30 January 2014

PEARL

'मनुष्य  स्वयं  में  महान  नहीं  है  | दैहिक  बल, बुद्धि, धन  अथवा  तप  उसे  महान  नहीं  बनाता  | महत्संकल्प  मनुष्य  को  महान  बनाता  है  |  जो  अपने  संकल्प  के  प्रति  सच्चा  है  और  उसका  संकल्प  स्वार्थ  दूषित  नहीं  है  तो  समष्टि  स्वयं  उसको  सुयोग  प्रदान  करती  है  | महत्संकल्प  के  लिये   महान  श्रम  की  शक्ति, साहस  तथा  अनुकूल  योग  अपने  आप  उपस्थित  होते  हैं  | '
             ओहियो  के  जंगल  में  गारफील्ड  की  विधवा  माता  रहती  थीं  | लकड़ी  काटकर  जंगल  में  बेचने  जाती, तो  लड़के  को  झोपड़ी  में  बंद  करके  ताला  लगाकर  जाती, ताकि  जंगल  के  भेड़िये  उसे  खा  न  जायें  | रात  को  माँ  उसे  दुलार  करती  और  कुछ  पढ़ाती  |  बड़ा  होकर  माँ-बेटे  ने  एक  खच्चर  ले  लिया  और  लकड़ियाँ  सिर  पर  ढोने  की  अपेक्षा  उसी  पर  लाद  कर  ले  जाने  लगे  |
    गारफील्ड  को  पढ़ने  का  चस्का  लगा, उन्हें  एक  पुस्तकालय  में  सफाई  की  नौकरी भी  मिल  गई  |  वह  स्कूली  पढ़ाई  भी  पढ़ने  लगे  और  ज्ञानवर्धक  साहित्य  भी  | युवा  होते    ही  वह  ग्रेजुएट  बन  गये  और  उन्हें  दूसरी  अच्छी  नौकरी  भी  मिल  गई  | इसी  के  साथ  बचे  हुए  समय  में  वे  समाज  सेवा  के  अनेक  कार्य  करते  | उनके  स्वभाव  और  चरित्र  से  उस  क्षेत्र  के  सभी  लोग  परिचित  हो  गये  |
     प्रगति  पथ  की  अनेक  मंजिलें  पार  करते  हुए  गारफील्ड  अमेरिका  की  राज्यसभा  के  सदस्य  चुने  गये  | इससे  अगले  चुनाव  में  वे  राष्ट्रपति  के  पद  पर  प्रतिष्ठित  हुए  |
यह  सफलता  किसी  देवता  के  वरदान  से  नहीं, अपनी  योग्यता  और  सेवा-साधना  के  बल  पर  उन्हें  प्राप्त  हुई  थी  |
यह  पथ  हर  व्यक्ति  के  लिये  खुला  हुआ  है  | जो  किसी  की  प्रतीक्षा  न  कर  स्वयं  पुरुषार्थ  में  संलग्न  होते  हैं, वे  अपनी  संकल्प  शक्ति  से  लक्ष्य  को  प्राप्त  करके  रहते  हैं  |

29 January 2014

धर्मयुद्ध

राम  और  रावण  के  बीच  युद्ध  की  तैयारियाँ   जोर-शोर  से  चल  रहीं  थीं  | विभीषण  रावण  द्वारा  अपमानित  होकर  निकाले  जा  चुके  थे  और  वे  भगवान  राम  को  सहयोग  कर  रहे  थे  | उनके  मन  में  एक  प्रश्न  उभरा  कि  रावण  की  सेना  में  तो  एक  से  बढ़कर  एक  बलशाली  योद्धा  हैं, उसके  पास  असंख्य  रथ  हैं  और  भगवान  राम  तो  बिना  किसी  रथ  के  हैं  तो  पैदल  रहकर  वे  कैसे  रावण  को  हरा  पाएँगे  |  उनके  प्रश्न  पूछने  पर  भगवान  मुस्कराए  और  बोले ------
    " धर्मयुद्ध  लकड़ी  के  रथ  से  नहीं, बल्कि  धर्म  के  रथ  से  जीता  जाता  है  | धर्म  का  रथ  शौर्य  और  धैर्य, दो  पहियों  पर  चलता  है, विवेक  का  बल, संयम  और  परोपकार  उस  रथ  के  घोड़े  हैं  और  कृपा, क्षमा  और  समता  उन  घोड़ों  को  बांधने  वाली  रस्सियाँ  हैं  |  इस  धर्मरूपी  रथ  पर  जो  सवार  होता  है  उसे  कोई  हरा  नहीं  सकता  है  | "    यह  सुनकर  विभीषण    श्रद्धा  से  नत-मस्तक  हो गये   |

28 January 2014

अनुभव से मिलता है सच्चा ज्ञान

' जीवन  का  अध्ययन  व  अनुभव  ही  ज्ञान  है  | यह  जितना  गहन  व  व्यापक  होता  है, उतना  ही  मनुष्य  का  ज्ञान  भी  व्यापक  बनता  है  | विचारों  के  एकत्रीकरण  का  कोई  लाभ  नहीं  है  | श्रेष्ठ  विचारों  का  क्रियान्वयन  एवं  इनका  व्यवहारिक  अनुभव  ही  जीवन  को  सफल  व  सार्थक  बनाता  है  | '
                लोक  और  लोग  उन्हें  ज्ञानी  समझते  हैं  जिनकी  बुद्धि  प्रखर  है, जिन्होंने  अनेकों  शास्त्रों, ग्रंथों  का  अध्ययन  किया  है  |
      लेकिन  पुस्तकों  में , ग्रंथों  में  विचार  बसते  हैं, ज्ञान  नहीं  |  ज्ञान  के  लिये  विचारों  को   प्रयोग  और  इसके  अनुभवात्मक  परिणाम  में  परिवर्तित  होना  पड़ता  है  | यदि  अनुभव  का  अभाव  है  तो  विचारों  को  कितने  ही  जतन  से  इकठ्ठा  किया  गया  हो, पर  वह  सब  व्यर्थ  है  क्योंकि  उसके  आधार  पर  झूठी  विद्वता  का  प्रदर्शन  तो  किया  जा  सकता  है, लेकिन  जिंदगी  की  कठिन  पहेलियाँ  नहीं  सुलझाई  जा  सकतीं, उलझी  हुई  समस्याओं  के  समाधान  नहीं  ढूँढे  जा  सकते  |
     ज्ञान  केवल  पोथियों  में  नहीं  है  | जिंदगी  के  लौकिक  और  अलौकिक  अनुभव  ज्ञान  देते  हैं  |

