व्यक्तित्व की छाप छोड़ने वाले------- महेन्द्रजी

' प्रेस   के  एक  सामान्य  कर्मचारी  से  प्रगति  करते  हुए  प्रसिद्ध  पत्रकार , प्रकाशक , हिन्दी -सेवी , राष्ट्र -सेवी  और  नगर  के  सम्मानित  नागरिक  बन  जाने  वाले  महेंद्रजी  ने  अपने  व्यक्तित्व  के  पात्र  को  कभी  छोटा  नहीं  पड़ने  दिया  ।  धन , सम्पदा , यश , मान  सब  कुछ  आया  पर  वह  सब  अपने  और  अपने  परिवार  के  पालन -पोषण  और  उसकी  वृद्धि  तक  ही  सीमित  नहीं  रहा  वह  दूसरों  को  आगे  बढ़ाने , राष्ट्र  व  समाज  का  हित  करने  में  भी  नियोजित  हुआ  । '
अपने  पुरुषार्थ  के  बल  पर  एक-एक  कदम  आगे  बढ़ते  हुए  वह  शहर  की  तंग  गलियों  के  जीर्ण-शीर्ण  घर  से   चलकर  सिविल  लाइन्स  के  सुन्दर  से  आवास  में  प्रतिष्ठित  हुए,  यह  मानवीय  महत्वाकांक्षाओं  और  कर्मयोग  का  प्रेरक  उदाहरण  है  ।   अपने  जीवन  को  सफल  बना  लेने  की  बात   उत्तम  है  पर   सराहनीय   तो  अपने  साथ-साथ  दूसरों  को  आगे  बढ़ाना    है  और  इसे  अपना  काम  समझकर  करना  महेन्द्रजी  की  विशेषता  है  ।  महेन्द्रजी  का  व्यक्तित्व  ऐसा  वट-विटप  था  जिसकी  छांह  मे  अनेकों  क्लांत  पथिकों  ने  विश्राम  लिया  ।
     व्यक्ति  को  परखने  और  आगे  बढ़ाने  की  उनमे  अनुपम  क्षमता  थी  ।   जो  उनके  संपर्क  में  आया  और  उन्हें  लगा  कि  वह  बहुत  कुछ  बन  सकता  है  तो  उस  सम्भाव्य  को  पूरा  करने  में  वे  कभी  पीछे  नहीं  रहते  थे  । कई  व्यक्ति  उन्हें  अपना  निर्माता  मानते  हैं  ।  भाषा,  साहित्य,  संस्कृति  और  राष्ट्र  इन  चारों  की  सेवा  करके  वे  स्वयं  ही  धन्य  नहीं  हुए  वरन  उन्होंने  कितने  ही  लोगों  को  इन  पुण्य  कार्यों  में  लगाया  भी  था  ।  कई  व्याक्तियों  से  आरम्भ  में  पेपर  पर  पते  लिखवाने,  बोलकर  चिट्ठियां  लिखवाने,    प्रूफ  पढ़वाने  और  लेख  छटवांने  का  काम  लेते  हुए  उन्होंने  अपने  पत्र  साहित्य-सन्देश   के  संपादक  तक  पहुंचाये  थे  । वे  आगरा  की  नागरी-प्रचारिणी- सभा  के  निर्माता  थे  । आगरा  से   प्रकाशित  होने  वाले    'दैनिक  हिंदुस्तान  समाचार '  , सैनिक-सिंहनाद,  आगरा-पंच  और  साहित्य-सन्देश  आदि  पत्रों  का  प्रकाशन,  संपादन   उन्ही   ने  किया  ।   साहित्य-प्रेस, साहित्य  रत्न  भंडार,  साहित्य  कुंज  आदि  के  संस्थापक,  संचालक  और  आगरा  मंडल  के  स्वतंत्रता  सेनानी  के  रूप  में  उन्हें  जाना  गया  ।  वे  ' सैनिक ' के  दैनिक  व  साप्ताहिक  संस्करणों  के  संपादक  भी  रहे  और  सचमुच   के  सैनिक  बनकर  स्वतंत्रता  संग्राम  में  भी   हिस्सा  लिया  ।  वे  अपने  पास  आने  वाले  सैकड़ों  समाचार  पत्रों  को  नागरी-प्रचारिणी  सभा  के  वाचनालय  में  पाठकों  को  पढ़ने  के  लिए  भेज  देते  थे  |  उनका  पुस्तक  विक्रय  केंद्र  ' साहित्य रत्न भंडार '  साहित्यकारों  की  मिलन  स्थली  बन  गया  था ,  उन्होंने  ऐसी  व्यवस्था  बना  रखी  थी  कि  साहित्यकारों  को   नयी  पुस्तकें  यों  ही  पढ़ने  को  मिल  जाती  थीं  । महेन्द्रजी  उन  विरले  व्यक्तियों  में  से  थे  जो  अपने  काम  के  साथ-साथ  समाज  और  राष्ट्र  की  सेवा  को  भी  लेकर  चले  । 

