30 April 2014

WISDOM

यदि  हमारे  अंदर  की  प्रकृति  दैवी  है  तो  सद्गुण  विकसित  होंगे  ।  यदि  अंदर  तमस  है  तो  विकसित  होंगे  दुर्गुण  ।  जैसी  प्रकृति  होती  है  वैसी  ही  उत्पति  होती  है  ।   भूमि  की  विशेषता  होती  है  तो  नागपुर  का  संतरा, भुसावल  का  केला, बलसाड़  का  चीकू  अपनी  खासियत  लिये  पैदा  होता  है  ।  जो  बीज  जहाँ  उगते  हैं, वहीँ  पूरी  तरह  उगेंगे  ।
   हम  अपनी  अंदर  की  भूमि  को  सद्गुण  ग्रहण  करने  के  लिये  उर्वर  बना  लें  तो  वहां  भी  उनके  विकसित  होने  की  स्थिति  बन  जायेगी  ।  सतत  अभ्यास , ईश्वर  का  निरंतर  स्मरण  और  अनन्य  भाव  से  ईश्वर  के  प्रति  समर्पण  हमारी  अंत:प्रवृति  को  सतत  सतोगुण  की  ओर  ले  जाते  हैं  ।
  हम  निरंतर  अनन्य  भाव  से  ईश्वर    का  स्मरण  करें, अपनी  संपूर्ण  भावनाएं  भगवान  के  लिये  अर्पित  करें  , इससे  हमारे  भीतर  सात्विकता  का  विकास  होगा  और  हमारी  प्रवृति  निर्मल  होती  जायेगी  ।
  भोग  तो  अनिवार्य  होते  हैं  ।  सात्विक  व्यक्ति  उन्हें  अनिवार्य  मानकर  खुशी-खुशी  झेल  लेता  है, पर  शेष  भाग्य  को, परिस्थितियों  को  गाली  देते  रहते  हैं  ।
' गुणों  का  ऐश्वर्य  ही  व्यक्ति  को  महान  बनाता  है  । '

29 April 2014

जब जागो तभी सवेरा

एक  राजा  वन  भ्रमण  के  लिये  गया  | रास्ता  भूल  जाने  पर  भूख-प्यास  से  पीड़ित  वह  एक  वनवासी  की  झोंपड़ी  पर  पहुंचा  | वहां  उसे  आतिथ्य  मिला  तो  जान  बची  |
चलते  समय  राजा  ने  उस  वनवासी  से  कहा--" हम  इस  राज्य  के  शासक  हैं  । तुम्हारी  सज्जनता  से  प्रभावित  होकर  अमुक  चंदन  का  वन  तुम्हे  प्रदान  करते  हैं  ।   उसके  द्वारा  जीवन  आनंदमय  बीतेगा ।
          बहुमूल्य  चंदन  का  उपवन  उसे  प्राप्त  हो  गया, लेकिन  चंदन  का  क्या  महत्व  है, उससे
       किस  प्रकार  लाभ  उठाया  जा  सकता  है, उसकी  जानकारी  न  होने  से   वनवासी  चंदन  के  वृक्ष  काटकर, उनका  कोयला  बनाकर  शहर  में  बेचने  लगा  ।   धीरे-धीरे  सभी  वृक्ष  समाप्त  हो  गये,  एक  अंतिम  वृक्ष  बचा  ।   वर्षा  होने  के  कारण  कोयला  न  बन  सका  तो  उसने  लकड़ी  बेचने  का  निश्चय  किया   ।  लकड़ी  का  गट्ठर  लेकर  जब  वह  बाजार  पहुंचा  तो  सुगंध  से  प्रभावित  लोगों  ने  उसका  भारी  मूल्य  चुकाया   ।   आश्चर्यचकित  वनवासी  ने  इसका  कारण  पूछा  तो  लोगों  ने  कहा---" यह  चंदन  काष्ठ  है  ।  बहुत  मूल्यवान  है  ।  यदि  तुम्हारे  पास  ऐसी  ही  और  लकड़ी  हो  तो  उसका  प्रचुर  मूल्य  प्राप्त  कर  सकते  हो  ।
      वनवासी  अपनी  नासमझी  पर  पश्चाताप  करने  लगा  कि  उसने  इतना  बड़ा, बहुमूल्य  चंदन  वन  कौड़ी  मोल  कोयला  बनाकर  बेच  दिया  ।   उसे  पश्चाताप  करते  देख   , सांत्वना  देते  हुए  एक  विचारशील  व्यक्ति  ने  कहा------
     मित्र ! पछताओ  मत, यह  सारी  दुनिया  तुम्हारी  ही  तरह  नासमझ  है  ।  जीवन  का  एक-एक  क्षण  बहुमूल्य  है, पर  लोग  उसे  वासना  और  तृष्णा  के  बदले  कौड़ी  मोल  गँवाते  हैं  । तुम्हारे  पास  जो  एक  वृक्ष  बचा  है, उसी  का  सदुपयोग  कर  लो  तो  कम  नहीं  । "
   ' बहुत  गँवाकर  भी  अंत  में  यदि  कोई  मनुष्य  संभल  जाता  है  तो  वह  भी  बुद्धिमान  ही  माना  जाता  है'

28 April 2014

WISDOM

'जो दूसरों  की  भलाई  में  निरत  रहता  है, वह भगवान  की  ही  भक्ति  करता  है  | परोपकार  से  बढ़कर कोई  उपासना  नहीं  । यह  सरल  है, उत्तम  है  और  सुखदायक  है  ।   परोपकार  करने  में  आत्मा  की  प्रसन्नता  इतनी  बढ़  जाती  है  कि  रोमांच  हो  जाता  है  ।  भलाई   साक्षात्  परमात्मा  का  निराकार  रूप  है  ।

            जिब्राइल  का  आमंत्रण  पाकर  हजरत  मुहम्मद  एक  बार  जन्नत  गये  ।   ऊँचे-ऊँचे  स्वर्ण  महल  देखकर  उन्हें  बड़ी  खुशी  हुई, पर  आश्चर्य  भी  कि  सब  खाली  पड़े  हैं  ।  जिब्राइल  से  पूछा  कि  ये  इतने  भव्य  भवन  किनके  लिये हैं  ?      उनने  कहा---" जो  कभी  गुस्सा  नहीं  करते, कभी  किसी  का  अपमान  नहीं  करते, हमेशा  शांत  रहते  हैं,  ऐसी  पुण्य  आत्माओं  के  लिये  बनाएं  गएँ  हैं  "
  मुहम्मद   साहब  बोले --- 'तब  ये  सब  खाली  क्यों  हैं  ? "
   जिब्राइल  ने  कहा  ये  सभी  महापुरुष  धरती  पर  रहते  हैं  ।  वे  वहीँ  जन्म  लेकर  वहीँ  सेवा  करना  पसंद  करते  हैं  ।   उनकी  अंतिम  आकांक्षा  जन - जन का  कल्याण  होती  है, जन्नत  नहीं  ।  इसलिए  उनके  भवन  खाली  हैं  । "

27 April 2014

WISDOM

मिलान  के  आर्कबिशप पोप पाल  उन  दिनों  कार्डिनल  में  आर्थिक  तंगी  का  जीवन  जी  रहे  थे  । उन्ही  दिनों  अकाल  की  भी  स्थिति  थी  ।  एक  दिन  एक  समाजसेवी  व्यक्ति  उनके  पास  पहुंचे  और  बोले  अभी  भी  बहुत  लोगों  तक  खाद्य  सामग्री  पहुँच  नहीं  पायी, जबकि  कोष  में  एक  भी  पैसा  नहीं  बचा  ।
पोप पाल  ने  कहा--" कोष  रिक्त  हो  गया--- ऐसा  मत  कहो, अभी  मेरे  पास  बहुत -  सा  फर्नीचर, सामान  पड़ा  है, इसे  बेचकर  काम  चलाओ  ।  कल  की  कल  देखेंगे  । "
आज  का  काम  रुका  नहीं, कल  आने  तक  उनकी  यह  परदुःखकातरता  दूसरे  श्रीमंतों  को  खींच  लाई  और  सहायता कार्य  फिर  तीव्र  गति  से  चल  पड़ा  । 

