WISDOM -------

  ' भगवान  जिसकी   रक्षा  करते  हैं   वह  व्यक्ति   बिना  किसी  रक्षा  के  साधनों   के  भी  जीवित  है   और  उनके  द्वारा     अरक्षित    व्यक्ति    सारी   सुरक्षा  के  बाद  भी  जीवित  नहीं  रहता   ,  तभी  तो  वन  में  छोड़ा  हुआ  अनाथ  भी   जीवित  रहता  है  ,  जबकि  घर  पर   हर  प्रकार  की  देख -रेख  एवं      बचाव  के  प्रयत्नों  के  उपरांत  भी   व्यक्ति  मृत्यु    को  प्राप्त  होता  है   l '                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      

WISDOM-------

     एक  कथा  है  --- महर्षि  व्यास जी  के  पुत्र  शुकदेव जी   पैदा  होते  ही  जंगल  चले  गए   l   व्यास जी  उनके  पीछे  भागे   और  बोले  यह  अवस्था  तुम्हारी  इसके  लिए  नहीं  है  ,  तुम्हे  अभी  गृहस्थ आश्रम  के   पूर्व  पच्चीस  वर्ष   तक  ब्रह्मचर्य  का  पालन  करना  है   l   तुम  अभी  से  वीतराग  मत  बनो   l   तब  शुकदेव जी  ने  व्यास जी  को  एक  श्लोक  सुनाया  ,  उसका  मर्म  इस  प्रकार  है     ------- " मान  लीजिए   आप  ब्रह्मचर्य  की  बात  कहते  हैं  तथा  पच्चीस  वर्ष  तक   बिना  किसी  कामना  के   जिन्दा  रहना  चाहिए   तो  सारे  नपुंसक  मुक्ति  पा  जाते   l   गृहस्थ  से  मुक्ति  मिलती  तो   सारे  पतंगे , मच्छर , मक्खी  मुक्ति  पा  जाते   l  वानप्रस्थ  के  बाद  मुक्ति  मिलती   तो  चीते , बन्दर  भालू   मुक्ति  पा  जाते ,  क्योंकि  ये  सदैव  वन  में  ही  रहते  हैं   l   यदि  संन्यास  से  मुक्ति  मिलती   तो  जितने  भिखारी    समाज  में  हैं  ,  वे  सभी  मुक्ति  पा  जाते  l   इसलिए  इन्हे  तो  आप  मुक्ति    का  माध्यम  मत  बताइये  l   तब  व्यासजी   अपने  बिद्वान   पुत्र  से  पूछते  हैं   कि   फिर  मुक्ति  कैसे  मिलती  है   ?  शुकदेव जी  कहते  हैं ----मुक्ति  भगवान  के  परम  पद  का  ध्यान  करने  से  मिलती  है  l                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

WISDOM-----

   जो  संस्कार  जीवन  भर  हावी  रहते  हैं  ,  वे  अंत  तक  पीछा  नहीं  छोड़ते  हैं  l   एक  बूढ़ा  बीमार  पड़ा  l   जीवन    लोभ  में  बीता   था  l   अपनी  दवा  पर  भी  ठीक  से  खर्च  नहीं  करते  थे  l   कमजोरी  बढ़ती  गई   l    उसी  स्थिति  में   उसने  देखा   आंगन  में  बछड़ा  झाड़ू  चबा  रहा  है   l   उनका  मन  बड़ा  दुखी  हुआ  ,  मेरी  कमाई  इस  तरह  बरबाद  जा  रही  है   l   बोलने  का  प्रयास  किया  पर  कमजोरी   में  स्पष्ट    शब्द  नहीं  निकल  सके   l   लड़कों  ने  समझा  शायद  भगवान  का  नाम  ले  रहे  हैं   l   दूसरे  ने  सोचा  कि   शायद  अपनी  गुप्त  सम्पति  के  बारे  में  अंत  समय  में  बतलाना  चाहते  हैं  ,  उसने  चिकित्सक   को  बुलाकर  कहा --- "  कुछ  भी  खर्च  हो  ,  ऐसा  प्रयास  करें   कि   इनके  कुछ  शब्द  सुनाई  दे  जाएँ   l  कीमती  दवाओं  का  प्रयोग  किया  गया  ,  बहुत  खर्चा  हुआ  , पर  उन्हें  कुछ  शक्ति  आई    , थोड़ा  दम   लगाकर  बोले  तो  सुनाई  दिया  --- बछड़ा ,  झाड़ू ,  बछड़ा -  झाड़ू   ,  यही  मन्त्र  दोहराते  हुए  प्राण  छूट  गए   l 

