WISDOM

' जो  अपने  आवेगों,  भावों  और  इच्छाओं  को  वश  में  रखता  है,  आत्म-विजय  की  कीर्ति  का  वही  सच्चा  अधिकारी  है  । '
  आवेग  और  इच्छाएँ  मन  में  पैदा  होती  हैं,  फिर  उनका  प्रभाव  और  प्रतिक्रिया  इन्द्रियों  पर  पड़ती  है  ।  इसलिए  विपरीत  परिस्थितियों  से  निरन्तर  संघर्ष  करने  की  मानसिक  दक्षता  होनी  चाहिए  ।
                               यूनान  के   विख्यात  दार्शनिक  ' पैरीक्लीज '   के पास  एक  दिन  कोई  क्रोधी   व्यक्ति  आया  ।  वह  पैरीक्लीज  से  किसी  बात  पर  नाराज  हो  गया  और  वहीँ  खड़ा  होकर  गालियाँ  बकने  लगा,  पर  पैरीक्लीज  ने  उसका  जरा  भी  प्रतिवाद  नही  किया  |  क्रोधी  व्यक्ति  शाम  तक  गालियाँ  देता  रहा  ।  अँधेरा  हों  गया  तो  घर  की  ओर  चल  पड़ा  तो  पैरीक्लीज  ने  अपने  नौकर  को  लालटेन  लेकर  उसे  घर  तक  पहुँचा  आने  के  लिए  भेज  दिया  |  इस  आंतरिक  सहानुभूति  से  उस  व्यक्ति  का  क्रोध  पानी-पानी  हो  गया  ।   आत्म-संयम  मनुष्य  को  अनेक  झगड़ों  से   बचाकर  शक्ति  का  अपव्यय  रोक  देता  है  । 

नवजागरण के देवदूत----- महर्षि अरविन्द

' जेल  के  भीतर  योग    साधना    करने   वाले  श्री  अरविन्द   सच्चे  अर्थों  में   युग-पुरुष  थे  । '  एक  तरफ  तो  वे  यूरोपीय  भाषाओँ   और  वहां  के  साहित्य  मे  पारंगत  थे,  लैटिन,  ग्रीक,  अंग्रेजी,  फ्रांसीसी,  जर्मन, इटालियन  आदि  कितनी  ही  भाषाओँ  मे  वे  उंचे  दर्जे  की  योग्यता  रखते  थे  और   दूसरी   ओर  भारतीय  धर्म, दर्शन-शास्त्र  तथा  उनके  विभिन्न  अंगों  के  रहस्य  के  भी  पूरे  जानकार  थे  ।  इस  अगाध  योग्यता  के  बल  पर  ही  वे  आगे   चलकर  साधकों  के  लिए  '  पूर्ण  योग '  की  साधन  प्रणाली  का  अनुसन्धान  कर  सके  ।  जिसका  आश्रय  लेकर  भारत  ही  नहीं  संसार  के  सभी  देशों   के  अध्यात्म  प्रेमी  आत्मोन्नति  के  उच्च  शिखर    की  तरफ  अग्रसर  हो  रहे   हैं  ।
श्री  अरविन्द  के  मतानुसार---  हमारा   समस्त  जीवन  योग  ही   है  |  श्री  अरविन्द  के  योग  का  लक्ष्य--- मानव  चेतना  को  अधिकाधिक  विकसित  करना  है,  मानव-चेतना  के  स्वरुप  को  बदलना  है  । 
  ज्ञान,   कर्म   और   भक्ति    इन  तीनो  का  समन्वय  करके  मनुष्य  अपनी  सोई   हुई  शक्तियों  को  जगा  सके  और  उसकी  सहायता   से  आत्म-परिपूर्णता  की  ओर  अग्रसर  हो  सके  
  उनका  मत  था  कि  स्वभाव  और  आन्तरिक  वृति  को  बदलने  के  लिए  उसके  दबाने  से  काम  नहीं  चलता,  बल्कि  ज्ञान  और  सहानुभूति  के  साथ  उसे  मनाकर  ठोस  रास्ते  पर  लाना  आवश्यक  होता  है  ।  इसी  प्रकार  साधक  के  लिए  यह  आवश्यक  है  कि  वह  असीम  धैर्य  के  साथ  धीरे-धीरे  मन  को  समझाता  चला  जाये  जिससे  उसका  स्वभाव  स्वयमेव  बदलता  जाये  । मानव  चेतना  विकसित  होगी  और  रूपांतरित  हो  कर  उच्च  स्तर  को  प्राप्त  कर  लेगी  । 

