WISDOM ------ इतिहास से शिक्षा लें ! जब जागो तब सबेरा !

  जाति प्रथा  ,  छुआछूत  की  भावना  और  रूढ़िवादिता  से   हमारे  देश  का  कितना  अहित  हुआ  है  , इसकी  कल्पना  भी  नहीं  की  जा  सकती  -- इतिहास  की  यह   घटना  समाज  को  जागरूक  करने  के  लिए  है ----- 
     11 वीं  शताब्दी    दूसरे  दशक  की  घटना  है  --- सोमनाथ  पट्टन   निवासी  विजय  भट्ट  अपने  नित्य  कर्म  से  निपटकर  वेद  पाठ  करने  बैठता  था  l  उसकी  शूद्र  सेविका  का  आठ  वर्षीय   पुत्र  देवा   उसे  देखता  तो  उसका   मन    विद्वान्   बनने  के  सपने  देखने  लगा  l  एक  दिन  बालक  देवा  ने  डरते - डरते  विजय  भट्ट  से  उसे  भी  संस्कृत   पढ़ाने  का  निवेदन  किया  l  विजय  भट्ट  ने  उसे  कठोरता  से  कहा --- " तुम  शूद्र  हो  l  शूद्रों     को  देवभाषा  पढ़ने  और  सुनने  का  अधिकार  नहीं  l " 
 विजय  भट्ट  अपनी  कन्या  शोभना  को   जो  देवा  की  समवयस्क  थी  नित्य  प्रति  संस्कृत  पढ़ाते  थे  l  जब  विजय  भट्ट  अपनी  कन्या  को  संस्कृत  पढ़ाते  तो  देवा   मकान  के  एक  सूने  कोने  में   छिप जाता  और  बड़े  ध्यान  से  सब  पाठ  सुना  करता  l  कभी  कुछ  समझ में  नहीं  आता  तो  अवसर  देखकर  शोभना  से  पूछ  लेता  l  जिज्ञासु  और  सचेष्ट  देवा  इस  तरह  संस्कृत  पढ़  गया  और  धर्मशास्त्रों  को  समझने  लगा  l  अब  उसने  अपने  समाज  में  ज्ञान  का  प्रसार  करना  आरम्भ  किया  l
 एक  शूद्र  द्वारा  वेद  मन्त्रों  का  उच्चारण  और  संस्कृत  का  अध्यापन  करना  रूढ़िवादी  पंडितों  को  सहन  नहीं  हुआ  l  उन्होंने  देवा को  चेतावनी  दी  कि  धर्म  विरुद्ध  कार्य  न  करे  l  देवा  ने  उन्हें  शास्त्रों का प्रमाण  देकर  बताया  कि  शूद्र  जन्म  से  नहीं  कर्म  से  होते  हैं  l  इस  पर  कुछ दुराग्रही ब्राह्मणों  ने  उसे  बहुत  अपमानित  किया व बहुत  मारा पीटा  l   अकारण  इस  तरह  अपमानित  होने  व  अपने  स्वाभिमान  पर  चोट  पड़ने  से   देवा  के  ह्रदय  में  सोमनाथ  पट्टन  के  ब्राह्मण  वर्ग  से  प्रतिशोध  लेने   की   अग्नि  जल  उठी   l                  हर  क्रिया  की  प्रतिक्रिया  होती  है  l दुर्योग  से   अपमानित  और  तिरस्कृत  देवा  की  भेंट  महमूद  गजनवी  के  एक  गुप्तचर  से  हो  गई  l  उसने  अपने  साथ  हुए  हिन्दू  समाज  के  दुर्व्यवहार  की  चर्चा   उस  गुप्तचर  से  की  l  उस  गुप्तचर  ने  कहा --- "  तुम  इतने  विद्वान्  हो  ,  फिर  भी  इन  लोगों  ने  तुम्हे  इतना  तिरस्कृत  किया  ,  तुम  मुसलमान  क्यों  नहीं  बन  जाते  ?  हम  तुम्हारे  अपमान  का  बदला  लेंगे  l  "  देवा  अपने  अपमान  का  बदला  लेना  चाहता  था  , उसने  इस्लाम  धर्म  अपना  लिया   और  देवा  से  फतह  मुहम्मद  हो  गया  l  
 पाटन  नरेश   भीमदेव   चौलुक्य   ने  महमूद  गजनवी  के  आक्रमण  से   सोमनाथ  मंदिर  की  रक्षार्थ  अपनी  सेना  सजा  रखी  थी  l  अन्य  क्षत्रिय  नरेशों  ने  भी  उसकी  सहायता  की  l  महमूद  गजनवी  मंदिर  पर  अधिकार  करने  में  सफल  नहीं  हो  पा  रहा  था  l  फतह  मुहम्मद ( देवा )  सोमनाथ  पट्टन  के  सभी  रहस्य  जानता  था  l  उसने  गजनवी  से  कहा --- " निराश  होने  की  क्या  आवश्यकता  है  , कल  रात्रि को  मैं  आपके  साथ  चलूँगा  l "   दूसरे  दिन  पूर्व  योजना  के  अनुसार   वह  मंदिर  की  रक्षार्थ बने  प्राचीर पर  एक  गुप्त  स्थान  देखकर  चढ़  गया  l  थोड़े  से  सैनिक  उसके  पीछे  चढ़  गए  l  उन्होंने  भीतर  जाकर  प्रवेश  द्वार खोल  दिया  l  गजनवी  की  पूरी  सेना  मंदिर में  घुस गई  ,  सोमनाथ  की  मूर्ति  तोड़  दी  गई  ,  असीमित धन  सम्पदा , हीरे - जवाहरात महमूद  गजनवी  के  हाथ  लगे  l  विद्वानों  का  कहना है -- सोमनाथ  के  पतन , भीमदेव  चौलुक्य  की  पराजय   और  लुटेरे  महमूद  की  सफलता  में   तत्कालीन  रूढ़िवादिता ,  छुआछूत  व  संकीर्णता  सहायक  हुई  l  

