WISDOM ------

 तुलसीदास  जी  ने   रामचरितमानस   में  लिखा  है  ---- ज्ञानिन  कर  चित्त   अपहरई  l   हरियाई   विमोह   मन  करई   l '   यानि  महामाया    महाज्ञानियों  के  चित्त  का  भी  हरण  कर  लेती  हैं  और  उनके  मन  को   मोह  में  डाल   देती  हैं   l  ----- इस  प्रसंग   की व्याख्या  करने  वाली  कथा   जो  सत्य  घटना  पर  आधारित  है  ' अखण्ड   ज्योति  '  में प्रकाशित  हुई  , इस  प्रकार  है ------ भगवान  श्रीराम  की  पावन   जन्म  भूमि  अयोध्या  में  श्रीराम  कथा  चल  रही  थी  l   एक  वृद्ध  संत   जो  भगवान  के  अनन्य  भक्त  थे  ,  कथा  सुना   रहे थे   l   श्रोताओं  में  अनेक  संत - महात्मा  भी  थे   l   इनमे  एक  युवा  संत   जिनकी  आयु  लगभग  चौबीस  वर्ष  होगी  , कथा  सुन  रहे  थे  , उनका  नाम  था  अनुभवानन्द  सरस्वती   l   इनके  ज्ञान , तप , बोध   का सब  आदर  करते  थे  l   इस  प्रसंग  --ज्ञानिन ------  पर  चर्चा  होने  पर   युवा  संत अनुभवानंद   ने  आपत्ति  उठाई  , बोले --- " यहाँ  तुलसी  बाबा  गलत  कह  गए  l   भला  ज्ञानी  को  व्यामोह  कैसा   ?    महामाया  तो  कभी  भी  ज्ञानियों  के  चित्त   का स्पर्श  भी  नहीं  कर  सकतीं  l   और  जिसके  चित्त   का स्पर्श  महामाया  कर  सकें   उसे  ज्ञानी  नहीं  कहा  जा  सकता  l   "  उनके  इस  कथन  पर  कथावाचक  संत  बोले  --- " महाराज  ! आप  अपने  को  क्या  मानते  हैं  ? "  इस  प्रश्न  पर  मुखर  होकर  युवा  संत  बोले  --  " निश्चित  रूप  से  ज्ञानी  l  ऐसा  ज्ञानी  , जो  महामाया  के  प्रभाव  से  सर्वथा  मुक्त  है  l "  उनकी  इस  बात  पर  कथावाचक  संत  ने  कहा  ---- "  अब  ऐसे  में  मैं  क्या  तर्क - वितर्क  करूँ   l   बस ,  मैं  तो  भगवती  से  यही  प्रार्थना  करता  हूँ   कि   गोस्वामी जी  महाराज  की   इस  चौपाई  का  अर्थ  वही  आपको  समझाएं   l  "    बात  ख़त्म  हो   गई  और  काफी  समय  बीत  गया  l   इस  बीच  युवा  संत  अनुभवानंद   एक  वृद्ध  संत  के  साथ  नर्मदा  परिक्रमा   के  लिए  निकले   l   परिक्रमा - पथ  पर  एक  गाँव  आया  ,  वहां  के  जमींदार  ने   दोनों  संतों  की  खूब  आवभगत  की   और  बाद  में  वृद्ध  संत  की  विदा  की  और  युवा  संत  को  रोक  लिया   l    युवा संत  भी  इसे   भक्ति मानकर  रुक  गए  l   एक  दिन  दोपहर  में  जब  संत  विश्राम  कर  रहे  थे       तो जमींदार   की  युवा  पुत्री     उनके  पाँव  दबाने  लगी   l   नींद   खुलने  पर संत   ने आपत्ति  जताई   l    लेकिन   कन्या  का सौंदर्य , जमींदार   की   मनुहार   के  साथ   लोभ ,  मोह   और भय   सबने  उन्हें  घेर    लिया l   अंतत:  जमींदार   की कन्या  उनकी  पत्नी   बन गई   और   एक वर्ष  में   वे  एक सुन्दर   बालक   के  पिता बन    गए   l   लगभग   तीन  वर्ष  बाद   उनका  मोह  भंग    हुआ   और  वे  पुन:  अयोध्या  लौटे  l   वहां  वही  राम कथा    का  पुराना  प्रसंग  चल  रहा   था   l   अब  वह  महामाया  के  प्रभाव   से परिचित   हो  चुके  थे   ,  उन्होने    सिर   नवाकर    कथावाचक  संत   से क्षमा  मांगी   और   कहा ----- "  निःसंदेह   तुलसी  बाबा   सही   हैं  l  महामाया   ज्ञानियों   के  भी   चित्त    को बलात  हरण  कर  के    मोह   में डाल   देती   हैं  l ,  केवल   उनकी भक्ति    और    उनकी  कृपा  से   ही   इस  प्रभाव   से  मुक्ति   संभव   है    l                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