महायोगी गोरखनाथ

' व्यावहारिक  जीवन  जीते  हुए,  संघर्ष  करते  हुए,  दुःखों  का  सामना  करते  हुए  जो   तपकर  कुन्दन  की   की  तरह  दमकता  है,  वही   सही   अर्थों  में  तपस्वी  है,  योगी  है  । '
महायोगी  गोरखनाथ  योगविद्दा   के  बहुत  बड़े  आचार्य  और  सिद्ध  थे  ।  लोगों  की  धारणा  है  कि  योग  की  सिद्धि  के  प्रभाव  से  उन्होंने  ' अमर  स्थिति '  प्राप्त  की  थी  और  आज  भी  वे  कभी  किसी  भाग्यशाली  को  दर्शन  दे  जाते  हैं  । अनेक  विद्वानों  का  मत  है  कि  गोरखनाथ  ने  भारतीय  संस्कृति  के  संरक्षण  में  बहुत  अधिक  सहयोग  दिया  है  ।
गोरखनाथ  के  गुरू  थे------ योग  मार्ग  के  प्रबल  प्रवर्तक  -- मत्स्येन्द्रनाथ   ।
परम  गुरु  ने  अपने  शिष्य  गोरखनाथ  को  समझाते  हुए  कहा----- " देह   की  दुर्बलता,  कष्ट  अनुभव  करने  की   क्षमता  ही  मानव  को  तप  एवं  तितिक्षा  के   साधन   देती  है  ,  जिसमे  सम्पूर्ण  स्रष्टि  को  बदल  डालने  की  शक्ति  है  | "  उन्होंने  कहा---- " तप  का  मूल  है   तितिक्षा  और  तितिक्षा  कहते  हैं   शीत,  उष्ण,  सुख,  दुःख  आदि  द्वंदों    को  प्रसन्नतापूर्वक  सहन  करने  को  | तितिक्षा  की  आग  में  पककर  ही  शरीर  और  मन  निर्द्वंद  होते   हैं  । "  
उन्होंने  कहा---- " संसार  में  रहकर,  लोककल्याण  के  लिए  स्वयं  को  नियोजित  करो  ।  मनुष्य  जीवन  को  उर्ध्वगामी  बनाने  के  लिए  जो  मान-अपमान  सहना  पड़े  उसमे  समान  रहो  ।  यह  तुम्हारा  मानसिक  तप  है  । 

WISDOM

मनुष्य   की  आंतरिक  विकृतियां  ही  समाज  में   बैर,   हिंसा,  हत्या  व  क्रूरता  को  जन्म  देती  हैं  ।  कोई  भी  व्यक्ति  फिर  वह  किसी  भी  धर्म  का  क्यों  न  हो,  यदि  उसका  अंत:करण  प्रेमपूर्ण  और  परिष्कृत  है  तो  वह  कभी   किसी  कारण   से  किसी  का  नुकसान  नहीं  करेगा  । 

