WISDOM

' अपना  सुधार  ही  संसार  की  सर्वश्रेष्ठ  सेवा  है  | ' मनुष्य  को  अपने  आपको  स्वयं  अपने  द्वारा  ही  ऊँचा  उठाना  चाहिये  और  अपने  आपको  अधोगति  में  नहीं  डालना  चाहिये  | '
      जीवन  जीने  की  कला  का  एक  महत्वपूर्ण   सूत्र  है  -'-अपने  मन  पर  अपना  नियंत्रण  | '
अपने  आप  को  नीचे  न  गिरने  दो , पतन  से  सावधानीपूर्वक  बचो  | '
 जिसका  मन  जीता  हुआ  है ,इंद्रियों  पर  जिसका  नियंत्रण  है  ,  वह  अपने  आकर्षक  आभामंडल  से  अगणित  लोगों  को  प्रभावित  कर  उन्हें  भी  उसी  दिशा  में  गतिशील  कर  देगा  |
लेकिन  जिसका  मन  इंद्रियों  का  गुलाम  है  , वह  क्या  तो  किसी  को  प्रभावित  करेगा , खुद  ही  उस  प्रवाह  में  बहता  रहेगा  और  स्वयं  अपने  जीवन  की  दुर्गति  करता  दिखाई  देगा  |
      यह  आवश्यक  है  कि  वैचारिक  प्रदूषण  से  भरे  इस  समाज  में  कम-से-कम  अपने  चिंतन  को  उर्जावान  और  परिष्कृत  बनाये  रखें  |

प्रख्यात  शिक्षाविद  और  समाजसुधारक  अश्विनी  कुमार  दत्त  पढ़ाई  में  कुशाग्र  थे  | अपनी  मेहनत  के  बल  पर  वे  14  वर्ष  की  आयु  में  ही  इंटरमीडियेट  की  कक्षा  में  पहुँच  गये  | वहां  उन्हें  पता  चला  कि  विश्वविद्दालय  में  उच्च  अध्ययन  के  लिये  न्यूनतम  आयु  सीमा  16  वर्ष  है  | उन्होंने  अपने  मित्रों  से  परामर्श  किया  तो  उन्होंने  सलाह  दी  कि  गलत  आयु  लिखकर  परीक्षा  में  बैठ  जाएँ  | उन्होंने  ऐसा  ही  किया  और  उनका  चयन  विश्वविद्यालय  में  हो  गया , परंतु  उन्हें  बाद  में  अपने  इस  कृत्य  पर  ग्लानि  होने  लगी  | वे  अपने  संकाय अध्यक्ष  से  मिले  और  उन्हें  सब  सत्य  जाहिर  कर  दिया  | उन्होंने  उनकी  ईमानदारी  की  प्रशंसा  कर  उन्हें  इस  निर्णय  पर  अधिक  चिंता  न  करने  को  कहा  | फिर  भी  उन्हें  शांति  न  मिली  तो  वे  कुलसचिव  से  मिले  | वहां  से  भी  उन्हें  वही  जवाब  मिला  | तब  प्रायश्चितस्वरुप  उन्होंने  दो  वर्ष  तक  अपनी  पढ़ाई  बंद  रखी  और  जब  उनकी  आयु  निर्धारित  मानकों  के  अनुरूप  हो  गई  तो  उन्होंने  अध्ययन  पुनः  आरंभ  किया  |  इस  विषय  पर  पूछने  पर  वे  बोले --- " समाज  के  क्षेत्र  में  कार्य  करने  वालों  का  आचरण  पारदर्शी  होना  चाहिये  | बेईमानी  से  प्राप्त  योग्यता  किसी  को  सन्मार्ग  के  लिये  प्रेरित  नहीं  कर  सकती  | "

