महानतम राजनीतिक तथा धार्मिक नेता ------ महात्मा टालस्टाय

 '  जो  मनुष्य   ज्ञान  पाकर  उसका   प्रकाश  दूसरों  को  देने  का   विचार  बना  लेता  है  , उसका  ज्ञान  न  केवल  स्थायी  हो  जाता  है  ,  अपितु  दिनोंदिन  बढ़ने  भी   लगता  है  ,  जिससे  एक  दिन  उसका  जीवन   देव - तुल्य  बनकर   धन्य  हो  जाता  है   | '
  रूस  के   निरंकुश  तथा  अत्याचारी  शासन  की  बन्दूक  का  मुकाबला   उन्होंने  लेखनी  के  सहारे
 विचार - क्रांति   का  आह्वान  करके  करना  शुरू  किया   ।  उन्होंने  निराश  जनता  का   मार्ग - प्रदर्शन   करते  हुए   ' क्या  करें  ' ? '    नामक  एक  ऐसी  पुस्तक  लिखी   जिसने  जार  के  निरंकुश  शासन   के  विरुद्ध  एक   क्रांति   उपस्थित  कर  दी   ।   यद्दपि   रूस  की  सशस्त्र  क्रांति   उनके  जीवन  काल  में  नहीं  हो  सकी   थी    फिर  भी  अपने  जीवन  काल  में  उन्होंने   जो  विचार  बीज  बोये  थे  ,  वे  ही  कुछ  समय  आगे  चलकर   जार  के  विरुद्ध   सशस्त्र  क्रांति   में    अंकुरित  हुए   और  जिसका  फल  स्वतंत्रता  के  रूप  में   रुसी  जनता  को  मिला   l  

सत्य और न्याय का उपासक ------- नौशेरवां

महापुरुषों   के  चरित्र  की  एक   विशेषता  होती  है  कि  उनकी  सतर्कता  और  निष्ठा  उनके   छोटे - बड़े  सभी  कार्यों  में  व्यक्त  होती  है   |   वे  जन - भावनाओं  का  आदर  करते  हैं   । 
       एक   बार  रोम  के  बादशाह  का   राजदूत   नौशेरवां  की  राजधानी  में  आया   ।  वह  महल  की  खिड़की  के  पास   खड़ा  होकर  नीचे  लगे  सुन्दर  उपवन  को  देख  रहा  था   ।  उसने  देखा  कि  महल  के  चारों  ओर  बड़ा  सुन्दर  बाग़  लगा  है  ,  पर  एक  कोने  में  गन्दी  सी  झोंपड़ी  बनी  है    ।  उसने  पास  खड़े  पारसी  सरदार  से  इसका  कारण  पूछा   तो  मालूम  हुआ  कि  जब  राज्य  कर्मचारियों  के  कहने  से   बुढ़िया  ने  झोंपड़ी  खाली  नहीं  की   तो  स्वयं  नौशेरवां  ने   जाकर  उससे  कहा  कि  बगीचे  के  बनने  के  लिए  इस  स्थान  की  आवश्यकता  है  ,  तू  इसकी  जितनी  कीमत  चाहे  लेकर  इसे  बेच  दे   ।  पर  जब  वह   बुढ़िया  बेचने  को  राजी  नहीं  हुई  तो   उससे  कहा  गया  कि  इस  झोंपड़ी  के  बजाय  यहाँ  सुन्दर  मकान  बना  दिया  जाये    ।   इस  पर  बुढ़िया  ने  कहा   कि  यह  झोंपड़ी  मेरे  परिवार  वालों  के  स्मृति  चिन्ह  की  तरह  है  ,  मैं  किसी  प्रकार  इसका  नष्ट   किया  जाना  सहन  नहीं  कर  सकती     ।
  तब  नौशेरवां  ने  यह  कहकर  कि  चाहे  मेरा   महल  अधूरा  रह  जाये  ,  मैं  जबर्दस्ती  किसी  की   चीज  पर  कब्जा  नहीं  करूँगा   ।  इस  झोंपड़ी  को  ज्यों  का  त्यों  रहने  दिया  जाये    । 
   रोम   के   राजदूत  पर  इस  घटना  का  बड़ा  प्रभाव  पड़ा   और  वह  कहने  लगा  कि  तब  तो  इस  झोंपड़ी  के  रहने  से   महल  की  सुन्दरता  घटने  के  बजाय  और  बढ़  गई   ।  महल  तो  कुछ  वर्षों  में   पुराना  और  खंडहर  हो  जायेगा  ,  पर  यह  बुढ़िया  की  झोंपड़ी  की  कथा   तो  सदैव  लोगों  को   सत्य  और  न्याय  पर  चलने  की  प्रेरणा  देती  रहेगी   । 

