WISDOM -----

   रास्ते  में  चलते - चलते  रात  हो  जाने  से   एक  मछली  बेचने  वाली  ने   किसी  एक  मालिन   के  घर  का  आश्रय  लिया   l   मालिन   ने  उसे  पुष्पगृह   के  बरामदे  में  ठहराया   और  यथायोग्य  उसकी  सेवा  की  ,  परन्तु  मछली  वाली  को  किसी  तरह  नींद  न  आई   l   अंत  में  वह  समझ  गई  कि   पुष्पगृह   में  रखे  हुए  नाना प्रकार   के  खिले  हुए  फूलों  की   महक  से   ही उसे  नींद  नहीं  आ  रही  है   l   तब  उसने  मछलियों   की  टोकरी  में  जल  छिड़क कर   उसे  सिराहने  रख  लिया   और  फिर  सुख  से  सो  गई   l   इसी  प्रकार  मछली  वाली  की  भाँति  विषयी  और  अज्ञानी  मनुष्यों  को   संसार  की  सदी  दुर्गन्ध   को  छोड़कर   और  कुछ  अच्छा  नहीं  लगता  है   l 

WISDOM ----- सत्य कभी पराजित नहीं होता l

  पं. श्रीराम  शर्मा  आचार्य  जी     मानव  मन  के  मर्मज्ञ  थे  ,  वे   कहते  हैं  ----- " जो  सच्चा  शूरवीर  होता  है  ,  वह  राह  पर  सच्चाई  के  साथ  आगे  बढ़ता  है   और  दूसरों  को  आगे  बढ़ाने   में  भी  मदद  करता  है   l   समाज  में  कुछ  लोग  ऐसे  भी  होते  हैं  ,  जो  अपने  से  संबंधित   किसी  भी  सच्चाई  को  स्वीकार  करना  ही  नहीं  चाहते    और  सच्चाई  को  छुपाने  के  लिए   भाँति -भाँति   के  आडम्बर  ओढ़ते  हैं  झूठ  बोलते  हैं   l   आचार्य  श्री  लिखते  हैं  ---झूठ  का  सहारा  लेने  वाला  आत्मविश्वासी  नहीं  होता  ,  वह  हीन  ग्रंथियों  से  घिरा  होता  है   और  दूसरों  से   लाभ प्राप्त  करने  के  लिए   उनके  साथ  छल   करता है ,  उन्हें  धोखा  देता  है  l  ओढ़े  गए  आडम्बर  कभी  भी  जीवन  में  सुकून  और  शांति  नहीं  देते  l  एक -न -एक  दिन   सच  लोगों  के  सामने   आ  जाता  है   l   रामचरितमानस  में  गोस्वामी  तुलसीदास जी   कहते  हैं  ---' उघरहिं   अंत  न  होइ  निबाहू ,  कालनेमि  जिमि  रावण  राहू  l   '   ------ हनुमानजी  जब  संजीवनी  बूटी  लेने  जा  रहे  थे   तब  रावण  के  कहने  पर  कालनेमि  ने  साधु  का  वेश  धारण  किया  l  हनुमानजी  उसकी  रामभक्ति  से  प्रभावित  हुए  लेकिन  जब  उन्हें  पता  चला  कि  यह  तो   राक्षस  है ,उनका  मार्ग  रोकने  के  लिए  यह  सब  कर  रहा  है   तो  उन्होंने   तत्काल  ही  उसका  वध  कर  दिया   l    इसी तरह  रावण  ने    वेश  बदलकर ,  साधु  का  रूप   धरकर   सीताजी  का  अपहरण  किया  l   कपट   का  दंड  था  कि  रावण  के  साथ  सम्पूर्ण  राक्षस  वंश   का  अंत   हो गया   l   इसी  तरह  जब    राक्षसी  का  पुत्र    राहु     अमृत पान   करने  के  लिए   देवताओं  के  बीच  में  बैठ  गया   l    जैसे ही  उसका  सच  पता  चलकर  भगवान  ने  सुदर्शन  चक्र  से  उसका  गला    काट  दिया   l   ढोंग  और  आडम्बर   कर  के  जो  कार्य  किया  जाता  है  उसका  परिणाम  दुःखद   होता  है   l 

