शान्ति के देवदूत ------ फ्रैडरिक पासी

  फ्रांस  के  फ्रैडरिक  पासी   केवल  मौखिक  शान्ति  के  प्रसारक  ही  नहीं  थे  , उन्होंने  शान्ति  के  लिए  जीवन  में  जो  ठोस   कार्य  किये    और  उसके  लिए  जिन  सभा ,  समिति  और  संगठनो  का  निर्माण  किया  वे  बहुमूल्य    हैं  |  अपने  प्रारंभिक  जीवन  में  वे  वकील  बने  |  इस  कार्य  में  वे  सदा  ईमानदार  रहे  ।  वे  मुकदमे  की  पैरवी  ईमानदारी  से  करते  साथ  ही  मुकदमा  लाने  वाले  को  मैत्रीपूर्ण  जीवन  के  लाभ  भी  समझाते  ।  इस  प्रकार  उन्होंने  न  जाने  कितने  लोगों  के  मामले  अदालत  में  जाने  से  पहले  ही  निपटा  दिये  थे  ।
  उनके  साथी  उनकी  इस  बात  की   आलोचना  करते  तो  वे  अपनी  आलोचना  को  शांतिपूर्वक  सुनते  और  कहते  ----     " पैसा  ही  संसार  में  सब  कुछ  नहीं  है  | असत्य  के  आधार  पर   अमीर    होने   की  अपेक्षा   मैं   सत्य  के  आधार  पर   गरीब  रहना   हजार  गुना  अच्छा  समझता  हूँ  ।  विद्दा  की  प्राप्ति  समाज  में 
 सुख - शान्ति  की   परिस्थिति  उत्पन्न  करने  के  लिए  की  जाती  है   न  कि  दूसरों  का   अन्यायपूर्ण  शोषण  करने  के  लिए   |  यदि  सत्य  की  रक्षा  करना , किसी   दूसरे    को  ठीक  मार्ग  पर  लगाना , सत्परामर्श  देना  बुद्धिमानी  नहीं  है   तो  में  अधिकारपूर्वक  कह  सकता  हूँ    कि  संसार  का  कोई  भी  काम   बुद्धिमत्तापूर्ण  नहीं  कहा  जा  सकता   ।   दूसरों  को  लूटने खसोटने   तथा  दुःख  देने  में    बुद्धि  का  प्रयोग  करना   मेरे  विचार  से  सबसे  बड़ी   मूर्खता  है   ।  "
उनके  शान्ति  के  लिए  किये  कार्यों  के  लिए  उन्हें     शान्ति  नोबेल  पुरस्कार  से  सम्मानित किया  गया  ।                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                

एक अपराजेय देशभक्त --------- खान अब्दुल गफ्फार खां

  विवेकवान , वे  ही  व्यक्ति  हैं  जो  समझ  में  आ  जाने  पर  ठीक  बात  को  एक  बार  में  ग्रहण  कर  गाँठ  बाँध  लेते  हैं  और  गलत  बात  को  सदा  सर्वदा  के  लिए  त्याग  देते  हैं   । सरहदी  गाँधी  खान  अब्दुल  गफ्फार  खां  उन्ही  विवेकवान  व्यक्तियों  में  से  थे  । 
   गरम  खून  वाली  उस  पठान  जाति   में  जन्म  लेकर  , जिसके  शब्दकोष  में  अहिंसा  का  बोधक  कोई  शब्द   कभी   नहीं  रहा  और  जो  सदा  से  ही  शक्ति  और   शस्त्र   में  विश्वास  करने  वाली  रही  हो  ,    खान  अब्दुल  गफ्फार  खां  ने   जब  से  महात्मा  गाँधी  के  संपर्क  में  आकर   शान्ति  और  अहिंसा  की  महत्ता  समझी   उस  दिन  से  सदा - सर्वदा  के  लिए  एक   शान्त   संत  की  तरह  अहिंसावादी  बन  गये   और  उस  व्रत- भंग  की  हजारों  परिस्थितियां  आने  पर  भी   अपने  सिद्धांत  पर  अचल  और  अडिग  बने  रहे  ।
      सरहदी  पठानों  में  जाग्रति  लाने  के  लिए  उन्होंने  स्थान - स्थान  पर  स्कूल  स्थापित  कराये ,  वे  स्वयं  भी  पाठशालाएं  लगाते  थे  जिसमे  अक्षर  ज्ञान  देने  के  साथ  राष्ट्रीय  शिक्षा  भी  देते  थे  |  1919  जब  देश  भर  में  स्वतंत्रता  का  आन्दोलन  चल  पड़ा   तब  उन्होंने  सरहदी  पठानों  को  उठाया  ,  उनका  आमंत्रण  पाकर  सरहद  पर  भी  स्वतंत्रता  का  सिंहनाद   गूंजने  लगा   तब   खान अब्दुल  गफ्फार  खां  को  भी  अंग्रेज  सरकार  ने  जेल  में  डलवा  दिया   ।
   उनके  व्यक्तित्व  से   सरकार  इतनी  डर  गई  थी  कि  उन्हें  बाँधने  के  लिए   एक  विशेष  प्रकार  की  हथकड़ी - बेड़ियाँ  बनवाई  |   उनका  जीवन   सत्य  के  लिए  संघर्ष  करने  को  समर्पित  हो   चुका  था  ,  उन्होंने  प्रलोभन  को  कभी  कोई  महत्व  नहीं  दिया   ।   