26 April 2014

सेवा ही सच्चा धर्म है

गौतम  बुद्ध  के  समय  गुजरात  में  एक  सेठ  हुए  हैं--नाम  था    झगड़ू  शाह  ।  उनका  वैभव  अपार  था, महाराज  तक  उनसे  ऋण  लेते  थे  ।   तक्षशिला  का  एक  स्नातक  आपने  शिक्षक  के  परामर्श  से  उनके  पास  सहायता  लेने  आया  ।   जब  मिला  तो  वे  आवास  में  थे  । देखा  एक  दुबला-पतला  व्यक्ति  झोंपड़ी  में  न्यूनतम  साधनों  में  रह  रहा  है  ।   उसे  शोध-संस्थान  हेतु  अच्छी  मोटी  मदद  चाहिये  थी  ।   सोचा, इनसे  क्या  मांगे, ये  खुद  दरिद्र  हैं  ---बोला हम  कल  चले  जायेंगे, आपको  तकलीफ  नहीं  देंगे  ।  सेठ  ने  कहा---" आज  अतिथिशाला  में  रुक  जाओ, भोजन  कर  लो  । कल  मिलकर  चले  जाना  । "
   अतिथिशाला  देखी  तो  वैभव  का  शिखर, जो  महलों  को  भी  फीका  कर  दे  । बड़ा  हतप्रभ  हुआ  ।  वे  झोंपड़ी  में  रहते  हैं  और  यहाँ  अतिथियों  के  लिये  इतना  सब  कुछ  । भोजन  किया, विश्राम  किया , अगले  दिन  मिलने  गया  तो  पूछा ।  सेठ जी  ने  कहा------- " हम  धन  के  न्यासी  हैं  । भगवती  लक्ष्मी  ने  हमें  प्रमाणिक  मानकर  धन-संपदा  दी  है  । हम  इसका  उपयोग  सेवा - परमार्थ  के  लिये  ही  करते  हैं  "
इस  स्नातक  ने  विलक्षण  शांति  व  सामंजस्य  के  सेठ  में  दर्शन  किये   । सहायता  लेकर  वह  आया  । 

सिद्धार्थ से गौतम बुद्ध

एडविन  अर्नाल्ड  की  पुस्तक  है--' गॉड स्पीक्स '  इसमें  वे  लिखते  हैं  कि  बुद्ध  के  अंत:करण  में    । जिज्ञासा  जन्मजात  थी  | उनके  पिता  शुद्धोधन  ने  सारे  सरंजाम  जुटाए  कि  कहीं  भी, कभी  भी  उनके  पुत्र  को  दुःख  देखने  को  न  मिले  | लेकिन  जब  उन्होंने  एक  रोगी, वृद्ध  और  एक  मृत  पुरुष  को  देखा  तो  उनके  अंदर  से  तीव्र  जिज्ञासा  पैदा  हुई  कि  यह  कौन  हैं, क्या  यह  हाल  मेरा  भी  होगा  ? यदि  हाँ  तो  किसी  ने  मुक्ति  का, दुःख  के  निवारण  का  उपाय  क्यों  नहीं  सोचा  ? इस  जिज्ञासा  से  ही  उन्हें  आत्मबोध  हुआ  ।
                एडविन  अर्नाल्ड  अपनी  इस  पुस्तक  में  लिखते  हैं  कि  जब  वे  सिद्धार्थ  से  गौतम  बुद्ध  बनने  की  स्थिति  में  निरंजना  नदी  के  किनारे  तप  कर  रहे  थे  तो  कभी-कभी  उनके  मन   में  पाशविकता  के  संस्कार  बलात  हावी  होने  लगे  ।  बुद्ध  सोचने  लगे  कहाँ  तो  हम  अच्छे  सुख-साधनों  से  युक्त  थे  और  कहाँ  सूखकर  काँटा  हो  गये  । किस  चक्कर  में  हम  पड़  गये  ।   बुद्ध   का  मन  यह  सोच  रहा  था,  लेकिन  आत्मा  तो  मुक्ताकाश  में  आनंद  में  विचरण  कर  रही  थी, क्रमश:  पवित्र  हो  रही  थी  ।   वे  सोच  रहे  थे,
इतने  में  वहां  बिंबसार  आये  और  बोले-- " भगवान !  आप  एक  महाराजा ! आपका  एक  देवपुरुष  जैसा  आकर्षण  !  आप  कहाँ  इस  चक्कर  में  पड़े  हो ? यही  समय  है, वापस  महलों  की  ओर  चलें  । "
 बिंबसार  के  माध्यम से  आसुरी  सत्ताओं  ने  बुद्ध  के  मन  को  तोड़ने  का  प्रयास  
किया  । 
        बुद्ध  बोले--" हमारा  मन  भी  शुरू  में  यही  कह  रहा  था, पर  हमने  अपने  आत्मबल  द्वारा  अपने  मन  पर  विजय  प्राप्त  कर  ली  है  ।   सुसंसकारों  द्वारा  कुसंस्कारों  पर  विजय  प्राप्त  कर  ली  है  । हमारी  प्रबल  जिज्ञासा  है  कि  हम  आत्मबोध  को  प्राप्त  हों  । "
       ' शाश्वत  की  प्राप्ति  के  लिये    विरह - वेदना - व्याकुलता  की  अनुभूति  ही  जिज्ञासा  है  ।  प्रलोभन  जिसे  विचलित  न  कर  पाये  , सतत  जिसकी  जिज्ञासा  बढ़ती  चली  जाये   ऐसा  जिज्ञासु  साधक  भगवान  का  भक्त  बन  जाता  है  । '

25 April 2014

WISDOM

ईसा  ने  कहा---" तुम  बड़े  बनना  चाहते  हो  तो  उन  गुणों  को  पूजो, जिनके  कारण  मुझे  बड़ा  मानते  हो  |
जिसे  बड़प्पन  प्यारा  हो  वह  सबका  सेवक  बने  और  अपने  को  सबसे  छोटा  माने  |  सुख  चाहते  हो  तो
दूसरों   सुख  दो  और  बंधन  से  छूटना  चाहते  हो  तो  तो  उन्हें  छुड़ाने  का  प्रयत्न  करो, जो  तुमसे  भी  अधिक  बड़े  बंधनों  में  जकड़े  हुए  दुःख  सह  रहे  हैं  | "

23 April 2014

WISDOM

जीवन  सुख-दुःख  का  सम्मिश्रण  है  । सुख  के  पल  यों  फिसल  जाते  हैं  कि  पता  ही  नहीं  चलता  ।   दुःख  के  पल  को  जीना  अत्यंत  कठिन  होता  है, लेकिन  यह  सच  है  कि  उससे  भागा  नहीं  जा  सकता, भोगना  तो  पड़ता  ही  है  ।   दुःख  को  यदि  विधेयात्मक  ढंग  से  स्वीकार  कर  लिया  जाये  तो  दुःख  इनसान  को  बहुत  कुछ  देने  के  लिये  आता  है  ।   दुःख  की  तपनभट्ठी  में  इनसान  ऐसे  निकलता  है  जैसे  सामान्य  लोहे  से  फौलाद  निकलता  है  ।
       मानव  मन  के  मर्मज्ञ  मानते  हैं  कि  बुरे  समय  में  चुप  रहना  सीखो  । दुःख  के  क्षण  में  बुरे  समय  में  वाणी  का  प्रयोग  न्यूनतम  कर  देना  चाहिये  ।   बुरे  समय  में  व्यक्ति  इतनी  घुटन  एवं  असहजता  अनुभव  करता  है  कि  वह  अपनी  पीड़ा  बोलकर  प्रकट  करना  चाहता  है, वह  अपनी  पीड़ा  को,  दर्द  को  बांटना  चाहता  है, परंतु  इस  दुनिया  का  दस्तूर  है  कि  कोई  उसे  बंटाना  नहीं  चाहता  ।  कोई  भी  किसी  की  पीड़ा  को  सुनना  पसंद  नहीं  करता  ।  अत:  ऐसी  भीड़  में, जहाँ  पीड़ा  के  प्रति  संवेदना  नहीं  हो, बोलकर  अपनी  पीड़ा  को  बताना  निरर्थक  है  ।
        हम  ईश्वरविश्वासी  बने, अपना  दुःख, अपनी  पीड़ा  परमपिता परमेश्वर  से  कहें  ।  प्रभु  के  प्रति  अगाध  भक्ति  सभी  विध्न-बाधाओं  एवं  कठिनाइयों  से  बचाने  के  लिये  पर्याप्त  है  । 

22 April 2014

ईश्वर कहाँ है ?

