देश - सेवा का व्रत लिया -------- देशबंधु चितरंजन दास

 ' एक  सच्ची  आत्मा  जिस  समय  जागृत  हो  जाती  है  ,  वह   अन्य   अनेक  आत्माओं   की   निद्रा  भंग  कर  देती  है   l  इसलिए  संसार  में   आत्म त्यागी  महापुरुषों  का  सम्मान  किया  जाता  है  ,  पूजा  की  जाती  है  ,  जिससे  उनका  उदाहरण  देखकर   अन्य  व्यक्तियों  को  भी  प्रेरणा  मिले   और  सेवा  तथा  त्याग  की  महान  परम्परा   अग्रसर  होती   चली  जाये   । '
 देश - सेवा   के  लिए  श्री  दास  ने  अपनी  धन - सम्पदा , सुख - सुविधा  को  ही  अर्पण  नहीं  किया ,  पर  उन्होंने  यह  भी  निश्चय  किया  कि  उनका   समस्त  परिवार  भी  इस  ' महायज्ञ '  पूरी  तरह  सम्मिलित  होगा  ।   इसलिए  जब  दिसम्बर  1921  में  प्रिंस  आफ   वेल्स  के  स्वागत  का  बहिष्कार  करने  की  तैयारी  में  दास  बाबू  ने   पहले  अपने  पुत्र  को  सत्याग्रह  करके  जेल  भिजवाया   फिर  अपनी  पत्नी  श्रीमती  बासंती  देवी  और  बहिन  उर्मिला  देवी  को  भी  भेज  दिया  ।   ये  दोनों  महिलाएं  बाजार  में  फिरकर  खादी  बेचने  लगीं  और  साथ  ही  लोगों  को   24  दिसंबर  को  प्रिंस  आफ  वेल्स   के  आगमन  के  अवसर  पर  हड़ताल  करने  की  प्रेरणा  भी  देती  जाती  थीं   ।  पुलिस  के  एक  अधिकारी  ने  उन्हें  रोका   और  गिरफ्तार  करके  थाने  ले  गया   ।   इसका  ऐसा  प्रभाव  पड़ा  कि  एक  दो  घंटे  के  भीतर  ही  एक  हजार  नवयुवक  गिरफ्तार  हो  गये  ,  समस्त  बंगाल  में  हलचल  मच  गई   ।   यह  दशा  देख  सरकार  डर  गई   और  उसने  उसी  दिन  आधी  रात  को  उन  दोनों  महिलाओं  को  छोड़कर  घर  पहुँचा  दिया  ।
  जब  देशबंधु  दास  ने  बंगाल  के  युवकों  का  देश  सेवा  के  लिए  आह्वान  किया  ,  उस  समय   श्री   सुभाष  चन्द्र  बोस  ने  आई. सी. एस.  की   परीक्षा  पास  कर  ली  थी  ,  जब   इंग्लैंड    में  अध्ययन  करते  हुए   सुभाष  चन्द्र  बोस  ने  यह  समाचार  पढ़ा  तो  उन्हें  यह  अनुभव  हुआ  कि  उनका  स्थान  कलेक्टर  और  कमिश्नर  की  कुर्सी  पर  नहीं   वरन  उन  देश  भक्तों  की  टोली  में  है    जो  देश  की  आजादी  के  लिए  अपना  सर्वस्व  अर्पण  कर  रहे  हैं  ।   16  फरवरी   1921  को   उन्होंने  श्री  दास  को  एक  पत्र  भेजा    जिसमे  लिखा  था ---- "  देश  भक्ति  की  जो  लहर  आपने  भारत  में  उठायीं  है  , उसने  ब्रिटेन  को  भी  स्पर्श  किया  है   ------- मैं  अपनी  आत्मा , शिक्षा  , बुद्धि  , शक्ति  और  उत्साह   जो  कुछ  भी  मेरे  पास  है  ,  इसके  साथ  अपने  को  मातृभूमि  के  चरणों   में  समर्पित  करने  के  लिए  ,  अपने  को  आपके  समक्ष  प्रस्तुत  करता  हूँ  -----  । "
 यह  था  श्री दास   के  आत्म बलिदान  का  प्रभाव  कि  उसने  छ:  हजार  मील  दूर  बैठे  हुए  युवकों  के  ह्रदय  में  खलबली  मचा  दी   ।   कहाँ  तो  ये  लोग  भारतीय  सिविल  सर्विस  की  ऊँची  नौकरी  प्राप्त  कर  ठाठ - बाट  का  जीवन  बिताने  के  स्वप्न  देख  रहे  थे     और  कहाँ  दास  बाबू  की  अपील  की  प्रतिध्वनि  सुनकर   जन  आन्दोलन  में  कूदने   और  जेल  जाने  के  लिए  उतावले  होने  लगे  । 

