WISDOM ----- अनीति ही हिंसा है

  ऋषि  का  कहना  है ----  अनीति  का  प्रतिकार  करने  के  लिए   जब  अहिंसा   समर्थ  न  हो   तो  हिंसा  भी   अपनाई  जा  सकती  है   l  अन्याय  के  विरुद्ध  क्रुद्ध  होना  मानवता  का  चिन्ह  है  l  यदि  अन्याय  को  सहन  करते    रहा  जायेगा    तो  इससे  अनीति  बढ़ेगी   और  इस  सुन्दर  संसार  में   अशान्ति   उत्पन्न  होगी   l   स्वार्थ  और  अन्याय  के  लिए  आक्रमण  वर्जित  है   लेकिन  आत्मरक्षा  और  अनाचार  की  रोकथाम  के  लिए   हिंसा  अपनानी  पड़े  तो  उसे  अनुचित  नहीं  माना  जा  सकता   l   आवश्यकता  पड़ने  पर  कांटे  से  काँटा  निकालना ,  विष  से  विष  मारने  की  नीति  उचित  कही  जाती  है  l
  सज्जनता  और  दुष्टता  की  अति  कहीं  भी  नहीं  होनी  चाहिए   l 

WISDOM -----

   इस  संसार  में  शुरू  से  ही   अंधकार  और  प्रकाश  में  संघर्ष  रहा  है    और  जब  भी  अंधकार  या  दुष्प्रवृतियों  की  अधिकता  रही  है   तब  संसार  में  अत्याचार , अन्याय  और  भीषण  नर - संहार  के  दृश्य  दिखाई  दिए  हैं  l   आदिकाल  से  देखें   तो  रावण  इतना  विद्वान्  था ,  उसकी  सोने  की  लंका  थी   लेकिन  राक्षसी  प्रवृति  की  वजह  से   वह   राक्षसों  को   विभिन्न  क्षेत्रों  में  भेजता  था  ,  जहाँ  वे  उत्पात  मचाते  थे  ,  निर्दोष  लोगों  का  वध  करते   और  ऋषियों  के  यज्ञ , हवन   आदि  को  अपवित्र  करते  थे  l   इस  कारण  सारे  धार्मिक  कृत्य  बंद  हो  गए  थे  l   राक्षसों  के  अत्याचार  इतने  बढ़  गए  थे  कि   सामान्य जन   का  जीना  मुश्किल  हो  गया  था  l
  वर्तमान  स्थिति  कुछ  इसी  तरह  है  ,  सभी  धार्मिक  स्थल  बंद  हो  गए  ,  लोग  भयभीत  हैं  ,  घरों  में  बंद  हैं  l    तब  भी  राक्षस  मायावी  थे  ,  अदृश्य  होकर   सबको  सताते  थे   और  अब  भी  अदृश्य  हैं  l    उस  समय   यह  स्पष्ट  अवश्य  था  कि   वे  राक्षस  रावण  के  भेजे  हुए  थे   लेकिन   अब  विज्ञान   ने   उसे  भी  अदृश्य  कर  दिया  l
अत्याचार  और  अन्याय  के  कारण  ही  संसार  के  विभिन्न  देशों  में  क्रान्ति   हुई ,  दो  विश्व युद्ध  हुए  l  ऐसा  लगता  है    कि    लोगों  को  शारीरिक  और  मानसिक  रूप  से  उत्पीड़ित  करना  ,  उन्हें  बेमौत  मारना   राक्षसी  प्रवृति  के  लोगों  का  मनोरंजन  का  साधन  है    क्योंकि  ये  उत्पात  कभी  खत्म   नहीं  हुए   समय - समय  पर  विभिन्न  रूपों  में   वे  अपनी  शक्ति  का   प्रद्रशन  कर  देते  हैं  l
यह  सिलसिला  तभी  थमेगा  जब  लोगों  की  चेतना  जाग्रत  होगी ,  लोग  जागरूक  होंगे  l   आज  के  समय  में   बुद्धि  और  विवेक  से  ही  दुश्मन  को  पराजित  किया  जा  सकता  है  l 