देश प्रेम और धर्म निष्ठा के अनूठे प्रतीक -------- अशफाक उल्ला

   ' किस  प्रकार  एक   युवक    जाति   व  धर्म  की  संकीर्णताओं  से   ऊपर  उठकर  देश  के  लिए  बलिदान  हो  सकता   है  ,  ऐसा  एक  अकेला  उदाहरण  है   भारतीय  क्रांतिकारियों  में   ' अशफाक  उल्ला '  का   । 
मातृभूमि   के  प्रति  निष्ठा  और  भक्ति  का   जो  चरमोत्कर्ष   उनके  व्यक्तित्व  और  कृतित्व  में   देखने  को  मिलता  है   वह  अनुकरणीय  है  ,  वन्दनीय  है   ।  उनकी  कविता  की  कुछ  पंक्तियाँ  हैं  -------
                           हे  मातृभूमि    तेरी  सेवा  किया  करूँगा  
                          फाँसी  मिले  मुझे  या  हो  जन्म  कैद  मेरी  
                          वीणा  बजा - बजा  कर  तेरा  भजन   करूँगा  । 
अशफाक   को  अपनी  उस   मातृभूमि  से   बेइन्तिहाँ  मुहब्बत  थी   जिसके  हवा , पानी  और  मिट्टी  से   उनकी  बलिष्ठ   और  सुद्रढ़  काया   और  फौलादी  मन  का  निर्माण  हुआ  था    ।   भारतीय  क्रांतिकारियों  में  अशफाक  न  होते  तो  आने  वाली  पीढियां  एक  बहुत  बड़ी  प्रेरणा  से  वंचित  रह  जातीं  ।
पं.  रामप्रसाद  बिस्मिल   जब  क्रांतिकारी  आन्दोलन  को  गतिशील  बनाने   और  युवकों  में  देशभक्ति  की  भावना  जगाने  के  उद्देश्य  से   शाहजहांपुर   आये  ,  वहीँ  उनकी  भेंट  अशफाक  उल्ला  से  हुई    ।  उन्होंने  अपने  आचरण  और  व्यवहार  द्वारा  यह  प्रमाणित  कर  दिया  कि  मजहब   आदमी - आदमी  के  बीच   दीवार  नहीं  बन  सकता   ।
रामप्रसाद  बिस्मिल  कट्टर  आर्य  समाजी  थे   और  अशफाक  उल्ला  कट्टर  मुसलमान   ।   उनका  यह  असंभव  दिखने  वाला    मेल  संभव  हुआ   ।'  बिस्मिल '  उनसे  अपने  छोटे  भाई   की  तरह  स्नेह  रखने  लगे    और  वे  भी  उनसे  मिलने  बिना  संकोच  आर्य  समाज  मंदिर  जाया  करते  थे    ।   इनके  लिए  हिन्दू  और  मुसलमान  होने  का  अर्थ   मात्र  उपासना  की  विधियों  में    थोड़ा  अंतर  मात्र  था  ।
अशफाक  ने  संयम  सदाचार  और  उचित  आहार - विहार  द्वारा  शरीर  साधना  भी  की  थी  तो  शुभ  विचारों  से  अपने  मन  और  आत्मा  को  भी  परिपुष्ट  किया  था    ।   काकोरी  काण्ड  में  उन्हें  फाँसी  की  सजा  मिली  थी  ।  वे  जेल  में  नियमित  कुरान  का  पाठ  करते ,  नमाज  पढ़ते ,  रोजे  रखते    ।  धर्म  निष्ठा  और  देश प्रेम  उनकी  आत्म - शक्ति  के  अजस्त्र  स्रोत  थे   ।   देश  भक्ति  और  ईश्वर  विश्वास  के  सहारे    आदमी  कितना  अभय  प्राप्त    कर  सकता  है  ,  यह   अशफाक  की  शहादत  में  स्पष्ट  देखा  जा  सकता  है          जिंदगी  जिन्दादिली  का  नाम  है    ।   जो  अशफाक  की  तरह  जिंदगी  का  अर्थ  समझ  लेते  हैं    उन्हें  व्यक्तिगत  शौक - मौज   और  खाने  पहनने  की    छोटी - छोटी  एषणायें   बांधे  नहीं  रख  सकतीं   ।  वे  समय  की  पुकार  पर  तन - मन - धन  न्योछावर  कर  देते  हैं   । 