आजीवन अन्याय से जूझने वाले क्रान्तिकारी ----------- पांडुरंग महादेव बापट

 क्रान्तिकारी  बापट  की  गीता  और  उपनिषद  में  गहरी  आस्था  थी   ।  वे  कर्म  में  विश्वास  रखते  थे  ,  फल  तो  ईश्वर  के   आधीन  है  ।  कर्म  करते  जायेंगे  तो  फल  ईश्वर  अपने  आप  देगा   ।
  1920  का   महाराष्ट्र  का  प्रसिद्ध  किसान  आन्दोलन  ,  इसका नेतृत्व   किया   श्री  बापट  ने   ।
 अंग्रेज   सरकार    ने  टाटा  जल  विद्दुत  शक्ति  उत्पादन  केंद्र  की  स्थापना  के  लिए  सैकड़ों  किसानों  की  भूमि  को   अपने  कब्जे  में  कर  लिया  था   ।  उम्होने   महाराष्ट्र  के   समस्त  किसानों  को  संगठित  कर  सत्याग्रह  आन्दोलन  का   बिगुल  बजाया  ।   उन्हें  ' सेनापति  की  उपाधि  दी  गई  ।  देश  को  आजादी  मिलने  के  बाद  भी  वे  चुप  न  बैठे   ।  1950  में  महाराष्ट्र  समाजवादी  दल  ने  अन्न  आन्दोलन  किया  उसमे  वे  आगे  रहे  ,  गोवा  मुक्ति  संग्राम  में  भी  आगे  रहे  ।    86  वर्ष  की  आयु  में  भी   महाराष्ट्र   मैसूर  सीमा  विवाद  के  समाधान  हेतु    5  दिन  तक  अनशन  करके   महाजन  आयोग  की  नियुक्ति  करवाई  ।
  योगी  अरविन्द   के ' डिवाइन  लाइफ '  का  मराठी  में  अनुवाद  किया   ।   '  चैतन्य  गाथा  उनकी  अमर  कृति  है  ।                                                                                                                                                                                                                                                             

परमात्मा का दिया हुआ वैभव उन्ही के चरणों में समर्पित करना सबसे बड़ी बुद्धिमानी है ------- सम्राट अशोक

 साम्राज्य  विस्तार  के  लिए   किये  गये  कलिंग  आक्रमण  में  सम्राट  अशोक  की  सेनाओं  ने  एक  लाख  लोगों  का  वध  कर  दिया  l  रणक्षेत्र  लाशों  से  पट  गया  ,  घायलों  की  चीत्कार  सुनकर  अशोक  बाहर  आया   और  देखि  अपनी  छोटी  सी  इच्छा  पूर्ति  के  लिए  यह  विनाश  लीला   । ।
   वह  पश्चाताप  की  अग्नि  में  झुलसने  लगा  ।  अंत  में  उसने  यह  निश्चय  किया  कि  उन्हें  जो  शक्ति  और  स्थिति  मिली  है  ,  उसे  व्यर्थ  के  कामों  में  नहीं  ,  स्वार्थपूर्ण  कार्यों  में  भी  नहीं  ,   केवल  विश्व - मानव  की  सेवा  में  प्रयुक्त  करेंगे  ।  विजय  तो  आत्मा  की  वस्तु  है  और  वह  आत्मा  के  माध्यम  से  ही  प्राप्त  की  जा  सकती  है  । 
 सम्राट  अशोक  ने  अनेकों  जन - कल्याणकारी  कार्य  किये  । 
' सिकन्दर  सरीखे  अनेकों  राजा  और  कारुं  जैसे  धन - कुबेर  अनेकों  इस  पृथ्वी  पर  हो  चुके  हैं   पर  लोभ  वश  वे  अपने  प्राप्त  साधनों  को  स्वार्थ  की  संकीर्ण  परिधि  में   ही   बाँधे  रहे  ।  फलस्वरूप  न  अपना  हित  कर  सके  न  दूसरों  का  ।   अशोक  ने  परमार्थ  बुद्धि  का  आश्रय  लेकर   अपने  शासन  काल  के  केवल  28  वर्षो  में   वह  कार्य  कर  दिखाया  जिससे  अनन्त  काल  तक  उसकी  धर्म  बुद्धि  को  सराहा  जाता  रहेगा  ।  
   सम्राट  अशोक  सच्चे  अर्थों  में  प्रजापालक  था  इसी लिए   उसे  ' अशोक  महान '  कहा  जाता  है   । 

