31 March 2016

WISDOM

  एक  बार  महाकवि  रविन्द्रनाथ  टैगोर  लन्दन  में  कहीं  जा  रहे  थे   ।  जेब  में  छोटा  सिक्का  न  होने  से   स्टेशन  के  एक  कुली  को  एक  आने  के  बदले   एक  शिलिंग ( 12  आना )  दे  दिया  तो  वह  कुछ  देर  बाद  उसे  लौटाने  आया  क्योंकि    वह  अपनी  नियत  मजदूरी  के  सिवाय  और  कुछ  लेना   बुरा  समझता  था  ।
                    इसी  तरह  एक  दिन  लन्दन  की  सड़क  पर  ठण्ड  से  ठिठुरते  व्यक्ति  के  हाथ  पर  एक  गिन्नी ( सुवर्ण  मुद्रा )  रखकर  आगे  चल  दिए  ।  एक  मिनट  बाद  ही  वह  दौड़ता  हुआ  इनके  पास  आया   और  कहने  लगा  -   --- " महोदय  आपने  मुझे  भूल  से  गिन्नी  दे  दी  है  ।  "  यह  कहकर  वह  उसे  वापस  करने  लगा  ।  जब  रवि  बाबू  ने  उसे  आश्वासन  दिया   तब  वह  उसे  लेकर  गया  ।
  इस  घटना  से  यह  विदित  होता  है   कि  इंग्लैंड  जैसे   धन  को  महत्व  देने  वाले  देश  के  निवासी  कितने  ईमानदार  और  सत्य  व्यवहार  करने  वाले  हैं   ।   जबकि   यहाँ  के  सफेदपोश  बाबू  व  धनी  व्यक्ति  भी  भ्रष्टाचार  में  लिप्त  हैं    और  भूल  से  किसी  से  कुछ  अधिक  पा  जायें  तो  उसे  जेब  के  हवाले  कर  देते  हैं    और  झूठ  व्यवहार   व  गलत  तरीके  से  धन  कमाने  को  'चतुरता  '  कहते  हैं   । 

30 March 2016

सादगी और निरभिमानिता -------------- महादेव गोविन्द रानाडे

'  रानाडे  उन  महापुरुषों  में  से  हैं  जिन  पर  भारत  को  गर्व  है  । सार्वजनिक  सम्मान  और   सर्वसाधारण  की   श्रद्धा  - भक्ति  का  पात्र  वही  हो  सकता  है   जो  अपने  लाभ  से  पहले  सर्वसाधारण  के  लाभ  का  ध्यान  रखता  है  । '
  जस्टिस   रानाडे  ( 1840 - 1901 )   हाईकोर्ट  के  जज  थे   ।  आज  से  लगभग  सवा  सौ  वर्ष  पूर्व   हाईकोर्ट  का  जज  होना  बहुत  बड़ी  बात  थी  ,  जनता  में  उनका  बहुत  सम्मान  था  लेकिन  इतना  सब  होते  हुए  भी  उनमे  किसी  प्रकार  के  अहंकार  अथवा  प्रदर्शन  का  भाव  लेशमात्र  भी  उत्पन्न  नहीं  हुआ  था  ।  वे  जनता  के  एक  सामान्य  व्यक्ति  की  तरह  रहते  थे  ।
                           एक  बार  मद्रास  कांग्रेस  से  पूना  लौटते  समय  एक  अंग्रेज  ने  उनको  सामान्य  आदमी  समझकर  उनका  सामान  फर्स्ट  क्लास  की  सीट  पर  से  हटवा  दिया  था  ।  जब  उनके  साथियों  ने  इस  बात  के  लिए  मुकदमा  चलाकर  उस  अंग्रेज  को  दण्ड  दिलाने  पर  जोर  दिया  तो  रानाडे  ने  कहा ------
"  ऐसी  बातों  पर  लड़ना - झगड़ना  व्यर्थ  है  ।  यह  सच  है  कि  लगभग  सभी  अंग्रेज  हम  लोगों  को  जंगली  आदमी    समझते  हैं  ,  पर  क्या  इस  द्रष्टि  से  हम  लोगों  का  आचरण  अच्छा  है   ? हम  अछूतों  के  साथ  कैसा  बर्ताव   करते  हैं   ? कई  जाति  वालों  को  हम  छूते  भी  नहीं  ।  मैं   पूछता  हूँ  क्या    वे   जानवरों  से  भी  गये   गुजरे  हैं  ? क्या  हम  सदा  उनको  पैरों  के  नीचे  ही  कुचलते  रहेंगे  ?  यदि  हम  लोगों  की  यह  दशा  है  तो  हम  किस  मुँह  से  अंग्रेज  जाति  की  निंदा  कर  सकते  हैं   । "
  रानाडे  राजनीतिक  नेता  के  साथ  समाज  सुधारक  भी  थे   उनका  कहना  था  कि  जब  तक  हम  अपनी  जातीय   कुरीतियों  का  सुधार  न   करेंगे    तब  तक  आर्थिक ,  धार्मिक  तथा  राजनैतिक  सुधार  सम्भव  नहीं  हो  सकते  । 

29 March 2016

धर्म का सच्चा स्वरुप समझाया ---- समर्थ गुरु रामदास

   बहुत  समय  से  भारतीय  जनता   धर्म  के  मूल  स्वरुप  को  भूलकर  उसे  सामान्य  जीवन  से  कोई  भिन्न  बात  मानने  लग  गई  है  ,  जिससे  लोग  पूजा - पाठ ,  जप - तप  करते  हुए  भी  सामाजिक  और  राष्ट्रीय  व्यवहार  में  विपरीत  आचरण  करने  लग  गये  थे  |  उदाहरण  के  लिए  जिन  लोगों  ने  अपने  किसी  स्वार्थ  के  कारण  विदेशी  आक्रमणकारियों  को  बुलाकर  अथवा  उनके  साथ  सहयोग  करके  देश  को  पराधीन  कराया ,  जनता  पर  अत्याचार  कराये ,  सम्पति  को  लुटवाया  ,  उनको  किसी  ने  अधार्मिक  नहीं  कहा  ।  कारण  यह  कि  इन  समाज - विरोधी  कार्यों  को  करते  हुए  भी  वे  अच्छी  तरह  से  पूजा - पाठ , दान - दक्षिणा  आदि  का  जिनको  लोग  ' धर्म - कृत्य '  कहते  हैं  ,  पालन  करते  रहते  थे  ।
                       समर्थ  गुरु  रामदास  ने  इस  त्रुटि  को  अनुभव  किया    और  उन्होंने  धर्म - चर्चा , पूजा - उपासना आदि  के  माध्यम  से  अन्धविश्वास  को  दूर  कर  कर्तव्य परायण  बनने  की  शिक्षा  दी   और  जनता  को   देश , जाति  और  समाज  की  रक्षा  के  लिए  विशेष  रूप  से  प्रेरणा  दी  ।  महाराष्ट्र  में  समर्थ  गुरु  ने  राष्ट्रीयता  की  ज्वाला  प्रज्ज्वलित  कर  दी  ।  महाराष्ट्र  में  महाराजा  शिवाजी  ने  विदेशी  शासक  को  ऐसा  जोरदार  धक्का  लगाया  जिससे  उनकी  जड़ें  हिल  गईं  ।
समर्थ   गुरु  अध्यात्म  तथा  व्यवहार  का  समन्वय  करके  ऐसा  मार्गदर्शन  करते  थे  जिससे  सांसारिक  बाधाओं  का  निराकरण  होकर   लौकिक  और  पारलौकिक  द्रष्टि  से  मानव  जीवन  सफल  हो  सके   । 