27 January 2014

WISDOM

' अँधेरे  के  लिये  न  तो  चिंतित  हों  और  न  ही  उसका चिंतन  करें  | अनिवार्य  है  प्रकाश  को  प्रदीप्त  करने  का  प्रयास  करना  | '
     अंधकार  को  मान  लेने  वाला  भूल  में  है,   उससे  लड़ने  वाला  भी  भूल  में  है  |  न  अंधकार  को  मानना है,  न  ही  उससे  लड़ना  है  | ये  दोनों  ही  अज्ञान  हैं  | जो  ज्ञानी  है  वह  प्रकाश  को  प्रदीप्त  करने  का  आयोजन  करता  है  |
     अँधेरे  से  लड़ना  तो  अभाव  से  लड़ना  है  | इस  तरह  तो  बस  विक्षिप्तता  ही  हाथ  लगती  है  | लड़ना  है  तो  प्रकाश  को  पाने  के  लिये  लड़ो  | प्रकाश  को  प्रदीप्त  करने  के  लिये  श्रम  और  मनोयोग  का  नियोजन  करो, क्योंकि  जो  प्रकाश  को  पा  लेता  है, वह  अंधकार  को  मिटा  ही  देता  है  |

26 January 2014

विषमताओं के प्रति विधेयात्मक द्रष्टि

जिंदगी  सुख-दुःख  का, आपति-संपति  का, हर्ष-विषाद  का  मिला  हुआ  रूप  है  | एक  रहे, दूसरा  न  रहे , ऐसा  संभव  नहीं  है  | संपूर्ण  विकास  के  लिये  प्रसन्नता  के  क्षण  जितने  जरुरी  है, विषाद  के  क्षणों  की  भी  उतनी  ही  आवश्यकता  होती  है  | दोनों  ही  स्थितियों  में  हमारे  विवेक  की  परीक्षा  होती  है  |
       विषमताओं  का  यदि   समुचित  सदुपयोग  किया  जा  सके  तो  आंतरिक  शक्तियों  में  निखार  आता  है  | इसलिये  जीवन में  विषम  क्षणों  के  उपस्थित  होने  पर  इनसे  घबराने  के  बजाय  इनके  सदुपयोग  की  कला  सीखनी  चाहिये  |

25 January 2014

समय का सदुपयोग

समय  का  दूसरा  नाम  काल  है, जो  सब  भांति  जीवन  का  नियंत्रक  है  | जो  काल  का  सम्मान  नहीं  करता, काल  उसे  मिटा  देता  है  | जो  काल  के  नियमों  को  मानते  हैं, वह  उनकी  कीर्ति  को  अमर  कर  देता  है   |
      जीवन  हमारी  जिम्मेदारी  है, उसे  हमें  संपूर्ण  होश  में  जीना  चाहिये  | इस  सत्य  को   जानना  महत्वपूर्ण  है  कि  हमारा  जीवन  समय  की  धारा  में  बह  रहा  है  | क्षणों-पलों  और  दिनों  के  सदुपयोग  से  ही  हम  इसकी  संभावना  को  साकार  कर  सकते  हैं  | इस  भौतिक  जगत  में  जिसका  जन्म  होता  है, उसका  अंत  भी  होता  है  | हम  प्रयास  करने  पर  भी  उससे  बच  नहीं  सकते  | हाँ, इतना  अवश्य  कर  सकते  हैं  कि  हर  पल, हर  क्षण  का  उत्कृष्ट  सुनियोजन  करें  और  अपने  जीवन  की  मूल्यवान  घड़ियों  को  व्यर्थ  ही  नष्ट  न  होने  दें  |
      हर  क्षण, हर  पल  अपने  में  अमूल्य  है, क्योंकि  यह  अपने  साथ  हमेशा  हमारे  लिये  अनूठे  अवसर  लेकर  आता  है  | प्रतिक्षण  बेशकीमती  है, कहीं  कोई  दूसरा  इसका  सानी  नहीं  है  | जो  यह  हमें  देने  वाला  है, वह  दोबारा  हमें  कभी  कोई  न  दे  सकेगा  |

WISDOM

एक  शिष्य  ने  आत्मज्ञान  का  शिक्षण  पा  लिया  तो  अपने  गुरु  से  बोला-" एकांत  में  बैठकर  आत्मचिंतन  करने में  जो  आनंद  है, वह  और  कहीं  नहीं  है |  हे  गुरुवर ! उच्चस्तरीय  साधना  हेतु  मैं  पहाड़ों  जैसी  शांति  चाहता  हूँ  |"  गुरु  ने  कहा --" वत्स ! पहाड़ों  का  परमार्थ  अनिश्चित  है  | तू  सुदूर  क्षेत्रों  में  जा, जहाँ  अज्ञान  का  तिमिर  व्याप्त  है, व्यक्ति  दीन-हीन  स्थिति  में  जी  रहें  हैं  | "  शिष्य  बोला --"  देव,वहां  की  संघर्ष  भरी  यातनाएं  मुझसे  झेली  न  जायेंगी  | मुझे  तो  आप  हिमालय  जाने  की  आज्ञा  दें  | "
          गुरु  की  आँखें  छलछला  उठीं, वे  बोले -" तात, जिस  देश  के  नागरिक  नन्ही-नन्ही  संताने  भटक  रही  हों, वहां  के  प्रबुद्ध  व्यक्ति  अपने  आत्मकल्याण  भर  की , स्वार्थ  की  बात  सोचें , यह  उचित  नहीं  है  | उन्हें  रचनात्मक  चिंतन  कर  और  भी  ऊँची  परमार्थपरायणता  सोच  विकसित  करनी  चाहिये  |"
" अंधकार  में  भटके  हुए  लोगों  को  ज्ञान  का  प्रकाश  देना  ही  सच्ची  ईश्वर-आराधना  है  | अपनी  अर्जित  संपदा  चारों  ओर  बिखेर  दो  | "   शिष्य  चल  पड़ा, देवदूतों  की, अग्रगामियों  की  टोली  में  सम्मिलित  हो  नवसृजन  में  तत्पर  हो  गया  |

23 January 2014

WISDOM

विचार    मनुष्य  के  व्यक्तित्व  का  प्रतिबिम्ब  है  | जीवन  की  धारा  उसी  दिशा  में  मुड़ती  है, जिस  दिशा  में  मनुष्य  के  विचार  उसे   खींच  ले  जाते  हैं  | यदि  विचार  क्रमबद्ध, सुगठित  एवं  सुव्यवस्थित  हों  तो  उनके  सुनियोजन  से ' संकल्प '  का  जन्म  होता  है, जिसके  सहारे  रेगिस्तान  में  हिमालय  खड़े  करने  जैसे  असंभव  कार्य  भी  संभव  किये  जा  सकते  हैं  | भगवान  राम  के  संकल्प  बल  ने  समुद्र  को  राह  देने  पर  मजबूर  कर  दिया  तो  दुबले-पतले  से  गांधी जी  की  संकल्पशक्ति  ने  अंगरेजों  की  विशाल  हुकूमत  को  नाकों  चने  चबवा  दिये  |
       संकल्प  शक्ति  के  अभाव  में  लोग  असफलता  का  दोष  भाग्य  पर  मढ़ते  हैं  और  अकर्मण्यता  की  चादर  ओढ़  जीवन  भर  को  सो  जाते  हैं  | मनुष्य  का  कर्तव्य  है  कि  वह  अपने  जीवन  की  प्राथमिकताएँ  तय  करे, ताकि  दिशाहीन  विचारों  को  संगठित  कर  संकल्प  का  रूप  दिया  जा  सके  एवं  उच्च  उद्देश्यों  को  पूरा  किया  जा  सके  |