PEARL

ईश्वरचंद्र विद्दासागर  के  बचपन  की  घटना  है  |उनके  द्वार  पर  एक  भिखारी  आया  , उसे  याचना  करते  देख  उनके  ह्रदय  में  करुणा  उमड़ी  | उन्होंने  माँ  से  कहा  - " उस  भिखारी  के  लिये  कुछ  दें दें  | "  माँ  के  पास  उस  समय  कुछ  न  था  सो  उसने  अपना कंगन  उतार  कर  ईश्वरचंद्र  के  हाथ  पर  रख  दिया  और  कहा -" जब  तू  बड़ा  हो  जाये  तब  दूसरा  बनवा  देना , अभी  इसे  बेच  कर  जरुरतमंद  की  सहायता  कर  |"
                बड़े  होने  पर  ईश्वरचंद्र  अपनी  पहली  कमाई  से  माँ  के  लिये  सोने  का  कंगन  बनवा  कर  ले  गये  और  बोले  -" माँ ! आज  मैंने  बचपन  का  तेरा  कर्ज  उतार  दिया  " | माँ  बोली  --" बेटा ! मेरा  कर्ज  तो  उस  दिन  उतर  पायेगा , जिस  दिन किसी  और  याचक  के  लिये  मुझे  ये  कंगन  दोबारा  नहीं  उतारने  पड़ेंगे  |"    माँ  की  बात  ईश्वरचंद्र  के  ह्रदय  में  घर  कर  गई  | उन्होंने  प्रण  लिया  कि  वो  अपना  जीवन  दीन-दुखियों  की  सेवा  करने  और  उनके  कष्ट  हरने  में  व्यतीत  करेंगे  और  उन्होंने  वैसा  ही  जीवन  जिया  |
         महापुरुषों  के  व्यक्तित्व  एक  दिन  में  तैयार  नहीं  होते , उनको  गढ़ने  के  लिये  वे  कष्ट -कठिनाइयों  के  दौर  से  गुजरते  हैं  |
 
' विकास  की  अंतिम  सीढ़ी  भाव - संवेदना  को  मर्माहत  कर  देने  वाली  करुणा  के  विस्तार  में  है , इसी  को  आंतरिक  उत्कृष्टता  भी  कहते  हैं  | '

GENIUS

जीवन  में  प्रतिभा  का  बड़ा  मोल  है  | प्रतिभा  के  बलबूते  संसार  के  सभी  सुख-सौभाग्य   मोल  लिये  जाते  हैं  | इसी  के  साथ  यह  सच  भी  जुड़ा  हुआ  है  कि  प्रतिभा  को  खरीदकर  बदले  में  सुख-सौभाग्य  देने  वाले  लोग  प्रतिभावानो  से  ऐसा  कुछ  कराते  हैं , जिससे  संसार  में  दुःख  और  दुर्भाग्य  की  स्रष्टि  होती  है  | मानव  जाति  का  इतिहास  इस  बात  की  गवाही  देता  है  कि  प्राय:  प्रतिभाशालियों  ने  ही  संसार  के  लिये  विनाशकारी  व  विध्वंसक  सरंजाम  जुटाए  हैं  |
                         मानव  प्रकृति  का  यह  भी  एक  सच  है  कि  प्रतिभा  विनाशक , विध्वंसक  तभी  होती  है , जब  वह  श्रद्धा  से  न  जुड़ी  हो , उसमे  संवेदनशीलता  का  अभाव  हो  | संवेदना  व  श्रद्धा  सदा  ही  प्रतिभा  को  सृजनधर्मी , सृजनशील  बनाती  है  |यदि  प्रतिभाशाली  के  हर  कण  में  श्रद्धा  व  संवेदना  घुली  हो   तब  उनके  मन  में  स्रष्टि-कल्याण , लोक-कल्याण  की  कामना  व  कल्पना  उमगती-उफनती  रहती  है  |
'श्रद्धा  बनाती  है  प्रतिभा  को  अनमोल  | '

BELIEF

पंडित  राधावल्लभ  तिवारी  उच्च  कोटि  के  संत  थे  | वे  सतत  आध्यात्मिक  अनुष्ठानो  में  निरत  रहते  थे
एक  बार  एक  सुप्रसिद्ध  तांत्रिक  ने  उन  पर  गम्भीर  तांत्रिक  क्रिया  की ,  पर  वे  उससे  तनिक  भी  विचलित  नहीं  हुए  |  उनके  एक  शिष्य  ने  जब  उनसे  इसका  कारण  पूछा  तो  वे  बोले  -- " विवेक  और  वैराग्य  दो  ऐसे  हथियार  हैं , जिनसे  परमेश्वर  की  माया  काटी  जा  सकती  है , तो  ऐसे  तुच्छ  मायाजाल  की  भला  क्या  औकात  |  परमेश्वर  की  भक्ति  करने  वाले  का  पथ  स्वयं  भगवान  सुरक्षित  करते  हैं  |

