29 August 2014

WISDOM

महान  दार्शनिक  सुकरात  दर्पण  में  बर-बार  अपना  मुँह  देख  रहे  थे  ।  शिष्यमंडली उनके  इस  क्रिया-कलाप  को  समझ  नहीं  पा  रही  थी  कि  कुरूप  सुकरात  बार-बार  दर्पण  क्यों  देख  रहे  हैं  ? आखिर  एक  शिष्य  उनसे  पूछ  ही  बैठा-- " गुरुवर ! दर्पण  में  अपना  चेहरा  बार-बार  क्यों  देख  रहें  हैं  ? " सुकरात  शिष्य  की  बात  सुनकर  हँस  पड़े,  फिर  गंभीर  होकर  बोले--- " प्रियवर ! तुम्हारा  कहना  बिलकुल  ठीक
  है  ।  मुझ  जैसे  कुरूप  को  दर्पण  देखने  की  क्या  आवश्यकता  है  ? लेकिन  मेरे  शिष्य ! दर्पण  सबको  देखना  चाहिये,  चाहे  वह  सुंदर  हो  या  बदसूरत  । "
शिष्य  बीच  में  ही  बोल  उठा--- " गुरुवर ! कुरूप  तो  अपनी  वास्तविकता  जानता  है,  फिर  दर्पण  देखने  से  तो  उसे  भारी  कष्ट  होगा  । " सुकरात  ने  शिष्य  को  समझाते  हुए  कहा-- " वत्स ! कुरूप  को  तो  दर्पण  अवश्य  देखना  चाहिये  जिससे  उसे  अपने  उस  रूप  को  देखकर  ध्यान  आ  जाये  कि  वह  कुरूप  है  ।
अत: अपने  श्रेष्ठ  कार्यों  से  उस  कुरूपता  को  सुंदर  बनाकर  ढकने  का  प्रयत्न  करे  । सुंदर  चेहरे  को  दर्पण  इसलिये  देखना  चाहिये  कि  ईश्वर  ने  उसे  सौंदर्य  दिया  है,  अत: उसके  अनुरूप  ही  उसे  सदैव  सुंदर  कार्य  करना  चाहिये  । "

              आलिवर  क्रामवेल  की  वीरता  से  मुग्ध  एक  चित्रकार  एक  दिन  उनके  पास  जाकर  बोला--- " मैं  आपका  चित्र  बनाना  चाहता  हूँ  । " क्रामवेल  ने  कहा-- " जरुर  बनाओ,  यदि  तुमने  मेरा  अच्छा  चित्र  बनाया  तो  तुम्हे  पर्याप्त  पारितोषिक  मिलेगा  । "
    क्रामवेल  की  तरह  वीर  योद्धा  उन  दिनों  सारी  पृथ्वी  पर  नहीं  था,  किंतु  दुर्भाग्य  से  वह  जितना  वीर  था,  उतना  ही  बदसूरत  भी  ।  उसके  मुँह  पर  एक  बड़ा-  सा  मस्सा  था,  जिसके  कारण  उसकी  मुखाकृति  और  भी  कुरूप  लगती  थी  ।  इसलिये  चित्रकार  ने  जान-बूझकर  चित्र  में  वह  मस्सा  नहीं  बनाया  ।  चित्र  बड़ा  सुंदर  बना  ।  चित्रकार  उसे  लेकर  क्रामवेल  के  पास  गया  । क्रामवेल  ने  उसे  ध्यान  से  देखा  और  कहा-- " मित्र ! चित्र  तो  बढ़िया  है,  पर  मुझ  जैसा  नहीं,  जब  तक  मेरी  मुखाकृति  नहीं  लाते,  तब  तक  चित्र  मेरे  किस  काम  का  ? "
चित्रकार  पहले  तो  झिझका,  पर  बाद  में  उसने  चित्र  लेकर  वह  मस्सा  भी  बना  दिया  । अब  तो  ऐसा  लगने  लगा,  जैसे  क्रामवेल  स्वयं  चित्र  में  उतर  आया  है  ।
" अब  बन  गया  अच्छा  चित्र  । " कहते  हुए  क्रामवेल  ने  उसे  ले  लिया  और  उसे  इनाम  देकर  कहा---
" मित्र ! मुझे  अपनी  बुराइयाँ  देखने  का  अभ्यास  है  । यदि  ऐसा  न  रहा  होता  तो  वह  शौर्य  अर्जित  न  कर  सका  होता,  जिसके  बल  पर  मैंने  यश  कमाया  है  । "

28 August 2014

WISDOM

हम  सबके  भीतर  खुशियों  का  खजाना  छिपा  हुआ  है,  जिसे  हम  सब  उम्र  भर  बाहर  खोजते  रहते  हैं   । 
खुशियाँ  चाहते  हो  ? तो  इन्हें  बाह्य  परिस्थिति  में  नहीं  आंतरिक  मन: स्थिति  में  ढूँढो  । 
            एक  भिखारी  था,  वह  जिंदगी  भर  एक  ही  जगह  पर  बैठकर  भीख  माँगता  रहा  ।  उसकी  इच्छा  थी  कि  वह  भी  धनवान  बने,  इसलिये  वह  दिन  में  ही  नहीं  रात  में  भी  भीख  माँगता  था  ।  जो  कुछ  उसे  भीख  में  मिलता,  उसे  खर्च  करने  के  बजाय  जोड़ता  रहता  ।  लेकिन  वह  धनवान  नहीं  बन  सका ।
वह  भिखारी  की  तरह  जिया  और  भिखारी  की  तरह  मरा  ।  उसके  मर  जाने  के  बाद  आस-पास  के  उसका  झोंपड़ा  तोड़  दिया  ।  फिर  सबने  मिलकर  वहां  की  जमीन  साफ  की  । सफाई  करने  वाले  इन  सभी  को  तब  भारी  अचरज  हुआ,  जब  उन्हें  उस  जगह  पर  बड़ा  भारी  खजाना  गड़ा  हुआ  मिला  ।
यह  ठीक  वही  जगह  थी,  जिस  जगह  पर  बैठकर  वह  भिखारी  जिंदगी  भर  भीख  माँगा  करता  था  ।
जहाँ  पर  वह  बैठता  था, उसके  ठीक  नीचे  यह  भारी  खजाना  गड़ा  हुआ  था  ।
जो  खुशियों  की  तलाश  में  बाहर  भटकते  हैं,  उनकी  हालत  भी  कुछ  ऐसी  ही  है  ।  बड़े  से  बड़े  खोजियों  ने  सारी  दुनिया  में, सारी  उम्र  भटक  कर  अंतत:  यह  खुशियों  का  खजाना  अपने  ही  अंदर  पाया  है  । 
' जो  कुछ  ईश्वर  ने  हमें  दिया,  हम  उसके  लिये  खुश  होना  सीखें  । '

