7 September 2015

आलसी नहीं , परिश्रमी बने

आलस्य  के  लिए  किसी  वैद्दय  या  डाक्टर  से  चिकित्सा  नहीं  करानी  पड़ती,  किन्तु  फिर  भी  यह  एक  ऐसा  रोग  है  जिसकी  तुलना  क्षय  रोग   के  साथ   की  जा  सके  ।  क्षयग्रस्त  व्यक्ति  क्रमशः  अपनी  जीवनी  शक्ति  को  खोता  और  खोखला  बनाता  जाता  है  यही  हाल  आलसी  का  भी  होता  है  । 
      आजकल  तथाकथित  शिक्षित  कहे  जाने  वाले  वर्ग  में  परिश्रम  के  प्रति  अवहेलना  की  वृति  बढ़ती  जा  रही   है  ।  ऐसे   लोग   श्रम  करने  से  जी  चुराते    हैं  |  श्रम  न  करने  और  निठल्ले  बैठे  रहने  से  स्वास्थ्य  भी  लड़खड़ाने  लगता  है  ।   मानव  जीवन  का  सबसे  महत्वपूर्ण  सद्गुण  है ----- श्रमशीलता  ।  श्रम  करते   रहने   से  शरीर  और  मन  के  कलपुर्जे  गतिशील  रहते  हैं  ।  श्रमशील  मनुष्यों  का  चेहरा   भी  चमकता  रहता  है  ।
संसार  में  अनेकों  ऐसे   व्यक्तियों  के  प्रमाण  मौजूद  हैं,  जिन्होंने  साधन  सुविधाओं  से  हीन  परिस्थिति  में  जन्म  लेकर  परिश्रम  के  बल  पर  उन्नति  के  शिखर  पर  पहुँच  कर  दिखा  दिया  ।

            अर्मीनिया  के  सर्वोच्च  सेनापति   सीरोजग्रिथ  का  व्यक्तित्व  उनकी  माता  ने  बनाया  ।  उनकी  विधवा  माँ  कपड़े    सीकर  किसी  तरह  अपने  बच्चों  का  पेट  पालती  थी  ।  बड़े  बेटे  ग्रिथ  ने  अपनी  मर्जी  से  गरीबी  के  कारण  स्कूल  में  फीस माफ  कराने  की  अर्जी  दे  दी  ।  जो  परिस्थिति  से  पूर्णत:  जानकार  अध्यापक   की  सिफारिश  पर  मंजूर  भी  हो  गई  ।
   ग्रिथ  की  माता  को  जब   यह   पता  चला  तो  उन्होंने  उस  सुविधा  को  अस्वीकार  कर  दिया  ।  उनने  लिखा  --- हम  लोग  मेहनत  करके  गुजारा  करते  हैं  तो  फीस  क्यों  नहीं  दे  सकेंगे  ! गरीबों  में  अपनी  गणना  कराना  हमें  मंजूर  नहीं,   हमारा  स्वाभिमान  कहता  है  कि  हम  गरीब  नहीं,  स्वावलंबन  से  इन  परिस्थितियों  से  भी  जूझ  लेंगे  । 

6 September 2015

WISDOM

संसार   मे   अपरिमित  ज्ञान   भरा    पड़ा   है   पर   उसे  तभी   प्राप्त   किए   जा   सकता   है   जब   अपना   अहंकार   मिटा   कर  शिष्य   भाव   लाया   जाये ,  श्रद्धा   और   भावना   पूर्वक  ज्ञान   पाने   की   पवित्रता   व्यक्त   की    जाये  । 

     आश्रम  में   एक   नया   शिष्य   आया  ।  गुरु  जी  ने   उसकी   निष्ठा   परखने   के  लिए  उसे   बरतन   माँजने   का    काम   दे   दिया  ।  शिष्य   ख़ुशी -ख़ुशी   बरतन   माँजता   और   इसी   प्रकार   झाड़ू  लगाने   आदि   के   अन्य   काम   करता  ।  साथ   ही   कान   लगाकर   गुरूजी   के   उपदेशों   को   सुनता   रहता  ।  अपनी    कर्तव्यपरायणता   के  कारण  वह   गुरूजी   का  परमप्रिय  शिष्य   हो   गया   और  अंत   में   उनका   उत्तराधिकारी  हुआ   ।
 इस   शिष्य   का  नाम   था  ----- सिख   सम्प्रदाय  के   महान   धर्मगुरु  ' अर्जुनदेव '  । 

