WISDOM

' विचार  पर  ही  मत  रुके  रहो  | चलो  और  कुछ  करो  ।   लाखों-लाख  मील  चलने  के  विचार  से  एक  कदम  आगे  बढ़  चलना  ज्यादा  मूल्यवान  है  । '
      मनुष्य  की  शक्तियाँ  अनंत  है,  परंतु  यह  अचरज  भरे  दुःख  की  बात  है  कि  उसकी  ज्यादातर  शक्तियाँ  सोई  हुई  हैं  । यहाँ  तक  कि  हमारे  जीवन  के  सोने  की  अंतिम  रात्रि  आ  जाती  है,  परंतु  इन  शक्तियों  का  जागरण  नहीं  हो  पाता  ।
   यह  जरुरी  है  कि  हमारा  जीवन  सक्रिय  और  सृजनात्मक  हो  ।   सकारात्मक  सक्रियता  के  साधक  हमेशा  ही  अपने  विचारों  को  क्रियारूप  में  परिणत  करते  रहते  हैं  ।

     नोबल  पुरस्कार  विजेता  और  प्रख्यात  लेखक  विलियम  फाकनर,  किसी  जमाने  में   डाकखाने  में  एक  साधारण  क्लर्क  थे  ।   उन  दिनों  बहुमूल्य  जीवन  का,  बहुमूल्य  उपयोग  करने  के  लिये  उनकी  आत्मा  बहुत  तड़पती  थी,  पर  वेतन  देने  वाले  अधिकारी  जरा  भी  अवकाश  डाकसेवा  के  अतिरिक्त  और  कुछ  करने  के  लिये  देने  को  तैयार  न  थे  ।
   एक  दिन  वे  बहुत  परेशान  हो  उठे  और  भविष्य  की  आजीविका  का  बिना  कुछ  विचार  किये  इस्तीफा  लिखने  बैठ  गये  ।   आवेश   में  लिखा,  वह  इस्तीफा  पोस्ट  मास्टर  जनरल  के  पास  पहुँचा  और  वहाँ  उसे  स्वीकार  भी  कर  लिया  गया   ।  इसके  बाद  वे  साहित्य  सृजन  की  साधना  में   एकाग्रचित  होकर  लग  गये  ।   वह  आवेश  भरा  इस्तीफा  राष्ट्रीय  संग्रहालय  में  सुरक्षित  रखा  है  और  पर्यटकों  के  लिये  वह  एक  कुतूहल  की   ही   पूर्ति  नहीं  करता,  एक  प्रेरणा  और  दिशा  भी  देता  है  ।  इस्तीफा  में  लिखा  है---- " पेट  पालने  के  लिये  दूसरों  पर  आश्रित  रहना,  उनके  इशारों  पर  चलना  तो  पड़ता  ही  है,  पर  मेरे  लिये  यह  असह्य  है  कि  पैसों  के  लिये  ही  बिका  रहूँ  और  जिंदगी  के  कीमती  क्षणों  को  ऐसे  ही  गँवाता-बरबाद  करता  रहूँ  ।  अब  इस  सर्वस्वीकृत    ढर्रे  पर  चलते  रह  सकना  मेरे  लिये  संभव  न  हो  सकेगा  ।  मैं  कुछ  ऐसा  करूँगा  जो  मुझे  करना  चाहिये  ।  सो  यह  लीजिये  मेरा  इस्तीफा  । "