WISDOM ---- अति सर्वत्र वर्जयेत

  हमारे  आचार्य , ऋषियों  आदि  का  कहना  है   कि   किसी  भी  स्थिति  में  अति  नहीं  होनी  चाहिए  l   महात्मा  बुद्ध  ने  कहा  भी  है --- वीणा  के  तार  को  इतना  मत  कसो  कि   वह  टूट  जाए ,  और  इतना  ढीला  भी  मत  छोड़ो   कि   वह  बजना  ही  छोड़  दे   l
  अति  जहाँ  भी  है ,  वह   मनुष्य  के  लिए  मुसीबत  उत्पन्न  करती  है   l   यदि  लालच , तृष्णा   , अहंकार  अति  का  है  तो  ये  दुर्गुण   उस  व्यक्ति  के  हृदय  की  संवेदना  को  सोख  लेते  हैं   , फिर  उसके  अमानुषिक  व्यवहार  से  सारा  समाज  त्रस्त   होने  लगता  है  l
  पूंजीवादी  व्यवस्था  में  अति उत्पादन  की  समस्या  है  l   अनेक  कारण  हैं  जिनकी  वजह  से  अति  उत्पादन  हो  जाता  है  ,  इससे  एक  नई   समस्या   उत्पन्न  होती  है  कि   इसे  खपाएं  कहा  ?    उपभोग  सामग्री  का  अतिउत्पादन  हो  तो  उसे  तो   कहीं  भी  खपाया  जा  सकता  है    लेकिन  यदि    नशीले  मादक  पदार्थ ,   कीटनाशक ,  अस्त्र - शस्त्र ,  हथियार ,  विभिन्न  तरह  की  दवाएं ,  इनके  उपकरण  आदि  का  अतिउत्पादन  हो  तो  उसे    किसी  बाजार  में  खपाना , बेचना  एक  कठिन  समस्या  होती  है  l   यदि  पूंजीपति  में   मानवीयता  नहीं  है  तो  वह  साम , दाम , दंड , भेद  किसी  भी  नीति   से  अपने  माल  को  बेचकर  लाभ  कमा  लेगा  ,  उसे  केवल  अपने  लाभ  की  चिंता  है  ,  लोगों  के  हित    की  परवाह  नहीं  है   l
     इसलिए  ऋषियों  ने  मध्यम   मार्ग  पर  बल  दिया  है  l   अपना  भी  हित   हो  जाये   और  संसार  का  अहित  न  हो  l  ' अति  का  अंत  होता  है  l   इसलिए ' जियो  और  जीने  दो ' l
  व्यवस्था  चाहे  जो  हो --- पूंजीवाद , समाजवाद ,  प्रजातंत्र ,  राजतन्त्र --- यदि   इनमे  मानवता ,  संवेदना ,  करुणा , भाईचारे ,  परहित  आदि  सद्गुणों  का  समावेश  होगा   तभी  इस  धरती  पर  लोग  सुख - शांति  से  जीवन  जी  सकेंगे  l  

WISDOM ---- जीवन में धन जरुरी है लेकिन धन का अहंकार अनर्थ उत्पन्न करता है

  धन  जीवन  में  जरुरी  है  ,  लेकिन  लोभ  की  कोई  सीमा  नहीं   है   l   कोई  व्यक्ति  पचास  व्यक्तियों  से  अधिक  धनी   है  तो  भी  उसके  मन  में  कसक  होगी  कि   दूसरे  पचास  व्यक्ति  उससे  कहीं  अधिक  संपन्न  हैं  l   उसे  सबसे  आगे  निकल  जाने  की  आकुलता  होती  है  ,  इसलिए  हर  उचित , अनुचित  और  अनैतिक  तरीके  से  वह  धन  - सम्पदा  एकत्र  कर  लेता  है  l
   धन - संपन्न  व्यक्ति  होने  का  अहंकार   ,  उसके  मानवीय  गुणों  को  कम  कर  देता  है   l   क्योंकि  अहंकार  सभी  जगह  पर  अपना  आधिपत्य  स्थापित  करना  चाहता  है  l
  कहते  हैं  सद्गुणों  में  विशेष  आकर्षण  होता  है  इसलिए  बुरे  से  बुरा  व्यक्ति  भी  समाज  में  स्वयं  को  बहुत  शालीन ,  समाज सेवी , परोपकारी   सिद्ध  करना  चाहता  है  l   इसलिए  ऐसे  लोगों  का  दोहरा  व्यक्तित्व  होता  है  -- एक  समाज  के  सामने  बहुत  दानी , परोपकारी ,  आदर्श  व्यक्तित्व  और  दूसरी  परदे  के  पीछे   जहाँ  अति  धन  कमाने  की  लालसा  उसे  नैतिक  और  मानवीय  मूल्यों  से  गिरा  देती  है  l   संसार  की  अधिकांश  समस्याएं  ऐसे  ही  लोगों  की  अधिकता  से  उत्पन्न  होती  हैं  l
 संपन्नता   जिस  गति  से  बढ़ती  है  ,  फिर  व्यक्ति  हो  या  संस्था   उसका  अहंकार  भी  उतना  ही  बढ़ता  जाता  है  l   धन  की  ताकत  बहुत  होती  है ,  उसके  बल  पर  वे  किसी  भी  देश  की  व्यवस्था  को  अपने  अनुरूप   नीति     बनाने  पर विवश  कर  देते  हैं  l   यही  वजह  है  आज  संसार  में  शोषण  व  अन्याय  में  वृद्धि  हुई  है   l 