28 March 2016

अन्याय का संगठित रूप से ' अहिंसात्मक असहयोग ' द्वारा प्रतिकार किया ------ डॉ . मार्टिन लूथर किंग

  ' अहिंसात्मक   असहयोग  '   का  रास्ता  कितने  आत्मसंयम  और  परमेश्वर   पर  भरोसा  रखकर  आगे  बढ़ते  चले  जाने  का  होता  है  ।   मोंटगुमरी  की  ' बस  बायकाट '  की  घटना    डॉ.  मार्टिन  लूथर  किंग  (1929 - 1968 )  के  आन्दोलनकारी  जीवन  का  प्रथम  अध्याय  थी   । 
                मोंटगुमरी  नगर  में  रोजापार्क  नाम  की   नीग्रो  युवती  बस  में  बैठी  जा  रही  थी,  एक  स्थान  पर  कुछ  गोरे  यात्री  बस  में  चढ़े   तो   ड्राइवर  ने  सीट  पर  बैठे  नीग्रो  लोगों  से  पीछे  चले  जाने  को  कहा    ।  तीन  व्यक्ति  तो  चले  गये   पर  रोजापार्क     नहीं  हटी  ।   अत:  उसे  गिरफ्तार  कर  अदालत  में  पेश  किया  गया  ,  जहाँ  उसे  दस  डालर  जुर्माने  की  सजा  दी  गई   ।  यह  अपमानपूर्ण  व्यवहार  वर्षों  से  था  लेकिन  अब  इन  पददलित  लोगों  में  स्वाभिमान  की  भावना  बढ़ती  जा  रही  थी   ।  नीग्रो  नेताओं  ने  जिनके  अध्यक्ष  थे  -- डॉ.  मार्टिन  लूथर  किंग  --- ने  यह  निश्चय  किया  कि  जब  तक  भेदभाव  की  नीति  का  अंत  नहीं  किया  जायेगा  तब  तक  कोई  नीग्रो  बस  में  नहीं  चढ़ेगा   ------ उस  दिन  मोंट गुमरी  की  सड़कों  पर  एक  विचित्र  द्रश्य  दिखाई  पड़ा  --- हजारों  नीग्रो  खच्चरों   अथवा  घोड़ों  से   खींची  जाने  वाली  गाड़ियों  से  चल  रहे  थे  ,  हजारों    निजी  मोटरों  से  जा  रहे  थे  और  हजारों  ही  पैदल  रास्ता  तय  कर  रहे  थे    बस  में  एक  भी  व्यक्ति  ने  पैर  भी  नहीं  रखा    ।  वर्ष  भर  हड़ताल  चली  ।
गोरे  अधिकारियों  ने    उनमे   भेद   पैदा  करने  की  बहुत  कोशिश  की   ।   एक  वर्ष  तक  हानि  उठाने  के  पश्चात्  नीग्रों  लोगों  की  मांगें  स्वीकार  कर  ली   गईं  ।
  अपने  सजातीयों  से  उनका  कहना  था    कि  अपना  न्याययुक्त  स्थान  पाने  के  लिए  हमको  किसी  दूषित  कर्म  का  अपराधी  नहीं  बनना  चाहिए   । 

27 March 2016

WISDOM

  कोई  मनुष्य  चाहे  कैसी  भी  ऊँची  जाति  का  क्यों  न  हो   अगर  वह  दूसरों  के  साथ  मनुष्यता  का  बर्ताव  करना  नहीं  जानता  तो  उसे  नीचा  ही  समझा  जाना  चाहिए  l  जो  सचमुच  ऊँचा  होगा   वह   किसी    के  साथ   अपमान , तिरस्कार  का   बर्ताव  न  करेगा  | 
      इस  संबंध  में  अमेरिका  के  उद्धारक  प्रेसीडेंट  वाशिंगटन  का  उदहारण  बड़ा  प्रेरणादायक  है -------
 --- एक  दिन   रास्ते  में  किसी  नीग्रो  ने  बड़ी  विनय  के  साथ  टोपी  उतारकर  उनको  सलाम  किया  ।  वाशिंगटन  ने  भी  प्रत्युतर  में  टोपी  उतारकर   उसका  अभिवादन  किया   ।
इस  पर  उनके  कुछ  गोरे   साथियों   ने  कहा  कि  आपने  यह  ठीक  काम  नहीं  किया   l  वाशिंगटन  ने  उत्तर  दिया  ---- "क्या  तुम  चाहते  हो  कि   मैं   उस  गरीब  , अशिक्षित   नीग्रो  के  मुकाबले  में   अपने  को   अविनीत  सिद्ध  होने  देता   । " 

25 March 2016

समय पर सहायता ----- चितरंजन दास

 एक  बार  एक  वृद्ध  ने  किसी  भद्र  पुरुष   से  पूछा  --- " क्या  आप  मुझे  इस  कोठी  के  स्वामी  से  मिला
 देंगे  ?  "   भद्र  पुरुष  ने  कहा  ---- " क्या  काम  है  उनसे ,  मुझसे  कहिये  ? "
गरीब  वृद्ध  ने  कहा  ----- " मेरी  बेटी  का  विवाह  है  |   तीन  सौ  रूपये  चाहिए  ।  यदि  उनसे  मिल  गये  तो  मैं   अपनी  बेटी  का  विवाह  कर  सकूँगा  ।  "
आओ  मेरे  साथ  ।  और  भद्र  पुरुष  वृद्ध  को  अपने  साथ  कार  में  बिठा  कर  ले  गये  ।  थोड़ी  दूर  जाकर  कार  रुकी    और  भद्र  पुरुष  उतरे  और  सामने  खड़ी  बिल्डिंग  में  प्रवेश  किया  ,  वृद्ध  को  बरामदे  में  बैठने  को  कहा   ।
थोड़ी  देर  बाद  एक  चपरासी  बरामदे  में  आया  और  वृद्ध  को  पांच  सौ   रूपये    देते  हुए  बोला---- भाई  ! यह  पांच  सौ  रूपये  हैं  ।  तीन  सौ  में  अपनी  बेटी  का  विवाह  करना   और  बाकी  दो  सौ  से  विवाह  के  बाद  कोई  ऐसा  धन्धा  कर  लेना  जिससे  जीविका  चलती  रहे  । "
  वृद्ध  ने  रूपये  तो  ले  लिए  ,  किन्तु  बोला  ---- भाई  ! मुझे  कोठी  के  स्वामी  तो  मिले  ही  नहीं  । "
 चपरासी  ने  कहा ---- अभी - अभी  जिनके  साथ  कार  में  बैठकर   आप   यहाँ  आये  हैं ,    वे  ही  इस  कोठी  के  स्वामी  हैं -----   चितरंजन  दास    ।  

24 March 2016

सच्ची पूजा ---- कर्मयोग

    लोकमान्य  तिलक    कांग्रेस अधिवेशन  में  भाग  लेने  के  लिए  लखनऊ   आये  ।  लखनऊ  काँग्रेस  में  कार्यक्रम  अत्यंत  व्यस्त  था   ।  अधिवेशन  में  एक  दिन  लोकमान्य  बहुत  तड़के  से  व्यस्त  रहे   और  दोपहर  तक  एक  क्षण  के  लिए  भी  अवकाश  न  पा  सके  ।  बड़ी  कठिनाई  से  उन्हें  भोजन  के  लिए  उठाया  जा  सका   ।  भोजन  के  समय  परोसने  वाले  स्वयंसेवक  ने  कहा  ---- " महाराज  ! आज  तो  आपको  बिना  पूजा  किये  ही  भोजन  करना  पड़ा  ।
  लोकमान्य  गम्भीर  हो  गये  ,  बोले ----- " अभी  तक  जो  हम  कर  रहे  थे  ,  क्या  वह  पूजा  नहीं  थी    ?
 घन्टी-शंख  बजाना   और  चन्दन  घिसना   ही  पूजा  है   ?  समाज - सेवा  से  बढ़कर  और  कौन  सी  पूजा  हो  सकती  है   । "

