सत्य और न्याय के प्रबल समर्थक ------- सर आशुतोष मुखर्जी

 ' अवकाश  के  समय  का  सदुपयोग  कर  व्यक्ति  कितना  महान  बन  जाता  है  सर  आशुतोष  मुखर्जी  इसके  ज्वलंत  उदाहरण  हैं  ।  वे  सार्वजनिक  सेवा  के  कार्यों  में  इतना  व्यस्त  रहते  थे  कि  फालतू  मित्र  मंडली  बनाने,  शौक-मौज  पूरी  करने  तथा  इधर-उधर  की  बातों  में  फंसने  का  उनके  पास  अवकाश  ही  नहीं  था ।
                  18 88  में  कानून  की  डिग्री    प्राप्त  कर  उन्होंने  वकालत  आरम्भ  की  ।  1903  में  उन्हें  कलकत्ता  उच्च  न्यायालय  की  जस्टिस  बेन्च  का  ,न्यायधीश  नियुक्त  किया  गया  ।  इस  पद  पर  रहकर  उन्होंने  अपने   आदर्श,     मर्यादा  और  गौरव  को  यथावत  बनाये  रखा  ।  जज  के  पद  पर  रहते  हुए  उन्होंने  शिक्षा  के  क्षेत्र  में  जो  प्रयास  किये  ,  उन  प्रयासों  ने  उन्हें  ऐतिहासिक  व्यक्ति  बना  दिया  ।
     कलकत्ता   विश्वविद्यालय   के  लिए   उनकी  सेवाओं  की  उतनी  ही  सराहना  की  जाती  है,  जितनी  कि  काशी-हिन्दूविश्वविद्यालय  के  लिए  पं. मदनमोहन   मालवीय  जी  की  ।  कलकत्ता  विश्वविद्यालय  के  वर्तमान    उन्नत  स्वरुप  का  अधिकांश  श्रेय  उन्हें  ही  दिया  जाता  है  ।  उनके  कार्यकाल  में  ही  विश्वविद्यालय  की  पक्की  इमारत  बनी,  समृद्ध  पुस्तकालय  खुला,  छात्रावास  भवनों  का  निर्माण  हुआ,  प्रयोगशालाओ  तथ  विज्ञान  संस्थाओं  की  नीव पड़ी  ।
       शिक्षण  संस्थाओं  की  उन्नति  और  प्रसार  के  लिए  वे  चाहते  थे  कि  विद्दार्थी  भी  इसमें  रूचि  लें  ।  इसके  लिए  वे  छात्रों  के  अधिक  से अधिक  निकट  आने  का  प्रयास  करते  और     उन्हें  अनपढ़  व्यक्तियों   तथा  गरीब  और  निर्धन  परिवार  के  बच्चों    को  शिक्षित  बनाने   के   लिए  प्रेरित  करते  रहते  ।  उनसे  प्रोत्साहित  होकर  कई  विद्दार्थियों  ने  रात्रिकालीन  पाठशालाएं  चलाई  थीं  और  जनसंपर्क  द्वारा,  स्वयं  के  जेब  खर्च  और  सर  आशुतोष  मुखर्जी  के  सहयोग  से  निर्धन  परिवार  के   बच्चों   को  प्राथमिक  स्कूलों  में  भरती  कराया  था  ।
    वे  चाहते  थे  कि  योग्य  प्रतिभाएं  समाज  की  सेवा  के  लिए  आगे  आयें   ।  इसलिए  उन्होंने  विश्वविद्यालय  मे  बंगला  भाषा  को  उपयुक्त  स्थान  दिलाने  के  लिए  अनथक  प्रयत्न  किये  ताकि  वे  युवक  जो  प्रतिभाशाली  तो  हैं  लेकिन   अन्य   दूसरी  भाषा  नहीं  जानते   और   इस  कारण  अपनी  योग्यताओं  का  विकास  नहीं  कर  पाते  हैं  ------ वे  आगे  बढ़  सकें  । 

