राष्ट्रभाषा के नैष्ठिक उपासक-------- श्रीरंगम रामस्वामी श्रीनिवास राघवन

दक्षिण  भारत  में  पैदा  होकार  भी  हिन्दी  भाषा  के  प्रचार-प्रसर  में  अनूठा  योगदान  देने  वाले  हिन्दी  भक्त  श्रीरंगम  रामस्वामी  श्रीनिवास राघवन  थे  जो  बाद  में   राघवन जी  के  नाम  से  विख्यात  हुए  ।  उन्होंने  स्वयं  ही  नहीं  वरन  उनके  सारे  परिवार  ने  राष्ट्र भाषा  हिन्दी  के  प्रचार-प्रसार  के  लिए  बड़ा  श्रम  किया  ।  श्री  राघवन  का  जन्म  1900  में  बैंगलोर  के  एक  प्रतिष्ठित  परिवार  में  हुआ  था  ।   उन्होंने  देश  के  राजनीतिक-आन्दोलन  में  भाग  लिया  ,  उनके  द्वारा  सम्पादित  किए  गये   समाज   सुधार  के  कार्यों  में   मद्द -निषेध   विशेष   रूप   से   स्मरणीय   है   ।
    श्री  राघवन   को   विशेष   श्रेय   मिला   राष्ट्र -भाषा   हिन्दी   के   प्रचार -प्रसार   में   ।  हिन्दी   प्रचार   का   कार्य   उन्होंने   अपने   घर   से   शुरू   किया ---- अपनी  पत्नी   को   हिन्दी   सिखाकर   ।  श्री  राघवन   ने
  19 4 8  में  दिल्ली   में  राष्ट्र  भाषा  प्रचार  समिति  की  एक  शाखा  स्थापित   की  और  अहिन्दी  भाषी  प्रदेशों  के  भाई -बहिनो  को  हिन्दी  सिखाने  का  काम  शुरू  किया  । उन्होंने  एक  भाषा  के  सूत्र  में  उत्तर -दक्षिण  को  बाँधने  का  महत्वपूर्ण  काम  हाथ  में  लिया  ।
उनकी  शाखा  द्वारा  चलाये  गये  पहले  शिक्षण   सत्र  में  केवल  सात  शिक्षणार्थी  आए  ।  कुछ  ही  दिनों  में   यह  छोटा  सा  विद्दालय  बड़ा  आकार  ग्रहण  करने  लगा  ।  उनका  कार्य  बढ़ा  तो  पत्राचार  के  द्वारा  हिन्दी -भाषा  का  शिक्षण  दिया  जाने लगा  ।  धीरे -धीरे   उनका  सारा  परिवार  है  इस  पुण्य  कार्य  में  जुट  गया  ।
हिन्दी -प्रचार  के  कार्य  को  उन्होंने  अपनी  इकलौती  पुत्री  के  ब्याह  की  तरह  पूरे  रस  व  दयित्व  से  संपादित  किया   । उनके  इन   कार्यों  को  देखते  हुए  उन्हे  राष्ट्र व्यापी  सम्मान  भी  मिला  । कई  हिन्दी  सेवी  संस्थायें   और  अनेक  हिन्दी  पत्रिकाएं  उनके  सहयोग  व  मार्गदर्शन  से  लाभान्वित  हुईं  ।
1 4  सितम्बर  को  '  हिन्दी  दिवस '  के रूप  में  मनाने  की  प्रथा  का  प्रचलन  भी  उन्ही  ने  किया  था   । 
एक  अहिन्दी -भाषी  प्रदेश  के  व्यक्ति  द्वारा   दुराग्रहों  से  मुक्त  होकर  सारा  जीवन  राष्ट्रभाषा  के  लिए  समर्पित  कर  देना   हर  हिन्दी -प्रेमी  के  लिए  प्रेरणादायक  है  ।  

आशावाद ही सुखद और श्रेयस्कर है------- डंकन

' निराशा  के  अंधकार  में  आशा  की  बिजली  कौंधाते  रहना  उनका  स्वभाव  ही  बन  गया  था , आये  दिन  उनके  पास  कितने  ही  दुःखी,  परेशान  व्यक्ति  अपनी   कष्ट  कथा  सुनाने  उनके  पास  आते  और  बदले  में  आशा  और  उत्साह  भरी  प्रेरणा  योजना  साथ   लेकर  जाते  ।  इस  क्रम  के  कारण  वे  असंख्यों  बोझिल  जीवन  हलके  बनाने  में  सफल  हो  सके  और   ' आशावादी   डंकन  '  के  नाम  से  सारे  अमेरिका  में  विख्यात  हुए   । '
  कैलीफोर्निया  के  प्रसिद्ध  डॉक्टर  डंकन  पक्षाघात  के  शिकार  हुए  ।  हाथ,  पाँव  बेतरह  जकड़  गये,  उनका  हिलना  डुलना  कठिन  हो  गया,  गनीमत  इतनी  ही  रही  कि  गरदन  से  ऊपर  अंग  आँख,  कान,  मुँह  आदि  ठीक  काम  करते  रहे  । अपनी  आत्मकथा  में  डंकन  ने  लिखा  है  कि  पक्षाघात  का  आक्रमण  इतना  गहरा  था   कि   चारपाई  पर  हिलना-डुलना  ओर  करवट  लेना   भी  कठिन  था,  ऐसी  स्थिति  में  भविष्य  के  निराशाजनक  चित्र  देखने  वाला  व्यक्ति  घुल-घुलकर  मर  ही  सकता  था
