WISDOM

देवताओं   की  भोगवृति  ,  नृत्य ,  राग-रंग  में  सब  कुछ  भूल  जाना  एवं  लापरवाही   से  इन्द्रलोक  में  घोर  अव्यवस्था  थी  और  इसी  कारण  धरती  पर   समय  पर   वर्षा  ना  होना,  अकाल  पड़ना,  मौसम  चक्र  में  परिवर्तन  आ  जाना  आदि  अनेक   व्यतिक्रम  आ  गये  थे  ।   इन्द्रलोक  के  उस   कुशासन  को  सुशासन  में  परिवर्तित   करने  के  लिए  राजा  बलि  ने  इन्द्रलोक  पर  आक्रमण  कर  देवताओं  को  पराजित  कर  दिया  ।
                      परन्तु  राजा   बलि   ने  देवताओं   को  भागने  नहीं   दिया  ।  स्वयं  राजा  बलि  ने  देवताओं  को  आमंत्रित  कर  उन्हें  उनकी  जिम्मेदारी   निर्वहन  का  आदेश  दिया  ।  पवन,  वरुण,  इन्द्र  आदि  सभी  देवों  को  अपने   उत्तरदायित्व  को  निभाना  पड़  रहा  था  । कहीं  कोई  भी  अपने  कार्य  में  आलस्य-प्रमाद  नही  कर  रहा  था  ।
न्यायप्रिय  एवं  सुशासन  के  प्रतीक  राजा  बलि  ने  इन्द्रलोक  की  व्यवस्था  ही  बदल  दी  ।  जहाँ  प्रात:-सांय  नृत्य  की  झंकार  सुनाई  देती  थी,  वहां  वेद-मन्त्रों   का  दिव्य  उच्चारण  होने  लगा,  राजसिक  वातावरण  सात्विकता  में  परिवर्तित  होने  लगा  ।  स्वर्ग  के  सभी  संसाधनों  का  सदुपयोग  किया  जाने  लगा  ।  इससे  स्वर्गीय  सौन्दर्य  और  आभा  में  पवित्रता  एवं   दिव्यता  भरने  लगी  ।
   इस  वजह  से  धरती  पर  भी  पर्यावरणीय  संतुलन  पैदा  होने   लगा  ।  मौसम  चक्र  का  समय  पर  आना,  अन्न,  फल,  दूध  आदि  की  भरपूर  पैदावार  होना  धरती  के  लिए  समृद्धि  का  कारण  बना  ।

कथा  का  सार यही  है  कि  जब  सब  लोग  अपनी-अपनी  जिम्मेदारी  पूर्ण  कुशलता  से  निभाएंगे  कोई  आलस  व  कामचोरी  नहीं  करेगा  तभी  धरती  पर  सुख-शान्ति  व  समृद्धि  होगी   । 