प्राय:  ईश्वर  को  हम  मंदिर,  मस्जिद,  गिरिजाघर,  गुरुद्वारा  एवं  वनों, गुफाओं-कंदराओं,  हिमाच्छादित  पर्वतों  आदि  बाह्य  जगत  में  खोजते  फिरते  हैं, फिर  भी  वह  ढूंढे  नहीं  मिलता  ।  कारण, उसका  असली  मंदिर  तो  और  कहीं  है  | ईश्वर  का  असली  मन्दिर  मनुष्य  का  अपना  ह्रदयस्थल  है,  जो  प्रकृति  द्वारा  निर्मित  किया  हुआ  है  और  अत्यंत  श्रेष्ठ  एवं  सुंदर  है  । मन  में  तो  अच्छे-बुरे  विचार  आते-जाते  रहते  हैं, लेकिन  ह्रदय  तो  सदभावनाओं  का  आश्रयस्थल  है, उसका  निर्माण  दिव्य  तत्वों  से  हुआ  है  ।
     
        भक्त  कों  भगवान  के  दर्शन  हो  गये  । न  जाने  कितने  वर्षों  की  आकांक्षा  पूरी  हुई, पर  मन  में  कोई  बात  थी, जो  भगवान   ने  जान  ली  । भगवान  ने  कहा--" जो  भी  तुम  चाहो,   पूछ  लो  । मन  में  मत  रखो  । "    रुंधे  गले  से  भक्त  बोला---" हे  स्रष्टि  के  स्वामी ! आपके  लिये  सब  कुछ  संभव  है, सब  आपको  उपलब्ध  है, फिर  भी  आप  सारी  दुनिया  से  छिपकर  रहते  हैं, ऐसा  क्यों  ? "
  भगवान  हँसकर  बोले--" छिपकर  रहने   में  ही  मेरा  और  सबका  कल्याण  है  | दुनिया  के  हर  व्यक्ति  के  मन  में  कोई  न  कोई  कामना  छिपी  पड़ी  है  । यदि  मैं  प्रकट  रूप  में  सामने  आ  गया  तो  लोग  मुझे  छोड़ेंगे  नहीं,  मेरे  पीछे  पड़  जायेंगे, इसलिये  मैं  छिपकर  रहता  हूँ  । केवल  उन्हें  ही  प्राप्त  होता  हूँ,  जो  अपना  आत्मशोधन  कर  लेते  हैं--कड़ा  तप  करके  अपने  कुसंस्कारों  का  परिशोधन  कर  लेते  है, अपने  व्यक्तित्व  का  परिष्कार   करते  हैं   । "

20 April 2014

संतुलित व्यक्तित्व

' दुःख  की  प्राप्ति  होने  पर   जो  परेशान  नहीं  होता   और  सुखों  की  प्राप्ति  में  जो  निस्पृह  है  ऐसा  व्यक्ति  स्थिर  बुद्धि  कहा  जाता  है  |'
जीवन  में  उतार-चढ़ाव  तो  आते  रहते  हैं  | सामान्य  व्यक्ति  दुःख  को  भगवान  का  दिया  दंड  मानकर  परेशान  होते  रहते  हैं  और  सुख  को  भोग  में  बदल  डालते  हैं, भोग  की  प्रक्रिया अंतत: दुःख  देती  है  ।
जीवन  जीने  की  कला  हमें  यही  सिखाती  है  कि  हम  सुख  को  योग  बना  लें  और  दुःख  को  तप  बना  लें
           
          महिष्मति  के  प्रथम  नागरिक  ' करुणाकर ' स्वास्थ्य, विवेक  और  संपन्नता  के  प्रेरणास्रोत  माने  जाते  थे  ।   वे  प्रचुर  संपदा  के  स्वामी  थे  तथा  उसका  उपयोग  लोकहित  में  भी  करते  थे  ।   एक  बार  वे  तीर्थ यात्रा  और  जनहिताय  दूर  देशों  की  यात्रा  पर  गये  ।   उनके  मित्र  उनकी  संपदा  की  रक्षा  न  कर  सके, चोरों ने  उनकी  सारी  संपति  चुरा  ली  । मित्र  दुखी  थे  , सोचते  थे  कि  करुणाकर  आयेंगे  तो  जीवन  भर  की  संपदा  चली  जाने  से  दुखी  होंगे  ।
   करुणाकर  आये, सारी  बात  सुनी  और  मुसकरा  दिये  और  बोले--मित्रों ! चिंता  न  करो  । इस  संसार  में  मैं  खाली  हाथ  आया  था  ।  परिजनों  के  स्नेह-सहयोगऔर  अपने  विचार  एवं  पुरुषार्थ  के  सहारे  ही  तो  संपति  कमाई  थी  ।  प्रभुकृपा  से  मेरी  इंद्रियां  अभी  ठीक  हैं, विचारों  में  परिपक्वता  आ  चुकी  है, जीवन  का  समय  अभी  समाप्त  नहीं  हुआ  और  आप  सबके  स्नेह  सहयोग  का  पात्र  भी  हूँ  फिर  मुझे  क्या  कमी  है ? संपदा  फिर  आ  जायेगी  ।
और  सचमुच  करुणाकर पुन: यश-वैभव  के  स्वामी  बन  गये  ।  कोई  उनकी  सराहना  करता  तो  कहते- धन्य  मैं  नहीं  , वह  प्रभु  हैं  जिसने  ऐसी  अनमोल  संपदाएँ  हमें  दी  हैं   । 

19 April 2014

WISDOM

ईसा  ने  खुलकर  अपने  सिद्धांतों  का  प्रचार  करना  आरंभ  कर  दिया  था  |  उनके  बहुत  से  शत्रु  उन  पर  हमला  करने  की  योजना  बनाने  लगे  थे  ।  एक  शिष्य  ने  उनसे  कहा-- " हे  मेरे  प्रभु  ! तू  संसार  का  कल्याण   करना  चाह  रहा  है  और  ये  कुटिल  जन  तुझे  ही  कष्ट  देने  की  योजना  बना  रहें  हैं  ।  मुझे  अनुमति  दे, मैं  तेरी   रक्षा  हेतु  सदा  तेरे  साथ  अंगरक्षक  के  रूप  में  रहना  चाहता  हूँ  । "
   ईसा  सरल  भाव  से  बोले-- " देख  मेरे  बेटे  !  तू  मेरे  साथ  कहाँ-कहाँ  भटकेगा  ।  मैं  तो  उस  प्रभु  का  पुत्र  हूँ  । वही  इस  विराट  संसार  में  मुझे  जगह  देगा, मेरी  देखभाल  करेगा  ।  मेरी  शरीर  रक्षा  की  अपेक्षा  तू  मेरे   सिद्धांतों  एवं  विचारों  का  विस्तार  कर  ।  वही  अमर  रहने  वाले  हैं  ।  यह  तन  नहीं  । "