अप्रतिम एवं प्रज्ञाचक्षु संगीत-साधक------- श्री के. सी. डे

' सच्ची  लगन  और  एकनिष्ठ  पुरुषार्थी  के  लिए  संसार  में  कुछ  भी  असाध्य  नही  होता  । '  संगीत   के   महान   साधक  श्री  कृष्णचन्द्र डे  ने  जिन  बाधाओं  को  जीतकर  सफलता  तथा  लोकप्रियता  प्राप्त  की  वह  सामान्य  नहीं  कही  जा  सकतीं  । 
 श्री  डे  जब  केवल  डेढ़  वर्ष  के  थे  उनके  पिता  का    देहांत  हो  गया , घर  की  आर्थिक  स्थिति  अच्छी  नहीं  थी  ।  माँ  ने  उनका  पालन  किया  ।    पूजा  के  समय अपने  पास  बैठाकर  प्रेरक  कथाएं  सुनाती  और  जीवन  की  कठिनाइयों  के  बीच  साहस , धैर्य  और  परिश्रम  का  महत्व  समझातीं  ।
श्री  के.  सी. डे  अभी  बारह  वर्ष  के  भी  नहीं  हुए  थे  कि  उनकी  आँखें  जाती  रहीं , दैव  के  इस  निर्मम  आघात  से  माता  विचलित  हो  गईं  किन्तु  बालक  कृष्णचन्द्र  ने  साहस  नहीं  छोड़ा,  वह  माता  को  धीरज  बँधाता  और  कहता--- " माँ  तू  दुःखी  क्यों  होती  है  । संसार  में  एक  मैं  ही  तो  अँधा  नहीं हूँ,  न  जाने  कितने  लोग  नेत्रों  से  विवश  हैं  ।  कृष्ण  के  महान  भक्त  सूरदास  तो  जन्मांध थे,  फिर  भी  उन्होंने  हजारों  भजन  और  भक्तिपूर्ण  पद  लिखकर  उन्हें  संगीत  में  बाँधकर   संसार  में   अमरत्व  प्राप्त  कर  लिया  ।  माँ, तू  मुझे  संगीत  सीखने  का  प्रबंध  कर  दे,  मैं  जीवन  में  एक  ऊँचा  संगीतज्ञ  बनकर  रहना  चाहता  हूँ।"
  शशिभूषण  नाम के संगीतज्ञ से  उन्होंने  संगीत  की  प्रारंभिक  शिक्षा  ग्रहण  की  फिर  आगे  की  संगीत  साधना  उन्होंने  कलकत्ता  के  श्री करमतुल्ला  के  निर्देशन  मे  की  ।
       किशोरावस्था  में  जब  श्री  कृष्णचन्द्र  राधारमणदास  के  साथ  कीर्तन  किया  करते  थे  तब  उपस्थित  जनता  उनकी  तन्मयता    के  साथ  भाव-विभोर  हो  जाती  थी  ।  सुनने  वाले  कहते  थे  कि  जब  स्वर  सहसा  रुक  जाता  था  तो   ऐसा   लगता  था  कि  हम  सब  यहाँ  नहीं  थे  किसी  आनंद  लोक  से  अभी-अभी  उतरे  हैं  ।
उन्होंने  लगभग  25-26  वर्ष  तक  संगीत  की  एकनिष्ठ  साधना   की  । कलकत्ता   के  नादयोगी  श्री  वेणीबाबू  के  शिष्यत्व  में  उन्होंने  संगीत   के   प्रति  आध्यात्मिक  द्रष्टिकोण  बना  लिया  ।
   संगीत  साधना  ने  उनकी  ह्रदय  की  आँखें  खोल  दीं  । उन्होंने 'देवदासी ' और  'विश्वप्रिया '  जैसे नाटकों  का  संचालन  व प्रदर्शन  किया  ।  उन्होने ' रंगमंच '  नामक  थियेटर  की  स्थापना  की  और ' एकतारा '  नामक  संगीत  संस्था  की  स्थापना  करके  न  जाने  उच्च  कोटि  के  गायक-गायिकाओं  क  निर्माण  किया  । उन्होंने  अनेक  सफल  फिल्मों  का  संचालन  व  निर्देशन  किया  । फिल्म  जगत  में  उन्होंने  लगभग  पांच  हजार  गीत  गाये  होंगे  जिनका  हिन्दी  से  बंगला,  गुजराती  आदि  कई  भाषाओँ  में  अनुवाद  हो  चुका  है  ।
उन्होंने  आजीवन  अविवाहित  रहकर  संगीत  साधना  की,  कभी  किसी  व्यसन  के  शिकार नहीं  हुए  ।   फिल्मी  दुनिया  में  रहते  हुए  भी  एक  संत  की  तरह   रहकर  अपने  जीवन  लक्ष्य  में  लगे  रहे  ।  
 ' बाबा, मन  की  आँखें  खोल '  जैसे  प्रसिद्ध  गीतों   से  घर-घर  और  हाट-बाट  को  गुंजा  देने  वाले   महान  संगीत  साधक  अंत  में  अपनी  सारी  धनराशि  ' रंगमंच '  और  ' एकतारा '  संस्थाओं  को  संगीत  नाटक  कला  के  विकास  के   लिए  देकर  जनता  की  भावनाओं  में  अमर  हो  गये  । 