भारतीयता के संरक्षक --------- महात्मा हंसराज

  ' अन्याय   एवं    अनुचित  के  प्रति  बलिदान  की  परम्परा  जगाते   रखने  के  लिए  कोई  न  कोई  बलि-वेदी  पर  आता  ही  रहना  चाहिए  ।  अन्यथा   राष्ट्रीयता  मिट  जायेगी,  देश  निर्जीव  हो  जायेगा  और  समाज  की  तेजस्विता  नष्ट  हो  जायेगी  ।       उस  समय  जब  अंग्रेज  सरकार  शिक्षा  के  कुठार  से  भारतीयता  की  जड़ें  काटकर  अंग्रेजियत  बो  रही  थी,  बाबूओं  का  निर्माण  होने  लगा  था,  तरुण-वर्ग  को  शिक्षा  के  माध्यम  से  अंग्रेजियत  में  रंगकर  अपना  मानसिक  गुलाम  बनाया  जा  रहा  था,    उस  समय  जहां  एक  ओर  लोग  भय  से  किंकर्तव्यविमूढ़  होकर  अनचाहे  भी  सरकारी  शिक्षा  योजना  में  सहयोग  कर  रहे  थे,
  वहां  एक  आत्मविश्वासी  युवक  ऐसा  भी  था,  जो  प्राणों  को  दांव  पर  लगाकर  भारतीयता  की  रक्षा  के  लिए  संकल्पपूर्ण  तैयारी  कर  रहा  था,  और  वह  व्यक्ति   था ------  नवयुवक  हंसराज  ।
      जों  आगे  चलकर----- महात्मा  हंसराज  के  नाम  से  प्रसिद्ध  हुए  ।
वे  सरकार  की  इस  शिक्षा  प्रणाली  के  प्रारम्भ  से  ही  विरोधी   थे,  किन्तु  उन्होंने  बहिष्कार  नहीं  किया  बल्कि  और  अधिक  मन  लगाकर  विद्दा  प्राप्त  की,  अंग्रेजी  पढ़ी  । महात्मा  हंसराज  अंग्रेजी  का  पूर्ण  ज्ञान  प्राप्त  कर  उसी  के  माध्यम  से  अंग्रेजों  को  समझने  और  उनकी  चाल  को  विफल  करना  चाहते  थे  ।  उन्होंने  भारतीय-धर्म  और  वैदिक  साहित्य  का  गहन  अध्ययन  किया   ।  वे  स्वामी  दयानन्द  की  तीव्र  तर्क  पद्धति  की  अपने  मस्तिष्क  में  प्रति-स्थापना  कर  चुके  थे  ।
 महात्मा  हंसराज  ने  गम्भीरता  से  विचार  करके  तथा  समाज  की  मनोवृति  का  थीक-ठीक  अध्ययन  करके  यह  निष्कर्ष  निकाला  कि  इस  कुटिल  शिक्षा  नीति  का  विरोध  किसी  आन्दोलन  या  संघर्ष  के  रुप  में  करना  उचित  ना  होगा  ।  सरकारी  शिक्षा  प्रणाली  को   किसी  समानान्तर  शिक्षा  प्रणाली  से  निरस्त  करना  ठीक  होगा  ।  उन्होंने  बी. ए.  पास  कर  लिया,  अब  उनका  एक  ही  उद्देश्य  था  कि  कोई  ऐसी  योजना  बनाई  जाये  जिससे  भारतीयों  में  स्वाभिमान  और  देश  भक्ति  की  भावना  जगाई  जा  सके  तथा  ईसाइयत  से   ओतप्रोत  अंग्रेजियत  के  प्रति  बढ़ती  हुई  आस्था  को  रोका  जा  सके  |
 विद्वान  हंसराज  ने  लाहौर  में  स्थापित  स्वामी  दयानंद  कालेज  कमेटी  में  प्रवेश  किया  और  एक  छोटा  शा  विद्दालय  स्थापित  कर  उसमें   अवैतनिक  शिक्षक  बन  गये  ।  सरकार  ने  विद्दालय  को  न  तो  अनुदान  दिया  और  न  मान्यता  दी  । सुयोगय  शिक्षक   महात्मा  हंसराज    अपना  काम  करते  रहे  ।  आत्म अनुशासित   और  त्यागी  शिक्षक  के  पढ़ाये  हुए  छात्र  चमकते  हुए  हीरे  की  तरह  निकलने  लगे,  छोटा  सा  स्कूल  विस्तार  पाने  लगा  ।  कुछ  समय  बाद  उस  संस्था  को  डी. ए.  वी.  स्कूल  के  नाम  से  ख्याति  मिली    बढ़ती  लोकप्रियता  के  कारण  सरकार  ने  भी  स्कूल  को  मान्यता  दे  दी  ।
महात्मा  हंसराज  की  तपस्या  फलीभूत  हुई  ।  डी. ए. वी.  आन्दोलन  के  रूप  में  महात्मा  हंसराज  की  देन  अनुपम  है  जिसके  लिए  भारतीयता  युग-युग  तक  उनकी  ऋणी  रहेगी   । 