महान योद्धा ------ नेल्सन

 '  युद्ध  कर्म  में   जीवन   व्यतीत  करते  हुए    भी   ह्रदय  पक्ष  को    इतना  सजीव  रखने  के  कारण   ही  नेल्सन  अपने  सैनिकों  का   ' अपना '  बन  सका   था   | '
  फ्रांसीसी  जहाज  ' ओरियंट ' में  आग  लग  गई  ,  मस्तूल  उड़  गया  ।  सैनिक  समुद्र  में  कूद  पड़े  ।  शत्रु  के  सैनिक  होते  हुए  भी   उन  70  सैनिकों  को  नेल्सन  ने  बचाया   । नेल्सन  में  शत्रु  सैनिकों   के  प्रति  भी  ममत्व  था  ।  बंदी  सैनिकों  के  प्रति  भी  उसका  व्यवहार  मानवीय  ही  रहा  ।
   अपने  अधीन  काम  करने  वाले  सैनिकों  तथा  अफसरों   के  साथ  उसका  व्यवहार   परिवार  जैसा  था   ।   उनकी  कठिनाइयों  की  ओर  उसका  ध्यान  रहता  था   ।  उनकी  प्रगति  के  लिए  वह  कमांडर - इन - चीफ  को  लिखा  करता  था   |  अपने  उच्च  अधिकारियों  का  वह  सम्मान  किया  करता  था   ।   इस  व्यवहार  के  कारण  वह  सबका  ' अपना  आदमी  ' हो  गया  था   |  कई  बार  उसको  बचाने  के  लिए   उसके  सैनिकों  ने  अपनी  मृत्यु  को  स्वीकार  किया  था   ।  यह  गुण  उसे  एक  महान  योद्धा   और   सफल  सेनानायक  बनाने  में  सहायक  हुआ   l

