5 August 2015

दुर्गुणों से आत्मा का हनन

 महापुरुष  ईसा  को  काँटों  का  ताज  पहिनाकर  ' क्रूस ' ( सूली ) पर  लटका  देना  एक  ऐसी  घटना  थी,  जिसकी  याद  संसार  को  दो  हजार  वर्ष  बीत  जाने  पर  भी   नहीं  भूली  ।
         उन  सत्ताधारी  किन्तु  मूर्ख  पुरोहितों  तथा  शासकों  ने  अपनी  समझ  से  तो  ईसा  की  उस  प्रकार  हत्या  करके  संसार  के  सामने  अपनी  शक्ति  और  अधिकार  का  प्रदर्शन  कर  दिया  ।  पर  वास्तव  में  उन्होंने  स्वयं  कलंक  का  टीका  लगवाकर      ईसा  को  युगों  के  लिए  अमर  बना  दिया  । 
        जुदास  यों  जीसस  का  शिष्य  भले  ही  था,  किन्तु  उसे  श्रद्धा-विश्वास  न  था  ।   कहते  हैं  उसने  तीस  रूपये  के  लोभ  में  आकर    भेद   खोल  दिया  और  ईसा  को  पकड़वा  दिया  ।  जिस  दिन  जीसस  को  सूली  पर  चढ़ाया  जा  रहा  था,  उस  दिन  जुदास  भी  उन  लाखों  की  भीड़  में  मौजूद  था  ।  अन्तिम  समय  में  जो  शब्द  जीसस   के  मुँह  से  निकले  कि    " परमात्मा  इन  बेचारे  अज्ञानियों  को  क्षमा  करना  । इन्हें    पता  नहीं  कि  ये  क्या  कर  रहे  हैं  । "  इन  शब्दों  को  सुनकर  जुदास  की  आत्मा  काँप  गई  ।   उसे  ऐसा  लगा  जैसे  उसने  कौड़ियों  के  मोल    हीरा  गँवा  दिया  ।
घटना  की  वास्तविकता  का  ज्ञान  तब  हुआ  जब  दूसरे  दिन  जुदास  ने  आत्महत्या  कर  ली  ।
उसे  क्या  पता  था  कि  तीस  रूपये  में  वह  जगत  की  अमूल्य  निधि  बेच  रहा  है   । 

   इसी  प्रकार  जब  मनुष्य  बेईमानी,  भ्रष्टाचार  और  चोरी  जैसे  कुकृत्य  करता  है,  तो  यह  भूल  जाता  है  कि  वह  अपने  अन्दर  बैठी  पवित्र  आत्मा  को  बेच  रहा  है   । 