' यत्र नार्यस्तु पूज्यन्ते ' के मन्त्रद्रष्टा---- शरतचंद्र

बंगला  भाषा  के  प्रख्यात  साहित्यकार  शरतचन्द्र  चट्टोपाध्याय   की  कृतियों  में  जो  सजीव  प्राण  हैं  वह   प्राण  उनके  व्यक्तित्व  और  हृदय  से  प्रसूत  हुए  हैं  ।  नारी  जीवन  की  कुंठाओं  और  समस्याओं  का  शरत  बाबू  ने  अपनी  कृतियों  में  सफल  चित्रण  किया  है  ।  अपने  साहित्य  में  नारी  जीवन  का  मार्मिक  चित्रण  करने  वाला कलम  का  धनी  ह्रदय  का  भी  धनी था  ।
 उनका पड़ोसी  रुपयों के  लालच  में  अपनी  पुत्री   शांति  का  विवाह  एक  बूढ़े  से  कर  रहा  था,  शरत बाबू  ने  उसे  इस  रिश्ते  को  तोड़ने को  कहा  तो  उसने  कहा--- " यदि  आप  को  मेरी पुत्री  से  इतनी  सहानुभूति है  तो  आप ही  क्यों  न  उसका  हाथ  लेते  हैं  । " उन्होंने  बहुत  सोच-विचार  किया  और  फिर  शांति  को  अपनी  जीवन  संगिनी  के  रूप  में  स्वीकार  किया  ।
शरतचंद्र  कलकत्ता  यूनिवर्सिटी  में  प्रोफेसर  थे  ।  उन  दिनों  ईस्ट इंडिया कंपनी  का शासन था-- अंग्रेज  प्राध्यापकों  का  वेतन  भारतीय  प्राध्यापकों  से  अधिक  होता   था  ।  उन्होंने  विरोध  करने  की  नयी  नीति  अपनाई  ।  वे  विद्दालय  जाते  तो  नियमित  थे  किन्तु  वेतन  लेना  बंद  कर  दिया  इससे  आर्थिक  स्थिति  बिगड़  गई  ।  उन्हें  गंगा  पार  करके  यूनिवर्सिटी  जाना  पड़ता  था  ।  उनकी  पत्नी  ने  मंगलसूत्र  बेच  दिया  और  एक  छोटी  सी  नाव  खरीद  ली  और  वह  स्वयं  ही  उन्हें  नियमित  रुप  से  पहुँचाने  और  लेने  जाने  लगी  ।  अंग्रेज  हुकूमत  को  इसका  पता  चला  तो  वह  शर्म  से  झुक  गई  और  तब  से  भारतीय  प्राध्यापकों  का  वेतन  भी  अंग्रेजों  के  समान  कर  दिया गया  । 

