WISDOM

  ' प्रबुद्ध  व्यक्तियों  के  पद - चिन्हों  का  अनुसरण  करने  का  नियम  संसार  में  सभी  जगह  है  | 
      जब  महारानी   क्षेमा   को  वैराग्य  हो  गया   और  महाराज  बिम्बसार  से  अनुमति  लेकर    वे  आत्म कल्याण    हेतु   दीक्षा  लेने  भगवान  बुद्ध  के  पास  पहुंची   |   तो  हजारों  की  संख्या  में  नर - नारी   एकत्रित    होकर   आश्रम  पहुँचने  लगे  और  दीक्षा  का  आग्रह  करने  लगे  l
  तब  भीड़  की   ओर  इशारा  करते  हुए   भगवान  बुद्ध  ने  कहा -----  क्षेमा  !  देखो  कितनी  भीड़  तुम्हारा  अनुकरण  कर  रही  है ,  जानती  हो  क्यों  ?   सामान्य  जन  के  ह्रदय  में  भी  ऐसी  ही  भक्ति  होती  है  ,  जैसी  कि  तुम्हारे  ह्रदय  में  उमड़  रही  है  l   किन्तु  इनके  पास  न  विचार  होता  है  न  विवेक  l   ये  केवल  प्रबुद्ध  व्यक्तियों  के  पद - चिन्हों  का  अनुकरण  करते  हैं   |  आज  तक   तुम्हारा  वैभव - विलास  का  जीवन  रहा ,  उसका  अनुकरण  ये  लोग  करते  रहे   l  खान - पान ,  रहन - सहन ,  व्यवहार   बर्ताव  में  इनने  वह  सब  बुराइयाँ  पाल  लीं  ,   जो  राज घरानों  में  होती  हैं  l   इस  स्थिति  में   इन्हें  छोड़कर  अकेले  तुम्हे   दीक्षा  कैसे  दी  जा  सकती  है  ?     फिर  यह  भी  आवश्यक  है  कि  इन  सब  में  भी   उसी  तरह  का  विचार - विवेक  और  वैराग्य  जाग्रत  हो  ,  जैसा  तुम्हारे  अंत:करण  में  उदित  हुआ  है   l 
  भगवान  बुद्ध   ने  कहा ----- ' क्षेमा !  तुम्हे  कुछ  दिन  जन - जन  के  बीच  रहकर  ज्ञान  दान   द्वारा  इनमे  सत्प्रवृत्तियों  का  विकास  और  समाज - कल्याण  करना  होगा ,  तब  तुम  दीक्षा  की  पात्र  बनोगी  l "
  क्षेमा  उस  दिन  से    जन - जन  में  ज्ञान  दान  के  वितरण  में  जुट  गई   l   वर्षों  तक  समाज  सेवा  के  कार्य  किये   फिर  भगवान  बुद्ध  ने  उन्हें   दीक्षा  दी  और  आत्म कल्याण  की  साधना  में  प्रवेश  कराया   l 

धार्मिक नव - चेतना के अवतार -------- महाप्रभु चैतन्य

      श्री  चैतन्य  महाप्रभु    ने  कीर्तन  का  प्रचार   हिन्दू  जाति  को  जाग्रत  और  संगठित  करने  के  लिए  किया  था  ,  जिससे  वह  विदेशी   आक्रमणकारियों  का  सामना  अच्छी  तरह  कर  सकें   |  उन्होंने  कीर्तन  में  राम - कृष्ण  का  नाम  लेने  के  साथ    उनके  आत्म - त्याग , समाज - सेवा   आदि  गुणों  को  भी  अपनाया  था  l  कीर्तन  के  माध्यम  से   उन्होंने  समाज  को   सन्मार्ग  पर  चलने ,  सद्गुणों  को  अपनाकर  जाग्रत  और  संगठित  होने  की  प्रेरणा  दी  l
         गौरांग  महाप्रभु  चैतन्य देव  जब  नित्यानंद  के  साथ  कीर्तन  करते  निकलते  तो  दो  डाकू  जघाई - मघाई  उनसे  झगड़ते ,  कहते ----- " हमारी  नींद  मत  खराब  किया  करो  l  ' बोल  हरि  बोल '  का  कीर्तन  कहीं  और  कर  लिया  करो  ,  पर  हमारे  घर  के  सामने  नहीं  l "    पर  चैतन्य महाप्रभु  ने  अपना  मार्ग  नहीं  बदला  l  उनने  उन्हें  नित्य  जगाना  आरम्भ  किया   और  कहा  कि---- अच्छा  तुम  यह  नहीं  बोल  सकते   तो   हित   की  बात  बोलो ,   इससे  तुम्हारा  परम हित   सध  जायेगा   l  ढोल , मृदंग - झांझ  की  थाप  पर   वे  कीर्तन  करते ------ ' मागुर   माछेर  झोल --- जुवति  में   एक  कोल ,    बोल   हरि   बोल  l   ( मागुर  मछली  का  झोल  मिलेगा ,  नारी  का  साथ  होगा ,   पर   पहले    हरि   बोल  )    
  संसार  के  दो  सुख ---- स्वाद   और  वासना --- इसकी  चर्चा  कर   सभी  संसारी  लोगों  को  आकर्षित  कर    उनने  उनकी  जीवन  द्रष्टि  बदल  दी   l    कीर्तन  ने  कीकट देश , बंगाल  व  उड़ीसा  की  भूमि  के  संस्कार  बदल  दिए एवं  सारा  क्षेत्र  भक्ति प्रधान  हो  गया   l 