WISDOM ------

 दुनिया के  कट्टर  और  खूंखार  बादशाहों  में  तैमूरलंग  का  नाम  भी  आता  है   l  वह  व्यक्तिगत  महत्वाकांक्षा ,  अहंकार  और  जवाहरात  की  तृष्णा  से  पीड़ित  था  l  एक  समय  की  बात  है  बहुत  से  गुलाम  पकड़कर  उसके  सामने  लाये  गए  l  तुर्किस्तान  का  विख्यात   कवि  अहमदी  भी    दुर्भाग्य  से  पकड़ा  गया  l  जब  वह  तैमूर  के  सामने  उपस्थित  हुआ  तो    तैमूर  ने  उससे  कहा --- सुना  है  कवि  बड़े  पारखी  होते  हैं  ,  दो  गुलामों  की  ओर  इशारा  करते  हुए  उसने  पूछा -- बता  सकते  हो कि  इनकी  कीमत  क्या  होगी  ? '     अहमदी  ने  सरल  और  स्पष्ट  शब्दों  में  कहा  --- "  इनमे  से  कोई  भी   चार  हजार  अशर्फियों  से   कम  कीमत  का  नहीं  है  l "
तैमूर  ने  अभिमान  से  पूछा  --- "  मेरी  कीमत  क्या  होगी  l "
निश्चिन्त भाव  से  अहमदी  ने उत्तर  दिया ---- "  यही  कोई  24 अशर्फी  l  "
तैमूर क्रोध  से  आगबबूला  हो  गया  l  चिल्लाकर  बोला --- "  बदमाश  !  इतने  में  तो  मेरी  सदरी  भी  नहीं  बन  सकती  ,  तू  यह  कैसे  कह  सकता  कि  मेरा मूल्य  कुल  24 अशर्फी  है  l  "
अहमदी  ने  बिना  किसी  आवेश   के  उत्तर  दिया  ---- " बस  यह  कीमत  तो  उस  सदरी  की  है  , आपकी  तो कुछ  नहीं  l   जो  मनुष्य  पीड़ितों  की   सेवा    नहीं कर  सकता ,  बड़े  होकर  छोटों  की  रक्षा  नहीं  कर  सकता  , असहायों  और अनाथों   की  जो   सेवा   नहीं  कर  सकता   , मनुष्यता  से  बढ़कर   जिसे  अपनी  अहमियत  प्यारी  हो  , उस  इनसान  का  मूल्य  चार  कौड़ी  भी  नहीं ,  उससे  अच्छे  तो  यह  गुलाम  ही  हैं  जो  किसी  के  काम  तो  आते  हैं  l  " 
  फिर   अहमदी  का  क्या  हुआ  यह  सर्वविदित  है  l  सत्य  कहने  का  उसमे  साहस  था  l  

