16 March 2017

WISDOM

 हमारे   धर्म शास्त्रों   के  अनुसार -- मनुष्य  का  चोला  बड़े  भाग्य  से  मिलता  है   ।   यदि  इसका  सदुपयोग  न  किया  गया  , संसार  की  सेवा , परोपकार , करुणा, उदारता  द्वारा   मानव  जन्म  को  सार्थक  न  बनाया  गया   तो  फिर  वही    गधे - घोड़े  बनकर  बोझा  ढोना  और  डंडे  खाने   की  स्थिति  को  प्राप्त  होना  पड़ता  है  ।    भगवान  ने  मनुष्य  के  लिए  यही  विधान  बनाया  है   कि  या  तो  सत्कर्म  करके  उत्थान  करो    या  स्वार्थ  साधन  कर के  नीचे  गिरो   ।   एक  सी  स्थिति   लगातार  शायद  ही  किसी  की  रह  पाती  है   । 
     संसार  में   यों  तो  असंख्य   मनुष्य    सदा  जन्म  लेते   और  मरते   रहते  हैं   पर  सफल  जीवन  उन्ही  का  कहा  जा  सकता  है   जो  समाज  की , देश  की , संसार  की   कुछ  भलाई  कर  जाएँ  । 

15 March 2017

विवेकपूर्ण तरीके से न्याय करते , उस न्यायधीश को नहीं बिसारते थे जो संसार का स्वामी है ------- श्री महादेव गोविन्द रानाडे

 ' बम्बई  हाई  कोर्ट  के  जज  श्री  महादेव  गोविन्द  रानाडे   अंग्रेजी  युग  के  सम्मानीय  जज  थे  ,  उन्होंने  कर्तव्य परायणता  से  अपने  पद  को  सम्मानित    किया  । '
  एक  बार  श्री  रानाडे   सरकारी  काम  पर  पैदल  ही  सतारा  जिले  का  दौरा  कर  रहे  थे  ।  उन्होंने  अपनी  पत्नी  को  सन्देश  दिया  था  कि  पीछे  घोड़ागाड़ी  से  आ  जाना  ।
  मार्ग  में  एक  अमराई  में  बढ़िया  आम  दिखाई  दिए  ।  न्यायधीश  की  पत्नी  की  इच्छा  अनुसार   गाड़ीवान  ने  कुछ  आम  पेड़  से  तोड़े  ।  संयोग वश  एक  बड़ा  आम  उनके  हाथ  पर  आ  गिरा  और  उनके  सोने  का  कंगन  टूट  गया  ।  टूटे  हुए  कंगन  का  टुकड़ा  भी  नहीं  मिल  पाया  ।
  पड़ाव  पर  आकर   उनकी  पत्नी  ने  सारी  कहानी  श्री  रानाडे  को  सुनायी  ।
    तब  वे  कहने  लगे  ----- ' ठीक  ही  हुआ  ।  बिना  अधिकार  के  पराया  माल   प्राप्त  करने  का  यही  परिणाम  होना  चाहिए  ।  भविष्य  में  इस  प्रकार  की  मनोवृति  से  दूर  रखने  के  लिए  प्रभु  ने  यह  दंड  दिया   ।   तुम्हारे  अपराध  की  थोड़ी - सी  सजा  मुझे  भी  मिल  गई   ।  मेरा  भी  चाकू  कहीं  खो  गया   ।
 पाप  की  कौड़ी  पुण्य  का  सोना  भी  खींच  लेती  है   ।  
 श्री  महादेव  गोविन्द  रानाडे    केवल  दूसरों  के  मुकदमों  का  फैसला   ही    नहीं  करते   थे  वरन  अपने   और  अपने  स्वजनों  के  क्रिया - कलापों   का  भी  विवेकपूर्ण  तरीके  से  निरीक्षण  करते  हुए   उस  न्यायधीश  को   नहीं  बिसारते  थे   जो  संसार  का   स्वामी  है  ।   वह  सब  पर  दया  भी  करता  है   और  उन्हें  उनके  कर्मों  के  अनुसार  दंड  भी  देता  है   ।  