गौरक्षा के लिये प्रयास ----- स्वामी दयानन्द सरस्वती

'   भारतवर्ष  में  अभी  तक  दूध,  दही,   घी  को  आहार  सामग्री  का  सर्वोत्तम  अंग  माना  जाता  है  अत:  जो  लोग  उत्तम  और   उपयोगी   दूध  देने  वाले   पशुओं  के  विनाश  का   कारण  बनते  हैं,   वे  नि:सन्देह  समाज  के  बहुत  बड़े   अनीति कर्ता  माने  जाने  चाहिए  । '
      'स्वामीजी  का  कहना  था  कि  अहिंसा  की  द्रष्टि  से  तो  सभी  पशु  सुरक्षा   के  अधिकारी  हैं,  किसी  भी  निरीह  पशु  कों  बिना  कारण  मारना  एक  पापकर्म  माना  जायेगा  पर  गाय  और  भैंस  जैसे  सर्वोपयोगी  पशुओं  की  हत्या  तो  पाप  ही  नहीं  समाज  का  भी  अनहित  करना  है   ।
स्वामीजी  ने  ' गौ-करुणानिधि '  नामक  पुस्तक  में  इस  तथ्य  का  विस्तार  से  विवेचन  किया  है  कि  राजा-प्रजा  की  जितनी  हानि   गोहत्या  से  होती  है  उतनी   किसी  भी  दूसरे  कर्म  से  नहीं  होती   है  ।  एक  गाय  के  वध  से  चार  लाख  और  एक  भैंस  के  वध   से  बीस  सहस्त्र  मनुष्यों  की  हानि  होती  है   ।
  उनका  मत  था  कि  वास्तविक  गौरक्षा  तो   यह  है  कि  अधिकाधिक  दूध  देने  वाली  गायों  और  खेती  का  कार्य  उत्तम  रीति  से  कर  सकने  योग्य  बैलों  की  संख्या  में  यथा  शक्ति  वृद्धि   की  जाये  क्योंकि  भारतवासियों  के  जीवन   का    आधार  अन्न   और  दूध  ये  दो  ही  पदार्थ  हैं  ।
      'जिससे  अधिकांश  मनुष्यों    का  अधिक  उपकार  हो  उसका  नाश  कभी  नहीं  करना  चाहिए  । '
स्वामीजी  के  उपदेशों  से  प्रभावित  होकर  कई  मुसलमानों  ओर  ईसाइयों  ने  गोमांस  के  त्याग  की  प्रतिज्ञा  कर  ली  । 

सेवा के माध्यम से परमात्मा की भक्ति ----- डॉ. अल्वर्ट श्वाइत्जर

डॉ. अल्वर्ट  श्वाइत्जर  ने  अफ्रीका  में  लाम्वार्ने  नामक  स्थान  पर  अपना  चिकित्सालय  खोला  |  उनका  कहना    था  कि--- " अभी  तक  मैं  एक  धर्म-शिक्षक  के  रूप  में  शब्दों  द्वारा  आत्मदान  करता  रहा  था  ।
मैं  धर्माचार्य  ना   बनकर  चिकित्सक   इसलिए  बना  कि  बिना  बोले  सेवा  कर  सकूँ  ।  यह  प्रेम  के  व्यावहारिक  प्रयोग  का  क्षेत्र  है  ।  अपनी   इस  मौन  प्रधान-सेवा  कों  मैं  आध्यात्मिक  साधना  ही  मानता  हू  ।      उन्होंने   अपना  सारा  जीवन   हब्शियों  की  सेवा  में  लगा  दिया  ।  उनकी  करुणा,  दया  और  सेवा-भावना  की  गहराई  को   समझने  वाले  उन्हें  ' बोधिसत्व '  की  संज्ञा  देते  हैं   । 
       डॉ. श्वाइत्जर  के  आश्रम  में   जहाँ  एक  ओर  रोगी  हब्शियों  की  चारपाई  पड़ी  रहती  थीं,  वहीँ  दूसरी  ओर  बहुत  से  पशु-पक्षी  भी  रह  रहे  थे  ।  हिरण,  चीतर,  गुरिल्ला,  चिम्पांजी,  बतख,  मुर्गी,  उल्लू  आदि  न  जाने  कितने  पशु-पक्षी  उनके  परिवार  के   सदस्य  बने  हुये  थे  ।  यह  सब  पशु-पक्षी  वही  थे  जो  एक  बार  रोगी  होने  के  कारण  जंगल  से  उपचार  के  लिए  डॉ.  श्वाइत्जर  के  पास  लाए  गये  थे  और  फिर  वे  अपने  प्रेमी  सेवक  को  छोड़कर  दुबारा  जंगल  में  नहीं  गये  ।
सन्त  श्वाइत्जर  को  मानव  जाति  की  तरह  अन्य  जीवों  से  भी  प्यार  था  ।  वे  स्वयं  तो  मांस  नहीं  खाते  थे,  उन्होंने  हब्शियों  को  भी  कभी  किसी  पशु-पक्षी  को  मारने  नहीं  दिया  । 