22 January 2014

अपनी सहायता स्वयं करो

' जो  अपनी  सहायता  करता  है, परमात्मा  सहित  सभी  दैवी  शक्तियां  आकर  उसकी  मदद  करती  हैं  | '
जितने  भी  व्यक्ति  सफलता  के  शिखर  पर  पहुंचे  हैं, वे  सदैव  अपनी  आत्मशक्ति  का  आश्रय  लेकर, उसे  सशक्त  बनाकर  ही  पहुंचे  हैं  |
           यदि  हम  जितेंद्रिय  हैं, इंद्रिय-भोगों  की  ओर  खिंचते  नहीं  चले  जाते, ऊँचे  उद्देश्यों  में,उच्चस्तरीय  प्रयोजनों  में  रूचि  रखते  हैं, तो  हम  अपने  निज  के, अपने  मन  के  मित्र  हैं  | उसको  ऊँचा  उठने  में  हम  मदद  कर  रहें  हैं  |
           यदि  हम  भोग-ऐश्वर्य  के  प्रवाह  में  खिंच  जाते  हैं  तो  हम  स्वयं  को  बिखेर  देते  हैं, उच्छ्रंखल  विचारों  में  बहते  चले  जाते  हैं, मनोबल  कमजोर  होने  से  कोई  भी  कार्य  हाथ  में  नहीं  ले  पाते  तो  हम  अपने  मन  के  शत्रु  हैं  |
    हमारा  आपा ( मन )  ही  हमारा  बंधु  है  और  हमारा  मन  ही  हमारा  दुश्मन  है  | जिस  दिन  हम  मन  को  मित्र  बनाकर  जीत  लेते  हैं, तो  फिर  हम  अध्यात्म  क्षेत्र  के  साथ  लौकिक  जगत  में  भी  एक  सफल  मानव  बनते  चले  जाते  हैं  |

20 January 2014

शांत अंत:करण

हमारा  अंतरंग  बहिरंग  को  नियंत्रित  करता  है  |   जब  शांत  अंत:करण  वाले  व्यक्ति  अधिकाधिक  होंगे,तभी  तो  संसार  में  शांति  होगी--आतंकवाद, युद्धोन्माद  मिटेगा  | निश्चित  ही  शांत  अंत:करण  वाले  व्यक्ति  अपने  आस-पास  भी  ऊर्जा  भरी  शांति  का  संचार  करते  हैं  | जब  ह्रदय  में  शांति  होगी  तब  बाहर  भी  शांति  का  साम्राज्य  होगा  |
               मनुष्य  आज  लौकिक  जीवन  के  शोर-शराबों  में  उलझकर  अपने  अंत:  के  स्वरों  को  सुनना  भूल  गया  है  | वह  बहिर्मुखी  अधिक  है  |  बहिर्मुखी  स्वभाव  वाला  चंचल  चित  जिसमे  इंद्रियों  पर  नियंत्रण  नहीं  है, बार-बार  भागता  है, उन्ही  में  रमण  करता  है, जहाँ  उसे  तात्कालिक  आकर्षण  नजर  आता  है  | दुनिया  भर  की  आकांक्षा, महत्वाकांक्षाएं  वह  पाल  लेता  है  | ढेर  सारे  साधनों  का  जखीरा  खड़ा  कर  लेता  है  | कभी-कभी  काम  आने  वाले, कभी  भी  काम  में  न  आने  वाले  ढेरों  संसाधन  रखकर  वह  सोचता  है  कि  उसके  सुख  की  प्राप्ति  में  ये  सभी  मदद  करेंगे,  पर  ऐसा  होता नहीं  है  | मन  व  इन्द्रियाँ  नियंत्रित  होती  नहीं, तृष्णा  की  अग्नि  सतत  जलती  रहती  है, जितना  इसमें  डालो, उतनी  ही  बढ़ती  चली  जाती  है  |
       किसी  भी  प्रकार  की  साधना  के  पथ  पर  बढ़ने  वाले  के  लिये   मन  का  संयम  सर्वाधिक  महत्वपूर्ण  शर्त  है  | हमें  अपने  मन  को  नियंत्रित  करना  सीखना  होगा, उसे  ढलान  की  ओर  जाने  से  रोकना  होगा  |

अपरिग्रह

मन  की  शांति  प्राप्त  करने  के  लिये  हमें  अपरिग्रही  होना  चाहिये  |
अपरिग्रह  मानसिक  गुण  ज्यादा  है  | इसका  अर्थ  है--किसी  से   कुछ  आशा  न  रखो, अपने  पुरुषार्थ  पर  विश्वास  रखो, मनोकामनाओं  को  मत  पालो  एवं  साधनों  को  भी  स्वीकार  करने  की  वृति  से  दूर  रहो, अनावश्यक  महत्वाकांक्षाएं  नहीं  रखो  |
यह  गुण  जब  स्वभाव  में  आ  जाता  है  तो  मन  इतना  प्रचंड, समर्थ  एवं  सशक्त  हो  जाता  है  कि  न्यूनतम  में  निर्वाह  करने  में  संतुष्ट  रहता  है  |
अपरिग्रही  होने   एवं  निष्काम  कर्म  करने  से  ही  परमशांति  प्राप्त  होती  है  |

18 January 2014

स्वार्थ से परमार्थ की ओर

' पूजा  उन्ही  की  सफल  होती  है, जो  व्यक्तित्व  और  प्रतिभा  को  परिष्कृत  करने  में  तत्पर  रहते  हैं, साथ  ही  सेवा-साधना  भी  करते  हैं  | '
   शरीर  को  जहाँ  भौतिक  सुविधाओं  और  साधनों  से  सुख  मिलता  है, वहीँ  आत्मा  को  परमार्थ  में  सुखानुभूति  होती  है  | जब  तक  परमार्थ  द्वारा  आत्मा  को  संतुष्ट  न  किया  जायेगा, उसकी  मांग  पूरी  न  की  जायेगी  तब  तक  सब  सुख-सुविधाओं  के  होते  हुए  भी  मनुष्य  को  एक  अभाव, एक  अतृप्ति  व्यग्र  करती  रहेगी  | शरीर  अथवा  मन  को  संतुष्ट  कर  लेना  भर  ही  वास्तव  में  सुख  नहीं  है  | वास्तविक  सुख  है--आत्मा  को  संतुष्ट  करना, उसे  प्रसन्न  करना  | आत्मा  को  सुख  का  अनुभव  आनंद  की  अनुभूति  का  एक  मात्र  साधन  है  परमार्थ  | परमार्थ  का  व्यवहारिक  रूप  है  सेवा  |
   जो  काम  उच्च  और  उज्जवल  उद्देश्यों  की  पूर्ति  के  लिये  किये  जाते  हैं, वे  परमार्थ  हैं  | इसलिए  सेवाभावी  का  जीवन  ही  सफल  और  सार्थक  कहा  जा  सकता  है  |

