WISDOM

' दींन  दुर्बल  वे  नहीं  जो  गरीब  अथवा  कमजोर  हैं   वरन  वे  हैं  जो  कौड़ियों  के  मोल  अपने  अनमोल   ईमान को  बेचते  हैं  ,  प्रलोभनों  में  फंसकर  अपने  व्यक्तित्व  का  वजन  गिरते  हैं   ।  तात्कालिक  लाभ  देखने  वाले  व्यक्ति  उस  अदूरदर्शी  मक्खी  की  तरह  हैं  ,  जो  चासनी  के  लोभ  को   संवरण  न  कर  पाने  से  उसके  भीतर  जा  गिरती  है  और  बेमौत  मरती  है  ।  मृत्यु   शरीर   की  नहीं  व्यक्तित्व  की  भी  होती  है  ।  गिरावट  भी  मृत्यु  है  । 

लेखन का कार्य एक गहरी साधना है

  ' एक  अच्छी  रचना   सम्पूर्ण  समाज  को  ऊँचा  उठाने  वाला  साधन  है  ।  संसार  में  सत्य , प्रेम , न्याय , कर्तव्य पालन ,  उच्च   आदर्शों  को  जीवित  रखने  वाला  आकाशदीप   । '
  श्रीपाद   दामोदर  सातवलेकर  ने ' नैया   जीवन ' में  अपना  एक  संस्मरण  लिखा  है   ------- " मैं  वैदिक  धर्म  की  और  क्यों  आकर्षित  हुआ  ?  अपना  चित्रकला  का  धंधा  ही  नहीं  अपना  राजनैतिक  जीवन  भी  छोड़कर   मैं  क्यों  एकांत निष्ठां  से    इस  कार्य  में  लग  गया  ।     अपने  जीवन  में    वैदिक  धर्म   के  अभाव  की  कई  घटनाएँ  प्रत्यक्ष  मैंने  देखीं  ।    1906  में  मैंने  ' वैदिक  राष्ट्रगीत '  नमक  पुस्तक   अथर्ववेद  के  बारहवें   काण्ड  के  प्रथम  सूक्त  पर  लिखी  ।  उसमे  इन  मन्त्रों  का  अर्थ   और  स्पष्टीकरण  ही  था   ।
   इसकी  दो  हजार  प्रतियाँ  बम्बई  में  छापी  गईं  ।  उसमे  से  दो  ढाई  सौ  का  बण्डल  ही  मेरे  पास  तक  पहुंचा  था  कि  ब्रिटिश   सरकार    ने  उसको  जब्त  कर  लिया  ।   इसका  अनुवाद  भी  इलाहाबाद  में  छपा  था  ,  उसकी  भी  तीन - चार  हजार  प्रतियाँ  जब्त  कर  लीं  गईं    ।  वेद  की  एक  छोटी  सी  पुस्तक  से  सरकार    को  इतना  भय   क्यों  ? '
  इस  घटना  से  इतना  तो  स्पष्ट हो  गया   कि  वैदिक  धर्म  यदि  जनता  में  जाग्रत  हो  ,  तो  ब्रिटिश   सरकार    का  भारत  में  रहना  असंभव  हो  जाये   ।  मैंने  वेद    की  गहराइयों  में  उतरने  का  निश्चय  कर  लिया   ।  मुझे  लगा  कि  गहरे  उतरे  बिना   उसके  क्या  किसी  के  भी  रहस्यों  से  परिचित  होना  संभव  नहीं  है  ।  गहरे  ज्ञान  भण्डार  की  और  मेरी  रूचि  बढ़ी  । '
  उन्होंने   वैदिक  साहित्य  सेवा  को  ही  अपना  जीवन  अर्पित  कर  दिया  । 

एक पत्रकार के कर्तव्य

श्री  कन्हैयालाल मिश्र  ' प्रभाकर '  हिन्दी  के  पुराने  सिद्धहस्त  लेखक , चिन्तक  और पत्रकार  से  किसी  ने  पूछा  कि  पत्रकारिता  का  उद्देश्य  क्या  है  ?  उन्होंने  कहा ----- " मेरे  लिए  पत्रकारिता  का  अर्थ  सदा  यही  रहा  है  कि  जनता  की  दबी  पीड़ा  और  मूक  आकांक्षा   को  वाणी  दी  जाये --- उस  वाणी  को  बल  से  भरपूर  किया  जाये   और  बुराइयों  के  झाड़- झंखाड़  में   दबी  दबाई  अच्छाई  को  उभारा  जाये   । "
 उन्होंने  कहा ----- " हमारा  काम  यह  नहीं  है  कि  इस  विशाल  देश  में  बसे    चन्द  दिमागी   ऐय्याशों  का   फालतू  समय  चैन  से  काटने  के  लिए   मनोरंजक  साहित्य  नाम  का   मयखाना  हर  समय  खुला  रहे  ।
  '   हमारा  काम  यह  है  कि इस  विशाल  देश  के  कोने - कोने   में  फैले  जन साधारण  के  मन  में   विश्रंखलित  वर्तमान  के  प्रति  विद्रोह   और  भव्य  भविष्य  के  निर्माण  की  भूख  जगाएं  ।   '
  प्रभाकर जी   आगे  कहते  हैं  --- जो  अबोध  हैं ,  सुप्त  हैं  उन्हें  जगाना  ही  मुख्य  है  ।  हमारा  कार्य  जनता  को   जागृत  करना  और  सही  द्रष्टिकोण  देना  है   ।  लोग  उसे  नापसन्द  करेंगे  ,  पर  अन्त  में   सत्य  और  न्याय   ही  विजयी  होंगे  । 