WISDOM ---- विनोबा भावे का सच्चा धर्म

 विनोबा सच्चे  धर्म  का  आचरण  करने  वाले  थे  l  वे  उपरी  दिखावा  और  ढोंग  से  कोसों  दूर  थे  l  बिहार  का  भ्रमण  करते  हुए  जब  वे  देवघर  पहुंचे  तो  कुछ  लोगों  ने   वैद्द्यनाथ  धाम  के  मंदिर  में  जाने  को  कहा   l  विनोबा  ने  उत्तर  दिया  कि मेरे  साथ  तो  हरिजन  भाई  भी  जाते  हैं  , यदि  मंदिर का  पुजारी  राजी  होगा  तभी  जाऊँगा  अन्यथा  नहीं   l  पुजारी  ने  पहले  तो  हाँ  कर  दी  पर  जब  वे  अपनी  समस्त  मंडली  के  साथ  पहुंचे  तो  मंदिर  वालों  ने   मारपीट   शुरू  कर  दी   l   इसी  तरह  केरल  के  गुरुवयूर  मंदिर  में  पहले  तो  उन्हें  आमंत्रित  किया  लेकिन  जब  पुजारी  को  मालूम  हुआ  कि  उनके  साथ  एक  ईसाई  है  तो  मना  कर  दिया   l     लेकिन  कर्नाटक  में  गोकर्ण  महाबलेश्वर का  प्रसिद्ध  मंदिर  है  वहां  के  पुजारी  कि  सहमति  से  एक  भूदानी  कार्यकर्त्ता  सलीम  के  साथ  दर्शन  किये  l 
पुंडरीक  मंदिर  वालों  ने  उन्हें  लिखित  में   निमंत्रण  दिया   तब  उन्होंने  अपने  हिन्दू , मुस्लिम , ईसाई  सभी  कार्यकर्ताओं    के  साथ  दर्शन  किये   l  उनके  साथ  जर्मनी  कि  लड़की  हेमा  व  बीबी  फातमा  भी  थी  l  इसी  तरह   अजमेर  की  ख्वाजा  साहब  की  दरगाह  वालों  ने  उन्हें  बुलाया   तो   अपने  सर्वोदय  सम्मलेन  के  दस  हजार  प्रतिनिधियों  के  साथ  वे  दरगाह  पहुंचे  और  वहां  उन्होंने  गीता  की  प्रार्थना  की   l  दरगाह  वालों  ने  उनका  बड़ा  आदर  किया  और  पगड़ी  बाँधी  l 
 भगवान  की  उपासना  के  सम्बन्ध  में  वे  कहा   करते  थे  --- " जब  ये  भूखे  प्यासे  , दरिद्र नारायण  हमारे  सामने  हैं  और  हम  उनकी  तरफ  से  निगाह  फेरकर  पत्थर  की  मूर्ति  के  लिए  घर  बनाये  , कपडे  पहनाएं , भोग  लगायें  , तो  कैसे  चलेगा  ?  हमारा  आज  का  धर्म   तो  यही  है  कि  हम  इस  भूखे - नंगे  और  सर्दी  से  ठिठुरने  वाले  दरिद्र  नारायण  को  खिलाएं - पिलायें  , उसे  कपड़े  पहनाएं  और  उनके  निवास  स्थान  की  व्यवस्था  करें  l  " 