एक कर्मयोगी इतिहासकार----- गौरीशंकर ओझा

' ओझा   जी   का   जीवन   प्रत्येक   व्यक्ति  को   निराशा   से   ऊपर   उठकर   आशा ,  विश्वास   का   सम्बल  प्रदान   करता   है ,  स्वार्थ   के   साथ   परमार्थ   का   समन्वय   करने   की   प्रेरणा    देता   है   ।  लगन   और   परिश्रम   के   परिणाम   कितने   आश्चर्यजनक   होते   हैं   इसे   इनके   जीवन   से   स्पष्ट   देखा   जा   सकता   है   । '
पं. गौरीशंकर  ओझा   का   जन्म   राजस्थान   के   सिरोही   जिले   में  1863  में   हुआ  था , इनके   पिता   वेदपाठी   थे  अत: बालक   गौरी   बचपन   से   ही   वेद   की   ऋचाएं   बड़े   मनोयोग  से   पढ़ता  था ।  हाईस्कूल  के  बाद  आगे  पढ़ने  के  लिए  इनके  पिता  ने  इनके  बड़े  भाई  के  पास  बम्बई  भेजा   ।  सिरोही  क्षेत्र  में  उस   समय  न  रेल  थी  न  मोटर  ।  14  वर्ष  के  गौरीशंकर  अपने  भाई  के  साथ   अपने  गाँव  से  पूरे  डेढ़  सौ  मील  पैदल  चलकर  अहमदाबाद  पहुंचे  फिर  वहां  से  रेल   से  बम्बई  पहुंचे  ।  इनके  भाई  जिस  कोठरी  में  रहते  थे  उसमे  सामान  रखने  के  बाद  दो  जन  नहीं   सो   सकते  थे  अत: ये  पास  के  मन्दिर  मे  अपनी  पुस्तकें  व चटाई  लेकर  चले  जाते  और  मिट्टी  के  तेल की  ढिबरी  के  मंद  प्रकाश  में  पढ़ते  और  वहीँ  सो  जाते  । इन  अभावों  में  भी  अपने  लगन  और  परिश्रम  के  बल  पर  सर्वप्रथम  स्थान  प्राप्त  करते  ।
                  उन्ही  दिनो  इनकी  भेंट  डॉ.भगवानलाल  इन्द्रजी  से  हुई , उनकी  प्रेरणा  से  उन्होंने  इतिहास , पुरातत्व  संबंधी  ग्रन्थ  व  लिपियों  का अध्ययन  आरंभ  किया  ।  सुबह  शाम  ट्यूशन  करना  और  दिन  को  एशियाटिक  सोसायटी  के  ग्रंथालय  में  अध्ययन  करना  इनका  नित्य -क्रम  बन  गया  ।  इन्होने  भारत , यूनान , रोम ,फ्रांस , इंग्लैंड   आदि  के  इतिहास  को  पढ़ा , प्राचीन  लिपियों , मुद्राओं  आदि  का  पढ़ना  सीख  गए , सबसे    कठिन  लिपि  कुषाण  भी  पढ़ना  सीख  गये  ।  कर्नल  टाड  द्वारा  लिखे  राजपूताने  का  इतिहास  पढ़ा  फिर  वे  उदयपुर  आये  यहां  उन्हें  विशाल  कर्म क्षेत्र  मिला  ।
 राजस्थान  का  इतिहास  व  अन्य  कई  इतिहास  संबंधी  मुख्य   ग्रन्थ  लिखें  ।  अपनी  कर्मनिष्ठा  के  कारण  वे  शिलालेखों  के  चलते -फ़िरते  विश्वकोश  बन  गये  । इन्होने  सभी  ग्रन्थ  हिन्दी  में  लिखे , कई  ऐतिहासिक  ग्रंथों  का  संपादन  भी  किया , कर्नल  टाड  का  जीवन  चरित्र  भी  लिखा   । 1880  में  उदयपुर  में  विक्टोरिया पार्क मेमोरियल   हाल  का  निर्माण  हुआ ,आपको  उसका  अध्यक्ष  बनाया  गया  । प्राचीन  मूर्तियों  तथा  शिलालेखों  को  एकत्रित  करने  तथा  उन्हें  यथा स्थान  स्थापित  करने  में  आपका  महत्वपुर्ण  हाथ  रहा  ।
इनके  परिश्रम  तथा  कर्मयोग  का  परिणाम  था कि  राणा प्रताप  जैसा  व्यक्ति  भारतवासियों  के  सम्मुख  प्रस्तुत  हुआ  और  उनका  व्यक्तित्व  स्वतंत्रता  सेनानी  के  रूप  में  वीरों का  आदर्श  बना  ।  इन्होने  अपने  जीवन  को  भारतीय  इतिहास , भारतीय  संस्कृति  तथा  हिन्दी   भाषा  के  उत्थान  को  समर्पित  कर  दिया  । 