गिरे हुए को ऊपर उठाने वाले -------- प्रभु जगद्बंधू

 प्रभु   जगद्बंधू  ( जन्म 1871 )  ने  जिस  समय  पतितोद्धार  का  कार्य  आरम्भ  किया  ,  उस  समय  पतित   और  छोटी  जाति  कहलाने  वालों  की  दशा  बड़ी  दयनीय  थी   l  प्रभु  जगद्बंधू  ने  आरम्भ  से  ही  हिन्दू  जाति  के  इस  कोढ़  की  चिकित्सा  की  तरफ  ध्यान  दिया   | उन्होंने  बंगाल  की  बाग्दी  जाति  और  डोम  जाति  का  उद्धार  किया   ।  उन्होंने  कीर्तन  द्वारा  इन  जातियों  का  उद्धार  किया  ,  वे  लोग  पहले  से  मृदंग  बजाया  करते  थे  ,  उनकी  प्रेरणा  से  वे  उच्च  कोटि  के  कीर्तनकार  बन  गये  ।  उन्होंने  यह  सिद्ध  करके  दिखा  दिया  कि  घ्रणित  और  पतित  समझे  जाने  वाले  लोग  भी  सत्प्रेरणा  द्वारा  श्रेष्ठ  बन  सकते  हैं   ।
                उनका  कहना  था  कि  वर्तमान समाज  में  इतनी  विकृतियाँ  आ  गईं  हैं   और  बहुसंख्यक  व्यक्ति   स्वार्थ वश  या  स्वभाव  पड़  जाने  से   अन्याय  मार्ग  पर  चलने  के  ऐसे  अभ्यस्त  हो  गये  हैं  कि  जब  तक  दैवी - दंड  द्वारा  उनका  काया कल्प  नहीं  किया  जायेगा   तब  तक  वे  न  तो  स्वयं  सुधरेंगे  और  न  संसार  का  सुधार     होने  देंगे   ।     उन्होंने  एक  नूतन  समाज  की  रचना  की  ओर  संकेत  किया  था  ।                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              

गौरक्षा --------------- ----- --- - ..

  गौरक्षा  की  समस्या  जिस  प्रकार  आज  जटिल  बनी  है  वैसी  ही  लगभग  स्वामी  दयानन्द  सरस्वती  के  समय  थी    । उन्होंने  अपनी  पुस्तक ' गौ करूणानिधि '  में  इस  पर  विस्तार  से  लिखा  है   ।  उन्होंने  गौरक्षा  का  प्रश्न  उसके ' गौमाता '  होने  की  द्रष्टि  से  नहीं  उठाया  ,  वरन  आर्थिक  कारणों  से  उसका  समर्थन  किया  ।  उनका  कहना  था -- ' एक  गाय  के  वध  से  चार  लाख  और  एक  भैंस  के  वध  से  बीस  सहस्त्र  मनुष्यों  की  हानि  होती  है   l  राजा - प्रजा  की  जितनी  हानि  इसकी  हत्या  से  होती  है  ,  उतनी  किसी  भी  दूसरे  कर्म  से  नहीं  होती  l '
  हम  लोगों  ने  गौ  की  प्रशंसा  के  गीत   तो  बहुत  गाये  लेकिन  उसके  पालन - पोषण  और  वृद्धि  पर  बहुत  कम  ध्यान  दिया  l हमारे  यहाँ  जो  गायों  का  मूल्य  और  सम्मान   था   वह  हमने  भुला  दिया  l   आज  यह  गौ  का  पुजारी  देश  करोड़ों - अरबों  रुपयों  का  शुष्क  दूध  उन  देशों  से  क्रय  करता  है  जिन  पर   गाय  के  विरोधी  होने  का  आरोप  है   l  यदि  हम  अपनी  पुरातन  सभ्यता  संस्कृति  जैसा  मान  गौ  को  अब  भी  देने  लगें  ,  पाश्चात्य  देशों  से   गौ  सेवा  का  सबक  लें    तो  अपना  यह  देश  पुन:  उस  स्थान  पर  पहुँच  सकता  है   जहाँ  पहले  था  l
  गौ  वह  अमर  धन  है    जिससे  हमें  संसार  के  चारों  पदार्थ -- धर्म , अर्थ ,  काम  और  मोक्ष  की  प्राप्ति  हो  सकती  है  l  डॉ. ई.  बी. मैकालम  ( अमेरिका )  ने  लिखा  है ---- " जिन  लोगों  ने  संसार  में  कुछ  नाम  कमाया ,  जो  अत्यंत  बली  और  वीर  हुए  ,  जिनके  समाज  में  बाल - मृत्यु  दर  घट  गई  ,  जिन्होंने  व्यापार  धंधों  पर  अधिकार  प्राप्त  किया  ,  जो  साहित्य  और  संगीत  कला  का  आदर  करते  हैं तथा  जो  विज्ञान  व  मानव  बुद्धि  की    प्रत्येक  दशा  में  प्रगतिमान  है  ,  वे  वैसे  लोग   हैं    जिन्होंने    गौ   के  दूध   और    दूध   से  बने   पदार्थों   का   स्वच्छंदता   से  उपयोग  किया  है  । "