4 August 2015

उपलब्धियां नहीं आधार आवश्यक है

भगवान  बुद्ध  ने  मनुष्यों  को  जिस  स्वाभाविक  धर्म  का  उपदेश  दिया  उसका  आधार   मुख्य   रूप  से
 मन  की  भावनाओं  पर  था  ।  उनका  मत  था  कि   बाह्य   आचरण  में  स्थिरता  नहीं   रहती,  वह  देश-काल  के  अनुसार  बदलता  रहता  है  ।   यदि  मन  स्वच्छ  है,  अन्त:करण   पवित्र   है  तो  व्यक्ति  किसी  भी  वर्ण  का  हो,   संत,  सज्जन,  तपस्वी  हो  सकता  है  ।  आत्मनिरीक्षण  तथा  आत्मसुधार  कर  के  ही  स्रष्टि  को  सुन्दर  बना  सकते  हैं   ।
                     श्रावस्ती  के  धर्म  दीक्षा  समारोह  में  वक्कलि  ने  भगवान  बुद्ध  के  प्रथम  दर्शन  किये  ।  उनके  रूप,  लावण्य,  उनकी   अद्धितीय  तेजस्विता,  सुगठित  देह  तथा  मुख  से  प्रकट  होने  वाली  सौम्यता  ने  वक्कलि  का  मन  मोह  लिया  । उसने  अनुभव  किया  की  यही  तो  वह  मणियां  थीं,  जिंकी  उसे  खोज
 थी  ।  उसने  जरा  भी  विलम्ब  नहीं  किया,  उसी   दिन  बौद्ध  धर्म  की  दीक्षा  ग्रहण  कर  ली  ।
           भगवान  बुद्ध  ने  दीक्षा  तो  दे  दी  किन्तु  यह  बात  उनसे  छिपी  न  रही  कि---- वह  नियमित  उपासना  नही   करता,     आत्मनिरीक्षण   और  आत्मसुधार  की  आवश्यकता  उसने  नहीं  समझी  और  परमार्थ  कार्यों  में  उसकी  कोई  रूचि  नहीं  है  । वह  नियमित  संघ  गोष्ठी  में  सम्मिलित  अवश्य  होता    है  किन्तु   उसकी  रुचि  प्रवचनों  में  नहीं  थी,   वहां  भी  वह    बुद्धदेव  के  सौन्दर्य  की  ही  चर्चा  करता  रहता  ।
      समय  पाकर  एक  दिन  उसने  तथागत  से  पूछ  ही  लिया----- " भगवन !   मुझे  भी  ऐसी  योग  साधना  बताइये  जिससे  मैं  आप  जितना  ही  सुन्दर  हो  जाऊं,  ऐसी  ही  तेजस्विता  मुझमे  आ  जाये,   आप  जैसा  नवयौवन  मुझमे  भी  फूट  पड़े,  जिस  दिन  यह   हो  जायेगा,   उस   दिन  मैं  आपके  धर्म  का  संसार  भर  में  प्रचार  करूँगा,   जब   तक  मेरे  पास   उक्त   आकर्षण  नहीं  लोग  मेरी  बात   क्यों   सुनेगें  ?
  तथागत  ने  कहा---- वक्कलि !  तुम्हे  शरीर  को  सुडौल  बनाने  वाले  आसन  बताये  जा  सकते  हैं,  लावण्य  जिस  प्राण  का  प्रस्फुटन  है,  उसके  विकास    के  प्राणायाम  भी  बताये  जा  सकते  हैं  किन्तु  यह  सब  भी  क्षणभंगुर  व  नाशवान  है  । यदि  तुम्हे  जीवन  का  मर्म  समझ  में  आ  जाए  कि  आत्मसुधार  करना,  आत्मोत्कर्ष   करना  और  परमार्थ  कार्य  करना  ही  प्रगति  और  प्रसन्नता  का  मूल  आधार  है  तो  तेजस्विता  का  वरदान  तुम्हे  स्वत:  ही  मिल  जायेगा  | धार्मिक  आचरण  की  उपेक्षा  कर  के  तुम  यदि  उसे  पा  भी   जाओ  तो  देर  तक  स्थिर  न  रख  सकोगे   ।
उस  दिन   से  वक्कलि  ने   आत्म निरीक्षण   और    आत्मसुधार   का  क्रम  अपनाया  तो  एक  दिन  वह  महान    भिक्षु    बना   । 

3 August 2015

WISDOM

  ' सम्मान  के  पीछे-पीछे  फ़िरने  पर  वह  नहीं  मिलता,  उसकी  ओर  ध्यान  दिए  बिना  प्रतिभाओं  के  विकास  की  बात  सोची  जाये,  उसे   क्रियान्वित  किया  जाये   तो   सम्मान  पीछे-पीछे  चलने  लगता  है  ।
        '  प्रतिभा  और  योग्यता  वह  शक्ति  है  जिसको  पाकर  व्यक्ति  महत्वपूर्ण  हो  जाता  है,  जो  जितनी  अधिक  प्रतिभा  विकसित  करेगा  वह  उतना  ही  सम्मान  का  पात्र  बनेगा   । '