23 March 2016

अमर शहीद ----- जिनका आदर्श था ---- देश भक्ति और ध्येय था ---- स्वतंत्रता

अनेक  लोग  होते  हैं  ,  जो  जीते -  जी   मौत  से  भी  बदतर  दुर्दशा  में  रहते  हैं    ।        कोई  सूरमा   होते  हैं  जो  मरते  भी  हैं  तो  जिन्दगी  से  बेहतर  स्थिति  में  जा  पहुँचते  हैं  ,  ये  सूरमा  आदर्शों  के  लिए  जीते  हैं  और  आदर्शों  के  लिए  ही  अपने  प्राणों  का  उत्सर्ग  कर  जाते  हैं    ।
  स्वातंत्र्य - यज्ञ   में   अपना  सर्वस्व  तन , मन , धन  व  प्राण  आहूत  करने  वाले   अमर  शहीदों  ने    पराधीन , पददलित   व  अपमानित  रहने  की  अपेक्षा   अन्याय  से  संघर्ष  करना  ही   अभीष्ट  समझा  ।  उन्होंने  अपने  जीवन  का  एक  ही  ध्येय  बना  लिया  ,  और  वह  ध्येय  था  भारत  माता  को   परतंत्रता  की  बेड़ियों  से  मुक्ति  दिलाना    । 
  परतंत्र  भारत  के   स्वतंत्रता  प्रेमी  युवकों  पर   गर्व  होता  है   जो  ब्रिटिश  शासन  की  नाक  तले  अपनी  राष्ट्र भक्ति  का  परिचय  देते  थे   ।  अपने  व्यक्तिगत  स्वार्थ  और  सुख  के  लिए  उन्होंने  अन्याय  और  अनीति  से  समझौता  नहीं  किया   ।
   वे  धन्य  हैं   जो  इस  निर्भयता ,  निश्छल   व  प्रखरता  से  दीप्त  जीवन  जीते  हैं   और  मरकर  भी  अमर  बनकर   पीछे  वालों  को   मनुष्य  जीवन  सफल  कर  जाने  का  पथ   दरशा  जाते  हैं  । 

21 March 2016

पत्रकारिता के प्रकाशपुंज-------- बाबूराव विष्णु पराड़कर

 एक  भाषण  में  पराड़कर  जी  ने   यह  द्रष्टान्त  देकर  कहा  था  ----- " सत्य  के  लिए  बड़े  से  बड़े   व्यक्ति  का  भी  विरोध  अवश्य  करेंगे  | "    अनाचारी  को  प्रश्रय  देने  वाले  बड़े  लोग  भी  अक्षम्य  है  ।  "
   यह  द्रष्टान्त  था  ------ जन्मेजय   ने  नाग  यज्ञ  किया  था  ,  सारी   पृथ्वी  को   सांप  के  विष  से  रहित  कर  देने  के  लिए   ।  एक  सांप  जो  जन्मेजय  के  इस  संकल्प  का  ही  मूल  कारण  था  ,  इन्द्रासन  के  नीचे  छुप  बैठा    ।  इंद्र  से  अनुनय - विनय  की  गई  परन्तु  उनने  एक  न  सुनी  ।  इन्द्रासन  समेत  ही  सांप  को  यज्ञाग्नि  में  भस्म  करने  की  बात  सोची  गई    ।
  जन्मेजय  ने  इंद्र  से  उठने  के  लिए  बार - बार  कहा  परन्तु  वे  टस  से  मस  नहीं  हुए   ।   अत:  जन्मेजय  ने  सुरपति  की  परवाह  छोड़ी   और  मन्त्र  पढ़ा ----- ' स  इन्द्राय  तक्षकाय  स्वाहा  ' -----
इसी  तरह  कोई  कितना  ही  गणमान्य  क्यों  न हो  अनाचारी  को  प्रश्रय  देने  के  कारण  उसका  विरोध  अवश्य  करें  ।     
स्वतंत्रता  के  बाद  देश  और  सत्ताधीशों    को  उनके  आदर्शों  से  हटते  देख  वे  बड़े  क्षुब्ध  रहने  लगे    कहते  थे  ----- पत्रकार  बनकर   मैंने  कुछ  नहीं  पाया  ,  मेरी  आत्मा  कराह  उठती  है  । 

20 March 2016

पवित्र लक्ष्य और जन - कल्याण की भावना लेकर कार्य के लिए समर्पित --------- कार्ल मार्क्स

  ' मार्क्स  ने   अपनी  समस्त  योग्यता   और  शक्ति  को  मानव  जाति    के  हितार्थ  लगा  दिया   ।  वह  स्वयं  जन्म  भर  गरीबी  और  अभावग्रस्त  दशा  में  रहा  ,  पर  उसने  करोड़ों  दीन-हीन  लोगों  के  लिए  उद्धार  का  रास्ता  खोल  दिया   । '     
वास्तव  में  ऐसे  ही  परमार्थ  में  जीवन  अर्पण  करने  वाले   ऋषि  कहलाने  के  अधिकारी  होते  हैं  । 
    कार्ल मार्क्स   लन्दन  में  निर्वासित  जीवन  जी  रहे  थे  ।  यहीं  पर  रहकर  उन्होंने  अपने  प्रसिद्ध  ग्रन्थ
' दास  कैपिटल ' की  रचना  की   ।  लन्दन  प्रवास  के  दौरान  मार्क्स  को  घोर  आर्थिक  कठिनाइयों  का  सामना  करना  पड़ा  ,  गरीबी  और  भूख  के  कारण  उनके  दो  बच्चों  की  मृत्यु  हो  गई   ।  रोटी  के  लिए  बिस्तर  भी  बेचने  पड़े   किन्तु  श्रमिकों  के  उद्धार  का  संकल्प  उन्होंने  उठाया  था  ,  उसे  भूखों  रहकर  आजीवन  निभाया  ।
उन्ही  दिनों  जर्मनी    में  बिस्मार्क  का  प्रभुत्व  था  ,  पूंजीवादी  राष्ट्रों  में  जर्मनी   अग्रणी  था  । बिस्मार्क  को  डर  था  कि  यदि  मार्क्स  के  विचार  समाज  में  फैल  गये  तो  मजदूरों  को  काबू  में  रख  पाना  संभव  न  होगा  ।
बिस्मार्क  को  एक  उक्ति  सूझी  --- क्यों  न  मार्क्स  को  प्रलोभन  देकर  खरीद  लिया  जाये  और  उसके  बढ़ते  प्रभाव  को  समाप्त  कर  दिया  जाये  ।  मार्क्स  के  पुराने  साथी  बूचर  को  लालच  देकर  अपने  पक्ष  में  कर  लिया  ।  उसके  हाथों  गुप्त  पत्र  भिजवाया   ।  जिसमे  कार्ल  मार्क्स  को  सरकारी  समाचार   पत्र   का  सम्पादक  बनने  की  बात  कही  थी  तथा  सुरक्षा  का  पूरा  आश्वासन  भी  दिया  गया  था  ।   पत्र   के  अंत  में  कहा  गया  था  कि  सरकार  के  समर्थन  से  राष्ट्र  सेवा  और  अच्छी  तरह  हो  सकती  है  ।
किन्तु  मार्क्स  खरीदे  नहीं  जा  सके  ।   बिस्मार्क  अपने  कुटिल  इरादों  में  असफल  रहा  ।  मार्क्स  श्रेष्ठ  सिद्धांत   और  पवित्र  लक्ष्य  तथा  जन - कल्याण  की  भावना  लेकर  कार्य  के  प्रति  समर्पित  थे  ।  इसलिए  अभाव  भरे  जीवन  से  भी  उन्हें  कोई  शिकायत  नहीं  थी    । 
कार्ल  मार्क्स   न  झुके  न   बिगरे   ।  यह  प्रलोभनों  पर  आदर्शों  की  महान  विजय  थी  ,  जो  मार्क्स  को  सदा  के  लिए   महान  बना  गई     । 