WISDOM ---- कृतज्ञता पुण्य है

  हमारे  महाकाव्य  हमें  सिखाते  हैं  कि  धर्म  क्या  है  ?  और  अधर्म  क्या  है  ?   और  श्रेष्ठ  व्यक्ति  अपने  दिए  हुए  वचन  को  अवश्य  पूरा  करते  हैं  ----
 महाभारत  का  एक  प्रसंग  है  ----पांडव  वनवास  में  थे   l एक  यक्ष  ने  हस्तिनापुर  पर  आक्रमण  कर  के  छल  से  दुर्योधन  को  बंदी  बना  लिया  और  उसे  लेकर  विमान  से  यक्षपुरी   जा  रहा  था  l  विमान  उस  स्थान  से  निकला  जहाँ  पांचो  पांडव  द्रोपदी  के  साथ  विश्राम  कर  रहे  थे  l  विमान  में  यक्ष  के  साथ  युद्ध  कर  रहे  दुर्योधन  को  युधिष्ठिर  ने  पहचान  लिया  और  अर्जुन  को आज्ञा  दी  कि  यक्ष  से  युद्ध  कर  भाई दुर्योधन   को  छुड़ा  दो  l  अर्जुन  ने  कहा --- " महाराज  !  दुर्योधन  की  कुटिलता  के  कारण  ही  हम  जंगलों  में  भटक  रहे  हैं  l  शत्रु  को  बचाना  भला  कोई  धर्म  है  ? " 
युधिष्ठिर ने  गंभीरता  से  कहा --- " दुर्योधन  ने  हमें  संत्रस्त  करने  में  कोई  कसर  नहीं  छोड़ी  लेकिन  नीति  कहती  है   जब  बाहरी  आक्रमण  हो  तो  आंतरिक  द्वेष भूलकर   परस्पर  मदद  करनी  चाहिए  l  दुर्योधन  आखिर  अपना  भाई  है   और  भाई  की  रक्षा  करना  धर्म  है ,  अधर्म  नहीं  l  "  
  अर्जुन   ने  यक्ष  से  युद्ध  कर   दुर्योधन  को  छुड़ा  लिया  l   दुर्योधन  ने  विनीत  भाव  से  युधिष्ठिर  से  कहा  ---- " इस  उपकार  के  बदले  वे  क्या  चाहते  हैं   ? "  युधिष्ठिर  ने  कहा  -- अवसर  आने  पर  मांगूंगा  अभी  आप  हस्तिनापुर  लौट  जाएँ   l 
  समय  बीता  l  जब  महाभारत  का  युद्ध  शुरू  हुआ  तो  भीष्म  पितामह  सेनापति  बने   l  शुरू  के नौ  दिन  में  पांडव  सेना  की  भरी  क्षति  हुई  l  भीष्म  को  इच्छा  मृत्यु  का  वरदान  था  ,  पांडव बड़े  चिंतित  हुए  और  भीष्म  पितामह  की  मृत्यु  का  कारण   उन्ही  से  जानने  का  निश्चय  किया  l  भीष्म  की  प्रतिज्ञा  थी  कि  वे  यह  रहस्य  केवल  दुर्योधन  को  बताएँगे  l  अत:  पांडवों  ने   अर्जुन  को  दुर्योधन  के  पास  भेजा    जंगल  में  दिए  गए  वचन   के  अनुसार  राजमुकुट  मांग  लाने  को  कहा  l    अर्जुन  ने  दुर्योधन  के  पास  जा  कर  कहा ---  भाई  !  आपने  एक  वचन  दिया  था  उसे  पूरा  कीजिये  और  कुछ  समय  के  लिए  राजमुकुट  मुझे  दे  दीजिये   l  "  पास में  उपस्थित  अश्वत्थामा  ने   कहा  -- शत्रु  पर  कभी  विश्वास  नहीं  करना  चाहिए  l
तब  दुर्योधन  ने  कहा ---- " किये  हुए  उपकार  को  भूल  जाना  और  दिए  हुए  वचन  को  पूरा  न  करना  दोनों  ही    पाप  और  असभ्यता  है  l  इस  कृतध्नता  से  मैं  अपनी  आत्मा  को  कलंकित  करना  नहीं  चाहता   l  "  --- उसने  अपना  मुकुट  उतार  कर  अर्जुन  को  दे  दिया   l     परिणाम   जानते    हुए  भी   दुर्योधन  ने  मानवीयता  का  सम्मान  किया  और  शत्रु  के  उपकारों  को  भी  नहीं  भुला   l  