2 August 2015

' अपरिग्रह और त्याग वह गुण हैं, जिसके बल पर पृथ्वी पर रहते हुए भी देवताओं के साथ बातचीत कर सकते हैं '------- महात्मा फ्रांसिस

 विश्व-मानवता  के  पुजारी  महात्मा  फ्रांसिस  के   कार्यों   और  विचारों  ने  यूरोप  में  सुधार  की  एक  क्रान्ति  ला  दी  ।  भौतिकवाद  का  प्रचार  अत्यधिक  बढ़  जाने  पर  भी  आज  जो  यूरोपीय  जनता  में  धर्म  का  भाव  मौजूद  है  और  सेवा  तथा  सहायता  के  कार्यों  में  वे  जिस  प्रकार  दिल  खोलकर  तथा   मुक्त-हस्त  से  भाग  लेते  हैं  वह  सन्त  फ्रांसिस  जैसे  महामानवों  का    ही  प्रसाद  है  ।
  महात्मा  फ्रांसिस  केवल  संत  नहीं  सच्चे  समाज  सेवक  थे  ।  उन्होंने  भिखारियों  के  प्रति  भी  उपकार  किया-------- उन्होंने  भिखारियों  के  दो  अलग-अलग  वर्ग  बना  डाले  ।  प्रथम  वर्ग    में  ऐसे  भिखारियों  को  रखा  जो  अपंग  और  अपाहिज  थे  और  भिक्षा  दान  के  ठीक-ठीक  अधिकारी  थे  ।
दूसरे  वर्ग  में  उन्होंने  उन  भिखारियों  को  रखा  जो  अच्छे-खासे  थे  और  आराम  से   मेहनत   मजदूरी  कर  सकते  थे  ।    
उन्होंने  दूसरे  वर्ग  के  भिखारियों  को  समझाया  कि  भिक्षा  मांग  कर  खाना  घोर  अपमान  और  लज्जा  की  बात  है  ।  अच्छा-खासा   शरीर  पाकर  किसी  के  सामने  हाथ  पसारना    जघन्य  अपराध  है,  इससे  परमात्मा  को   भी  दुःख  होता   है  कि  निकम्मे  आदमी  को  सुन्दर  शरीर  क्यों  दिया  ?
    इसके  साथ  ही  उन्होने  नागरिकों  को  भी  समझाया  कि  वे  अपनी  उदारता  का  अपव्यय  न  करें  ।  समर्थ  शरीर  वाले  भिखारी  अधिक  तत्परता  और  चतुराई  से  समाज  की  उदारता  का  लाभ  उठा  लेते  हैं  और  तब  वे  असमर्थ  भिखारियों  को  जल्दी  कुछ  दे  सकने  में  अपने  को  रिक्त  अनुभव  करते  हैं  ।  इस  प्रकार  भिक्षा  के  जो  सच्चे  अधिकारी  हैं  उनका  अवसर  समाप्त  हो  जाता  है  । यह  अन्याय  है,  अत्याचार  है  जो  किसी  को  नहीं  करना  चाहिए  । 
         उन्होंने  समर्थ   भिक्षुओं  के  लिए  कार्य  के  अवसर  खोजने  में  यथासंभव  सहायता  की  और  नागरिकों  से  उन्हें  काम  देने  की  अपील  की  । उनका  कहना  था  ---- समर्थ  भिखारियों  को  चाहिए  कि  वे  जहां  तक  संभव  हो  मेहनत,  मजदूरी  करके  सम्मान  पूर्वक  जीने  का  प्रयत्न  करें   । 
    महात्मा   फ्रांसिस  का  जन्म  एक  संपन्न  परिवार  में  हुआ  था  किंतु  उस  सम्पति  को  त्याग  वे  संत  फ्रांसिस  हो  गये   ।  वे  अपना  भोजन  काम  कर  के  ही  लेते  थे  । वे  किसी  एक  घर  चले  जाते  थे  और  उसका  कोंई  न  कोई  काम  करके  रोटी  ले  आते  थे  ।  इन  कार्यों  में  पानी  भरने  से  लेकर  बर्तन  माँजने  और  झाड़ू   लगाने  तक  के  काम  शामिल  होते  थे  ।  उनका  कहना  था  कि  रोटी  पाने  का  सच्चा  अधिकारी  वही  है  जो  बदले  में  कुछ  ठोस  कार्य  करे  ।
उनके  विचार,  उद्गार  केवल  भावुक  अनुभूतियाँ  मात्र  ही  नहीं  थे,  बल्कि  उनका  संपूर्ण  जीवन  ही  उन्ही  के  अनुरूप  प्रेरित  और  संचालित  होता  था  । 