14 March 2017

प्रेम कर्तव्य विमुखता नहीं सिखाता ------ संयोगिता

  '  प्रकृति  ने  जीवन  पथ  पर  अगणित  कठिनाइयों  को  पार  करने  के  लिए  पुरुष  तथा  स्त्री  को  सहयोगी  बना  कर  भेजा  है   ताकि  यह  यात्रा  दुरूह  न  हो  जाये  l  यदि  साथी  को  पाकर  मंजिल  ही  भुला  दी  जाये  ,  चलना  ही  छोड़  दिया  जाये   तो  इससे  बड़ी  विडम्बना  और  क्या  होगी  ? '
  संयोगिता  से  विवाह   के  बाद  पृथ्वीराज  चौहान  ने  अपनी  दुनिया  को   विलास - कक्ष  तक  ही  समेट  लिया  था  l   मोहम्मद  गौरी  भारत  पर  आक्रमण  के  लिए   बढ़ता  आ  रहा  था  l  कन्नौज  के  राजा  जयचंद  ने  उसे  सहायता  का  वचन  देकर  निमंत्रित  किया  था  |
  पृथ्वीराज  के  परम  मित्र  चन्द्र   तथा  मंत्री  उन्हें   सूचना  देने  आये   तो  परिचारिका  ने  उन्हें  राजाज्ञा  बता  दी   कि  '  वे  किसी  से  नहीं  मिल  सकते   l '  अति  आवश्यक  कार्य  बताकर  तीन  बार    पूछा      किन्तु  निराश  होना  पड़ा  |    चौथी  बार  कवि  चन्द  स्वयं    गए  ,  उन्होंने  अपना  सन्देश  लिखकर  भेजा  कि  
 ' गौरी    आक्रमण के  लिए  आ  रहा  है    और  तुम   विलास - कक्ष  में  हो  | '    कवि  चन्द    का  सन्देश  पढ़कर  भी  पृथ्वीराज  को  चेत  नहीं  आया  ,  उसने  कहलवाया  --- कह  दो  कवि   चन्द  ही  लड़  ले   l '
               संयोगिता  ने  अपने  पति  को  प्रश्नवाचक  द्रष्टि  से  देखा   और  पूछा ---- क्या  हुआ  ?  आप  अपने  सखा  राज  कवि  चन्द  से  क्यों  नहीं  मिलना  चाहते  ? '
 पृथ्वीराज----- "  कुछ  नहीं  ,  गौरी  ने  हमारे  देश  पर  आक्रमण  किया  है  l '  
  संयोगिता ------ " तो  फिर  आप  यहाँ  क्या  कर  रहे  हैं   ? '
पृथ्वीराज  उसे  देखता  ही  रह  गया    ,   उसे  पश्चाताप  होने  लगा  --- मैं  भी  कितना  मूर्ख  हूँ    l  विदेशी  आक्रमणकारी  हमें  पद दलित  करने  आ  रहा  है  ,    और  मैं  यहाँ  हूँ   !
  पृथ्वीराज  के  लिए  अब  एक  क्षण  भी  विलास - कक्ष  में  रुकना  कठिन  हो  गया  ,  वह  कर्तव्य - पथ  पर  चल  पड़े   l                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 