कर्म से ब्राह्मण ------- ऐतरेय

  इतरा    शूद्र  कुल  में  उत्पन्न  हुई  थी  ,  पर  उसे  महर्षि  शाल्विन  की  धर्मपत्नी  बनने  का  सौभाग्य  प्राप्त  हुआ   |  उसके  एक  पुत्र  भी  था  l  एक  बार  राजा  ने  बड़ा  यज्ञ   आयोजन  किया  ,  उसमे  सभी  ब्राह्मणों   और   ब्रह्म  कुमारों  का   सत्कार  हुआ   किन्तु  इतरा  के  पुत्र  को   शूद्र  कहकर  सम्मान  से  वंचित  कर  दिया  गया   l  शाल्विन , इतरा  दोनों  ही  बहुत  दुखी  हुए  , बच्चा  भी  उदास  था  l  इस  दुःख  में  एक  नया  प्रकाश  मिला  |  तीनों  ने  मिलकर  यह  निश्चय  किया  कि  वे  जन्म  से  बढ़कर  कर्म  की  महत्ता  सिद्ध  करेंगे  l  शिक्षण  का  नया  दौर  प्रारम्भ  हुआ  l  इतरा   के  पुत्र  ऐतरेय  को  धर्म शास्त्रों   की  शिक्षा  दी  गई    देखते - देखते  वह   अपनी  अदभुत  प्रतिभा  का  परिचय  देने  लगा  l
   एक  बार  वेद ऋचाओं  के  अर्थ  की  प्रतिस्पर्धा  हुई  l   दूर  देश  के   राजा    और  विद्वान  एकत्रित    हुए    और    सभी  की  पांडुलिपियाँ  जांची  गई   |  सर्वश्रेष्ठ   ऐतरेय    घोषित  किये  गए  l
   ' ऐतरेयब्राह्मण '  वेद ऋचाओं    को  प्रकट  करने  वाला  अदभुत  ग्रन्थ  है  ,  इसका  स्रजेता  जन्म  से  शूद्र  होते  हुए  भी  कर्म  से  ब्राह्मण   बना   l 