1 August 2015

स्वयं एक पूंजीपति होते हुए अपने आचरण से समाजवाद का एक नया रूप संसार को दिखला दिया------- श्री जमनालाल बजाज

 भारत  के  राष्ट्रीय  आन्दोलन  में  जमनालाल  जी  ने  स्वयं  जिस  प्रकार  अपने  परिवार  तथा  सम्पदा  को  अर्पित  कर  दिया  उसका  मुकाबला  करने  वाला  उदाहरण  कठिनता  से  ही  मिल  सकेगा  । 
  उन्होंने  पूंजीपति  का  धन्धा  करते  हुए  अपने  कारोबार  से  सम्बंधित  सब   कर्मचारियों  के  साथ  न्याय   का  व्यवहार  किया,  ग्राहकों  के  साथ  सदैव  ईमानदारी  का  ध्यान  रखा  और  जो  कमाया  उसका  अधिकांश  राष्ट्रोत्थान  में  खर्च  किया  ।
     जमनालाल  जी  ने  अपना  उदाहरण  उपस्थित  करके  दिखा  दिया  कि  धनवान  लोगों  को  देश  तथा  समाज  के  प्रति    अपने  कर्तव्य  का  पालन  किस  प्रकार  करना  चाहिए  । जमनालाल  जी  ने  केवल  अपना  अधिकांश  धन  ही  नहीं,  स्वयं  कों  भी  राष्ट्रीय  आन्दोलन  में  समर्पित  कर  दिया  |  उनके  इस
 ' आत्मसमर्पण ' के  रहस्य  और  महत्व  को  जो  लोग  समझते  हैं,  वे  उनको  केवल  एक  दानी,  परोपकारी  सेठ  ही  नहीं  मानते  वरन  एक  सच्चे  सन्त  के  रूप  में  देखते  हैं  ।
  जमनालाल   जी   आरम्भ  से  ही  धन  की  उचित  मर्यादा  को  समझते  थे  ।  वे  उसे  धर्म  और  मानवता  से  ऊँचा  स्थान  नहीं  देना  चाहते  थे  । इसलिए  वे  वर्षों  तक  प्रयत्न  करके  ऐसा  धर्मगुरु  ढूंढते  रहे,  जों  केवल
भजना  नन्दी  अथवा  केवल  मुँह  से  भगवान  का  नाम  लेने  वाला  न  हो  वरन  जिसने  संसार  में  रहते  हुए  अध्यात्म  के  आदर्श  का  पालन  करके  दिखाया  हो  । उनका  यह  उद्देश्य  गांधीजी  के  निकट  पहुँचने  पर  पूरा  हो  गया  और  उसी   समय  से  उन्होंने  अपना   सर्वस्व  उनके  कार्य  के  लिए  अर्पित  कर  दिया  ।
         इसके  बाद  यद्दपि  वे  व्यापार  करते  रहे  और  बहुत-सा  रुपया  भी  कमाते  रहे,  पर  उन्होंने  अपने  को  उस  धन  का  ट्रस्टी   मात्र   समझा   ।  कहा  जाता  है  उनको  अपने  बाबा  बच्छराज  जी  से  5-6  लाख  की  सम्पति  उत्तराधिकार  में  मिली  थी  । उन्होंने  व्यापार  द्वारा  उससे  आमदनी  करते  हुए  लगभग  25  लाख  रुपया  सार्वजनिक  हित  के  कार्यों  में  दान  कर  दिया  ।  इसके  अलावा  भी  कई  लाख  रुपया  गुप्त  रूप  से  अंग्रेज  सरकार  से  संघर्ष  करने  वाले  देशभक्तों  और  उनके  परिवार  के  निर्वाह  में  लगा  दिया,  जिसका  किसी  को  पता  नहीं  चला  ।   इस  प्रकार  एक  पूंजीपति  का  क्रांतिकारी  देशभक्त    बनकर  अपना  सर्वस्व  राष्ट्रोद्धार  के  लिए  अर्पित  कर  देना  एक  असाधारण  उदाहरण  है  । 
उनकी  पत्नी  ने  इस  कार्य  में  सदा  उनका  सहयोग  किया  । उन  दिनों  राजस्थान  में  पानी  की  बेहद  कमी  थी,  उन्होंने  कूपदान-आन्दोलन  आरम्भ  करके  सैकड़ों  कुंए  बनवा  दिए  ।   और  जमनालाल  जी  की  मृत्यु  के  बाद  अपनी  समस्त  सम्पति  गौ  सेवा  के  लिए  अर्पित  कर  दी  |
   ' परिश्रम  करके  धन  कमाना  और  फिर  उसको  अपने  सुख  अथवा  विलास  में  व्यय  न  करके  परोपकारार्थ  देते  रहना  किसी  तपस्या  से  कम  महत्वपूर्ण  नहीं  है  । '   इस  द्रष्टि  से  जमनालालजी  के  तुल्य   उदाहरण  का  मिल  सकना  दुर्लभ  है   । 