WISDOM

एक  बार  तथागत  अपने  शिष्यों  के  साथ  कौशाम्बी  पधारे  | वहां  के  लोगों  ने  उन्हें  खूब  तिरस्कृत  किया  |  यह  देखकर  आनंद  बोले --" भगवन ! यहाँ  के  लोग  बहुत  खराब  हैं, कहीं  और  चलना  चाहिये  | " तथागत   ने  कहा --" आनंद  यदि  वहां  के  लोगों  ने  भी  अपमान  किया  तो  हम  क्या  करेंगे  ? " आनंद  बोले  --" हे  प्रभु ! हम  कहीं  और  चले  जायेंगे  | "
बुद्ध  हँसकर  बोले --" आनंद ! स्थान  बदल  लेने  मात्र  से  अंत:करण  नहीं  बदल  जाता  |सेवा  का  अर्थ  ही  दीन-हीन, अज्ञानी  व्यक्तियों  को  ऊपर  उठाना  और  सन्मार्ग  पर  प्रेरित  करना  है  | उसके  लिये  कहीं  भी  कार्य  करने  को  तैयार  रहना  चाहिये  | " बुद्ध  के  वहां  रहने  से  उस  स्थान  के  लोगों  के  ह्रदय  स्वत:  परिवर्तित  हो  गये  |

17 January 2014

WISDOM

हम  प्रार्थना  करें---हे  प्रभु ! हमें  अनंत  सीमा  तक  धैर्य  रखने  की  क्षमता  दो , सहनशक्ति  दो  |
      आज  मनुष्य  के  पास  इसी  का  अभाव  है  | तनाव   का  सबसे  बड़ा  कारण  अधीरता  है  |  थोड़े  से  पुरुषार्थ  से  कम  समय  में  अधिक  पाने  की  कामना  | हमारे  मन  की  सारी  समस्याएं  धैर्य  चुक  जाने, आतुरता, जल्दबाजी  बढ़  जाने  की  वजह  से  हैं  | अत:  धैर्य-सहनशक्ति  को  विकसित  करना  बहुत  जरुरी  है  | सफल  वही  होता  है, जो  धीर-गंभीर  हो, साहस  का   धनी  हो, सदैव  प्रसन्न  रहता  हो  |
        प्रभु  में  विश्वास, उसके  न्याय  एवं  अपने  अध्यवसाय  में  अनंत  सीमा  तक  आस्था  हमें  सफलता  के  चरम  लक्ष्य  तक  पहुंचाकर  ही  रहती  है  | ईश्वर  विश्वास  से  हमें  धैर्य    रखने  की  शक्ति  प्राप्त  होती  है   | यही  सबसे  बड़ी  निधि  है  | 

16 January 2014

WISDOM

' मन  ही  हमारा  मित्र  है, मन  ही  हमारा  शत्रु  है  |यह  मन  बड़ा  ताकतवर  है, बड़ा  चंचल  भी  है  एवं  वश  में  आ  जाये, तो  हमारा  अपना  एक  अतिसशक्त  सहायक  भी  है  |'
       स्वर्ग-नरक  की  आलंकारिक  मान्यताएँ  पौराणिक  काल  की  काल्पनिक  गाथाएं  भर  हैं  |
वस्तुत:  स्वर्ग  आत्मसंतोष  को  कहते  हैं  | स्थायी  आनंद  भावनाओं  का  ही  होता  है  | यदि  व्यक्ति  का  द्रष्टिकोण  परिष्कृत  और  क्रियाकलाप  आदर्शवादी   मान्यताओं  के  अनुरूप  हों  तो  वह  वस्तुत:  स्वर्ग  में  ही  जी  रहा  है  |
नरक  भी  कोई  लोक  नहीं  है  |कुसंस्कारी ,  दुर्गुणी  मनुष्य  अपने  ओछे  चिंतन  की  आग  में  स्वयं  ही  हर  घड़ी  जलते  रहते   हैं  | चिंता,  भय,  क्रोध, ईर्ष्या, द्वेष, शोषण, प्रतिशोध  की  प्रवृति  हर  घड़ी  विक्षुब्ध  बनाये  रहती  हैं | ये  नरक  की  अनुभूतिय   हैं  |

14 January 2014

शक्ति

व्यक्ति  का  शक्तिसंपन्न  व  समर्थ-बलशाली  होने  से  भी  ज्यादा  महत्वपूर्ण  है  उसका  सद्गुणसंपन्न  होना, गुणवान  होना, मानवीय  मूल्यों  के  प्रति  सचेष्ट  एवं  समर्पित  होना  क्योंकि  सद्गुणों  के  अभाव  में  शक्ति  के  दुरूपयोग  होने  की  संभावना  हमेशा  बनी  रहती  है  | गुणहीन  व्यक्तियों  के  पास  जो  भी  शक्ति  आती  है, वो  हमेशा  दुरूपयोग  करते  हैं, फिर  यह  शक्ति  चाहे  सामाजिक  हो,  राजनीतिक  हो  या  फिर  वैज्ञानिक  अथवा  आध्यात्मिक  |
  भौतिक  विज्ञान  ने  परमाणु  ऊर्जा  की  खोज  की  | उसका  घातक  प्रयोग  करके  पूरी  पृथ्वी  को  कब्रिस्तान  में  बदला  जा  सकता  है, लेकिन  इसके  सदुपयोग  से  पूरी  धरती  के  सारे  शहर  जगमगाए  जा  सकते  हैं  | ऊर्जा  की  सभी  जरूरतें  पूरी  की  जा  सकती  हैं  |
आध्यात्मिक  साधना  से  प्राप्त  शक्ति  के  भी  दोनों  ही  प्रयोग  संभव  है  |
शक्ति  का  क्षेत्र  चाहें  कोई  भी  हो, गलती  करने  वालों  के  लिये  प्रकृति  का  दंड-विधान  सतत  सक्रिय  है  |
इसलिए  हमें  शक्ति  का  सदुपयोग  करना  चाहिये |
     इसे  पुरातनकाल  से  ही  स्पष्ट  किया  गया  है ----
             रामचरितमानस  में  वर्णन  है--- एक  वानरराज  बालि  थे  जिन्हें  अपने  बल  पर  असाधारण  क्षमता  प्राप्त  थी  | जो  भी  प्रतिपक्षी  उसके  सामने  आता  था, उसकी  आधी  शक्ति  बालि  के  पास  आ  जाती  थी  | इस  तरह  बालि  की  विजय  सुनिश्चित  होती  और  प्रतिपक्षी  की  पराजय  सुनिश्चित  |  इस  शक्ति-संपन्नता  ने  बालि  को  अहंकारी, दंभी  बना  दिया  था, उसने  शक्ति  का  दुरूपयोग  किया, अपने  छोटे  भाई  सुग्रीव  का  सब  कुछ  छीन  लिया  |बाद  में  भगवान  श्रीराम  ने  उसे  दंडित  किया  | उसकी  असाधारण  शक्ति  के  कारण  उसे  छिप  कर  मारा  |
         बालि  के  स्वभाव  के  ठीक  विपरीत  हनुमानजी  थे  | वे  भगवान  के  परम  भक्त  एवं  विनम्र  थे  | उन्हें  समस्त  दिव्य  शक्ति  एवं  देव  शक्तियाँ  प्राप्त  थीं, परंतु  उन्हें  अपने  बल  का  कोई  अभिमान  नहीं  था, जनसेवा-ईश्वर  सेवा  उनका  ध्येय  था  | इसलिए  वे  प्रभु  की  योजना  व  कार्य  में  उनके  सहयोगी  बने  उनसे  सभी  का  कल्याण  हुआ  | वे  अपनी  शक्ति  और  उसके  प्रयोग-विधि  के  आदर्श  हैं  | अपने  सद्गुणों  एवं  शक्ति  के  कारण  आज  भी  हनुमानजी  अनगिनत  जनों  के  आराध्य  हैं  |