18 April 2014

PEARL

 लोकमान्य तिलक  कांग्रेस  अधिवेशन  में  भाग  लेने  लखनऊ  आये  | वहां  उनका  कार्यक्रम  इतना  व्यस्त  था  कि अपने  निजी  कार्यों  के  लिये  भी  समय  निकलना  बहुत  मुश्किल  था  ।   बड़ी  कठिनाई  से  वे  भोजन  का  अवकाश  पा  सके  ।  भोजन  के  समय  परोसने  वाले  स्वयंसेवक  ने  कहा--" महाराज ! आज  तो  आपको  बिना  पूजा-पाठ  के  ही  भोजन  करना  पड़ा  । " लोकमान्य  गंभीर  हो  गये  और  बोले--" अभी  तक  हम  जो  कर  रहे  थे   वह  भी  एक  प्रकार  की  पूजा  थी  ।   मात्र  कर्मकांडो  की  लकीर  पीटना  ही  पूजा  नहीं  है  ।   समाज  सेवा  भी  एक  प्रकार  की  पूजा  है, आराधना  है  । "
     जब  ' मराठा '  और  ' केसरी '  अखबार  में  लिखे  लेखों  के  कारण  उन्हें  जेल  भेजा  गया  तो  वहां  उनका  स्वास्थ्य  बिगड़  गया, लेकिन  उनका  मनोबल  जरा  भी  नहीं  डिगा  ।  अपनी  स्मृति  के  आधार  पर  बिना  संदर्भ  ग्रंथों  के  उनने  पेंसिल  से  ' गीता  रहस्य ' भाष्य  लिखा  ।  अंग्रेजों  ने  उसे  जब्त  कर  लिया  ।   वे  बोले--" मैं  फिर  लिख  लूँगा  । "
परमात्मा  को  अर्पित  कर्म  ने  उन्हें  अमर  बना  दिया, उन्हें  अपना  ग्रंथ  वापस  मिल  गया  । 

17 April 2014

WISDOM

' मनुष्य  जीवन  इतना  बहुमूल्य  है  कि  उसकी  तुलना  में  संसार  की  समस्त  संपदा  भी  कम  पड़ती  है  |
आँखे  न  हों  तो  संसार  भर  में  मात्र  अँधेरा  ही  अँधेरा  रहेगा ।  कान  सुनना  बंद  कर  दे  तो  वार्तालाप  सुनने का  आनंद  ही  समाप्त  है  ।   शरीर  रोगी  हो  तो  किसी  भी  इंद्रिय  से  कोई  भी  आनंद  लाभ  प्राप्त  करने  का  अवसर  नहीं  हो  ।   मस्तिष्क  पर  उन्माद  चढ़  दौड़े  तो  समझना  चाहिये  कि  समूचे  संसार  की  गतिविधियाँ  उलटी  दिशा  में  चल  पड़ीं  । दुर्बुद्धि  घेरे  हुए  हो  अनगढ़  आदतें  स्वभाव  में  घुसी  हुई  हों  तो  पग-पग  पर  ऐसे  आचरण  बन  पड़ेंगे  कि  निराशा, असफलता  और  खीज  ही  हाथ  लगे  ।

        नदी  में  रीछ  बहता  जा  रहा  था  ।   किनारे  पर  खड़े  साधु    ने  समझा  कि  यह  कम्बल  बहता  आ  रहा  है  ।   निकालने  के  लिये  वह  तैरकर  उस  तक पहुँचा  और  पकड़  कर  किनारे  की  तरफ  खींचने  लगा  ।     रीछ  जीवित  था  प्रवाह  में  बहता  चला  आया  था  ।   उसने  साधु  को  जकड़  कर  पकड़  लिया  ताकि  वह  उस  पर  सवार  होकर  पार  निकल  सके  ।   दोनों  एक  दूसरे  के  साथ  गुत्थमगुत्था  कर  रहे थे
        किनारे  पर  खड़े  दूसरे  साथी  साधु  ने  पुकारा --" कम्बल  हाथ  नहीं  आता  तो  उसे  छोड़  दो  और  वापस  लौट  आओ  । "
  जवाब  में  उस  फंसे  हुए  साधु  ने  कहा-- मैं  तो  कम्बल  छोड़ना  चाहता  हूँ  पर  उसने  तो  मुझे  ऐसा  जकड़  लिया  है  कि  छूटने  की  कोई  तरकीब  नहीं  सूझती  ।
     व्यसनों  को  लोग  पकड़ते  हैं  पर  कुछ  ही  दिनों  में  वे  उन्हें  अपने    शिकंजे  में  कस  लेते  हैं  और  छोड़ने  पर  भी  छूटते  नहीं  ।
     श्रेष्ठ  और  उत्कृष्ट  चिंतन  द्वारा  शारीरिक-मानसिक  बीमारियों  से  मुक्ति  पायी  जा  सकती  है  ।
अड़ियल  घोड़े  की  तरह  मन  को  साधा  और  सुधार  लिया  जाये  तो  हर  व्यक्ति  सुखी  बन  सकता  है  । 

WISDOM

शरीर  की  संरचना  क्रियाशीलता  छोड़  दे  तो  मरण  है  | स्रष्टि  की  गतिविधियाँ  रुक जायें, तो  प्रलय  है  और  मनुष्य  कर्तव्य  छोड़  दे  तो  उसका  पतन  है  |

15 April 2014

कर्मफल विधान

यह  जगत  और  जीवन  कर्मानुसार  है  । कर्मफल  विधान  नियंता  का  अकाट्य  नियम  है  । इसे  न  तो  तोड़ा-मरोड़ा  जा  सकता  है  और  न  ही  परिवर्तित  किया  जा  सकता  है  ।  प्रत्येक  शुभ  कर्म  अपना  परिपाक  होने  पर  शुभ  फल  अवश्य  देता  है  । इसी  तरह  प्रत्येक  अशुभ  कर्म  अपना  परिपाक  होने  पर  अशुभ  फल  अवश्य  प्रस्तुत  करता  है  ।
        विवेकहीन  मनुष्य  इस  सत्य  को  देख  नहीं  पाते  इसलिये  वे  दूसरों  पर  दोषारोपण  करते  हुए  उनपर  मिथ्या    कलंक  लगाते  हैं  ।  जबकि  सच  यह  है  कि  जितना  समय  वे  दोषारोपण  करने  में  लगाते  हैं  . उतना  समय  यदि  सत्कर्म  करने  में, ईश्वर  का  स्मरण  करने  में  लगाएँ  तो  उनके  पूर्वकृत  कर्मो  का  सहज  ही  प्रायश्चित  हो  जाये  ।
   जो  बीत  चुका  है, उसे  पूरी  तरह  से  मिटा  देना, हटा  देना  तो  संभव  नहीं, पर  सत्कर्मो  की  निरंतरता  अवश्य  संभव  है  ।