संकल्पों का धनी ------- अलक्षेन्द्र सिकन्दर

' जहाँ  राह  गलत  होती  है   वहां  जीवन  के  सार्थक  होने  का  तो  प्रश्न  ही  नहीं  उठता  ,  फिर  भी  सिकन्दर  के  संकल्प  और  व्यक्तित्व  से  बहुत  कुछ  सीखा जा  सकता  है   जो  सही  मार्ग  पर  चलने  वाले  के  लिए  उपयोगी   सिद्ध  होगा  । '
        सिकन्दर  का  सपना  था  ---- विश्व  विजय  करने  का   |  उस  सपने  को  साकार  करने  के  लिए   उसने  स्वयं  को  वैसा  ही  सुद्रढ़  बनाना  आरम्भ  कर  दिया  ।  उसका  सपना  कितना  बड़ा  था  ,  साधारण  व्यक्ति  या  साधारण  राजा  ऐसा  सपना   नहीं  देख  सकता  था   ।  सिकन्दर  को  अपनी  असाधारणता  पर  विश्वास  था   ।  मनुष्य  कितने  बड़े  संकल्प  कर  सकता  है  ,  उन  संकल्पों  को  साकार  भी  कर  सकता  है  ,  सिकन्दर  उसका  अनुपम  उदाहरण  है   । 
    भूल  उसकी  यही  थी   कि  उसने केवल  अपने  अहम्  की  तृप्ति  के  लिए  यह  सब  किया   । यदि  वह  दूसरों  के  हित  का  ध्यान  रखकर   कोई  ' बहुजन  हिताय  बहुजन  सुखाय '  का  सपना  देखता   तो  उसकी  दिशा  भी  सही  मानी  जाती   और  उसका  परिणाम  भी   शुभ  होता  ।
    सिकंदर  ने   विपाशा  के  तीर  पर   सैनिकों  को  आगे  बढ़ने   का  आह्वान  किया  तो  वे  तैयार  न  हुए  ।  सिकन्दर  को  इससे  बड़ी  निराशा  हुई   ,  उन्हें  लौटना  पड़ा  ।  लौटते  समय  वह  बहुत  उदास  था  ।  उसके  स्वप्न  ही   धूल   में  नहीं  मिल  गये  थे   वरन  वह  अपनी  भूल  पर  पछता  भी  रहा  था   ।
स्वयं  को  विश्व  विजेता  सिद्ध  करने  के  लिए   उसने  हजारों  आदमियों  का  रक्त  बहाया  ,  कितनी  ही  माँगों  का  सिंदूर  पोंछ  दिया  था ,  कितनी  माताओं  की  गोद  सूनी    कर  दी  और  कितने  ही  बच्चों  को  अनाथ  कर  दिया   |  हाय  रे  ! दुर्बुद्धि   यह   कैसी   विजय   है   ।  यह  विजय  का  सेहरा  नहीं  यह  तो  कलंक  का  टीका  है    ।      इन   विचारों  से  वह  बड़ा  त्रस्त  हो  गया  और  उनसे  मुक्त  होने  के  लिए  उसने  शराब  का  सहारा  लिया   ।  भारत  से  लौटते  समय  वह  बहुत  पीने  लगा  था  ,  रास्ते  में  ही  उसे  निमोनिया  हुआ  और  मर  गया  ।
सिकन्दर  केवल  33  वर्ष  ही  जी सका  |  उसने  13 वर्ष  राज्य  किया   ।  विश्व  विजय  का  पागलपन  मस्तिष्क  में  बैठाये   स्वयं  कभी  चैन  से  नहीं  बैठा    और  न  दूसरों  को  चैन  से  बैठने  दिया   ।  सिकन्दर  का  संकल्प ,  उसके  लिए  जुटाया  गया  साधन , श्रम ,  समय  और  जीवन  किसी  के  काम  नहीं  आया  ,  सब  व्यर्थ  हो  गया ,  एक  कहानी  बन  कर  रह  गया  । 

आराम और विश्राम जैसे शब्दों से दूर , पूरी तरह से कर्मयोगी -------- डॉ . सच्चिदानन्द सिन्हा