जन-जीवन में शिक्षा और राष्ट्रीय चरित्र का विकास

श्री  विश्वेश्वरैया  ने  विश्व  के  कई  देशों  की  यात्राएँ   की  ।  संसार  भर  में  उनको  दो  देशों  ने  सर्वाधिक  प्रभावित  किया---- एक  जापान  और  दूसरा  अमेरिका   |  वहां  से  लौटकर  अपने  देशवासियों  को  संबोधित  करते  हुए  उन्होंने  कहा ----- " यदि  आप  एक  अच्छे   राष्ट्र  की  नींव  रखना  चाह्ते  हैं  तो  उसके  नागरिकों  को  उत्तम  बनाइये  ।  एक  सफल  राष्ट्र  वह  होता  है  जिसके  नागरिकों  की  बहुसंख्या  कुशल,  चरित्रवान  और  अपने  कर्तव्य  को  समझने  वाली  हो  ।  ।   उनने  कहा ---- ' व्यापार  की   नींव  साख  होती  है,  यह  साख   विश्वास  पर  निर्भर  है  और  विश्वास  चरित्र  के  सहारे  खड़ा  होता  है   । "
    
उन्होंने  जापान  का  उदाहरण  देते  हुए  कहा ------  " जापान  के  ' टोकियो  विश्वविद्दालय ' में    के  अन्यशिक्षा-सिद्धांतों  में  जो  सुधार  किये  गये,  वे  इस  प्रकार  वर्णित  हैं ----  नैतिक   चरित्र  का  विकास,  देशभक्ति   व  स्वामीभक्ति   की  भावना   का  विकास,  अमली  धन्धों  के  संबंध  में   आवश्यक  ज्ञान  की  प्राप्ति  ।  अनुशासन  का  पाठ   पढ़ाने  के  लिये  कई  स्कूलों  में  फौजी  कवायद  सिखाई  जाती  थी  ।  बच्चों  को  सदा  प्रसन्नचित  रखा  जाता  था  और  उन्हें   नैतिकता,   देशभक्ति,  राजभक्ति  तथा  मानव-संबंधों  की  शिक्षा  दी  जाती  थी    । "  जापान  में   विश्वविद्यालयों  के  प्रोफेसर  देशभक्ति  की  भावना  से  प्रेरित  होकर  कठोर  परिश्रम  करते  थे  और  उनका  जीवन  बड़ा  सादा  होता  था   ।
   श्री  विश्वेश्वरैया   जी  का  मत  था ----- " राष्ट्रीय  चरित्र  के  विकास  की  नीति   सरकार  की  दीर्घकालीन  नीतियों  में  होनी  चाहिए  ।  जो  भारतीय  यह  चाहते  हैं  कि  भारत  का,  संसार  के   अन्य  राष्ट्रों  में  अपनी  कुशलता  और  उच्च  राष्ट्रीय  चरित्र  के  लिए  नाम  हो,  उन्हें  उचित   है  कि  वे  इस  नीति  को  पूरा  प्रोत्साहन   दें   । "
 चरित्र  और  कुशलता  से  ही  उच्च  कार्यक्षमता,  सुखमय  जीवन  और  दीर्घायु  प्राप्त  होती  है   । 