19 March 2016

WISDOM

 अन्याय  और  अत्याचार  के  विरुद्ध  आक्रोश  तो  हर  व्यक्ति  के  मन  में  होता  है  ,  उससे  मुक्ति  पाने  के  लिए  छटपटाहट  भी  प्रत्येक  ह्रदय  में  होती  है   पर  सबको  किसी  एक  सार्वजनिक  हित  के  लिए   सूत्रबद्ध  करके  ,  एक  माला  के  रूप  में  पिरोने  ,  उनका  नेतृत्व   करने  का   साहस    विरले  ही   जुटा   पाते  हैं    । 
                       
      गुरु  गोविन्द  सिंह  ने  पुरे  सिख  समाज  का  जो  सैनिकीकरण  किया  उससे  बड़े - बड़े  साम्राज्य  तक   भय  खाते  थे  ।  महाराजा  रणजीत  सिंह  ने  एक  विशाल   साम्राज्य   का  गठन  किया   l 

18 March 2016

सामाजिक हित के लिए व्यक्तिगत सुख - वैभव का त्याग -------- स्टालिन

     स्टालिन  की  कठोरता  और  निर्ममता  भी  राष्ट्र  के  हित  में  होने  के  कारण  उपयोगी  सिद्ध  हुईं  |
अपने  कठोर  अनुशासन  और  प्रभुत्व  के  पीछे  स्टालिन  के  मन  में  कोई  व्यक्तिगत  इच्छा  रही  हो  ,  ऐसा नहीं  लगता  ।    
  बीस  वर्ष  तक  सोवियत  संघ  का  एकछत्र  शासक  रहने  वाला  यह  व्यक्ति   जार  के  शानदार  महल  में  रहने  के   बजाय  सचिवालय  में  काम  करने  वाले   सामान्य  कर्मचारी  को  मिलने  वाले   क्वार्टर  में  ही  रहा  करता  था   ।  उन्ही  जैसा  खाना  खाता  था ,  उन्ही  जैसे  कपड़े  पहनता  था  
जार  के  निरंकुश  शासन  से  मुक्ति  दिलाने  के  लिए  अपने  जीवन  के  स्वर्णिम  बीस  वर्ष  समर्पित  कर   पग - पग  पर  मृत्यु  की  संभावना   और  कष्ट - कठिनाइयों  से   जूझने  के  तप , त्याग  और  बलिदान  का  मुआवजा  स्टालिन  ने  सुख ,  वैभव  और  आरामतलबी  के  रूप  में  नहीं  लिया   l
 आत्म  प्रशंसा  और  आत्म  विज्ञापन  से  वह  कोसों  दूर  रहता  था   l      स्टालिन   ने  समाज  के  हित  पर  अपने  व्यक्तिगत  हितों  को  बलिदान  करके   क्रांति  के  कामों  में  बाधा  नहीं  आने  दी     l 

17 March 2016

WISDOM

 विजय  सदा  न्याय  की  हुई  है  ,  अन्याय  सदा  हारता  आया  है  | विश्व  का  इतिहास  उठाकर  देखें  तो  यही  स्पष्ट  होगा  कि  अनाचार  कितना  ही  बड़ा  हो   जब  तक  उसका  प्रतिकार  नहीं  किया  जाता  तभी  तक  वह  बढ़ता  है  किन्तु  जब  उसका  प्रतिकार  करने  के  लिए   कोई  उठ  खड़ा  होता  है  तो  उसे  हार  माननी  ही  पड़ती  है   | इस  प्रतिकार  के  लिए  कमर  कस  कर  खड़े  होना  किसी  साहसी  का  ही  काम  होता  है   |  ऐसे  साहसियों  की  अमर  गाथाएं  युगों  तक  गाई  जाती  हैं  |  पुरुषार्थ  के  ऐसे  ही  धनी  इतिहास  के  पन्नो  पर  स्वर्ण  अक्षरों  में  जगमगाया  करते  हैं  |

16 March 2016

भारतीय स्वतंत्रता के लिए लड़ने वाले ब्रितानी पत्रकार ------ गाईआल्द्रेड

  गाईआल्द्रेड    एक  निर्भीक  पत्रकार  थे  ।  वे  ब्रिटिश  उपनिवेशवाद  और  साम्राज्यवाद  को  विश्व  के  लिए  कलंक  समझते  थे   ।  इस  कलंक  को  मिटाने  के  लिए  अपनी  लेखनी  और  स्याही  का  प्रयोग  कर  उन्होंने  पत्रकारिता  के  इतिहास  में  नये  पृष्ठ  जोड़े  ।  उन्होंने  आजीवन  औचित्य  और  न्याय  का  समर्थन  किया  एवं  भारतीय  स्वतंत्रता  के  पक्ष  में    पाश्चात्य  जनमत  को   जगाया   l 

घटना   1910  की  है  ,  उस  समय   इंग्लैंड  में   इण्डिया  हाउस   देशभक्तों  की  गतिविधियों  का  प्रमुख  केंद्र  था   ।  इंग्लैंड  में  रहते  हुए  वीर  सावरकर  ने  ' भारतीय  स्वतंत्रता  संग्राम  का  इतिहास '  लिखा  था   जिसके  प्रकाशन  पर  ब्रिटिश   सरकार   ने  प्रतिबन्ध  लगा  दिया  था  ।  इसी  तरह  श्याम जी  कृष्ण वर्मा  भी  उस  समय  ' इण्डियन-सोशियोलाजिस्ट '  नामक  एक  साप्ताहिक  पत्र   निकालते  थे,  ब्रिटिश  सरकार  ने  उसके  प्रकाशन  पर  भी  रोक  लगा  दी   ।  इन  परिस्थितियों  में   भारतीय  स्वतंत्रता  संग्राम  के  समर्थक  पत्रकार  गाईआल्द्रेड  ने  अपने  प्रेस  में  प्रतिबंधित  ' इण्डियन  सोशियो लाजिस्ट '  प्रकाशित  किया   जिसमे  वर्मा  जी  के  ओजस्वी  विचार  थे  , साथ  ही  गाईआल्द्रेड  ने  अपनी  ओर  से  एक  लेख  लिखकर  भारतीय  स्वतंत्रता  संग्राम  का  समर्थन  किया  ,  इससे  सारे  ब्रिटेन  में   तहलका  मच  गया  । 
 अंग्रेज  सरकार  ने  उन्हें  गिरफ्तार  कर  लिया  और  उन  पर  राजद्रोह  का  मुकदमा  चला  ।  वादी  पक्ष  की  सारी  दलीलें  सुनने  के  बाद  उनसे  कहा  गया  --- " तुम  अपनी  सफाई  में  कुछ  कहना  चाहते  हो  । "
गाईआल्द्रेड  ने  कहा  ---- " इतिहास  के  सत्यों  को  उजागर  करना   तथा  न्याय  का  समर्थन  करना  अपराध  है  तो   मैं  मानता  हूँ  कि  मैं   दोषी  हूँ  । "  उन्होंने  कहा  --- " 1857  में  भारत  का  विद्रोह  गदर  नहीं  स्वाधीनता  के  लिए  संघर्ष  था  और  वहां  इस  समय  चल  रहा  आन्दोलन  सर्वथा  न्यायोचित  है   और  हर  एक  बुद्धिजीवी  को  भारतीय  जनता  के  लिए  न्यायिक  स्वतंत्रता  के  मार्ग  का  समर्थन  करना  चाहिए  । "
अदालत  और  सरकार  ने  उन्हें  दोषी  मानकर  दो  वर्ष  के  सख्त  कारावास  की  सजा  सुना  दी  ।   जब  वे  जेल  से  मुक्त  हुए   तो  पुन:  भारत  की  स्वतंत्रता  का  प्रचार  करने  लगे  ।  उन्होंने  अपने  अख़बार  का  सावरकर  विशेषांक  निकाला  और  वीर  सावरकर  लिखित  पुस्तक ' भारतीय  स्वतंत्रता  संग्राम  का  इतिहास' अपने   समाचार  पत्र ' बर्ड '  में  छापा  ।  दण्ड  की  परवाह  न  करते  हुए  उन्होंने  सारा  जीवन  सत्य  और  न्याय  का  समर्थन  किया   । 

