गणेश शंकर विद्दार्थी का स्वाध्याय - प्रेम

 गणेश  शंकर  विद्दार्थी  ( 1890 - 1931 )  आर्थिक  कठिनाइयों  के  कारण  उच्च  शिक्षा  प्राप्त  नहीं  कर  सके   ।  फिर  भी  उन्होंने  अपने  ज्ञान - भण्डार  को  इतना  बढ़ा  लिया  था  कि  उनके  निर्देशन  व  संपादन  में
 ' प्रताप '  समस्त  हिन्दी  पत्रों  में   अग्रणी  बन  गया   तथा  उनकी    रचनाएँ  हजारों  व्यक्तियों  की  प्रेरणा स्रोत  बन  गईं  ।   इसका  आधार  उनका  स्वाध्याय  प्रेम  ही  था  l   वे       बाहर  रहे  या  जेल  में  उन्होंने  अपना  समय  कभी    बेकार  नहीं  गंवाया  ,  सदा  कुछ  न  कुछ  पढ़ते  ही   रहे  l
  जेल - प्रवास  के  समय   पर  उन्होंने  स्टुअर्ट  मिल , स्पेंसर , रूसो , मोपांसा , रस्किन , कार्लाइल , टालस्टाय, थोरो , शेक्सपियर , बर्नार्ड  शा , वेल्स  आदि   यूरोप  और  अम्रीका  के  सब  विद्वानों  और  विचारकों  की  रचनाएँ  पढ़ीं   ।  जेल  में  ही  उन्होंने  विक्टर  ह्यूगो का  प्रसिद्ध  उपन्यास   ' नाइंटी  थ्री  '  और  ' ला  मिजरेबिल्स  '  उपन्यासों  को  पढ़ा  और  उनका  हिन्दी  में  अनुवाद  किया   ।
 विक्टर   ह्यूगो  के  उपन्यासों  का  अनुवाद  साधारण  लेखक नहीं  कर  सकता ,  उसके  अनुवादक  की  लेखनी  में   उतनी  ही  आग  , वैसी  ही  करुणा  , उतनी  ही  वेदना  और  वैसी  ही  सजीवता  होनी  चाहिए
  विद्दार्थी  जी  की  लेखनी  इन  सब  गुणों    से  परिप्लावित  थी  l  उन्होंने  अपने  नाम  के  साथ  जो  ' विद्दार्थी '  शब्द  जोड़ा  था  उसका  आशय  भी  स्वाध्याय  की  भावना  को  प्रकट  करना  था   ।  उनका  कहना  था -----
' प्रत्येक  मनुष्य  जीवन  भर   विद्दार्थी   अथवा  एक  साधक  ही  रहता  है   l  जिन्दगी  भर   वह   कुछ  न  कुछ  सीखता  ही  रहता  है  ,  फिर  भी  उसका  ज्ञान - भण्डार  अधूरा  ही  रहता   है  l  संसार  उसकी  विशाल  पाठशाला  है  और  वह  उसका  एक  तुच्छ  विदार्थी   l 

महान वैज्ञानिक -------- प्रफुल्लचन्द्र राय

जब  श्री  राय  इंग्लैंड  में    अध्ययन  कर  रहे  थे  |  उस  समय  एडिनबरा   यूनीवर्सिटी  के  प्रमुख  ने  एक   निबंध  लिखने  के  लिए  पुरस्कार  की  घोषणा  की  जिसका  विषय  था ---- ' गदर  के  पूर्व  और  पश्चात्  का  भारत  '  |  प्रफुल्ल  बाबू  ने  इस  निबंध  के  लिए  दुर्लभ  ऐतिहासिक  ग्रंथों  का  अध्ययन  किया  ।  यह  निबंध  परीक्षकों  की  द्रष्टि   बहुत  ऊँचे  दर्जे  का  और  प्रशंसनीय  सिद्ध  हुआ  ,  पर  क्योंकि  यह  भारतीय  राष्ट्रीय  भावना  को  लेकर  लिखा  गया  था   और  इसमें  अंग्रेज   सरकार  पर  कुछ  कठोर  आक्षेप   किये  गये  थे  इसलिए  इसे  पुरस्कार    नहीं  दिया  गया  किन्तु  इससे  वे  हतोत्साहित  नहीं  हुए  और  इसको  इंग्लैंड   में  ही  पुस्तक  के  रूप  में  प्रकाशित  करा  दिया  ।  
  अनेक  विद्वानों  ने  इसकी  बड़ी   प्रशंसा  की   ।  ' स्काट्समैन '  नामक   प्रसिद्ध  समाचार   पत्र   ने  लिखा  --- " यह  एक  बड़ी  आकर्षक  छोटी  सी  पुस्तिका  है  ।  इसमें  भारत  के  संबंध  में  ऐसी  जानकारी  समाविष्ट  की  गई  है  ,  जो  अन्यत्र  कहीं  नहीं  मिल  सकती  ।  इस  पर  अधिक  से  अधिक  ध्यान  देना  आवश्यक
  है   l  "
  इस  घटना  के  बाद  उन्होंने  अपना  ध्यान  रसायन  शास्त्र  की  पढ़ाई  में  लगा  दिया   । 

