21 November 2015

प्रतिभा के धनी , ज्ञान के कोष व महान कर्मयोगी ------- --- श्रीवासुदेव शरण अग्रवाल

विद्दा  की  विभूति  तो  कईयों  को  ईश्वर  देता  है   किन्तु  वासुदेवशरण जी  की  तरह  उसकी  साधना  और  सदुपयोग  बहुत  विरले  ही  कर  पाते  हैं  । उनके  जीवन  के  बारे  में  उनके  ये  शब्द  बहुत  कुछ  कह  जाते  हैं ---- " पढ़ने  और  लिखने  को  तो  इतना  पड़ा  है  कि  दस  जन्म  लूँ  तब  भी  पूरा  न  हो  ।  काम  बहुत  है  और  समय  बहुत  कम  ।  जीवन  तो  जायेगा  ही  पर  यह   व्यर्थ  नहीं  जाना  चाहिए  । "
 व्यक्ति  जीवन  में  कितना  कुछ  ज्ञानार्जन  कर  सकता   है  ! इस  तथ्य  के  वे  सजीव  उदाहरण  थे  ।
पद्मश्री  गोपालप्रसाद  व्यास  ने  उनके  लिए  लिखा  है ------ " संसार  की  शायद  ही  कोई  मुख्य  भाषा  ऐसी  हो   जिसका  ज्ञान  वासुदेवजी  को  न  हो  और  जिसकी  लिपि , उत्पति  और  विकास  के  संबंध  में  उनकी  जानकारी  न  हो  ।  भारत  की  किसी  भी  भाषा  का  शायद  ही  कोई   महत्वपूर्ण  ग्रन्थ  ऐसा  बचा  हो  जो  वासुदेवजी  ने  न  पढ़ा  हो   ।  भारत - विद्दा  का  शायद  ही  कोई  ऐसा  प्रश्न  हो   जिसका  उत्तर  उनके  पास  न  हो   ।  ज्ञान  के  प्रति   जिज्ञासा  उन्हें  अत्यंत  प्रिय  थी  ।  लोग  उनसे  भांति - भांति  के  प्रश्न  पूछने  आया  करते  थे  ।
  कई  लोगों  को  तो  अपने  देश  का  इतिहास  ज्ञात  नहीं  होता  ,  पर  उन्हें  तो  लाखों  शब्दों  का  इतिहास  ज्ञात  था  ।  उनसे  एक  प्रश्नकर्ता  ने  प्रश्न  किया  ---- वासुदेवजी  ! यह '  पागल ' शब्द  कैसे  बना  है  ? "
   तो  वे  लपक  कर  अपने  आसन  से  उठे  और  भीतर  से  एक  कोष  निकाल  लाये  ।  कहने  लगे  -- " इसे  रूस  के  जार  ने  पहले - पहल  छपवाया  था  ।  पहले - पहल  ' पागल ' शब्द  का  प्रयोग  इसी  कोष  में
 हुआ ।"   ऐसा  विलक्षण  था  उनका  ज्ञान  और  विलक्षण  थी  उनकी  ज्ञान - साधना  ।
उन्हें  अपनी  विद्वता  का  तनिक  भी  गर्व  नहीं  था  । अपने  छोटे  से  जीवन  में   जितना   महत्व  उन्होंने   देश  और  देशवासियों  को  दिया  उस  ऋण  से  हम  उऋण  नहीं  हो  सकते  । 