  इस  आकस्मिक  विपत्ति  के  समय  उन्होंने  निश्चय  किया  कि  परिवार  पर  जो  भय  और  आशंका  का  दबाव  पड़ा  है  उसे  दूर  करें  ।  पत्नी  और  बच्चे  जब  उनसे  मिलने  आते  तो  सारा  साहस  समेटकर  हँसने-मुस्कराने,  आशा,  हिम्मत  बढ़ानेवाली  बातें  करने  लगते  ।  इसका  परिणाम  यह  हुआ  कि  बच्चों  के  मन    का  बोझ  हलका  हुआ  कि  कोई  अप्रत्याशित  संकट  नहीं  है,  उनके  पापा  जल्दी  पहले  की  तरह  होंगे,  वे  मन  लगाकर  पढ़ने-लिखने  लगे,  परिवार  की  स्थिति  भी  सामान्य  हो  गई  ।
        आशा  और  उत्साह  की  अभिव्यक्ति  का  परिवार  पर  प्रभाव  देखा  तो  उन्होंने  निश्चय  किया  कि  अस्पताल  के  दूसरे  रोगियों  को  भी  इस  प्रकार  लाभान्वित  किया  जाये  । उस  वार्ड  में  लकवा  के  अन्य  रोगी  भी  थे  । फालतू  समय  में  ताश,  शतरंज  खेलने  के  लिए  व  उन्हे  इकठ्ठा   करते  ।  दूसरे  बीमार  जहां  हाथ   की  सहायता  से   ताश,   शतरंज  खेलते  वहां    डंकन  को  वह  कार्य  दांत  व  मुँह  से  करना  पड़ता  ।  वे  मुँह,  दांत  और  कुहनियों  की  सहायता  से  कई  तरह  के   खेल  खेलते  और  वार्ड  के  अन्य  रोगियों  का  अच्छा  मनोरंजन  करते,  साथ  ही  उन्हें  साहस  बंधाते  कि  उन्हें  अपेक्षाकृत  कम  रोग  है  । ऐसी  स्थिति  में  उन्हें  ज्यादा  प्रसन्न  व  आशावादी  होना    चाहिए  ।
डंकन  को  फोटोग्राफी  की  जानकारी  थी,  कैमरा  भी  था  , उन्होंने  वार्ड  के   रोगियों,  कर्मचारियों  व  उनके  घर  वालों  से  कहा  कि  वे  रील  ले  आयें  तो  बिना  पारिश्रमिक  के  फ़ोटो  खिंचवा  सकते  हैं  । डंकन  के  हाथ,  पाँव  ठीक  से  काम  नही  करते  थे  अत:  वे  पलंग  पर  बैठ्कर  ठोड़ी  की  सहायता  से  शटर  दबाते  ।  पूरे  मनोयोग  के  साथ  खींचे  फोटो  इतने  साफ  निकलते  कि  लोगों  का  उत्साह  बढ़ता  गया  ।
लगभग  एक  वर्ष  बाद  अस्पताल  से  छुट्टी  मिली   तो  उन्होंने  घर  पर  ही  फोटोग्राफी  का  धन्धा  खड़ा  किया  ।  ठोड़ी  से  शटर  दबाकर  फोटो  खींचने  वाला  फोटोग्राफर  धीरे-धीरे  मशहूर  होता  गया,  उन्होंने  एक  बड़ा  स्टूडियो  बनाया  और  अपने  करतब  से  इतने  लोगों  को  चमत्कृत  किया  कि  स्वस्थ  स्थिति  में  चलने  वाली  डॉक्टरी  की  अपेक्षा  कई  गुना  आमदनी  होने  लगी  ।   अब  उन्होंने  अपने  बच्चों  की   सहायता  से  अपने  निज का  संकट  टालने  से  लेकर  अगणित   व्यथा- वेदनाग्रस्त  लोगों  को  आशा   की  किरण  दिखाने  की  क्रिया  का  वर्णन  लिखवाया,  अस्पतालों  में  अपंगों,  वृद्धों  के  बीच  अनेकों  भाषण  दिये  । आशावादी  विचारों  के  चमत्कार  समझाये  और  साथ  ही  वह  मार्गदर्शन  भी  किया  कि  संकटग्रस्त  स्थिति  में  पड़े  लोग  किस  विचारधारा  और  किस  कार्य  पद्धति  को  अपनाकर  किस  प्रकार  अधिक  सुन्दर  व  समुन्नत  जीवन  जी  सकते  हैं  । 

मनस्वी----- आइजन हावर