5 September 2015

गुरु और शिष्य

परशुराम   उन   दिनों  शिवजी  से  शिक्षा  प्राप्त  कर  रहे  थे  ।  उनके  मन   में  अत्याचारियों  के  विरुद्ध  निरन्तर  आग  जलती  रहती  थी,  वह  सोचते  थे  कि  गुरु  के  द्वारा  जो  शक्ति  मिलेगी  उसे  अन्याय  और  अनाचार  के  विरुद्ध  संघर्ष  करने  में  प्रयुक्त  करेंगे  ।
  अपने  शिष्यों  की  निष्ठा  परखने  के  लिए   शिवजी  समय-समय  पर  उनकी  परीक्षा  लिया  करते  थे  ।  एक  दिन गुरु  ने  कुछ  अनैतिक  काम  करके  छात्रों  की  प्रतिक्रिया  जाननी  चाही  ।  अन्य  छात्र  तो  संकोच  में  दब  गये  पर  परशुराम  से  न  रहा  गया  ।  वे  गुरु  के  विरुद्ध  लड़ने  को  खड़े  हो  गये  और  साधारण  समझाने  बुझाने  से  काम  नहीं  चला  तो  फरसे  का  प्रहार  कर  डाला  ।
      चोट  गहरी  लगी  पर  उन्होंने  बुरा  नहीं  माना  ।  उन्हें  विश्वास  हो  गया  कि  बालक  में  लौहपुरुष  के  गुण   मौजूद  हैं  और  वह  अधर्म  के  उन्मूलन  की  जन-आकांक्षा  को  पूरा    करके  रहेगा  ।   शिवजी  ने  गुरुकुल  के  समस्त  छात्रों  को  सम्बोधित  करते  हुए  कहा----  " अन्याय  के  विरुद्ध  संघर्ष  करना  प्रत्येक  धर्मशील  व्यक्ति  का  मनुष्योचित  कर्तव्य  है  ।  फिर  अन्याय  करने  वाला  कितनी  ही  ऊँची  स्थिति  का  क्यों  न  हो  ।  संसार  से  अधर्म  इसी  प्रकार  मिट  सकता  है  ।  यदि  उसे  सहन  करते  रहा  जायेगा  तो  इससे  अनीति  बढ़ेगी  और  इस  सुन्दर  संसार  में  अशान्ति   उत्पन्न   होगी  ।  "
    गुरु   ने  उन्हें  आशीर्वाद  दिया,   शिवजी  का  आशीर्वाद  पाकर  उनकी  शिक्षा  और  विभूतियों  से  सुसज्जित  होकर  परशुराम  अनाचारों  का  उन्मूलन  करने  के  महान  अभियान  की  तैयारी  करने  लगे  । 

4 September 2015

WISDOM

 ' जो  अपने  आपको  अपने  भाग्य  का  निर्माता  मानता  है  और  अपने  पुरुषार्थ  के  बल  पर  आगे बढ़ने   में विश्वास  करता  है  सफलताएं  उसी  को  वरण  करती  हैं   । '
    एक  बार  प्रसिद्ध  परमार्थी  और  श्रेष्ठ  शासक  हातिम  से  किसी  ने  पूछा ------ " आपने     अपने     से  बढ़कर  कोई  और  धर्मात्मा  देखा  है  । "
हातिम  ने  कहा --- "  हाँ,  देखा  है  ।  एक  बार मेरे  यहां  नगर-भोज    था  ।   सभी  लाग  बड़ी  लालसा   के  साथ  उस  सुस्वादिष्ट  भोज  में  सम्मिलित  हुए  । संयोगवश  मैं  उसी  दिन  नगर  से  बाहर  गया  ।  देखा  एक  लकड़हारा  लकड़ी  काट  रहा    था  ,  मैंने   अचम्भा  व्यक्त  करते  हुए  उससे  पूछा ---- आज  तो  हातिम  के  यहां  बहुमूल्य  भोज  है,  उसमे  सम्मिलित  होकर  आनन्द  क्यों  नहीं  लूटते  ।   लकड़हारे  ने  उपेक्षापूर्वक  कहा ---- जो  मेहनत  से  कमाकर  खा  सकता  है  वह  हातिम  के  द्वार  मुफ्त  भोजन  करने  क्यों  जाए  ?
           अपने  श्रम  और  अध्यवसाय  के  ऊपर  विश्वास  करना---- मानवीय  महानता  का  श्रेष्ठ  सोपान  है  ।
दूसरों  का  सहारा  तकते  रहने    से  कोई  महत्वपूर्ण  सफलता  नहीं  पाई  जा  सकती  । 