एक सच्चे भारतीय ------- श्री कान्त अनन्त राव आप्टे

 ' वसुधैव  कुटुम्बकम ' के  भारतीय  आदर्श  को   उन्होंने  जीवन  में  साकार  किया  था  ।  आपा - धापी , प्रदर्शन  और  उपदेश ,  दान , त्याग  पर  जो  राजमार्ग  इस  तपस्वी   लोक - सेवक   ने  चुना  वह  कोई  सच्चा  लोकसेवी  ही  अपनाता  है   ।  उनकी  अपनी  कोई  संतान  नहीं  थी   पर  उनके  स्नेह  की  छाया  में   कितने  ही  स्नेह  के  भूखे  शिशुओं  को   सुखद  छाया  नसीब  हुई  है  | ' 
जब  गांधीजी  के  विचारों  की  आँधी  चली     तो  आप्टे  को  लगा  कि  जिस  पथ  की  उन्हें  प्रतीक्षा थी  वह   उन्हें   मिल  गया   ।    इनके  पास  गाँधी  जी  को  देने  के  लिए   न  धन  था ,  न  सम्पदा थी   और  न  कुछ  था   ।   इसलिए  इन्होने  जीवन  ही   गाँधी  जी  के   आदर्शों  को  समर्पित कर  दिया  जो  धन - सम्पदा  से  अधिक  मूल्यवान  था   | 
 स्वराज्य   मिलने  के  बाद   जिसके  हाथ  जो  कुर्सी  लगी  वह  उसी  पर  बैठने  लगा   ।  तब  आप्टे  जी  ने  अपने  उस  देशप्रेम  को  बेचा  नहीं  -----  वे  जानते  थे  कि  भारत  गांवों  का  देश  है   ,  गांवों  की  समृद्धि  पर  ही  सारे  देश  की  समृद्धि  है  ।  उन्होंने  अपना  कर्म क्षेत्र  गाँव  को  ही  बनाया  ।    अपने  गाँव  की  डेढ़  बीघा  अनुपजाऊ   जमीन  को   आप्टे  जी  ने  अपनी  प्रयोगशाला  बनाया   ।  जब  उन्होंने  अपमनी  इस  अनुपजाऊ  भूमि  पर  काम  करना  आरम्भ  किया  तो  लोगों  ने  उन्हें  पागल  व   सनकी   समझा   ।  जब  उस  खेत  में  अन्य  उपजाऊ  खेतों  की  अपेक्षा   दुगुनी - तिगुनी  फसल  होने  लगी   तो  वे  ही  इनके  प्रशंसक  बन  गये  ।
सादगी , सज्जनता , अपरिग्रह  तथा  ऋषि  परंपरा  का  जीवन   जीने  वाले  आप्टे  जी  ने  उस  क्षेत्र  में  क्रान्ति  उपस्थित  कर  दी   ।  उन्होंने  बीस - बीस  फुट  जमीन  में  भी  गेंहू  बो  कर  उसमे  पर्याप्त  अन्न  उत्पन्न  किया   ।  आप्टे  जी  खेती   नहीं  करते  थे  ,  पूजा  करते  थे  ।  धरती  माता  की  पूजा - सेवा  कर  के   उससे  एक  शिशु  की  तरह   अन्न  का  उपहार  पाते  ।  फावड़ा , कुदाली , हँसिया, खुरपी ,  तगारी  आदि   उनके  लिए  माला ,  धूप - दीप  और   नेवैद्द्य  था   । यह  श्रम  देवता  की  पूजा  ही    उनके  जीवन    का  आधार  था  ।
आप्टे  जी  के  तरीके  को   अपनाकर   कम  से  भूमि  व  कम   साधनों    वाला  किसान    अपना  तथा  अपने  परिवार  का    पोषण  कर  सकता  है   ।  इस  भूमि  के  टुकड़े  पर   चार  से    पांच  घंटे  परिश्रम  करके   वे  अपनी  आवश्यकताओं  की  पूर्ति  कर  लेते  थे    और  शेष  समय  समाज  निर्माण ,  लोक - शिक्षण तथा  सेवा  में  लगाते  थे  ।
आप्टे जी  ने  इस  आदर्श  कृषि  परंपरा  से  उस  क्षेत्र  के  कृषकों  में  नवजीवन  का  संचार  किया   । 