31 July 2015

महान आत्मा, वेदों के मर्मज्ञ, नीति निर्माता, अर्थशास्त्र के उद्धारक------- महर्षि चाणक्य

 ' महर्षि  चाणक्य  एक  व्यक्ति  होने  पर  भी  अपने  में  पूरे  एक  युग  थे  ।  उन्होने  अपनी  बुद्धि  और  संकल्पशीलता  के  बल  पर  तात्कालिक  मगध  सम्राट  नन्द  का  नाश  कर  उसके  स्थान  पर  एक  साधारण  बालक  चन्द्रगुप्त  मौर्य  को  स्वयं  शिक्षित  कर  राज्य  सिंहासन  पर  बिठाया  ।
          शिक्षा  प्राप्त  करने  के  बाद  चाणक्य  ने  पाटलिपुत्र  में  एक  विद्दालय  की  स्थापना  की  और  अपने  प्रवचनों  एवं  प्रचार  से  जन-मानस  में  अपने  अधिकारों  के  प्रति  जागरूकता  ला  दी  ।  जिससे  स्थान-स्थान  पर  घननंद  की  आलोचना  होने  लगी  ।  घननन्द  ने  जनता  को  अपने  पक्ष  में  लाने  के  लिए  अनेक  दानशालाएं  खुलवा  दीं  जिनके  द्वारा  चाटुकार  और  राज-समर्थक  लोगों  को  रिश्वत  की  तरह  धन  का  वितरण  किया  जाने  लगा  ।  जनता  शोषण  से  परेशान  थी , अब    धन  के   दुरूपयोग  से  अप्रसन्न  रहने  लगी    ।   
चाणक्य   नन्द   की  कपट  नीति  के  विरुद्ध  खुला  प्रचार  करने  लगे  । चाणक्य  को  वश  में  करने  के  लिए  घननंद  ने  उन्हें  दानशालाओं  की  प्रबंध  समिति  का  अध्यक्ष  बना  दिया  । इस  पद  पर  रहकर  उन्होंने  धूर्त  सदस्यों  को  समिति  से  बाहर  निकाला  और  अनियंत्रित  दान  को  नियंत्रित  कर  उसकी  सीमाएं  निर्धारित  की  ।  