जो अपने जीवन में सच्चा होता है उसके डगमगाते कदम को रोकने वाले संयोग आ ही जाते हैं -----

    यदा - कदा  मनुष्य  का  मोह   और  मानसिक  दुर्बलतायें  प्रवंचना  के  जाल  में  फंसाकर  उसको  गलत  दिशा  की  ओर  प्रेरित  कर  देती  हैं  ।  लेकिन  जो  अपने  जीवन  में  सच्चा  होता  है   और  जिसका  संग  उत्तम  होता  है    उसके  डगमगाते  कदम  को  रोकने  वाले  संयोग  आ  ही  जाते  हैं   । '
           बीजापुर    के  नवांब  आदिलशाह  ने   एक   जाति  द्रोही  ' बाजी घोर पाण्डे '  की  मदद  से   छत्रपति   शिवाजी  के  पिता  शाहजी  को   बन्दी    बना  लिया  ।   बाजी घोर  पाण्डे  ने  एक  प्रीति  भोज  में  निमंत्रित  कर   छल  से  उन्हें  एक  छोटी  सी  कोठरी  में  बंद  कर  दिया   और  उसका  द्वार  ईंटों  से  चुनवा  कर   थोड़ी  सी  सांस  लेने  की  जगह  रहने  दी  ।  फिर  उसने  शाहजी  को  विवश  किया  कि  वे  पत्र  लिखकर  शिवाजी   को   यहाँ  आने  के  लिए  मजबूर  करें   ।
  शाहजी  ने  विवश  होकर  सारी  स्थिति  शिवाजी  को  लिख  भेजी  ।  शिवाजी  भयानक  विचार  संकट  में  पड़  गये  ---  यदि  वे  पिता  की  रक्षा  के  लिए   बीजापुर  दरबार  में  आत्म - समर्पण  करते  हैं   तो  इससे   न  केवल   उनके  यश  को  कलंक  लगेगा   बल्कि  देश - धर्म  की  रक्षा   के  बोये  अंकुर  नष्ट  हो  जायेंगे  ।
            गहनतम  मानसिक  उलझन    के  बाद    पिता  के  प्रति  पुत्र  का  मोह  विजयी   हुआ    ।    उन्होंने  बीजापुर  जाकर   आदिलशाह  से  सन्धि  करने  का  विचार  बनाया   ।
  शिवाजी  की  पत्नी  को  उनके  इस  विचार  का  पता  लगा   ।  उन्होंने  अवसर  पाकर  इस  दुविधा  के  अंधकार  में  प्रकाश  दिया  ।  ----
          उन्होंने  कहा ----  मेरी  आत्मा  कहती  है  बीजापुर  जाने  में  कल्याण  नहीं  है   ।  आदिलशाह  पिताजी  को  तो  नहीं  छोड़ेगा   साथ  ही  आप  पर  भी  संकट  लाकर  हिन्दू  जाति  का  भविष्य  ही  नष्ट  कर  देगा  ।  मेरा  विनम्र  परामर्श  है  कि  आप  इस  समय  दूरदर्शिता  से  काम  लें   और  दिल्ली  के  मुगल  बादशाह  शाहजहाँ  को  लिखें   कि   यदि  वह  इस  समय  पिताजी  की  रक्षा  करने  में  आपकी  सहायता   करे  तो  उसके  बदले  आप  उसे   दक्षिण  के  मुस्लिम  राज्यों  का  दमन  करने  में  सहयोग  देंगे   ।  मेरा  विश्वास  है  साम्राज्य  लिप्सु  तथा  स्वार्थी  मुगल  बादशाह   आपको  अपने  पक्ष  में   लाने  के  लिए  आदिलशाह  को    पिताजी  को  मुक्त  करने  के  लिए  विवश  करेगा    ।
       शिवाजी  को  जैसे  आधार  मिल  गया  ,  उन्होंने  शाहजहाँ  को  लिखा  ।   शिवाजी  की  पत्नी  साईबाई  का  अनुमान  ठीक  निकला   ।  शाहजहाँ  ने  शिवाजी  और  शाहजी  का  पक्ष  पाने  के  लिए    बीजापुर  के  नवाब  आदिलशाह  को  फरमान  भेजकर   शाहजी  को  मुक्त  करा  दिया   ।
   सूझ - बुझ  और  साहस   के  बल  पर  ही    छत्रपति  महाराज  शिवाजी    उस  यवन  काल  में   एक  स्वतंत्र  हिन्दू  शासक   और  धर्म - रक्षक  घोषित  किये  गये   । 