वृहत भारत के विश्वकर्मा ------- श्री विश्वेश्वरैया

श्री  विश्वेश्वरैया  में  अति  परिश्रम  के  साथ,  समय   पालन  का  अदभुत  गुण  था  ।  समय  का  मूल्य  इनकी  द्रष्टि  में  संसार  की  सारी  संपदाओं   से   अधिक  था  ।  उनका   कहना  था  कि  जो  व्यक्ति  अपना  एक   मिनट  भी  खराब  करता  है,  वह  एक  प्राणी   की   हिंसा   करने  के  समान  पाप  करता  है  । 
   आपका  जन्म  15 सितम्बर 1861  को  हुआ  था  ।  इन्जीनियर   की  परीक्षा  पास  कर  2३  वर्ष  की  आयु  में  ही  उनको  सहायक   इंजीनियर  की  नौकरी  मिल  गई  ।
सच्चाई  और  इमानदारी  से  अपना   कर्तव्य  पालन  करते  हुए  उन्होंने  देश  के  विकास  व  उत्थान  के  अनेक  कार्य  किये  ।  महात्मा  गां धी  ने  मैसूर  की  एक  सार्वजनिक  सभा  में  कहा  था -----
 " कृष्णराज  सागर,  जो  संसार  के  प्रमुख  जलाशयों ( बाँधों )  में  से  एक  है,  अकेला   ही  श्री  विश्वेश्वरैया  की  कीर्ति  बढ़ाने  के  लिए  काफी  है  ।"
कृष्णराज  सागर  योजना  से   कोलार  की  सोने  की  खानों  को  अधिक  बिजली  मिलने  लगी, बंगलौर  तथा मैसूर   राज्य  में  कृषि  व  उद्दोगों  का  बहुत  विकास  हुआ ,  एक  लाख  एकड़  से  अधिक  भूमि  में  सिंचाई  का  विस्तार  हुआ  ।
 कावेरी    की   बांयी   ओर  वाली  नहर  को  एक  पहाड़ी  में    पौने-दो  मील  लम्बी  एक  सुरंग  बनाकर,  उसमे   से गुजारा  गया  है  ।  सिंचाई  नहर  की  ये  सुरंग   भारत  भर  में  सबसे  लम्बी  है   ।
      पूना  नगर  और  उसके   पास  बहने  वाली    नहर  मे जिस  झील  का  पानी  आता  था,  उसका  बांध  पुराने  ढंग  का   था,  उसमे  से  प्रतिवर्ष   बहुत  सा  पानी   निकलकर   बरबाद  हो  जाता  था  ।  इसे  ठीक   करने  का  कार्य  श्री  विश्वेश्वरैया   को  दिया  गया  ।  उन्होंने   बहुत  सोच-विचारकर   स्वचालित  फाटकों  की  एक  योजना  बनाई,    बांध  में  कई  ऐसे  फाटक   लगाये  गये  जो  पानी  के  ऊपर  चढ़ने   पर  उस  आठ  फुट  की  ऊंचाई  तक   रोके   रहते  थे  ।  जब  पानी  इससे  भी  अधिक  चढ़ता  था  तो  स्वमेव  खुलकर  फालतू  पानी  को  निकाल  देते  और  फिर  अपने  आप   बंद  हो   जाते  । इस  उपाय  से  झील  मे   पानी  का  परिमाण  25  प्रतिशत  बढ़  गया  और  पूना  के   नागरिकों  को  पर्याप्त  जल  उपलब्ध  होने  लगा   ।
आरंभ  में  यूरोप  के  इंजीनियरों  को  यह  विश्वास  ही  नहीं  हुआ  कि  कोई   भारतीय  इंजीनियर   ऐसा  आविष्कार  कर  सकता   है  ।  जब  यह  फाटक  संतोषजनक  रूप  से  कार्य  करने  लगे  तत्पश्चात   ग्वालियर
और  मैसूर  के  बांधों  में  भी  लगाये  गए,  तब  उनको  विवश  होकर  भारतीय  मस्तिष्क  की  श्रेष्ठता  स्वीकार  करनी  पड़ी  ।
मैसूर  के  चीफ  इंजीनियर  के  पद  पर  रहते  हुए  उन्होंने  इतने  जनहितकारी  कार्य  किए  कि  उन्हें  नये  मैसूर  का  निर्माता  समझा   जाने   लगा  ।  उन्हें '  भारत-रत्न ' से  सम्मानित  किया  गया  ।  उनका  जन्म  दिवस  ' इंजीनियर   दिवस ' के  रूप  में  मनाया  जाता  है  । 