उनके  सुधारों  से  नन्द  की  मूर्खता  से  पलने  वाले  धूर्त  उनके  विरोधी  हो  गये  और  षडयंत्र  कर  चाणक्य  को  एक  दिन  दरबार  में  बुलाकर  उनका  अपमान  कर  उन्हें  चोटी  पकड़  कर  बाहर  निकाल  दिया  । यह  अपमान  उन्हें  असह्य  हो  गया,  उन्होंने  अपनी  खुली  चोटी  को  फटकारते  हुए  प्रतिज्ञा  की कि  जब   तक  इस  अन्यायी  घननंद  को  समूल  नष्ट  कर  मगध  के  सिंहासन  पर  किसी  कुलीन  क्षत्रिय  को  न   बैठा  दूंगा  तब  तक  अपनी  चोटी  नहीं  बांधूंगा  ।  
   अभी  तक  वे  शांतिपूर्ण  सुधारवादी  थे  किन्तु  अब  घोर  क्रांतिपूर्ण  परिवर्तनवादी  हो  गये  । चन्द्रगुप्त  मौर्य  को  प्रशिक्षित  करने  के  साथ  उन्होंने  भारत  के  पश्चिमी  प्रान्त  के  राजाओं  को  संगठित  किया  और  चंद्रगुप्त  के  लिए  एक  स्वतंत्र  सेना  का  निर्माण  कर  दिया  ।
चन्द्रगुप्त  को  इस  बात  की  आशंका  थी    कि  उसकी  सीमित  शक्ति  नन्द  वंश  का  मुकाबला  कैसे  करेगी ?
उन्होंने  अपनी  आशंका  गुरु  से  व्यक्त  की  । महापंडित  चाणक्य  ने  कहा----- " किसी  के  पास  विशाल   चतुरंगिणी  सेना  हो,  किन्तु  चरित्र  न  हो  तो  अपनी  इस  दुर्बलता  के  कारण  वह  अवश्य  नष्ट  हो  जाता
  है   | " चन्द्रगुप्त  गुरुदेव  का  आशय  समझ  गये  और  मगध  पर  आक्रमण  कर  विजय  प्राप्त  की  ।  चाणक्य  ने  विधिवत  अपने  हाथ  से  चन्द्रगुप्त  मौर्य  को  सम्राट  पद  पर  अभिषिक्त  करके  संतोष  पूर्वक  अपनी  चोटी  बांधते  हुए  कहा---- " जब  तक  तुम  में  न्याय,  सत्य,  आत्मविश्वास,  साहस  एवं  उद्दोग  के  गुण  सुरक्षित   रहेंगे,  तुम  और  तुम्हारी  संताने  इस  पद  पर  बनी  रहेंगी  । "
चाणक्य  ने  अनेक  महत्वपूर्ण  ग्रन्थ  लिखे  ।  ' कौटिल्य '  नाम  से  उन्होंने  ' अर्थशास्त्र '  की  रचना  की  जिसे  आज  भी  समस्त  संसार  में  अति  महत्वपूर्ण  माना  जाता  है  । 