20 November 2015

युवावस्था का सदुपयोग किया ------- महाकवि दांते

 ' उन्होंने  अपने  जीवन  के  आरम्भ  में   ही  इस  सत्य  को  जान  लिया  था   कि  मनुष्य  जन्म  ही  वह  सुअवसर  होता  है   जिसमे  अधिक  से  अधिक  लोक - हित  सम्पादित  करके  अधिकाधिक  सुख  अर्जित  किये  जा  सकते  हैं  ।  अत: यह  शुभ  कार्य  जितना  शीघ्र  हो  उतना  ही   श्रेयस्कर  है   । यह  सोचकर  उन्होंने  युवावस्था  में  ही  अपनी  उस  कवित्व  शक्ति  का   जिसे  वे  ईश्वरीय  वरदान  मानते  थे , 
 लोक - हित   में  सदुपयोग  करना  आरम्भ  कर  दिया   । '
यौवन  काल  में  जबकि  सामान्य  युवक  पारिवारिक  सुख  ,  हास - विलास  व  अधिकाधिक  धनोपार्जन  की  कामनाएं  संजोया  करते  हैं ,  उन्हें  अपने  इन  सपनो  से  फुर्सत  ही  नहीं  होती ,  दांते  ने  एक  ऐसे  महाकाव्य  की  रचना  का  स्वप्न  देखा   जो  युगों - युगों  तक  मनुष्य  को  सन्मार्ग  पर  चलने  की  प्रेरणा  - प्रकाश  देता  रह  सके  ।
    वे  अपने  इस  स्वप्न  की  बात  अपने  युवा  साथियों  से  करते  तो  वे  लोग  उनका  मजाक  उड़ाया  करते ----- " कैसा  पागल  है  यह  दांते  भी  ।  जवानी  बार - बार  तो  नहीं  आती  ,  इसका  रस  लूटने  के  बजाय  वह  साधु - सन्यासियों   की  सी  दार्शनिकता  में  फंसा  है   । "
 दांते  अपने   समवयस्क  मित्रों  के  कथन  का  उत्तर  इन  शब्दों  में  देते  ---- " तुम  ठीक  कहते  हो  मित्रों  !  जवानी  बार - बार  नहीं  आती  । शरीर,  मन  और  आत्मा  से  फूटता  यह  बसंत  -- यह  यौवन  क्षणिक   सांसारिक  सुखों  के  पीछे  भागते  रहने  में  ही  गंवाना  समझदारी  नहीं  है   उसे  तो  किसी  महत्वपूर्ण  उद्देश्य  को   पूरा  करने  में  ही  लगाना  चाहिए   । "  
युवावस्था   में  ही  उन्होंने  अपने  इस  अपेक्षित  महाकाव्य  की  रचना  आरम्भ  कर  दी  ।  श्रम ,  मनोयोग  व  प्रतिभा  की  त्रिवेणी  ने   बीस  वर्ष  तक  अजस्त्र   रूप  से  प्रवाहित  होकर  जिस  अमृतत्व  का  सृजन  किया   वह  था  ---- ' डिवाइन   कॉमेडी  '   महाकाव्य  ।    अपनी  इस  कृति  के  कारण  दांते  अमर  हो  गये  । 
उनके   अमर  महाकाव्य  ' डिवाइन  कॉमेडी '  की  एक  भी  प्रति  जब  तक  इस  विश्व  में  रहेगी    तब  तक  इस  महान  कवि  का   विस्मरण  संभव  नहीं  होगा  । 

19 November 2015

WISDOM

' तन्मय  प्रकृति  का  बया  पक्षी   का  घोंसला  कितना  सुनियोजित  होता  है  कि  वह  देखते  ही  बनता  है   जबकि  अन्यमनस्क  कबूतर  ओंधे - तिरछे  तिनके  जमाकर  अल्प  जीवी  और  अनगढ़  घोंसले  ही  बनाता  रहता  है    । '   जो  भी  अपना  काम  मनोयोग पूर्वक  करते  हैं  उनका  क्रिया - कलाप अधिक  उच्च स्तरीय परिणाम  उत्पन्न  करता  है  । काम  साफ - सुथरे  और  कलात्मक  होते  हैं ,  साथ  ही  कम  समय  में  अधिक  सफलता  प्राप्त  करने  का  सुयोग  बनता  है  ।  जबकि  उदास  मन  से  बेगार  भुगतने   की  तरह  भार  ढोने  वालों  के  काम  न  केवल  फूहड़  होते  हैं  वरन  उनकी  मात्रा,  स्थिति  एवं  सफलता  भी   उपहासास्पद  रहती  है  ।
एक  बार  अमेरिका  में  स्वामी  विवेकानंद  ने  एक  व्यक्ति  को  बंदूक  से  निशाना  साधने  का  प्रयत्न  करते  देखा , वह  हर  बार  असफल  रह  रहा  था  | स्वामी  जी  रुके  और  बोले  "मित्र ! लक्ष्य  पर  ध्यान  एकाग्र  करो  ,  तभी  बात  बनेगी   । " उस  व्यक्ति  ने  इसे  अनाधिकारी  परामर्श  समझा   और  पलटकर  पूछा -- क्या  आप  निशाना  साधना  जानते    हैं  जो  ऐसी  शिक्षा  देते  हैं  l
स्वामी जी  ने  कहा --- मैंने  कभी  बंदूक  छुई   तक  नहीं  ,  फिर  भी  आप कहें  तो  मैं  ध्यान  का  अभ्यस्त  होने    के  करने  निशाना  साधकर  दिखा  सकता  हूँ  ।  उस  व्यक्ति  ने  कौतूहलवश  छह  गोली  का  रिवाल्वर  उनके  हाथ  में  थमा  दिया   ।  स्वामी जी  ने  लक्ष्य   बेध   के  छह  अलग - अलग  निशान  बना  दिए  ।  इसके  बाद  निशाने  साधे  गये  और  एक - एक  करके  छह  बार  घोड़ा  दबाने  पर    छह  ही  लक्ष्य  बेध  दिए  गये  ।  उस  अभ्यासी  व्यक्ति  को   स्वामी जी  ने  चलते  समय  फिर  कहा ---- न  केवल  निशाना  लगाने  के  लिए  वरन  हर  छोटे-बड़े  काम  को  सफलता पूर्वक  संपन्न  करने  के  लिए   एकाग्रता  का  अभ्यास   निश्चित  रूप  से  सहायक  होता  है  । 