जीवन भर सामाजिक बुराइयों के विरुद्ध संघर्ष किया --------- महात्मा ज्योतिबा फुले

' जिनके  ह्रदय  में  दूसरों  के  लिए  थोड़ी  दया , करुणा , आत्मभाव  और  प्रेम  होता  है  ,  उसकी  आपूर्ति  के  लिए   जो  केवल  बातें  ही  नहीं  करते   वरन  मैदान  में  कूदकर   एक  सच्चे  योद्धा  की  तरह  लड़ने  और  संघर्ष  करने  की  हिम्मत  रखते  है   वे  ही  उपलब्धि  हासिल  करते  हैं  और  महान  परम्परा  का  श्रीगणेश  करते  हैं   । '
 ज्योतिबा  का  जन्म  1827  में  पूना  में  एक  माली  परिवार  में  हुआ   था  ।  समाज  में  व्याप्त  छुआछूत  और  ऊँच - नीच  की  बुराइयों  ने  उनके  मन  में  तूफान  और  क्रान्ति  की  ज्वाला  भड़का  दी  ।   21  वर्ष  की  अवस्था  में  जब  लोग  सांसारिक  सुख  और  लौकिक  लालसाओं  के  लिए  मचलते  हैं  तब  ज्योतिबा  फुले  ने   अपने  सामाजिक  दायित्वों  के  लिए  स्वयं  को  सम्पूर्ण  साहस  के  साथ  प्रस्तुत  किया  ।
  उन्होंने  अपनी  पत्नी  जो  अनपढ़  थीं ,  उन्हें  एक - एक  मिनट  का  समय  निकाल  कर  पढ़ाया   ।  एक  कन्या पाठशाला  की  स्थापना  की  । पास - पड़ोस  की  जानी - पहचानी  कन्याओं  को  जोड़ने  में  दम्पति  को  जितना  परिश्रम  नहीं  करना  पड़ा  उससे  अधिक  विरोध  और  धमकियों  का  सामना  करना  पड़ा  ।   वे  अपने  रास्ते  डटे  रहे  ,  नारी  शिक्षा  पर  भाषण  दिए , लेख  लिखे    जिससे  जनता  में  जोश  उमड़ा  और  वह  कन्या  पाठशाला  धूमधाम  से  चलने  लगी  ।
  ज्योतिबा  ने  अनुभव  किया  कि  जितनी  सामाजिक बुराइयाँ  जड़  पकड़  रहीं  हैं  उनका  एकमात्र  कारण  धार्मिक  अन्धविश्वास  है  ।   आज  लोग  धर्म  के  वास्तविक  स्वरुप  को  भूलकर  उसके  बाह्य  कलेवर  को  पकड़े  बैठे  हैं  ,  इसलिए  धर्म  में  सुधार  अति आवश्यक  है  ।  इसके  लिए  उन्होंने  ' सत्य शोधक  समाज ' की  स्थापना  की   ।  इस  समाज  ने  अनेक  धार्मिक  सुधार  किये   ।  पहले   केवल  ब्राह्मण  ही  कर्मकांड  करा  सकते  थे   पर  सत्य  शोधक  समाज  ने  वर्ण  व्यवस्था  के  वैज्ञानिक   आधार  को  स्पष्ट  किया  इससे  लोगों  की  हिम्मत  बढ़ी  और  दूसरे  योग्य  व्यक्तियों  ने  भी  पुरोहितों  का  कार्य  प्रारम्भ  कर  दिया  । 
उन्होंने   ईश्वर  उपासना  के  लिए  मध्यस्थ  की  अपेक्षा  को  भी  फटकारा   ।  यह  समाज  भारतवर्ष  में   धार्मिक  रूढ़िवादिता  का  पर्दाफाश  करने  वाली  पहली  संस्था  थी  ,  उसके  माध्यम  से   ज्योतिबा  ने  समाज  को   एक  नया  प्रकाश  दिया   ।  उन्होंने  अपना  सारा  जीवन  धर्म  और  समाज  की  सेवा  में  खपाकर  उसे  एक  नई  ज्योति  दी    । 