15 March 2016

विचारों की शक्ति

विचार  की  शक्ति  किस  प्रकार  अन्य  सारी  शक्तियों  और  सत्ताओं  को  पराजित  कर  मानव  ह्रदय  पर  अखण्ड  आरुढ़  होती  है  ,  टामसपेन   इसको  अपने  जीवन  में  ही  सिद्ध  करके  यह  अमर  मन्त्र  मानवता  को  दे  गया  ----- " जहाँ  सिपाहियों  की  फौज  नाकामयाब  होंगी  वहां  सिद्धांतों  की  सेनाएं  शत्रु  के  चक्रव्यूह  को  भेदती  चली  जायेंगी  ।  जहाँ  राजनैतिक  कूट - चक्र  विफल  होंगे  ,  वहां  विचार  सूत्र  काम  करेगा  ।  दुनिया  की  कोई  भी  सत्ता  विचार  की  अगाध  गतिशीलता  को  रोक  नहीं  सकती   । 
 ' विचार   समस्त  भूमण्डल   के   क्षितिज    की   परिक्रमा   करता   हुआ  अंततः   विजयी    होगा    । '
      इंग्लैंड,  अमेरिका  और  फ्रांस  जैसे  तीन  देशों  में  जन - क्रांति  के  जन्मदाता  टामसपेन  का  जन्म  1737 में  इंग्लैंड  में  हुआ  था  ।   अमरीकी  फौजों  के  ह्रदय  में  आग  और  बाहुओं  में  फौलाद  भर  देने  के  लिए  उन्होंने  ' क्रिसिस  ' पुस्तक  लिखी  ।  टामसपेन  ने  अपनी  सशक्त  लेखनी  और  ओजस्वी  शैली  से  लिखकर  जनमानस  को  संस्करित  कर  दिया  ।  वाशिंगटन  का  साधारण  से  साधारण  सिपाही  तेज  प्रदीप्त  होकर  त्याग  और  बलिदान  की  भाषा  बोलने  लगा  ।
  उनका  ग्रन्थ  ' एज  ऑफ रीजन ' वह  महान  दर्शन  है  , जो  निखिल  मानवीय  मनीषा  की  मुक्ति  का  मंत्रदाता  है  । 

14 March 2016

आत्मविश्वासी के लिए कुछ भी असंभव नहीं

  एक  बार  नाना  साहब  हाथी  पर  सवार  होकर  कहीं   घूमने  जा  रहे  थे  ।  वे  मनु  को  नहीं  ले  गये   ।   बालिका  रूठ  गई  । पिताजी  ने  समझाया ---- " हम  गरीब  हैं  ,  हमारे  भाग्य  में  हाथी  कहाँ  ? "
  इस  पर  मनु  ने  तमक  कर  कहा ---- " एक  क्या  ऐसे  सैकड़ों   हाथी    हैं  मेरे  भाग्य  में   । "
आत्मविश्वास  पूर्वक  कही  गयी  यह  बात  सच  निकली   ।  वह  बड़ी  होने  पर  झाँसी  के   राजा   गंगाधरराव  की  पत्नी  बनी  और  सैकड़ों  हाथियों  की  स्वामिनी  भी  ।
  मनु  नामक  उक्त  बालिका  ही  झाँसी  की  रानी  लक्ष्मीबाई  थीं ,  जिन्होंने  यह  सिद्ध  कर  दिया  कि  आत्मविश्वास  की  भावना   दृढ़   हो  तो  मनुष्य  एक  साधारण  स्थिति  से  ऊपर  उठकर  उच्च  स्थिति  तक  पहुँच  जाता  है   । 

12 March 2016

कुटिल की मित्रता और अपना अति अभिमान जिनकी मृत्यु का कारण बना ----- राजा जसवंतसिंह

 राजा  जसवंतसिंह  जोधपुर  के  राजा  थे  ।  उन्हें  अपनी  वीरता  पर  आवश्यकता  से  अधिक  गर्व  हो  गया  था  ।  इतिहास  इस  बात  का  साक्षी  है  कि  राजपूत  चरित्र , वीरता , साहस , शौर्य  और  आन -बान  में  मुगलों  से  हजार  गुना  अच्छे  थे  ।  उनकी  वीरता ,  कर्तव्यपरायणता  और  जांबाजी  के  किस्सों  से  इतिहास  इतिहास  के  पृष्ठ   रंगे   पड़े  हैं  किन्तु  यही  सब  कुछ  नहीं  होता   शक्ति  के  सदुपयोग  और  एकता  की  भावना  का  उनमे  सर्वथा  अभाव  था   । 
  राजपूत  राजाओं  के  इस  मिथ्याभिमान  और  अविवेक  का  लाभ  मुगलों  ने  उठाया  था  | 
  औरंगजेब  ने  जब  राजा  जसवंतसिंह  से  मित्रता  का  हाथ  बढ़ाया  तो  उन्होंने  सब  कुछ  भुलाकर  उसे  स्वीकार  कर  लिया  ।  जसवंतसिंह  ने  यह  सोचने  का  प्रयास  भी  नहीं  किया  कि  यह  क्रूर , निर्दयी , अन्यायी  औरंगजेब  जब  अपने  पिता  को  कैद  कर  सकता  है  ,  भाइयों  को  क़त्ल  करवा  सकता  है  तो  समय  आने  पर  उन्हें  भी  दगा  दे  सकता  है   । ।
  जसवंतसिंह  की  वीरता  और  पराक्रम  से  औरंगजेब  ने  जी  भरकर  लाभ  उठाया   ।  शंकालु  प्रवृति  का  औरंगजेब  उनसे  भीतर  ही  भीतर  भयभीत  रहता  था   । औरंगजेब  में  दया  तो  थी  नहीं  ,  न्याय  भी  नहीं  था  । उसने  जसवंतसिंह  को  और  उसके  पुत्रों  को  धोखे  से  मरवा  दिया  ।  उसकी  रानी  और  नवजात  अजीतसिंह  को  स्वामिभक्त  दुर्गादास  राठौर  ने   औरंगजेब  के  पंजे  से  बचाया  नहीं  तो  उनका  वंश  ही  मिट  जाता  ।
   राजा  जसवंतसिंह  के  पास  जो  बल  विक्रम  था   वह  स्वयं  उनके  लिए ,  उनके  परिवार  के  लिए  तथा  हिन्दू  जाति  के  लिए  निरुपयोगी   सिद्ध  हुआ  ,  उसका  लाभ  उठाकर  औरंगजेब  ने  अपना  स्वार्थ  सिद्ध  किया   ।      सच्चे   लोगों   को  संगठित  होना  चाहिए  ।  यह  भी  देखना  चाहिए  कि  उसके  लाभ  गलत  व्यक्ति  तो  नहीं  उठा  रहे  हैं   ।   नहीं  तो  ये  अच्छाइयाँ  भी    राजा   जसवंतसिंह  के  पराक्रम  की   तरह   निरर्थक  चली  जायेंगी   । 