27 August 2014

सामाजिक अनुशासन

समाजतंत्र   में   नीतिनिष्ठा   को   जीवित   रखने   के   लिये   सामाजिक   अनुशासन   की    आवश्यकता   है
      पारस्परिक  चर्चा  के  दौरान  मंत्री  ने  राजा  से  कहा--- " यदि  अवसर  मिले  तो  कोई  चालाकी  से  चूकता  नहीं  । अवसर  मिलते  ही  लोग  धूर्तता  का  अवलंबन  लेते  हैं  । "
      राजा  ने  कहा-- " इसका  अर्थ  यह  हुआ  कि  संसार  में  भलमनसाहत  है  ही  नहीं  । " मंत्री  ने  कहा ---
" है  तो,  पर  उसे  जीवित  और  सुरक्षित  तभी  रखा  जा  सकता  है,  जब  सामाजिक  नियंत्रण  व  रोकथाम  का  समुचित  प्रबंध  हो  ।  छूट  मिले  तो  कदाचित  ही  कोई  बेईमानी  से  चूके  । "
   बात  राजा  के  गले  न  उतरी  ।  मंत्री  ने  अपनी  बात  का  प्रमाण  देने  के  लिये  एक  उपाय  किया------
                                               प्रजा  में  घोषणा  कराई  गई  कि  किसी  राज-काज  के  लिये  हजार  मन  दूध  की  आवश्यकता  है  ।  अत: सभी  प्रजाजन  रात्रि  के  समय  खुले  पार्क  में  रखे  कड़ाहों  में  एक-एक  लोटा  दूध  डाल  जायें  ।
      रात्रि  के  समय  पार्क  में  बड़े-बड़े  कड़ाह  रख  दिये  गये  और  चौकीदारी  का  कोई  प्रबंध  नहीं  किया  गया  ।  स्थिति  का  पता  कानो-कान  सभी  को  लग  गया  ।  रात्रि  का  समय  और  चौकीदारी  का  न  होना,  इन  दो  कारणों  का  लाभ  उठाकर  प्रजाजनों  ने  दूध  के  स्थान  पर  पानी  डालना  आरंभ  कर  दिया  ।  यह  सोचकर  कि  इतने  लोटे  दूध  होगा  तो   हमारे  एक  लोटे  पानी  का  किसी  को  पता  भी  न  चलेगा  ।  सभी  ने  एक  ही  तरह  सोचा  और  अपने  हिस्से  के  दूध  के  बदले  पानी  डाला  ।
     दूसरे  दिन  मंत्री  राजा  को  दूध  का  कड़ाह  दिखाने  ले  गये  ।  सभी  पानी  से  भरे  हुए  थे  ।  दूध  का  नाम  तक  नहीं  था  ।
      राजा  ने  उस  दिन  समझा  कि  समाज  में  नैतिकता  को  जीवित  बनाये  रखने  के  लिये  नियंत्रण  और  अनुशासन  आवश्यक  है  । 

26 August 2014

WISDOM

 जीवन  परमात्मा  का  दिया  एक  अमूल्य  वरदान  है  । चाहे  इससे  विभूतियाँ  अर्जित  कर  लो  चाहे  दुर्गति
         आज  मनुष्य  का  जीवन  सिर्फ  शरीर  और  संसार  तक  ही  सीमित  रह  गया  है  ।  धन-संपति  और  अधिकार  ये  दो  ही  मानव  जीवन  के  लक्ष्य  रह  गये  हैं  ।  इन  दोनों  की  प्राप्ति  के  लिये  व्यक्ति  उचित-अनुचित,  न्याय-अन्याय  का  कुछ  भी  ध्यान    नहीं  रखता  ।  इसका  अर्थ  यह  नहीं  कि  वह  कर्म  करना  छोड़  दे  ।  इसका  अर्थ  है  कि  वह  उनकी  दिशा  बदल  दे  । उसका  हर  कार्य  आत्मिक  उन्नति  की  भावना  लिये,  भगवान  को  समर्पित  हो  ।  जब  हर  कार्य  भगवान  को  समर्पित  किया  जायेगा,  तो  स्वत:  ही  अनुचित  कार्य  नहीं  बन  पड़ेंगे  ।
    यदि  हम  वास्तव  में  सुख-शांति  से  भरा-पूरा  जीवन  जीना  चाहते  हैं,  तो  हमें  अपनी  आत्मिक  उत्कृष्टताओं  को  उभारना  होगा  और  अपनी  सारी  बुराइयों  से  संघर्ष  करना  होगा  ।  मनुष्य  के  अंदर  निहित  दिव्यता,  आत्मा  की  उत्कृष्टता  ही  बाहर  विभिन्न  गुणों--- प्रेम,  ईमानदारी,  क्षमा,  प्रसन्नता,  सज्जनता  के  रूप  में  अभिव्यक्त  होती  हैं   । 
                   
                   ईसा  से  किसी  ने  पूछा--- स्वर्ग  में  पहले  प्रवेश  किसे  मिलेगा  ? पास  ही  एक  भोला  बालक  खेल  रहा  था  ।  ईसा  ने  उसे  गोद  में  उठाकर  कहा ---- उसे,  जो  इसकी  तरह  भोला  और  निष्पाप  हो  ।  जो  बच्चे  की  तरह  निरहंकारी,  सरल  बनने  का  प्रयास  करेगा,  प्रभु  उसे  सबसे  पहले  मिलेगा  ।  प्रभु  के  स्वर्ग  के  द्वार  कुचक्री  के  लिये  बंद  हैं  । पहले  स्वयं  को  बालक  की  तरह  सरल  बना  लो  ।  जीवन  भर  वैसे  ही  जियो  ।    यही  प्रभुप्राप्ति  का  राजमार्ग  है   ।

25 August 2014

PEARL

       अरस्तू  जैसा  गुरु  पा  कर  ही  सिकंदर  महान  बना  था  ।    एक  साधारण  मिट्टी  से  बने  राजकुमार  को  फौलादी  बना  देने  का  सारा  श्रेय  अरस्तू  को  जाता  है  ।  विद्वान्  अरस्तू  का  सारा  जीवन  लोक-शिक्षण  को  समर्पित  था  ।  व्यक्ति  निर्माण  उनका  मूल  मंत्र  था  । अरस्तू  ने   ऐथेंस  में  लीसियम  नामक  संस्कृतिक  विश्वविद्दालय  की  स्थापना  की,  जिसमे  हजारों  छात्र  विद्दा  अध्ययन  करते  थे  ।   सारे  संसार  में  यूनान  की  यह  ज्ञानपीठ  एक  से  एक  योग्य  निकाल  सकने  के  कारण  काफी  प्रख्यात  हुई  ।  इस  विद्दापीठ  को  सिकंदर  की  सहायता  प्राप्त  थी  ।
     अरस्तू  के  लिखे  सभी  ग्रंथ  आज  उपलब्ध  नहीं  हैं,  पर  जो  हैं  उनसे  पता  चलता  है  कि  उन्हें  तर्कशास्त्र,  खगोल  विद्दा,  भौतिकी,  विकासवाद,  कामशास्त्र,  वायुविज्ञान,  प्रकृतिविद्दा,  जीवशास्त्र,  काव्य,  अलंकार,  मनोविज्ञान,  राजनीति,  दर्शन,  अध्यात्म  आदि  अनेक  विषयों  का  अगाध  ज्ञान  था  ।  अरस्तू  ने  सामूहिक  जीवन  को  अनिवार्य  माना  है  । 

24 August 2014

WISDOM

एक  अँधा  था  ।  दूसरा  पैर  रहित पंगा  ।  दोनों  नदी  किनारे  बैठे  थे  ।   पार जाने  का  सुयोग  नहीं  बन  रहा  था  । नदी  बहुत  गहरी  न  थी  ।  पंगे  ने  अंधे  से  कहा--- " आप  मुझे  पीठ  पर  बैठा  लें,  मैं  रास्ता  बता  दूँगा,  आप  चलना  । मिल-जुलकर  नदी  पार  कर  लेंगे  । "
    ऐसा  ही  हुआ  ।  निराशा  आशा  में  बदली,  सहकार  अपनाकर  दोनों  पार  हो  गये  ।
  ' ज्ञान  पंगु  है  और  कर्म  अंधा  ।  दोनों  मिलकर  ही  कठिनाइयों  की  नदी  पार  कर  सकते  हैं  । '