12 March 2017

केलिफोर्निया के गाँधी -------- सेसार कावेज

 ' बुरी  परिस्थितियां  और  कष्ट - कठिनाइयाँ  मनुष्य  की  महानता  को  अनावृत  कर  देती  हैं   |  इस  मायने  में  समझदार  लोग  आपत्तियों  को  ईश्वरीय  वरदान  समझकर  सहन  कर  लेते  हैं  और  तपाये  हुए  कुन्दन  की  तरह   अपना  भी  व्यक्तित्व  निखार  लेते  हैं   l  '
       सेसार  कावेज  का  जन्म  एक  गरीब  मैक्सिकन  ( चिकानी  नस्ल ) में  हुआ  था  l  1943 में   गोरे  लोगों  ने   चिकानों  पर  खूब  अत्याचार  किये  l गुलामों  से  भी  गई - गुजरी  स्थिति  थी  l   बचपन  से  ही  अत्याचार  और  अन्याय  सहते   हुए   सेसार  कावेज  का मनुष्यत्व  निखर  उठा |  उन्होंने  अत्याचार  व  अन्याय  का  सामना  करने  के  लिए   अहिंसक  नीति,  मानवीय  सिद्धांतों  को  अपनाया  |
  घाटियों  के  अंगूर  फार्म  में  कार्य  करने  वाले  मजदूरों  के  साथ  गुलामों  से  भी  बदतर  व्यवहार  किया  जाता  था   |  बहुत  परिश्रम  करने  के  बाद  भी  उन्हें  भरपेट  भोजन  नहीं  मिलता  था  और  बुरी  दशाओं  में  काम  करना  पड़ता  था   l   अत:   उन्होंने  अंगूर  फार्म  में  काम  करने  वाले  लगभग   50  हजार  मजदूरों  को  संगठित  किया  | मई  1965  में   कावेज  ने  गुलाब   की  खेती  करने  वाले  मजदूरों  को  उचित  मजदूरी  के  लिए  संगठित  किया   और  ' असहयोग '  का  अस्त्र  सम्हाला  | चार  दिन  की  हड़ताल  में  ही  मालिकों  ने  मजदूरों  की  मांग  स्वीकार  कर  ली  |
   लेकिन  अंगूर  श्रमिकों  को   कड़ा  संघर्ष  करना  पड़ा  |  1967  में  मजदूरी  बढ़वाने  के  लिए  बहिष्कार  का  सहारा  लिया -----  गृहणियों  ने  अंगूर  खरीदना  बंद  कर  दिया  ,  होटलों  में  अंगूर  परोसने  से  बैरों  ने  इनकार  कर  दिया  l  मजदूरों  ने  अंगूरों  की  पेटियां  ट्रकों   पर   लादने  और   उतारने   से  लेकर  जहाजों  पर  चढ़ाना  तक  बंद  कर  दिया  l    इस  आन्दोलन  में  कुछ   हिंसक  घटनाएँ  हुईं   इसके  प्रायश्चित  के  लिए  कावेज  और  उनके  अनुयायिओं  ने  बड़ी  संख्या  में  उपवास  किया   और  पुन:  हिंसा  न  करने  का  आश्वासन  दिया  |,  इससे  मालिकों  का  ह्रदय  पसीजा  और  श्रमिकों  की  मांगें  स्वीकार  कर  ली   गईं  |  इसी  उपवास  के  दौरान  उन्हें  एक  बार  बयान  देने  न्यायालय  जाना  पड़ा  ,  जिस  समय  वे  बयान  दे  रहे  थे  , हजारों  श्रमिक   बाहर  घुटने  टेके  ईश्वर  से  प्रार्थना  कर  रहे  थे  |
सेसार  कावेज  सच्चे  गाँधीवादी  नेता  थे  ,  उन्होंने  शराब , सिगरेट  को  कभी  छुआ  तक  नहीं   और  श्रमिक  संगठन  कार्यालय  में  वे  सोलह  घंटे  श्रम  करते  थे   |

11 March 2017

भक्ति और शौर्य के अमर साधक ----------- गुरु गोविन्दसिंह

'  सत्य  और  सत्कर्मों का  अवलम्बन  करने  से   मनुष्य  की  अंतरात्मा  में   प्रसुप्त  शक्तियां  स्वत:  ही  प्रबुद्ध   हो  उठती  हैं   । '      पिता   की  मृत्यु  के  समय  गुरु गोविन्दसिंह  की    आयु  मात्र  सात  वर्ष  थी   किन्तु  सच्ची  धार्मिकता ,  धर्म   व  जाति   की  रक्षा  की  सच्ची  भावना   ने   उनके  भीतर  अपूर्व  शक्ति  व  शौर्य भर  दिया  था  ।   उन्होंने  जन शक्ति  को    संगठित  किया   और  कहा  कि   यदि  अपने   उद्देश्य  के  प्रति   हम सब  निष्ठावान  रहे   तो  निश्चय  ही   आततायी  को  परास्त  कर  सकेंगे  ।
  संगठन   बनाने    बाद   उन्होंने  सैकड़ों  विद्वानों  को  नियुक्त  किया   ।  हिंदी , संस्कृत व  फारसी  अनेक  भाषाएँ  स्वयं  सीखीं   और    जनता  को  भी  प्रेरित  किया  ।  उन्होंने  जनता  में  उच्च  आदर्श  जगाने  के  लिए  जगह - जगह  भगवान   राम , कृष्ण   और   अन्य    महापुरुषों  के  चरित्र  की  व्याख्या  करते  हुए    जनता  को  वैसा  बनने  की  प्रेरणा  दी   ।  जनता  में   चंद्रगुप्त ,  विक्रमादित्य , समुद्रगुप्त ,  अशोक महान   जैसे  राजाओं  के   इतिहास  का  प्रचार  किया  जिससे  जनता  अपने   गौरव का   भान  हो  सके   ।  