आध्यात्मिक द्रष्टि

यौवन  में  शक्ति  के  महानुदान  मिलते  तो  सभी  को  हैं,  पर  टिकते  वहीँ  हैं,  जहाँ  इनका  सदुपयोग   होता  है  ।  जरा  सा  दुरूपयोग  होते  ही  शक्ति  यौवन  की  संहारक  बन  जाती  है  ।
       सार्थक  यौवन  के  लिये  चाहिये--- आध्यात्मिक  द्रष्टि  ।  आध्यात्मिक  द्रष्टि  का  मतलब  किसी  पूजा-पाठ  या  ग्रह  शांति  से  नहीं  । इसे  किसी  गंडे,  ताबीज,  मजहब  अथवा  धर्म  से  जोड़ने  की  जरुरत  नहीं  है  ।  मंदिर-मस्जिद  के  झगड़ों  से  भी  इसका  कोई  लेना-देना  नहीं  है  ।
  इसका  अर्थ  है  जिंदगी  की  सही  और  संपूर्ण  समझ  ।  जीवन  को  सही  ढंग  से  समझना,  स्वयं  की  विशेषताओं  को  जानना,  स्वयं  की  सामर्थ्य  का  सही  नियोजन  करना,  अपनी  कमियों  को  दूर  करने  का  निरंतर  प्रयास  करना  ।  आध्यात्मिक  जीवन  द्रष्टि  का  यही  अर्थ  है-  स्वयं  का  परिष्कार  करना,  मनोबल  को  विकसित  करना,  नकारात्मक  परिस्थितियों  में  सकारात्मक  द्रष्टि   और  जितना  भी  संभव  हो  अपनी  आत्मा  की  महान  शक्ति  का  सदुपयोग  करना  ।
   आध्यात्मिकता  आज  के  युवा  जीवन  की  आवश्यकता  है,  सार्थक  यौवन  की  राह  है  ।
युवावस्था  में  भावनाओं  की  भटकन,  जमाने  का  सच  होने  के  साथ  आयु  का  भी  सच  है  ।   इस  सच  से  सामान्य  जन  ही  नहीं  महामानव  भी  रूबरू  हुए  हैं,  लेकिन  वे  जल्दी  ही  विकृति  से  श्रेष्ठता  की  ओर  लौट  आये  ।  गुरुकुल  कांगड़ी  विश्वविद्दालय  के  संस्थापक  आर्य  समाज  के  स्वामी  श्रद्धानंद  अपनी  युवावस्था  में  भावनात्मक  भटकन  के  फेर  में  फँसे  थे,  लेकिन  जल्दी  ही  वे  इससे  उबर  गये  ।  प्रसिद्ध  क्रांतिकारी  रामप्रसाद  विस्मिल  भी  किशोरवय  में  ऐसी  ही  हालत  का  शिकार  हुए  थे,  परंतु  वे  जल्दी  ही  संभल  गये  ।  महात्मा  गांधी  की  जीवन  कथा  में   उनके  तनाव,  आकुलता  के  कई  शब्द  हैं  परंतु  इन  सभी  महामानवों  के  अंतस  की  ईश्वर  निष्ठा,  आध्यात्मिक  और  सार्थक  जीवन  द्रष्टि  उन्हें  सन्मार्ग  पर  ले  आई  ।
सद्विचार   एवं  सुसंस्कारों  से  ही  युवाओं  के  जीवन  को,  भावनाओं  को  सही  दिशा  मिलेगी  । 

WISDOM

'अँधेरा  कुछ  नहीं,  वरन  प्रकाश  का  न  होना  है   ।  ठीक  इसी  प्रकार  अच्छाई  की  कमी  से  बुराई  पनपती  है   और  साहस  व  सदभाव  के  अभाव  में  अनीति-अत्याचार  सिर  उठाने  लगते  हैं  ।   प्रकृति  की  अपनी  दंड  व्यवस्था  है  ।   उससे  कोई  भी  नहीं  बच  सकता  । '
    समाज  में  छाये  हुए  अनाचार,  असंतोष  और  दुष्प्रवृतियों  का  मात्र  एक  ही  कारण  है  कि  जनसाधारण  की  आत्म-चेतना  मूर्च्छित  हो  गई  है  ।  हम  संकल्प  लें  कि  हम  अपनी  अच्छाइयों  को  इतनी  ऊँचाइयों  तक  पहुँचा  दें  कि  बुराई  और  आतंक  इसे  देखकर  ही  भयग्रस्त  हो  उठें  ।   इनसानी  प्रवृतियों  के  परिष्कार  से  ही  इन  समस्याओं  से  निजात  पाई  जा  सकती  है  ।
   श्रीमदभगवद्गीता  में  श्रीभगवान  अपनी  विभूतियों  की  चर्चा  करते  हुए  स्वयं  को  दमन  करने   वालों  का  दंड  घोषित  करते  हैं  । 
दमन  बड़ी  प्रचलित  सी  बात  है   कि  प्रत्येक  व्यक्ति  दूसरे  को  दबाना  चाहता  है  । दमन  यदि  विवेकहीन,  औचित्यहीन  व  नीतिहीन  हो  तो  पाशविक  है  ।  दुनिया  में,  समाज  में,  घरों  में  इसी  के  अनेकों  रूप  देखने  को  मिलते  हैं  ।   इसे  देखकर  ही  लोगों  ने  कहना  शुरू   कर  दिया  कि  हर  बड़ी  मछली  छोटी  मछली  को  खा  जाती  है,  लेकिन  यह  पशुता  हुई,  इसमें  कहीं  भी  ईश्वरीय  भाव  नहीं  है  ।
        परंतु  यदि   अन्याय,  अनीति,  अत्याचार,  अनाचार,  दुराचार,  शोषण,  भ्रष्टाचार  का  दमन  किया  जाता  है,  तो  दमन  ईश्वरीय  विभूति  बनता  है  और  जो  इसे  करने  का  साहस  दिखाता  है,  दंड  उसके  हाथों  में  ईश्वरीय  शक्ति  के  रूप  में  शोभित  होता  है  ।  शिव  का  त्रिशूल,  महाकाली  का  खड्ग,  विष्णु  का  चक्र,  श्रीराम  का  धनुष  ऐसे  ही  ईश्वरत्व  को  प्रकट  करते  हैं  । 