व्यवहारिक अध्यात्म के धनी ---------- श्री जुगल किशोर बिरला

 ' वे  आध्यात्मिक  महापुरुष  थे   जिन्होंने  वेद   भगवान  के   कथनानुसार   दो  हाथों  से  उपार्जित  कर   अनेक  हाथों  से  उसे  सत्कर्मों  में  वितरण  किया  l '
  बड़े  पूंजीपति  जिन्हें  धन  कुबेर   माना  जाता  है    ,  उनके  सेवाकार्य   नौकरों  को  आदेश  देकर   और   रुपया  खर्च  कर  पूरे  हो  जाते  हैं   लेकिन  जुगलकिशोर  जी  के  ह्रदय  में   सह्रदयता  और  मानवता  की  भावना  थी   वे  स्वयं   उपस्थित  होकर   सेवाकार्यों  में  भाग  लेते  थे   । ।
    पिलानी  में  एक  बार  मूसलाधार  वर्षा  हुई  ,  जिससे  चारों  तरफ  जल  भर  गया   और  कच्चे  मकान    गिरने  लगे   ।   देखते - देखते  अनेक  लोग  बेघर  हो  गये  l  यह  देखकर  वहां  के  बिरला  कॉलेज  के  अध्यापक  और  विद्दार्थी   सहायता  के  लिए  पहुंचे  और  गरीबों  की   झोंपड़ियों   के  पास  से  पानी  को  काट  कर  निकालने  का  प्रयत्न  करने  लगे   ।   इतने  में  देखा  गया  कि  जुगलकिशोर  जी  स्वयं  भी  धोती  चढ़ाये  और  वर्षा  में  भीगते  हुए  वहां  उपस्थित  हैं    । ।
  उसी  समय  उन्होंने  व्यवस्था  की    कि  जिनके  घर  टूट  गये  हैं   उनको  अतिथि  गृह  और  ' कुबेर  भंडार  '  में  ले  जाकर  टिका  दिया  जाये  ।   हरिजन  लोगों  के  घर  भी  डूब  रहे  थे  ,  पर  उन्होंने  तब  तक  अपने  घरों  को  छोड़ने  में  असहमति  प्रकट  की   जब  तक  उनका  सामान  भी  उनके  साथ  सुरक्षित   न  पहुँचा  दिया  जाये  ।   बिरला  जी  ने  विद्दार्थियों  से  कहकर  उनका  सामान  उन्ही  की  चारपाइयों  पर  रखकर  ठहरने  की  जगह  पहुँचाने  की  व्यवस्था   कर  दी  ।  जब  तक  लोग  उनके  यहाँ   ठहरे   तब  नतक  सबको  भोजन  भिजवाते  रहे  और  जब  पानी  हट  गया  तो   मकानों  की  मरम्मत  के  लिए   ईंट , बल्ली ,  टीन  आदि  भी  दिए  जाने  का  प्रबंध  करा  दिया   ।
 उनके  जीवन  की  ऐसी  सहस्त्रों  घटनाएँ  हैं  ।   परिश्रम  करके  धन  कमाना   और  फिर  उसे  अपने  सुख  - आनन्द  में  व्यय  न  करके   उसे  पूरी  जाति  के  अभ्युत्थान  में  लगाना  बड़ी  तपस्या  है ---- यही  कर्मयोग  है  ।  