संन्यास का अर्थ समझाया ----- समर्थ गुरुरामदास

शिवाजी  ने   समर्थगुरु  से  दीक्षा  ली  और  संन्यास  लेने  की  इच्छा  प्रकट  की  ।  समर्थ गुरु  ने  उन्हें   समझाया  ----- " संन्यास  का  अर्थ   संसार  के  कर्तव्य  त्याग  देना  नहीं  है   ।  सच्चे  संन्यास  का  अर्थ   अपनी  तृष्णा - वासना ,  संकीर्णता  और  स्वार्थपरता  का  परित्याग  तथा  नि:स्वार्थ  भाव  से   देश - धर्म  की  रक्षा  करना  है  |  तुम  संन्यस्त   भाव  से   अपने  राजधर्म  का  पालन  करो  ,  देश  का  उद्धार  करो   और
  धर्म  - मर्यादा  की   रक्षा  के  लिए  संघर्ष  करो  । "
    उन्होंने   शिवाजी  की  सैन्य - शिक्षा  के  लिए   हजारों  महावीर  मठों  की  स्थापना  की   और  जनता  को  उनका  सहयोग  देने  के  लिए  प्रेरित  किया   ।  समर्थगुरु  अपने  शिष्य  शिवाजी  का  चरित्र  उज्ज्वल  रखने  के  लिए   समय - समय  पर   उनकी  परीक्षा  लेते  और  उपदेश   देते  रहते  ।
  गुरु भक्त  शिवाजी  ने   सिंहासन  पर  उनके  खंडाऊ  प्रतिष्ठित  कर  दिए   और  राज्य  का  ध्वज   भगवा  रंग  में रंगवा  दिया   |  इस  प्रकार   वे  सारे  राज्य  को  गुरु   का  समझकर  एक  प्रतिनिधि  के  रूप  में  राज्य  करते  रहे  ।                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    

