जो ईश्वर से भय खाता है , उसे दूसरा भय नहीं सताता

    अध्यात्म्वेत्ताओं  के  अनुसार  ---- ' संकीर्ण  स्वार्थ ,  वासना  और  अहं  से  युक्त  अनैतिक  जीवन   भय  का  प्रमुख  कारण    है   ।   भय   का    सबसे  घ्रणित  पहलू    अपने  स्वार्थ  के  लिए  ,  दूसरों  पर  छाये  रहने  की  भावना  से   अधीनस्थ  लोगों  का  शोषण  करना  है   ।
 '  त्याग  का  मार्ग  ही  निर्भयता  की  अवस्था  की  और  ले  जाता  है   । '

WISDOM

   समय  रहते  जो  कुटिल व्यक्ति  की  या  समुदाय  की  कुटिलताओं  को  समझते  नहीं  , उनके  हाथ  पछताने  के  सिवा  कुछ  नहीं  आता   l  ईमानदारी,  परिश्रमशील  और  कर्तव्यनिष्ठ  के  साथ  साथ   सजग  चातुरी  भी  हो  तो  सुखद  फल  प्राप्त  किये  जा  सकते  हैं   । 

आजीवन संघर्ष रत -------- मैक्सिम गोर्की

     मैक्सिम  गोर्की  ने  अपने  जीवन  में  जो  अनुभव  प्राप्त  किये   वे  सब  कटु  और  वेदना  भरे  थे   । इस  प्रकार  के  जीवन  ने  उन्हें  जो  अमूल्य  रत्न   कण  दिये  उनसे  प्रेरित  होकर  और  तत्कालीन  रुसी  लेखक  करोनिन  से  प्रोत्साहन   पाकर   उन्होंने  लिखना  प्रारंभ  किया   ।
                   उस  समय  रूस  में   मुख्य  रूप  से  दो  विचार  धाराएँ  प्रचलित  थीं -----  एक -- नीत्से  का  मत्स्य  न्याय  सिद्धांत  --- जिसके  अनुसार  महत्वकांक्षी  व्यक्ति  को    अपने  से  निम्न  स्थिति  के  लोगों  की  टांग  खींचकर  ऊँचा  उठने  की  बात  कही  गई  थी   ।
    दूसरे  विचारकों  ने   खुशामद  और  अति नम्रता  का  प्रचार  किया   जो  मनुष्य  को  आत्माभिमान  से  एकदम  गिरा  देती  है   ।
  मैक्सिम  गोर्की  को  ये  दोनों   जीवन  दर्शन  अनुपयुक्त  लगे   और  उन्होंने  इस  सिद्धांत  का  प्रचार  किया   कि  जो  उठने  के  उत्सुक  हैं   उन्हें  सहारा  दो  और  खड़े  होने  में  मदद  करो   ।  
  यद्दपि  उन्हें  अपने  जीवन  में   रुसी  लेखक  करोनिन  और  स्टीमर  के  बावर्ची  को   छोड़कर  कभी  किसी  का    सहयोग  नहीं  मिला   फिर  भी  उन्होंने   मानवता में  अटूट  विश्वास  व्यक्त  किया   ।
  वह  युग   जारशाही  का  था   । 

WISDOM

 '  विद्दा  - बुद्धि  के  साथ  मनुष्य  में  नैतिक  बल  और  सच्चरित्रता   का  गुण  होना   अनिवार्य  है   ।  '
  जिसमे  नैतिकता   और  सच्चरित्रता  का  भाव  नहीं  है   उसकी  विद्दा - बुद्धि   दूसरों  का  अहित  करने  वाली,  असत्य  को  सत्य  सिद्ध  करने  वाली  बन  जाती  है   ।
   बुद्धि  केवल  मार्ग  दिखलाने  वाली  है   ।   यदि  पथिक  जान-बूझकर    कुमार्ग  पर  चला  जाये    और  कष्ट  उठाये   तो  बुद्धि  उसका  कुछ  नहीं  कर  सकती    पर   नैतिकता  मनुष्य  को   सुमार्ग  से  विचलित  नहीं  होने  देती  ,  इसलिए  मनुष्य  को  बुद्धि   रहते  भी   नैतिक  बल  की  उपेक्षा  नहीं  करनी  चाहिये  ।  ' 
        विद्दा - बुद्धि  और   नैतिक  बल  में  घनिष्ठ  सम्बन्ध  है  ,  यदि  ऐसा  न  होता  तो      अनेक  प्रसिद्ध  विद्वानों , लेखकों  और  मेधावी  व्यक्तियों   में  अनेक  शराबी ,  फिजूलखर्च   और  व्यभिचार   क्यों  दिखलाई  पड़ते   ?   उनकी  यह  विशाल  विद्दा  ,  प्रतिभा   उनको  पाप  चिंता   और  दुराचार  से  क्यों  नहीं  हटाती  ?   इसलिए  सब  मनुष्यों  के  लिए   सबसे  बड़ी  शिक्षा   यही   है    कि  वे  नैतिकता  के  पथ  पर  चलें   ।  शिक्षा  का  मुख्य  उद्देश्य  मनुष्य  को  चरित्रवान  बनाना  होना  चाहिए    । 