चर्चिल की कर्तव्यनिष्ठा

   यद्दपि  इंग्लैंड  को  भौतिकता  प्रधान  देश  कहा  जाता  है  ,  तो  भी  उसके  प्रधानमंत्री  चर्चिल   की  ईमानदारी  और  देशप्रेम   इस  उदाहरण  से  स्पष्ट  होता  है  -----
  मि. डब्लू. एच. टामसन  ने  अपनी  पुस्तक   ' में  मि. चर्चिल  का  प्राइवेट  सेक्रेट्री  था '  में  लिखा  है ------
  " मि. चर्चिल  को  प्रधानमंत्री  की   हैसियत  से  जो  सुविधाएँ  उपलब्ध  थीं   उनका  वे  कभी  निजी  कामों  में  प्रयोग  नहीं  करते  थे  ।  अगर  वह  अपनी  सरकारी  कार  को  निजी  काम  के  लिए  प्रयोग  करते  थे  तो  चाहे  वह  बहुत  ही  मामूली  दूरी  तय  करें , मुझे  यह  आदेश  था  कि  मैं  चलने  से  पहले   गाड़ी  के  मोटर  में  जितने  मील  अंकित  हैं  लिख  लूँ  और  फिर  वापसी  पर  लिख  लूँ  ।  फिर  उन  मीलों  का  विवरण  सरकारी  गैरेज  के  अफसर  के  पास  भेज  दिया  जाता  था  और  वह  उनके  ( मि. चर्चिल के ) निजी  हिसाब  में  दर्ज  करके  उनकी  कीमत  वसूल  कर  लेता  था  ।  कौन  सा  काम  सरकारी  है  और  कौनसा  गैर सरकारी  इसका  निर्णय  करने  में  मि. चर्चिल  ने  कभी  सन्देह  का  लाभ  नहीं  उठाया  । "
     प्रथम  विश्व युद्ध  के  समय  उन्होंने  गृहमंत्रालय  का  उत्तरदायित्व  बड़ी  कुशलता  के  साथ  निबाहा  कि  लोग  दंग    रह  गये   ।   दूसरे  महायुद्ध  के  समय  , देश  जब  विषम  परिस्थितियों  और  कठिनाइयों  के  दौर  से  गुजर  रहा  था  चर्चिल  ने  अपूर्व  कार्य  शक्ति  और  प्रभावशीलता  का  परिचय  दिया   ।  अंततः  महायुद्ध  में  मित्र राष्ट्रों  की  विजय  हुई  ,  उसका  अधिकांश  श्रेय  चर्चिल  को  ही  दिया  जाता  है  ।
  चर्चिल  की  सफलताओं  का  कारण  था  उनका  आत्मविश्वास  ।  उन  जैसा  अनुकरणीय  व्यक्तित्व   शायद  ही  कोई  दूसरा   दिखने  में  आया  हो   । 

वाणी का संयम ------ विनोबा भावे

 एक  बार  विनोबाजी  से  किसी  ने  पूछा   कि--- " जब  आपको  एक  घंटा  या  अधिक  व्याख्यान  देना  पड़ता  है , तब  किस  प्रकार  उसकी  तैयारी  करते  हैं , कितना  सोचते  हैं  ? " विनोबा  का  उत्तर  था  ---- " जब  घंटे  भर  बोलना  ही  है  तो  सोचना  क्या  ?  कुछ  भी  कहा  जा  सकता  है  ।  किन्तु  जब  मुझे  पन्द्रह  मिनिट  बोलना  पड़ता  है   तब  परिश्रम  करना   पड़ता  है  ।  गिने - चुने  शब्द  ही  चुनने  और  बोलने  होते  हैं  । "
  पूछा  गया  ---- " यदि  पांच  मिनट  ही  बोलना   हो  तो  ?  सारगर्भित  क्या  है  ? "
 विनोबा  जी  ने  कहा ---- " उस  पर  भलीभांति चिंतन  कर  फिर    बोलता  हूँ   ।  ऐसे  में  अनावश्यक  विचारों  की  काट - छांट करके  मात्र  विषय  की  परिधि  तक  सीमित  रह  बोलना  पड़ता  है  । "
  अनावश्यक  बक - झक  से   समय  व्यर्थ  होता  है ,  कोई  सुधार  व  बदलाव  नहीं  आता  ।  सधी  संयमित  वाणी  से   निकले   प्रभावोत्पादक  विचार   कुछ  क्षणों  में  ही  जनमानस  को  बदल  देते  हैं   । 

साहित्यिक सन्त ---------- श्री बर्नार्ड शा

 जीवन   अनन्य  सफलताएँ    पाने  के  बावजूद  उन्होंने  अपने  कुटुम्बियों  से  कहा ----- " देखो  भाई ,  मेरी  दरगाह  पर   ऐसा  कुछ  न  लिखना   जिसे  मेरी  आत्मा  स्वीकार  न  करती  हो  |  यदि  कुछ  लिखना ही  हो  तो   सीधे  - सादे  लिख  देना  ---- " यहीं  गाड़ा  गया  है  बर्नार्ड  शा  न  जाने  वह  बेचारा  कौन  था  । "   यही  लिखा  भी  गया  था  ।
  बर्नार्ड शा  कहते  थे  ---- " मैंने  अपने  हाड़ - मांस  के  शरीर  को  जाना  किन्तु  यह  न  पहचाना   कि  मेरे  भावों  को   स्पन्दन  और  ह्रदय  को  हलचल  देने  वाला  कौन  है  ।  जब   मैं   उसे  नहीं  जान  पाया  तो  प्रशंसा   किसकी  लिखाऊँ  ?  शरीर  की   ।  ऐसा  करके  मैं  अपनी  सम्पूर्ण  मनुष्य  जाति  को  झूठा  नहीं  बनाऊंगा   । "