' बड़े  शिकार  पर  हमला  करने  से  पूर्व  सिंह  जिस  तरह  अपने  शरीर  और  मन  को  एकाग्र  करके  पैनी  उछाल  की  तैयारी  करता  है  उसी  तरह  वे  बड़ी  समस्याओं  से  निपटने  के  लिए  अपना  सारा  मनोयोग  एकत्रित  करते  थे  । '    कठिनाइयों  से  जूझने  में  उन्हें  आनंद  आता  था  । सैन्य  क्षेत्र  धैर्यपूर्वक  और  दूरदर्शिता  के  साथ  हल  करते  थे  ।  घबराहट  और  उतावली  कभी  किसी  ने  उनके  चेहरे  पर  नहीं   देखी  ।  गुत्थी  जितनी  पेचीदा  होती  वे  उतने  ही  अधिक  सतर्क  और  गम्भीर  देखे  जाते  ।
        ह्रदय  रोग  के  बार-बार  होने  वाले  दौरे  उन्हें  तनिक  भी  विचलित  न  कर  सके,  वरन  जिंदगी  की  हिफाजत  के  लिए  प्रयुक्त  होने  वाले  अनेक  सतर्क  समाधान  अपनाकर    शिक्षा  प्रदान  की-----
जवानी  में  चेन स्मोकर  थे,  सिगरेट  उनके  होठों  से  छूटती  न  थी,  पर  जब  उन्होंने  जाना  कि  इससे  उन्हें  खतरा  है  तो  एक  बार  में  ही  जिंदगी  भर  की  संग्रहीत  आदत  को  तिनके  की  तरह  तोड़  कर  फेंक  दिया  और  फिर  उन्होंने  मुँह  से  नहीं  लगाया  । 
जब  उन्होंने   समझा   कि  असंयम  से  दिल  के  दौरों  पर  बुरा  प्रभाव  पहुँचता  है  तो  उनने  अपनी  आदत  यकायक  सन्तों  जैसी  बना  ली  । 
 उनका  शरीर  भारी  था,  पर  जब  इसकी  अनुपयोगिता  समझ  ली  तो  नपे-तुले  आहार  पर  इस  कदर  दृढ़  हो  गये  कि  भार  फिर  बढ़ा  कभी  नहीं,  घटता  ही  गया  । 
 आइजन  हावर  अमेरिका  के  राष्ट्रपति  चुने  गये  । इस  उपलक्ष्य  में  उन्हें  देश - भर  से  लाखों  उपहार  मिले  इन  उपहारों  में  एक  मामूली  झाड़ू  भी  थी  । भेजने  वाले  ने  लिखा  था----- "आपने  अपने  भाषण  में  कहा  था  कि यदि  मैं  चुन  लिया  गया  तो  मेरा  काम  शासनतंत्र  में  व्याप्त  गंदगी  को  साफ  करना  है  ।  मुझे  विश्वास  है  कि  मेरा  यह  नन्हा  सा  उपहार  आपको  सदा  आपके  उस  वचन  की  याद  दिलाता  रहेगा  । "
इन  उपहारों  की  प्रदर्शनी  का   उद्घाटन  करते  हुए  राष्ट्रपति  ने  उस  झाड़ू  को  ऊँचा  उठाते  हुए  कहा---- " यही  है  मेरा  सर्वोतम  उपहार  । इसमें  देश  की  आत्मा  ने  मुझसे  सीधी  बात-चीत  की  है  । "

सुधार तथा परोपकार के देवदूत---- पं. ईश्वरचंद्र विद्दासागर का शिक्षा प्रसार का पुण्य कार्य

पं. ईश्वरचंद्र  विद्दासागर  मानवता  की  एक  पूरी  तस्वीर   और  आदर्श  की  एक  जीती-जागती  मूर्ति  थे  । ऐसे  परोपकारी,  साहसी  और  दयावान  विद्दासागर  थे  जिन्हें  पाकर  न  केवल  बंगाल  अथवा  भारत  ही  बल्कि  सारी  मानवता  धन्य  हो  गई  । '
   कलकत्ता  के  संस्कृत  कॉलेज  में  अध्ययन  करते  हुए  19  वर्ष  की  आयु  तक  उन्होंने व्याकरण, साहित्य,  अलंकार,  स्मृति  ,  तर्क वेदान्त  आदि  विषयों  में  पारंगति  प्राप्त  कर  ली  | माघ, किरात,  मेघदूत,  शकुंतला,  उत्तर  रामचरित्र,  मुद्राराक्षस,  कादंबरी,  विक्रमोर्वर्शीय,  दशकुमार चरित,   कौमुदी,  मनुसंहिता  आदि  ग्रन्थ  उन्हें   कंठस्थ  हो  गये  थे  | संस्कृत  कॉलेज  में  शिक्षा  प्राप्त  करने  के  बाद  उन्होंने  विद्दा  प्रसार  करने  का  निश्चय  किया  | फोर्ट  विलियम  कॉलेज  में  प्रधान  पंडित  के  पद  पर  उनकी  नियुक्ति  हुई  |