                एक  व्यक्ति  नितांत  निर्धन  और  अशिक्षित  था  ।  वह  कोई  उच्चकोटि  का  पुण्य-परमार्थ  करने   की  भावना  से  आकुल  था  ।  समाधान  के  लिये  किसी  तत्वज्ञानी  के  पास  पहुँचा  ।
    पूरी  बात  समझकर  उन्होंने  परामर्श  दिया  कि  जो  तालाब  उथले  हो  गये  हैं,  उन्हें  खोदते  रहने  की  तप-साधना  में  लगो  ।  इससे  पशुओं  को,  पक्षियों  को,  मनुष्यों  को  पानी  मिलेगा  ।  यह  पुण्य  तुम्हारी  स्थिति  में  बिलकुल  उपयुक्त  और  महत्वपूर्ण  तथा  फलदायक  सिद्ध  होगा  । उसने  वही  किया  । 

22 August 2014

WISDOM

'  गरीबी  अपने  आप  में  कोई  अपमान जनक  बात  नहीं  है  | उसे  दुत्कारा  तब  जाता  है,  जब  वह  मूर्खता,  आलस,  असावधानी  या  दुर्व्यसनों  की  वजह  से  आयी  हो  । '
             दिन  भर  भीख  मांगने  के  बाद  भिखारी  एक  पेड़  के  नीचे  बैठकर  आराम  करने  लगा  । उसी  राह  से  एक  मजदूर  आया  और  वह  भी  पेड़  के  नीचे  आकर  बैठ  गया  ।  भिखारी  ने  एक  द्रष्टि  मजदूर  पर  डाली  और  उससे  बोला--- " तुमने  आज  दिनभर  जितनी  कमाई  की,  उतनी  तो  मैं  आधे  दिन  में  कर  लेता  हूँ  ।  भला  तुम में  और  मुझ में  क्या  अंतर  रहा  । "
   मजदूर  बोला--- " मित्र ! अंतर  परिश्रम  और  जाहिली  का  है  ।   मैं  अपने  पुरुषार्थ  से  कमाता  हूँ  और  उस  कमाई  को  गर्व  से  अनुभव  करता  हूँ,  जबकि  तुम  याचना  के  पात्र  बनते  हो  और  उस  धन  को  अपना  मान  लेते  हो  । "  भिखारी  का  आत्मसम्मान  जागा  और  वह  भी  मेहनत  करने  निकल  पड़ा  । 

21 August 2014

कर्मयोगी

कर्मयोगी  वह  है,  जो  वर्तमान  पर  द्रष्टि  रखता  है  | अपनी  सारी  समझ,  बुद्धि,  मेहनत  और  मनोयोग  अपने  कर्तव्य  को,  कर्म  को  अच्छा  बनाने  के  लिये  लगाता  है  । ' वर्क  इज  वर्शिप '  अर्थात  काम  को  भगवान  की  पूजा  इसलिये  बताया  गया  है  कि  व्यक्ति  अपने  काम  को  ईमानदारी  और  जिम्मेदारी  से  करे  ।  काम  करने  का  अर्थ  केवल  श्रम  करने  से  नहीं  है  ।  कार्य  के  साथ  में--- ईमानदारी,    जिम्मेदारी,      सुरुचि-खूबसूरती,   तन्मयता, तत्परता,  जोश  और  अपनत्व  हो  तथा
कार्य  को  ऐसे  ढंग  से  किया  जाये  कि  सामान्य  होकर  भी  असामान्य  हो  जाये  ।   ऐसे  असामान्य  कार्य  को  कर्मयोग  कहा  जाता  है   ।
            अंधकार  के  विदा  होने  का  समय  निकट  आ  गया  ।   भगवान  भास्कर  भी  अपने  रथ  पर  सवार  होकर   गगन-पथ  पर  आगे  बढ़ने  लगे   ।  दीपक  की  लौ  ने  अपना  मस्तक  उठाकर  सूर्य  को  प्रणाम  किया  और  बुझ  गया  ।
   सूर्य  को  यह  देखकर  बड़ी  प्रसन्नता  हुई  कि  मेरी  अनुपस्थिति  में  दीपक  ने  अपने  कर्तव्य  को  अच्छी  तरह  निभाया  है  ।  वह  दीपक  को  वरदान  देने  के  लिये  तैयार  हो  गये  ।  दीपक  की  आत्मा  सहज  भाव  से  बोल  पड़ी--- " सूर्य  देव ! संसार  में  अपने  कर्तव्यपालन  से  बढ़कर  कोई  अन्य  पुरस्कार   हो  सकता  है,  मैं  नहीं  जानता   ।  मैंने  तो  आपके  द्वारा  दिये  गये  उत्तरदायित्वों  का  निर्वाह  किया  है  । "
   सहज  भाव  से  निभाया  कर्तव्य  महानता  का  ही  प्रतीक  है  ।  

20 August 2014

WISDOM

धर्म  का  तात्पर्य  है---- कर्म  तथा  कर्तव्यपालन  | जीवन  को  सार्थक  बनाने  और  भटकावों,  अनाचारों  से  बचने  का  एक  ही  तरीका  है---- कर्तव्यपालन   | हमें  जिस  संसार  में  काम  करने  के  लिये,  जीवनयापन  का  उतरदायित्व  सँभालने  के  लिये  भेजा  गया  है  उसे  अधिक  सुंदर,  समुन्नत  एवं  श्रेष्ठ  बनाकर  विदाई  लेना  ही  बुद्धिमता  है  ।  इसी  को  कर्मयोग  या  कर्तव्यपालन  कहते  हैं  ।  यह  एक  ऐसी   विद्दा  है,  जिसे  अपनाने  पर  हर  समय  संतोष  और  उत्साह  रहता  है  । कर्मयोगी  आजीवन  स्वस्थ  व  प्रसन्न  रहते  हैं  ।                                       मनुष्य  की  श्रेणी  का  निर्धारण  उसकी  कर्तव्यनिष्ठा  से  होता  है  ।  उत्तम  व्यक्ति  वे  होते  हैं  जो  विध्नों  के  पुन:  आने  पर  भी  प्रारम्भ   किये  हुए  कार्य  को  अंत  तक  निभाते  हैं
    मनुष्य  के  जीवन  में  विपरीतता  एवं  विरोधाभास  उसकी  कर्तव्य  निष्ठा  एवं  लगनशीलता  की  परीक्षा  लेने  के  लिये  आते  हैं,  उसको  कर्तव्य  पथ  से  च्युत  करने  के  लिये  नहीं  ।
आत्मविश्वासी  व्यक्ति  को  विपत्तियाँ  कभी  परास्त  नहीं  कर  सकतीं   ।
   अपने  दायित्वों  को  भली  भांति  न  निभा  पाना  भी  एक  अपराध  है  । 
        मुगल  सम्राट  बहादुरशाह  जफर  रंगून  में  निर्वासित  जीवन  बिता  रहे  थे  ।  वे  एक  दिन  सम्राट  थे,  किंतु  आज  उनका  जीवन  अभाव  और  कष्टों  की  कहानी  बन  गया  था  । किसी  ने  पूछा--- " आप  इतने  कष्टों  को  मौन  होकर  सहते  जा  रहें  हैं,  विरोध  क्यों  नहीं  करते  ? "
  सम्राट  ने  बड़ी  गंभीरता  से  उत्तर  दिया---- " विरोध  करने  की  क्या  आवश्यकता  ? अपराध  मुझसे  हुआ  है  तो  दंड  भी  मुझे  ही  भुगतना  होगा  ।  यदि  इससे  भी  अधिक  यातनाएं  दी  जायेंगी  तो  उन्हें  भी   मैं  खुशी-खुशी  सहन  करूँगा  । "
उसने  पूछा--- " क्या  अपराध  किया  है  आपने  ? मुझे  भी  बताइए  ? "
सम्राट  ने  कहा--- देश  का  प्रहरी  होकर  मुझे  प्रत्येक  समय  सजग  रहना  चाहिये,  पर  मैं  बेहोशी  की  नींद  सोया  रहा  ।  शत्रु  ने  आक्रमण  कर  दिया,  परंतु  मैं  समय  पर  उसे  ललकार  भी  न  सका  ।  इससे  बड़ा  देशद्रोह  और  अपराध  क्या  हो  सकता  है  ? "