बाबा राघवदास का राष्ट्र-भाषा प्रेम

 ' बाबा  राघवदास  वाणी  और  कृतत्व  दोनों  विधियों  से  अपने  देशवासियों  को  वैराग्य  और  अपरिग्रह  का  उपदेश  देते  रहे  | पर  न  तो  उन्होंने  कभी  किसी  को  घरबार  छोड़कर  साधु  बन  जाने  की  प्रेरणा  दी  और  न  रोजगार  व्यवसाय  से  मुँह  मोड़कर  कमण्डलु  और  लँगोटी  ग्रहण  करने  की  | यद्दपि  वे  अपनी  परिस्थिति  और  मनोवृति  के  अनुकूल  साधु  बन  गये  थे,  पर  उनकी  द्रष्टि  में  ये  बातें    केवल  बाह्य  प्रतीक  मात्र  थीं,  वे   अच्छी   तरह  जानते  थे  कि  यद्दपि  गांधीजी  अंत  तक  गृहस्थ  के  रूप  में  ही  रहे,  कभी  किसी  से  दीक्षा  लेकर  साधु-सन्यासी  नहीं  बने,  पर  उस  समय  उनसे  बढ़कर  त्यागी, तपस्वी,  साधु  और  कोई  न  था  |
    बाबा  राघवदास  (1896-1958 ) का  जन्म  महाराष्ट्र  में  हुआ  था,  पर  उत्तर  प्रदेश  में  रहने  के  कारण  उन्होंने  हिन्दी  अच्छी  सीख  ली  थी   | उन्होंने  सदा   से  शुद्ध  हिन्दी  का  पक्ष  लिया  और  उसके  लिए  सदैव  संघर्ष  करते  रहे  ।  इस  संबंध  में  उन्होंने  स्वयं  लिखा  है---- " 1948  की  जनगणना  के  समय  वे  बनारस  जेल  में  थे,  उस  जनगणना  में  उत्तर  प्रदेश  ने  अपनी  भाषा  को  उर्दू  या  हिन्दुस्तानी  लिखाया  जो  अकर्मण्यता  का  सूचक  है  ,  वहां   गणक   ने  मेरा  नाम  लिखकर  ,मातृभाषा   के  खाने  में  हिन्दुस्तानी  लिखा  ( उस  समय  अनेक  उर्दू  के   पक्षपाती  ' हिन्दुस्तानी '  के  नाम  से  उसी  को  राष्ट्र  भाषा  का  दर्जा  दिलाने  का  आन्दोलन  कर  रहे  थे  ) "
इसका  उन्होंने  बहुत  विरोध  किया  और  लिखा---- "  यदि  उत्तर  प्रदेश  में  दम  नहीं  है  तो  महाराष्ट्रीय  होते  हुए  भी  राष्ट्रभाषा  हिन्दी  की  राष्ट्रीय  एकता  को  अक्षुण्ण  रखने  के  लिए  मैं  मर  मिटूँगा  "
                 राघवदास  जी  ने  भारत  के  सभी  प्रान्तों  में  पर्याप्त  समय  तक  टिककर  हिन्दी  प्रचार  में  सक्रिय  भाग  लिया    सिंध,  उड़ीसा,  बंगाल  में  उन्होंने  विधिवत  शिक्षा  संस्था  स्थापित  करके  सैकड़ों  व्यक्तियों  को  हिन्दी  सिखाई,  आसम  में  वे  काफी  समय  तक  कार्य  करते  रहे  । 