धर्म व राष्ट्र के महान सेवक ------- साधु वास्वानी

 उनका  कहना  था --- " साधु  का  सारा  जीवन  समाज  के  लिए  ही  नियोजित  होना  चाहिए  ।  समाज  पर  भार  बनकर  जीने  वाला  साधु  नहीं  कहला  सकता  ।  साधु  की  जिम्मेदारी  बहुत  बड़ी  है   । "      
  यह  उन्होंने  मुँह  से  कहकर  नहीं  जीवन  जी  कर   बताया  ।     वे  सच्चे  अर्थों  में  साधु  थे  ,  धर्म  व्यवसायी   साधु  बाबा    नहीं  । 
टी. एल. वास्वानी   के  बचपन  में  ही  पिता  चल  बसे ।  सीमित  साधनों  और  विपरीत  परिस्थितियों  में  इन्होने  एम. ए. प्रथम  श्रेणी  में  उत्तीर्ण  किया   ।  बड़ी  मेहनत  के  बाद  लाहौर  कॉलेज  के  प्राचार्य  बने  |  अपने  वेतन  का  अधिकांश  वे  साधनहीन  विद्दार्थियों  को  बाँट  देते  थे  ।   माँ  की  मृत्यु  के  बाद  उन्होंने  प्राचार्य  पद  से  त्यागपत्र  दे  दिया ।  वे  समाज  व  देश  के  लिए  जीना  चाहते  थे  ।
   ये  भारतीय  प्रतिनिधि  के  रूप  में  उन्ही  दिनों  बर्लिन  में  होने  वाले  विश्व धर्म सम्मलेन  में  सम्मिलित  हुए  ।  वहां  उन्होंने  अंग्रेजी  में  जो  भाषण  दिया    तो  लोग  इनकी  प्रतिभा  और  भारतीय  संस्कृति  के  उदात्त  रूप  से  बहुत  प्रभावित  हुए  ।   अपनी  पुस्तकों ,  लेखों  और  परिपत्रों  के  माध्यम  से  उन्होंने  सोये  भारतीयों  को  जगाने  का  सराहनीय  प्रयास  किया   ।  उन्होंने  देहरादून , मंसूरी  मार्ग  पर  स्थित  राजपुर  ग्राम  में  एक  ' शान्ति आश्रम ' की  स्थापना  की  ,  इसका  कार्य  ऐसे  प्रशिक्षित  लोकसेवियों  की  सेना  तैयार  करना  था  ,  जो  समाज  में  नयी  चेतना  उत्पन्न  करने  में  सहायक  हों  ।
सिन्ध  में  भी  उन्होंने  शान्ति  आश्रम   और  ' मीरा  शिक्षण ' की स्थापना  की   ।  जब  देश  आजाद  हुआ  तो  वे  भारत  आ  गये   और  उन्होंने  पुन:  पूना  में   ' शान्ति आश्रम ' और ' मीरा  शिक्षण '  की  स्थापना  की  ।  और  ' मीरा ' नामक  एक  मासिक  पत्रिका  का  प्रकाशन  आरम्भ  किया   ।
 ' ईस्ट  एंड  वेस्ट  ' नामक  ग्रंथमाला  के  अंतर्गत  उन्होंने  देश - विदेश  के  प्रबुद्ध  वर्ग  को  भारतीय  संस्कृति  का  अनुगामी  बनाने  के  लिए   अंग्रेजी  तथा  सिन्धी  भाषा  में  लगभग  150  पुस्तकें  लिखीं  ।  उन्होंने  अपनी  सम्पूर्ण  प्रतिभा , योग्यता  तथा  श्रम  का  सदुपयोग  राष्ट्रहित  में  किया  | 

WISDOM

 विज्ञान  ने  मनुष्य  के  आगे  सुख - सुविधाओं  की  झड़ी  लगा  दी   लेकिन  चेतना  के  स्तर  पर  वह  वही  है  , जहाँ  कि  वह  आदिम  युग  में  था   ।  जब  मनुष्य  रोटी  के  एक  टुकड़े  के  लिए   अपने  भाई  का  क़त्ल  कर  देता  था  और  इंच  भर  जमीन  के  लिए   अपने  से  कमजोर  व्यक्तियों  को  गाजर - मूली  की  तरह  काट  देता  था  ।
 औद्दोगिक   विकास  के  क्षेत्र  में  सफल  होने  के   बाद    मनुष्य  को   यह  भ्रम  होने  लगा   कि  वह  सर्वशक्तिमान  है  ,  संसार  के  सभी  प्राणियों  में  सर्वोच्च  है  और  मत्स्य  न्याय के  अनुसार   उसे  अपने  से  कमजोर  लोगों  को  चट  कर  डालने  का  पूरा  अधिकार  है  ।  शक्ति  और  साधन  के  अहंकार  ने   मनुष्य  की  आस्था  को  चोट  पहुंचाई   और  धर्म ,  जो   मनुष्य  को   नैतिक  जीवन  जीने   के  लिए    प्रेरित  करता  था    वही  विद्वेष  और   विध्वंस  का   कारण  बन  गया  । 
  अब  समाज  और  मानवता  के   प्रति    साहित्यकार  और  कलाकार  का  विशेष    दायित्व  है   जो  समाज  की  मानसिकता  को   नए  संस्कार  देकर  उन्नत  बनता  है  उसके  नए  स्वरुप  की  स्रष्टि  करता  है   । 
 '  मनुष्य  को  अपने  मनुष्य  होने  के  कार्य  को   प्राथमिकता  देनी  चाहिए  । ' 