अहंकार

'अहंकार  ज्ञान  के  सारे  द्वार  बंद  कर  देता  है  | ' अहंकार  व्यक्ति  और  भगवान  के  बीच  एक  पर्दा  है,  अहंकार  के  कारण  ही  व्यक्ति  के  अंदर  समस्त  दुर्गुण  एक-एक  करके  पैदा  होने  लगते  हैं  ।
जब  व्यक्ति  कर्ता  बनकर  किसी  कार्य  को  करता  है  तब  उसके  अंदर  अहंकार  का  अंकुर  फूटने  लगता  है  ।   यह  अहंकार  व्यक्ति  को  क्षुद्र  बना  देता  है,  फिर  वह  असीम  ऊर्जा  को  धारण  करने  योग्य  नहीं  रह  जाता  ।
    श्रीमदभगवद्गीता  में  भगवान  श्रीकृष्ण  अर्जुन  से  कहते  हैं--- तू  तो  केवल  निमितमात्र  बन  जा
   अर्थात  ईश्वर  के  विराट  अस्तित्व  को  स्वीकार  कर  स्वयं  को  भगवान  का  यंत्र  बना  लेना  ।
          हमारे  जीवन  में  ऐसा  कुछ  खास  नहीं  है  कि  हम  अहंकार  को  अपने  जीवन  में  प्रश्रय  दें  । हमें  प्रकृति  निरंतर  देती  रहती  है-- श्वास  लेने  के  लिये  पर्याप्त  आक्सीजन,  पीने  के  लिये  जल, खाने  के  लिये  भोजन,  चलने  और  घूमने-फिरने  के  लिये  धरातल  आदि  ।   इतना  सब  कुछ  मिलने  के  बाद  यदि  हम  इनके  प्रति  कृतज्ञ  न  होकर  स्वयं  के  द्वारा  किये  जाने  वाले  तुच्छ  कार्यों  पर  घमंड  करें  तो  यह  उचित  नहीं  ।
   भगवान  की  कृपा  प्राप्त  करने,  दैवीय  अनुदान  पाने  के  लिये  विनम्रता  की,  पवित्र  भाव  की  जरुरत  है  विनम्रता  व्यक्ति  के  अंदर  पात्रता  विकसित  करती  है  ।   विनम्र  व्यक्ति  का  व्यक्तित्व  ग्रहणशील  व  सकारात्मक  होता  है  । इसलिये  यदि  भगवान  के  समीप  जाना  है  तो  अपने  अहंकार  को  गलाना  होगा,  मिटाना  होगा  । 