आस्तिकता

 बहुत  लोग  यह  मानते  हैं  कि  चन्दन  लगाने  से,  माला  फेरने  से,  राम  का  नाम  लेने  से,  झांझ-मंजीरा  लेकर  कीर्तन  करने  से  भगवान  प्रसन्न  होते  हैं ।  ये  सब  चीजें  अच्छी  हो  सकती  हैं,  लेकिन  भगवान  खुश  होते  हैं---- ईमानदारी  से,  सच्चाई  से,  दया,  प्रेम  और  सेवा  से  ।  ये  गुण  हैं  तो  दूसरी  चीजें  भी  अच्छी  हो  सकती  हैं,  ये  नहीं   तो  कुछ  नहीं   ।
आस्तिकता  का  अर्थ  इतना  नहीं  है  कि  प्रात: काल  उठकर  कुछ  भजन  कर  लिया  या  मंदिर  जाकर  भगवान  की   मूर्ति  का  दर्शन  कर  लिया  |
  आवश्यकता  तो   यह   है   कि  दिनभर  अपने  समस्त  कार्यों  को  भगवान  का  आदेश  मानकर  पूरी  ईमानदारी  और  सच्चाई  से  करें  । 

भारतीय संस्कृति के महान संरक्षक --------- स्वामी श्रद्धानन्द

 ' स्वामी  श्रद्धानन्द   ( 1856-1926 )  का  जीवन  त्याग  तथा  सेवा  की  कहानी  है  ।  परमार्थ  के  लिए  किये  गये  कार्यों  की  एक  लम्बी  श्रंखला  है  ।  समाज  का  जो  भी  पक्ष  उन्हें   दुर्बल   दिखाई  दिया   उसे  ही  उन्होंने  मजबूत  बनाया  ।  '
     जीवन  के  प्रारंभिक  वर्षों  में   वे   कुमार्गगामी  थे  किन्तु   पत्नी   के  सेवा-सहिष्णुता,  नम्रता  ,  त्याग  व  उदारतापूर्ण   व्यवहार  से  उनके  जीवन  की  दिशा  मुड़ी  तो  ऐसी  मुड़ी  कि  फिर   पीछे   की  ओर  मुड़कर  भी  न  देखा,  अपनी  समस्त  दुर्बलताओं  को  तिलांजलि  दे  दी  ।  अब  उनका  एक  ही  पथ  था---- समाज  सेवा
 ।  एक  ही  लक्ष्य  था-- भारत  को  अंग्रेजों  की  दासता  से  मुक्त  कराना   ।
     उन  दिनों  आप  ' आर्य  सन्यासी '  के  नाम  से  विख्यात  थे  ।  दिल्ली  शहर  में  तब  स्वामी  जी  का  इतना  प्रामुख्य  था  कि  आपकी  एक  आवाज   पर  लाखों  स्वयंसेवक  अपनी  जान  हथेली  पर  लिये  तैयार  रहते  थे  |  सब  लोग  उन्हें  दिल्ली  का  बेताज  बादशाह  कहते  थे  ।