WISDOM

 '  नांव  की  तली  में  छेद  हो  जाने  पर    उसमें  बैठे  सभी  यात्री   मंझधार  में   डूबते  हैं    । '     
  चिंतन    और  चरित्र  यदि  निम्न  स्तर  का  है   तो  उसका  प्रतिफल  भी   दुःखद,  संकट ग्रस्त   एवं  विनाशकारी  होगा   ।  उन  दुष्परिणामों  को  कर्ता  स्वयं  तो  भोगता  ही  है  ,  साथ  ही  अपने  सम्बद्ध  परिकर  को  भी   दलदल  में  घसीट  ले  जाता  है    ।   स्वार्थी  ,  विलासी  और  कुकर्मी   स्वयं  तो  आत्म- प्रताड़ना ,  लोक - भर्त्सना  और  दैवी  दण्ड - विधान  की  आग  में  जलता  ही  है  ,  साथ  ही  अपने  परिवार ,  सम्बन्धी , मित्रों  और  स्वजनों  को  भी   अपने  जाल - जंजाल  में  फंसाकर  अपनी  ही  तरह   दुर्गति  भुगतने  के  लिए   बाधित  करता  है   । 

WISDOM

  सामर्थ्य  बढ़ने  के  साथ  ही  मनुष्य  के  दायित्व  भी  बढ़ते   हैं  ।  ज्ञानी  पुरुष   बढ़ती  सामर्थ्य  का  उपयोग  पीड़ितों  के  कष्ट  दूर  करने   एवं  भटकी  मानवता  को   सही  दिशा  दिखाने  में  करते  हैं    और  अज्ञानी  उसी  सामर्थ्य  का  उपयोग   अहंकार  के  पोषण  और  दूसरों  के  अपमान  के  लिए  करते  हैं   ।
  ' पद  जितना  बढ़ा  होता  है  ,  सामर्थ्य  उतनी  ही  ज्यादा   और  दायित्व  उतने  ही  गम्भीर   ।   सामर्थ्य  का  गरिमा पूर्ण   एवं  न्यायसंगत   निर्वाह  ही  श्रेष्ठ  मार्ग  है   ।  '

WISDOM

  आध्यात्मिक  मनोविज्ञानी   कार्ल  जुंग  की  यह  दृढ  मान्यता  थी  कि ---- '  मनुष्य  की  धर्म ,   न्याय   और  नीति  में   अभिरुचि  होनी  चाहिए  ।  उसके  लिए  वह  सहज  वृति  है   ।   यदि  इस  दिशा  में   प्रगति  न  हो  पाई   तो  अंततः  मनुष्य  टूट  जाता  है  और  उसका  जीवन  निस्सार  हो  जाता  है   । '
          धन  - सम्पति   और  ज्ञान    में  वृद्धि  के  साथ   यदि  मनुष्य  का  ह्रदय  विकसित  हो ,  चिंतन  परिष्कृत  हो  ,  उसमे  ईमानदारी ,  उदारता  ,  करुणा,  संवेदना   सेवा   आदि  सद्गुण  हों  ,  तभी  वह  ज्ञान  और  धन  सार्थक  है     अन्यथा  पैनी  अक्ल    और  अमीरी   विनाश  के  साधन  होंगे   ।  '