19 August 2014

प्रगतिशील अध्यात्म

आज  उपासनागृहों  की  संख्या  और  उसमे  जाने  वालों  की  तादाद  बढ़ते  चले  जाने  के  बावजूद  नास्तिकता  तेजी  से  बढ़ती  चली  जा  रही  है  । व्यक्ति  परमसत्ता  के  अनुशासन  की  उपेक्षा  कर  कर्मकांडों  के  आडम्बर  में  उलझा  निजी  जीवन  में  अनैतिक  आचरण  करता  देखा  जाता  है  । आज  समाज  में  छाई  अनास्था  स्वयं  को  नास्तिक  कहने  वालों  की  वजह  से  नहीं  है  अपितु  उन  आस्तिकों  की  वजह  से  है  जो  स्वयं  को  आस्तिक,  ' भगवान  का  भक्त ' कहते  हैं  किंतु  अपने  व्यक्तित्व  को  संस्कारवान  और  शालीन  बनाने  का    जरा  भी  प्रयास  नहीं  करते  ।
    आज  की  सबसे  बड़ी  आवश्यकता  इनके  चिंतन  में  आमूलचूल  परिवर्तन  की  है  ।
देवता  न  चापलूसी  से  प्रसन्न  होते  हैं  और  न  ही  रिश्वत  लेने  में  उनकी  कोई  रूचि  है  ।  उनका  अनुग्रह  उन्ही  को  मिलता  है  जिसने    आत्मपरिष्कार  किया  । उपासना  अंतरंग  को  परिष्कृत  करने  के  लिये  है  अपने  कुसंस्कारों  से  निरंतर  लड़ते  रहना,  अपनी  बुराइयों  को  दूर  करने  का  प्रयास  करना  और  अपने  जीवन  क्षेत्र  में  सत्प्रवृतियों  की  फसल  उगाना, सद्गुणों  को   एक - एक  करके व्यवहार  में  लाना  ही  सच्ची  उपासना-साधना  है  ।
      अपना  प्रसुप्त  अंतरंग  ही  सर्वसिद्धि  दाता  देवता  है  । उसी  को  जगाने,  प्रखर  बनाने  के  लिये  पूजा-उपचारों  की  विधि-व्यवस्था शास्त्रकारों  ने  बनाई  है  । जो  इस  तथ्य  को  समझते  हैं,  भजन-पूजन  में  सन्निहित  आत्मनिर्माण  के  मर्म  को  जान  लेते  हैं  वे   ही  सच्चे  साधक  है  और  जो  इस  दिशा  में  बिना  हारे  अनवरत  प्रयास  करते  हैं  उन्ही  को  सिद्धि  मिलती  है  । साधना  से  सिद्धि  का  सिद्धांत  अकाट्य  है  ।
      बिना  आत्म  शोधन  का  भजन  निरर्थक  जाता  है  ।  अपवाद  रूप  में  किसी  को  कोई  दैवी  अनुग्रह  मिल  भी  जाये  तो  उसका  परिणाम  अंतत:  रावण,  भस्मासुर,हिरण्यकश्यप, कंस  आदि  की  तरह  घोर  विपत्ति  के  रूप  में  सामने  आता  है  । 

18 August 2014

WISDOM

दंभ  एवं  अहंकार  से  किसी  का  भला  नहीं  हुआ  ।  ये  तो  पतन  की  राह  दिखाते  हैं  । अहंकार  ज्ञान  के  सारे  द्वार  बंद  कर  देता  है  । इनसे विकास  नहीं, विनाश  होता  है  ।
प्रभु  के  प्रति  सच्चा  नमस्कार,    प्रभु  की  सबसे  बड़ी  पूजा  है--- अहंकार  का  समर्पण  ।  इस  समर्पण  प्रक्रिया  से  हमारा  व्यक्तित्व  प्रबल  शक्तिसंपन्न  होकर  निखर  उठता  है  ।  सारी  सफलताओं  का  रहस्य  यही  है  ।
              अध्यात्म  का  मूल  मर्म  आत्मपरिष्कार  में  है,  अहंकार  के  विसर्जन  में  है  और  जीवन  को  गलाने,  गढ़ने  एवं  उसे  विकसित  करने  में  है  ।  अध्यात्म  कोई  लाटरी  नहीं  है  जिसमे  केवल  कुछ  शब्दों  के  उच्चारण  से  हम  जीवन  में  उत्थान  और  उत्कर्ष  की  कल्पना  करें  ।
     अध्यात्म  कहीं  कुछ  पाने  की  लालसा  नहीं,  बल्कि  स्वयं  को  सही  ढंग  से  जानने-पहचानने  और  विकसित  करने  का  विज्ञान  है  । 

17 August 2014

WISDOM

' दुर्भाग्य  कभी  आपके  पीछे  हाथ  धोकर  पड़  जाये,  ऐसा  लगने  लगे  कि  कोई  उपाय  प्रगति  पथ  पर  स्थिर  रखने  में  समर्थ  नहीं  है,  चारों  ओर  असफलता  ही  असफलता,  अंधकार  ही  अंधकार  प्रतीत  हो  रहा  है,  तब  आप  महापुरुषों  के  ग्रंथ  पढ़ें,  जीवन  ज्योति  मिलेगी  | '
       
          ईरानी  शासक  से  हुए  युद्ध  में  सिकंदर  विजयी  हुआ  ।  इस  विजय  के  साथ  सिकंदर  को  बहुत  सा  धन,  स्वर्ण  मुद्राएँ  और  हीरे-जवाहरात  भी  मिले  । अभी  वे  बहुमूल्य  वस्तुएँ  सिकंदर  को  भेंट  में  दी  जा  रहीं  थीं  कि  एक  सैनिक  अधिकारी  ने  लूट  में  मिली  एक  पेटी  उपहार  में  दी  ।  यह  स्वर्णजड़ित  पेटी  उन  सब  वस्तुओं  में  सुंदर  और  आकर्षक  थी  ।  सिकंदर  ने  उसे  अपने  पास  रख  लिया  ।
                            प्रश्न  उठा  कि  इस  पेटी  में  क्या  रखा  जाये  ?  किसी  ने  कहा--- " हीरा  । " दूसरे  ने  बताया--- " सम्राट  के  वस्त्र आभूषण  । "  तीसरे  ने  कहा--- " इसमें  राजकोष  की  चाभियाँ  रखी  जायें  । "
  सिकंदर  सबकी  सुनता  हुआ  भी  चुप  था  ।  सब  कुतूहल  में  थे  कि  इसमें  क्या  रखा  जाता  है  ।
  जब  सिकंदर  के  निर्णय  का  समय  आया  तो  उसने  उसमे  ' इलियड '  ग्रंथ  रखा,  जिससे  सिकंदर  ने  पौरुष,  पराक्रम  और  जीवनोत्कर्ष  की  प्रेरणाएँ  पाईं  थीं  ।  उस  दिन  से  सिकंदर  के  अधिकारी  भी  ज्ञान  को  अधिक  महत्व  देने  लगे  । 