WISDOM ------

  महाभारत  युद्ध  के  दौरान   कर्ण   ने  भीष्म  से  पूछा  ---- " आप  हम  सबके  पितामह   के  साथ - साथ  परशुराम  जी  के  शिष्य   हैं  l   मेरे  गुरुभाई    भी   हैं  l   ऐसा  क्यों  होता  है   कि   अर्जुन  से  अधिक  पराक्रमी   होने  के  बावजूद  ,  यह  विश्वास  मन  में   होते  हुए  भी  कि   मैं  युद्ध  में  उसे  हरा  दूंगा  ,  जब  भी  मैं   अर्जुन  के  समक्ष  होता  हूँ  ,  तब - तब  पराजय  का  भाव   मेरे  मन  में  आता  है  l  "  भीष्म  ने  कहा ---- " ऐसा  इसलिए  होता  है  कर्ण   कि   तुम  जानते  हो  कि   तुम  गलत  हो  ,  वह  सही  है  l   तुम्हारे  अंदर  अपराधबोध  है   l   उसी  का  बोझ  तुम्हारे  मन  पर  है  l   भावनाओं  का  अवरोध  ही   तुम्हारी   क्षमताओं को  रोकता  है  l   तुम  विचारशील  होने  के  नाते   यह  भी  जानते  हो  कि   पांडवों  के  साथ  अन्याय  हो  रहा  है   और  तुम  अन्याय  के  पक्ष  में  खड़े  हो  l   तुम्हारा  अंतर्मन  बार - बार  हिचकता  है  l   कर्ण  !  तुम  अधर्म  के  साथ  खड़े  हो   l "

WISDOM-----

   एक  पेड़  पर  अनेक  उल्लू  निवास  करते  थे  l  संयोगवश   एक  हंस  उस  पेड़   पर  आ  बैठा  l   दिन  का  समय  था   तो  हंस  बोला ---- " आज  प्रकाश  बहुत  है  ,  क्योंकि  सूर्यदेव  अपने  प्रचंड  रूप  में  हैं  l "  यह  सुनकर  उल्लू  बोले  ---- " प्रकाश  का  सूर्य  से  क्या  लेना - देना   है  ? "  हंस  ने  उल्लुओं  को  समझाया  ---- " सूर्य  देवता  हैं  ,  वे  सारे  संसार   को  प्रकाशित  करते  हैं   और  हमें  गर्मी  भी  देते  हैं  l "   परन्तु    उल्लुओं  को   हंस  की  बात   समझ  में  नहीं  आई   l   उल्लुओं  ने  अपनी  शंका  का  निवारण   करने  के  लिए  मध्यस्थता  की  बात  कही   और  मध्यस्थता  के  लिए  चमगादड़  को  बुलाया  गया  l    चमगादड़  ने  तो  प्रकाश  बिलकुल  भी  नहीं  देखा  था   l   वह  हंस  से    बोला  --- " यह  तुम  नई   बात   कहाँ  से  ले  आए  ?   प्रकाश  क्या  होता  है   ?  इसका  सूर्य  से   क्या  लेना - देना  है  ?  तुम  अपनी  मूर्खतापूर्ण  बकवास  बंद  करो   l   जब  हंस  ने  उसे  समझाने   की  कोशिश  की   तो  चमगादड़  और  उल्लू  ,    हंस  पर  झपट  पड़े   l   हंस  किसी  तरह  जान  बचाकर  भागा  l  उड़ते - उड़ते  हंस  ने  कहा  ---- "  सत्य  को  बहुमत  न  भी  मिले    तो  भी  सत्य  , सत्य  ही  रहता  है    l   परन्तु  यदि  बहुमत  मूर्खों  का  हो   तो  समझदार   व्यक्ति   को  उन्हें  समझाने   का  प्रयत्न  नहीं   करना  चाहिए   l   इससे  मात्र  अपनी  ही   ऊर्जा  नष्ट  होती  है   l "