WISDOM---- क्षुद्र क्षमता पर अहंकार व्यर्थ है

 भगवत्कार्य  ( सत्कर्म ) में  कोई  भी   कर्ता  नहीं ,  मात्र   निमित्त  ही  होता  है  l  अपने  से  कितना  भी  बड़ा   एवं  विशिष्ट  कार्य  संपन्न  हो  जाने  पर  भी  यदि  स्वयं  को  निमित्त  मात्र  ही  माना  जाये  ,  तो  अहंकार  नहीं  होता  | '
    एक  बार   भगवान  विष्णु    वाहन  गरुड़   को  अहंकार   हो  गया  कि  उनकी  सेवा  के  बिना  विष्णु   एक  डग  भी  नहीं   चल  सकते  ,  विष्णु   मेरे  अधीन  हैं ,  कोई  मेरा  कुछ  नहीं   बिगाड़  सकता  l   इस  अहंकार  में   उन्होंने  शिव  के  प्रमुख  सर्प मणि  को  कैद  कर  लिया  |   जब  शाम  हुई    और  मणि  को  न  पाकर  शिवजी  ने  नंदी  को  कहा  कि   विष्णु   लोक  जाकर  मणि  को  गरुड़  से  मुक्त   करा  लाओ  |
    भगवान   विष्णु  ने  नन्दी  से  शिव  का  सन्देश  सुनकर  गरुड़  को  बुलाया  और  मणि  को  मुक्त  करने  का  आदेश  दिया  l     अहंकार  के  आवेश  में  गरुड़  ने  कहा ---- " मैं  मणि  को  आज  मुक्त  नहीं  करूँगा  l  भगवन  मैंने  आपकी  बहुत  सहायता  की  है  ,  आपकी  हर  विजयश्री  के  लिए  मैं  ही  निमित्त  हूँ  ,  आपकी  सभी  यात्राएँ  मेरे  ही  कारण  संपन्न  हुई  हैं  | "
  भगवन  विष्णु  सोचने  लगे  कि  गरुड़  को  अहंकार  हो  गया ,  यदि  यह  अहंकार  दूर  न   हुआ  तो  इसका  अनिष्ट  हो  जायेगा  l
  भगवान  विष्णु  बोले ---- " गरुड़  हमें  तुम  पर  गर्व  है  ,  यह  सच  है  कि  कई  विजय  हमें   तुम्हारे  ही  कारण  मिली  हैं  l  तुमने  हमारे  भारी- भरकम  शरीर  को   योजनों  दूरी  तक  ढोया  है  l "  ऐसे   बातों - ही - बातों  में   भगवान  ने  अपने  दाहिने  पैर  का  अंगूठा  गरुड़  पर  रख  दिया  l
  जैसे  ही  अंगूठा  रखा ,  गरुड़  बोझ  के  मारे  तिलमिलाने  लगा ,  उसे  लगा  कि  इस  बोझ  से  प्राण  ही  निकल  जायेंगे  |  क्षण  भर  तो  वह  चुप  रहा ,  पर  जब  सहन  नहीं  हुआ   तो  बोला ---- " भगवन  !  जरा  अंगूठा ------ मैं  दबकर  पिसा  जा  रहा  हूँ  l "
भगवान  बोले ---- " क्यों ,  अंगूठे  से  क्या  हुआ  ?  तुमने  तो  हमारा  शरीर  कोसों  ढोया  है   l "
 गरुड़  अब  तक  सारी   बात  समझ  चुके  थे  l  वह  धीरे - धीरे  बोले ---- भगवन  मुझे  क्षमा  करें  l  मुझे  अहंकार  हो  गया  था  l   आपने  मेरा  अहंकार  नष्ट  कर   मुझ  पर  उपकार  किया  l  मैं  मणि  को  अभी  मुक्त  कर  दूंगा ,  मुझे  क्षमा  कर  दें  l "  भगवान  ने  अंगूठा  हटाया  तो  गरुड़  की   रूकती  साँसे  चलने  लगी  l  उन्होंने  इस  सत्य  को  गहराई  से  अनुभव  किया  कि --- ' भगवत्कार्य   में  कोई  भी  कर्ता  नहीं
 होता  ,मात्र   निमित्त  ही  होता  है   l '  

WISDOM

प्रसिद्ध  चिकित्सक  जीवक  ने  कठोर  परिश्रम  द्वारा  तक्षशिला  विश्वविद्यालय  द्वारा  आयुर्वेदाचार्य  की  उपाधि  हासिल  की  |  उनके  आचार्य  ने  उन्हें  मगध  जाकर  लोगों  की  सेवा  करने  का  निर्देश  दिया  |    जीवक  को  अपने  कुल गोत्र  का  कोई  ज्ञान  नहीं  था  ,  उन्होंने  कहा --- " आचार्य  ! मगध  राज्य  की  राजधानी  है  ,  सभी  कुलीन  लोग  वहां  निवास  करते  हैं   |  क्या  वे  मुझ  जैसे  कुलहीन  से  अपनी  चिकित्सा  करवाना  स्वीकार  करेंगे   ?  मुझे  आशंका  है  कि  कहीं  मुझे  अपमान  का  सामना  न  करना
 पड़े  |  "    जीवक  के  गुरु  ने  कहा ----- " वत्स ! आज  से  तुम्हारी   योग्यता ,  क्षमता , प्रतिभा  और  ज्ञान  ही  तुम्हारे  कुल  और  गोत्र  हैं  ,  तुम  जहाँ  भी  जाओगे ,  अपने  इन्ही  गुणों  के  कारण  सम्मान  के  भागीदार  बनोगे   l   कर्म  से  मनुष्य  की  पहचान  होती  है  ,  कुल  और  गोत्र  से   नहीं  l  सेवा  ही   तुम्हारा  धर्म  है  l "  जीवक  की  आत्महीनता  दूर  हो  गई   और  अपने  सेवा भाव  से  वह  प्रसिद्ध  चिकित्सक  बना   |  