16 August 2014

होशपूर्वक जीना

श्वास  की  डोर  से  जीवन  की  माला  गुँथी  है  ।  शरीर  हो  या  मन, दोनों  ही  श्वासों  की  लय  से  लयबद्ध  होते  हैं  ।  शरीर  से  मनुष्य  कहीं  भी-- चाँद  पर  और  मंगल  गृह  पर  जा  पहुँचे,  वह  जस  का  तस  रहता  है,  परंतु  श्वास  की  लय  के  परिवर्तन  से  तो  उसका  जीवन  ही  बदल  जाता  है  ।
       श्वास  की  लय  में  परिवर्तन  आंतरिक  होशपूर्वक  होना  चाहिये  । हमें  समझना  होगा,  विश्वास  करना  होगा  कि  हजार  आँखों  से  ईश्वर  हर  क्षण  हमें  देख  रहें   हैं,  इसलिये  प्रत्येक  श्वास  के  साथ  होशपूर्वक  रहना  होगा  और  साथ  ही  श्वास-श्वास  के  साथ  भगवन्नाम  के  जप  का  अभ्यास  करना    होगा    ।  ऐसा  हो   तो   श्वासों  की    लय  के  साथ  जीवन  की  लय  भी  बदल  जाती  है  । 
                विश्व  विख्यात  वैज्ञानिक  अल्बर्ट  आइंस्टीन  बर्लिन  हवाई  अड्डे  से  हवाई  जहाज  में   सवार  हुए  ।   थोड़ी  देर  में  उन्होंने  माला  निकाल  कर  जपना  शुरू  कर  दिया  । उनके  पास  बैठे  युवक  ने  उनकी  ओर  देखते  हुए  कहा-- " आज  का  युग  वैज्ञानिक  युग  है  । आज  दुनिया  में  आइंस्टीन  जैसे  वैज्ञानिक  हैं  और  आप  माला  जपकर  रुढ़िवाद  को  बढ़ावा  दे  रहे  हैं  । " ऐसा  कहकर  उसने  अपना  कार्ड  उनकी  ओर  बढ़ाया  और  बोला--- " मैं  अंधविश्वास  समाप्त  करने  वाले  वैज्ञानिकों  के  दल  का  प्रमुख हूँ ।
कभी  मिलने  आइये  । " उत्तर  में  आइंस्टीन  ने  मुस्कराकर  अपना  कार्ड  निकाला  और  उसे  दिया  ।
उनका  नाम  पढ़ते  ही  वह  युवक  हक्का-बक्का  रह  गया  ।  आइंस्टीन  बोले--- "दोस्त ! वैज्ञानिक  होना  और  आध्यात्मिक  होना,  विरोधी  बातें  नहीं  हैं  ।  बिना  आस्था  के  विज्ञान  विनाश  ही  पैदा  करेगा,  विकास  नहीं  । "  युवक  के  जीवन  की  दिशा  यह  सुनकर  बदल  ही  गई ।

15 August 2014

WISDOM

जीवन  गतिशीलता  का  दूसरा  नाम  है  ।  जहाँ  ठहराव  आता  है,  वहीँ  जीवन  मृत्यु  की  ओर  जाने  लगता  है  ,   इस  गतिशीलता  को  दिशा  देकर  और  अपने  को  आनंद  और  सुख  के  महासागर  ईश्वर  से  जोड़कर,  जिसका  निवास  हमारे  ही  ह्रदय  में  है,  मनुष्य  अपने  दुःखों  से  मुक्ति  प्राप्त  कर  सकता  है,  पूर्णता  व  आनंद  प्राप्त  कर  सकता  है  ।
                       एक  व्यक्ति  नित्य  संत  फरीद  के  पास  जाकर  पूछता--- " मेरी  बुरी  आदतें,  मेरा  दुष्ट  स्वभाव  कैसे  छूटेगा  ?" फरीद  उसे  रोज  टाल  देते  ।   एक  दिन  जब  उसने  बहुत  जिद  की  तो  वह  गंभीर  हो  गये  और  उसकी  मस्तक  की  रेखाएं  देखते  हुए  बोले-- " देखो,  अब  तुम्हारा  अंत  निकट  आ  गया  है।
तुम्हारी  जिंदगी  अब  40  दिनों  से  ज्यादा  नहीं  है  । " सुनने  वाला  व्यक्ति  चिंता  में  डूब  गया  और  उसने  40  दिन  तक  तप-अनुष्ठान  करने  का  निश्चय  किया  ।  इस  तरह  वह  पूरे  40  दिन  दुःख  भय  और  अपनी  बीती  हुई  जिंदगी  का  पश्चाताप  करने  तथा  भजन  करने  में  लगा  रहा  ।
    40  दिन  में  जब  केवल  एक  दिन  बचा  तो  संत  फरीद  ने  उसे  अपने  पास  बुलाया  और  पूछा--- " इन  चालीस  दिनों  में  तुमने  कितनी  बार  दुष्टता  की,  कितने  पाप  किये  ? "
उसने  उत्तर  दिया-- " एक  बार  भी  मेरे  मन  में  कोई  गलत  ख्याल  नहीं  आया  ।  चित  पर  हर  क्षण  मृत्यु  का  भय  छाया  रहा,  ऐसे  में  दुष्ट  आदतें  कहाँ  हावी  हो  पातीं  । "
  उसकी  बात  पर  संत  ने  कहा-- " बुराइयों  से  बचने  का  एक  ही  उपाय  है,  हर  घड़ी  मृत्यु  को  याद  रखो  और  वह  करने  की  सोचो,  जिससे  भविष्य  उज्ज्वल  बने  । " मृत्यु  टल  जाने  की  बात  जानकर  वह  व्यक्ति  चला  गया,  अब  उसके  स्वभाव  में  दुष्टता  एवं  बुराइयाँ  नहीं  रह  गईं,  मृत्यु  के  स्मरण  ने  उसे  निष्पाप  कर  दिया  । 

9 August 2014

WISDOM

' जो  ईश्वर  से  भय  खाता  है  उसे  दूसरा  भय  नहीं  सताता  है  | '
    अध्यात्मवेताओं  के  अनुसार  संकीर्ण  स्वार्थ,  वासना  एवं  क्षुद्र  अहं  से  युक्त  अनैतिक  जीवन  भय  का  प्रमुख  कारण  है  | इन्ही  के  कारण  व्यक्ति  पापकर्म  में  लिप्त  होता  है  और  अंतरात्मा  को  कलुषित  करता  रहता  है  | इसी   कारण  चोर,  डाकू,  व्याभिचारी,  अत्याचारी,  आतंकवादी,  भ्रष्टाचारी,  अपराधी  एवं  राजद्रोही  कभी  चैन  से  निश्चिंत  नहीं  बैठ  पाते  ।   उन्हें  हमेशा  भय  रहता  है  कि  उनकी  करतूत  की  पोल न  खुल  जाये  । वे  हमेशा  समाजदंड,  राजदंड  और  ईश्वरदंड  से  भयभीत  रहते  हैं  और  बाहर  से  बच  भी  जायें  तो  अंतरात्मा  अंदर  से  सदा  कचोटती  रहती  है  ।    
                       भय  से  मुक्ति  का   एकमात्र  मार्ग  ईश्वरीय  अनुशासन  को  अपने  जीवन  में  धारण  करने  में  निहित  है  |  हम  ईश्वर  की  न्याय-व्यवस्था  का  सम्मान  करें,  उसके  न्याय  विधान  से  डरें  और  दुष्कृत्य  को  त्याग  कर  सत्कर्मों  की  राह  पकड़ें  । 
वस्तुत:  ईश्वर  की  शरण,  उनका  ध्यान  एवं  सत्कर्मों  की  राह  समस्त  भय  के  समूल  नाश  का  राजमार्ग  है  । 
        एक  बार  एक  भला  आदमी  बेकारी  से  दुखी  था  । उसकी  यह  दशा  देखकर  एक  चोर  ने  उससे  कहा--" मेरे  साथ  चला  करो,  चोरी  में  बहुत  धन  मिला  करेगा  । " वह  बेकार  आदमी  तैयार  हो  गया,  पर  उसे  चोरी  आती  नहीं  थी  । उसने  साथी  से  कहा-- " मुझे  चोरी    तो  आती  नहीं  है,  करूँगा  कैसे  ? "
चोर  ने  कहा-- " इसकी  चिंता  न  करो,  मैं  सब  सिखा  दूंगा  । "  दोनों  एक  किसान  का  खेत  काटने  गये  । खेत  गाँव  से  दूर  जंगल  में  था  । चोर  ने  नये  साथी  को  खेत   के  किनारे  खड़ा  कर  दिया  कि  वह  निगरानी  करता  रहे  कि  कोई  देख  तो  नहीं  रहा  है  और  खुद  खेत  काटने  लगा  ।
  नये  चोर  ने  थोड़ी  ही  देर  में  आवाज  लगाई---- " भाई  जल्दी  उठो,  यहाँ  से  भाग  चलो,  खेत  का  मालिक  पास  ही  खड़ा  देख  रहा  है,  मैं  तो  भागता  हूँ  । "
चोर  खेत  काटना  छोड़कर  उठ  खड़ा  हुआ  और  भागने  लगा  । कुछ  दूर  जाकर  दोनों  खड़े  हुए  तो  चोर  ने  साथी  से  पूछा-- " मालिक  कहाँ  था,  कैसे  देख  रहा  था  । " उसने  कहा-- " ईश्वर  सबका  मालिक  है  । इस  संसार  में  जो  कुछ  है,  उसी  का  है  । वह  हर  जगह  मौजूद  है  और  सब  कुछ  देखता  है । मेरी  आत्मा  ने  कहा--" ईश्वर  यहाँ  भी  मौजूद  है  और  हमारी  चोरी  को  देख  रहा  है  । ऐसी  दशा  में  हमारा  भागना  ही  उचित  था  । "पहले  चोर  पर  इसका  कुछ  ऐसा  प्रभाव  पड़ा  कि  उसने  हमेशा  के  लिये  चोरी  छोड़  दी  ।