WISDOM -----

   अच्छे - बुरे  विचारों  से  केवल  हम  ही  नहीं ,  यह  धरती  भी  प्रभावित  होती  है  l   धरती  पर  ऐसे  स्थानों  की  कमी  नहीं  ,  जो  अपने  बुरे  प्रभाव  के  लिए  कुख्यात  रहे  हों  l  महाभारत  के  युद्ध  के  लिए  भगवान  श्रीकृष्ण  ने  अपने  दूतों  को  भेजा  और  किसी  ऐसे  स्थान  के  चयन  की  बात  कही  ,  जिसका  इतिहास  कुख्यात  हो  l   एक  स्थान  पर  एक  भाई  ने   अपने  ही  भाई  की  हत्या  कर  दी  थी  l   भगवान  श्रीकृष्ण  ने  सोचा  कि   महाभारत  जैसे  युद्ध  के  लिए   यही  स्थान  उपयुक्त  हो  सकता  है  l   उन्हें   डर   था  कि  महाभारत  भाई - भाई  के  बीच  का  संग्राम  है  ,  कहीं  ऐसा  न  हो   कि   उनका  प्रेम  बीच  में   ही  उमड़  आए   और  लड़ाई  अधूरी  रह  जाए  l   वे  चाहते  थे  कि   सत्य  की  असत्य  पर  विजय  हो   l   क्रूरता  मरे  और  निर्दोष  सरलता  की  जय  हो  l   अत:  उन्हें   ऐसी  युद्ध  भूमि   की  तलाश  थी  ,  जो  अपने  कुकृत्यों  से   वहां  के  वातावरण  को  बुरी  तरह  प्रभावित   करती  हो  l   और  ऐसी  भूमि  के  रूप  में  कुरुक्षेत्र   का  चयन  हुआ   l   महाभारत  के  लिए  कहा  जाता  है  --- ' न  भूतो , न  भविष्यति  l  '