18 November 2015

विश्व मानवता के समर्थक ------ सामरसेट माम

' विदेश  में  जन्म  लेकर  भारतीयता  के  प्रति  श्रद्धा  रखने  वाले   सामरसेट  माम  का  जीवन  हम  सबके  लिए  प्रेरणादायक  है  । '
  उनका   आरंभिक  जीवन  अति  गरीबी  में  बीता  । वह  लंदन  की  एक  गन्दी  बस्ती  में  रहते  थे  ,  सेंट  टामस  मेडिकल  कालेज  से  डाक्टरी  की  परीक्षा  उत्तीर्ण  करने  के  बाद  भी  उन्हें  उसी  गन्दी  बस्ती  में  नारकीय  जीवन  बिताना  पड़ा  ।  उन्होंने  गरीबों  की  मजबूरियों  को  पास  से  देखा  था  अत: उनके  उपन्यासों  में   इसका  सजीव  चित्रण  किया  गया  है  ।
 रंगशाला  के  प्रबंधकों  से  लेकर  प्रकाशकों  तक  सभी  ने  माम  की  उपेक्षा  की  थी  । परन्तु  उन्हें  आत्मविश्वास  था   कि  कभी  न  कभी  सफलता   अवश्य  मिलेगी  । उनका  आत्मविश्वास  ही   विजयी  हुआ  निराशा ,  उपेक्षा   और  अवहेलना  के  अंधकार  में  आशा  का  सूर्य   एकदम  उदित  हुआ  । 
दूसरे  महायुद्ध  के   बाद  वे  भारत  आये  थे  और  कई  दिनों  तक  महर्षि  रमण  के  आश्रम  में  रहे  थे  l यहाँ  
से  विदा  होने  पर  जब  उनसे  पूछा  गया  कि  यहाँ  की  कौन  सी   वस्तु   ने  तुम्हे   सबसे  अधिक  प्रभावित  किया  ,   तो  उन्होंने  कहा ------ ' मैंने  भारत  के  गरीब  किसानो  को  लंगोटी  लगाये , भूखे  पेट  खेतों  में  काम  करते  देखा  ।  वे  सूर्योदय  से  पूर्व  की  कड़कड़ाती  ठण्ड  में  काम  करता  है ,दोपहर  की तपती   धूप  उसे   पसीने  से  लथपथ  कर  देती  है  और  सूर्यास्त  तक  अपना  खेत  जोतता  है  । वह  गत  300  वर्षों  से   इसी  प्रकार  धरती  माता  के  लिए  अपना  पसीना  बहाता  आ  रहा  है  इसके  बदले  में  उसे  अल्पमात्रा  में  निर्वाह  सामग्री  प्राप्त  हो  जाती  है  |  भारतीय  कृषकों  की  स्थिति  को  देखकर  मेरे  ह्रदय  में  हलचल  उत्पन्न  हो  गई   | "
अपने  नाटकों  और  पुस्तकों  से  प्राप्त  आमदनी  उन्होंने  ब्रिटेन  के  युद्ध - पीड़ितों  की  सेवा  में  खर्च  कर  दी