   इस  संबंध  में  पुराण  की  एक  कथा  है------- एक  जुआरी  था, उसमे  सभी  दुर्गुण  थे ।  एक  दिन  उसने  कपट  से  जुए  में  बहुत  सारा  धन  जीता  ।  इस  जीत  की  खुशी  में  वह  अपने  हाथों  में  पान  का  बीड़ा, गंध  और  माला  आदि  सामग्री  लेकर  अपनी  प्रियतमा  को  भेंट  देने  के  लिये  उसके  घर  की  ओर  दौड़ा  ।
रात  का  समय  था, रास्ते  में  उसके  पाँव  लड़खड़ाए  और  वह  गिरकर  बेहोश  हो  गया  । जब  उसे  होश  आया  तो  उसे  बड़ा  खेद  व  वैराग्य  हुआ  । उसने  अपने  पास  की  सारी  सामग्री  वहीँ  पास  के  भगवती  मंदिर  में  जाकर  भवानी    के चरणों  में  अर्पित  कर  दी  ।
  समय  आने  पर  उसकी  मृत्यु  हो  गई  । यमदूत  उसे  ले  गये  । यमराज  बोले--"अरे  मूर्ख ! तू  अपने  पापों  के  कारण  बड़े-बड़े  नरकों  में  यातना  भोगने  योग्य  है  । " इस  पर  जुआरी  ने  कहा--" महाराज ! यदि  मेरा  कोई  सत्कर्म  हो  तो  उस  पर  भी  विचार  कर  लीजिए  । " इसके  उत्तर  में  चित्रगुप्त  ने  कहा--" तुमने  मरने  से  पहले  थोड़ा  गंधमात्र  जगन्माता  को  अर्पित  किया  है, इसके  फलस्वरूप  तुझे  तीन  घड़ी  इंद्र  का  सिंहासन  प्राप्त  होगा  । " जुआरी  ने  कहा--" तब  कृपा  करके  पहले  मुझे  पुण्य  का  ही  फल  प्राप्त  कराया  जाये  । " उसके  ऐसा  कहने  पर  यमराज  की  आज्ञा  से  उसे  स्वर्ग  भेज  दिया  गया  । देवगुरु  ने  इंद्र  को  समझाया  कि  तुम  तीन  घड़ी  के  लिये  अपना  सिंहासन  जुआरी  को  दे  दो । "
इंद्र  के  जाते  ही   जुआरी  स्वर्ग  का  राजा  बन  गया  । उसने  सोचा  अब  तो  जगन्माता  आदिशक्ति  के  सिवाय  अन्य  कोई  शरण  नहीं  ।  अब  उसने  करुणामयी  माता  के  स्मरण  के  साथ  अपने  अधिकृत  पदार्थों  का  दान  करना  प्रारंभ  कर  दिया---- ऐरावत  हाथी--- अगस्त्य  जी  को  दिया
उच्चैश्रवा  अश्व--विश्वामित्र  को,            कामधेनु  गाय----वसिष्ठ  जी  को
चिंतामणि  रत्न----गालव  जी  को       कल्पवृक्ष-----ऋषि  कौडिन्य  को  दे  दिया  ।
इस  तरह  जब  तक  तीन  घड़ियाँ  समाप्त  नहीं  हुईं, वह  भगवती  का  स्मरण  करता  हुआ  दान  करता  रहा  ।         जब  इंद्र  लौटकर  आये  तो  देखा  ।   स्वर्गपूरी  तो  ऐश्वर्यशून्य  है  ।  उन्होंने  क्रोधित  होकर  कहा -"धर्मराज !आपने  मेरा  पद  एक  जुआरी  को  देकर  बड़ा  अनुचित  कार्य  किया, उसने  सभी  रत्न  दान  कर  दिये, अमरावती  सूनी  पड़ी  है  । "  इस  पर  धर्मराज  हँसते  हुए  बोले----- " देवराज  ! इतने  दिनों  तक  इंद्र
रहते  हुए  भी  आपकी  आसक्ति  नहीं  गई, जुआरी  का  पुण्य  आपके  सौ  यज्ञों  से  भी  महान  हुआ  ।
'बड़ी  भारी  सत्ता  मिल  जाने  पर  भी  जो  प्रमाद  में  न  पड़कर  जगन्माता  की  भक्ति  करते  हुए  सत्कर्म  में  तत्पर  होते  हैं, वे  ही  धन्य  हैं । '
जुआरी  अपने  दान  के  कारण बिना  नरक  भोगे  ही  महादानी  विरोचन  पुत्र  बलि  के  रूप  में  जन्मा  । इस  रूप  में  भी  उसके  दान  की  महिमा  सबने  गाई  । 

WISDOM

अध्यात्म  मनोविज्ञान  कहता  है  कि  रोग  पापवृति  जैसा  चिंतन  रखने  से  जन्म  लेते  हैं  |
सुख  पुण्यों  का  फल  है, जो  हम  नित्य  कर्म  करके  अर्जित  करते  हैं   ।  पूर्व  जन्म  के  सत्कर्म  हैं  या  नहीं, इसकी  कोई  जानकारी  नहीं,    लेकिन  इस  जन्म  का  पुण्य  तो  रोज  श्रेष्ठ  कार्य, श्रेष्ठ  चिंतन  करके  कमाया  जा  सकता  है  ।   दुःख, रोग  और  पापों  का  नाश  करने  में  निष्काम  कर्म  से  बढ़कर  कोई  उपाय  नहीं  । परमात्मा  की  निष्काम  भक्ति-सेवा  से  सभी  दुःख , रोग  नष्ट  हो  जाते  हैं  । 

13 April 2014

WISDOM

भगवान  का  अनुग्रह  केवल  आत्मपरिष्कार  से  मिलता  है, अन्य  किसी  उपाय   से  नहीं  | अध्यात्म  मनुष्य  के  सतत  एवं  निरंतर  परिशोधन  एवं  रूपांतरण  की  प्रक्रिया  है  |  केवल  दिखावटी  पूजा-पाठ  एवं  कर्मकांड  से  परमात्मा  को  धोखे  में  नहीं  डाला  जा  सकता  |
       संत  आगस्टाइन  ने  जीवन  के  अंतिम  दिनों  में  एक  पुस्तक  लिखी--"दि  सिटी  ऑफ  गॉड"   इस  पुस्तक  में  उन्होंने  इस  बात  पर  विशेष  रूप  से  बल  दिया  है  कि  यदि  व्यक्ति  शुद्ध-सात्विक  जीवन  जी  सके  और  भगवान  के  इस  संसार  को  समुन्नत  बनाने  में  कुछ  समय  दे  सके, तो  कोई  कारण  नहीं  कि  उसे  ब्राह्मी  चेतना  की  अनुभूति  न  हो  सके, जो  संसार  के  कण-कण  में  विद्दमान  है  ।
   सेंट  कैथरीन  ने  भी   अपनी  पुस्तक  " दि  ऑल  परवेडिंग  गॉड " में  लिखा  है  ---- हमारी  सबसे  बड़ी  विडंबना  यह  है  कि  हम  परमात्म  सत्ता  का  साक्षात्कार  तो  करना  चाहते   हैं, पर  उसके  लिये  जो  अनुबंध  हैं, उसे  पूरा  करने  के  वजाय  व्यर्थ  के    आडंबर  में  अपना  श्रम, समय  और  बहुमूल्य  मानव  जीवन  बर्बाद  कर  देते  हैं  । वे  लिखती  हैं-- सच्चाई  तो  यह  है  कि  इस  सर्वव्यापी  सत्ता  का  अनुदान  पाने  के  लिये  हमें  कुछ  अतिरिक्त  करने  की  आवश्यकता  नहीं,   आवश्यक  है  हम  सच्चे  इनसान  बने
  क्योंकि  इसी  रूप  में  भगवान  ने  हमें  इस  संसार  में  भेजा  है  । 