     ' अपने  जीवन  में  एक  साथ   अंग्रेजी  के  प्रकाण्ड  विद्वान ,  प्रख्यात  पत्रकार ,  सजग  समाज  सेवी ,  जागरूक  शिक्षा  शास्त्री  व  आदर्शोन्मुख   राजनीतिज्ञ   के  क्षेत्रों  में  अपनी  सफलता  की  यश   सुरभि  बिखेरते  हुए   वे  जिस  ढंग  से  जिये   वह  भारत  की   नयी  पीढ़ी  के  लिए   आदर्श  है   । '
 इंग्लैंड  से  बैरिस्टर  बनकर  वे  स्वदेश  लौटे  ।  कई  वर्षों  तक  बैरिस्टरी  करने  के  बाद  उन्होंने  इस  बात  का  अनुभव  किया  कि  उनकी  इस  विद्वता  और  योग्यता  का  लाभ  समाज  को  भी  मिलना  चाहिए  ,  यह  कृपण  क  धन  की  तरह  उनके  अपने  ही  हित  में  खर्च  नहीं  होना  चाहिए  ।  उन्होंने  देखा  कि  देश  शिक्षा  की  द्रष्टि  से  बहुत  पिछड़ा  है   तो  उन्होंने  शिक्षा  के  प्रसार  में   अपना  योगदान  दिया  ।   वे
    पटना  विश्वविद्यालय  के  वाइसचांसलर   के  रूप  में   उन्होंने  शिक्षा  जगत  में  अपना  स्थायी  नाम  किया   है  ।  वे  सोचते  थे  कि  उनके  इस  जीवन  का  सदुपयोग  कैसे  हो  ।  पटना  विश्वविद्यालय  के  वाइसचांसलर  के  रूप  में  उन्होंने  एक  व्यक्ति  का  नहीं   पूरी  एक  संस्था  का  कार्य  किया   ।
   सत्साहित्य  से  उन्हें  कितना  लगाव  था  ,  इस  तथ्य  का  प्रमाण  है   उनके  द्वारा  पटना  में  स्थापित   रूप   में    स्मारक ----- ' सिन्हा  पुस्तकालय  '  ।  इस  पुस्तकालय  में   15000  से  भी  अधिक  पुस्तकें  हैं  ,  ये  सब  पुस्तकें  उन्होंने  पढ़ी  हैं  और  इनमे  से  अधिकांश   उनकी  अपनी  ,  अपने  पढ़ने  के  लिए  खरीदी  हुई  हैं  ।   अपनी  बौद्धिक  विरासत  के   रूप  में  वे    समाज  को   अमर  अनुदान   दे  गये  | 

निर्भीक जनसेवक ------- श्री हीरालाल शास्त्री

   ' वे  मानते  थे  कि  हमें  कल  की  फिक्र  नहीं  करनी  चाहिए   ।  कल  आता  ही  नहीं  है   और  जब  आएगा  तो  उसे   आज  बनकर  ही  आना  होगा   । '
राजस्थान   के  प्रथम  मुख्यमंत्री   पंडित  हीरालाल  शास्त्री  की  महत्ता   केवल  नेता  के  रूप  में  नहीं  ,  अपितु   अखिल  भारतीय  महत्त्व  की   महिला  शिक्षण  संस्था   वनस्थली  विद्दापीठ  के  रूप  में   विशेष  उल्लेखनीय  है   l   मुख्यमंत्री  बनने  के  कुछ  समय  बाद  ही  उन्होंने  यह  पद  छोड़  दिया   और  एक  बहुत  ही  छोटे  व  पिछड़े    गाँव  वनस्थली  में  उन्होंने  ग्रामोत्थान  का    का  अपना  कार्यक्रम   ' जीवन   कुटीर '  की  स्थापना  से  आरम्भ  किया   ।  उन्होंने  अपनी  जीवनी  में  लिखा  है --- " मेरी  सत्ता  से  कभी  जान -पहचान  नहीं  हुई  ,  कुछ  न  कुछ  कर  गुजरने  की  इच्छा  ही  मेरे  लिए  सत्ता  है   । "
  उनका  मानना  था  कि  --- "आज  देश    में  चरित्र  और  नेत्रत्व  का  संकट  है   । ऐसे  समय   में   बुराई  को    तटस्थ  होकर  देखते  रहना   उसमे  शामिल  होने  के  बराबर  है   । "