एक विराट व्यक्तित्व---- डॉ. सच्चिदानंद सिन्हा

' अपने  जीवन  में एक  साथ  अंग्रेजी  के प्रकांड  विद्वान , प्रख्यात  पत्रकार , सजग  समाजसेवी , जागरूक  शिक्षाशास्त्री  व  आदर्शोन्मुख  राजनीतिज्ञ  के  रूप  में अपनी  सफलता  की  यश  सुरभि  बिखेरते  हुए  वे  जिस  ढंग  से  जिये  वह  भारत  की  नयी  पीढ़ी  के  लिए  आदर्श  है  । '
        उन्नीसवीं  शताब्दी  के  अंतिम  दशक  की  बात  है  स्कूल  में  एक  हेडमास्टर ने  कई  विद्दार्थियों  को  बिना  किसी  बात  के  अर्थदंड  की  सजा  दी  । यह  बात  एक  अन्याय विरोधी  छात्र  को  सहन  नहीं  हुई , गुरुजनो  का  आदर  करना  ठीक  है  पर  उनके  अन्याय  को  शिरोधार्य  करना ठीक  नहीं ।  वह  कार्यालय  में  जाकर उनसे  भिड़  गये , परिणाम  यह  हुआ  कि  उन्हें  स्कूल  से  निकाल  दिया  गया  । बचपन  से  ही  अन्याय-विरोधी  के  रूप  में  प्रख्यात  युवक  आगे  चलकर  भारत -विख्यात  न्यायविद - डॉ.सच्चिदानंद सिन्हा  थे  ।  पटना  कालेज  में  पढ़ते  समय  ही  उनकी  इच्छा इंग्लैंड  जाकर  उच्च  शिक्षा  ग्रहण  करने  की  थी  किन्तु  समाज  की  रूढ़िवादिता  की वजह  से  पिता  ने  जाने की  अनुमति  नहीं  दी  । ज्ञान  की  लालसा  थी  अत: अपना  कश्मीरी  शाल , घड़ी  व  पुस्तकें  बेचकर  जो  रकम  मिली  उसी  के  सहारे  एक  स्टीमर  में  बैठकर  चल  दिये  । यह  रकम  तो  अदन  तक  की  यात्रा  में  समाप्त  हो  गई , उन्होंने  स्वयं  मेहनत  की  फिर  पिता  ने  उनकी  पढ़ाई  का  खर्च  वहन  किया ।  इंग्लैंड  से  बैरिस्टर  बनकर  स्वदेश  लौटे ।  उनसे  एक  परिचित  अंग्रेज  ने  पूछा --- मि. सिन्हा आप  भारत  के  किस  प्रान्त  के  रहने  वाले  हैं  ।  उन्होंने  उत्तर  दिया --' बिहार  के ' । अंग्रेज  सज्जन  ने  कहा --' पर  बिहार  तो  भारत  के  मानचित्र  में  है  ही  नहीं '
उन  दिनों  बिहार  व  उड़ीसा  बंगाल  के  अंतर्गत  आते  थे  ।  डॉ. सिन्हा  ने  कहा --- 'कोई  बात  नहीं  अब  होगा  जरूर  । ' बिहार  उन  दिनों  भारत  के  नक्शे  में  भले  ही  न  हो  उनके  मस्तिष्क  में  था  ।  बिहार  को  स्वतंत्र  प्रान्त  बनाने  का  श्रेय  उन्ही  को  है  ।
डॉ. सिन्हा  पहले  भारतीय अर्थ -सचिव  हुए , उन्होंने  इस  काल  में  भारतीय  जेलों  में  अविस्मरणीय  सुधार  किये  ।  पटना  विश्वविद्दालय  के  वाइसचांसलर  के  रूप  में  उन्होंने  शिक्षा  जगत  में  अपना  स्थायी  नाम  किया , वे  पूरी  तरह  से  कर्मयोगी  थे  ।  इस  नये  विश्वविद्दालय  को  समर्थ  और  प्रख्यात  बनाने  के  लिए  उन्होंने  जो  अथक  श्रम  किया  वह  शिक्षाशास्त्रियों  के  लिए  अनुकरणीय  है  ।  ' हिंदुस्तान  रिव्यु ' पत्र  का  संपादन  वे  जिस  कुशलता  से  करते  थे  उसे  देखकर ब्रिटिश  पत्रकार  भी  दंग  रह  जाते  थे  ।  उनकी  लेखनी  में  जादू  भरा  रहता  था  ।  डॉ. सिन्हा  मनुष्यों  के  पारखी  थे , उन्होंने  ही  भारत  को  सी. वाई.चिंतामणि  जैसा  विख्यात  पत्रकार  दिया  ।  सत्साहित्य  से  उन्हें  लगाव  था  इसका  प्रमाण  है --- सिन्हा  पुस्तकालय ' जिसमे  उनकी  पढ़ी  हुई  व  खरीदी  हुई  15000  से  अधिक  पुस्तकें  हैं  ।  अपनी  बौद्धिक  विरासत   के  रूप  में  वे  समाज  को  यह  अमर  अनुदान  दे  गये  । 