12 April 2014

WISDOM

भगवान  बुद्ध  अपने  ज्ञान  का  प्रकाश  संसार  को  दे  रहे  थे, अनेक  लोगों  का  आध्यात्मिक  कायाकल्प  हो  चुका  था  | एक  दिन  तथागत  घूमते  हुए  एक  सेठ  के  यहाँ  पहुंचे  । वह  तथागत  के  ज्ञान  और  प्रभाव  की  प्रशंसा  सुन  चुका  था  । उसे  आशा  थी  कि  उनका  आशीर्वाद  पाकर  उसकी  मुक्ति  हो  जायेगी  ।
    सेठ  ने  बड़े  प्रेम  से  खीर  बनवाई  और  तथागत  के  कमंडलु  में  देने  लगा ।   किंतु  आश्चर्य ! उसने  देखा  कमंडलु  में  तो  गोबर  भरा  है  । इतनी  अच्छी  खीर  उस  कमंडलु  में  कैसे  रखी  जाये  जिसमे  गंदगी  भरी  हो  ?
  उसने  कमंडलु  उठाया, उसको  अच्छी  तरह  साफ  किया  , तत्पश्चात  उसमे  खीर  रखी  और  तथागत  से  बोला--" भगवान ! कहीं  भिक्षा  हेतु  पधारा  करें  तो  अपना  पात्र  साफ  करके  ही  लाया  करें  । गंदगी  भरे  पात्र  से  तो  आहार  की  पवित्रता  नष्ट  हो  जायेगी  । "
   तथागत  शांत  भाव  से  बोले-" वत्स ! भविष्य  में  जब  कभी  भी  आऊँगा , कमंडलु  साफ  करके  ही  लाया  करूँगा, पर  तुम  भी  तो  अपना  कमंडलु  साफ  रखा  करो  । "
सेठ  ने  आश्चर्य  भरे  शब्दों  में  पूछा--" भगवन ! कौन  सा  कमंडलु  । "
तथागत  बोले--" यह  तनरूपी  कमंडलु  । मन  में  मलिनता  भरी   रहने  से  यह  जीवन  भी  कलुषित  हो  जाता  है  और  भगवान  की  कृपा  उसमे  ठीक  प्रभाव  नहीं  करती  ।
  सेठ  की  समझ  में  आ  गया  कि  पूजा-पाठ  आदि  कर्मकांड  के  साथ  आत्मशोधन, आत्मपरिष्कार  अनिवार्य  है  ।   परिष्कृत मन: स्थिति में  ही  ईश्वरीय  कृपा  का  प्रसाद  मिलता  है  । 

11 April 2014

दान का मर्म

  दान  तीन  तरह  के  होते  हैं-----1. अंशदान-अपनी  धन-संपति  का  एक  अंश  देना, उसे  पुण्य-प्रयोजन  में  लगाना  अंशदान  है  |
2. समयदान- अपनी  प्रतिभा  एवं  समय  का  पुण्य  कार्य  में  नियोजन  समयदान  कहा  जाता  है  ।
3. श्रमदान-अपनी  सामर्थ्य  एवं  प्रतिभा  के  साथ  शारीरिक  श्रम  का  नियोजन  ही  श्रमदान  माना  जाता  है
 ईश्वर   आराधना  के  साथ  किसी  श्रेष्ठ  प्रयोजन  के  लिये  किया  गया  श्रमदान   का  पुण्य   बहुत  है  ।
केवल  द्रव्यदान  ही  सब  कुछ  नहीं  है  , यदि  किसी  पुण्य  प्रयोजन  के  लिये  श्रमदान  किया  जाये  तो  यह  बुरे  कार्यों  का  प्रायश्चित  है  जो  शरीर  से  अच्छे  कर्म  करने  से  ही  होता  है  ।

  आज  धन  उत्पीड़न  और  प्रदर्शन  का  कारण  बना  हुआ  है,  इसका  कारण  है--आसुरी  प्रवृति  ।  यदि  सत्पुरुष  और  देववृति  के  लोग  उद्दमी  बने, संपदा  कमाएं  और  नीति  से  कमाई  गई  अपनी  संपदा  को  समाज  को  सुखी-समुन्नत  और  सुसंस्कृत  बनाने  वाले  क्रिया-कलाप  में  लगायें  तो  इसके  सत्परिणाम  आयेंगे  और  समाज  में  सुख-शांति  और  उन्नति  का  सतयुगी    वातावरण  निर्मित  होगा  । 

10 April 2014

WISDOM

राजकुमार  शालिवाहन  गुरु  के  आश्रम  में  अध्ययन  कर  रहे  थे  ।   आश्रम  में  अन्य  प्राणियों  के  जीवनक्रम  को  देखने-समझने  का  भी  अवसर  मिला  तथा  मानवोचित  मर्यादाओं  की  कड़ाई  से  भी  गुजरना  पड़ा  ।   उन्हें  लगा  पशुओं  पर  मनुष्यों  जैसे  अनुशासन-नियंत्रण  नहीं  लगते, वे  इस  द्रष्टि  से  अधिक  स्वतंत्र  हैं  ।   मनुष्य  को  तो  कदम-कदम  पर  प्रतिबंधों  को  ध्यान  में  रखना  पड़ता  है  । एक  दिन उन्होंने  अपने  विचार  गुरुदेव  के  सामने  रख  दिये  ।
    गुरुदेव  ने  स्नेहपूर्वक  समाधान  किया----  " वत्स ! पशु  जीवन  में  चेतना  कुएँ  या  गड्ढे  के  पानी  की  तरह  होती  है  ।  उसे  अपनी  सीमा  में  रहना  है, इसलिये  उस  पर  बाँध  या  किनारा  बनाने  की  आवश्यकता  नहीं  पड़ती  ।  मनुष्य  जीवन  में  चेतना  प्रवाहित  जल  की  तरह  रहती  है, उसे  अपने  गंतव्य  तक  पहुंचना  होता  है, इसलिये  उसे  मार्ग  निर्धारण, बिखराव  व  भटकाव   से  रोक  आदि  की  आवश्यकता  पड़ती  है  ।  कर्तव्य-अकर्तव्य  के  बाँध  बनाकर  ही  उसे  मानवोचित  लक्ष्य  तक  पहुँचाया  जा  सकता  है  । "
       अन्य  प्राणी  अपने  तक  सीमित  हैं  ।  मनुष्य  को  यह  उत्तरदायित्व  सौंपा  गया  कि  वह  अनेकों  का  हित  करते  हुए  विशाल  आत्मीयता  का  बोध  करते-कराते  आगे  बढ़ें  ।   इसलिए  उसे  प्रवाह  की  क्षमता  भी  मिली  है  और  कर्तव्यों  के  बंधन  भी  आवश्यक  हैं  । 

WISDOM

एक  बार  एक  शिष्य  द्वारा  गुरुदेव  से  पूछे  जाने  पर  कि  मनुष्य  को  पुरुषार्थ  क्यों  करना  पड़ता  है  ? भगवान  अपने  अनुदान  देकर  उसे  पीड़ा-कष्ट  से  बचाता  क्यों  नहीं  है  ?
संत  बोले---" वत्स  ! यह  संसार  विधि-विधानों  से  चलता  है  | याचक-भिखारी  तो  कई  हैं, पर  यदि  विधाता  ने  कुपात्रों  को  व्यर्थ  वितरण  आरम्भ  कर  दिया  तो  कर्म  की, स्वावलंबन  की,  आत्मसुधार  की  कोई  आवश्यकता  ही  शेष  न  रह  जायेगी  | "
         '  अपना  व्यक्तित्व  ऊँचा  उठाने  के  लिये  पुरुषार्थ  करना  होता  है  | अपने  चिंतन  की  निकृष्टता  का  निवारण  और  सद्विचारों  की  स्थापना  सर्वश्रेष्ठ  पुरुषार्थ  है  जो  किसी  भी  सांसारिक  पराक्रम  से  बढ़कर  है  | '

7 April 2014

WISDOM

आनंद  ने  बुद्ध  से  प्रश्न  किया--" भगवान ! आप  विश्व  भर  में  धर्म  प्रचार  के  लिये  भिक्षुओं  को  भेज  रहें  हैं, पर  इनके  पास  कोई  धन  नहीं  है  तो  ये  मार्ग  व्यय  को  कैसे  पूर्ण  कर  पायेंगे  ।  "
बुद्ध  बोले--" आनंद ! ये  तुमने  कैसे  सोचा  कि इनके  पास  कुछ  नहीं  है  । इनके  पास  संयमित  जीवन  की  संपदा  है ।  संयम  और  संघर्ष  एक  दूसरे  के  पर्यायवाची  हैं, जो  संघर्ष  कर  सकता  है, वह  अपने  पुरुषार्थ  से  जनसहयोग  स्वत:  ही  प्राप्त  कर  लेता  है  । वस्तुत:  संपदा  तो  आंतरिक  होती  है, बाह्य  जीवन  में  केवल  उसके  परिणाम  दिखाई  पड़ते  हैं  ।  "
  इस  चिंतन  के   साथ  भगवान  बुद्ध  के  भेजे  गये  विश्वदूतों  ने  अपने  जीवन  जीने  के  माध्यम  से  ही  उनके  सिद्धांतों  का  प्रचार-प्रसार  संपूर्ण  विश्व  में  कर  दिया  । 