WISDOM -----

 पुराणों  में  एक  कथा  है -- लवणासुर  दैत्य  की  l  इसके  पिता  का  नाम  था -- मधु ,  यह  दैत्य  होते  हुए  भी   बहुत  दयालु  ,  भगवद भक्त  और  सद्गुण  संपन्न  था  l  उसकी  तपस्या  से  प्रसन्न  होकर   शंकर  भगवान  ने  उसे  वरदान में  अपना  त्रिशूल  दिया   और  कहा  -- जब  तक  यह  त्रिशूल  तुम्हारे  पास  है  तब  तक  कोई  तुम्हे  जीत  नहीं  सकेगा  l  मधु  ने  प्रार्थना  की  कि  यह  त्रिशूल  सदा  उसके  वंश  में  रहे  l  तो  शंकर  जी  ने  कहा --- ऐसा  संभव  नहीं  है  l  यह  तुम्हारे  एक  पुत्र  के  पास  रहेगा  l
  महान  शक्ति  के  प्रतीक  त्रिशूल  को  पाकर  मधु  ने  उसका  सदुपयोग   कमजोरों  की  रक्षा ,  विपत्ति  निवारण   और  राज्य  में  सुख - शांति के  लिए  किया  l  उसकी  मृत्यु  के  बाद  यह  त्रिशूल  उसके  पुत्र  लवणासुर  के  पास आ  गया  l  वह  बहुत  क्रोधी , निर्दयी  और  दुराचारी  था  l  त्रिशूल  पाकर  उसकी  दुष्प्रवृत्तियां  और  बढ़  गईं  l  जब  दुष्ट   व्यक्तियों  के  हाथ  में  सत्ता  एवं    शक्ति   आ  जाये  तो  वे  उसका  दुरूपयोग  ही   करते  हैं  l 
उस  समय  अयोध्या  में  भगवान  श्रीराम  का  राज्य  था  l सभी  ऋषियों  आदि  ने  भगवान  राम  को  यह  करुण  गाथा  सुनाई l  भगवान  राम  ने  कहा -- लवणासुर  के  पास  शिवजी  का  त्रिशूल  है , उसके  रहते  उसे  हराना  असंभव  है  l  ऋषियों व  विद्वानों  ने  कहा -- ' राजा  को  तो  साम , दाम , दंड -भेद  आदि  सभी  नीतियों  से  काम  लेना  चाहिए   क्योंकि  यदि  अनाधिकारी  व्यक्ति  को  सत्ता  एवं  शक्ति  प्राप्त  हो  जाये  और  वह  उसका  दुरूपयोग  करे  तो  उसे  किसी  भी  तरह  रोकने  में  संकोच  नहीं  करना  चाहिए  l '  ऋषियों  ने  बताया  कि  प्रात:काल  जब  लवणासुर  आहार  के  लिए  जाता  है  तब  वह  अपने  साथ  त्रिशूल  नहीं  ले  जाता  , उसी  समय  उसे  मारा  जा  सकता  है  l  
भगवान राम   ने  इस  कार्य  के  लिए  शत्रुध्न  को  आज्ञा  दी  l  जब  लवणासुर आहार  के  लिए  गया  तो  शत्रुध्न  महल  के  दरवाजे  पर  खड़े  हो  गए  , उसके  लौटने  पर  उसे  युद्ध  के  लिए  ललकारा  l  लवणासुर  ने  कहा --- 'नि:शस्त्र  को  युद्ध  के  लिए  ललकारना  नीति  के  विरुद्ध  है  l '  तब  शत्रुध्न  ने  कहा ---'यदि  तुमने  नीति  का  पालन  किया  होता  तो  तुम्हारे  साथ  भी  नीति  से  काम  लिया  जाता  l '  दोनों  में  भयंकर  युद्ध  हुआ  , अंत  में  लवणासुर  मारा  गया  और  त्रिशूल  शिवजी  के  पास  लौट  गया  l  फिर  श्री राम  ने  शिवजी  से  प्रार्थना  की  कि  --आप  भोलेनाथ  हैं   लेकिन  कृपा  कर  के  भविष्य  में  ऐसे  अनुत्तरदायी  व्यक्तियों  तक  शक्ति  और  सत्ता  न  पहुँचने  दे  ,  इससे  शक्ति  व  सत्ता  का  दुरूपयोग  होता  है  l 

