WISDOM

शेख सादी  बड़े  मशहूर  शायर  थे,  पर  साथ  ही  बेहद  स्वाभिमानी  और  सादगीपरस्त  इनसान  भी  थे  ।
   एक  बार  सल्तनत  के  बादशाह  उनकी  शायरी  सुनने  आये   और  अपने  साथ  एक  हीरा  लाए  ।  वो  हीरे  को  शेख  सादी  को  देते  हुए  बोले---- " आप  ये  तोहफा  कबूल  कर  लें  ।  इसको  बेचकर  जो  कीमत  मिलेगी,  उसमे  आपका  गुजारा  आराम  से  हो  जायेगा  ।  "
          शेख  सादी  बोले---- "सुल्तान ! पैसे  से  किसी  को  आराम  नहीं  मिलता, उलटे  इससे  आदमी  की  सोच  में  बेईमानी  और  मक्कारी  ही  जन्म  लेती  है  । "  यह  कहकर  उन्होंने  हीरा  बादशाह  के  साथ  आए  जुलूस  के  बीच  फेंक  दिया  ।  उसे  झपटने  के  लिए  लोगों  में  मारपीट  शुरू  हो  गई  ।  ये  देखकर  बादशाह  समझ  गए  कि  आत्मिक  आनंद  ही  सच्चा  आनंद  है,  किसी  सांसारिक  वस्तु  से  उसकी  तुलना  करना  नासमझी  है   । 

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सामान्य  जीवन  में  व्यक्ति  के  दुखों  का  मूल  कारण  बिखरी  एवं  बेपरवाह  इच्छाओं  का  पनपना  है  ।  इच्छाएँ  कभी  पूरी  नहीं  होतीं,  वरन  हम  इनके  संजाल  में  उलझते  चले  जाते  हैं  । परिणामस्वरुप  जीवन  दुःखों  का  आगार  बन  जाता  है  ।  दुःखों  से  फिर  मन  में  शिकवे  और  शिकायतों  की  अनकही  व्यथा  घर  कर  जाती  है  ।  इच्छाओं  का  उठना  स्वाभाविक  है,  परंतु  इच्छा  श्रेष्ठ  एवं  शुभ  होनी  चाहिए  ।   ऐसी  इच्छाएँ  हमारे  जीवन  को  सन्मार्ग  में  प्रेरित  करती  हैं  जिससे  जीवन  खुशहाल  व  समृद्ध  होता  है  ।
      एक  श्रेष्ठ  चाहत  हमारे  जीवन  को  बदलने  में  सक्षम  होती  है  और  एक  बुरी  कामना  जीवन  को  गहरे दलदल  में  धकेलने  के  लिए  पर्याप्त  होती  है   ।   अत: हमें  श्रेष्ठ  एवं  मंगलकामना  करनी  चाहिए  ताकि  व्यक्तित्व  कई  आयामों  में  प्रस्फुटित  हो  सके  ।
' सफल  एवं  गरिमायुक्त  व्यक्तित्व  के  निर्माण  में  श्रेष्ठ  कामनाओं  का  अपार  योगदान  होता  है  । '

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दीपावली  बुराई  पर  अच्छाई  की  जीत  का  पर्व  है  तथा  दीपों  की  श्रंखला  प्रज्वलित  कर  अज्ञान  और  अंधकार  के  पराजय  एवं  पराभव  का  महापर्व  है  ।  सद्ज्ञान  और  सद्बुद्धि  के  साथ  सम्रद्धि  का  समन्वय  ही  इस  पर्व  की  प्रेरणा  है  ।  हमारे  जीवन  में  यह  चरितार्थ  हो , तभी दीपावली  मनाने  की  सार्थकता  है  । 

        लक्ष्मी  कमल  पर  आसीन  हैं  ।  कमल  विवेक  का  प्रतीक  है  ।  पंक  से  उत्पन्न  होकर  भी  पंक  रहित,

स्वच्छ,  पावन,  सुगंधित  ।  संपत्ति  तभी  वरेण्य  है  जब  वह  पवित्रता  पर  आधारित  हो  । 