वयोवृद्ध नवयुवक----- बेंजामिन फ्रैंकलिन

एक ही व्यक्ति कृषक , श्रमिक , लेखक , वक्ता , पत्रकार , राजनीतिज्ञ , दार्शनिक , सेनानी , प्रशासक , संगीतज्ञ  और  खिलाड़ी  कैसे  हो  सकता  है , इस  पर  वे  कहा  करते --- समय  का  निर्धारण  और  नियत  समय  पर  नियत  कार्य  में  पूरे  मनोयोग  के  साथ  लग  जाने  की  आदत  जिसे  भी  होगी  वह  समयानुसार  अपने  प्रिय  विषयों  में  निष्ठावान  बन  सकेगा  । 
छोटी  स्थिति  में  जन्मे , गरीबी  में  पले , लुहार , ठठेरा , बढ़ई , मोची  जैसे  कठिन  परिश्रम  के  कामों  को  करते  हुए   अपनी  जीविका  का  साधन  जुटाया  और  अपने  सद्गुणों  के  सहारे  अभाव  और  विफलताओं  को  चीरते  हुए  आगे  बढ़े  ।  अमेरिका  के  स्वतंत्रता -संग्राम  में  जार्ज  वाशिंगटन  के  वह  दाहिने  हाथ  माने  जाते  थे ---- सर्वतोमुखी  प्रतिभासंपन्न  बेंजामिन  फ्रैंकलिन  को  अमेरिका  में  ही  नहीं  सारे  विश्व  में  एक  जिन्दा -दिल  व्यक्ति  के  रूप  में  स्मरण  किया  जाता  है  ।
      जीवन  में  जितने  भी  काम  उन्होंने  किये , उनमे  कोई  न  कोई  क्रांतिकारी  सुधार   किया  ।  जब  उन्हें  अमेरिका  के  उपनिवेशों  का  पोस्टमास्टर  जनरल  बनाया  गया  तब  पत्रों  पर  टिकट  चिपकाने  की  वर्तमान  पद्धति  उन्होंने  चलाई , आधुनिक  डाक  वितरण  का  क्रम  चलाया  ।  विज्ञापन  छापने  का  नया  तरीका  ढूंढ  निकाला  जिससे  समाचार  पत्र  और  विज्ञापनदाता  दोनों  ही  लाभान्वित  होने  लगे  ।
वह  कहते  थे  मनुष्य  शक्तियों  का  भंडार  है , यदि  वह  उन्हें  काम  में  लाने  की  पद्धति  जान  ले  तो  हर  साधारण   समझा  जाने  वाला  व्यक्ति  असाधारण  बन  सकता  है  ।
  फ्रैंकलिन  वयोवृद्ध  नवयुवक  के  नाम  से  विख्यात  थे , वे  कहते  थे --- बूढ़ा  वह  है  जो  निराश  हो  गया , जिसने  पुरुषार्थ  छोड़  दिया , जिसकी  आकांक्षाएं  मर  गईं  ।  मैं  बूढ़ा  न  कभी  हुआ  और  न  बुढ़ापा  मेरे  पास  भटक  सकेगा   ।    जीवन  जीने  की  कला  को  उन्होंने  समझा  और  अपने  व्यवहार  में  उतारा  ।
  84  वर्ष  की  आयु  तक  अपनी  जिंदगी  को  मस्ती , फुर्ती , तत्परता  और  व्यवस्थापूर्वक  जिया  और  हर  स्थिति  में  हँसते  रहने  की  आदत  को  अपने  प्रशंसकों  के  लिए  एक  बहुमूल्य  वसीयत  के  रूप में  छोड़  गये  । 