बुद्धिजीवी वर्ग की अकर्मण्यता पर प्रहार करने वाला नाटक जिसके लेखक थे ----- एन्टन चेखव

     ' वार्ड  नं.  6  '  नामक  नाटक   में  इस  तथ्य  को  बताया  गया  है  कि  ' हिंसा  और  अत्याचार  को  रोकने  के  लिए   निष्क्रिय  विरोध , उपेक्षा  व  उदासीनता  से  काम  नहीं  चलता  ,  उसे  रोकने  के  लिए  अदम्य   और  कठोर  संघर्ष  की   आवश्यकता  है  तभी  उसमे  सफल  हुआ  जा  सकता  है   । '
    'वार्ड  नं. 6  ' नाटक ---- एक  पागलखाने  की  पृष्ठभूमि   पर  लिखा  गया   है   ।  इस  नाटक  का  नायक  डॉ. रैगिन   पागलों  के  अस्पताल  का  सुपरिंटेंडेंट  होता  है  ।  डॉ.  बुद्धिजीवी  वर्ग  का  प्रतिनिधित्व  करता  है  ,  उसकी  सबसे  बड़ी  आकांक्षा  है ----- अस्पताल  में  सुधार  करने  की  ।  लेकिन  अनुकूल  वातावरण  के  अभाव  में   वह  कुछ  कर  नहीं  पाता  और  निराश  होकर  बैठ  जाता   है  ।  सुधार  की  तीव्र  आकांक्षा  है  --- परन्तु  प्रतिकूलताओं   के  विरुद्ध  लड़ने  का  जरा  भी  साहस  नहीं  है   और      जब  मन   में  दबी  आकांक्षा  जागती  है  और  कुछ  करने  को  बाध्य  करती  है   तो  प्रतिकूलताओं  से  लड़ने  में  अक्षम  होने  के  कारण   वह  यह  सोच  कर  मन  को  समझा  लेता  है  कि----  मैं  तो  अपने  कर्तव्य  का  पालन  पूरी  ईमानदारी  से   कर  रहा  हूँ   ।  जो  कुछ  हो  रहा  है  उसके  लिए   मैं   तनिक  भी  दोषी  नहीं  हूँ  । 
       अस्पताल   की  व्यवस्था   और  संचालन   पद्धति  में  वह  कोई  सुधार  नहीं  कर  पाता  ।  इसका  परिणाम  यह  हुआ  कि  पागलखाने  के  रसोइये  तक  उसकी  अवज्ञा  करने  लगे   ।  अस्पताल  की  अव्यवस्था  बढती  गई   और  एक  दिन  वहां  का  जमादार  अस्पताल  का  संरक्षक  बन  बैठा  । जमादार  रोगियों  और  कर्मचारियों  से  दुर्व्यवहार  करता  उन्हें  मारता - पीटता   ।   रोगी  और  कर्मचारी  जब  शिकायत  लेकर  डॉ.  के  पास  जाते  तो  वह  उन्हें  सैद्धांतिक  उपदेश  देने  लगता   और  कर्मचारी  इस  उपदेश  को  मानने  से  इन्कार  करते  थे  ।    पीड़ित  और  प्रताड़ित  व्यक्ति  को  उपदेशों  का  मरहम  कब  तक  सुखी  रख  सकता  है   ।   उनमे   घंटों  वाद विवाद  चलता   जिसमे  डॉ.  रैगिन   की  निष्क्रियता  और  उदासीनता    तथा  कर्मचारियों  द्वारा   हिंसा  तथा  अत्याचार  के विरुद्ध   कठोर  संघर्ष  की  भावना  स्पष्ट  रूप  से  अभिव्यक्त  होती  है   ।   यह  विवाद  बढ़ता  ही  जाता  है  और  एक  दिन  ऐसा  आता  है    कि  डॉ.  रैगिन   को  पागल  और  विक्षिप्त  करार  देकर  उसी  पागलखाने  के  वार्ड  नं.  6  में   भर्ती  करा  दिया  जाता  है  ।
  इस  नाटक  को  देखकर  हिंसा  और  अत्याचार  के  विरुद्ध  इतना  तीव्र  आवेग  उत्पन्न  होता  है  कि  जब  लेनिन  ने  इसे  देखा  तो  वे  इतने  व्यग्र  हो  उठे  कि  अपने  स्थान  पर  बैठ  न  सके   ।  उन्ही  के  शब्दों  में   उन्होंने  ऐसा  अनुभव  किया  कि  जैसे  वे  स्वयं   भी  इस  नाटक  के  पात्र  हों  ।