' अपनी शक्ति पर भरोसा रखो , याद रखो जिसके पास कुछ मौलिक तत्व है उसे संसार अवश्य सुनेगा ' ----- स्वामी विवेकानन्द

 '  महापुरुषों  के  सम्पर्क  में  आकर   अपनी  योग्यता  और  प्रतिभा  को  अदभुत  ढंग  से  विकसित  किया  जा  सकता  है   । '
  स्वामी  विवेकानन्द   का   प्रथम  भाषण  सुनने  के  बाद  मार्ग्रेट  नोबुल   ( भगिनी  निवेदिता )  ने  अपनी  डायरी  में  लिखा  ---- " ऐसे  चिन्तन शील  व्यक्ति  का  दर्शन  मुझे  आज  तक  नहीं  हुआ  था  । "  दूसरे  दिन  स्वामीजी  के  ये  वाक्य  उनके  ह्रदय  में  प्रवेश  कर  गए ---- "  जो  अनन्त  और  असीम  है  वही   अभूत  है ,  वही    शाश्वत  है  ।   उसे  छोड़कर   संसार  की  समस्त  विषय  वस्तु  नाशवान  है  ,  अस्थायी  है  । "
       उसी  समय  से  उन्होंने  स्वामीजी  को  अपने  गुरु  के  रूप  में  स्वीकार  कर  लिया   ।
  जिस  प्रकार  श्री  रामकृष्ण  ने   विवेकानन्द  को  तैयार  किया  था    उसी  प्रकार  स्वामी  विवेकानन्द  ने    निवेदिता  को  अपने  कार्य  के  लिए  तैयार  किया  था    और  केवल  उनका  नाम  ही  परिवर्तन  नहीं  किया    किन्तु  सम्पूर्ण  जीवन  को  ही  परिवर्तित  कर  दिया   ।
      मार्ग्रेट  की  आत्मा  सदैव  सत्य  की  खोज  में  रहती  थी   ।   स्वामीजी  से  प्रथम  भेंट  और  विचार - विमर्श  में    उन्होंने    यह  अनुभव  किया  कि  --- मनुष्य  जो  लक्ष्य  लेकर  धरती  पर  अवतरित  होता  है    उसकी  प्राप्ति  में   भारतीय  अध्यात्म  स्पष्ट  सहायक  हो  सकता  है   ।  भारतीय  धर्म , संस्कृति  एवं  उपनिषदों  में  वह  सामर्थ्य  है   जो  आत्मा  को  संतुष्टि  और  शाश्वत  शान्ति  प्रदान   कर  सकते  हैं   । 
             स्वामीजी  का  कहना  था ----- पहले  अपने  ह्रदय  में  झांककर   अपनी  आत्मा  को  पहचानो  ,  उससे   शक्ति  ग्रहण  करो   और  फिर  कार्य  क्षेत्र  में    नि:स्वार्थ    और   फल  की  आशा  से  रहित  ईश्वर - सेवा  में  परिणत  हो   । 
        

कर्तव्य के प्रति परिश्रम और पुरुषार्थ का अवलम्बन कर ही जीवन में सफलता प्राप्त की ------- लाला लाजपतराय