30 July 2015

शोषण से संघर्ष-- को दायित्व मानने वाले ---- अर्नेस्ट गोवेरा

   क्यूबा  की  क्रान्ति  के  एक  नायक  अर्नेस्ट  गोवेरा  ने  एशिया,  अफ्रीका  और  लैटिन  अमेरिका  के  देशों  को  तीसरी  दुनिया  का   नाम   दिया  ।  जहां  एक  वर्ग  के  पास  सब  कुछ   और  दूसरे  के  पास  कुछ  नहीं  । 
एक  मालिक  है  ।       और  दूसरा  गुलाम,     जिसे  दिन-भर  कड़ी  मेहनत  के  बावजूद  भरपेट  भोजन  नही  मिलता  परिणामस्वरुप  वे  तरह-तरह  के  रोगों  के  शिकार  बनते  हैं  । 
        इस  वर्ग  की  मुक्ति  के  लिए  उन्होने   संघर्ष  का  आह्वान  किया  ।   जीवन  भर  अस्थमा   के  मरीज  रहते  हुए  अर्नेस्ट  गोवेरा  ने  न   केवल  मुक्ति  संघर्ष  का  नेतृत्व  किया  वरन  उसमे  सैनिक  बनकर  स्वयं  भी  लड़ते  रहे    और  उस  पूरी  समाज  व्यवस्था  को  बदल  डाला  जहां  शोषण,  अन्याय  और  अत्याचार  को  पोषण  मिलता  था  ।  उनका  यह  संघर्ष   किसी  देश,  जाति  या  सीमा  की  परिधि  तक  ही  नहीं  बंधा  रहा  वरन  उन्होंने  अपना  लक्ष्य  बना  लिया  कि  जहाँ-जहाँ  भी   अन्याय  और  शोषण  हो  रहा   है  वहां-वहां  संघर्ष  उन्हें  पुकारता  है  ।  यही  कारण  है  कि  क्यूबाई  क्रान्ति  के  नायक  होते  हुए  भी  उन्हें  समूची  तीसरी  दुनिया  में  अर्द्धविकसित  देशों  के  सैनिक  के  रूप  में  याद  किया  जाता  है  । 
           अर्नेस्ट  गोवेरा  का  जन्म  1928  में  अर्जेन्टीना  में  हुआ  था  ।  उन्होंने  अपनी  माँ  व  दादी   को  कैंसर  से  मरते  देखा,  अन्य  बहुत  से   लोगों  को  बीमारी  से मरते  देखा  ।   अत: उनके  मन  मे  डॉक्टर  बनने  की  लगन  हुई  ।   वे  डॉक्टरी  पढ़ने  लगे,   बीमारी  का  कारण  जानने  के  लिए  उन्होंने  दूर-दूर  के  गाँव   छान  मारे,  एक  बार  तो  साइकिल  पर  सवार  हो  पूरा  अर्जेन्टीना  ही  नाप  डाला  । फिर  उन्होंने  अपने  साथी  के  साथ  पूरे  महाद्वीप  का  दौरा  किया  ।  इस  यात्रा  में  कुलीगिरी  कर  व  होटल  में   प्लेटें   धोकर  राह  का  खर्च  निकाला  ।   इस  यात्रा  के  अनुभवों   ने  उन्हें  गहन  विचार  मंथन  में  डाल  दिया  ।
 डॉक्टरी  परीक्षा  पास  कर  कुछ  समय  उन्होंने  प्रैक्टिस  की  किन्तु  यात्रा  के  अनुभव  से  उन्होंने   भूख  व  बीमारी  को  दूर  करने  के  लिए  डॉक्टरी  के  स्थान  पर  क्रान्ति  का  मार्ग  चुना  ।
क्यूबा  में  उन्होंने  फिदेल  कास्ट्रो  के  साथ  गुरिल्ला  दस्ता  गठित  किया  ।  उनका  कहना  था  हमारी  लड़ाई--अन्याय  से  है,   जनता  से  नहीं  । उन्होंने  अपने  प्रत्येक  सैनिक  को  सचेत  कर  दिया  कि  किसान, मजदूर  और  साधारण  वर्ग  के   लोग  ही  नहीं  शत्रु  सेना  के  घायल  सैनिकों  और  युद्धबंदियों  के  साथ  भी  उन्हें  मानवीय  व्यवहार  करना  चाहिए  । 
अंततः  क्यूबा  में  क्रांतिकारी  सरकार  बनी,  वे  उद्दोग  विभाग  के  अध्यक्ष  और  फिर  उद्दोग  मंत्री  बने  ।  इस  पद  पर  रहते  हुए  उन्होंने  क्यूबा  के  औद्दोगिक   विकास  के  लिए  कई  बड़े  कदम  उठाये  | उन्होंने  अपने  अनुयायियों  के  लिये  संस्मरण  व  साहित्य  भी  लिखा  |