हिन्दी-साहित्य जगत के उपन्यास सम्राट -------- मुन्शी प्रेमचन्द

प्रेमचन्द  उपन्यास-सम्राट  के  रूप  में  भारत  में  ही  नहीं  अन्य  देशों  में  भी  विख्यात  हैं  । उनके  उपन्यासों  में,  कहानियों  में  जो  सहज  पात्र,  जो  स्वाभाविक  घटनाक्रम,  जो  आदर्शोन्मुख-यथार्थ  और  भारतीय  जन-जीवन  का  सजीव  चित्रांकन  हुआ  है  वह  बहुत  कुछ  उनकी  माता  की  ही  देन  था  ।
     उनकी  माँ  बहुत   प्रखर  बुद्धि  थीं  और   कई  भाषाएँ  जानती  थीं  ।  पढ़  तो  वे  सब  लेती  थीं  लेकिन  एक  भी  अक्षर  लिख  नहीं   सकती  थीं  ।  उनके  किस्से,  उनकी  कहानियां  इतनी  लम्बी  होती  थीं  कि  सुनाते-सुनाते  खत्म  ही   नहीं  होने  को  आती  और  यह  क्रम  लगभग  पन्द्रह  दिन  तक  जारी  रहता  था  ।  श्रोता  सहज   में  जिज्ञासु  हो  चुपचाप  सुना  करता  था  ।  उनके  कथा-कौशल  ने  प्रेमचन्द  को  बहुत  कुछ  दिया  ।        अपनी  माँ  से  प्रेरणा  लेकर  ही  उन्हें  आज  उपन्यास - सम्राट  होने  का  गौरव  प्राप्त  हुआ   ।
उनकी  पहली  कहानी ----- ' संसार  का  सबसे  अनमोल  रत्न ' 1907  में  ' जमाना '  में  छपी  थी  ।
     वे  केवल  लेखक  ही  नहीं   समाज-सुधारक   भी  थे  ।  उन  दिनों  भारत  में  बाल-विवाह   होते  थे,  वर  की आयु  अधिक   होने से  लड़की   को  वैधव्य    का  नर्क  भोगना  पड़ता  था  ।  प्रेमचन्द जी  ने  अपने  जीवन  में  कई   विधवाओं  को  सुखी  दाम्पत्य  और  गृहस्थ  जीवन  की  ओर  अग्रसर  किया  । 