6 April 2014

WISDOM

बेटे  नास्तिक  होते  जा  रहे  थे  | अक्सर  वे  कहते--" यदि  ईश्वर  है  भी  तो  पक्षपाती  है  | किसी  को  सुख  देता  है  किसी  को  दुःख  | ऐसी  अनीति  बरतने  वाले  पर  श्रद्धा  नहीं  जमती  |"  पिता  को  पता  चला  तो  उसने  बेटों  को  बुलाया  | कहा  तो  कुछ  नहीं , पर  सामने  एक  ही  खेत  में  कई  तरह  के  पेड़-पौधे  लगाने  में  उन्हें  साथ  ले  लिया  |  बोया  हुआ  समयानुसार  फलित  हुआ ---- गन्ना  मीठा, चिरायता  कड़ुआ, गुलाब  पर  फूल  , कँटीली  पर  काँटे, गुलाब  से  सुगंध, मरुआ  से  दुर्गंध  जैसी  भिन्नता  थी  |  पिता  ने  बेटों  को  बुलाकर  पूछा---" बच्चों ! हम  लोगों  ने  एक  ही दिन, एक  ही  भूमि  पर  पौधे  लगाये  थे, पर  उनमे  यह  भिन्नता  क्यों  ? "
 बच्चों  ने  एक  साथ  उत्तर  दिया--" इसमें  न  जमीन  का  दोष  है, न  बोने  वाले  का  | बीज  की  भिन्नता  से  ही  पौधों    में  अंतर  आया  है  | "
  पिता  ने  कहा--" बच्चों ! भगवान  न  अन्यायी  है, न  पक्षपाती  | मनुष्य  अपने  कर्मबीज  बोता  है  और  वैसा  ही  भला-बुरा  काटता  है  | भिन्न  परिस्थितियों  का  कारण  भगवान  नहीं, कर्ता  का  अपना  पुरुषार्थ  ही  होता  है  |" लड़कों  का  समाधान  हो  गया, उनकी  आस्था  पुन:  ईश्वरीय  विधान  में  हुई  |

5 April 2014

धार्मिकता

धर्म  का  अर्थ  है---कर्तव्यपरायणता   ।  ऐसी  कर्तव्यपरायणता  जो  मनुष्य  को   व्यक्तिगत    संकीर्ण  दायरे  से  निकालती  है  तथा  समष्टि  की  ओर  चलने,  उससे  बंधने  की  प्रेरणा  देती  है  ।
      आचरण  की  श्रेष्ठता, विचारों  की  उत्कृष्टता  तथा  भावनाओं  की  पवित्रता  ही  धर्म  का  व्यवहारिक  लक्ष्य  है  ।   धर्म  को  समाज  के  स्थायित्व  की  धुरी  कहा  गया  है, जिसके  धारण  किये  जाने  से  समाज  की  सारे  समूह  की  रक्षा  होती  है  । जीवन  का  कोई  भी  पक्ष  ऐसा  नहीं  है  जो  धर्म  के  अंतर्गत  न  आता  हो  । ऐसी  कोई   चीज  हैभी  विद्दा  नहीं, जहाँ  धार्मिकता, कर्तव्यपरायणता,उच्चस्तरीय  आदर्शवादिता   की  आवश्यकता  न  हो  ।
  धर्म  अपने  शाश्वत  रूप  में  हर  समय  के  लिये, हर  समाज  के  लिये  अनिवार्य  है, प्रगति  का  मूल  आधार  है  ।  उसकी  उपेक्षा  कभी  भी  नहीं  की  जानी  चाहिये  ।
       
        एक  बार  साम्यवादी  विचारधारा  के  पाश्चात्य  विद्वान  महात्मा  गाँधी  के  पास  जाकर  बोले--" महात्मा जी  ! जब  संसार  में  इतना  छल-कपट, अशांति  और  खून-खराबा  चल  रहा  है, तब  भी  आप  धर्म  की  बात  करते  हैं  ।   बुराइयाँ  और  रक्तपात  जितनी  तेजी  से  बढ़  रहें  हैं, उसे  देखते  हुए  धर्म  निहायत  बेकार  चीज  है  । "
   बापू  ने  कहा---" महोदय  !  जरा  सोचिये  तो  सही  कि  जब  धर्म  की  इतनी  मान्यता  रहते  हुए  लोग  इतनी  अशांति  फैलाये  हुए  हैं, तो  उसके  न  रहने  पर  यह  कल्पना  सहज  ही  की  जा  सकती  है  कि  तब  संसार  की  क्या  दशा  होगी  ? "   इस  पर  उन  सज्जन  से  कोई  जवाब  देते  नहीं  बना  । 

4 April 2014

हमारा सच्चा सहचर----- ईश्वर

' ईश्वर  को  जीवन  का  सहचर  बना  लेने  से  मंजिल  इतनी  मंगलमय  हो  जाती  है  कि  यह  धरती  ही  ईश्वर  के  लोक  स्वर्ग  जैसी  आनंदयुक्त  प्रतीत  होने  लगती  है  |'
    जिंदगी  को  ठीक  तरह  जीने  के  लिये  एक  ऐसे  साथी  की  आवश्यकता  होती  है  जो  पूरे  रास्ते  हमारे  साथ  रहे, रास्ता  बतावे, प्यार  करे , सलाह  दे  और  सहायता  की  शक्ति  तथा  भावना  दोनों  से  ही  संपन्न  हो  ।   ऐसा  साथी  मिल  जाने  पर  जिंदगी  की  लम्बी  मंजिल  बड़ी  हँसी-खुशी  और  सुविधा  के  साथ  पूरी  हो  जाती  है  ।
   ऐसा  सबसे  उपयुक्त  साथी  जो  निरंतर  मित्र, सखा, सेवक, गुरु , सहायक  की  तरह  हर  एक  घड़ी  प्रस्तुत  रहे  और  बदले  में  कुछ  भी  प्रत्युपकार  न  मांगे----- ऐसा  केवल   ईश्वर  ही  हो  सकता  है  ।
        जिसे  ईश्वर  पर  विश्वास  है  वह  सदा  यही  अनुभव  करेगा  कि  कोई  बड़ी  शक्ति  मेरे  साथ  है  । जहाँ  अपना  बल  थकेगा   वहां  उसका  बल  मिलेगा  ।   जहाँ  अपने  साधन  कम  पड़  रहें  होंगे  वहां  उसके  साधन  उपलब्ध  होंगे  । इस  संसार  में  क्षण-क्षण  पर  प्राणघातक  संकट  और  आपत्तियों  के  स्थल  मौजूद  हैं  , जो  उनसे  अब  तक  हमारी  रक्षा  करता  रहा  वह  आगे  भी  करेगा  ।
    अंतरात्मा  में  बैठा  हुआ  ईश्वर  उचित  और  अनुचित  की, कर्तव्य  और  अकर्तव्य  की  प्रेरणा  निरंतर  देता  रहता  है  । जो  इसे  सुनेगा  उसका  महत्व  समझेगा  और  सम्मान  करेगा  उसे  सीधे  रास्ते  चलने  में  कोई  कठिनाई  नहीं  होगी  और  जो  सीधे  रास्ते  चलता  है  ,  यश, प्रतिष्ठा  और  सम्मान  उसके  पीछे  चलते  हैं  ।
   जैसे-जैसे  ईश्वर  विश्वास  बढ़ता  है  वैसे  ही  मनुष्य  में  निर्भयता, आत्मविश्वास, आशा, धैर्य, कर्तव्यपरायणता, सदाचार, संतोष  व  आनंद    जैसे  सद्गुण  बढ़ते  जाते  हैं  । जीवन  की  सार्थकता  और  सफलता  इन्ही  गुणों  पर  निर्भर  है   । 