  सबसे  पहला  सुधार  जो  उन्होने  किया  वह  यह  कि---- पहले  कॉलेज  में   किन्ही  विशिष्ट  जाति  के  लड़कों  कों  ही  प्रवेश  मिलता  था,  ,  विद्दासागर  जी  के  प्रयासों  से  शिक्षा  संस्थाओं  से  यह  प्रतिबन्ध  हटा  दिया  गया  इससे  समाज  में  उनका  आदर  बहुत  बढ़  गया  ।   विद्दासागर  जी  बहुत  से  बच्चों  को  निःशुल्क  संस्कृत  की   शिक्षा  दिया  करते  थे,  उन्होंने  देखा  कि  संस्कृत  के  प्राचीन  व्याकरण  को  पढ़ने  में  कठिनाई  होती  है  अत:  उन्होने  संस्कृत  के  एक  सरल  और  नवीन  शैली  के  व्याकरण  की  रचना  के  लिए  एक  वर्ष  तक  घोर  परिश्रम  किया  और ' उपक्रमणिका '  नाम  से  संस्कृत  का  सरल, सुबोध,  नवीन  शैली  का  व्याकरण  लिख  डाला,  यह  व्याकरण  इतना  लोकप्रिय  हुआ  कि  संस्कृत  के  पाठ्यक्रम  में  स्वीकृत  किया  गया  । बंगाल  में   आज  भी  विद्दासागर  निर्मित  ' उपक्रमणिका '  लोगों  को  सरलता पुर्वक  संस्कृत  सीखने  में  सहायक  बनी  हुई  है  । जिन  दिनों  श्री  विद्दासागर  की  ये  योग्यतापूर्ण  सेवायें  चल  रहीं  थीं  उन्ही  दिनों  नये  गवर्नर  जनरल  लार्ड   हार्डिंग  कलकत्ता  के  फोर्ट  विलियम  कॉलेज  का  निरीक्षण करने  आये  ।
  सही  वक्त  पर  विद्दासागर  जी  ने  गवर्नर  जनरल  से  निर्भीकता  से  कहा  कि --- संस्कृत  कॉलेज  के  पढ़े  विद्दार्थियों  को  सरकार  की  ओर  से  कोई  महत्व    नहीं  दिया  जाता  इसलिये  भारतीय  लोग  अपनी  प्राचीन  व  महान  भाषा  के  प्रति  उदासीन  होते  जा  रहे  हैं  । सरकार  को  संस्कृत  पढ़े  व्यक्तियों  की  उपेक्षा  नहीं करनी  चाहिए , उन्हें  वही  मान्यता   प्रदान  की  जानी  चाहिए  जो  मान्यता  अन्य  कॉलेज  में  शिक्षा  प्राप्त  व्यक्तियों  को  प्रदान  की जाती  हैं  ।    लार्ड  हार्डिंग  विद्दासागर  की  निर्भीक  व  निश्छल  देशभक्ति   देखकर  बहुत   प्रभावित  हुए   और    उन्हें कोई  ऐसी  योजना  देने को कहा   जिससे  संस्कृत  कॉलेज  के  शिक्षा  प्राप्त  तरुणों  का  मूल्यांकन  किया  जा  सके  ।  विद्दासागर  तुरंत  इस  सत्कार्य  में  संलग्न  हो  गये  और  छ: महीने  के   घोर   परिश्रम  के  बाद   एक  सौ  एक  बंगला  स्कूल  खोले  जाने  की  योजना  लार्ड  हार्डिंग  को    दी  जिसमे  यह  नियम  रखा  कि  इन    नवारम्भ  स्कूलों  में  संस्कृत  कॉलेज  के  पढ़े   व्यक्ति  ही  शिक्षक  नियुक्त  किये  जायें  । जिससे  लोगों  का  ध्यान  संस्कृत  पढ़ने  की  ओर  जाये  । 

योजना  की  पूर्णता   और  व्यवहारिकता  देखकर  गवर्नर  जनरल  लार्ड  हार्डिंग  इतने  प्रभावित  व  प्रसन्न  हुए  कि  उन्होंने  बिना  किसी  संशोधन  के  योजना  को  ज्यों  का  त्यों  स्वीकार  कर  लिया  और  उसको  कार्यान्वित  करने  का  भार  विद्दासागर  को  ही  सौंप  दिया  । स्कूलों  की  स्थापना  के  लिए  विद्दासागर  ने  सारे  बंगाल  का  दौरा  किया  ओर  देहातों, कस्बों  व  शहरों  में   ऐसे  स्थानों  कि  खोज  की  जहां  पिछड़े  लोग  रहते  थे,  निरक्षरता  का  एकछत्र  राज्य  था  ।  सारी  व्यवस्था  बनाकर  उन्होंने  100  स्कूलों  की  स्थापना  का  कार्य  पूरा  किया   । उनमे  ऐसे  नियम  भी  लागू  कराये  जिससे  गरीब  तथा  पिछड़े  हुए  वर्ग  के  विद्दार्थियों  को  शिक्षण  शुल्क  में  रियायत,  छात्रवृति  आदि  अधिक  से  अधिक  सुविधाएँ  मिल  सके  । श्री  विद्दासागर  के  इस  प्रयास  से  बंगाल  में  स्थान-स्थान  पर  ज्ञान  के  दीपक  जल  उठे  ।  शिक्षा  प्रसार  के  इस  एक  ही  महान  कार्य  ने  श्री ईश्वरचंद्र  विद्दासागर  को  न  केवल  बंगाल  में  बल्कि  सम्पूर्ण  भारत  में  विख्यात  कर  दिया  । 