राजनीति के संत ------- डॉ. राम मनोहर लोहिया

 ' डॉ. राम मनोहर  लोहिया  का  जीवन  एक  ऐसे  आदमी  की  कहानी  है  जो  देशवासियों  का   अपना   आदमी  था  ।  उन्ही  क  दर्द  में  तड़पा,  उन्ही  के  दर्द  को  लेकर  जिया  । '
महात्मा  गांधी  के  बाद  वही  एकमात्र  ऐसे  नेता  थे,  जिन्होंने  अपने  लिए  कोई  निजी  सम्पति  एकत्र  नही  की ,  लोहिया जी  को  भारत  में  समाजवाद   के   सिद्धांतों  को  लाने  वाले  शख्सियत  के  रूप  में  याद  किया  जाता  है   ।
  जर्मनी  से  डाक्टरेट  करके  लोहिया जी  भारत  लौट  रहे  थे,  उनके  पास  पुस्तकों   का  अपूर्व  संग्रह  था  ।  मद्रास   बन्दरगाह  पर  उतरे   तो  जेब  में  एक  भी  पैसा  नहीं  था  ।  वे  जहाज  से  उतरकर  सीधे  ' हिन्दू '  पत्र  के  कार्यालय  पहुंचे  और  सह-सम्पादक  से  बोले---  " मैं  जर्मनी  से  आ  रहा  हूँ,  आपको  दो  लेख  देना  चाहता  हूँ  । "     सह-सम्पादक  ने  पूछा-    " कहां  हैं  लेख  दिखाइए  ? "
लोहिया  बोले ----- " कागज-कलम  दीजिये  अभी  लिख  देता  हूँ  ।  मेरे  पास  कलकत्ता  जाने  के  लिए  पैसे  नहीं  हैं  इसलिए  आपको  कष्ट  दे  रहा  हूँ   । "  कागज  कलम  लेकर  कुछ  ही  घन्टे  मे  दो  लेख  लिखकर  लोहिया जी  ने  उनके  हाथ  में  थमा  दिए  ।  लेख   देखकर   वह  आश्चर्यचकित  रह  गया,  उन्हें  पारिश्रमिक  दिया  और  जीवन  भर  के  लिए  उनका  मित्र  बन  गया  ।
उनके  ह्रदय  में  भारतीय  प्रजा   की  पीड़ा  थी  । वह  पीड़ा  इतनी  सघन  थी  कि  उनकी  वाणी  और  लेखनी  में  इस  प्रकार  उभरती   थी  कि  उसे  जो  भी  सुनता  देश-प्रेम  की  वेदी  पर  बलिदान  होने  को  प्रस्तुत  हो  जाता
 उनके  भाषणों  को  आपतिजनक  घोषित  करके  उन्हें  कई  बार  जेल  में  रखा  गया  ।  'असहयोग  आन्दोलन  के  समय  अंग्रेजों  की  आँखों  में  धूल  झोंककर  उन्होंने  देश  भक्तों  को  करो  या  मरो  की  प्रेरणा  दी,  उन्हें  पकड़ने  के  लिए  सरकार   ने  बड़े  इनाम  रखे,   उन्हें  लाहौर  जेल  में  रखा  गया  और  इतनी  शारीरिक  व  मानसिक  यंत्रणा  दी  गईं  जिनका  वर्णन  कठिन  है   ।
  भारत  में  पहली  बार  परराष्ट्र  विभाग  और  परराष्ट्र  नीति  लाने  का  श्रेय  लोहिया जी  को  है  ।  उनके  द्वारा  प्रकाशित   परिपत्र  अनेक  देशों  में  जाते  थे  ।
लाहौर  से  रिहा  होने  के  बाद  वे  गोवा  को  मुक्त   कराने   के  लिए  पंजिम   पहुंचे  ।  गोवा  की  आजादी  के  लिए  लड़ने   वाले  वे  एकमात्र  राष्ट्रीय  नेता  थे,  इसलिए  गोवा  के  लोग  इन्हें  पौराणिक  नायक  मानते  हैं ।
गोवा  के  लोकगीतों  में  लोहिया जी  को  वही  सम्मान  प्राप्त  है,  जो  देवताओं  को  प्राप्त  होता  है   ।  उनके  विचार  आज  भी  प्रासंगिक  हैं--- उन्होंने  कहा  था  कि  देश  की  पूंजी  और  देश  की  तकनीकी  से  जो  विकास  होगा,  वही  सर्वग्राही  होगा,  अन्यथा  जो  आर्थिक  नीति  अपनाई  जा  रही  है  उससे  आर्थिक  विषमता  और  बेरोजगारी  बढ़ेगी   ।
डॉ.  अम्बेडकर  इनके   बारे   में  कहते  थे  कि  जो  लोहिया जी  को  नहीं  जनता,  वह  राजनीति  नहीं  कर  सकता  ।  लोहिया  जी  के  व्यक्तित्व  में  सादगी,  कार्यनिष्ठा,  निष्काम  सेवा,  आत्मसम्मान,  देशभक्ति  और  दूरदर्शिता  जैसे  अनेक  गुण   विद्दमान  थे,  उन्हें  जीवन  में  कई  अभिनव  प्रयोगों  और  मौलिक  अवधारणाओं  के  कारण  दुनिया  के  शीर्ष  विचारकों  में  अग्रणी  माना  जाता  है   ।