   '  जिनको    कोई  आंतरिक  या  बाह्य  परिस्थिति  अपने  लक्ष्य  की  ओर  प्रगति  करते  रहने  से  विरत  कर  देती  है   उनकी  लगन  में  कमी  होती  है  ।  ऐसी  कच्ची  लगन  के  लोग   एक  साधारण  से  कारण   और  छोटा  सा बहाना  पाकर  मन्द  पड़  जाते  हैं   और  तब  न  तो  बड़ी  सफलता   प्राप्त  कर  पाते  हैं   और  न  उल्लेखनीय  प्रगति  ही  कर  पाते  हैं  ।     पर  लाला  लाजपतराय  ने  अपने  जीवन  में  आने  वाले   गतिरोध  को    ईश्वर  की  किसी  बड़ी  इच्छा  का  रहस्य   माना  और  अपने  पास   न  तो  कातरता  आने  दी  और  न  निराशा    ।  '
      जिन  दिनों   लाला  लाजपतराय   लाहौर  में  पढ़ने  के  बाद  दिल्ली  आये  तो  वहां  बीमार  पड़  गये,   फिर  स्वस्थ  होते  ही  उन्होंने     लुधियाना  के  मिशन  हाई  स्कूल  में  प्रवेश  लिया   और  तन्मयता  से  पढ़ने  लगे   ,  यहाँ  भी   वे  बीमार  हो   गए   और  कुछ  समय  के  लिए  उन्हें  विद्दालय  छोड़  देना  पड़ा   ।  बीमारी  से  संघर्ष  करते  हुए  वे  बराबर  पढ़ते  रहे   ।   उन्ही  दिनों  उनके  पिता  की  बदली  अम्बाला  हो  गई  अत: वे  अपने  पिता  के  पास  अम्बाला  चले  गए   ।  किन्तु  उनके  धैर्य  की  परीक्षा  अभी  समाप्त  नहीं  हुई   ।
            अम्बाला  आकर  वे  फिर  बीमार  हो  गए  ,  इस  बार  उन्हें  एक  भयंकर  फोड़ा  निकल  आया   ।
  इन्ही  आपत्ति  के  दिनों  में   उन्होंने  एक  बंगाली  विद्वान  की  सहायता  से  अंग्रेजी   और  पिता  के  सहयोग  से   उर्दू ,  फारसी  और  गणित  की  अच्छी  योग्यता  प्राप्त  कर  ली   ।  वे  रोग   को  अन्य  गतिरोधों  की  तरह  हेय  समझकर   उसका  उपाय  भी  करते  रहे    और  अध्ययन  का  क्रम  भी  चलाते  रहे  ।
  धैर्य , संयम , पथ्य  और  उपचार  के  बल  पर   लाजपतराय  ने  अपने  स्वास्थ्य  को  पुन:  प्राप्त  कर  लिया    और  मैट्रिक  की  परीक्षा  देकर  सफल  हो  गए  ।  बार - बार  की  इस  बीमारी  से  उन्हें  बड़ा  क्षोभ  हुआ  । 
 वे  सोचने   लगे  कि  यदि  रोगों  का  यह  शत्रु  इसी  प्रकार  आगे  भी   उनके  पीछे  पड़ा  रहा  तो  वे  भविष्य  के  मनोनीत  कर्तव्य  किस  प्रकार  पूरे  कर  सकेंगे   ।
  अत:   उन्होंने  एक  दिन  अपने  जीवन  क्रम  का  आमूल  सम्पादन  कर  डाला   ।   कमियों  , त्रुटियों   और  कृत्रिमताओं   को  निकाल  फेंकने  के  साथ  - साथ  कठोर  संयम ,  नियमित   दिनचर्या   और  युक्ताहार विहार  की   ऊँची  और   अटूट  प्राचीर  से  अपने  स्वास्थ्य  की  किलेबन्दी    कर  दी   ।   जिसके  फलस्वरूप  उनका  स्वास्थ्य    ऐसे  रोग  रूपी  शत्रुओं  से  सदा  सर्वदा  के  लिए   सुरक्षित  हो  गया   । 