               उन  दिनों  अंग्रेजी  का  प्रचलन  तेज़ी  से  बढ़  रहा  था  ।  हिन्दी  मृतप्राय  हो  रही  थी  । राष्ट्र  को  जीवित  रखना  है  तो  राष्ट्र  की  एक  जीवित   भाषा   भी  होनी  चाहिये  ।  यह   सोचकर  उन्होने  हिन्दी  भाषा  का  जो  प्रचार-प्रसार  किया  वह  एक  ऐतिहासिक  प्रयत्न  है  । 
 गुरुकुल-शिक्षा पद्धति   स्वामी  दयानन्द  का  स्वप्न  था  और  उसे  साकार  किया  स्वामी  श्रद्धानन्द  ने  । कनखल  के  पास  हिमालय  की  तराई  में  ' गुरुकुल  काँगड़ी '  की  स्थापना  की  ।  यहां  नि:शुल्क  शिक्षा  देने  की  व्यवस्था  की  ।   मातृभाषा  हिन्दी  कों  शिक्षा  का  माध्यम  बनाने  वाले  वह  प्रथम  व्यक्ति  थे  । गुरुकुल  के  अनेक  स्नातकों  द्वारा  विज्ञान,  दर्शन  तथा  इतिहास  विषय  के  मौलिक  ग्रन्थों  की  रचना  की  गई,  साथ   ही   पारिभाषिक  शब्दों  का  निर्माण  भी  किया    गया  ।
ब्रिटिश  प्रधानमंत्री  रेम्जे  मैकडानल्ड  ने  महात्मा  श्रद्धानन्द  मे  ईसा  की  आत्मा  के  दर्शन  किये  थे  और  इस  गुरुकुल  की  स्थापना  को  ब्रिटिश  सरकार  तथा  मैकाले  शिक्षा  प्रणाली  के  विरुद्ध  प्रथम  सफल  अभियान  कहा  ।  तत्कालीन  कलकत्ता  विश्वविद्यालय    आयोग  के  प्रधान  मि. सैडलर  ने  स्वीकार  किया  कि--- " मातृभाषा    हिन्दी   माध्यम   द्वारा   शिक्षा   देने   का   यह   सफ़ल   प्रयोग   है   ।  "
  स्वामी  श्रद्धानन्द  ने  देखा  कि  धर्म  प्रचार  का  कार्य  भी   बिना    भाषा  प्रचार  के  नहीं  हो  सकता  क्योंकि  हिन्दू  धर्म  की  सभी  पुस्तकें  हिन्दी  और  संस्कृत  में  हैं  ।  उन  दिनों  पंजाब  में  उर्दू  का  प्रचार  था  ।  अत: स्वामी  श्रद्धानन्द  ने  अपने  निवास  स्थान  जालंधर  में  हिन्दी  के  प्रचार  का  कार्य  आरम्भ  किया---- एक
उच्च  पदस्थ  और  प्रसिद्ध  व्यक्ति  होते  हुए  भी  वे  वर्षों  तक  इकतारा  बजाकर   प्रात:काल  जालन्धर  की  गलियों  में  भजनों  व  दोहों  द्वारा  हिन्दी  का  प्रचार  करते  रहे  ।  ऐसा  भाषा  प्रेम  व  प्रचार  की  लगन  थी  उनमे  ।  वे  भारतीय  महापुरुषों  के  इतिहास  में  उज्जवल  नक्षत्र  की  तरह  अजर  अमर  बनकर  प्रकाशवान  बने  रहेंगे  । 