महान धर्म - प्रचारक ------- कुमार जीव

' जिन्होंने  कर्तव्य  का  आनन्द  परख  लिया  है  ,  परिश्रम  का  स्वाद  चख  लिया  है   उन्हें  काम   के  सिवाय  न  तो  किसी  में  आनन्द  आ  सकता  है   और  न  आराम  मिल  सकता  है   । '
  कुमार जीव  का  जन्म  ईसा  की  चौथी  शताब्दी  में  हुआ  था   ।  कुमार  जीव  ने  चीन  में   बौद्ध  धर्म  की  शाखा  महायान  के  सिद्धान्तों  का  प्रचार  करने  में  अपना  पूरा  जीवन  लगा  दिया   ।  उन्होंने  महायान  की  उपशाखा  ' सर्वास्तिवाद '  के  लगभग  सौ   ग्रन्थ  चीनी  भाषा  में  अनुवादित  किये   ।
इतना  अनुवाद  कार्य  करने  के  साथ  ही  उन्होंने  भाषणों ,  प्रवचनों तथा  विचार - विनिमय  के  द्वारा   बौद्ध  धर्म  के  महायान  सम्प्रदाय  का  धुंआधार  प्रचार  किया   ।  कूची  की  पराजय  के  समय  गिरफ्तार  होने  पर  उन्हें  किसी  प्रकार  का  भय  नहीं  हुआ  ,  उन्हें  अपनी  उस  विद्दा  पर  अखंड  विश्वास  था  जिसे  उन्होंने  जीवन  के  सारे  सुख  छोड़कर  प्राप्त  किया  था  ।  वे  जानते  थे   कि  उनकी  विशाल  विद्दा  किसी  भी  दशा  में  मित्र  की  तरह  उनकी  सहायता  करेगी  ,  हुआ  भी  यही  ।  बंदी  की  दशा   में  भी  उनका  ज्ञान - प्रकाश  छिटक - छिटक  कर  बाहर  फैलने  लगा  जिसने  चीन  के  निवासियों  को  इस  सीमा  तक  आकर्षित  किया  कि  सरकार  को  उन  पर  लगे  प्रतिबन्धों  को  ढीला  करना  पड़ा  ।
 निस्पृह  कुमार जीव  ने  संसार  को  बहुत  कुछ  दिया  किन्तु  उन्होंने  अपने  बारे  में  कहीं  कुछ  भी  नहीं  लिखा  ।  उनका  कहना  था  कि --- ' अच्छे  कार्यों  द्वारा  संसार  की  सेवा  करना   तो  मनुष्य  का  सामान्य  कर्तव्य  है   फिर  उसके  लिए  परिचय  या  प्रशस्ति  की  क्या  आवश्यकता  ?  संसार    को   लाभ   तो   हमारे   विचारों   से   होगा    न   कि   हमारे   व्यक्तिगत   परिचय   से    ।    अपने   नाम   का   लोभ   लेकर   जो   काम   किया   करते   हैं    वे   वास्तव   में   स्वार्थी   होते   हैं   ,   परमार्थी    नहीं   । '