बालकों  की  शिक्षा  के  लिए  तो  बहुत  स्कूल  खुल  चुके  थे  किन्तु  बालिकाओं  की  शिक्षा    का  सर्वथा  अभाव  था  ।  अब  विद्दासागर  ने  देश  में  स्त्री-शिक्षा  की  कमी  को  दूर  करने  के  लिए  सरकार  से  लिखा-पढ़ी  की  और  लार्ड  हार्डिले  को  प्रभाव  में  लाकर  पचास  बालिका  विद्दालय  खोले  जाने  की  स्वीकृति  प्राप्त  कर  ली  ।  उपयुक्त  स्थानों  पर  बालिका  विद्दालयों  का  काम  अच्छी  तरह  से  चल  निकला  ।  उन्होंने  अपने  गाँव  में  अपनी  माताजी  के  नाम  पर  एक  चिकित्सालय  वा  एक  बालिका  विद्दालय  खोला  जिसे  वे  अपने   ही  खर्च  से  चलाते  थे  । बंगाल  में  उस  समय  लोग  स्त्री  शिक्षा  के  विरुद्ध  थे,  अपनी  लड़कियों  को  पढ़ने  के  लिए  नहीं  भेजते  थे  ।  अत: उन्होंने  गवर्नर  की  सभा  के  एक  सदस्य  श्री  बेथून  साहब  को  अपने  पक्ष  में  लेकर  स्त्री-शिक्षा  का  अभियान   तीव्र   गति  से  चलाना  आरम्भ  किया  और  बेथून  साहब  के  सहयोग  से  कलकत्ता  व  कलकत्ता  के  बाहर  गांवों  में  अनेक   बालिका   विद्दालय  खोले  और  लार्ड  कैनिंग  की  पत्नी  लेडी  कैनिंग  को  कन्या  विद्दालयों  की  अभिभाविका  बनाकर  उन  विद्दालयों  की  प्रगति  तथा  अस्तित्व  सुरक्षित  कर   दिया  ।  इस  प्रकार  महान  कठिनाइयों  के  बीच  बंगाल  में  शिक्षा  तथा  विशेष  रूप  से  स्त्री-शिक्षा  का  प्रचार   करने   के  लिए  बंगाल  ही  नहीं  सारा  देश  श्री  ईश्वरचंद्र  विद्दासागर  का  सदा  कृतज्ञ  रहेगा  । 

पुरुषार्थ और परोपकार के प्रतीक--------- श्री गंगाराम

' उनसे  बड़े  धनवान  देश  में  हजारों  पड़े  हैं,  पर  जिनका  धन  उनकी  तरह  जरुरतमंदों  के  काम  आया  और  अनगिनत  लोगों  का  सहारा  बना,  वैसे  महापुरुष  थोड़े  ही  मिल  सकेंगे   । एक  दिन  वह  था  जब  मैट्रिक  पास  कर  लेने  पर  वे अकस्मात  प्रधान  इंजीनियर  की  कुर्सी  पर  जा  बैठे  थे  । उस  पर  से  उठा  दिये  जाने  के  कारण  उन्होंने  उससे  भी  बड़ा  इंजीनियर  बनने  की  प्रतिज्ञा  की  और  कुछ  समय  में  उसे  पूरा  करके  दिखा  दिया  ।  पर  वे  केवल  मकानों, सड़कों  और  पुलों  के  बनाने  वाले  इंजीनियर  ही  बनकर  नहीं  रह  गये  वरन  उन्होंने  इससे  बहुत  आगे  बढ़कर  लाखों  लोगों  के  टूटे -फूटे  शरीरों  और  मन  की  रक्षा  करने  और  उन्हें  उपयोगी  मार्ग  पर  लाने  का  दिव्य  कर्म  भी  पूरा  किया  । 
   श्री  गंगाराम  जी  का  जन्म  1851 में  हुआ  । रुड़की इंजीनियरिंग  कॉलेज  से  1873  में  अन्तिम  परीक्षा  पास  करके  वे  सरकारी  विभाग  में  इंजीनियर  हो  गये  । पटियाला   रियासत  से  उन्हें  बुलावा  आया ,उन्होंने   नगर   को  स्वच्छ, सुन्दर  बनाने   की  कई  योजनाएं  कार्यान्वित  की  ।  जिस  कार्य  के  लिए  श्री  गंगाराम  का  नाम  याद  किया  जाता  है,  वह  है---- निराश्रय  स्त्रियों  तथा  बेकार  युवकों  के  लिए  उनका  सेवा  कार्य-------  भारत  में  उस  समय  बाल - विधवाओं  की  बड़ी  भीषण  समस्या  थी  । किसी  भी  अन्य  देश  के  लोग  बाल-विधवा  शब्द  से परिचित  नहीं  है  किन्तु  भारत  में  1911  की  जनसँख्या  रिपोर्ट  के  अनुसार  दो  करोड़  साठ  लाख  विधवाएं  थीं  जिनमे  से  पन्द्रह  वर्ष  से  कम  आयु  की  पच्चीस  लाख  विधवाएं  थीं,  उन्हें  तिरस्कृत  किया  जाता  था  और  लौकिक  वातावरण  में  रहकर  भी  सन्यासिनी  का  जीवन  बिताने  को  विवश  किया  जाता  था    ।