WISDOM

' क्रांतिकारी  विचार  ही  मनोभूमियाँ  बदलते  हैं  | बदली  हुई  मनोभूमि  में  ही  महान  जीवन  एवं  समर्थ  समाज  की  संभावनाएँ  समाविष्ट  रहती  हैं  । '
        एक  दिन  नारद  जी  पृथ्वी  पर  आये  ।   उन्हें  एक  दीन-दरिद्र  व्यक्ति  मिला,  जिसे  अन्न  के  दाने  भी  उपलब्ध  नहीं  थे  ।
दूसरी  ओर  उन्हें  एक  धनी  मिला,  जिससे  अपनी  दौलत  सँभालते  नहीं  बन  रही  थी  । बड़ा  दुखी  था  ।  सारी  परेशानियाँ  और  बीमारियाँ  उसकी  इसी  कारण  थीं, ऐसा  वह  सोचता  था  ।
नारद  जी  आगे  बढ़े  तो  एक  साधुओं  की  मंडली  मिली  ।   उसने  उन्हें  पहचान  कर  चारों  ओर  से  घेर  लिया  और  कहा-- " स्वर्ग  में  अकेले  मौज  करते  हो  ।   हम  सबके  लिये  भी  ऐसे  राजसी  ठाठ-बाट  जुटाओ,  नहीं  तो  हम  चिमटे  मार-मारकर  हालत  खराब  कर  देंगे  । "  घबराये  नारद  ने  किसी  तरह  जान  छुड़ाई  ।   स्वर्ग  पहुँचकर  भगवान  से  अपनी  यात्रा  का  विवरण  सुनाया
      नारायण  हँसे  और  बोले-- " देखो  नारद   ! मैं  कर्म  के  अनुसार  ही  देता  हूँ  ।  तुम  अगली  बार  जाओ  तो  उस  दीन-हीन  से  कहना--- दरिद्रता  के  लिये  लड़े,  स्वावलंबी  बने  तथा  पुरुषार्थ  करे,  मैं  उसे  निश्चित  ही  कष्टों  से  मुक्त  कर  दूंगा  ।
   उस  धनी  सेठ  से  कहना---- यह  धन-दौलत  समाज  के  हित  के  लिये  ही  उसे  मिली  है  ।   संग्रही  न  बने,  लोक-कल्याण  के  कार्य  करे  तभी  उसके  कष्ट  मिटेंगे  । 
और  उस  साधु  मंडली  से  कहना,  ऐसा  कहते  हुए  भगवान  के  नेत्र  चढ़  गये,  लाल  हो  गये  और  कहा-- दुष्टों  से  कहना  कि   साधु  का  वेश  बनाकर  आलस्य  और  स्वार्थपरता  की  प्रवंचना  में  जीने  वालों,  तुम्हारी  दुर्गति  होगी  ।   नरक  के  निकृष्टतम  स्थान  में  तुम्हे  अनंत  काल  तक  रहना  होगा  । 
        सच्चे  भक्त  की  पहचान   भगवान  के  सामने  ढोल  मंजीरा  बजाने  से  नहीं  होती  बल्कि  परमार्थ  से,  निष्काम  कर्म  करने  से  होती  है  । 

WISDOM

श्रीमदभगवद्गीता  में  कर्म  की  व्याख्या  करते  हुए  भगवान  कहते  हैं  कि  जो  त्याग  करना  सिखाए,  वही  कर्म  है  |  निष्काम  कर्म  ही  वास्तविक  कर्म  है  ।  जो  नया  सृजन  करे,  नये  युग  को  लाने  में  योगदान  दें,  वही  सच्चे  कर्म  हैं  ।   जगत  से  भागना  नहीं--- कर्मक्षेत्र  में--- युद्धक्षेत्र  में  लगे  रहना  है,  सतत  कर्म  करते  चलना  है  ।
          कहा  जाता  है  कि  धर्मतत्व  की  खोज  में  ईसा  भारतवर्ष  आये  थे  और  कई  वर्षों  तक  यहाँ  के  हिंदू  और  बौद्ध  योगियों  के  सान्निध्य  में  रहकर  उनने  भारतीय  सिद्धांतों  और  दर्शन  का  बड़ा  गहन  अध्ययन  किया  था  ।   ईसा  कहते  थे--- " सुई  के  छेद  में  होकर  ऊँट  निकल  जाये,  पर  स्वर्ग  के  दरवाजे  में  होकर  धन  के  बलबूते  निकल  पाना  किसी  के  लिये  संभव  नहीं  । "
   पूंजीपति  उनकी  यह  आलोचना  सहन  नहीं  कर  पाये,  पुरोहित  व  पुजारी  उनके  खिलाफ  हो  गये  ।
       ईसा  चले  गये  पर  उनके  उपदेश  जिंदा  रहे  ।     एक  कर्मयोगी    की  तरह  उन्होंने   जीवन  जिया  ।
वे  कहते  थे  मेरा  मुख्य  काम  तो  पीड़ितों  की  सेवा  करना  है,  लोगों   का  दुःख-दरद   दूर  करना  है  ।
शास्त्रार्थ  तथा  व्याख्यान  तो  जीवन  के  साधारण  कार्य  हैं  "