शांति

हमारे  मन  का  हर  समय  शांत  स्थिति  में  होना  परम  तप  कहा  गया  है  | जिस  अंत:करण  में  शांति  जितनी  गहरी  होगी, वहां  शक्ति  भी  उतनी  ही  सघन  होगी  | शांति  वह  धुरी  है, जहाँ  सारे  आध्यात्मिक  गुण  स्वत:  आते  चले  जाते  हैं  | यह  मात्र  निस्तब्धता  नहीं  है,  एक  प्रकार  की  घनीभूत  ऊर्जा  है, जो  मनुष्य  को  पूर्णतया  रूपांतरित  कर  देती  है  |
यदि  हर  व्यक्ति  का  मन  बदल  जाये, अंदर  शांति  स्थापित  हो  जाये  तो  बाहर  भी  सब  शांतिमय  हो  जायेगा  | बुद्ध  के  ह्रदय  की  शांति  ने  अंगुलिमाल  को  बदला, इसी  प्रकार  हम  योग  के  द्वारा  सारे  संसार  को  बदल  सकते  हैं  | मन  की  शांति, अंत:करण  की  शांति  आज  की  परम  आवश्यकता  है  | उसकी  तलाश  लोग  बाहर  करते  हैं  वह  अंदर  ही  है  |

13 January 2014

WISDOM

पंडितरामानुज  वैराग्य   विषय  पर  प्रवचन  दे  रहे  थे  | प्रवचन  सुन  रहे  एक  गृहस्थ  के  मन  में  एक  प्रश्न  उभरा  और  उसने  पूछा--"प्रभु !  क्या कोई  ऐसा  मार्ग  नहीं, जिसमे  संसार  भी  न  छोड़ना  पड़े  और  में  भगवान  को  भी  पा  लूँ  |"
रामानुज  बोले--" वैराग्य  बाहर  के  संसार  से  भागने  का  नाम  नहीं  है, भीतर  के  संसार  को  त्यागने  का  नाम  है  | संसार  में  रहते  हुए  सदभावनाओं  के  साथ  सत्कर्म  करो  और  अर्जित  पुण्य, परमात्मा  का  समझकर  उन्ही  के  अंशों  में  वितरित  कर  दो  | अनासक्त  कर्म  ही  प्रभु  प्राप्ति  का  साधन  बनता  है  |"

11 January 2014

ज्ञान

'देवालय  टूटकर  खंडहर  बन  सकते  हैं, गिरकर  समय  के  साथ  नष्ट  हो  सकते  हैं, लेकिन  उत्तम  ज्ञान  और  सद्विचार  कभी  नष्ट  नहीं  होते  |'
        श्रीमदभगवद्गीता  में भगवान  श्रीकृष्ण  अपने  प्रिय  सखा  अर्जुन  को  अपनी  विभूतियों  के  बारे  में  बताते  हुए  कहते  हैं --ज्ञानवानों  का  ज्ञान  मैं  स्वयं  हूँ  |
ज्ञान  की  महिमा  तो  सभी  कहते  हैं  लेकिन  यह  विडंबना  भी  बहुत  है  कि  हर  कोई  ज्ञानवान  होने  का  भ्रम  पाले  है  | लोग  समझते  हैं, ज्ञान  का  मतलब  विचार, फिर  यह  पुस्तक  से  मिले  या  किसी  और  से ,
           ज्ञान  का  मतलब  तो  निजी  अनुभव  होता  है, यह  सर्वथा  मौलिक  होता  है  |
स्वामी  रामकृष्ण परमहंस  ने  कहा  है --" विज्ञान  अर्थात  विशेष  रूप  से  ज्ञान  प्राप्त  करना  | किसी  ने  दूध  का  नाम  ही  सुना  है  | किसी  ने  दूध  देखा  भर  है  और  किसी  ने  दूध  पिया  है  | जिसने  सिर्फ  सुना  है, वह  अज्ञानी  है  |  जिसने  देखा  है , वह  ज्ञानी  है  और  जिसने  पिया  है, वह  विज्ञानी  है, विशेष  रूप  से  ज्ञान  उसी  को  हुआ  है  | "
  गुरु-शिष्य  के  बारे  में  एक  कहानी  है-- गुरु  थे  गुरजिएफ  और  शिष्य  थे  ऑसपेंस्की  | उनकी  पुस्तक ' 'टर्शीयम  ओर्गेनम '  बहुत  प्रसिद्ध  हो  चुकी  थी  | ऐसा  प्रसिद्ध  लेखक  ऑसपेंस्की  जब  गुरजिएफ  के  पास  पहुंचा  तो  गुरजिएफ  ने  उनसे  कहा --" पहले  तुम  यह  कागज  और  कलम  लो  और  इसमें  लिख  दो  कि  तुम  क्या-क्या  जानते  हो  | इसमें  तुम  अपने  ज्ञान  के  बारे  में  लिखो  | जो  कुछ  तुम  नहीं  जानते  होगे, मैं  उसके  बारे  में  तुम्हें  बताऊंगा  | "  ऑसपेंस्की  ने  बात  मानी  | वह  कमरे  में  गये, बहुत  सोच-विचार  किया  कि ' उसने  लिखा  तो  बहुत  है, परंतु  यथार्थ  में  वह  जानता  क्या  है, उसका  निजी  अनुभव  कितना  है  ? ' बहुत  सोचा, परंतु  कोई  निजी  अनुभव  उन्हें  समझ  में  न  आया  | बस ! उनकी  आँखों  से  आँसू  की  कुछ  बूँदें  उस  कागज  पर  ढुलक  पड़ीं  | इन  आंसू  की  बूँदों  में  सच्चाई  थी, शिष्यत्व  था  | वह  यही  आँसू  से  भीगा  हुआ  कागज  लेकर  गुरजिएफ  के  पास  चले  गये  | गुरजिएफ  ने  उनके  कागज  को  देखा  और  गले  लगा  लिया  और  बोले--"  तुम  सच्चे  शिष्य  हो, तुम  अधिकारी  हो  ज्ञान  के  | " ऐसा  ज्ञान  बनता  है  भगवान  की  विभूति, इसी  ज्ञान  को  भगवान  अपना  स्वरुप  कहते  हैं  |

सह्रदयता

 वटवृक्ष  की  पूजा  होते  देख  रेगिस्तान  को  क्रोध  आया  | पूजा  करते  लोगों  को  लताड़  कर  बोला--" मूर्खों  एक  पेड़  की  क्या  पूजा  करते  हो ? मुझे  देखो ! मेरा  विस्तार  मीलों  में  है, उसमे  एक  नहीं  अनेकों  पेड़  समा  जायेंगे  | "
ऊपर  फैले  हुए  आसमान  ने  रेगिस्तान  से  कहा--" बंधु  अभिनंदन  विस्तार  का  नहीं, विशालता  का  होता  है  | वटवृक्ष  तुमसे  विस्तार  में  छोटा  ही  सही , परअपने  ह्रदय  की  विशालता  के  कारण  सैकड़ों  को  जीवन  और  आश्रय  प्रदान  करता  है  | ये  पूजा  उसी  सह्रदयता  की  है  | "

9 January 2014

जीवन क्या है ?