WISDOM----- तंत्र बड़ा या भक्ति

    ऋषियों  का  वचन  है ---- " तंत्र  चाहे  कितना  ही  बड़ा  क्यों  न  हो  ,  वह  भक्ति  और  भक्त  से   सदैव  ही  कमजोर  होता  है  l   भक्त  की  रक्षा  स्वयं  भगवान  करते  हैं   और  तंत्र   भगवान  से  श्रेष्ठ  कदापि  नहीं  हो  सकता   l  "      भक्ति  सर्वोपरि  है   l   भक्ति  किसी  बड़े  एवं  श्रेष्ठ  तांत्रिक  अनुष्ठान  से  भी  बढ़कर  होती  है   l   यदि  तंत्र  प्रयोग  भक्त  पर  लगता   भी   है   तो  वैसा  विधान  होगा   l   इस  संदर्भ   में  एक  प्रसंग  है  ----   जगद्गुरु  शंकराचार्य  के  शरीर  त्यागने   का  समय  निकट  था   l   इस  दौरान  एक  कापालिक   क्रकच  ने  उन  पर   भीषण  तंत्र  का  प्रयोग  कर  दिया   l  इसके  प्रभाव  से  उन्हें  भगंदर  हो  गया    और  अंत  में  उन्होंने  अपनी  देह  को  त्याग  दिया   l   इस  संबंध में  तंत्र  के  महान  आचार्य  कहते  हैं   कि   उनकी  देह  को  तंत्र  लगा   तो   यह  विधान  के  अनुरूप  ही   था  l    लेकिन  भगवान    अपने  भक्त  को  कष्ट  देने  वाले  को  कभी   क्षमा  नहीं  करते  ,  व्यक्ति  को  अपने  दुष्कृत्य  का  परिणाम  भोगना  ही  पड़ता  है   l   कापालिक  की   आराध्या  एवं  इष्ट  भगवती   उससे  अति  क्रुद्ध  हुईं  ,  उन्होंने  कहा ---- ' तूने  शिव  के  अंशावतार   मेरे  ही  पुत्र  पर   अत्याचार  किया  है  l   इसके  प्रायश्चित  के  लिए   तुझे  अपनी  भैरवी  की   बलि  देनी  पड़ेगी  l  '   कापालिक  भैरवी  से  अति  प्रेम  करता  था  ,  परन्तु  उसे  उसको  मारना  पड़ा   l   उसको  मरने  के  बाद   वह  विक्षिप्त  हो  गया   और  अपना  ही  गला  काट  दिया   l   इस  प्रकार  उस  तांत्रिक  का  अंत  बड़ा   भयानक  हुआ   l    कर्मफल  से  कोई  नहीं  बचा  है   l  यही  संसार  है  ,  यहाँ  अँधेरा - उजाला ,  दिन - रात ,  तंत्र -मन्त्र    सब  कुछ  है   l    पर  अध्यात्म  की  शक्ति  सर्वोपरि  है   

WISDOM -----

   पं. श्रीराम  शर्मा   आचार्य जी  लिखते  हैं  ----- "  यदि  दृष्टिकोण  का  परिष्कार  न  हो  तो  हमारा  धार्मिक  क्षेत्र   भी  नाकारा  होता  चला  जायेगा  ,  निहित  स्वार्थ  इससे  अपना  फायदा  उठाएंगे   और  बेचारे  भावुक  लोग  बेमौत  मारे  जायेंगे   l   फिर  हमारा  धार्मिक  क्षेत्र   धूर्तों  और  मूर्खों  की   ऐसी  जोड़ी  बनेगा   कि  '  राम  मिलाई  जोड़ी ,  एक  अँधा - एक  कोढ़ी  '  की  उक्ति  चरितार्थ  होगी  l  "      मनुष्यों  से  मिलकर  समाज  बना  है  ,  समाज  से  मिलकर  राष्ट्र  का  निर्माण  हुआ  है   l   यदि  नैतिकता  नहीं  है ,   चरित्र  अच्छा  नहीं  है    तब   धीरे   - धीरे  राष्ट्र  को  ऊँचा  उठाने  वाले  एक - एक स्तम्भ --- शिक्षा , चिकित्सा , धर्म , भाषा , संस्कृति  सब  धराशायी  होने  लगते  हैं  l   इसलिए  आचार्य श्री  ने  लिखा  है------ ' हमको  बड़ी  फैक्ट्रियाँ   नहीं  बनानी   हैं  l   हमको  बड़े  इनसान  बनाने  हैं   l 