WISDOM -------

   श्रीमद् भगवद्गीता  में  भगवान  कहते  हैं  ----- " गुणों  और  कर्मों  के  आधार  पर   चार  वर्णों  ---ब्राह्मण , क्षत्रिय , वैश्य  और  शूद्र  की  रचना   मेरे  द्वारा  ही  की  गई  है  l   यह  विभाजन  जाति  के  आधार  पर  नहीं  है  l   जिन्हे   ज्ञान  की  ललक  है  ,  परमात्म ज्ञान  को  जन - जन  तक  पहुँचाना   चाहते  हैं  ,  वे  ब्राह्मण  हैं  l   पं. श्रीराम  शर्मा  आचार्य जी  ने  मनुस्मृति  का  हवाला  देते  हुए   कहा  है  कि   जन्म  से  तो  सभी  शूद्र  होते  हैं  ,  पर  संस्कारों  से  ब्राह्मण  बनते  हैं   l   तीन  श्रेणियाँ   हैं  ब्राह्मण  बनने  की   l   श्रम  करेंगे  तो  धन  आएगा  ,  समाज  के  हर  अंग  तक  पहुँचाया   जायेगा  ,  यह  वैश्य  का  धर्म  है   l    प्रभाव  में  वृद्धि  हुई  ,  सामर्थ्य  बड़ी    तो  समाज  के  विभिन्न  अंगों    की  रक्षा  की  ताकत  भी  आ  गई   l   यह  वर्ग  क्षत्रिय  कहलाएगा   l   इसके  बाद  जब  सांसारिकता       से ऊपर  उठ  जाते  हैं   और   ज्ञान  पाने  की    महत्वाकांक्षा  बढ़ने  लगती  है  ब्राह्मण   कहलाते     हैं     l   वे  कहते  हैं     --- ब्राह्मणत्व  एक   साधना  है  ,  जिसका  राजमार्ग  श्रम  की  साधना  से  आरम्भ  होता  है   और  पराकाष्ठा  तक  पहुँचने   पर  ज्ञान  की  प्राप्ति  होने  तक  चलता  चला  जाता  है  l                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             

WISDOM -----

   एक  बार  कई  पक्षी  एक  बहेलिए   के  जाल  में  फँस   गए  l    पक्षियों ने  सलाह  की  और  एक  साथ  जाल  लेकर  उड़  गए  l   व्याध  भी  उनके  साथ  दौड़ा  l   किसी  साधु  ने  पूछा  --- " भाई , अब  इनके  पीछे  दौड़ने  से  क्या  लाभ  ? "  व्याध  बोला ---- " महाराज ,  जब  तक  ये  पक्षी   एक  विचार  और  एक  संगठन  में  हैं  ,  तभी  तक  जाल  का  बोझ  उठा  सकेंगे   l  "  ऐसा  ही  हुआ   l   थोड़ी  देर  में  ' कहाँ  उतरें  ? '  के  प्रश्न  पर   उनमे  विवाद  हो  गया   l   किसी - किसी  ने  ढील  दे  दी   और  परिणाम  यह  हुआ  कि  वे  जाल  समेत  नीचे  गिरे  और  मारे   गए  l  