भजन के माध्यम से सत्प्रवृतियों का प्रसार किया----- पुनीत महाराज

भजनों  के  माध्यम  से  उन्होंने  लोगों  को  जीने  की  नई  राह  दिखाई,  वह  राह  थी----'' स्वयं  के  स्वार्थ  के  साथ  लोकमंगल  का  समन्वय  करना  ।'   मनुष्यों  के  चंचल  मन  को  मनोवैज्ञानिक  ढंग  से  सत्प्रवृति में  लगाकर  समाज  सुधार  का  उनका  ढंग  बहुत  प्रभावशाली  सिद्ध  हुआ  । 
   पुनीत  महाराज  का  जन्म  गुजरात  में  हुआ  था,  उनका  आरंभिक  जीवन  बहुत  गरीबी  व  कष्ट  में  बीता   धनाभाव  के  कारण  उनके  बच्चे  की  मृत्यु  हो  गई  तो  दाह-संस्कार  के  पैसे  भी  नहीं  थे । रोग  ने  आ  घेरा,  क्षय  की  अंतिम  स्टेज  थी  ।  इन  दुःखों  में  उन्हें  जीवन  का  नया  अर्थ  मिला,  वे  कह  उठे----' हे  ईश्वर ! तेरी  जो  चाह  है  वही  मेरी  चाह  है,  जो  कुछ  तू  देगा  वह  लूँगा  । सुख  और  दुःख  अब  मुझे  व्याप्त  नहीं  होंगे  । "
उनका  परीक्षा  का  समय  समाप्त  हुआ  और  उन्हें  'तैयब  एंड  कंपनी ' में  काम मिल  गया,  स्वास्थ्य  भी  सुधरने  लगा  ।  कष्टों  से  उपजे  इस  ज्ञान  को  कि---- सुख   और   दुःख  को   निरपेक्ष   भाव  से  ग्रहण  करना  चाहिए,  अधिक  मिला  तो  उन्हें  दो  जिनके  पास  नहीं  है  और  नहीं  मिला  तो  दुःखी  न  हो  कि  हमें  मिला  नहीं,  यही  सच्ची   साधना  है  । 
    भजनों  के  माध्यम  से  उन्होंने  जन-जन  में  इस  विचारधारा  का  प्रचार-प्रसार  किया  । वे  कहीं  भजन  मंडली  में  दक्षिणा  नहीं  लेते  थे  ।   तथाकथित  साधुओं  की  तरह  उन्होंने  समाज  पर  भार  बनना  पसंद  न  करके  उनके  सामने  उदाहरण  प्रस्तुत  किया  ।  नौकरी  से  जो  वेतन  मिलता  था  उसका  थोड़ा  सा  भाग  स्वयं  के  लिए  खर्च  करके  शेष  वे  समाज  के  हित  में  लगा  देते  थे  । 
 उनके   शिष्य ने  उन्हें  10  बीघा  जमीन  भेंट  में  दी,  उन्होंने  उसका  ट्रस्ट  बना  दिया  तथ  उस  पर  किसी  उत्तराधिकारी  का  हक  न  रखा  । इस  भूमि   पर  ' पुनीत  सेवाश्रम ' की  स्थापना  हुई  ।
      उनका  जीवन  एक  ऐसे  व्यक्ति  की  कहानी  है  जो  अपने  को  दीन-हीनों  का  साथी  समझता  रहा,  उन्होंने  स्वयं  को  भावना  के  माध्यम  से  एक  बड़ी  शक्ति  के  साथ  जोड़  दिया  जिसके  आश्चर्यजनक  परिणाम  हुए  तथा  लोकजीवन  के  लिए  चिरस्थायी  कार्य  कर  गये  ।