औचित्य और न्याय के प्रबल समर्थक --------- गोपबंधु दास

  ' गोपबंधु  दास   जहां  एक  ओर   प्रचलित  मूढ़मान्यताओं  के  प्रति  प्रबल  विद्रोही  थे  वहीँ  दूसरी  ओर  संस्कृति  और  देश  के  मौजूदा  मानदण्डों  के  प्रति  दृढ  आस्थावान  भी  थे  ।  उनकी  उचित-अनुचित  का  भेद  करने  वाली  बौद्धिक  क्षमता  और   उचित  को   स्वीकार  कर  ग्रहण  करने  तथा  अनुचित  को  अस्वीकार  कर  उसका  परित्याग  करने  के   साहस  ने  ही  उन्हें  महामानव  बनाया  ।  '
            गोपबंधु  दास  का  जन्म  उड़ीसा  के  पुरी  जिले  के  एक  छोटे  से  गांव  में  हुआ  था  । कटक  से  उन्होंने बी.ए. ,  एल.एल.बी.  उत्तीर्ण  की  और  वहीँ  वकालत  करने  लगे   । उन्होंने  अन्याय  के  सामने  कभी  सिर  नहीं  झुकाया  ।  वे  सांयकाल  घूमने  जाया  करते  थे  ।  एक  दिन  सड़क  के  किनारे  एक  बुढ़िया  रोती-बिलखती  मिली  । पूछा  तो  बताया  कि  उसके  जवान  बेटे  की  मृत्यु  हो  गई  है,  पास  में  एक  पैसा  भी  नहीं  है  और  कोई  मदद  करने  वाला  भी  नहीं  है  क्योंकि  वह  अछूत  है  ।
गोपबंधु  दास  ने  उसकी  मदद  की,   उसके   बेटे  का  दाह-संस्कार  अपने  हाथ  से  किया  ।  इससे नीलगिरि  के  ब्राह्मण  समाज में  हलचल  मच  गई  ।  उनसे  कहा  गया  कि  अपनी  गलती  स्वीकार  कर  माफी  मांगो  और  जुर्माना  दो,  अन्यथा  समाज  से  बहिष्कृत  कर  दिए  जाओगे  ।
गोपबंधु  दास  ने  कहा--- '  इससे   मेरा  क्या  बिगड़ेगा '   ।  मनुष्य  की  सहायता  कर  मैंने  कोई  गुनाह  नहीं  किया,  मैं  जुर्माना  नहीं  दूंगा  । ' अनीति  के  आगे  वे  झुके  नहीं,  उन्हें  समाज  से  बहिष्कृत  कर  दिया  गया   अन्याय  न  सह्ने  के  कारण  उन्हें  कई  बार  हानियाँ  भी  उठानी  पड़ी  ।  परन्तु  उन्होंने  सदैव  यही   माना  कि  अनीति  और  अन्याय  को  सहन  कर  सुख-सुविधाएं  पाने  की  अपेक्षा  उनका  विरोध  करते  हुए  कष्ट-कठिनाइयां  उठाना  अच्छा  है  ।   
अत्यचार  और  अन्याय  का  प्रबल  विरोध  करने  में  सक्षम  युवा  पीढ़ी  का  निर्माण  करने   के  लिए  उन्होने  सत्यवादी  स्कूल  की  स्थापना  की  । यहां  की  शिक्षा- नीति   उन्होंने   ही    निर्धारित  की  । जिसमे  एक  और  छात्रों  को  राष्ट्र-प्रेम  और  समाज निर्माण  की  शिक्षा  दी  जाती थी    तथा   दूसरी  ओर  प्रचलित  सामाजिक  कुरीतियों  और  मूढ़मान्यताओं  का  विरोध  करने  तथा  उन्हें  जड़मूल  से  उखाड़  फेंकने  का  साहस  तथा  प्रेरणा  भी  भरी  जाती  थी  । इसके  साथ    ही  छात्रों  के  स्वास्थ्य  और  चरित्र  पर  भी  ध्यान  दिया  जाता  था  ।  इस   स्कूल  के  छात्र  छुट्टियों  में   बीमारों  की  सेवा  और  अशिक्षितों  में  शिक्षा-प्रसार  के  लिए  जाते  थे   ।  ईर्ष्यालु  लोगों  ने  सत्यवादी  स्कूल  को  जला    डाला  ।   परंतु  इससे  गोपबंधु  निराश  नहीं  हुए,  उन्होंने  स्कूल  के  खण्डहर  पर  खड़े  होकर  जोशीला  भाषण  दिया  ।  स्कूल  का  काम  रुका  नहीं,  अब  विद्दार्थी   खुले  आकाश  के  नीचे  पेड़  की  छाया  में  पढ़ने  लगे  ।  इस   स्कूल   से  निकले  छात्रों  ने  समाज  सेवा  के  क्षेत्र  में  उल्लेखनीय  कार्य  किया  | लाला  लाजपतराय  और  महात्मा  गाँधी  ने  उनकी  बड़ी  प्रशंसा  की  है  ।  गांधीजी  तो  एक  बार  उनसे   मिलने  के  लिए  स्वयं  आये  थे  और  सत्यवादी  स्कूल  की  गतिविधियों,  पढ़ाई  और  वहां  की  व्यवस्था  देखकर  मुक्त-कंठ  से  सराहना   की    थी  | 