          तमसो  मा  ज्योतिर्गमय----- अशुभ  को,  अनीति  को,  अधर्म  को  मिटाने  के  लिए  चिंतित  एवं  चिंता  करने  की  जरुरत  नहीं  है,  इसके  लिए  तो  बस,  आत्मज्योति  को  उभार  देना  ही  पर्याप्त  है  , यदि  हर  व्यक्ति  के  अंदर  छाया  अँधेरा  प्रकाश  में  परिवर्तित  हो  जाए  तो  इस  धरा  पर  अँधेरा  रह  न   पाएगा |

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वे व्यक्ति,  जो  चरित्रवान  हैं  और  औरों  को  चरित्रवान  बनने  की  प्रेरणा  दिया  करते  है,  समय  के  बनाने  वाले  हुआ  करते  हैं  ।
  आज  आस्था  संकट  के  इस  समय  में  ऐसे  ऋषि-मनीषियों  की  आवश्यकता  है  जो   विचारों  के  इतिहास  में  क्रांति  करे,  विज्ञान  को  दिशा  दे,  दर्शन  को  संवारे  और  पीड़ित  मानवता  को  दिशा  दे   । 

        राजा  दिलीप  राज्यकार्य  से  समय  निकालकर  देश  के  विभिन्न  आश्रम-आरण्यकों  में  जाते  थे  ।  तेजस्वी  राजकुमार  रघु  किशोर  हो  गये,  तो  उन्हें  भी  साथ  ले  जाने  लगे   ।  एक  बार  रघु  ने  सहज  जिज्ञासावश  पूछा---- " पिताजी,  आप  महत्वपूर्ण  राज्य  कार्यों  की  तरह  ही  आश्रमों  में  जाने  का  ध्यान  रखते  हैं  ।  ऋषियों  को  उच्चतम  अधिकारियों  से  भी  अधिक  सम्मान  देते  हैं,  जबकि  प्रत्यक्ष  में  उनकी  उपयोगिता  दिखती  नहीं  है  । "
   राजा  बोले---- " वत्स ! ठीक  प्रश्न  किया  ! राज्य  की  आदर्श  व्यवस्था  हम  चलाते  हैं  ।  उसका  श्रेय  भी  हमें  मिलता  है  ।   पर  ऋषिगण  ऐसे  व्यक्तित्व  गढ़ते  हैं,  जो  आदर्श  व्यवस्था  की  योजना  बना  सकें,  उसे  क्रियान्वित  कर  सकें  ।  यदि  ऐसे  व्यक्तित्व  न  बने,  तो  लाख  प्रयास  करने  पर  भी  व्यवस्था  अस्त-व्यस्त  हो  जाए  ।   जिनके  कारण  यह  तंत्र  व्यवस्थित  चल  रहा  है,  उनके  निर्माताओं  का  जितना  सम्मान  किया  जाए,  उन  पर  जितना  ध्यान  दिया  जाए,  कम  है  ।  मेरा  चिंतन  और  मेरी  सामर्थ्य  तथा  तुम्हारा  व्यक्तित्व  भी  ऋषिकृपा  से  ही  इस  रूप  में  ढला  है   । 

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हमारा  जीवन  प्रेरणादायी  बने , अपनी  सार्थकता  के  साथ  फलीभूत  हो , इसके  लिए  अपने  अंदर  की  श्रेष्ठतम  क्षमता  एवं  प्रतिभा  को  उभारना  होगा  । 

   राजा  महेंद्र प्रताप  के  पास  ज्योतिषी  पहुंचे  और  कहा --- " आपके   भाग्य  में  पुत्र  नहीं  है , पर  आप  अमुक  अनुष्ठान  करेंगे , तो अवश्य पुत्र होगा  ।  " राजा  साहब  ने  उन्हें  तुरंत  विदा  करते  हुए  कहा--- " आपको  व्यर्थ  मेरे  जैसे  व्यक्ति  के  पास  आकर  समय  नष्ट  करना  पड़ा  व  तुरंत  जाना  भी  पड़  रहा  है  ।  आप  अपनी  सलाह  अपने  पास  रखें,  मुझे  अपना  वंश  चलाने  के  लिए  जीवधारी  रूपी  बेटा  नहीं  चाहिए  ।