17 November 2015

महान दार्शनिक ------ लार्ड बंट्रेड रसेल

 ' चंद्रतल  को  अपने  पैरों  से  रौंदने  वाले  मानव  को  वह   अंत  तक   यही  सन्देश  देते  रहे   कि    भूतल  पर  हाथ   में    हाथ  मिला  कर  प्रेम  से  चलने  का  भी  अब  प्रत्येक  व्यक्ति  को  प्रयत्न  करना  चाहिए    । '
 भेदभाव  की  जो  रेखाए   जमीन  पर  कहीं  अंकित  नहीं  दिखाई   नहीं   देतीं   उन्हें  वह  व्यक्ति  के   मन  से  भी  मिटाना  चाहते  थे    । 
          रसेल   मानते  थे   कि  जब  तक  कोई  व्यक्ति   अच्छा  नागरिक  न  हो  तब  तक  वह  अच्छा
 जन-प्रतिनिधि   या  अच्छा   राजनीतिज्ञ  कैसे  हो  सकता  है  ?  रसेल  ने  लिखा  है -- " संसद  और  विधान  सभा  के  सदस्य  आराम  से  रहते  हैं,  मोटी-मोटी  दीवारें  और  असंख्य  पुलिस  जन  उनको  जनता  की  आवाज  से  बचाए  रखते  हैं  ।  जैसे - जैसे  समय  बीतता  जाता  है  उनके  मन  में  उन  वचनों  की  धुंधली  सी  स्मृति  रह  जाती  है  जो  निर्वाचन  के  समय  जनता  को  दिए  थे  ।  दुर्भाग्य  यह  है  कि  समाज  के  व्यापक  हित  वास्तव  में   अमूर्त  होते  हैं   और  अंत  में  विधायकों  के  निजी ,  संकीर्ण -हितों  को  ही  जनता  का  हित  मान  लिया  जाता  है  । "
उन्होंने  लिखा  है  कि--- " यह  ठीक  है  कि  हर  मामले  में  प्रशासक  का  ज्ञान   आम  जनता  की  अपेक्षा  अधिक  होता  है   लेकिन  वे  केवल  एक  चीज  नहीं  जानते   और  यह  कि  जूता  कहाँ  काटता  है ,  यानि  की   उनकी  व्यवस्था  सामान्य  जनता  को  कहाँ  कष्ट  पहुंचाती  है  । "
जिस  तरह  मोची  नहीं  जनता  कि  जूता  कहाँ  काटता  है ,  वह  केवल  पहनने  वाला  ही  समझता  है  ।  उसी  तरह  प्रशासन  भी   ज्ञान  के  दंभ  में  रहता  है   ।  लोकतंत्र  में  केवल  ज्ञान  के  दंभ  की  आवश्यकता  नहीं   वरन  उन  लोगों  की  आवाज  का  अधिक  महत्व  है   जो  शासन  और  प्रशासन  की  नीतियों  के  परिणाम  भोगते  हैं   । 
समग्र   मानवता  की  पीड़ा  को  हरना  उनका  उद्देश्य  था  और  इसी  प्रयत्न  में  वे  अंत  तक  लगे  रहे  । 