संसार  में  जीवन  के  अनेक  रूप  हैं, अनेक  रंग  हैं, अनेक  ढंग  हैं  | सभी  जी  रहें  हैं , अपने  अपने  ढंग  से  | सबको  अपनी-अपनी  चिंता  भी  है  | सभी  सजग  हैं ---अपने  अधिकारों  के  बारे  में, अपने  खान-पान, भोग-लिप्सा, वासना  और  तृष्णा  के  बारे  में  | जिन्हें  जितना  मिला  हुआ  है, वह  उससे  और  भी  ज्यादा  चाहते  हैं  | बस ! इसमें  मजे  की  बात  यह  है  कि  यह  सजगता, यह  चिंता  और  चिंतन, वासना, तृष्णा  और  अहंता  तक  सीमित  है  | जीवन  में  क्या-क्या  चाहिये, इसकी  सबके  पास  लंबी  सूची  है  और  यह  सूची  हर  दिन  बढ़ती  जाती  है  |
     परंतु  जीवन  क्या  है  ?  क्यों  है ?  इन  प्रश्नों  की  न  तो  किसी  को  चिंता  होती  है  और  न  ही  किसी  का  चिंतन  उस  ओर  मुड़ता  है  |
        जीवन  युद्ध  संग्राम  है, जो  इसमें  संघर्ष  करते  हुए  आगे  बढ़  जाता  है, वह  महान  बनता   चला  जाता  है  | इस  महासमर  में    तनाव  से  गुजरते  हुए  यदि  शांति  चाहिये,  हम  किसी  भी  क्षण  परेशान  व  दुखी  न  हों    तो  इसके  लिये  यह  अनिवार्य  है  कि  हम  अपने  सांसारिक  कर्तव्यों  का  निर्वाह  करते  हुए  सदैव  ईश्वर  की  शरण  में  रहें ,  अपने    जीवन  के  सभी  कार्यों  को  करते  हुए  ईश्वर  का  सुमिरन  करें, उन  पर  द्रढ़  विश्वास  रखें  | ऐसा  करने  से  जीवन  में  भक्ति  का  समावेश  हो  जाता  है  | जीवन  में  आने  वाली  हर  अच्छी-बुरी  परिस्थिति  में  जब  व्यक्ति  पूर्ण  आस्था  और  विश्वास  के  साथ  जब  भगवान  को  पुकारता  है  तो  ऐसे  व्यक्ति  के  अंदर  ऐसी  पात्रता  आ  जाती  है  कि  वह  बिगड़े  हुए  सांसारिक  कार्यों  को  सुलझा  सकता  है , संवार  सकता  है  |
   ईश्वर  विश्वास  और  कर्तव्य  पालन  के  साथ  भगवान  का  स्मरण  करने  से  हम  प्रतिकूलताओं  में  भी  शांति  से, तनाव-रहित  जीवन  जीना  सीख  जाते  है  | तब  प्रतिकूलताएं  हमारे  लिये  परेशानी  नहीं  बल्कि  ' अवसर ' हैं  |      यही  अवसर  व्यक्ति  के  जीवन  को  ऊँचाइयों  तक  ले  जाता  है  और  इस  अवसर  के  चूक  जाने  पर  व्यक्ति  वहीँ  का  वहीँ  खड़ा  रह  जाता  है  |
हम  प्रार्थना  करें  कि   हमारे  अंदर  विवेक  का  जागरण  हो, हमें  अपने  जीवन  के  औचित्य  एवं  उद्देश्य  का  भान  हो  ताकि  निरर्थक  कार्यों  में  लगने  वाला  समय  व  चिंतन  सार्थकता  की  ओर  मुड़  चले, हमारा  जीवन-पथ  प्रकाशित  हो  |

8 January 2014

ईश्वर

इनसान  और  भगवान  में  एक  फर्क  है  कि  इनसान  एक  दूसरे  इनसान  की  छोटी  सी  गलती  को  भी  जीवन  भर  याद  रखता  है , जबकि  भगवान  उस  इनसान  की  जीवन  भर  की  गलतियों  को  भुलाकर  उसके  अच्छे  कर्म  पर  ध्यान  देते  हैं  |
   व्यक्ति  यदि  जीवन  भर  बुरा  कर्म  करता  है  और  फिर  सच्चे मन  से  अपने  बुरे  कर्मों  को  स्वीकार  कर  भगवान  के  प्रति  एक  अच्छा  काम  करता  है, तो  भी  भगवान  उसे  स्वीकार  कर  लेते  हैं   जैसे  महर्षि  वाल्मीकि  | नारद  मुनि  ने  उन्हें  चेताया  कि  उनके  द्वारा  किये  गये  बुरे  कर्मों  को  उन्हें  स्वयं  भोगना  होगा , उसमे  उनके  परिवार  का  कोई  भी  सदस्य  उनका  साथ  नहीं  देगा  | तब  उन्होंने  सच्चे  मन  से  भगवान  को  पुकारा  | तपस्या  की  और  इतनी  घनघोर  तपस्या  की  कि  उन्हें  अपने  शरीर  की  भी  सुधि नहीं  रही  | उनके  शरीर  पर  दीमकों  और  चींटियों  ने  अपना  घर  बना  लिया  | भगवान  की  कृपा  से  दुर्बल  पड़  गया  उनका  शरीर  पुन:  स्वस्थ  हो  गया  और  वे  महर्षि  वाल्मीकि  कहलाये  |ईश्वर  को  निरंतर  स्मरण  करने  से  ही  सब  संभव  है  |

7 January 2014

बुद्धियोग

श्रीमदभगवद्गीता  में  श्री भगवान  कहते  हैं -" मेरा  ही  ध्यान  करने  वाले  मुझमे  प्रीति  रखने  वाले  भक्तों  को  उनकी  भक्ति  के  फलस्वरूप  मैं  उन्हें  बुद्धियोग  प्रदान  करता  हूँ  |
  जैसे  ही  भक्त  भगवान  की  शरण  में  जाता  है, उसकी  भावनाएं  भगवान  की  ओर  उन्मुख  होती  हैं , उसका  संबंध  भगवान  से  हो  जाता  है  | सच्चा  भक्त  वास्तव  में  कुछ  नहीं  चाहता  | वह  सारी  जिम्मेदारी
भगवान  पर  सौंप  देता  है  |  इसी  के  परिणाम स्वरुप  भगवान  उसे  बुद्धियोग  प्रदान  करते  हैं  |
          यह  बुद्धियोग  है  भगवान  का  सबसे  प्रिय  और  विलक्षण  दैवी  अनुदान -- भक्त  की  श्रद्धा  से  जुड़ा  ज्ञान  | विवेक  और  श्रद्धा  का  युग्म  है  बुद्धि  योग  जो  हमें  कर्मों  को  कुशलतापूर्वक  संपन्न  करना  सिखाता  है  | श्रद्धा  के  पास  अनंत  का  बल  है  | श्रद्धायुक्त  बुद्धि  नकारात्मकता  में  भी  सकारात्मकता  पैदा  कर  देती  है  |