विश्व-मानवता के पुजारी------ महात्मा फ्रांसिस

' हे  प्रभु ! मुझे  अपनी  शान्ति  का  वाहन  बना,  मुझे  ऐसी  शक्ति  प्रदान  कर , जहां द्वेष  हो,  वहां  मैं  प्रेम  का  बीज  बोऊँ,  जहां  वैर  भाव  हो,  वहां  मैं  क्षमा-भाव   फैलाऊं, जहां  अन्धकार  हो,  वहां  मैं  प्रकाश  फैलाऊं' जहां  व्याधि  हो,  वहां  मैं  आनन्द  विकीर्ण  करूँ  । " 
   महात्मा  फ्रांसिस  के  ये  उद्गार  केवल  भावुक  अनुभूतियाँ  मात्र  नहीं  थे,  बल्कि  उनका  सम्पूर्ण  जीवन  उन्ही  के  अनुरूप  प्रेरित  और  संचालित होता  था  ।  महात्मा  फ्रांसिस  केवल  एक  सन्त-साधक  ही  नही  थे  बल्कि  जन-सेवा,  सहानुभूति  और  करुणा  की  साकार  प्रतिमा  भी  थे  ।
  फ्रांसिस    सन्त  डेमियन  के  एकांत  गिरिजाघर  में  जाकर  बैठ  जाते  थे  और  घन्टों  मानव  कल्याण  के  लिए  सोचते  और  परमात्मा  से  प्रार्थना  किया  करते  । एक  दिन  फ्रांसिस  का  ध्यान  गिरिजाघर  की  ओर  गया,  उन्होंने  देखा  कि  यह  तो  खण्डहर  हो  चुका  है,  उन्होंने  इसके  पुनर्निर्माण  का  विचार  किया  ।  उनके  पिता  बहुत  धनवान  थे  लेकिन  उन्होंने  धन  देने  से  मना  कर  दिया  , फ्रांसिस  ने  उस दिन  घर और  सम्पति  को  तिलांजलि  दे  दी  और  नि:स्वार्थ  सेवा  के  मार्ग  पर  बढ़  चले  और  महात्मा  फ्रांसिस  बन गये
     महात्मा  फ्रांसिस   को   गिरिजाघर  के  लिए  जन-जन  से  धन  की  याचना  करना  उचित  न  लगा,  इसके  लिए  उन्होंने  स्वयं  परिश्रम  करने  की  सोची  । जिन  स्थानों  पर  निर्माण  कार्य  हो  रहे  होते  वे  वहां  जाकर  अन्य  मजदूरों  की  तरह  मजदूरी  करते  ओर  छुट्टी  के  बाद  बड़ी  देर  रात  तक  प्रेरणादायक  भजन गाते ।
          महात्मा  फ्रांसिस  तो  बड़े  विलक्षण  मजदूर  थे,  मजदूरी  लेने  के  समय  जब  अन्य  मजदूर  पैसे  लेते  तब  वे  मालिक  से  प्रार्थना  करते  कि  मजदूरी  के  एवज  में  उन्हें  पैसे  नहीं  ईंट  दे  दी  जाये , भजन-गायन  के  एवज  में  केवल  एक  घर  से  थोड़ा  सा  भोजन  लेते  और  बाकी  सारे  दाताओं  से वे  यही  प्रार्थना  करते  कि  भोजन  या  पैसे  देने  के  बजाय  ईंट  दें  |  मालिक  से  लेकर  मजदूर  तक  सभी  के  मन  में  इस  विचित्र  मजदूर  के  प्रति  जिज्ञासा  होने  लगी  । एक  दिन  जब  वे  ईंट  ढो-ढोकर  ले  जा  रहे  थे  तब  लोगों  ने  उनका  पीछा  किया  और  देखा  कि  वे  ईंट  ले  जाकर  सन्त  डेमियन  के  टूटे  गिरिजाघर  में  जमा  करते  हैं  और  कहते  हैं --- ' अभी  थोड़ी  सी  कमी  है '     और  पूजा-उपासना   भी  करते  हैं  ।
लोगों  ने  उनकी  साधारण  बातों  के  पीछे  छिपी  महानता  को  जाना,   उनकी  लोकप्रियता  बढ़ने  लगी  ।  लोग  योजनाएं  पूछते  और  तन-मन-धन  से  पूरी  करने  में  जुट   जाते  । संत डेमियन  के  गिरिजाघर  का  जीर्णोद्धार  हो  गया,  योजनाएं  चलती  रहीं  और  धीरे  धीरे  सभी  गिरिजाघरों  में  सुधार व  नवीनता  का  समावेश  हों  गया  ।  लोगों  ने  पूछा--- " महात्मन ! अब  आगे   ? "
महात्मा  फ्रांसिस  ने  कहा---- " केवल गिरिजाघरों  के  बन  जाने  या  सज  जाने  से  उनका  उद्देश्य  पूरा  नहीं  होता , उनका  उद्देश्य  तब  पूरा  होता  जब  उनके  मंदिर  सत्संग,  कथा-वार्ता,  स्तुति  गान  और  प्रार्थनाओं  से  मुखर  होते  रहें,  उनकी  प्रेरणा  से  सच्चे  धर्म  का  प्रचार-प्रसार  हो  ,  उनका  उद्देश्य  तब  पूरा  होता  है  जब  उनमे  से  जन  सेवक  निकलकर  लोगों  को  सन्मार्ग  पर  चलने  की  प्रेरणा  दें,  दीन,  दुःखियों,  अनाथों  और  असहायों  का  सहारा  बने  । भगवान  के  इन  मंदिरों    की   सार्थकता  तो  तब  है  जब  ये  प्रेम,  करुणा  और  मैत्री  के  स्रोत  बने  और  इनमे  विद्दापीठों  की  स्थापना  हो  । इनके  एक  भाग  में  पुस्तकालय  हो  तो  एक  भाग  में  धार्मिक  कक्षाएं  चल  रही  हों  |    सांस्कृतिक  कार्यक्रम,  स्वास्थ्य  एवं  चरित्रवर्द्धक  गतिविधियां  ही  इनकी   सार्थकता  का  कारण  बन  सकते  हैं  
  महात्मा  फ्रांसिस   ने  नव  निर्माण  की  सार्थकता  हेतु  जिस  व्यापक  सन्देश  को  प्रसारित  किया  उसने  लोगों  के  जीवन  में  नया  उत्साह  भर  दिया  । । जगह-जगह  धर्म  के  उत्थान  और  समाज  के  निर्माण  के  कार्यक्रम  चलते  दिखाई  देने  लगे  ।
      महात्मा  फ्रांसिस  सर्वमान्य  सन्देश  वाहक  बन  गये   