3 April 2014

जिसने जीता मन, उसने जीता सारा संसार

सारी  सिद्धियों  का  मूल  मन: संयम  में  है  । मन  की  साधना  किसी  भी  पुरुषार्थ  से, योग  से  बढ़कर  है  ।
           एक  गाँव  में  एक  बालक  रहता  था  । उसने  हाथी, बैलगाड़ी, रेल, बस  आदि  सवारियाँ  चढ़ी  थीं  ।  ऊँट  के  विषय  में  उसने  सुना  था  लेकिन  वह  उस  पर  चढ़ा  नहीं  था  ।  एक  बार  वह  घर  को  लौट  रहा  था  ।   उसने  देखा   रास्ते  में  एक  व्यापारी  अपने  ऊँट  को  बैठकर  नदी  में  स्नान  करने  चला  गया  था  । ऊँट  को  विश्राम  देने  के  लिये  उसने  काठी  और  नकेल  दोनों  खोल  दीं  थीं  ।   ऊँट  को  देखते  ही  बालक  बहुत  खुश  हुआ  और  छलांग  लगाकर  ऊँट  की  पीठ  पर  जा  बैठा  ।  अपने  स्वभाव  के  अनुसार  ऊँट  एकाएक  उठा  और  रास्ते-कुरास्ते  भाग  चला  । लड़का  घबड़ाया   पर  अब  क्या  हो  सकता  था  , नकेल  थी  नहीं, ऊँट  को  काबू  कैसे  करता  ।   जिधर  जी  आया  ऊँट  उधर  ही  भागता  रहा  ।   बालक  की  घबराहट  बढती  जा  रही  थी   ।   रास्ते  में  लोगों  ने  पूछा--" बालक  कहां  जाओगे  ?"   लड़के  ने  रोते  हुए  कहा---" भाई, जाना  तो  घर  था  किंतु  अब  तो  जहाँ  ऊँट  ले  जाये  वहीँ  जाना  है  । "
इसी  बीच  वह  एक  पेड़  की  डाली  से  टकराया  और  लहूलुहान  होकर  गिर  पड़ा  ।

          आज  संसार  की  स्थिति  भी  ठीक  इस  बालक  जैसी  है  ।   मन  के  ऊँट  पर  चढ़कर  उसे  बेलगाम  छोड़  देने  का  ही  परिणाम  है  कि  आज  सर्वत्र  अपराध  और  कुटिलता  के  दर्शन  हो  रहे  हैं । अनियंत्रित  मन  नकेल  रहित  ऊँट  की  तरह  ही  मनुष्य  को  पथ भ्रष्ट  करता  और  लक्ष्य  की  ओर  ले  जाने  की  अपेक्षा  इंद्रिय  सुख  के  बीहड़  में  ले  जाकर  किसी  रोग, शोक, कलह, कुटिलता, कुसंग, कुमार्ग  से  टकराकर  पटक  देता  है  ।
     मनुष्य  का  जन्म  जिस  उद्देश्य  की  पूर्ति  के  लिये  हुआ  था, उसका  स्मरण  भी  नहीं  आता  और  यह  जीवन  भी  नारकीय  बन  जाता  है  । इसलिये  शास्त्रकार  ने  कहा  है---' मनुष्य  के  बंधन  और  मोक्ष  का  कारण  मन  ही  है   । मन  को  अपने  वश  में  रखो  उसे  स्वयं  पर  हावी  मत  होने  दो  । '

2 April 2014

WISDOM

' हँसी-खुशी  तो  उसी  की  स्थायी  और  सुरक्षित  रह  पाती  है, जो  अपने  साथ  दूसरों  को  भी  उसमे  भागीदार  बनाकर  मंगल  मनाया करता  है   | '
       एक  धनिक  व्यक्ति  बड़ा  कंजूस  था । उसने  भिखारियों  को  कुछ  भी  नहीं  देने  की  हिदायत  घर  के  सभी  सदस्यों  को  दे  रखी  थी  ।   एक  दिन  एक  अपंग  आकर  भीख  मांगने  लगा  ।  उसकी  नव-विवाहिता  पुत्रवधु  किसी  उत्तम  परिवार  से  आई  थी, उससे  बोली  कि  देने  के  लिये  कुछ  भी  नहीं  है  ।
 भिखारी  ने  पूछा---" फिर  खाते  क्या  हो  ? "तो  उसने  जवाब  दिया--" वासी-कूसी  खा  लेते  हैं  और  वह  भी  समाप्त  हो  जायेगा  तो  हम  भी  तुम्हारी  तरह  भीख  मांगेंगे  । "
सेठ  सारा  वार्तालाप  ऊपर  बैठा  सुन  रहा  था  ।
  वह  नाराज  हुआ  तो  पुत्रवधु  ने  समझाया  कि  जो  कुछ  हमने  पूर्व  जन्म  के  सत्कर्मों  के  प्रतिफल  स्वरुप  पाया  है,उसका  उपभोग  इस  जन्म  में  कर  रहें  हैं  ।   अब  हम  लोगों  में  त्याग  परमार्थ  नहीं  होने  से  पिछली  कमाई  चुकते  ही  हमें  भी  भिखारी  की  तरह  दरिद्र  बन  जाना  पड़ेगा  । "
बात  सेठ की  समझ  में  आ  गई  और  वह  परमार्थ  कार्यों  में  अपना  धन  व  समय  लगाने  लगा   । 

1 April 2014

WISDOM

'धन पैदा  करना  कठिन  नहीं  है, उसे  सही  खर्च  करने  की  कला  सीखना  कठिन  है  |  धन  खर्च  करना  आ  जाये  तो  थोड़े  धन  से  भी  मनुष्य  सुखी  हो  सकता  है  । '
        एक  साधु  तीर्थ  यात्रा  पर  निकले  ।   मार्ग  व्यय  के  लिये  किसी  सेठ  से  कुछ  माँगा, तो  उसने  कुछ  दिया  तो  नहीं, पर  अपना  एक  काम  भी  सौंप  दिया  ।  एक  बड़ा  दर्पण  हाथ  में  थमाते  हुए  कहा--" प्रवास  काल  में  जो  सबसे  बड़ा  मूर्ख  आपको  मिले  उसे  दे  देना  । "  संत  बिना  रुष्ट  हुए  उसका  काम  कर  देने  का  वचन  देकर  दर्पण  साथ  ले  गये  ।
   बहुत  दिन  बाद  संत  लौटे  तो  सेठ  को  बीमार  पड़े  देखा  ।   संग्रहीत  धन  से  वे  न  अपना  इलाज  करा    पाये  और  न  किसी  सत्कर्म  में  लगा  पाये  ।   मरणासन्न  स्थिति  में  संबंधी,  कुटुम्बी  उनका  धन  माल  उठा-उठा  कर  ले  जा  रहे  थे  ।   सेठजी  को  मृत्यु  और  लूट  का  दोहरा  कष्ट  हो  रहा  था  ।
   साधु  ने  सारी  स्थिति  समझी  और  दर्पण  उन्ही  को  वापस  लौटा  दिया  और  कहा---"  आप  ही  इस  बीच  सबसे  बड़े  मूर्ख  मिले, जिसने  कमाया  तो  बहुत,  पर  सदुपयोग  करने  का  विचार  तक  नहीं  उठा । "