WISDOM ------

  पं. श्रीराम  शर्मा  आचार्य जी  लिखते  हैं  ---' अहंकार  नकारात्मक  भाव  की  चरम  सीमा   है  l   अहंकारी  चरम  महत्वकांक्षी  होता  है    और  यह  महत्वाकांक्षा  केवल  दिखने - झलकने  की   झूठी  आकांक्षा  है   l   महत्वकांक्षी  की  संवेदना - भावना   पाषाणवत  शुष्क  होती  है   l   इस  बंजर  भूमि   में सदभावना   का  कोई  बीज  नहीं  होता  l  अहंकारी   केवल   अपनी   आत्मप्रशंसा  के   सर्वनाशी  विनाश   में  हिचकोले  खाता   रहता  है   l  '       धन - वैभव  और  पद  पाकर   किसे  अहंकार  नहीं  होता  ,  मन  को  थोड़ी  सी  ढील  देने  पर   मानसिक  कमजोरियाँ   हावी  हो  जाती  हैं   l     उम्र  के  किस  पड़ाव  पर  इन  कमजोरियों  का  आक्रमण   हो     कोई    नहीं     जानता  l     एक  कथा  है  ----     एक  राजा  बहुत  धर्मनिष्ठ , पराक्रमी  थे  ,  महत्वाकांक्षी   थे  l  स्वार्थ  और   अहंकार ऐसा  हावी  हुआ  कि   प्रजा  की  सुरक्षा  ,  संमृद्धि  और  सौहार्द  की  और  ध्यान  नहीं  दिया   तो  राज्य  में  अराजकता  फैलने  लगी  l   यह  देख  कुलगुरु  बड़े  चिंतित  हुए  ,  उन्होंने  राजा  को   प्रात:काल   आश्रम  में  बुलवाया  l   उन  दिनों  कुलगुरु  का  बहुत      था  ,  उनके  आदेश  पर  राजा  आश्रम  में  पहुंचे  l  कुलगुरु   को  प्रणाम  किया   ,    राजा  की  आँखों   में प्रश्न  था  ,  क्यों  बुलाया  ?   कुलगुरु   ने कहा  ----  आओ ,  भ्रमण  करते  हैं  ,  तुम्हारे  प्रश्न  का  उत्तर  भी  मिल  जायेगा  l  थोड़ी  दूर  चलने  पर   एक सरोवर  था  ,  गुरु  ने  उसमे  से  एक  कमल  का  फूल  तोड़कर  राजा  के  हाथ  में  दिया  ,  उसकी    पंखुड़ियाँ   बंद  थीं  ,  गुरु  ने  कहा  ---- ' इसे  खोल  कर  देखो  l '  राजा ने  जब    पंखुड़ियाँ   खोल  कर  देखा  तो  उसमें  एक  भौरा  मारा  मृत  पड़ा  था   l   राजा  कुछ  समझ  नहीं  पाया  l   वे  लोग  थोड़ा  और  आगे  चले  ,  एक  सुन्दर  वाटिका  थी  ,  एक  भौंरा  फूलों  पर  मंडरा  रहा  था   l  कुलगुरु  ने  कहा  ---- ' इस  भौंरे  को  ध्यान  से  देखो   l  '  राजा  ने  देखा  कि   भौंरे  की  गति  में  इतना  बल  था  कि   मँडराते   हुए  वह   पत्तियों को   छेदता   हुआ  आगे  निकल  गया  l   कुलगुरु  बोले  --- " राजन  ! एक  भौंरा  अपने  पराक्रम  से  पत्तियों  में  छेद   करता  हुआ  आगे  बढ़  जाता  है    लेकिन  दूसरा  भौंरा   पुष्प  की   गंध  से  इतना  मोहित  है  कि   पंखुड़ियों  के  बीच  में  फंसकर  अपनी  जान  दे  देता  है   l   इसी  तरह   अपनी  मानसिक  कमजोरियों  से  जकड़ा  हुआ  व्यक्ति  अपना  सारा  तेज ,  पुण्य  और  पराक्रम  खो  बैठता  है   l  "   राजा   को कुलगुरु  का  आशय  समझ   में  आ   गया   l   कुलगुरु  ने  कहा  --- ' पद  जितना  बड़ा  होता  है  ,  दायित्व  उतने  ही   अधिक होते  हैं  l   तुम  एक  राज्य  के  अधिपति  हो  ,  एक  संस्था  हो   l   व्यक्तिगत  आकांक्षाओं  की   पूर्ति  करने  में   सामाजिक  उत्तरदायित्वों   से  विमुख  न  हो  l   अपने  पद  के  साथ  जुड़े   दायित्वों  का  गरिमापूर्ण  निर्वाह  करो   l "