2 September 2015

अत्याचार-पीड़ितों की सहायता में सर्वस्व समर्पण करने वाले योद्धा ----- श्री गणेशशंकर विद्दार्थी

' मृत्यु  तो  सुनिश्चित  है,  किन्तु  जो  जीवन  को  इस  ढंग  से  जीते  हैं  कि  मरने  के  बाद  उनके  कार्य  उन्हें  चिरस्मरणीय  बना  जाते  हैं  । '   विद्दार्थी  जी   (1890-1931 ) ऐसे  ही  व्यक्ति  थे  ।
  उन  दिनों  ' सरस्वती ' के  सम्पादक  आचार्य  महावीर  प्रसाद  द्वेदी  को  एक  योग्य  सहायक  की  आवश्यकता  थी,  वे  गणेशजी  के  विचारों  और  लेखनी  से  परिचित  हो   चुके   थे,  अत:  उन्होंने  उनको   अनुरोधपूर्वक  ' सरस्वती '  में  बुला  लिया  और 30  रूपये   मासिक   का  प्रस्ताव  करते  हुए    कहा   कि--- "
' सरस्वती '   के  पास  साहित्य  सेवा  के  अवसर  के  अतिरिक्त  और  कोई  लाभ  नहीं  है  ।  " श्री गणेशशंकर  ने  विनम्रतापूर्वक  कहा   कि  " केवल  25  रूपये  पारिश्रमिक   ही   उनके  लिए पर्याप्त  होगा  ।  उन्होंने  अपना  जीवन  पैसे  के  लिए  नहीं,   किसी    भी   माध्यम  से   देश-सेवा  के   लिए  समर्पित  कर  देने  का  निश्चय  किया  है  |
 ' सरस्वती '  की  निष्काम  सेवा  ने  उन्हें  पत्रकार  जगत  में  विख्यात  कर  दिया  ।   बाद   में
  उन्होंने  कानपुर  से  ' प्रताप ' (साप्ताहिक) को  प्रकाशित  करना  आरंभ  किया  ।  उसका  उद्देश्य  था  दीन-दुःखी,  अत्याचार  पीडितों  की  आवाज  को  बुलन्द  करना  और  उनके  कष्टों  को  मिटाने  के  लिये  आन्दोलन  करना  । उन्होंने  आरम्भ  से  ही  ' प्रताप ' में रियासती  प्रजा  पर  होने  वाले  अन्यायों  का  विरोध  करना  आरम्भ  कर  दिया  था  ।
    अवध  के  किसान  तालुकेदारों   के   अत्याचार  से  कराह  रहे  थे ,  वे  लगान  और  करों  के  नाम  पर  गरीबों  की  पसीने   की  कमाई  का  इस  प्रकार  अपहरण   करते   थे  कि   दिन-रात    मेहनत  करने  पर   भी  उनको  दो  वक्त  भरपेट  रोटी  नहीं  मिल  पाती  थी  । जब  कानपुर  के  निकटवर्ती  रायबरेली  के  किसान  बहुत  पीड़ित  हुए  और  उन्होंने  तालुकेदार  वीरपाल  सिंह  के  विरुद्ध  सिर  उठाया  तो  उसने  गोली  चलवाकर  कितनो  को  ही  हताहत  कर  दिया  ।   