WISDOM ----- मनुष्य जन्म से नहीं , कर्म से महान होता है l

   हिन्दू  धर्म  के  संस्थापक  इतने  उदार , दूरदर्शी  व  न्यायप्रिय  थे   कि  वे  वर्तमान में  प्रचलित  जाति - पांति   के  कारण  चल  पड़े  , ऊँच - नीच  के   भेदभाव   को  कदापि  स्वीकार  नहीं  कर  सकते  थे   l  उनकी  आत्माएं  स्वर्ग  में  बैठी  रो  रहीं  होंगी    कि  हमने   किन  उच्च  उद्देश्यों  को  लेकर  वर्णाश्रम  धर्म  की  स्थापना  की  थी  और  आज  लोगों  ने    उसकी  कैसी   दुर्गति  बनाई  और  क्या  से  क्या  कर  के  रख  दिया  l    जाति , धर्म   आदि  के  आधार  पर  होने  वाले  अत्याचार  को  धर्म    कदापि  स्वीकार  नहीं  करता  l
  पं.  श्रीराम  शर्मा  आचार्य  ने  वाड्मय  ' संस्कृति - संजीवनी  श्रीमद्भागवत  एवं  गीता '  में  पृष्ठ  1.114  पर  लिखा  है ----- " भारतीय  संस्कृति  यदि  ऐसी  ओछी , संकीर्ण  एवं  अन्यायी  रही  होती   तो  संसार  में  इतने  दिनों  तक  उसका  अस्तित्व  न  टिक  सका  होता  l  विवेकशील  लोगों  ने   उसे  दुनिया  के  परदे  पर  से  कब  का  मिटा  दिया  होता   l  अन्यायी  व्यक्तियों  का  नाश  हुआ  है  तो  अन्यायी  परम्पराएँ  ही  कैसे  जीवित  बनी  रहतीं  ?  "   आचार्य श्री  आगे  लिखते  हैं  ---- "  जब  से  हमने  ऐसी  अहंवादी  अन्याय मूलक   परम्पराएँ  अपनायीं  तभी  से  हमारा  पतन  हुआ  l  पिछले  एक  हजार  वर्षों  तक   हमें  विदेशी  आक्रमणकारियों   के  जो  लोमहर्षक  अत्याचार  सहने  पड़े  , उन्हें  यदि  हमारी   अन्याय  मूलक  परम्पराओं  का  दंड  कहा  जाये  तो  अतिशयोक्ति  न  होगी  l    हमने  अपनों  को  सताया    दूसरे  हमें  सताने  आ  गए  l  सेर  को  सवा  सेर  मिल  गया  l   दूसरों  को  न्याय  का  उपदेश  देने  से  पहले  हमें  अपने  हाथ  अनीति  की  कीचड़  से  सने  हुए   न  रखने  का  प्रयत्न  करना  होगा  l  "
  गीता  का  समता  द्रष्टि  वाला  आदर्श  ---  'सब  प्राणियों  में  भगवान  है , एक  ही  आत्मा  सब  में  समाया  हुआ  है  '  हमें  अपने  व्यक्तिगत  और  सामाजिक  जीवन  में   सम्मिलित  रखना  चाहिए  l  इसके  बिना  हमारी  सामूहिक  प्रगति  अवरुद्ध  बनी  रहेगी  l 
  स्वामी  विवेकानन्द जाति  के  कायस्थ  थे  l  इस  जातीय कारण  से  उन्हें   बहुत  बार  अपमान  और  घोर  विरोध  का  भी  सामना  करना  पड़ा   लेकिन  भारत  को  धर्म  का  सन्देश  देने , विश्व  में  भारत  का  सम्मान  बढ़ाने,  जन - सेवा  के  कार्यक्रमों  को  चलाने, भारतीय  समाज  को  संगठित  करने  व  उसे  जगाने   के  लिए  वे  सदैव  प्रयास  करते  रहे   l  इन  महान  सेवाओं  के  कारण  स्वामी  विवेकानंद  भारत  की  महान  विभूतियों  की  श्रेणी  में  गिने  जाते  हैं   l  कायस्थ  की  द्रष्टि  से  उन्हें  कोई  नहीं  मानता  वरन   भारतीय  जनता  के  , युवाओं  के  प्रेरणा - स्रोत  ,  महापुरुष  के  रूप  में माने  जाते  हैं  l 
  महात्मा  गाँधी  वैश्य  जाति  में  उत्पन्न  हुए    पर  वे  अपनी  महानता  के  कारण  ब्राह्मणों  के  ब्राह्मण  ,  विश्व  में  पूजनीय  बापू  बने  l  