8 August 2014

WISDOM

जीवन  में  बारंबार  गलतियाँ  क्यों  होती  हैं  ? गलती  न  करने  का  संकल्प  लेकर  भी  फिर  वही  गलती  क्यों  हो  जाती  है  ? हमारे  सारे  प्रयास-पुरुषार्थ  धरे  के  धरे  रह  जाते  हैं  और  हम  कुछ  भी  नहीं  कर  पाते
        ऋषि  कहते  हैं  हर  वह  कर्म,  जो  हमारी  चेतना  को  धूमिल  करता  है,  नीचे  गिराता  है,  पतित  करता  है,  पापकर्म  कहलाता  है  । पापकर्म  करना  ही  तो  गलती  करना  है  ।
    गलती  करना  अर्थात  अपनी  ही  नजरों  से  गिरने  वाला  कर्म  करना  ।  काम,  क्रोध,  लोभ,  मोह  से  उपजा  हर  कर्म  इसी  श्रेणी  में  माना  जाता  है  ।  ये  सारे  मनोविकार  हैं,  इनके  उभरने  पर  सबसे  पहले  हमारा  विवेक  कमजोर  हो  जाता  है,  हम  दुर्बल  हो  जाते  हैं,  हमें  उचित-अनुचित  का  ज्ञान  नहीं  रहता,  हमारी  यह  कमजोरी  एवं  दुर्बलता  ही  हमें  गलती  करने  के  लिये  विवश  कर  देती  है  ।
   मानव  मन  के  मर्मज्ञ  ऋषि  कहते  हैं  कि  गलतियाँ  बारंबार  होती  हैं,  एक  ही  गलती  को  हम  बार-बार  दोहराते  हैं  और  परेशान  होते  हैं  ।
यह  एक  महाप्रश्न  है  कि  इन  गलतियों  को  सुधारा  कैसे  जाये  ?   सर्वप्रथम  हमें  स्वयं  सुधरने  का  संकल्प  लेना  होगा  ।  जब  तक  व्यक्ति  स्वयं  न  सुधरना  चाहे  उसे  भगवान  भी  नहीं  सुधार  सकते  । 
सकारात्मक  चिंतन  एवं  आशावादी    सोच  से  इन  गलतियों  से  छुटकारा  पाने  में  मदद  मिलती  है  । 
       ऋषि  कहते  हैं  कि  निष्काम  कर्म  करने  के  साथ  गायत्री  मंत्र  का  जप  करने  से,  परमेश्वर  की  शरण  में  जाने  से,  भावाकुल  ह्रदय  से  उन्हें  पुकारने  से  धीरे-धीरे  हमारे  मनोविकार  दूर  होते  हैं,  मन  का  मैल   दूर  होता  है  और  मन  निर्मल  होने  से  गलतियों  का  जड़  से  निराकरण  होता  है  । 

7 August 2014

जीवन संपदा है

एक  बार  फकीर  जुन्नैद  के  पास  एक  युवक  रोते  हुए  गया  और  बोला-- " मैं  मरना  चाहता  हूँ  ।  मैं  अत्यंत  निर्धन  और  निराश  हूँ,  मेरे  पास  कुछ  भी  तो  नहीं  है  । "  फकीर  थोड़ी  देर  चुप  रहे  फिर  बोले---" ऐसा  क्यों  कहते  हो,  तुम्हारे  पास  तो  बहुत  बड़ा  खजाना  है  । चलो  मेरे  साथ  बादशाह  के  पास  । बादशाह  बहुत  समझदार  है,  छिपे  खजाने  पर  उसकी  गहरी  नजर  रही  है  । "
   युवक  की  समझ  में  कुछ  न  आया,  हैरान  होते  हुए  कहने  लगा--- आखिर  मुझे  भी  तो  पता  चले  कि  मेरे  पास  कौन  सा  खजाना  है  ।
  फकीर  ने  कहा--- " तुम्हारी  आँखे,  तुम्हारा  ह्रदय,  मस्तिष्क,  इनमे  से  किसी  एक  के  भी  हजार  दीनार  मिल  सकते  हैं  । "    युवक  हैरान  हुआ  और  कहने  लगा-- " मैंने  सुना  था  फकीर  जुन्नैद  एक  आला  दरजे  के  आलिम  हैं,  उनके  पास  रूहानी  ताकत  है,  पर  आप  तो  पागल  हैं  ।  भला  कोई  अपना  ह्रदय,  मस्तिष्क  भी  बेचना  चाहेगा  । " फकीर  हँसने  लगा  और  बोला-- " मैं  पागल  हूँ  या  तू  ? जब  तेरे  पास  इतनी  बेशकीमती  चीजें  हैं  जिन्हें  तू  लाखों  में  भी  नहीं  बेच  सकता,  तो  झूठ-मूठ  का  गरीब  क्यों  बना  हुआ  है,  अपने  इस  खजाने  का  उपयोग  कर  । परमात्मा  खजाने  देता  है  लेकिन  उन्हें  खोजना  और  खोदना  स्वयं  ही  पड़ता  है  ।   जीवन  से  बड़ी  कोई  संपदा  नहीं  है  । जो  उसमे  ही  संपदा  नहीं  देखता,  वह  संपदा  को  और  कहाँ  पा  सकता  है  ?
फकीर  युवक  से  कहने  लगे-- अब  घर  जाओ  और  सुबह  एक  दूसरे  व्यक्ति  की  भांति  उठो  । 
   जीवन  वैसा  ही  है  जैसा  हम  उसे  बनाते  हैं  । मृत्यु  तो  अपने  आप  आ  जायेगी  ,  जीवन  को  अमृत  बनाओ,  अपने  तप  से,  शक्ति  से,  संकल्प  से  जीवन  को  सफल  बनाओ  । 