11 March 2016

देशबन्धु चितरंजन दास

 दास  बाबू  ने  अपने  एक  भाषण  में  कहा  था ----- " अपने  देश  में  विदेशी  राज्य विस्तार  होने  के  साथ - साथ  हमने  यूरोप  की  कुछ  बुराइयों    को  अपना  लिया  है  और  हम  अपने  प्राचीन  आडम्बर रहित  जीवन  को  त्याग  कर   सुख  और  विलासिता  के  जीवन  की  ओर  अग्रसर  होते  जा  रहे  हैं  | अगर  विचार  किया  जाये  तो  हमारे  सभी  राजनीतिक  आन्दोलन   यथार्थता  से  दूर  हैं  क्योंकि  इनमे  उन  लोगों  का  कोई  हाथ  नहीं  ,  जो  इस  देश  की  असली  रीढ़  हैं  l "
यहाँ  उनका  आशय  सामान्य  जनता  से  था ,  जिसके  नाम  पर  सब  आन्दोलन  उठाये  जाते  हैं  पर  उनका  लाभ  प्राय:  शक्तिशाली  और  संपन्न  वर्ग  के  लोग  ही  उठाते  हैं  l
  दास  बाबू  का  यह  भाषण  इतना  मार्मिक  था  कई  बंगाल  के  तत्कालीन  गवर्नर   लार्ड  रोनाल्डरो   ने  अपनी  एक  पुस्तक  ' दी  हार्ट  ऑफ़   आर्यावर्त '  में  उसकी  प्रशंसा की  और  लिखा  है  कि  एक  ऋषि  के  सामान  अपने  देशवासियों  को  सच्ची  प्रगति  का   मार्ग  दिखलाया  है   l

10 March 2016

लगन और निष्ठा के बल पर कुछ भी अप्राप्य नहीं है ------ एंटन चेखव

  एक  समय  था  वह  बालक  जिसे  स्कूल  के  प्रबंधक  बुद्धिहीन  करार  देकर  भर्ती  करने  से  इन्कार  कर  दें  ,  कुछ  वर्षों  बाद  ही  चार  भाषाओँ  की  जानकारी  तथा  मातृभाषा का  अधिकारिक  ज्ञान  रखने  वाला  बन  जाये  ---- इस  बात  का  सहज  विश्वास  नहीं  होता  ।  एंटन  चेखव  से  जब  किसी  ने  पूछा कि  इतने  कम  समय  में  आप  इतना  विकास  कैसे  कर  सके   तो  उनका  एक  ही  उत्तर  था  ------ केवल  प्रयत्न  और  पुरुषार्थ  के  बल  पर  । 
 काम  के  प्रति  उनके  मन  में   ऐसी  लगन  जागी कि  जब  लिखने  बैठते  तो  तब  तक  लिखते  चले  जाते  जब  तक  कि  उनकी  उँगलियाँ  दर्द  के  कारण  काम  करने  से  इन्कार  न  कर  दें  |  ऐसी  स्थिति  में  वे  थक  कर  सो  नहीं  जाते  थे  पढने  लगते  थे  ।  धैर्य  इतना  था  कि  प्रकाशक  रचनाएँ  वापस  कर  देते   तो  बिना  परेशान  हुए  दुबारा  लिखने  बैठ  जाते  और  सुधार  कर  फिर  से  लिखते  । इस  प्रकार  उन्हें  एक  ही  रचना  को  कई  बार  लिखना  पड़ता  था  ।
  एंटन  चेखव  का  एक  नाटक  ' वार्ड  नं. 6 ' बहुत  लोकप्रिय  हुआ  ।  बुद्धिजीवी  वर्ग  की  नपुंसक  अकर्मण्यता  पर  तीव्र  प्रहार  करने  वाला  यह  नाटक  जब  लेनिन  ने  देखा  तो  वे  इतने  व्यग्र  हो  उठे  कि  अपने  स्थान  पर  बैठ  न  सके  । उन्ही  के  शब्दों  में  उन्होंने  ऐसा  अनुभव  किया  कि  जैसे  वे  स्वयं  भी  इस  नाटक  के  एक  पात्र  हों  । इस  नाटक  में  इस  तथ्य  को  उभरा  गया  है  कि  प्रतिकूलताओं  के  विरुद्ध  लड़ने  का  साहस  होना  चाहिए  ।  हिंसा  और  अत्याचार  को  रोकने  के  लिए  निष्क्रिय  विरोध ,  उपेक्षा   व  उदासीनता  से  काम  नहीं  चलता   ।  उसे   रोकने    के  लिए  अदम्य  और  कठोर  संघर्ष  की  आवश्यकता  है   तभी  उसमे  सफल  हुआ  जा  सकता  है  । 
  एंटन  चेखव  , उन्नीसवीं  शताब्दी  के  उन  गिने - चुने  साहित्यकारों  में  से  हैं  जिनकी  रचनाएँ  समाज  पर  अपना  प्रभाव  डाल  सकीं  और  अब  भी  वे  उतनी   ही  जीवन्त  और  स्फूर्त  बनी  हुई  हैं  । 

5 March 2016

स्वातंत्र्य सेनानी -------- नाना साहब पेशवा

 ' न्याय  के  पक्ष  में  लड़ने  वाले   असफलता  के  भय  से  अपने  निर्णय  को  स्थगित  नहीं  करते   | उनके  सामने  तो  एक  ही  लक्ष्य  होता  है  --- अन्याय  का  प्रतिकार   ।  अन्याय  सहना  अन्याय  करने  से  कई  गुना  बड़ा  अपराध  है  । '
     1829  पेंशन  प्राप्त  पेशवा  बाजीराव  ने  अपनी  वसीयत  लिखी   ।  जिसके  अनुसार   पेशवा  की  पेंशन  व  सम्पूर्ण  सम्पति  का  उत्तराधिकार  उनके  दत्तक  पुत्र  नाना  साहब  को  मिलने  वाला  था   ।  1852  में  पेशवा  की  मृत्यु  हो  गई  तो  अंग्रेजों  ने  इस  वसीयत  को  अमान्य  कर  दिया   ।   अंग्रेजों  की  यह   अनीति नाना  साहब  को  अच्छी  नहीं  लगी   ।  स्वार्थ  के  लिए  नहीं  अन्याय  के  प्रतिकार  को  अनिवार्य  समझ  कर  वे  अपना  यह  अधिकार  पाने  का  प्रयास  करने  लगे  । 
अंग्रेजों  के  पास  हुकूमत  थी ,  बड़ी  सेना  थी  ,  उनके  सामने   नाना  साहब  की  कुछ  भी  स्थिति  नहीं  थी  । वह  कानपुर   के  पास बिठूर  में  रहते  थे   ।  उनके  पास  केवल  पांच  हजार  सैनिक  थे  ,  इतनी  बड़ी  ताकत  से  टकराना  अपने  विनाश  को  बुलाना  था   ।   नाना  साहब  को  विनाश  का  भय  नहीं  था  ।
अन्याय  का  प्रतिकार  मानव  मात्र  का  धर्म  होता  है  ,  इस  धर्म  से  विमुख  होकर  जीना  क्या  जीना  है   ।  अन्याय  तब  तक  ही  फलता - फूलता  है  जब  तक   कि  उसका  प्रतिकार  करने  के  लिए  कोई  संगठन  उठ  खड़ा  नहीं  होता  । 
  अंग्रेज   भारतीयों  को  मरा  हुआ  समझ  बैठे  थे   ।  नाना  साहब  जानते  थे  कि  अब  तक  कोई   व्यक्ति   साहस    करके  आगे  नहीं  आया  था  इस  कारण  वे  चुप  बैठें  हैं   पर  यदि  उन्हें  जगाकर  एक  सूत्र  में   पिरोया  जाये   तो  वे  इस  विदेशी  शासन  को  उखाड़  फेंकने  में  समर्थ  होंगे  ।
नाना  साहब  ने  अंग्रेजों  के  अत्याचारों   को  बताकर  भारतीय  नरेशों  को  उनके  विरुद्ध   संगठित  होकर  क्रांति  करने  के  लिए  आह्वान  किया  और  जनता  में  प्रचार  करने  के  लिए  गुप्त  प्रचारक  भेजे  ।
 देखते - देखते  नाना  साहब  को  पत्रों  के  उत्तर  प्राप्त  होने  लगे  l   नाना  साहब  को  अब  पता  लगा  कि  व्यक्ति  अपने  विचारों  से  ही  छोटा  और  बड़ा  होता  है   l  कल  तक  वे  पेंशनयाफ्ता   राजा    भर  थे   पर  आज  वे   भारत  के  स्वतंत्रता  संग्राम   के  द्रष्टा  हैं   ।  नाना  साहब  1857   की  क्रांति  के  सूत्र  धार  बने   l