 ' अंतरिक्ष  और  आकाश  से  परे  वह  अनंत  धैर्य  वाला  है , पर  वह  अपने  प्रभाव  से  बलशाली  भी  है  | वह  सबसे  अधिक  शक्तिशाली  और  सर्वव्यापक  होकर  भी  निर्दोष  की  रक्षा  करता  है  और  पापी  को  दंड  देता  है  | '

ART OF LIVING -- श्रद्धा

'  भक्ति  और  भजन  का  अर्थ  ही  है -- अनन्य  श्रद्धा   |भगवान  का  नाम  रटना  भगवान  का  भजन  नहीं  है  | यह  तो  भजन  की  पहली  कक्षा  है  | यथार्थ  भजन  तो  भगवान  का  हो  जाना  है  |  भगवान  के  होने  का  अहसास  ही  चेतना  को  निर्भार  कर  देता  है  |
'  जो  दुर्दांत  दुष्टों , षडयंत्रकारियों  एवं  शत्रुओं  के  बीच  सम्पूर्णत:   निश्चिंत  होकर  अपना  सहज  जीवन  निश्चिंत  भाव  से  जीता  है  , वही  सच्चा  भक्त  है  | '
       जीवन  की  सारी  चिंताएं  , बेचैनियाँ , अशांति -- मैं  कुछ  हूँ  और  बहुत  कुछ  करके  रहूँगा , --इसी  से  पैदा  होती  हैं  | उसे  नहीं  कर  पाने  की  स्थिति  में  विषाद ,  अवसाद   और   संताप  घेरता  है , निराशा  घेर  लेती  है  | लेकिन  जैसे  ही  भक्त  का  भाव  जगता  है , श्रद्धा  जाग्रत  होती  है  ,  ह्रदय  से  स्वर   फूटते  हैं --
     हे  ईश्वर  ! आप  जो  कराएँगे  वही  करेंगे  , अब  मेरा  कोई  चुनाव  नहीं   |  मैं  तो  यह  भी  न  कहूँगा  कि  तूने  मुझे  भटकाया  , क्योंकि  तू  भटकाए  तो  इसका  मतलब  हुआ  कि  भटकने  में  ही  मेरी  मंजिल  होगी
        मैं  यह  भी  न  कहूँगा  कि  अभी  तक  कुछ  न  हुआ  , क्योंकि  नहीं  हुआ  तो  यह  शायद  इसी  ढंग  से  होने  का  रास्ता  गुजरता  होगा  |
     भक्त  की  श्रद्धा  को  कहीं  खंडित  नहीं  किया  जा  सकता  |  कोई घड़ी , कोई  घटना  उसकी  श्रद्धा  को  डाँवाडोल  नहीं  कर  सकती  | श्रद्धा  अखंडित  होना  ही  भजन  का  अखंडित   और  अविराम  होना  है  |

श्रद्धा

मिथिलांचल  में  यह  मान्यता  है  कि  वहां  दो  ही  राजा  हुए  हैं --एक  राजा  जनक  एवं  दूसरे  रामेश्वरप्रसाद  सिंह  |  दरभंगा  उन  दिनों  बहुत  बड़ी  रियासत  थी  |  रामेश्वरप्रसाद  सिंह  तंत्रशास्त्र  के  बहुत  बड़े  विद्वान्  थे  | उनकी  सारी  पढ़ाई  इंग्लैंड  में  हुई , पर  यहाँ  आकर  उन्होंने  भारतीय  वाड्मय  का  पूरा  अध्ययन  किया  | सर  जॉन  वुडरफ  उन्हें  अपने  गुरु  समान  मानते  थे  | सर  जॉन  वुडरफ  हाईकोर्ट  जज  थे  , उन्ही  की  प्रेरणा  से  उन्होंने  शिवचंद्र  भट्टाचार्य  से  तंत्र  सीखा  |
  राजा  रामेश्वरप्रसाद  हर  तीर्थ  में  भ्रमण  करके  आये  और  हर  स्थान  पर  दरभंगा  भवन  स्थापित  कराया  |  उनके  राज्य  में  1000  पंडित  राज्य  एवं  समष्टि  के  कल्याण  के  लिये  सतत  उपासना  करते  रहते  थे  | उनकी  साधना  का  लक्ष्य  व्यक्ति  नहीं , सारे  राज्य  के  जन-जन  थे , जिन्हें  पुण्यफल  का  भागीदार  बनाया  गया  था  |
                       एक  बार  दरभंगा    बाढ़  में  डूबने  के  कगार  पर  आ  गया  | वे  पूजन  कर  निकल  रहे  थे , लोगों  ने  बताया  कि  नदी  उफन  रही  है  | नेपाल  से  पानी  तेजी  से  आ  रहा  है  |  वे  नदी  के  किनारे  टहलने  लगे  और  बोले -- " नदी  मेरी  माँ  से  ताकतवर  नहीं  हो  सकती  | " लगभग  तीन  मील  किनारे-किनारे  घूमे  | उतनी  ही  नदी  की  धारा  बदलती  गई  | पूरा  दरभंगा  राज्य  बच  गया  |
साधना  में  शक्ति  हो  तो  प्रकृति  को  भी  अपने  अनुकूल  बनाया  जा  सकता  है