6 January 2014

भगवान के योग्य बनना

ईश्वर  का  सान्निध्य  और  कृपा  पाने  के  लिये  हमें  अहिंसा , सत्य , दया , निष्काम  कर्म   आदि    आचरणों  से   स्वयं  को  पवित्र  एवं    भगवान  के  योग्य  बनाना  चाहिये  | भगवान  सभी  के  ह्रदय  में  समान  रूप  से  विद्दमान  हैं , इसी  अनुभूति  के  साथ  आचरण  करना  चाहिये  |
       यही  एक  भक्त  का  आचरण  है  |
भगवान  अपने  भक्त  को  कभी  नहीं  भूलते  | उन्हें  सदा  ही  इस  बात  का  ध्यान  रहता  है  कि  उनका  भक्त  कहाँ  है , किस  मुसीबत  में  है  |  भगवान  किसी  महासमर्थ  से  अधिक  समर्थ  हैं  | स्रष्टि  की  कोई
भी  सामर्थ्य  न  तो  उनका  मार्ग  अवरुद्ध  कर  सकती  है  और  न  ही  उन्हें  रोक  सकती  है  | भगवान  का  कोई  भी  भक्त  यदि  महासंकटों  से  गुजरता   है  तो  उसमे  भक्तवत्सल  भगवान  की  कोई  न  कोई  योजना  या  लीला  क्रियाशील  होती  है  |  इन  संकटों  के  माध्यम  से  भगवान  अपने  प्रिय  भक्त  को  अपनी  ही  भांति  पवित्र  बना  लेते  हैं  |
  

5 January 2014

WISDOM

' दुष्प्रवृतियाँ  बिना  हमारे  सहयोग  के  विकसित  नहीं  हो  सकतीं , जिस  दिन  हम  उनको  सहारा  देना  बंद  करते  हैं , उनका  निष्कासन  सहज  हो  जाता  है  | '
        एक  व्यक्ति  एक  संत  के  पास  पहुंचा  और  उनसे  अनुरोध  करने  लगा  कि  उसे  क्रोध  बहुत  आता  है , उससे  छुटकारे  का  कोई  उपाय  वे  उसे  बता  दें  | संत  धीरे  से  हँसे  और  अपनी  मुट्ठी  बाँधकर  बोले --" मेरी  मुट्ठी  बंद  हो  गई  है , इसे  खोलने  के  लिये  मुझे  क्या  करना  होगा  ?" वह  व्यक्ति  अचरज  में  पड़कर  बोला --"महाराज ! आप  कैसी  विचित्र  बातें  करते  हैं , मुट्ठी  तो  आपने  ही  बंद  की  है  तो  इसे  खोल  भी  आप  ही  सकते  हैं  | "
महात्मा  बोले --" जब  ये  मुट्ठी  मुझे  बाँध  नहीं  सकती  तो  क्रोध  तुम्हे  कैसे  जकड़  सकता  है  | जिस  अंत:करण  से  क्रोध  को  पकड़कर  बैठे  हो , उसी  से  छोड़  दो  तो  किसी  से  इसके  छुटकारे  का  मार्ग  नहीं  पूछना  पड़ेगा  | "

        क्रोध , दंभ  और  अहंकार  अंदर  के  विकार  हैं  जो  व्यक्ति  के  विवेक  का  हरण  कर  लेते  हैं  | भक्ति  के  द्वारा  ही  इन्हें  समाप्त  किया  जा  सकता  है  | भक्ति  के  द्वारा  परमात्मा  की  कृपा  प्राप्त  होती  है , तभी  अंदर  और  बाहर  के  शत्रुओं  पर  विजय  प्राप्त  की  जा  सकती  है  |

4 January 2014

PEARL

मार्टिन  लूथर  ईसाई  धर्म  के  प्रसिद्ध  संत  व  विचारक  हुए  हैं  | जब  उन्होंने  प्रचलित  रुढीवादी  मान्यताओं  के  विरुद्ध  आवाज  उठाई  तो  पुरातन  पंथियों  ने  उन्हें  प्रताड़ित  करना  शुरू  किया  | इस  सबसे  दुखी  होकर  उनके  एक  शिष्य  ने  उनसे  कहा --"अब  बहुत  हो  चुका ! आपकी  प्रार्थना  तो  भगवान  सुनते  हैं , आप  उनसे  इन  दुष्टों  की  मृत्यु  का  आशीर्वाद  मांग  लीजिये  |"  मार्टिन  लूथर  बोले --" यदि  में  भी  ऐसी  कामना  करूँ  तो  मुझमे  और  इन  नासमझों  में  क्या  अंतर  रह  जायेगा  ?" उनका  शिष्य  पुन:  बोला --" आप  इन  जल्लादों  की  प्रवृति  तो  देखिये , ये  आप  जैसे  संत  और  परोपकारी  के  साथ  कैसा  दुर्व्यवहार  करते  हैं  | " मार्टिन  लूथर  बोले --" इनके  और  मेरे  कर्मों  का  हिसाब  उसे  ही  रखने  दो , जिसने  यह  दुनिया  बनाई  है  | हमारा  कार्य  राग  एवं  द्वेष  से  मुक्त होकर  शुभ  व  श्रेष्ठ  कर्म  करना  है | धर्म  की  राह  पर  चलने  वाला  अंतत:  विजयी  ही  होता  है  |"

3 January 2014

ईश्वर भक्त

' धरती  पर  प्रेम, आत्मीयता  एवं  दूसरों  के  हित  में  लगे  रहना  ही  पुण्य  है, पूजा  है  |'
          फादर  दामियेन  सच्चे  ईश्वर  भक्त  थे  | उन्हें  ईसा  के  शब्द  सुनाई  पड़ते  थे, " छोटों  में  से  छोटों  के  लिये  भी  तुम  जो  कुछ  करोगे, वह  मेरे  लिये  करोगे  | " वे  हवाई  द्वीप  के  मोलोकाई  टापू  में  मात्र  30  वर्ष  की  उम्र  में  आ  गये , जहाँ  कोढ़ियों  को  आबाद  किया  गया  था  | कुल  800  चलते-फिरते  निर्जीव  शरीर  उन्हें  वहां  मिले  | फादर  ने  उन्हें  प्यार  दिया , ईश्वरीय  प्रेम  की  अनुभूति  कराई  | उनने  उनकी  खूब  सेवा  की , उनके  लिये  स्वच्छ  हवादार  मकान  बनाये , नालियों  व  सफाई  की  व्यवस्था  की  | उनकी  सेवा  का  सम्मान  हुआ , स्वयं  महारानी  ने  1881  में  वहां  आकर  उन्हें  पदक  दिया  | क्रमश:  रोग  ने  उन्हें  भी  ग्रास  में  ले  लिया  व  1899  की  15 अप्रैल  को  वे  शरीर  छोड़कर  चले  गये , पर  अंतिम  समय  तक  अपने  साथियों  के  बीच  सेवा  करते  हुए  ही  उनकी  हर  श्वास  बीती  | यही  तो  है-- सच्ची  ईश्वर  भक्ति
               