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  पं. श्रीराम  शर्मा  आचार्य जी  लिखते  हैं  ---- ' हमारा  संघर्ष   व्यक्तियों  से  नहीं  ,  वृत्तियों  से  है   और  इसकी  शुरुआत  हमें   स्वयं   के जीवन  से  करनी  है   l '  महाभारत  के   युद्ध  में    अपने   ही  सगे - संबंधियों   को  सामने  देख   अर्जुन  युद्ध  से  भागना  चाहता  था  , तब  भगवान  कृष्ण  ने  उसे  गीता  का  उपदेश  दिया    और समझाया  ----  ऐसा  कर  के  तुम  कहीं  भी  चैन  से  न  बैठ  सकोगे  l   पाप  को  हम  न  मारें  ,  अधर्म , अनीति  का  संहार  हम  न  करें  ,  तो  निर्विरोध  स्थिति  पाकर   ये  पाप ,  अधर्म  व  अनीति  हमें  मार  डालेंगे  l   इसलिए  जीवित  रहने  पर  सुख   और  मरने  पर  स्वर्ग  का  उभयपक्षीय  लाभ   समझाते   हुए  उन्हें    युद्ध  करने  के  लिए  प्रेरित  किया   l     भगवान  परशुराम  का  अवतार  कहे  जाने  वाले   गुरु  गोविंदसिंह  ने   अपने  समय  की  दुर्दशा   का कारण    जन - समाज  की   आंतरिक  भीरुता  को  ही  माना  था   l   उनका  निष्कर्ष  था  कि   जब  तक  जन   आक्रोश  नहीं  जागेगा  ,  शौर्य  और  साहस  की   पुन:  प्राण - प्रतिष्ठा  न  होगी   ,  तब  तक   पददलित   स्थिति  से  उबरने  का  अवसर  नहीं  मिलेगा   l   उन्होंने  संघर्ष  के  लिए  जनमानस  को  ललकारा   l   भगवान  को  असिध्वज   और   महालौह   नाम  दिए   l   गुरु  गोविंदसिंह  की  तलवार   केवल  मार -काट  का  अभिप्राय   नहीं  समझाती ,  बल्कि  यह   सामर्थ्यपूर्ण  संघर्ष  का  प्रतीक   है  l 

WISDOM -----

  पं. श्रीराम  शर्मा  आचार्य जी  लिखते  हैं  ---- ' इस  संसार  में  एक  ओर   दैवी  शक्तियाँ   और   दूसरी  ओर   आसुरी  शक्तियाँ   कार्य  करती  हैं  l   हमें  श्रेष्ठता  को  देखना  है  ,  परन्तु  बुराई  की    ओर   से   आँखों  को  बंद  नहीं  कर  लेना है   क्योंकि  बुराई  में  बहुत  आकर्षण   होता  है   और  बुराई   का आक्रमण  भी    बड़ी  तेजी   व्    दृढ़ता   से    और  बलपूर्वक  होता  है   l     इसलिए  देखा  जाता  है  कि   निर्बल  शक्ति  वाले  व्यक्ति   प्राय:  बड़ी  आसानी  से    बुराइयों  का  प्रलोभन  सामने  आते  ही  फिसल  जाते  हैं   और  उसके  चंगुल  में  फँस   जाते  हैं   l   इसलिए  अच्छाई  का   समर्थन   और  उसकी  सुरक्षा   के  लिए  यह  आवश्यक  है    कि   असुर  पक्ष   का विरोध   किया जाये , उसे   नष्ट किया  जाए  l   बुराई  छोटी   है , यदि   यह समझकर  उसकी  उपेक्षा   की जाये    तो  वह क्षय  रोग  की  तरह  सब  ओर   अपना   कब्ज़ा जमा  लेती  है   l '