WISDOM ----- मनुष्य चैन से जीना चाहता है

  मनुष्य  जीवन  अनेक   समस्याओं  से  घिरा  हुआ  है  ,  बीमारी  है ,  दुःख  है   और  सबसे  बड़ा  दुःख  है --- मृत्यु  l   शेष  सारे  दुःख  तो  उसकी  छाया    में  हैं    l    मनुष्य  अपने  मिटने  के  डर   से  भयभीत  है   l   इसलिए   प्रत्येक  सांसारिक  प्राणी   मृत्यु  को   भुलाकर   अपनी  जिंदगी  अपने  हिसाब  से  चैन  से  जीना  चाहता  है   l   मनुष्य ,   ईश्वर  की  भी  उनके  सौम्य  रूप  में ,  सुन्दर  छवि  की  उपासना   करता  है  l
        गीता  में  भगवान   ने  अर्जुन  को  अपने  विराट  रूप  के  दर्शन  दिए  --' सब  जन्म    मुझ    से  पाते  हैं   ,  फिर  लौट  मुझ    में   ही   आते  है  l '   लेकिन  परमात्मा  के  विकराल  रूप  का  कोई  ध्यान  नहीं  करना  चाहता  l
  जीवन  जीने  की  स्वतंत्रता  बहुत  बड़ी  स्वतंत्रता  है  ,  मनुष्य  हर  पल  मृत्यु  को  अपने  आसपास  देखना  नहीं  चाहता  l   इसलिए  कोई  यह  कह  कर  कि  हम  तुम्हे  मृत्यु  से  बचाएंगे ,  व्यक्ति  पर  अपना  नियंत्रण  रखना  चाहे  ,  तो     ऐसी  स्थिति  में  लोग  मानसिक  व्याधियों  से  घिरने  लगते  हैं  , आक्रामक  हो  जाते  हैं  l 

WISDOM ------- भय का भूत --- भयग्रस्त व्यक्ति एक संकट से अनेक संकट स्वत: पैदा कर लेते हैं

 नीति   कहती  है --- भय   आधी  मृत्यु  है  ,  इसलिए  किसी  को  अकारण   भय    नहीं  करना  चाहिए  ,  जो  अवश्यम्भावी   उसके  लिए   तो  भय  करना  और  भी  मूर्खता  है  l   उस  परिस्थिति  के  लिए  तो  शूरवीरों  की  तरह  तैयार  रहना  चाहिए    l    इस  सम्बन्ध  में  एक  कथा  है  -------     एक  बार  संसार  की  बिगड़ती  हुई  स्थिति  को  सुधारने  पर  विचार - विमर्श  के  लिए  विष्णु जी   को    शिवजी   ने    बुलाया  और  यमराज  को  भी  बुलाया   l    विष्णु जी  के  वाहन  गरुड़  बाहर  ही  रुके  ,  मीटिंग  देर  तक  चलती  इसलिए  वे  समय  बिताने  के  लिए    वहां  दाना  चुग  रहे  कबूतर  से  बात  करने  लगे  l
  निमंत्रण  मिलते  ही  उसी  समय  वहां  यमराज  आ  धमके  ,   कबूतर  को  वहां  देख   उन्हें  हंसी  आ  गई  और  अर्थपूर्ण  ढंग  से  मुस्कराते  हुए  वे  अंदर  चले  गए  l
 यमराज  को  देख  कबूतर  के  तो  प्राण   सूख   गए  l   उसने  गरुड़  से  कहा --- अवश्य  ही  मेरी  मृत्यु  आ  गई   है ,  इसलिए  यमराज  मुझे  देखकर   हँसे  l   तू  मुझे  किसी  सुरक्षित  स्थान  पर  पहुंचा  दो  l
  गरुड़  ने  उसे  बहुत  समझाया  ,  पर  भयभीत  कबूतर   ने  कुछ  न  सुनी   और  कहा --- ' आप  मुझे  विंध्याचल  की  नीलाद्रि  गुफा   तक  पहुंचा  दो ,  मैं  वहां  छुप  जाऊँगा  , सुरक्षित  रहूँगा  l '
गरुड़  तो  बहुत    तीव्र  गति  से  उड़ते  हैं  ,  कबूतर  को  अपनी  पीठ  पर   बैठाकर  विंध्याचल  की  नीलाद्रि  गुफा  में  छोड़  आये  l
उसी  समय  मीटिंग  खत्म   हो  गई  और  यमराज  बाहर  निकले  l   वहां  कबूतर  को  न  देखकर  उन्होंने   गरुड़  से  पूछा  कि --- तुम्हारे  साथ  जो  कबूतर  था  वह  कहाँ  गया  ?   गरुड़  ने  हंसकर  कहा --- महाराज  !  आपकी  विकराल  दाढ़ , लम्बी  मूंछ  और  भयंकर  आकृति   को  देख  वह  भयभीत  हो  गया  l   मैंने  बहुत  समझाया ,  वह  माना  नहीं  l   इसलिए  मैं  अभी - अभी  उसे  विंध्याचल  में  एक  सुरक्षित  स्थान  पर  छोड़कर  आया  हूँ  l  '  यमराज  ने  पूछा  --- वहां  आपने  किसी  और  को  तो  नहीं  देखा l
गरुड़  ने  कहा --- जिस  गुफा  में  मैं  उसे  छोड़कर  आया ,  वहां  एक  बिल्ली  के  पंजे  के  निशान  देखे  l   कोई  बात  है  क्या  l   यमराज  ने  कहा  ---- ' जब  मैं  यहाँ  से  निकला  तो  मैंने  कबूतर  के  मस्तक  पर   एक  लेख  पढ़ा ,-- लिखा  था  -- एक  घड़ी   बाद  उसे  विंध्याचल  की  बिल्ली  खा  जाएगी  l   मैंने  उसे  शिवलोक  में  देखकर   विचार  किया  कि   ब्रह्मा जी  भी  कभी - कभी  कितनी  भूल  करते  हैं   l   कहाँ  शिवलोक  और  कहा  विंध्याचल   ,  पर  अब  स्पष्ट  हो  गया  ,  वैसे  चाहे  कबूतर  बच  जाता  ,  पर  उसके   भय   ने   ब्रह्मा जी  के  लेख  को  सत्य  कर  दिया  l   कबूतर  उस  गुफा  में  भी  न  बच  सका ,  यथासमय  पर  उसे  बिल्ली  ने  खा  लिया  l
  इस  कथा  से  यही  शिक्षा  मिलती  है    कि   विपरीत  परिस्थितियों  में  हम  धैर्य  से  काम  लें  l   भयग्रस्त  न  हों  l   धैर्य , विवेक  और   आत्मविश्वास  से   समस्याओं  पर  विजय  पाई  जा  सकती  है  l