मानसिक गुलामी -------- स्वार्थ

' स्वार्थ  में  डूबी  दुनिया  का  यह  एक    स्पष्ट   चित्र  है   कि  जिससे  किसी  प्रकार  के  लाभ  की  आशा  होती  है  ,  अपना  कोई  मतलब  पूरा  होता   जान  पड़ता  है  ,  उससे  लोग  अनेक  बहानों  से  जान - पहचान   निकाल   कर  मधुर   बातें  करने  लगते  हैं    और  जब   मतलब  निकल  जाता  है   अथवा  वह  स्वयं  शक्तिहीन  हो  जाता  है   तो  कोई  उसकी  तरफ  आँख    उठाकर  भी  नहीं  देखता  |'    
                बंगाल  के  प्रसिद्ध  उपन्यास कार   श्री  शरत चन्द्र   चट्टोपाध्याय     ने  देशबंधु  चितरंजनदास  के    सम्बन्ध  में  एक  लेख   ' स्मृति कथा '  वसुमती    नामक  मासिक  पत्रिका  में  प्रकाशित  कराया  ,  उसमे  देशबंधु  के  जीवन  प्रसंगों  को  प्रकट  करते  हुए  लिखा  था  ---- "  पराधीन  जाति  का  एक  बड़ा  अभिशाप  यह  होता  है  कि  हमको  अपने  मुक्ति  संग्राम  में   विदेशियों  की  अपेक्षा    अपने  देश  के  लोगों  से  ही   अधिक  लड़ाई  लड़नी  पड़ती  है   | "
   देश्बंधुदास  बैरिस्टरी  में  लाखों  कमाते  थे   और  उदारता पूर्वक  लोगों  की  सहायता  में  खर्च  कर  डालते  थे    लेकिन  1927  में  कांग्रेस  के  समय  उनकी  स्थिति  अकस्मात  बहुत  बदल  गई     |  इस  समय  राजनीतिक  आन्दोलन  में  मतभेद  हो  जाने  से   छोटे - छोटे  लोग  भी  उनकी  निंदा  करने  लगे  | बंगाल  के  सब  अख़बार  असत्य  बातें  लिखकर  विरोधी  प्रचार  कर  रहे  थे   ।   जिस  घर  में  एक  समय  बैठने  को  भी  स्थान  नहीं  मिलता  था  ,    उसमे  क्या  मित्र ,  क्या  शत्रु   किसी  के  पाँव  की  धूल  भी  दिखाई  नहीं  पड़ती  थी   ।
  फिर  जब  समय     बदला   तो  बाहरी  लोगों   और  पद  प्राप्त  करने  के  अभिलाषियों  की  इतनी  भीड़   वहां  पर  होने  लगी   कि  अपने  खास  कार्य कर्ताओं   को  बात  करने  का  मौका  भी  नहीं  मिलता   ।
   पर  देश्बंधुदास  इतने  उदार  और  विशाल  ह्रदय   वाले  महापुरुष  थे   कि  लोगों  की  इस  स्वार्थपरता  को  खूब  अच्छी  तरह  समझते  हुए    भी  किसी  को  यथा संभव  निराश  नहीं  करते  थे   और  प्रत्येक  आगंतुक  की  अभिलाषा  को  परिस्थिति  के  अनुसार   पूरा  करने  का  प्रयत्न  अवश्य  करते  थे   ।                                                                                                                                                                                                  