            अल्पायु    विधवाओं  की  शोचनीय  दशा  का  जिक्र  आते  ही  उनकी  आँखे  भर  आती  थीं  |  1914  में  उन्होंने'  विधवा  विवाह  परिषद ' की  स्थापना  की  और  उसके  कार्य  संचालन  के  लिए  गंगाराम जी  ने  ग्वालमंडी (लाहौर) स्थित  अपनी  एक  इमारत  दे  दी  । धीरे-धीरे  इस  संस्था  का  कार्य  चारों  तरफ  फ़ैल  गया,  उस  समय  देश  में  425  नगरों  में  सभा  की  शाखाएं  तेजी  से  काम  कर  रहीं  थीं  । 1932  में  इस  संस्था  द्वारा  5493  विधवा  विवाह  कराये ,  यह  संख्या   अठारह  वर्षों  में  बढ़कर  39460  हो  गई  थी  ।  विधवाओं  के  यंत्रणामय  जीवन  में  श्री  गंगाराम  ने  सुख  का  सम्मिश्रण  कर  दिया  ।
        अब  उनके  पास  सहायता  के  लिए  अनेक  ऐसी  विधवाओं  के  पत्र  आये  जिनकी  आयु  अधिक  हो  गई  थी  और  कुछ  कारणों  से  उनका  विवाह  होना  कठिन  था,  उनका  जीवन  बड़ा  कष्टपूर्ण  व  अपमानजनक  था  । श्री  गंगाराम  ने  इस  समस्या  पर  विचार  किया  कि  ऐसी  स्त्रियों  को  स्वावलंबी  बनाया  जाये,  जब  तक  अपने  पैरों  पर  खड़ी  नहीं  हो  जातीं  तब  तक  उनकी  कठिनाइयों  का  अंत  नहीं  हो  सकता  ।  उन्होंने  पंजाब  सरकार  के  सामने  एक  प्रस्ताव  रखा  कि  यदि  सरकार  उनके  प्रस्तावित ' हिन्दू  विधवाश्रम ' को  नियमित  आर्थिक  सहायता  देना  स्वीकार  करे  तो  वे  उसके  लिए  अपनी  ढाई  लाख   रूपये  की  एक  इमारत  देने  को  तैयार  हैं  । उनकी योजना  थी  कि  आश्रम  में  विधवाओं  को  पढ़ाकर  अध्यापिका  बना  दिया  जाये  और  दूसरी  योजना  थी  कि  स्त्रियों  को  गृह-उद्दोगों  की  शिक्षा  देकर '  हस्तकला  की  शिक्षिका '
बना  दिया  जाये  ।  जब  सरकार  ने  इस  प्रस्ताव  को  स्वीकार  कर  लिया तो  1921  में  पंजाब  के  गवर्नर  सर  एडवर्ड  मैकलेगन  ने   आश्रम   का   उद्घाटन   किया   ।
इसके   बाद   उन्होंने  ' लेडी   मेनयार्ड   इंडस्ट्रियल  स्कूल  फॉर  हिन्दू एंड   सिख  वीमन ' की  स्थापना  की  और  उसके  लिए  अपनी  एक  इमारत  दान  में   दे  दी , जिसकी  कीमत  एक  लाख  रुपया  थी  । इसकी   व्यवस्था   और   व्यय   का   भार   पंजाब  के  ' डाइरेक्टर  ऑफ  इंडस्ट्रीज ' ने  लिया ।  इस  संस्था  में  स्त्रियों  को   सिलाई , बुनाई , कढ़ाई , तिल्ले  और  गोटे  का  काम  तथा  कई  अन्य  हस्तकलाओं  की  शिक्षा  दी  जाती  थी , इसमें  संगीत  शिक्षा  का  भी  प्रबंध  था  ।  शिक्षा  समाप्त  हो  जाने  पर  डाइरेक्टर  द्वारा  प्रमाण पत्र  दिये  जाते  थे  ।  स्कूल  में  शिक्षा  निःशु  ल्क  थी  और  सब  सामग्री   भी  बिना  किसी  मूल्य  के  मिलती  थी  । उन्होंने  यह  भी  प्रबंध  किया  कि यहां की  बनाई  वस्तुओं  को  दुकान  में  बेचकर  लाभ  उनके  हिसाब  में  जमा  कर  दिया  जाता  था  । इस संस्था  में  शिक्षा  प्राप्त  अनेक  महिलाएं  आगे  जाकर  अच्छी  नौकरी  पाने  में   सफल   हो   सकीं  । ऐसी  छोटी-बड़ी  कई  योजनाएं  बनाकर उन्होंने  हजारों  अभागिनी  स्त्रियों  के  जीवन  की  काया  पलट  कर  दी   और  उनके  जन्म  को  सार्थक  बना  दिया ।
अनेक  अवसरों  पर  यह  प्रकट   हुआ  कि  विधवाएं  उनमे  देवता  के  समान  भक्ति  रखती  हैं  । 
श्री  गंगाराम  ने  बेकार  और  निराश्रित  लोगों  को  किसी  जीवन  निर्वाह  योग्य  रोजगार  में  लगाने  की  इतनी योजनायें  प्रचलित  कीं   कि  अनेक  लोग  भगवान  से  यही  प्रार्थना  करने  लगे  कि  वह  उनको  दीर्घ  जीवन  दे , जिससे  वह  संकटग्रस्त  नर -नारियों  की  सहायता  करते  रहें   ।