WISDOM ----- काल और कर्म से बड़ा कोई नहीं

' अखण्ड  ज्योति  '  में    प्रकाशित  एक  लेख  में   आचार्य श्री  ने   गोलोकधाम  में  भगवान  कृष्ण  और  श्रीराधा  जी  के  संवाद  के  माध्यम  से   काल  और  कर्म  की  महत्ता  को  समझाया  है  l   भगवान  श्रीकृष्ण  कहते  हैं ----- " जब  किसी  का  जन्म  होता  है   तो  वह  अपने  साथ  में  कर्मानुसार    एक  विशिष्ट   भाग्य  लेकर  आता  है   तो  वह  भाग्य   उसका  पीछा  तब  तक  नहीं  छोड़ता  , जब  तक  कि   उसकी  मृत्यु  न  हो  जाए   l  किसी  भी  तरह   उस  व्यक्ति  के  जीवन  से   उसके  भाग्य  को  हटाया  नहीं  जा  सकता  l    तपस्या  के  बल  पर  उसे  कम   किया  जा  सकता  है  l  "   श्रीराधा  ने  कहा --- प्रभु  !  इसे  और  स्पष्ट  कीजिए   l "   भगवान  कहते   हैं --- " भाग्य  का  भोग  नियत  समय  तक  ही  होता  है  ,  उसे  न  तो  बढ़ाया   जा सकता  है   और  न  घटाया  जा  सकता  है  ,  इसलिए  काल  का  बड़ा  महत्व   है  l अत: धैर्यपूर्वक   अपने  भोग  को  भोग  लेना  ही  श्रेयस्कर  है  l  "  श्रीराधा  ने  कहा ---- " मथुरा  में  कंस  की  अनीति  और  अत्याचार  अपने  चरम  पर  है  ---- उससे  सभी  पीड़ित  हैं  l कंस  ने  स्त्रियों  के  मान - सम्मान  को  तार-तार  कर  दिया  ,  कहीं  किसी  की  कोई  सुनवाई  नहीं  हो  रही  है  l  इन  दिनों  वह  देवकी -वसुदेव  को  कारागृह  में  डालकर  घोर  यंत्रणा  देने  में  लगा  है  l l "  इसी  बीच  देवर्षि  नारद  ' नारायण '  का  गान  करते  हुए  गोलोकधाम   में  आ  गए  l   उन्होंने  कहा --- " हे  नारायण  !  कंस  तो  खड्ग  उठाकर   देवकी - वसुदेव  का   सर्वनाश करने  चल  पड़ा  है  l   अब  क्या  होगा  प्रभु  ! "    भगवान  कृष्ण  कहते  हैं ---- "   कंस  के  हाथों  माता  देवकी  और  पिता  वसुदेव   का  अंत   नहीं लिखा  है  l  उनका  इतना  भोग  नहीं  बनता  है   कि  उनको  कंस   के हाथों  प्राण  गँवाने  पड़े  l  हे  देवर्षि  !  इस  सृष्टि   में   काल   और कर्म  से  बड़ा  कोई  नहीं   है  ,  कंस  भी  नहीं  l काल  और  कर्म  के  अनुसार  ही  भोग  का  विधान  बनता  है  l  अच्छा  और  बुरा   दोनों  ही   काल  के  द्वारा  संचालित  होते  हैं  l   जो  सत्कर्म  करता  है  ,  काल  उसको  श्रेष्ठतम  कर्म  का  माध्यम  बनाकर  प्रतिष्ठित  कर  देता  है   और  जो  दुष्कर्म  का  वाहक  होता  है  ,  काल  उसे  भीषण  दंड  देता  है  l   कंस  को  काल  दण्डित  करेगा  l   जब  काल  दण्डित  करता  है   तो  फिर  उसे  कोई  बचा  नहीं  सकता  l  "  श्रीराधा  और  देवर्षि   दोनों  ने  ही  कहा  ---- ' प्रभु  !  देवकी  और  वसुदेव  की   आप  कंस   के खड्ग  से  कैसे  रक्षा  करेंगे  ? "   इस  बात  पर  भगवान   कृष्ण मुस्करा  दिए  l   कंस  उन्मत  होकर  नंगी  तलवार  लेकर   कारागार   में  उनको  मारने   के  लिए  पहुँच  गया  l   देवकी  और  वसुदेव  अपनी  रक्षा   का भार  अपने  पुत्र  श्रीकृष्ण  पर  छोड़कर  निश्चिन्त  हो  गए  थे  l   जैसे  ही  कंस  ने  तलवार  चलानी   चाही  ,  वहीँ  एकाएक    शेषनाग  अपने  सहायक  फनों   के  साथ  प्रकट  हो  फुफकारने  लगे  l   इस  अप्रत्याशित  और  भयावह  घटना  से    कंस  बेहोश  होकर  गिर  गया  l   