नवयुग के सन्देशवाहक----- पवित्रात्मा बहा

आज  से  100  वर्ष  पूर्व  महात्मा  बहा  ने  संसार  को  विश्व  बंधुत्व,  विश्व  शान्ति  और  विश्व  एकता  का  सन्देश  दिया  था  । उनके  सिद्धांतों  की  व्याख्या  करते  हुए  श्री  अबदुल  बहा  ने   कहा  था---- " धर्म  का  काम  तो  यह  है  कि  वह  ह्रदयों  को  मिलाये  और लड़ाई-झगड़ों  को  संसार  से  दूर  करे  । यदि  धर्म  ही  बैर,  घृणा   और  भेदभाव  का  कारण  बनता  है  तो  अच्छा  है  धर्म  न  हो  और  ऐसे  धर्म  से  परे  रहना  ही  सच्चा  धर्म  है  । जो  धर्म  प्रेम  और  एकता  का  उत्पादक  नहीं  वह  धर्म  ही  नहीं  है  । "
         उन्होंने  सदा  मनुष्यों  की  एकता   पर  बल  दिया  और  धर्म  के  नाम  पर  उन्ही  बातों  की  नसीहत  दी  जिससे  किसी  का  परोपकार  हो  सके  । श्री  अब्दुल  बहा  ने  महात्मा  बहा  की  भविष्यवाणी  की  व्याख्या  करते  हुए  स्पष्ट शब्दों  में  बताया  -----
" इस  अद्भुत  युग  में  संसार  सारा  बदल  जायेगा  और  मानव  जाति  शान्ति  और  सौन्दर्य  से  विभूषित  होगी  । विरोध,  झगड़ों  और  हत्याओं  के  स्थान  पर  मेल-मिलाप  और  प्रेम-सच्चाई   की  स्थापना होगी  । सब  लोगों  और  सब  समाज  व  सब  देशों  में  स्नेह  और  एकता  का  उदय  होगा,  युद्धों  का  सर्वथा  अंत  हो  जायेगा  । सभी  जातियां  परस्पर  प्रेम,  मैत्री,  न्याय  और   धर्मयुक्त  व्यवहार  करेंगी  । "