गरीबों से आत्मीयता -------- चार्ल्स ब्रैडला

 चार्ल्स  ब्रैडला  इंग्लैंड  के  प्रसिद्ध  अनीश्वरवादी  प्रचारक  थे    लेकिन  वो  गरीबों  के  सच्चे  मित्र  थे   और  जहाँ  कहीं  भी  अन्याय  होता  देखते  थे  ,  वहीँ  उसका  विरोध  करते  थे   ।  गरीब  लोगों  को  तो वो  अपना  आत्मीय    की  तरह  समझते  थे  और  तन - मन - धन   से   उनकी  सहायता  करने  को  तत्पर  रहते  थे   ।   इस  कारण  गरीब  लोगों  की  बहुत  बड़ी  संख्या  उनकी  समर्थक  थी   ।
       श्री  ब्रैडला  की  जन प्रियता  की  परीक्षा  उस  समय  हुई   जब  एक  बार  पार्लियामेंट  के  ' लिबरल '  और   ' कंजरवेटिव '   दोनों  दलों  ने  मिलकर   तरह - तरह  की  चालें  चलकर , झूठे  आक्षेप  लगाकर  श्री  ब्रैडला  को  चुनाव  में  हरा  दिया     इससे वहां  की  गरीब  जनता  इतनी  उत्तेजित  हो  गई  कि  उसने  विरोधी  दल  वालों  के    मकानों  पर  हमला  कर  दिया   ।  इस  खून - खराबे  को  रोकने  के  लिए   बहुत  थके  होने  पर  भी   श्री  ब्रैडला  वहां  आये  और  अपने  अनुयायिओं  को   ऐसा  करने  से  रोका  और  फिर  अमरीका  चले  गए  ।
  इसके  पश्चात  क्रोधित  जनता  ने   ' मरकरी '  नामक  एक  लिबरल  पार्टी  के  समाचार  पत्र  के  दफ्तर  पर  हमला  कर  उसे   पूर्णत:  नष्ट  कर  डाला   क्योंकि  इस  पत्र  में  श्री  ब्रैडला  के  विरुद्ध  बड़ा  जहर  उगला  जाता  था   और  उन  पर  ऐसे  जघन्य  आरोप  लगाये  जाते  थे  कि  निष्पक्ष  व्यक्ति  को  भी   रोष  आ  जाता  था   ।   इस  घटना  के  समय  श्रीमती  ऐनी  बेसेन्ट  वहां  मौजूद  थीं  ,  यह  सब  देख  उन्होंने  महसूस  किया  कि  प्रजातंत्र  के  नाम  पर  होने  वाले  चुनावों  में   कितनी  उत्तेजना  और  दलबंदी  हो  सकती  है   ।
                   जब  दूसरी  बार  1880  में  ही  ब्रैडला  चुन  लिए  गए  तो  जनता  खुशी  के  मारे  नाचने  लगी   ।  पर  अमीर  लोग   ऐसी  कोई  चाल  सोच  रहे  थे   जिससे  इस  ' अनीश्वरवादी '  और  धनी  लोगों  के  शत्रु  को  जड़  से  उखाड़  डाला  जाये   ।   ऐसा  मौका  उन्हें  मिल  गया    -  पार्लियामेंट '  की  सदस्यता  ग्रहण  करते  समय  ईश्वर  के  नाम  की  शपथ  लेनी  पड़ती  थी    पर  ब्रैडला  ने  केवल  प्रतिज्ञा  की ,  ईश्वर  के  नाम  की  शपथ  लेने   को  तैयार  नहीं  हुए   ।
 उनके  विरोधियों  ने  इस  बहाने  से  कानूनी  अड़चन  डाल  कर  उन्हें  सार्जेंट  से  बाहर  निकलवा  दिया  और  दो  दिन  कैद  रखा    ।   इस  अन्याय  के  विरुद्ध  कानून  बन  चुका   था  ।  फिर  दुबारा  चुनाव  कराया  गया  ,  इसमें  श्री  ब्रैडला  को  पहले  से  भी  ज्यादा  वोट  मिले   और  उन्हें  पार्लियामेंट  में  स्थान  मिल  सका  ।   वहां  वे  गरीबों  और  अन्याय पीड़ितों  के  पक्ष  में  भाषण  करते  रहते  थे    ।  1890  में   उनको  निमंत्रित  कर  भारत  बुलाया  गया  था  ,  उन्होंने  भारत  की  राष्ट्रीय  कांग्रेस  में   देश  की  मांगों  और  अधिकारों  का  जोरदार  समर्थन  किया   ।
  वास्तव  में  श्री  ब्रैडला  उन  व्यक्तियों  में  से  थे    जो  धर्म  का  आडम्बर  न  करके   उसके  सार  को  ग्रहण  करते  थे   ।   यद्दपि  वे   गिरजाघर  या  मन्दिर - मस्जिद   में  जाकर  ईश्वर  को  नहीं  पुकारते  थे  ,   पर  जिन  दीन - दुःखियों   के   भीतर    आत्म रूपी   परमात्मा  को   व्यथित  होता  देखते   तो  तुरन्त  उसकी  सेवा - सहायता  को  दौड़ते  थे   । 