6 August 2014

WISDOM

बुद्धि  को  अनुशासित  करके  समस्त  इंद्रियों  को  उसके  कार्य  में  लगाया  जा  सकता  है  । इसके  लिये  जरुरी  है  मन  की  सकारात्मक  सोच  तथा  बुद्धि  को  सही  चीजों  का  सही  चुनाव  करना  आना  चाहिये  । 
          जिन्हें  हम  बुरी  वस्तुएँ  समझते  हैं, जिन  बातों  को  हम  अप्रिय  समझते  हैं,  उनमे  हमारी  जागरूकता  को,  चेतना  को,  विवेकबुद्धि  को  जाग्रत  करने  की  शक्ति  होती  है  ।  उनसे  अनुभव  बढ़ता  है  और  समझदारी  आती  है  । यदि  बुरी  बातें  दुनियाँ  में  न  हों  तो  अच्छी  को,  श्रेष्ठता  को  अनुभव  करने  का  अवसर  लोगों  को  न  मिले  और  निष्क्रियता  एवं  जड़ता  बढ़ने  लगे
       इस  प्रकार  जब  हम  गंभीरतापूर्वक  विचार  करते  हैं  तो  हमें   प्रतीत  होता  है  कि  बुराइयों  के  कारण  ही  हमारी  अच्छाइयों  को  विकसित  होने  का,  संघर्ष  में  आने  का  अवसर  मिलता  है  । इस  प्रकार  वह  बुराई  भी  हमारी  श्रेष्ठता  को  बढ़ाने  का  हेतु  बनती  है  ।
   बौद्धिक  क्षमता  की  सार्थकता  तभी  सिद्ध  होगी,  जब  हमें  चुनौती  का  सामना  करना  आ  जाये  ।  चुनौती  को  स्वीकार  करके  खतरा  उठा  सकने  वाले  ही  विजेता  बनते  हैं  । सेहरा  उन्ही  के  सिर  पर  बाँधा  जाता  है,  जो  विवेकपूर्वक  अपने  कार्य  के  प्रति  किसी  चीज  की  परवाह  नहीं  करते  ।  हर  चुनौती  उन्हें  एक  नई  सीख  देती  है,  हर  खतरा  उनके  मनोबल  को  बहुगुणित  करता  है  । इस  प्रकार  बुद्धि  का  संपदा  के  रूप  में  उपयोग  से  व्यक्तित्व  की  अंतर्निहित  शक्तियों   को  जगाया  जाना  संभव  है  । 

5 August 2014

मन के हारे हार है, मन के जीते जीत

सारा  खेल  संसार  में  इसी  मन;शक्ति  का  चल  रहा  है  | मन  को  सशक्त  बनाकर  प्रतिकूलताओं  में  भी  हम  अपना  अस्तित्व  बनाये  रख  सकते  हैं,  स्वस्थ  बने  रह  सकते  हैं  एवं  उल्लास  भरा  जीवन  बिता  सकते  हैं   |
       प्रतिकूलतायें  ' अवसर '  हैं  | जीवन  में  आये  अवसरों  को  व्यक्ति  साहस  और  ज्ञान  की  कमी  के  कारण  खो  देता  है  | अज्ञान  के  कारण  उस  अवसर  का  महत्व  नहीं  समझ  पाता  |
हमारी  मन:स्थिति  विधेयात्मक ( पॉजिटिव  )  हो  तभी  प्रगति  संभव  है  |
' मनोबल  ही  जीवन  है  | वही  सफलता  और  प्रसन्नता  का  उद्गम  है  |'
गीता  का  तत्वदर्शन  हमें  जीवन  जीने  की  कला  सिखाता  है  |  हमें  अपने  सुख  के  लिये  वातावरण  का, परिस्थितियों  का  रोना  नहीं  रोना  है  | बाहरी    परिस्थितियों  और  वातावरण  पर  अपनी  निर्भरता  समाप्त  करनी  है  | अपने  प्रचंड  मनोबल  और  आत्मशक्ति  के  सहारे  अपने  लिये  अनुकूल  वातावरण-परिस्थिति  बना  लेना  है

4 August 2014

सारी सिद्धियों का मूल---- मन:संयम

किसी  गाँव में  एक  बालक  रहता  था,  उसने  हाथी,  बैलगाड़ी,  रेल,  मोटर  आदि  सभी  सवारियाँ  चढी  थीं  । उसकी  इच्छा  ऊँट  पर  सवारी  करने  की  थी  । एक  बार  वह  घर  को  लौट  रहा  था  । रास्ते  में  एक  व्यापारी  अपने  ऊँट  को  बैठाकर  नदी  में  स्नान  करने  चला  गया,  ऊँट  को  विश्राम  देने  के  लिये  उसने  काठी  और  नकेल  दोनों  खोल  दीं  थी  ।   ऊँट  देखकर  बालक  बहुत  प्रसन्न  हुआ  और  छलांग  लगाकर  ऊँट  की  पीठ  पर  जा  बैठा  ।  अपने  स्वभाव  के  अनुसार  ऊँट  एकाएक  उठा  और  रास्ते-कुरास्ते  भाग  चला  । लड़का  घबड़ाया  पर  अब  क्या  हो  सकता  था,  नकेल  थी  नहीं  , ऊँट  को  काबू  कैसे  करता  । जिधर  जी  आया,  ऊँट  उधर  ही  भागता  रहा  ।
   मार्ग  में  दो  पथिक  जा  रहे  थे  । बालक  की  घबराहट  देखकर  उन्होंने  पूछा---' बालक  कहाँ  जाओगे ? ' लड़के  ने  रोते  हुए  जवाब  दिया--" भाई ! जाना  तो  घर  था,  किंतु  अब  तो  जहाँ  ऊँट ले  जाये  वहीँ  जाना  है  । "  इसी  बीच  वह  एक  पेड़  की  डाली  से  टकराया  और  लहू-लुहान  होकर  भूमि  पर  जा  गिरा  ।
                                       बालक  की  कहानी  पढ़कर  लोग  उसकी  मूर्खता  पर  हँसेंगे  लेकिन  आज  संसार  की  स्थिति  ठीक  इस  बालक  जैसी  है  । अनियंत्रित  मन  नकेल  रहित  ऊँट  की  तरह  ही  मनुष्य  को  पथ भ्रष्ट  करता है  ।  मन  के  ऊँट  पर  चढ़कर  उसे  बेलगाम  छोड़  देने  का   ही  परिणाम  है  कि  आज  सर्वत्र  अपराध,  स्वेच्छाचारिता,  कलह  और  कुटिलता  के  दर्शन  हो  रहें  हैं  ।  मन  के  नियंत्रण  में  न  होने  के  कारण  लोग  जीवन  की  उपयोगिता  को  भूल  गये  हैं  ।  उन्हें  भले-बुरे,  उचित-अनुचित  का  भी  ध्यान  नहीं  रहा  ।
  मन  की  साधना  किसी  भी  पुरुषार्थ  से,  योग  से  बढ़कर  है   । निष्काम  कर्म  से  मन  निर्मल  होता  है  । 