अटूट निष्ठा तथा असाधारण लगन के धनी-------- श्री जय प्रकाश नारायण

  ' आगे  बढ़ने  और  ऊँचा  उठने  की  ऐसी  अदम्य  लालसा  थी  उनमे    कि  वे  कभी  विपत्ति  से  हारे  नहीं ,  न  कभी  निराश  हुए ,  अपनी  असाधारण  मनस्विता  के  बल  पर  आगे  बढ़ते  चले  गये  और  सर्वोदय  आन्दोलन  के   मूर्धन्य  नेता  हुए  |  

    श्री   जय प्रकाश  नारायण  किशोर  ही  थे  ,  उनके  मन  में    विदेश  जाकर  शिक्षा   प्राप्त करने  की  लगन  थी   लेकिन  धन  का  अभाव  था  l   जैसे - तैसे  किराया  मात्र   जोड़कर  केवल  मनोबल  के  सहारे  अमेरिका  पढ़ने  चल  दिये  l   वहां   हर  चीज  इतनी  महँगी  थी  ,  और  उनके  पास  धन  का  अभाव  था   l   लेकिन  उन्होंने   न   हिम्मत    हारी  और    न  साहस  छोड़ा  l  वहां    खेतों   पर    जाकर  काम  करना  शुरू  किया  ,  बगीचे  में   काम  किया  ,  एक  बार  होटल  में   झूठी  प्लेटे  साफ  करने  का  भी  काम  किया  l   जो  भी परिस्थितियां    सामने  आयीं ,  अपने  संकल्प   बल  से  जीतीं   और  जीवन  संग्राम  में   अपने  साहस  को  हारने  नहीं    दिया  |   अपने  संकल्प बल   और  असाधारण  लगन  से  वे  आगे  बढ़ते  गये  और  सर्वोदय  आन्दोलन  के  महान  नेता   हुए   l 

राजनैतिक सुधारों से पहले समाज सुधार------ जस्टिस रानाडे

 जस्टिस  रानाडे  ने    ' समाज  सुधार  कान्फ्रेंस '  में  भाषण  करते  हुए  कहा  था ----- " जब  तक  हम  अपनी  जातीय  कुरीतियों  का  सुधार  नहीं  करेंगे   तब  तक  राजनैतिक  अधिकारों  को  प्राप्त  करने  की  इच्छा  व्यर्थ  है   l  सामाजिक  नियमों  का  आधार  उदारता  होनी  चाहिए   l "
  एक  बार  मद्रास  कांग्रेस  से  पूना  लौटते  समय  एक  अंग्रेज  ने  उनको  सामान्य  सामान्य  आदमी  समझकर  उनका  सामान  फर्स्ट  क्लास  की  सीट  पर  से  हटवा  दिया  l  जब  उनके  साथियों  ने  इस  बात  के  लिए   मुकदमा  चलाकर   उस  अंग्रेज  को  दंड  दिलाने  पर  जोर  दिया   तो  रानाडे  ने  कहा --------
 "  ऐसी  बातों  पर  लड़ना - झगड़ना  व्यर्थ  है  l  यह  सच  है  कि  लगभग  सभी  अंग्रेज   हम  लोगों  को  जंगली  आदमी  समझते  हैं   ,  पर  क्या  इस  द्रष्टि  से   हम  लोगों  का  आचरण  अच्छा  है  ?  हम  अछूतों   के   साथ  कैसा  बर्ताव  करते  हैं   ?  कई  जाति  वालों  को  हम  छूते  भी  नहीं   |  मैं  पूछता  हूँ  क्या  वे  जानवरों  से  भी  गये - गुजरे  हैं  ?  यदि  हम  लोगों  की  यह  दशा  है  तो  हम  किस  मुंह  से  अंग्रेज  जाति  की  निंदा  कर  सकते  हैं   ? "