   

WISDOM ----- विज्ञान की ताकत

   मनुष्य  भौतिक  प्रगति  कितनी  भी  कर  ले  उसकी  प्रवृतियां  नहीं  बदलती  l   सबकी  प्रवृति  अलग - अलग  है   और  विज्ञानं  इन  प्रवृतियों  को   एक  सुधरे  हुए  रूप  में  प्रस्तुत  करता  है  l
  संसार  का  इतिहास  हम  उठाकर  देखें  तो  यह   भीषण  आक्रमण  और  अत्याचार  के  उदाहरण  से  भरा  पड़ा  है  l
  पहले  आततायी  आक्रमणकारी  विशाल  सेना  लेकर  किसी  देश  में  आक्रमण  करने  आते  थे   और  भयानक  लूटमार  और  नरसंहार  कर  के   उस  देश  को  रौंदते  हुए  चले  जाते  थे  l  उस  देश  की  आर्थिक  स्थिति  दयनीय  हो  जाती  थी  l   अब  वैज्ञानिक  आविष्कारों  ने   इतनी  बड़ी  सेना  और  लाव - लश्कर  एक  देश  से  दूसरे  देश  ले  जाने  की  समस्या  को  हल्का  कर  दिया  l   अब  आक्रमणकारी  अपने  स्थान  पर  बैठे  - बैठे   दुनिया  के  विभिन्न  देशों  में  एक  साथ  अदृश्य  रूप  से  आक्रमण  कर  भीषण  नरसंहार  कर  सकता  है  ,  वहां  की  आर्थिक  स्थिति  को  दयनीय  बना  सकता  है   और  उनकी  बरबादी   का  ठीकरा  उन्ही  पर  फोड़कर  ,  उनकी  सहायता  कर  यश  भी  ले  लेता  है   l
    प्राचीन  से  आधुनिक  होने   के  इस  सफर  में  यदि  कुछ  नहीं  बदला   तो  वह  है  -- मनुष्य  का  अहंकार  ,   लालच ,  लूट  में  अपना  हिस्सा  लेने  की  प्रवृति   l    लोगों  की  यह  प्रवृति  ही  आक्रमणकारी  को   मजबूत   बनाती   है   l  इन  दुष्प्रवृतियों  का  खामियाजा    जन - साधारण   भुगतता  है   ,जिनका  कोई   कुसूर   भी  नहीं  होता , जो  जैसे - तैसे   मेहनत , मजदूरी  कर  अपने  परिवार  का  भरण - पोषण  करते  हैं  l
 इसलिए  ऋषियों  ने  कहा  है  --- विज्ञानं  के  साथ  नैतिकता  और  संवेदना  की  शिक्षा  अनिवार्य  होनी  चाहिए  l