एक रिश्ता भगवान से

सांसारिक  रिश्तों  को  निभाते  समय  अपना  एक  रिश्ता  भगवान  से  बना  लेना  चाहिये  |
          रिश्तों  का  संबंध  मुख्यत:  व्यक्ति  की  भावनाओं  से  होता  है  | मनुष्य  की  भावनाएँ  यदि  संसार  की  ओर  उन्मुख  होती  हैं  तो  मनुष्य  सांसारिक  रिश्तों  में  इस  तरह  उलझ  जाता  है  कि  फिर  उसे  कोई  सुध  नहीं  रहती  | उसकी  पूरी  जिंदगी  और  उसका  पूरा  ताना-बाना  रिश्तों  को  सँभालने, उन्हें  मजबूत  बनाने  में  लगा  रहता  है ,  फिर  भी  लड़ाइयाँ  होती  हैं, मनमुटाव  होता  है  |
        इसके  विपरीत  यदि  भावनाएँ  भगवान  की  ओर  उन्मुख  हैं  तो  ऐसे  व्यक्ति  का  संबंध  भगवान  से  हो  जाता  है  ।  उसके  जीवन  में  भक्ति  का  समावेश  और  भगवान  के  प्रति  द्रढ़  विश्वास  होता  है  ।   अपने  जीवन  में  आने  वाली  हर  अच्छी-बुरी  परिस्थिति  में  वह  भगवान  का  ही  स्मरण  करता  है  और  अपने  सांसारिक  कर्तव्यों  का  भी  निर्वाह  करता  है  ।   ऐसे  व्यक्ति  के  अंदर  ऐसी  पात्रता  आ  जाती  है  कि  वह  बिगड़े  हुए  सांसारिक  रिश्तों  को  सुलझा  सकता  है  और  उन्हें  सँवार  भी  सकता  है  ।
       अपने  दायित्वों  को  निभाते  हुए  ईश्वर  का  स्मरण  करते  रहने  से, भक्ति  से  मन  स्वच्छ, निर्विकार  और  निर्मल  बनता  है,  उसमे  विवेकशीलता,  दूरदर्शिता  बढ़ती  है  ।   इस  निर्मल  बुद्धि  को  ऋतंभरा  प्रज्ञा  कहते  हैं  ।
    अपने  ऐसे  भक्त  को   भगवान  बुद्धियोग --- भावनात्मक  योग्यता  देते  हैं  । जिससे  व्यक्ति  अपनी  कुशाग्र  बुद्धि  से  भावनाओं  का  सही  उपयोग  व  नियोजन  कर  पाता  है  ।

       राजा  के  रूप  में  भक्त  प्रह्लाद  ने  अपने  जीवन  में  अनेक  उलझे  रिश्तों  को  सुलझाया  ।
एक  बार  इनके  दरबार  में  दो  माताओं  ने  एक  साथ  गुहार  लगाई  और  दोनों  कहने  लगीं  कि  इस  बच्चे  की  माँ  मैं  हूँ  । बच्चा  बहुत  छोटा  था, असली  माँ  को  पहचान  नहीं  सकता  था, दोनों  के  पास  आसानी  से  चला  जाता  था  ।  दोनों  ने  उसकी  माँ  होने  के  पक्के  सबूत  दिये  । सभी  दरबारी  सोच  में  पड़  गये  कि  इस  समस्या  का  समाधान  कैसे  होगा  ।   निर्णय  तो  महाराज  प्रह्लाद  को  करना  था,   उन्होंने  प्रभु  का  स्मरण  किया  और  एक  घोषणा  की-- " इस  बच्चे  को  दो  बराबर  भागों  में  काट  दिया  जाये  और  दोनों  माताओं  को  एक-एक  टुकड़ा  दे  दिया  जाये  । "  यह  सुनकर  सारी  सभा  स्तब्ध  रह  गई  ।
तभी  दोनों  में  से  एक  माता  बोली-- " महाराज ! आप  ऐसा  न  करें  ।  इसे  ही  यह  बच्चा  दे  दें, ये  बच्चा  इसी  का  है, मेरा  नहीं  है  ।   मैं  इसकी  माँ  नहीं  हूँ  । " यह  कहकर  वह  फफककर  रो  पड़ी,  जबकि  दूसरी  महिला  कुछ  भी  नहीं  बोली  ।   इसके  तुरंत  बाद  महाराज  ने  अपना  निर्णय  सुनाया--" यह  बच्चा  इस  रोने  वाली  माता  का  है ,इसे  यह  बच्चा  दे  दिया  जाये  और  दूसरी  महिला  को  बंदी  बना  दिया  जाये  । "
महाराज  जानते  थे  कि  जिसमे  अपने  बच्चे  के  लिये  संवेदना  नहीं  वह  माँ  नहीं  है  ।
माँ  वही  है,  जो  अपने  जीवन  में  आने  वाली  किसी  भी  परिस्थिति  में  बच्चे  का  हित  देखती  है  ।
माँ  और  बच्चे  का  रिश्ता  इस  संसार  में  सबसे  अधिक  भावनाओं  से  भरा  होता  है  ।