3 August 2014

PEARL

जीवन  बड़ा  अमूल्य  है  ।  इसका एक  क्षण  भी  करोड़ों  स्वर्णमुद्राएँ  देने  पर  भी  नहीं  मिल  सकता  ।  ऐसा  जीवन  निरर्थक  नष्ट  हो  जाये,  तो  इससे  बड़ी  हानि  क्या  हो  सकती  है  ?  इस  दुनिया  में  ऐसे  बहुत  से  व्यक्तियों  के  उदाहरण  हैं,  जिनका  जीवन  बहुत  सामान्य  रहा,  बहुत  सारी  असफलताएँ,  दुःख,  कष्ट  उनके  जीवन  में  रहे,  लेकिन  फिर  भी  उन्होंने  अपने  जीवन  में  ऐसे  कार्य  कर  दिखाये  जो  दुनिया  की  नजर  में  बहुत  महत्वपूर्ण  रहे  और  आज  अपने  इन्ही  कार्यों  की  वजह  से  वे  याद  किये  जाते  हैं  ।
          अनुकरणीय-अभिनंदनीय  वही  जीवन  है,  जिन्होंने  अपनी  प्रतिभा  को  पहचाना  व  इसको  परिष्कृत  करते  हुए  सीढ़ी-दर-सीढ़ी  प्रगति  के  पथ  पर  अग्रसर  होते  गये  ।  स्वयं  के  जीवन  को  प्रकाशित  किया  एवं  दूसरों  के  लिये  प्रकाशस्तंभ  बनकर  जीवन  को  धन्य  किया  ।
         
          मरणासन्न  माँ  ने  अपने  पुत्र  से  कहा-- "  बेटा  ! मैं  तुझे  पढ़ा  न  सकी  और  अब  मेरे  पास  समय
   भी  शेष  नहीं  है  ।  तेरे  लिये  सारा  संसार  ही  पाठशाला  है,  तुझे  जहाँ  से  जो  भी  मिल  सके,  वहां  से  सीखना,  वही  तेरे  काम  आयेगा  । " इतनी  बात  कहकर  माँ  ने  सदा  के  लिये  अपनी  आँखे  मूँद  लीं  ।
           पुत्र  ने  माँ  की  सीख  गांठ  बाँध  ली---- अपने  दादाजी  को  पत्थर  तोड़ते  देख  वह  पत्थर  तोड़ने  का  काम  करने  लगा  । इस  संबंध  में  उसका  ज्ञान  प्रखर  हुआ    तो  वह  गोताखोरी  का  काम  करने  लगा  और  समुद्री  चट्टानों  के  विषय  में  जानकारी  प्राप्त  कर  ली  । इसके  बाद  उसने  संगतराश  के  घर  नौकरी  कर  ली  और  पत्थरों  के  गुणों  का  अध्ययन  करने  लगा  ।  धीरे-धीरे  लाल  रंग  के  पत्थर  के  संबंध  में  उसका  ज्ञान  उच्चकोटि  का  हो  गया  ।   तब  उसने  अपने  अनुभवों  को  लिपिबद्ध  करना  प्रारंभ  किया  ।  अपने  अनुभव  से  प्राप्त  ज्ञान  को  जब  उसने  पढ़े-लिखे  लोगों  के  बीच  बताना  प्रारंभ  किया,  तो  वे  भी  आश्चर्यचकित  रह  गये  ।  उसकी  ख्याति  अब  मात्र  इंग्लैंड  में  ही  नहीं,  बल्कि  समूचे  विश्व  में  फैलने  लगी  ।  वह  बालक  और  कोई  नहीं  ह्यू मिलट  था  जो  अपनी  माँ  की  सीख  के  कारण  विश्वप्रसिद्ध  भूगर्भशास्त्री  बना  । 
जब  व्यक्ति  नि:स्वार्थ  भाव  से  अपने  मन  को  तल्लीन  करके  किसी  कार्य  को  करता  है,  तो  वह  कुछ  ऐसा  खोज  लेता  है,  जिसकी  दुनिया  कभी  कल्पना  भी  नहीं  कर  सकती  । 

2 August 2014

परिवर्तन अनिवार्य है

आज  भ्रष्टाचार,  पारिवारिक  कलह,  जातियों,  धर्मो,  भाषाओँ  व  संस्कृतियों  में  द्वेष  बढ़ा  हुआ  है  और  बढ़ता  ही  जा  रहा  है  | इनसानी  जिंदगी  के  बुनियादी  ढांचों  में  दीमक  लग  चुकी  है  । राजनीतिक,  सामाजिक,  पारिवारिक,  आर्थिक  ढांचे  कहीं  अंदर  ही  अंदर  सड़-गल  रहे  हैं  ।  कोई  कितना  ही  इससे  आँख  मूंदे  और  कान  बंद  करे,  पर  जबरन  इसकी  झलकें  दिखाई  दे  ही  जाती  हैं  , घरों  के  आँगन  से  लेकर  समूचे  विश्व  में  अँधियारी  विषाक्तता  तेजी  से  फैलती  जा  रही  है  । यह  विषाक्तता  यदि  बिना  किसी  रोक-टोक  के  बढ़ती  चली  जाये  तो  संपूर्ण  समाप्ति  के  अलावा  अन्य  कोई  विकल्प  नहीं  बचता ।                                    सामाजिक,  आर्थिक,  संस्कृतिक  परिवर्तनों  के  लिये  व्यापक  जनजागरण  एवं  संघर्ष  जरुरी  है  । सबसे  पहले  बदलाव  जीवन  शैली  से  शुरू  करना  होगा  ।   सोच  और  द्रष्टिकोण  को  बदलना  होगा  ।       इस  परिवर्तन  की  शुरुआत  व्यक्ति  को  अपने  अंदर  से  करनी  होगी,  क्योंकि  जले  हुए  दीए  ही  दूसरे   नये   दीए  जला  सकते  हैं,  जो  दीए  बुझे  हैं  वे  तो  केवल  अँधेरा  ही  फैला  सकते  हैं  । 
     व्यक्ति  निर्माण------ परिवार  निर्माण------ समाज  निर्माण----- राष्ट्र  निर्माण----- युग  निर्माण
  इसी  क्रम  में  परिवर्तन  संभव  है  । 

1 August 2014

तकनीकी विकास मानवीय चेतना के विकास के बिना अधूरा है

आध्यात्मिक  ज्ञान  और  तत्वदर्शी  ज्ञानियों  का  कहना  है  कि  मानव  जीवन  चेतना  और  पदार्थ  का  सम्मिलन  है  | उसके  भविष्य  के  सफर  के  लिये  भी  इन  दोनों  का  साथ  चाहिये  ।  जीवन  के  लिये  संसाधन  तो  चाहिये,  लेकिन  इसके  साथ  इनका  उपयोग  कर  सकने  लायक  विकसित  एवं  परिष्कृत  चेतना  भी  चाहिये  ।   ऐसा  न  होने  पर  सारे  तकनीकी  संसाधन  किसी  न  किसी  तरह  भय-असुरक्षा-अविश्वास  और  विनाश  का  स्रोत  बन  जायेंगे  ।
      औजार,  भाषा,  खेती,  उद्दोग  एवं  ज्ञान  के  रूप  में  इनसान  ने  कई  क्रांतियाँ  संपन्न  की  हैं  ।  अब  वह  तकनीकी  ज्ञान  की  नई  ऊँचाइयों  को  छू  रहा  है  लेकिन  अभी  भी  कुछ  बाकी  है  । यदि  मनुष्य  को  अपने  भविष्य  के  सफर  की  निरंतरता  बनाये  रखनी  है,  तो  उसे  विज्ञान  व  अध्यात्म  में  समन्वय  स्थापित  करना  ही  पड़ेगा  ।  पदार्थ  व  चेतना  से  मिलकर  बना  उसका  अस्तित्व  इन  दोनों  के  सम्मिलित  विकास  से  ही  विकसित  और  सुद्रढ़  रहेगा  ।  मानव  इसलिये  है  कि  मशीनों  का  उपयोग  करे  न  कि  इसलिये  कि  सभी  मशीने  मिलकर  उसकी  चेतना  समाप्त  कर  दें  । 
' विज्ञान  हमेशा  लोकहितकारी  बना  रहे,  इसके  लिये  उसे  आध्यात्मिक  संवेदनों  से  स्पंदित  होना 
 चाहिये '