10 जनवरी  1927 को लन्दन  में  उनका  देहावसान  हुआ  । जिस  समय  उनकी  चिता-भस्म  हरिद्वार  में  जुलूस  के  रूप  में  ले  जायी  जा  रही  थी  तो  हजारों  स्त्रियाँ  और  विधवाएं  रोती-बिलखती  भस्म  की  पालकी  पर  फूल  बरसा  रहीं  थीं  और  सहस्त्रों  कंठों  से   ' गरीबों  के  वली  की  जय '     '  विधवाओं  के  सहारे  की  जय '
'  पंजाबी  हातिमताई  की  जय '  आदि  के  नारों  से  समस्त  वातावरण  गूंज  रहा  था  । 

अन्ध दम्पति------ नेमेथ

' कोई  अभाव  ऐसा  नहीं  जो  मनुष्य  की संकल्प  शक्ति  को  प्रस्फुटित  होने  से  रोक  सके  ।  मनस्वी  व्यक्ति  हर  कठिनाई  को  परास्त  कर  सकते  हैं  और  हर  अभाव  से  संघर्ष  करते  हुए आगे बढ़ने का रास्ता निकाल ही सकते हैं । ,    अब्राहम  नेमेथ  का   जन्म  अमेरिका  में हुआ  था  । जन्म  के  डेढ़  महीने  बाद  ही  उनकी  आँखें  चली  गईं  फिर  भी  अपने  आत्मविश्वास  के  बल  पर  केवल  उच्च  शिक्षा  ही  प्राप्त  नहीं  की  वरन  अन्धों  के  लिए  एक  ऐसी  प्रणाली  का  भी  आविष्कार  किया,  जिसके  सहारे  आज  संसार  के  अगणित  नेत्रहीनो  के  लिए  गणित  जैसे  कठिन  विषय  की  शिक्षा  प्राप्त  कर  सकना  संभव  हुआ  है  ।
      उस  समय  तक  नेत्रहीनो  के  लिए  ' ब्रेल पद्धति ' का  आविष्कार  हो  चुका  था,  नेमेथ  को  गणित  में  रूचि  अधिक  थी  पर  गणित  की  उच्च शिक्षा  के  लिए   उसमे   संकेतों  की  कोई  व्यवस्था  नहीं  थी  ।  अत: नेमेथ  ने  मनोविज्ञान   में  एम. ए. किया  कोई   काम  न  मिलने  पर  तकिये  के  खोल  सिलकर  गुजर-बसर  करने  लगे  ।  उन्ही  दिनों  फ्लोरेंस  नामक  एक  अन्धी  लड़की  से  उनका  परिचय  हुआ,  दोनों  ने  विवाह  कर  लिया  । फ्लोरेंस  बड़ी  मनस्वी  थी  उसने  पति  के  साहस  व  पुरुषार्थ  को  जगाया  ।  अब  नेमेथ  ने  अन्ध-शिक्षा-प्रणाली  पर  नई  शोध  आरम्भ  की,   इसके  लिए  उन्होंने  फ्रेंच,  हिब्रू,  ग्रीक,  लैटिन  आदि  कई  भाषाएँ  पढ़ीं  । इस  बीच  सौभाग्य  से  फ्लोरेंस  की  एक  आँख  की  थोड़ी  रोशनी  लौट  आई  जिससे  वह  कागज  को  पढ़कर  उन्हें  सुना  सके  । नेमेथ  गणित  में  उच्च  शिक्षा  प्राप्त  करना  चाहते  थे  ।
गणित  के  शिक्षक  छुट्टी  पर  गये  तो    नेमेथ  को  कॉलेज  में  शिक्षण  का  कार्य  भी  मिल  गया,  वे  वहां  नौकरी  के  साथ  छात्र  रूप  में  अध्ययन  भी  करने  लगे,  इस  प्रकार  संघर्ष  करते   हुए  कोलंबिया  विश्वविद्यालय  से  उन्होंने  एम. ए. की  उपाधि  प्राप्त  कर  ली  ।
जीडज  ब्रेल  ऑफ  अमेरिका  ने  हिब्रू  भाषा-भाषी  नेत्रहीनो  के  लिए  बाइबिल  छापने  का  निश्चय  किया  तो  ये  कार्य  नेमेथ  के  जिम्मे  आया  जिसे  उन्होंने  बड़ी  तत्परता  से  पूरा  किया  । अपना  शोध  कार्य  उन्होंने
जारी  रखा  और  प्रचलित  अन्ध-शिक्षा  पद्धति ' ब्रेल  कोड '  में  क्रांतिकारी  परिवर्तन  किया  जो  ' ब्रेल  साइड  रूम '  के  नाम  से  पुकारा  जाने  लगा  ।  अब  उन्होंने  एक  और  पद्धति  का  आविष्कार  किया  उसमे  गणित  जैसे  कठिन  विषय  को  भी  पढ़ाये  जाने  की  पूरी  सुविधा  है  ।  इस  पद्धति  के  गुण-दोषों  पर  विचार  करने  के  लिए  अमेरिकन  शिक्षा  विभाग  की  ' ज्वायंट  यूनिफर्म  ब्रेल  कमेटी ' के  विशेषज्ञों  ने  जांच  की  और  उपयुक्त  पाये  जाने  पर  एक  वर्ष  बाद  राष्ट्रीय  सम्मेलन  में  उसे  मान्यता  प्रदान  कर  दी  । इस  प्रकार  अपनी  लगन  व  निष्ठा  से  उन्होंने  सफलता  प्राप्त  की  । 