WISDOM---------

 पं. श्रीराम  शर्मा  आचार्य जी  लिखते  हैं ---- ' कृतध्नों  और  विश्वासघातियों  का   वर्ग  इस  युग  में  जिस   तेजी  से  पनपा  है  ,  उतना  संभवत:  इतिहास  में    इससे  पहले  कभी  देखा  नहीं  गया  l आसुरी  तत्व  उत्पात  मचाते  हैं  ,  कुछ  ईर्ष्यालु   हैं ,  जिन्हें   अपने  अतिरिक्त   किसी  अन्य  का  यश , वर्चस्व  सहन  नहीं  होता   l  बिच्छू   अपनी  माँ   के  पेट  का   मांस  खाकर  ही  बढ़ते  और  पलते हैं  ,  माता  का  प्राण- हरण   करने  के  उपरांत  ही  जन्म  धारण  करते  हैं   l  '                महर्षि  दयानन्द  सरस्वती  के  जीवन  का  प्रसंग  है  ---- उनके  पास  एक  ब्राह्मण  आया   और  उसने  एक  पान  भेंट  किया  l  स्वामी जी  ने  सहज  भाव  से  उसे  खा  लिया  l उनने  ब्राह्मण  से  कुछ  कहा  तो  नहीं  ,  पर  पान  के  स्वाद  से   उन्हें  आभास  हो  गया  कि  अवश्य  इसमें  विष  होगा   l  और  वह  वास्तव  में  विष  ही  था  l  इससे  पूर्व  की  प्रतिक्रिया  होती  ,  वे  बाहर  गए  , पान  थूका   और  गंगा  में  डुबकी  लगाकर  योग  कराया  कर  वापस  आ  गए   l  विष  का  प्रभाव  उन  पर  नहीं  हुआ  ,  पर  यह  बात  छिपी  न  रही  l  उनका  एक  मुस्लिम  भक्त  तहसीलदार  था  , उसने  ब्राह्मण  को  पकड़कर  कारागार  में  डाल  दिया  और  स्वामीजी  को  बताने  आया   l  स्वामीजी  ने  उससे  कहा --- "  तुमने  मेरे  कारण   एक  ब्राह्मण  को  कैद  में  डाल दिया  l   मैं  तो  मुक्त  करने  आया  हूँ  l  तुम  मेरे  कारण  लोगों  को  बंधन  में  डाल रहे  हो  l  यह  मेरे  उसूलों  के  खिलाफ  है   l"  तहसीलदार  यह  सोचकर  आया  था  कि  स्वामीजी  प्रसन्न  होंगे  ,  पर   उनकी     क्षमाशीलता  - रूहानी  व्यक्तित्व  देखकर  निहाल  हो  गया   l   चरणों  में  गिरकर  क्षमा  मांगी  और  ब्राह्मण  को  मुक्त  कर  दिया   l 

WISDOM ------- दृष्टिकोण का परिष्कार जरुरी है

    पं. श्रीराम  शर्मा  आचार्य जी  लिखते  हैं ---- 'धन  का  आकर्षण  बड़ा  जबरदस्त  है  l  जब  लोभ  सवार    होता  है  ,  तो    मनुष्य  अँधा  हो  जाता  है   और  पाप - पुण्य  में   कुछ  भी  फर्क  नहीं  देखता  है  l   धन - सम्पदा  पाने  के  लिए   वह  बुरे  से  बुरे  कर्म   करने  पर  उतारू  हो  जाता  है   और  स्वयं  भी  उस  पाप  के  फल  से  नष्ट  हो  जाता  है   l  आचार्य श्री  लिखते  हैं  ---- ' लोभ  आते  ही   अर्थात   अन्यायपूर्वक  द्रव्य  लेने   की  इच्छा  होते  ही    पाप  की  भावनाएं  बढ़ती  हैं  ,  क्योंकि  पाप  का  बाप  लोभ  है   l       धन  जीवन  के  लिए  बहुत  जरुरी  है  लेकिन  पैसा  बढ़ने  के  साथ - साथ   लोगों  का  ईमान ,  लोगों  का  दृष्टिकोण  और  चिंतन  भी  बढ़ना  चाहिए  l   यदि  दृष्टिकोण  का  परिष्कार  न  हुआ  , लोगों  के  हृदय  में  संवेदना   और  ईमान  नहीं  है   तो  यह   विनाश  का  कारण   होगा  l  गरीबी  से  ज्यादा  अमीरी   महँगी  पड़   सकती  है   l ------- गरीबी  की  बुराइयाँ  केवल  उस  गरीब  परिवार  के  लिए  ही  कष्टदायी  होती  हैं   लेकिन  अमीरी  की  जो  बुराइयाँ  हैं   वे  न  केवल  समाज  बल्कि  सारे  संसार  के  विनाश  का  कारण  बन  जाती  हैं   l     धन  और  बुद्धि   --यदि  इन  दोनों  का  सदुपयोग  न  हो  तो  ये  दोनों  मिलकर  संसार  में  तबाही  ला  सकती  हैं   l