          भले  ही  हमारी  उपासना  पद्धतियाँ  अलग-अलग  हों , हम  परमार्थ  के  मार्ग  पर  चलें    | ईश्वर  की  इस  विराट  बगिया  को  सुंदर  बनाना  ही  उनका  भजन  करना  है  | जो  भी  हमसे  बन  पड़े , वह  करते  हुए  हम  औरों  का  कितना  हित  कर  पाते  हैं , इस  विश्व-उद्दान  में  कितने  रंगीन  फुहारे  आसमाँ  में  उछाल  पाते  हैं , इस  पर  हमारे  भजन  का  वजन  टिका  है  |

2 January 2014

उपासना

'सह्रदयता  मानवीय  गरिमा  का  मेरुदंड  है  | जिसका  संबल  पाकर  ही  व्यक्ति  और  समाज  ऊँचे  उठते  हैं  एवं  मानवीय  गुणों  से  भरे-पूरे  बनते  हैं   |'
  महाभारत  युद्ध  का  प्रसंग  है --युधिष्ठिर  रात्रि  में  व्यक्तिगत  उपासना  हेतु  वेश  बदलकर
  जाते  थे  | एक  दिन  भीम ,नकुल  सहदेव  ने  उनका  पीछा  किया , ताकि  जान  सकें  कि  वे  कहाँ  जाते  हैं  |  उन्होंने  देखा  कि  वे  युद्धस्थल  की  ओर  जा  रहें  हैं  |  उन्होंने  देखा  कि  वे  प्रत्येक  घायल  के  पास  जाते  हैं , चाहे  वह  कौरव  पक्ष  का  हो  या  पांडव  पक्ष  का  उसकी  सेवा  करते  हैं  , किसी  के  घावों  पर  मलहम-पट्टी  की , किसी  को  जल  पिलाया , किसी  को  अन्न  आहार  दिया , किसी  को  सांत्वना  दी  |
    अब  भाइयों  ने  पूछा --तात ! आप  छिपकर  यहां  क्यों  आये  ?  युधिष्ठिर  बोले --" भाइयों ! यदि  मैं  प्रकट  होकर  आता  तो  वे  अपने  मन  की  बात  मुझसे  न  कह  पाते  और  मैं  सेवा  कार्य  से  वंचित  रह  जाता  | "  भीम  बोले --"यह  समय  तो  आपकी  व्यक्तिगत  उपासना  का  है  ?
वे  बोले --" दुखियों  पीड़ितों  की  सेवा  करना  ही  सच्ची  उपासना  है  | मैंने  वही  किया  है  | " सुनकर  सब  नतमस्तक  हो  गये  |

1 January 2014

HUMAN NATURE

मनुष्य   किसी   भी   व्यवस्था   से   संतुष्ट   नहीं   हो   पाता  । इनसान   समग्रता   में   जीना   चाहता   है  और   सभी   आयामों   में   विकसित   होना   चाहता   है  ।  समग्रता   का  तात्पर्य   है -- शारीरिक , मानसिक  एवं   भावनात्मक   रूप   से   समृद्ध   होना  । वह   शारीरिक   रूप   से   तृप्त   होना   चाहता   है , उसकी   इंद्रियां   अतृप्त   रहना   नहीं   चाहतीं  ।
शारीरिक   रूप   से   तृप्ति   होने   के   बाद   वह   मानसिक   रूप   से   तुष्ट   होना   चाहता   है  ।
जब   व्यक्ति   शरीर   एवं   मन   से   तृप्त   एवं  तुष्ट   हो   जाता   है   तो   वह   भावनात्मक   रूप   से   पुष्ट   होना   चाहता   है   । जब   तक   उसे   भावनात्मक   संबल   नहीं   मिलता   है , तब   तक  वह   सब   कुछ   पाकर   भी  कुछ   खोये   हुए   को   पाने   के   लिये   भाग - दौड़  मचाता   रहता   है  । यह   भाग - दौड़  भावनात्मक   एवं   आत्मीयता   के   सतरंगी   सौंदर्य   को   पाने   के   लिये   होती   है  ।  यही   है   समग्रता   और   व्यक्ति   इसी   में   जीना   चाहता   है  ।
       व्यक्ति   ऊँची   उड़ान   भरना   चाहता   है , आसमान   की   सर्वोच्च   बुलंदियों   को   छू   लेना   चाहता   है  ।  वह   वहाँ   भी   रहना   चाहता   है   और  वहाँ   से   वापस   आकर  जमीन   में   भी   जीना   चाहता   है  । वह   न   तो   केवल   जमीन   से   ही   जुड़े   रहना   चाहता   है   और   न   ही   पंख   लगाये   केवल   आसमान   में   उड़ते   रहना   चाहता   है  ।  वह   दोनों   जगत   में   समान   रूप   से   जीना   चाहता   है  ।
           यही   तो   अध्यात्म   है   ।
उपनिषदों  में   इसी   अप्रतिम   और   सर्वोच्च   उड़ान   की   कल्पना   की   गई   है  ।
व्यक्ति   ऐसी   व्यवस्था   चाहता   है  जहां   वह   समग्र   रूप   से   विकास   कर   सके  ।  शरीर   से , मन   से   एवं   भावनाओं   से  वह   सभी   रूपों   में   संतुष्टि   प्राप्त   कर   सके  ।
      आज   ऐसे   ही   समग्र   समाज   की   आवश्यकता   है , जहां   व्यक्ति   श्रेष्ठ   एवं   सभ्य   हो   और   अपने   विचारों   एवं   भावनाओं   से   ऊँची   उड़ान   भर   सकता   हो  ।
ऐसी   नवीन   मानवता   के   लिये   व्यक्ति   को  स्वयं   को   बदलना   होगा  , अपने   मनोभावों   को   श्रेष्ठता   के   प्रति   समर्पित   करना   होगा   ।
जीवन   में   संवेदना , सेवा , सहायता   एवं   पवित्रता   के   बीज   का   अंकुरण   करके   ही   समग्रता   को   प्राप्त   किया   जा   सकता   है   ।  

WISDOM

' मनुष्य   पाप   करके   यह   सोचता   है   कि   मेरा   पाप   कोई   नहीं   जानता ,पर   उसके   पाप   को   न   केवल   देवता   जानते   हैं , बल्कि   सबके   ह्रदय   में   स्थित   परमपिता   परमेश्वर   भी   जानते   हैं  । '