साहित्यकार, चित्रकार एवं युगद्रष्टा दार्शनिक------ खलील जिब्रान

खलील  जिब्रान   जैसे   धनाढ्य  और  प्रतिभासम्पन्न   व्यक्ति  यदि  चाहते  तो  समस्त  ऋद्धियाँ   एवं  सिद्धियाँ  उनके  चरणों  में  अभ्यर्थना  करतीं  परन्तु  देश , जाति  और  समाज  को  जीवन  देने  वाले  महापुरुषों  ने  इन  क्षणिक  मृगतृष्णाओं  को  स्वीकार  नहीं  किया   ।  खलील  जिब्रान  का  जन्म  लेबनान  में  1883  में  हुआ  था  ।  तत्कालीन  समाज  में  फैली  हुई  रूढ़िवादिता , धार्मिक  और  सामाजिक  कुरीतियों  तथा  अव्यवस्थाओं  को  देखकर  उन्होंने  विचार  किया  कि  जब  तक  इन्हे  दूर  न  किया  जायेगा  तब  तक  जीवन  में  विकृतियों  की  भरमार  रहेगी  और  समाज  स्वस्थ  वायु  में  साँस  न  ले  सकेगा  । अत: उन्होंने  इन सबके  विरुद्ध  आंदोलन  छेड़  दिया  । खलील  जिब्रान  ने  सर्वप्रथम  तत्कालीन  ईसाई  धर्म  में  फैली  बुराइयों  के  विरोध  में  आवाज  उठाई  ।  महात्मा  ईसा  के  विचारों  को  भुलाकर  जब  लोग  केवल  बाह्य  रस्मों  को  ही  सब  कुछ  समझने  लगे  तब  सत्य   को   सामने  रखने  वाली   आवाज  गूँज  उठी  ।
               खलील  जिब्रान  ने  गरीब  और  असभ्य  लोगों , समाज  के  पीड़ित  शोषित  वर्ग  के  पक्ष  में  अनेक  भाषण  दिये  ।  अपने  भाषणों  और  पुस्तकों  से  समाज  के   दलित  वर्ग  में  अपने  मानवीय  अधिकारों  के  प्रति  ऐसी  चेतना  जाग्रत की   कि   वह  अपने  हनन  किये  अधिकारों  को  पुनः  प्राप्त  करने  के  लिए  सक्रिय  हो  उठा  ।  शोषकों , जागीरदारों  और  धर्म  के  ठेकेदारों  के  विरोध  में  ऐसा  बवण्डर  उठा   कि  उन्हें  पैर  टेके  रहना  ही  कठिन  पड़  गया  ।   जिस  सत्य  को  जानने  और  कहने  का  साहस  करने  के  कारण  ईसा  को  सूली  पर  चढ़ा  दिया  गया  था  ।  उस  सत्य  को  1900  वर्ष  बाद  भी  किसी  व्यक्ति  द्वारा  कहे  जाने    पर  स्वार्थलोलुप  अधिकारी  वर्ग  ने उन्हें   देश    निकाला  दे  दिया  ।
खलील  जिब्रान  ने  बताया ---- " जीसस  ने  कभी  भय  की  जिंदगी  नहीं  जी ,  न   वे  दुःख  झेलते  हुए  शिकायत  करते  हुए  मरे --- वे  एक  नेता  बनकर  जिये  धर्म  योद्धा  के  रूप  में  सूली  पर  चढ़े , उन्होंने  जिस  मानवीय  साहस  और  आत्मबल  के  साथ  मृत्यु  का  वरण  किया ,  उससे  उनके  हत्यारे  और  सताने  वाले  भी  दहल  गये  ।  वे  मानव  हृदय  को  एक   मन्दिर ,  आत्मा  को  एक  वेदी  और  मस्तिष्क  को एक  पुजारी  बनाने  आये  थे  ।    यदि  मानवता  के  पास  बुद्धि   होती  तो वह  विजय  और  प्रसन्नता  के  गीत  गाती  । 
संत  जिब्रान  ने  दान , दया , ममता , प्रेम , बंधुत्व , शांति  और  सहयोग  की  मानवीय  संपदाओं  को  चांदी  के  टुकड़ों   से  अधिक    महत्व  दिया  ।  उनके  शब्द  थे ----- "  लोग   मुझे    पागल  समझते  हैं  कि  मैं  अपने  जीवन  को  उनके  सोने -चांदी  के  टुकड़ों  के  बदले  नहीं  बेचता  ।  और मैं  इन्हे  पागल  समझता  हूँ  कि  वे , मेरे  जीवन  को  बिक्री  की  एक  वस्तु  समझते  हैं  । "  उनके  साहित्य , चित्र  और  उनके  दर्शन  में  आध्यात्मिक  विभूतियाँ  पाने  की  प्रेरणाएँ  भरी  पड़ी  हैं  ।