WISDOM

स्वामी  विवेकानन्द  ने  भगिनी   निवेदिता  को   भारत  के  निर्धनों  की  सेवा   और  निरक्षरों  में  ज्ञान  ज्योति  जगाने   तथा  भारतीय  नारियों  को   जागृत  करने    की   प्रेरणा  दी  थी   ।  एक  पत्र  में  भारत  से  उन्होंने  लिखा  था  ----- "  यह  निश्चित  है  कि  संसार  को  एक  बार  झकझोर  डालने  की  सामर्थ्य   तुम्हारे  अन्दर  सुप्त  रूप  से  विद्दमान  है   । स्वाध्याय  और  साधना  द्वारा   उसे  जागृत  करने  की  मेरी   हार्दिक  इच्छा  है  ताकि   तुम  भारतीय  नारियों  को   वर्तमान  कुंठाओं   और  रूढ़िवादिता   से  बचाने  में   मेरे  साथ  कन्धे  से  कन्धा  मिलाकर  काम  कर  सको   ।  तुम्हे  देखकर  इस  देश  की  महिलाएं    अपने  आपको  भीतर  से  झकझोरेंगी  और  कहेंगी  -- " यदि  कोई  विदेशी  नारी   इस  धर्म  और  संस्कृति  से  प्रेरित  होकर   अपना  सब  कुछ  त्याग  सकती  है   तो  हम  क्यों  पीछे  रहें   ?  भारतीय  संस्कृति  के   अभ्युत्थान  और  भावी  संतति  को   तेजस्वी  बनाने   के  पुण्य  मिशन  में  हम  क्यों  पीछे  रहें  ? "
     उनका  कहना  था  आवश्यकता  एक  मनुष्य  की  नहीं   एक  महिला  की  है  जो  सिंहनी  के  समान  हो   ।
  स्वामीजी  का  कहना  था --- वह  दिन  कब  होगा  जब  भारतीय  नारियां  अपनी  कमजोरी  को  दूर  कर   अपना  ध्येय  पूरा  करेंगी   । 

तत्व ज्ञान की सन्देश वाहिका ----- श्रीमती ऐनीबेसेन्ट

  श्रीमती  बेसेन्ट  गरीबों ,  कष्ट  पीड़ितों  की  सेवा  को  ,  उन  पर  होने  वाले  अन्यायों  का  विरोध  करने  को  ही   सच्चा  धर्म  बतलाती  थीं  और   जहाँ  तक  बन  पड़ता  था  ,  दीन - हीन  मजदूरों   तथा   अन्य  गरीब   मनुष्यों   की  सहायता  के  लिए  प्रचार  करती  थीं    । 
 सार्वजनिक  क्षेत्र  में    काम  करने  से   श्रीमती  बेसेन्ट  को   अनेक  कठिनाइयों  का  सामना  करना  पड़ा    ।  एक  बार  वे  रेलगाड़ी  में  यात्रा  कर  रहीं  थी  ,  इनको  अकेला  देखकर  एक  शराबी  डिब्बे  में  घुस  आया   ।  उसने  पहले  तो  खिड़की  बंद  कर  दी  फिर  हँसता  हुआ  इनकी  और  बढ़ा  ।  इस  विपत्ति  को  देखकर  वे  बहुत  घबराईं  और  कोई  उपाय  न  देखकर  अपने  पास  रखा   एक  चाकू  अपने  हाथ  में  ले  लिया   ।  इतने  में  सिग्नल  न  होने  से  रेल  खड़ी  हो  गई  और  वे  उतर  कर   दूसरे   डिब्बे  में  चलीं  गईं  ।
    उनका  कहना  था  --- दुनियादार  मनुष्य   सांसारिक  वैभव  ,  सम्पति  के  लिए   सब  प्रकार  के  भय  और  आकांक्षाओं  को  त्यागकर   परिस्थितियों  से  संघर्ष  करने  ,  लड़ने - मरने  को  तैयार  हो  जाते  हैं ,  उसी  प्रकार  सत्य  के  खोजी  को  भी  उसके  लिए  हर  अवस्था  में   संघर्ष  करने   और  सब  प्रकार  के  कष्टों , विध्न - बाधाओं  को  सहन  करने   को  तैयार  रहना  चाहिए   ।  '