महामानव पं . रामचन्द्र शुक्ल ----- जिन्होंने कर्तव्य की पुकार पर कालाकांकर नरेश के हिन्दी सचिव का पद ठुकराकर मालवीय जी का सहकर्मी बनना श्रेयस्कर माना

 ' जन्म  से  कोई  ब्राह्मण  नहीं  होता  |  ब्राह्मणत्व  एक  साधना  है   ।  मनुष्यता  का  सर्वोच्च  सोपान  । इसकी  साधना  की  ओर  उन्मुख  होने  वाले   क्षत्रिय   विश्वामित्र   और  शूद्र  ऐतरेय    भी  ब्राह्मण  हो  जाते  हैं   ।     और  साधना  से  विमुख  होने  पर    ब्राह्मण  कुमार  अजामिल  और  कौंडीलायन  शूद्र  हो  गये   |  ब्राह्मण  वह  है   जो  स्वयं  के   तप , विचार   और  आदर्श  जीवन  के  द्वारा   अनेक  को  सुपथ  पर  चलना  सिखाये  । 
   पं. रामचन्द्र  शुक्ल   कालाकांकर  नरेश  के  पास  मालवीय जी  का   पत्र   लेकर  गये    और  कहा ---- " कल  मालवीय जी  का   पत्र  आया  था  , उन्होंने  लिखा  है  कि  यदि  तुममे  ब्राह्मणत्व   जागे  तो  रियासत  की  आरामतलबी   छोड़कर  हिन्दू - विश्वविद्यालय  के  कर्तव्य  क्षेत्र  में  आ  जाओ  |  यहाँ  तुम्हारी  उपयोगिता  और  आवश्यकता  अधिक  है  । "
 महाराज  ने  कहा --- ब्राह्मण  तो  आप  हैं  ही  l  इसमें  जागने  की  क्या  बात   है  ?  "
शुक्लजी  ने  कहा --- " आज  से  पहले  मैं  भी  यही  समझता  था  ,  किन्तु  अब  मालवीय जी  की  परिभाषा  पढ़कर  लगा  कि  अर्थ  लोलुप  भी  कहीं  ब्राह्मण  हो  सकता  ।"
 नरेश --- "  कितना  मिलेगा  वहां  ? "
शुक्ल जी -- यही  तकरीबन  अढाई  तीन सौ  । "
 नरेश ---- " और  यहाँ  आपको  साढ़े  तीन  हजार  प्रतिमास  मिलता  है   और  आवास  तथा  अन्य  सुविधाएँ  अलग  ।  मालवीय जी  से  पूछियेगा  ,  ब्राह्मण  होने  का  मतलब  बुद्धिहीन  होना  तो  नहीं  है ? "
 शुक्ल  जी  ने  उत्तर  दिया  ---- " बुद्धि  येन - केन  प्रकारेण  तिकड़म  भिड़ाकर  अपना  उल्लू  सीधा  करती  है  और  विवेक   भावनाओं  से  एक  होकर    उच्च  आदर्शों   के     लिए  अपनी  राह  खोजता  है  ।   मैं  अपनी  आत्मा  की  इस  प्रकार  की  अवहेलना  करने  में  असमर्थ  हूँ  । "
नरेश  ने    कहा ---- " आप  हमेशा  से  मेरे  श्रद्धाभाजन  रहे   और  आज  तो  आपके  प्रति  मेरी  श्रद्धा  पहले  की  अपेक्षा    और  अधिक  हो  गई  ।
ऐसे  महामानव  पं. रामचन्द्र  शुक्ल  थे   जिन्होंने  कर्तव्य  की  पुकार  पर   कालाकांकर  नरेश  के  हिन्दी - सचिव  का  पद  ठुकराकर  मालवीय जी  का  सहकर्मी  बनना   श्रेयस्कर  माना  ।