विद्दार्थी  जी  के  पास  खबर  पहुंची  तो  उन्होंने  एक  प्रतिनिधि  भेजकर  जाँच  कराई  और  वीरपाल  सिंह  की  शैतानी  का  पूरा  कच्चा  चिटठा  ' प्रताप ' में  प्रकाशित  कर  दिया  ।   'तालुकेदार साहब '  ऐसी  बातों  को  कैसे  सहन  करते   | उन्होंने  विद्दार्थी  जी  को  नोटिस  दिया  कि  " या  तो  माफी  मांगो,  नहीं  तो  अदालत  में  मानहानि  का  दावा  कर  दिया  जायेगा  । "
 विद्दार्थी  जी  ने  उत्तर  दिया--- " आप  खुशी  से  अदालत  की  शरण  लें  |  हम  वहीँ  आपकी  करतूतों  का  भंडाफोड़  करेंगे  ।  माफी  मांगने  वाले  कोई  और  होते  हैं  । "
  छह  महीने  तक  मुकदमा  चला,  तीस  हजार  रुपया  उसमे  बर्बाद  करना  पड़ा,  तीन  मास  की  सजा  भी  भोगी,  पर  किसानो  की  दुःख  गाथा  और  तालुकेदारों  के  अन्याय  संसार  के  सम्मुख  प्रकट  हो  गये   और उसी  समय  से  जो  किसान-आन्दोलन  शुरू  हुआ  तो  उसने  जमींदारी  प्रथा  को  जड़मूल  से  उखाड़  कर   ही  दम  लिया  ।
कहीं  भी  अन्याय  होते  देख  विद्दार्थी  जी  चुप  नहीं  रहते  थे  ।  वे  कहते  थे----- ' हम  तो  गरीबों  के  सेवक  हैं,  उनको  कष्ट  पाते  देखते  हैं  तो  उसे  शासकों  के  सम्मुख  प्रकट  करके  दूर   कराने  की  चेष्टा  करते  हैं ।
 ' प्रताप ' ने  अपने  प्रथम  अंक  से  ही   क्रांतिकारी  विचारों  को  लिखना  और  जनता  को  संगठित  होने  की  प्रेरणा  देना  आरम्भ  किया,  परिणाम  हुआ  कि  ' प्रताप ' तत्कालीन  अंग्रेजी  सरकार  की  आँखों  में  खटकने  लगा---- अनेक  सरकारी  कर्मचारियों  से  उन  पर  दावे  कराए  गये,   पांच  बार  जेल  की  सजा  दी  गई,  कितने  ही  देशी  राज्यों  में  ' प्रताप ' का  प्रवेश  बंद  कर  दिया  गया  ।  पर  इनमे  से  किसी  भी  प्रहार  से  विद्दार्थी  जी  विचलित  नहीं  हुए   और  जिस  ' सेवा-धर्म ' को  उन्होंने  अपनाया  था,  जीवन  के  अंतिम  क्षणों  तक   उसका   पूर्ण  निष्ठा  से  पालन  करते  रहे  । अपने  धर्म,  अपने  मिशन  और  अपने  कर्तव्य  के  लिए  सब  कुछ  अर्पण  करने  की  प्रेरणा  देकर  सदा-सर्वदा  के  लिए  अमर  हो  गये  । 