WISDOM -----

  मनुष्य  के  शत्रु  दो  प्रकार  के  हैं --- एक  वे  शत्रु  जो  दिखाई  देते  हैं  -- इसमें  वे  लोग  सम्मिलित  होते  हैं  जो  अपने  से  द्वेष  भाव  रखते  हैं , हानि  पहुँचाने  की  कोशिश  करते  हैं  l  इसमें  वे  जीव  जैसे  सिंह , सांप , बिच्छू  आदि  भी  हैं  जो   अवसर  मिलने  पर  आक्रमणकारी  हो  जाते  हैं   l  इसके  अतिरिक्त  विभिन्न  प्रकार  के  रोग  भी  हमारे  बैरी  हैं  जो  धन  व  प्राणों  पर  संकट  उपस्थित  करते है  l  --  ये  सब  शत्रु  या  हमारे  बैरी  ऐसे  हैं   जिनको  हम  देखते  हैं , पहचानते  हैं  और  उनसे  अपनी  रक्षा  के  विभिन्न  उपाय  भी  कर  लेते  हैं  l 
 दूसरे   प्रकार  के   शत्रु  वे  हैं  जो  हमें  दिखाई  नहीं  देते  , पकड़  में  नहीं  आते  l  ये  हैं  हमारे  आंतरिक  शत्रु , हमारे  मनोविकार --- काम , क्रोध , लोभ , छल ,कपट , अहंकार , मद , मत्सर  आदि  अनेक  दुर्गुण  हैं , मनोविकार  हैं   जिन  पर  नियंत्रण नहीं  किया  गया   तो  ये मनुष्य  को  पतन  की   ओर  ले  जाते  हैं  l  ये  भीतरी  शत्रु  लकड़ी  में  लगे  घुन  की  तरह  मनुष्य  के   व्यक्तित्व   को  खोखला  करते  रहते  हैं   और  इन्ही  दुर्गुणों  के  कारण  मनुष्य  स्वयं  अशांत  रहता  है  ,  अपने   आसपास    के  लोगों  को  परेशान   करता  है  और  समाज  में  अशांति  फैलाता  है  l   इन  आसुरी  प्रवृतियों  को  नियंत्रित  कर  के  ही  समाज  में  सुख - शांति  से  रहा  जा  सकता  है  l