4 March 2016

रौद्रता के भीतर सह्रदयता के अंकुर ------- चन्द्र शेखर आजाद

' गुणों  को  ह्रदय  में  धारण  करके   तोड़ - फोड़  भी  स्वीकार  करने  वाले   क्रान्तिकारी  देश  के  निर्माण  में  कभी  बाधक  नहीं  बने   और  शान्ति  की  दुहाई  देने  वाले  अंत:करण  के  हीन  व्यक्तित्वों  के  कारनामे   हमारे  सामने  रोज  आया  करते  हैं  । '
    अंग्रेजों  को  अपनी   दमन  नीति  पर  गर्व  था  -- वे  प्रदर्शित  करने  लगे  थे  कि  भारतीय  जवानों  में  कड़े  प्रतिकार  की  क्षमता  नहीं  है   ।  ऐसी  स्थिति  में  देश  के  युवकों  को  शौर्य  एवं  उग्रता  का  नमूना  भी  उनके  सामने  रखना  आवश्यक - सा  लगा  |  उन  परिस्थितियों  में  जो  युवक  स्वतंत्रता  आन्दोलन  में  कूद  पड़े  ---- दहकते  हुए  अंगार  जैसे  उनके  व्यक्तित्व  का  तेज  सहन  करना  कठिन  था  ,  फिर  भी  उनके  अन्त:करण  में   मानवता ,  सह्रदयता   तथा  भावनाशीलता  के  जो  पावन  स्रोत  बहते  थे  ----- उनको  देख  सकने  वाले  गद -गद  हो  उठते  थे   । 
     चंद्रशेखर  आजाद   उन  दिनों  ओरछा  के  जंगलों  में  थे  ,  अंग्रेज  सरकार  उनकी  खोज  में  थी  ।  तभी  उन्हें  सूचना  मिली  कि  उनके    प्रशिक्षक ,  जिन्होंने  उन्हें  मोटर  चलाने और  उसकी  मरम्मत  सम्बन्धी  प्रशिक्षण  दिया  था ,  उनकी  पुत्री  की  शादी  होने  वाली  है  । ,   ये  प्रशिक्षक  इस्लाम  धर्म  के  अनुयायी ,  सह्रदय  और  राष्ट्रीय  विचारधारा  से  ओत -प्रोत   व्यक्ति  थे  ।  एक  रात  चंद्रशेखर  आजाद  झाँसी  में   उनके  यहाँ  पहुँच  गये   ।  उन्हें  देखते  ही  उस्ताद  चौंके  और  बोले --- ' क्यों  आजाद  खैरियत  तो  है  ?  ऐसी  स्थिति  में  तुम्हे    अकारण  आने  की  क्या  आवश्यकता  थी   ? "
आजाद  ने  नम्रता पूर्वक  कहा ---- " उस्ताद  जी मैं  नाचीज  किसी  काबिल  होऊं या  नहीं  ,  मेरे  किये  कुछ  हो  या  न  हो  ,  किन्तु  बहिन  की  शादी  के  लिए  मैं  सहयोग  करने  का  कोई  प्रयास  भी   न  करूँ ,  इतना  नीच  तो  में  नहीं  हूँ   । "   उस्ताद  ने  प्रेम  के  नाते  अकारण  खतरा  न  लेने  के  आग्रह  से   उन्हें  मीठी  झिड़की  दी   किन्तु  आजाद  के  आग्रह  के  आगे  वे  चुप  रह  गये   |  उस्ताद  चुपचाप  अन्दर  गये  कुछ  रूपये  लाकर  आजाद  के  हाथ  में  दिये  और  बोले  --- " काम  तुम्हे  देता  हूँ  पर  अब  और  कुछ  न  सुनूँगा  । यह  रूपये  ले  जाओ ,  अपनी  ओर  से  कुछ  खर्च  न  करना   ।  यह  मेरी  आज्ञा   है    ।  यहाँ  झाँसी  की  अपेक्षा  ओरछा  में  घी  काफी  सस्ता  है  ,  वहां  से  दो  टीन  घी  खरीद  कर  अपनी  बहिन  की  शादी  के  लिए  भेज  देना ,  बस ,  इतना  ही  कार्य  तुम्हारे  लिए  बहुत  है  l   बेटा  तुम्हारा  काम  बड़ा  है  ,  उसमे  ही  समय  लगाओ  ।"  आदेश  प्राप्त  कर  आजाद  उसी  रात  वापस  ओरछा  के  जंगलों  में  पहुँच  गये  ।
इसके  एक  सप्ताह  के  अन्दर  ही  एक  रात्रि  को  फिर  दरवाजा  खटका  ।  उस्ताद  ने  उठकर  दरवाजा  खोला  तो  देखा  कंधे  पर  दो  टिन   घी  लिए  चंद्रशेखर  आजाद  खड़े  हैं   |  उस्तादजी  सब  समझ  गये  कि  बीहड़  जंगलों  में  से  होकर  ओरछा  से  झाँसी  तक  आजाद  अपने  कन्धों   पर  घी  लाये   |  उनकी  भावना  पर  उनका  ह्रदय  उमड़ा ,  प्यार  व  रोष  से  उन्होंने  कहा  --- ' आजाद  तुम  कितने  लापरवाह  हो  ? कितना  खतरा  मोल  लिया  ,  और  किसी  तरीके  से  भेजना  क्या  संभव  नहीं  था  तुम्हारे  लिए  ? "
आजाद  ने  नम्रता  से  कहा  ---- ' इस  पवित्र  कार्य  में  मुझे  एक  ही  तो  मौका  मिला  था    उस्ताद  जी  ,  उसी  को  किसी  और  से  करा  लेता  तो  मेरा  शरीर  किस  काम  आता  l "
उस्ताद  ने   कहा  --- " पर  आजाद  सोचो  तो  देश  को  तुम्हारी  कितनी  जरुरत  है  ,  समय  के  अनुसार  उपयोगिता  का  ध्यान  भी  तो  रखना  चाहिए  | । " आजाद  उसी  प्रकार  सिर   झुकाए  खड़े  रहे   और  बोले  ---- "उपयोगी -अनुपयोगी  के  स्थापन  में  मेरी  बुद्धि  काम  नहीं  कर  पाती  । मुझे  ढालते  समय  मेरे  रौद्र  रूप  के  अन्दर  किसी  ने  एक  मनुष्यता  का  अंकुर  भी  जगा  दिया  है   ।  वह  भी  तो  अपनी  खुराक ,  अपना  हक  मांगता  है   ।  उसकी  उपेक्षा  कर  देने  के  बाद  यह  चलती - फिरती  विध्वंसक  मशीन  देश  के  कितने  काम  आ  सकेगी  यह  मैं  नहीं  समझता  ।  " उस्ताद  ने  आजाद  को  गले  से  लगा  लिया  ,  देर  तक  उनकी  आँखों  से  आंसू  बहते  रहे  । 
ऊपर  से  फौलाद  की  तरह  कठोर  ,  जरा  से  संदेह  पर  मनुष्य  को  गोली  से  उड़ा  देने  वाले   चंद्रशेखर  आजाद  के   मानवीय  गुणों  से  पूरित  ,  भावना शील   अन्त:करण   को   शायद  उनके  निकटस्थ आत्मीय  भी  पूरी  तरह  न  पहचान  सके  थे   । 