भारतीय प्राच्य-विद्दा को विश्व के सामने रखने का महत्वपूर्ण कार्य किया----- फ्रेडरिक ईडन पार्जिटर

फ्रेडरिक  ईडन  पार्जिटर  भारत  आए  तो  ब्रिटिश  राज्य  के  उच्च  पदाधिकारी  बन  कर  किन्तु  यहां  आकर  वे  संस्कृत  भाषा  और  हिन्दू  धर्म  ग्रंथों  के  परम  भक्त  बन  गये  ।  भारत  आने  और यहां  की  आध्यात्मिक  ज्ञान  संपदा  से  परिचित  होने  के  बाद  वे  इस  तथ्य  को  जान  गये  थे  कि  एक  व्यक्ति  के  जीवन  में  उच्च  पदों  का  उतना  महत्व  नहीं  है  जितना  उच्च  कार्यों  का  ।   उन्होंने   प्राच्य  विद्दा  और  शिला लेखों  के  संशोधन  का  महत्वपूर्ण  कार्य  संपादित   किया   ।    वे  अपने  जिस  कार्य  के  कारण   आज   भी  याद  किये  जाते  हैं , वह  है  उनके  द्वारा  किया  गया  पुराणो  का  भावान्तर  । 
       भारत  आने  के  बाद  उन्होंने  संस्कृत  सीखी  और  मार्कण्डेय -पुराण  का  अंग्रेजी  में  अनुवाद  करने  का  काम  अपने  हाथ  में  लिया  ।  इस  अनुवाद  के  साथ  उनकी  जोड़ी  हुई  टिप्पणियाँ  अत्यंत  बोध-गम्य  और  मूल्यवान  हैं  ।  उनकी  प्रस्तावना  को  संशोधन  के  क्षेत्र  में   अद्धितीय  माना  जाता  है  |
उनका  मस्तिष्क  किसी  प्रकार  के  आग्रह  से  ग्रस्त  नहीं  था  ।  सही  बात  को  स्वीकार  करने  में  उन्होंने कभी  आनाकानी  नहीं  की  ।  मार्कण्डेय -पुराण  के  ' चण्डी ' नामक  भाग  के  संबंध  उनका  अनुमान  था  कि  यह  बारहवीं  सदी  में  लिखा  गया  है   किन्तु  जब  एक  भारतीय  पंडित  ने   उन्हें  बाणभट्ट  का  सातवीं  सदी  में  रचे  ' चण्डी  शतक ' की  एक  प्रामाणिक  पोथी  दिखाई  तो  उन्होंने  अपने  काल  निर्णय  में  तुरंत  संशोधन  कर  लिया  ।  वे  पहले  मानव  थे  जिन्होंने  भाषान्तर  के  मामले में  पूर्ण  निष्पक्षता  का  परिचय  दिया   । अपने  ग्रंथ  ' डाइनेस्टीज  ऑफ़  द  कलि  एज ' में  उन्होंने  पुराणो  के  संस्कृत -उद्धरण  संकलित  करके  उनका  रोमन  लिप्यंतर  भी  दिया  है  । अपने  ग्रन्थ  ' एशेंट  इंडियन  हिस्टॉरिकल  ट्रेडीशन ' में  उन्होंने  पुराणो  के  ऐतिहासिक  विवरणों  की  सच्चाई  को  प्रतिपादित  किया  है  ।
धर्मों  और  जातियों  के  मध्य  जो  सहिष्णुता  होनी  चाहिए  इसके  वे  अनूठे  उदाहरण  हैं  ।  1894  से  1920  के  मध्य  उन्होंने  तीस  से   भी अधिक  शोध  निबंध  लिखे , इनमे  उन्होंने   भारतीय  ज्ञान  संपदा  का  अच्छा  खासा  परिचय  दिया  है  ।
भारतवासी  और  प्राच्य  विद्दा  के   अनुरागी  उनके   चिर ऋणी  हैं  ।  विद्व्ता  के  सदुपयोग  का  जो  आदर्श  उन्होने  प्रस्तुत  किया  वह  स्तुत्य  है ,  अनुकरणीय  है  ।