9 March 2017

WISDOM

हिन्दू  महासभा  की  स्थापना  के  सम्बन्ध  में   लाला लाजपतराय  ने  कहा  था  ------ " अपने  देश  के   अन्य  धर्मावलम्बियों  के  प्रति  मेरे  मन  में  किसी  प्रकार  का  भेदभाव  नहीं  है  । मैं  सभी  की  उन्नति  और  कल्याण  में  राष्ट्र  का  हित  देखता  हूँ   ।  अपने  सम्प्रदाय  की  दशा   सुधार    करने  के  लिए  वे  जो  भी  प्रयत्न  करते  हैं  उनसे  मेरा  कोई  विरोध  नहीं   ।  भारत  की  वर्तमान  राजनीतिक  अवस्था  में  उन्हें  अपने  संप्रदाय  के  हितों  की  रक्षा  करने  का  पूरा  अधिकार  है  किन्तु  इसके  साथ  शर्त यह  है  कि  वे  इसके  लिए  अभारतीयों  के  साथ  कोई  नापाक   साठ- गाँठ  न  करें   ।  अहिंदुओं  के  सामने   हिन्दुओं  को , और  गैर  हिन्दुस्तानियों  के  मुकाबले   हिन्दुस्तानियों   के  लिए  मेरा  यही  कहना  है   जो  दुर्योधन  के  विरुद्ध  युद्ध  का  प्रस्ताव  लेकर   आने  वाले  शत्रुओं  से  युधिष्ठिर   ने  कहा  था  ----- " पांडव  और  कौरव   आपस  में  तो  एक  दूसरे  के  विरुद्ध    पांच    और  सौ  हैं     ----- किन्तु  किसी  तीसरे  शत्रु  के  विरुद्ध  हम  सब  एक  सौ  पांच  हैं   । "                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         

8 March 2017

रानी दुर्गावती ------- अकबर की शक्तिशाली फौज को दो बार पराजित किया

 वीरांगनाओं  में  रानी  दुर्गावती  का  स्थान  सर्वोच्च  है   ।  कार्लटन  नामक  विद्वान  ने  लिखा  है  ----- " कौनसी   ऐसी  ऊंचाई  है  जहाँ  स्त्री  चढ़  नहीं  सकती  ?  कौन  सा  ऐसा  स्थान  है   जहाँ  वह  पहुँच  नहीं  सकती  ? हजारों  अपराध  करो  वह  क्षमा  कर  देती  है   l  जब  किसी  कार्य  में  जुट  जाये   तो  संसार  की  कोई  भी  शक्ति  उसे  रोक  नहीं  सकती   । । "
      यदि   रानी  दुर्गावती  के  चरित्र  पर  ध्यान  दें  तो  उक्त  विद्वान  का  कथन  सत्य  प्रतीत  होता  है   ।  उसने  एक  सामान्य  स्त्री  की  स्थिति  से  स्वयं  को   इतना  ऊँचा  उठाया  कि  मुग़ल  साम्राज्य  का  गुणगान  करने  वाले  इतिहास  लेखकों    ने  भी  उसके  महत्व  को  स्वीकार  किया  ।  अकबर  के  युग  के  सर्वोच्च  विद्वान  और  ' आईने  अकबरी '  के  लेखक   अबुल  फजल  ने  लिखा  है  -----  "  दुर्गावती  में  अदम्य  उत्साह  था  ,  उसकी  कार्यक्षमता  की  बराबरी  आसानी  से  नहीं  हो  सकती  ।  वह  अपने  राज्य  और  प्रजा  की  रक्षा  में  सदैव  तत्पर  रहा  करती  थी   ।   उसका  निशाना  कभी  नहीं  चूकता  था    ,  उसकी  आदत  थी  कि  जब  कहीं  कोई  शेर  दिखाई  पड़े   तो  उसे  मारे  बिना  वह  जल  तक  ग्रहण  नहीं  करती  थीं   ।  वह  दूरदर्शिता  तथा   सूझ - बूझ  में  अच्छे - अच्छे  राजनीतिज्ञों  को  भी  मात  करती  थीं   । "
  एक  भारतीय  नारी  के  लिए  ,  अकबर  के  सच्चे  सहयोगी  और  हितचिन्तक  अबुल  फजल  की  यह  स्वीकारोक्ति   साधारण  नहीं  है  ।   रानी  दुर्गावती  ने  यह  सिद्ध  कर  दिया  कि  पुरुषों  की  तुलना   नारी  पर  हीनता  का  जो  आक्षेप  किया  जाता  है  वह  निराधार  ही  है  ।    यदि  उचित  अवसर  और  धन  प्राप्त  हो  ,  तो  नारी  प्रत्येक  क्षेत्र   में    उल्लेखनीय  कार्य  कर  सकती  है  ।