3 March 2016

WISDOM

 हेनरी  थोरो   ने  कहा  था ------ " लोकतंत्र  पर  मेरी  आस्था  है  ,  पर  वोटों  से  चुने  गये  व्यक्ति    स्वेच्छाचार  करें     मैं   कभी  बर्दाश्त  नहीं  कर  सकता   ।  राज-संचालन  उन  व्यक्तियों  के  हाथ  में  होना  चाहिए   जिनमे  मनुष्य  मात्र  के  कल्याण  की  भावना   और  कर्तव्य  परायणता  विद्दमान  हो  और  जो  उसकी  पूर्ति  के  लिए  त्याग  भी  कर  सकते  हों  । "
  बुराइयाँ  चाहे   राजनैतिक  हों   अथवा  सामाजिक  ,  नैतिक   या   धार्मिक   जिस  देश  के  नागरिक   उनके  विरुद्ध   उठ  खड़े  हो  जाते  हैं  ,  सविनय  असहयोग  से  उसकी  शक्ति  कमजोर  कर  देते  हैं   वहां  अमेरिका  की  तरह  ही  सामाजिक  जीवन  में  परिवर्तन  अवश्य  होते  हैं   । 
  थोरो  ने   एक  ऐसे  तत्वदर्शन  को  जन्म  दिया   जो  एक  साधारण  व्यक्ति  को  भी   चट्टान  की  तरह  मजबूत  व  स्थिर  बना  सकता  है   । 

2 March 2016

कनाडा का जनक -------- मेकडोनाल्ड

   कनाडा  आज  विश्व  के  शक्तिशाली  व  संपन्न  राष्ट्रों  में  गिना  जाता  है   ।  इस  समृद्ध  और  विशाल  राष्ट्र  को  अस्तित्व  में  लाने  के  लिए    जॉन  अलेक्जेण्डर   मेकडोनाल्ड  ने  अपने  धैर्य  और  साहस  से   विपत्तियों  का  सामना  किया ,  अपनी  राजनैतिक  प्रतिभा  और  बुद्धि  बल  के  सहारे   आपस  में  झगड़ने  वाले  छोटे - छोटे  राज्यों  को   संगठित  किया   और  उन्हें  संगठित  करने  के  लिए  भयंकर  जोखिमों  का  सामना  किया  ,  जिससे  उन्हें  कनाडा  का  जनक  कहा  जा  सकता  है  । 
     कनाडा    उन  दिनों  एक  छोटा  सा  ब्रिटिश  उपनिवेश  भर  था  ,  जिसमे  थोड़े  से  कीचड़  सने  कस्बे,  कुछ  खेत  व  जंगल  ही  जंगल  था  ।  कनाडा  को  एकीकृत  कर  एक  बड़ा  राष्ट्र  बनाने  का  उनका  सपना  था  ।  यह  सपना  उनकी  कोई  व्यक्तिगत  महत्वाकांक्षा  नहीं  थी   वरन  वे  इसके  पीछे  सम्पूर्ण  कनाडा वासियों  का  हित  देखते  थे   क्योंकि  बिना  छोटे - छोटे  राज्यों  के  एक  हुए   इस  प्रदेश  का  कुछ  भी  भविष्य  नहीं  था  ।   मेकडोनाल्ड  और  जार्ज  ब्राउन  दोनों  ने  मिलकर   ब्रिटिश  उपनिवेशों  के  एकीकरण  के  प्रयास  आरम्भ  कर  दिए  ।  महीनों  के  भाषणों ,   राजनीतिक  समझौतों   और  प्रचार  के  बाद   1864  में  यह  निश्चित  हुआ  कि  सब  उपनिवेश  मिल  जायें  ।
  इसके  लिए  मेकडोनाल्ड  को  क्या - क्या  नहीं  करना  पड़ा  ?  किन्तु  यह  सब  उन्होंने  अपने  लिए  नहीं  सभी  उपनिवेशों  के  हित  के  लिए  किया  ।    अपने  इस  आचरण  द्वारा   मेकडोनाल्ड   ने  यह  आदर्श  प्रस्तुत  किया  है   कि  राजनीतिक  दांवपेंच  भी  किसी   सदुद्देश्य  के  लिए   काम  में  लाये  जाने  चाहिए ,  न  कि  व्यक्तिगत  स्वार्थ  साधना  के  लिए  । 
  1  जुलाई   1867  को  ओटावा  में  नये  संघ  राज्य  कनाडा  की  स्थापना  हुई   ।  मेकडोनाल्ड   इसके  प्रधानमंत्री  बने  ।   अभी  तक  इसमें  केवल  चार  राज्य  सम्मिलित  हुए  थे   ।  ब्रिटिश  कोलम्बिया  नामक  समृद्ध  उपनिवेश  को  इसमें  और  मिलना  बाकी  था   ।  इसके  लिए   मेकडोनाल्ड  ने   अटलांटिक  से  प्रशांत  महासागर  तक   कनाडियन  पैसिफिक  रेलवे  लाइन  निर्माण   की  शर्त  पर  समझौता  किया   ।   जो  बहुत  भारी  पड़ता  था   ।   मार्ग  में  बड़ी - बड़ी  झीलें ,  , दलदल  और  रॉकी  पर्वत  जैसी  बाधाएं  खड़ी  थीं  ,  पर  अपने  धैर्य  और  साहस  के  सहारे   मेक डोनाल्ड  अपने  स्वप्न  को  सत्य  करके  रहे   ।  इसके  लिए  उन्हें  अपना  प्रधानमंत्री  पद  भी  दाँव  पर  लगाना  पड़ा   किन्तु  कनाडियन  पैसिफिक  रेलवे  निर्मित  हुई   ।
  इस  रेलवे  लाइन  निर्माण  को  लेकर  जितनी  दिक्कतें  व  विरोध  सहने  पड़े  ,  जितना  अधिक  काम  करना  पड़ा   उसे  उनकी  दुर्बल  काया  सह  नहीं  सकी  ।   1885  में  इस  रेलवे  लाइन  के  बन  जाने  के  कुछ  ही  दिनों  बाद  उनकी  मृत्यु  हो  गई  ।
  कनाडा  का  निर्माता  अपने  उस  स्वप्न  को  साकार  कर  गया  जो  नितांत   असंभव  लगता  था  ।
  मेकडोनाल्ड   के  जीवन  की  यह  कहानी  मानवीय  कर्तव्य  की  अनूठी  मिसाल  है   ।