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 ' पाप  पहले  आकर्षक  लगता है  | फिर आसान  हो  जाता  है  । इसके बाद आनन्द  देने  का  आभास  देने  लगता  है   तथा  अनिवार्य  प्रतीत  होने  लगता  है  ।   क्रमशः  वह  हठी  और ढीठ  बन  जाता  है  ।  अंततः  सर्वनाश  करके   हटता   है  । '

महात्मा गाँधी को प्रेरणा मिली ----

  एक स्पेनिश  पत्रकार ने  एक बार  महात्मा गाँधी से  प्रश्न  किया ---- " आप अब  जिस  रूप  में  हैं  , वह  बनने  की  प्रेरणा  कहाँ से  मिली ? "  गाँधी जी  ने  बताया ---- भगवान्  श्री कृष्ण , महापुरुष  ईसा , दार्शनिक  रस्किन  और  संत  टालस्टाय  |
पत्रकार  अचम्भे  में  आ  गया ,  उसने  अपनी  आशंका  व्यक्त  की , इस  पर  गांधीजी  बोले ----" महापुरुष  सदैव  बने  नहीं  रहते  ,  समय  के  साथ  उनको  भी  जाना  पड़ता  है   किन्तु  विचारों , पुस्तकों  के  रूप  में   उनकी  आत्मा  इस  धरती  पर   चिरकाल  तक  बनी  रहती  है ,  उनमे  लोगों  को  दीक्षित  करने ,  संस्कारवान  बनाने   और  जीवन  पथ  पर  अग्रसर  होने  के  लिए   शक्ति , प्रकाश  और  प्रेरणाएं  देने  की   सामर्थ्य  बनी  रहती  है   मुझे  भी  इसी  प्रकार  उनसे  प्रकाश  मिला  है  ।
  "  गीता  के  प्रतिपादन  किसी  भी  शंकाशील  व्यक्ति  का  सही  मार्गदर्शन  कर  सकते  हैं   ।  संसार  में  रहकर  कर्म  करते  हुए   भी  किस  तरह  विरक्त  और  योगी  रहा  जा  सकता  है  ,  यह  बातें  मुझे  गीता  ने
 पढ़ाई  ।  इस  तरह  मैं  भगवन  कृष्ण    से  दीक्षित  हुआ  ।
 दलित  वर्ग  से  प्रेम   व उनके उद्धार  की  प्रेरणा  मुझे  ' बाइबिल ' से  मिली  ।  इस  तरह  मैं  महापुरुष  ईसा  का  अनुयायी  बना   ।  युवा  अवस्था  में  ही  मेरे  विचारों  में  प्रौढ़ता ,  कर्म  में  प्रखरता   तथा  आशापूर्ण  जीवन  जीने  का  प्रकाश  -- ' अन  टू दिस  लास्ट ' से  मिला  ।  इस  तरह  रस्किन  मेरे  गुरु  हुए  ।   और  बाह्य  सुखों , संग्रह  और  आकर्षणों  से  किस  तरह  बचा  जा  सकता  है   यह  विद्दा  मैंने  ' दि  किंगडम  ऑफ  गॉड  विदइन  यू '  से  पाई  ।  इस  तरह  मैं  महात्मा  टालस्टाय  का  शिष्य  हूँ  । "
 सशक्त  विचारों  के  मूर्तिमान  प्राणपुंज   इन  पुस्तकों  के  सान्निध्य   में  मैं  नहीं  आया  होता   तो  अब  मैं  जिस  रूप  में  हूँ  ,  उस  तक  पहुँचने  वाली  सीढ़ी  से  मैं  उसी  तरह  वंचित  रहा  होता  , जिस  तरह   स्वाध्याय  और  महापुरुषों  के  सान्निध्य  में  न  आने  वाला   कोई  भी  व्यक्ति  वंचित   रह  जाता  है  । 

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गुण  एकांत में अच्छी तरह विकसित होते हैं  लेकिन चरित्र का निर्माण  संसार के भीषण  कोलाहल  के बीच  होता  है  |

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  संसार में  किसी  महान  कार्य  में  सफलता  प्राप्त  करना  सहज  नहीं  होता  ।  जब  तक  मनुष्य  उसे  सिद्ध  करने  के  लिए  उसमे  अपना  सर्वस्व  अर्पण  करने  के  लिए  तैयार  नहीं  होता   तब  तक  सिद्धि  की  आशा  निरर्थक  है  }  जो  लोग  पहले  किसी  काम  को  करते  हुए   भय ,  आशंका , आदि  की  ही  चिंता  किया  करते  हैं ,  और  थोड़ी  कठिनाई  आते  ही  उस  मार्ग  को  त्याग  देते  हैं  ,  उनसे  किसी  महत्वपूर्ण  कार्य  के  संपन्न  होने  की  आशा  व्यर्थ  ही  है  l