31 August 2015

एक दुर्लभ विभूति ऋषि-कल्प -------- किशोरलाल मश्रुवाला

 आराम  को  हराम  मानने  और  आलस्य  से  दूर  रहने  के  कारण  श्वास  की  बीमारी  भी  उनकी  राष्ट्र  सेवा  में  बाधक  नहीं  बन  सकी  ।  उनकी  विद्वता,  कर्मण्यता  और  काम,  क्रोध,  मोह  आदि  पर  विजय  पाये  हुए  व्यक्तित्व  को  देखते  हुए  उनके  साथी  सहयोगी  उन्हें  ऋषि-कल्प  किशोरलाल  भाई  कहा   करते  थे  ।  वस्तुतः  उन्होंने  अपने  जीवन  को  प्राचीन  भारतीय  ऋषि-मुनियों  जैसा  ही  ढाल  लिया  था   |
           लम्बे   समय   से  उन्हें  श्वास  की  बीमारी  थी  ।   इस  बीमारी  का  कोई  स्थायी  इलाज  नहीं  था  ।  उसका  एक  सामयिक  इलाज  उन्होंने  यह  खोज  निकाला   था   कि  जब  श्वास  का  दौरा  उठता  तो  वे   ऊँकडू  बैठ  जाते,  थोड़ी  ही  देर  में  दौरा  समाप्त  हो  जाता  ।  इस  बीमारी  को  लेकर  वे  कभी  चुप  नहीं
रहे  ।  बीमारी  अपनी  जगह  स्थायी  थी     उन्होंने  भी  अपनी  हर  साँस   का  सदुपयोग  किया   ।
        महात्मा  गाँधी  की  मृत्यु  के   उपरान्त  उनके  प्रिय  पत्र    हरिजन     के  पुन:  प्रकाशन  हेतु  संपादक  की  तलाश  हुई  तो  इसके  लिए  योग्य  सम्पादक   मिले----- श्री  किशोरलाल  मश्रुवाला  ।   उन्होंने  हरिजन का  सम्पादन  उसी  कुशलता  व  बुद्धिमता  से  किया  कि  पाठक  उसमे  रंचमात्र  भी  कमी  नहीं  पा  सके  ।
   वे   गांधीवाद  के  विश्वस्त  और  सिद्धहस्त  व्याख्याता  थे  ।
गांधीवाद  के  विद्वान  होने  के  साथ  ही  उन्होंने  गांधीवाद  के  सिद्धांतों  को  अपने  जीवन  मे  उतारा  भी  था   उन्होंने  गांधीजी  द्वारा  प्रेरित  कई  रचनात्मक  सँस्थाओं  का  संचालन  किया  पर  वे  अपना  निर्वाह  व्यय,  जो  अति  अल्प  था  एक  ही  संस्था  से  लिया  करते  थे,  बाकी  संस्थाओं  का  काम  वे  अवैतनिक  सेवक  के  रूप  में  किया  करते   थे  ।   उन्होंने  जीवन  जीने  की  कला,  अर्थशास्त्र,   शिक्षाशास्त्र  और  गाँधी दर्शन  पर  बहुत  सी  पुस्तकें   लिखीं,  कई  लेख  लिखे,  हरिजन  का  सम्पादन  किया,  पर  उन्होंने  लेखन,  संपादन  को  आय  का  साधन  कभी  नहीं  बनाया  ।   वे  कहा  करते  थे---- " विचार  तो  अनमोल  होते  हैं,  उनका  मूल्य  चुकाना  किसी  के  द्वारा  संभव  नहीं  ।   बीमारी  उन्हें  आलसी  नहीं  बन  सकी,   विद्वता  उन्हें  लोभी  नहीं  बना  सकी,  पत्रकारिता  के  क्षेत्र  में  रहकर  भी  वे  राग-द्वेष  से  ऊपर  उठे  रहे  और  गांधीजी  की  तरह  गृहस्थी  होते  हुए  भी  ब्रह्मचारी  बने  रहे   । 

29 August 2015

समाज स्रष्टा ------ महात्मा भगवानदीन

 'महात्मा  भगवानदीन  आध्यात्मिक  क्षेत्र  में  एक  सम्पूर्ण  महात्मा,  सामाजिक  क्षेत्र  के  श्रेष्ठ  नागरिक  और  राष्ट्रीय  क्षेत्र  में  महान  देश  भक्त  थे  l  जीवन  के  प्रारंभिक  काल  में  उन्होंने  संयम,  परिश्रम  एवं  पुरुषार्थ  के  गुणों  के  साथ  अपने  जिस  जीवन  का  निर्माण  किया  था,  अस्सी   वर्ष  की  आयु  तक  उसका  उचित  उपयोग  कर    1964  में   संसार  से  विदा  हो  गये  ।
   शास्त्रों  के  अध्ययन  के  बाद  उन्होंने  जनसेवा  का  व्रत  लिया  ।  उन्होंने  इसकी  रुपरेखा  निर्धारित  करने  के  लिए  विचार  करना  शुरू  किया  । वे  इस  निष्कर्ष  पर  पहुंचे  कि  जब  तक  देश  के  बच्चों  और  युवाओं  के  चरित्र  का  ठीक-ठीक  निर्माण  नहीं  होगा  समाज  का  सच्चा  कल्याण  नहीं  हो  सकता  ।  समाज  का  निर्माण  व्यक्तियों  के  चरित्र  निर्माण  पर  निर्भर  है  । 
   इस  निश्चित  निष्कर्ष  पर  पहुंचकर  उन्होंने  हस्तिनापुर  में  ऋषभ  ब्रह्मचर्याश्रम  नाम  से  एक  चरित्र-निर्मात्री  संस्था  की  स्थापना  की  ।  उन्होंने  इस  आश्रम  के  लिए  केवल  चार  नियम  बनाये---- 1.ब्रह्मचर्य  पालन,  2.स्वावलंबन  पालन   3.मितव्ययता  4. सेवा   ।
नि:सन्देह  ये  चार  नियम  ही  वे  चार  स्तम्भ  हैं  जिन  पर   जीवन-निर्माण   का   बड़े  से  बड़ा  भवन  खड़ा  किया  जा  सकता  है   ।