जो  राशि  बेटे  पर  खर्च  होती,  उसे  मैं  सत्प्रयोजन  में  नियोजित  करूँगा  । "

    राजा  साहब  ने  वृन्दावन  में  प्रेम  महाविद्दालय  की  स्थापना  की  ।  उसे  ही  अपना  बेटा  माना  व  लाखों  की  सम्पति  उसे  दे  गये  ।   विरासत  में  उन्होंने  लिखा  कि  मेरा  वंश  यह  प्रेम  महाविद्दालय  ही  आगे  चलाएगा  ।  समाज  में  ऐसी  सत्प्रवृतियाँ  चल  पड़ें  तो  मैं  समझूँगा  कि  मेरा  पुत्र  सपूत  निकला  ।  

विचारों का परिष्कार

' मनुष्य  के  पास  जो  कुछ  भी  विशेषता  है,  जिसके  कारण  वह  स्वयं  उन्नति  करता  है  और  समाज  को  ऊँचा  उठा  ले  जाता  है,  वह  उसके  अंतर  की  विचारधारा  है,  चेतना  है  । '
     जीवन  की  अधिकांश  समस्याओं  की  जड़  विचारों  व  भावनाओं  में  धँसी  होती  है  ।  आत्मविश्वास  की  कमी,  भावनाओं  के  विक्षोभ,  विचारों  में  द्वन्द ,  इन  समस्याओं  के  कारण  है  ।
यदि  विचारों  का,  भावनाओं  का  परिष्कार  हो  जाए,  जिंदगी  में  आध्यात्मिक  द्रष्टिकोण  को  अपना  लिया  जाये  तो  जीवन  सहज  ही  समस्यामुक्त  हो  जायेगा  
                   अनीति  का  अंत  करने  के  लिए  परशुराम  ने  महाकाल  की  आराधना  की   । लोकमंगल  के  लिए  मांगने  आये  साधक  को  महाकाल  ने  परशु  अस्त्र  दिया,  जिससे  वे  उन  मस्तिष्कों  का  उच्छेदन  कर  सकें,  जो  पाप  और  अन्याय  से,  अविवेक  और  अज्ञान  से  ग्रसित  होकर  अपना  व  संसार  का  विनाश  कर  रहे  हैं    ।
  सभी  अनाचारियों  के  सिर  परशुराम  ने  काट  डाले------ इसका  आलंकारिक  विवेचन  यह  है  कि  उन्होंने  अनाचारी  को  सदाचारी  बना  दिया,  उनके  विचारों  को  आमूलचूल  परिवर्तित  कर  दिया  ।
परशु  अर्थात  सद्ज्ञान  के  प्रचार-प्रसार  द्वारा  जनमानस  का  परिष्कार  किया  ।  उनकी  रचनात्मक  और  संघर्षात्मक  शक्तियां  निर्धारित  दिशा  में  लगीं,  तो  लोकमानस  पर  उसका  प्रभाव  पड़ा  । 

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' सच्ची  साधना  क्रिया  में  नहीं  विचारों  एवं  भावनाओं  में  निहित  है   ।  धर्म  के  सभी  कर्मकांड  तभी  सार्थक  हैं  जब    कर्मकांड,  क़रने  वाला  प्रत्येक  व्यक्ति  करुणा, संवेदना, न्यायशीलता, संयम,  सदाचार,  के मार्ग  का  अनुसरण करे    । '
धर्म  तो  संवेदना ,  सेवा,    सहिष्णुता  का  पर्याय  है   ।  इनसान   का   धर्म   इनसानियत   है,  कर्तव्यपालन  है  ।  गीता  में   भगवान  ने  कहा  है   ----  अपने  कर्तव्य  का  पालन  करते  हुए  मरना  भी  कल्याणकारक  है        सारे  संसार  का  एक  ही  धर्म   विश्व  धर्म    हो----        इनसानियत,       मानवीयता ,
एक  ऐसा  मिलन  बिंदु  हो  जिसमे  सभी  धर्मों  की  श्रेष्ठताएँ  समाविष्ट  हों  तब  धर्म  के  नाम  पर  होने  वाले  लड़ाई-झगड़े  स्वत:  ही  समाप्त  हो  जायेंगे   ।