SPIRITUAL

' विश्व  के  सभी  धर्म  शास्त्रों  ने  ह्रदय  की  पवित्रता  को  अनिवार्य  बताया  है  और  धर्म  एवं  पवित्रता  दोनों  को  पर्याय  माना  है  | '
     अध्यात्म  में  जिन  तत्वों  को  प्रधानता  दी  जाती  है  वह  हैं-- अंत:करण  की  पवित्रता  और  मन  की  एकाग्रता  | ये  दोनों  एक  दूसरे  के  पूरक  हैं , इतने  पर  भी  श्रेष्ठ  और  सर्वोपरि  पवित्रता  ही  है  |
        मानसिक  एकाग्रता  से  शक्तियाँ  तो  जरुर  मिल  जाती  हैं  लेकिन  अपवित्र  ह्रदय  वाले  उनका  गलत  दिशा  में  उपयोग  करने  लगते  हैं  |उनके  लिये  इन  शक्तियों  का  मिलना  बंदर  के  हाथ  में  तलवार  जैसा  है  जो  अपना  गला  स्वयं  ही  काट  लेता  है  |इसी  प्रकार  इनकी  जग  हँसाई  होती  है  और  नष्ट  हो  जाते  हैं  |
           रशियन  गुह्यवेत्ता  रासपुतिन  ठीक  ऐसा  ही  व्यक्ति  था  | उसने  पवित्रता  अर्जित  करने  की  परवाह  किये  बिना  तरह-तरह  की कठिन  साधनाएं  कीं  | पर  अंत:करण  की  शुद्धि  के  अभाव  के  कारण  उसने  सारे काम  गलत  किये  |  जार  तथा  उसकी   पत्नी  को  भी  प्रभावित  किया  | गलत  कार्यों  के  कारण  उसे  जहर  दिया  गया , गोलियाँ  मारी  गईं , गले  में  पत्थर  बधकर  बोल्गा  में  फेंका  गया  | उसका  अंत  दुर्गति  एवं  असम्मान  से  हुआ  |
  जबकि  महर्षि  रमण , गुरजिएफ  , बुद्ध ,  महावीर  अपनी  पवित्रता  के  कारण  जन-जन  की  श्रद्धा  के  पात्र  बने  |     महत्वपूर्ण  शक्तिअर्जन  नहीं , वरन  उसका  उपयोग  है  | एक  ही  शक्ति  बुरे  व  भले  अंत:करण  के  अनुसार  अपना  प्रभाव  दिखलाती  है  |
         एक  ही  परमात्म  शक्ति  राम  के  माध्यम  से  भी  अभिव्यक्त  होती  है  , और  रावण  के  माध्यम  से  भी  |शुद्ध  अन्तराल  में  वही  शक्ति  निर्माण  करने  वाली , सृजन  करने  वाली  हो  जाती  है , जबकि  अशुद्ध  अंत:करण  में  वही  विनाशक  सिद्ध  होती  है  |
यह  तथ्य  स्वाति  की बूँद  की  तरह  है  | यह  बूंद  सांप  के  मुँह  में  पड़कर जहर ,   केले  में  कपूर  व  सीप  में  मोती  बन  जाती  है , परिणामो  में  यह  विभिन्नता  आधारों  में  भेद  के  कारण  है  | यही  कारण  है  सभी  ने  ह्रदय  की  पवित्रता  , आचरण  की  पवित्रता  को  अनिवार्य    बताया  |   आध्यात्मिक  बनने  का  अर्थ  है -- मन -कर्म -वचन  से  पवित्र  बनना  |