PEARL

 फूल  कहीं  भी  खिलें  पर  उसकी  सुगन्ध  नहीं  बदली  जा  सकती  ।  गुलाब  को  भारत में  लगायेंगे  तो   भी  गुलाब  जैसी  सुगन्ध  फैलाएगा  और  इंग्लैंड  में  भी  वह  गेंदा  नहीं  बन  जायेगा  रहेगा  वह  गुलाब  ही  |
     ब्रिटिश   सरकार  की  सेवा  में  निरत  भारतीय  डॉक्टर  कृष्णघन  घोष  की  यह  हार्दिक  इच्छा  थी   कि  उनके  पुत्र  पूरे  अंग्रेज  साहब  बने  । इस  विचार  से  उन्होंने  अपनी  पत्नी  को  जब  दूसरा  पुत्र  गर्भ  में  था,  इंग्लैंड  भिजवा  दिया  ताकि  बालक  को  इंग्लैंड  की  नागरिकता  प्राप्त  हो   ।
       बालक  इंग्लैंड  में  उत्पन्न  हुआ-- वारीन्द्र  घोष--- अंग्रेजी  बोलता,  अंग्रेजों  जैसी  वेशभूषा  धारण  करता,  पर  उसकी  आत्मा  भारतीय  थी  ।   अपने  देश  और  संस्कृति  के  प्रति   उनके    ह्रदय  में  अपार  श्रद्धा  थी  ।
वारीन्द्र  घोष  एक  महान  देशभक्त  थे,  बंगाल  में  क्रान्ति  का  सूत्रपात  करने  का  श्रेय  इन्हें  दिया  जा  सकता  है  ।  वारीन्द्र  घोष  के  कुशल  संगठन  का  ही   परिणाम    था   कि  अन्याय  के  प्रतिकार  के  लिए  कितने  ही  युवक  तत्पर  हो  गये  ।
 डॉक्टर  कृष्णघन  घोष  ने  अपने  बड़े   पुत्र   अरविन्द  जिनका  जन्म     15  अगस्त  1872  को  हुआ  था,  इंग्लैंड  में  ही  रखा,  वहीं  पढ़ाया  ।  वही  आगे  चलकर  भरतीय  संस्कृति  के  महान  द्रष्टा  बने  जिन्हें   समस्त   संसार  योगीराज  अरविन्द  के  रूप  में  जानता  है  ।  महर्षि  अरविन्द  ने  एक  ऐसे  नए  संसार  का  स्वप्न    देखा   जिसका  आधार  अध्यात्म  रहेगा  और  उसमे  बहुत  से  कार्य  आत्मशक्ति  से  संपन्न  कर  लिए  जायेंगे,  इसलिए  उस  समय  आज-कल  के  लड़ाई-झगड़ों  का  अंत  हो  जायेगा  और  मनुष्य   एक   ऐसे  उच्च  धरातल  पर  पहुँच  जायेगा  जिसकी  आज  कल्पना  भी  नहीं  की  जा  सकती   ।  उनके  जन्म  दिन  पर  ही  भारत  ने  अपना  पूर्ण  स्वतंत्रता  का  लक्ष्य  प्राप्त  किया  ।