15 November 2015

क्रांतिकारी दार्शनिक शायर -------- मोहम्मद इकबाल

 खुदी  को  कर  बुलंद  इतना  कि  हर  तकदीर  से  पहले ,
  खुदा  बन्दे  से  खुद  पूछे  बता  तेरी  रजा  क्या  है  । 
 इकबाल   की  दार्शनिक - विचारधारा  में   आध्यात्मिकता  के  सनातन  सिद्धांत  और  विज्ञान  के  नवीनतम  निष्कर्षों  का  अभूतपूर्व  समन्वय  मिलता  है  ।  उनकी  कृतियों  की  चर्चित  विशेषता  रही  है ----- इस्लाम  का  आधुनिकीकरण  ।
 उनके  अनुसार  पांच  सौ  वर्षों  से  इस्लाम  के  दार्शनिक  विचार  मृत  पड़े  हुए  हैं   और  कुरान  की  व्याख्या  निर्जीव  आध्यात्मिक  परिभाषा  की  शैली  में  ही  होती  है  ।  जबकि  आवश्यक  यह  है  कि  इस्लाम  अपने  को  समय  के  अनुसार  ढाले  ।  आज  के  समय  में  मानवीय  सभ्यता  ने  इतनी  प्रगति   कर  ली  है  कि  कोई  भी  विचार  या  जीवन - दर्शन   यदि  समय   की  गति  से  कदम  मिलाकर   नहीं  चल  पाता  तो  उसे  निष्प्राण  हो  जाना  पड़ता   है   । यह  तथ्य  इकबाल  की  द्रष्टि  से  भी  ओझल  नहीं  हो  पाया  था  और  इसलिए  उन्होंने  मुसलमानों  को  आधुनिक  सभ्यता  की   अच्छी  बातें  विवेकपूर्ण  सजग - द्रष्टि  से  परखकर  अपनाने  की  सलाह  दी  थी  |   उनकी  मान्यता  थी  कि   एक  बार  हमें  अपने  पूर्वजों  की  परंपरा  को  भी  आधुनिक - सभ्यता  के  अनुकूल बनने  के  लिए  तोड़ना  पड़े  तो  उसमे  हिचकिचाना  नहीं  चाहिए  ।
   इकबाल  की  उच्च  शिक्षा  जर्मनी  में  हुई  थी ,  वहां  से  लौटकर   उन्होंने  लाहौर  महाविद्दालय   में  प्राध्यापक  पद  स्वीकार      किया  ।   क्रन्तिकारी  विचारों का    प्रतिपादन  उन्होंने  अपने  व्याख्यानों में  किया  ।                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

14 November 2015

धर्म का तत्वज्ञान समझाने वाले ---- सन्त वसवेश्वर

कर्नाटक  के  महान  संत  वसवेश्वर  कहते थे ---- भक्ति  सरल  नहीं  है ,  उसकी  पूर्णता  और  सार्थकता  के  लिए  मनुष्य  का  व्यक्तिक  और  सामाजिक  आचरण  शुद्ध , सच्चरित्र , ईमानदार, नेक  और  पवित्र  होना  चाहिए  ।  उनका  कहना  था  कि  केवल  पूजा - प्रार्थना  के  आधार  पर  भगवान  का  अनुग्रह  नहीं  प्राप्त  किया  जा  सकता  ।  ईश्वर  की  प्राप्ति  उच्च  चरित्र , उदार  प्रकृति , परमार्थ  परायणता  पर  निर्भर  है  । 
उन्होंने  व्याख्यान  शैली  नहीं  अपनाई   वरन  सुकरात  की  तरह  प्रश्नोत्तर  करके  विचार  विमर्श  और  मंत्रणा  का  क्रम  अपनाकर  चले  l  उनके  संपर्क  में  आने  वाले  सच्चे  धर्मपरायण  बनते  चले  गये ,  यह  संख्या  इतनी  बढ़ी  कि  एक  धर्म - सम्प्रदाय  ही  बनता  चला  गया  जो  बाद  में  ' लिंगायत '  के  नाम  से  प्रसिद्ध  हुआ  ।  उनका  कहना  था ---- कर्म  ही  ईश्वर  की  सच्ची  पूजा   है  ।  उनका  यह  जीवन  मन्त्र  अधिकांश  लोगों  का  जीवन  मन्त्र  बना  । 
उन्होंने  संकीर्ण  जाति - पांति  को  अधार्मिक  घोषित  करते  हुए   मानव - मात्र  की  एकता  समता  को  सही  बताया   ।  अपने  प्रभावशाली  व्यक्तित्व  से  जनता  को  प्रभावित  कर के   अन्धविश्वासों  और  अवांछनीय  मान्यताओं  को  छोड़ने   तथा  विवेकशीलता  का  मार्ग   अपनाने  के  लिए  सहमत  किया   ।  अब  भी  लिंगायत  सम्प्रदाय  के  लोग   उन्हें  श्रद्धा  और  भक्ति  के  साथ  नमन  करते  हैं  ।