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   काशी  नरेश  युवराज  के  विकास  से  संतुष्ट  थे  l   वे  प्रात:  ब्रह्म  मुहूर्त  में  उठ  जाते  ,  व्यायाम , घुड़सवारी  , अध्ययन , राजदरबार  के  कार्य  आदि  सभी  कुछ  समय  से  करते   l   किसी  भी  दुर्व्यसन   में  नहीं  उलझते  थे   l   किन्तु  राजपुरोहित  बार - बार  आग्रह  करते   कि   उन्हें  कुछ  वर्षों  के  लिए  किसी  संत  के  सान्निध्य   में  ,  आश्रम  में  रखने  की  व्यवस्था   बनाई  जाए  l   किन्तु  काशिराज  सोचते  थे  कि   उन्हें  इसी  क्रम  में   राजकार्य  का  अनुभव  बढ़ाने  का  अवसर  दिया  जाए   l   तभी  एक  घटना  घटी   l   राजकुमार  नगर  भ्रमण  के  लिए  घोड़े  पर  निकले  l   जहाँ  वे  रुकते  ,  स्नेह भाव  से  नागरिक   उन्हें  घेर  लेते   l   एक  बालक  कुतूहलवश   घोड़े  के  पास  जाकर  पूंछ   सहलाने  लगा  l   घोड़े  ने  लात  फटकारी  और  बालक  दूर  जा  गिरा  l   उसके  पैर   की  हड्डी  टूट  गई  l   राजकुमार  ने  देखा ,  हँसकर   बोले  ,  असावधानी  बरतने  वालों  का  यही  हाल  होता  है  ,  और  आगे  बढ़  गए   l   सिद्धांतः   बात  सही  थी   पर  लोगों  को  व्यवहार  खटक  गया   l   काशिराज  को  सारा  विवरण  मिला  तो  वे  भी  दुःखी   हुए   l  राजपुरोहित  ने  कहा ---  महाराज  !  स्पष्ट  हुआ   है  कि   युवराज  में  संवेदनाओं  का  अभाव  है   l   मात्र  सतर्कता - सक्रियता  के  बल  पर  जनश्रद्धा   का  अर्जन  और  पोषण    न  कर  सकेंगे   l   हो  सकता  है  कभी  क्रूरकर्मी  बन  जाएँ  l    अत:  समय  रहते  युवराज  की  इस  कमी  को   पूरा  कर  लिया  जाना  चाहिए  l   राजा  का  समाधान  हो  गया   और  उन्होंने  राजपुरोहित  के   मतानुसार  व्यवस्था    कर  दी   l                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             

WISDOM -----

   श्रीमद्भगवद्गीता   में  भगवान  कहते  हैं   --- अनेक  अस्त्र - शस्त्रों  में  मैं  वज्र  हूँ  l   पुरातन  काल  में  एक  युग  ऐसा  आया   जब  पाताल   के  साथ   धरती  और  स्वर्ग  भी    असुरों  के  आधीन  हो  गए   l   असुर  बहुत  प्रबल  हो  गए  l   देवों   के  किसी  भी  अस्त्र  का  उन  पर   कोई  प्रभाव  नहीं  होता  था  l    थक - हारकर   सभी  देवता   ब्रह्मा जी  और  देवगुरु    बृहस्पति   के  साथ  भगवान  नारायण  के  पास  गए   और  अपनी  समस्या  कही  l   भगवान  नारायण  बोले ---- "  उपाय  तो  है  ---- यदि  सृष्टि  के  सर्वश्रेष्ठ  तपस्वी   की  अस्थियों  से   हथियार  बनाया  जाए   तो  उस  से  आसुरी  संकट   समाप्त  हो  जायेगा  l  "  यह  उपाय  अति  विलक्षण  था  ,  ब्रह्म देव  ने  पूछा  --- " भगवन  !  ऐसा  महान  तपस्वी  कौन  है   ? "   उत्तर  में  भगवान  विष्णु  ने  कहा ----  " ऐसे  तपस्वी  केवल  दधीचि  हैं  l  "  देवता  पूछने  लगे   कि   क्या  वे  अपनी  अस्थियाँ   देंगे   l   इस  पर  भगवान  नारायण  बोले --- "   वे  भगवान  शिव  के  शिष्य  हैं  l   लोकहित  के  लिए  वे  कुछ  भी  कर  सकते  हैं  l  "   हुआ  भी  यही  l   लोकहित  के  लिए  उन्होंने  योगबल  से  अपने  प्राण  त्याग  दिए   और  अपनी  अस्थियाँ   दान  में  दे  दीं   l   उनसे  वज्र  बना   और  असुर  पराजित  हुए  l   वह  अमोघ  वज्र  भगवान  का  अपना  स्वरुप  ही  है   l