WISDOM

' धन  का  आकर्षण  बड़ा  जबरदस्त  है   ।  जब  लोभ  सवार  होता  है,  तो  मनुष्य  अंधा   हो  जाता  है  और  पाप-पुण्य  मे  कुछ   भी   फर्क   नहीं  देखता  । '  पैसे  के  लिए  वह  बुरे  से  बुरे  कर्म  करने  के  लिए  उतारू  हो  जाता  है  और  स्वयं  भी  उस  पाप  के  फल  से  नष्ट  हो  जाता  है  ।
  जो  व्यक्ति  पाप  से  बचना  चाहते  हैं,  उन्हें  लोभ-लालच  से  सावधान  रहना  चाहिए  ।  जब  भी  लालच  का  अवसर  आये  तो  बुद्धि  को  सतर्क  रखना  चाहिए   ।  अन्यायपूर्वक  धन  कमाने  से  पहले  एक  नजर  अपने  बैंक-बैलेंस,  अपनी  जमा पूंजी  पर  डालनी  चाहिए-- क्या  उसका  उपभोग  कर  लिया  ?
फिर  एक  नजर  अपने  शरीर  पर  ! क्या  सारे  धन  के  उपभोग  की  सामर्थ्य  है  ?
एक  भरपूर  द्रष्टि  अपने  परिवार  पर----  ऐसे  धन  का  परिवार  के  स्वास्थ्य  और  जीवन  की  दिशा  पर  क्या  प्रभाव  पड़  रहा  है  ?
  जब   मनुष्यों  की  विवेकद्रष्टि  जाग्रत  होगी,  वे  इस  सच  को   स्वीकार  करेंगे  कि  अनीति,  अन्याय  और  अधर्म  से  प्रारम्भ  में  लोग  तेजी  से  बढ़ते  हैं,  पर  अंत  उनका  अनिष्टकारी,  दुःखद  होता  है  ,  तभी  लालच  पर  नियंत्रण  संभव  है  । 

WISDOM

ज्ञान  की  सार्थकता  निरहंकारिता  में  है   ।  ज्ञानी  जब  अहंकारी  हो  जाता  है  तब  उसके  अंत:करण  से  करुणा  नष्ट  हो  जाती  है  ।  उस  स्थिति  में  वह  औरों  का  मार्गदर्शन  नहीं  कर  सकता,  केवल  मात्र  दंभ  प्रदर्शन  कर  सकता  है,  जिससे  लोग  प्रकाश  लेने  की  अपेक्षा  पतित  होने  लगते  हैं  ।
   किसी  को  कहकर  या  उपदेशों  द्वारा  ही  प्रभावित  नहीं  किया  जा  सकता  ।   उसे  आचरण  की  प्रेरणा  देने  के  लिए  स्वयं  के  कृतित्व  द्वारा  ही  आदर्श  उपस्थित  करना  होता  है  ।

      एक  बार  युधिष्ठिर  को  अभिमान  हो  गया  कि  वे  प्रतिदिन  सोलह  हजार  ब्राह्मणों  को  भोजन  कराते  हैं   ।  भगवान  श्री कृष्ण  ने  उन्हें  बहुत  समझाया  कि  ब्राह्मणों  के  लिए  भोजन  व्यवस्था  कर  तुम  पुण्य  कार्य  में  संलग्न  हो  परंतु  उसके  लिए  अभिमान  नहीं  करना  चाहिए  ।   भगवान  युधिष्ठिर  को  लेकर  महाराज  बलि  के  पास  पहुँचे  और  बलि  को  युधिष्ठिर  का  परिचय  कराते  हुए  कहा  --- " दैत्यराज ! ये  हैं  पांडवों  में  अग्रज  महादानी  युधिष्ठिर  इनके  दान  से  मृत्युलोक  के  प्राणी  इस  तरह  उपकृत  हो  रहें  हैं  कि  वे  तुम्हारा  स्मरण  भी  नहीं  करते  । । "
  बलि  ने  कहा--- " मैंने  स्मरण  किये  जाने  जैसा  कार्य  भी  क्या  किया  है,  मैंने  वामन  को  तीन  पग  जमीन  देने  का  वचन  दिया  था  वही  पूरा  किया  । " उन्होंने  भगवान  से  युधिष्ठिर  की  कोई  पुण्य  गाथा  सुनाने  को  कहा  ।  भगवान  कृष्ण  ने  उनके  जीवन  का  पूर्ण  विवरण  सुनाया  और  कहा  कि  ये  अक्षय  पात्र  से  प्रतिदिन  सोलह  हजार  ब्राह्मणों  को  भोजन  कराते  हैं  ।
  दानवराज  ने  कहा--- "  आप  इसे  दान  कहते  हैं  लेकिन  यह  तो  महापाप  है  ।  स्पष्ट  करते  हुए  महाबली  ने  कहा -- केवल  अपने  दान  के  दंभ  को  पूरा  करने  के  लिए  ब्राह्मणों  को  आलसी  बनाना  पाप  ही  है  । 
मेरे  राज्य  में  तो  याचक  को  नित्य  भोजन  की  सुविधा  दी  जाये,  तो  भी  वह  स्वीकार  नहीं  करेगा  । "
युधिष्ठिर  का  अभिमान  चूर-चूर  हो  गया  और  अब  वह  विनम्रतापूर्वक  पुण्य-पुरुषार्थ  में  जुट  गये   । 

जीवन का रहस्य त्याग और पुरुषार्थ है

सम्राट  अशोक  लोकप्रिय  होना  चाहते  थे,  अपनी  इस  चाहत  के  लिए  कितने  ही  तरह  के  नाच-रंग  उत्सव  आयोजन  करवाए,  लेकिन  सब  निष्फल  । इन  सबके  बीच  पता  नहीं  कहां  से  उसकी  क्रूरताओं  की,  हिंसा  भरे  कारनामों  की  चर्चा  निकल  आती  और  आम  आदमी  दहशत  के  कारण  इससे  दूर  रहने  में  अपना  कल्याण  समझता  ।
     दूसरी  ओर  कुछ  दिन  पहले  आया  एक  भिक्षु  जिसके  पास  देह  में  लिपटे  अधफटे  चीवर  के  अलावा  कुछ  नहीं  था   ।  लेकिन  उसकी  वाणी  में  जादू  था,  जनता  राग-रंग,  उत्सव  छोड़कर  उनके  धर्म-अध्यात्म के  प्रवचन  सुनने  दौड़  पड़ती   ।   कहां  साधारण  सा  भिक्षु  और  कहां  भारत  सम्राट  अशोक  !   सम्राट  के  लिए  यह  एक  विचित्र  पहेली  थी  कि  एक  भिक्षु  के  पास  जाने  के  लिए  लोग  अपना  काम  छोड़कर  दौड़  पड़ते  हैं  और  सम्राट  का  नाम  सुनते  ही  दहशत  फैल  जाती  है   ।  उस  समय  तक  अशोक  के  लिए  धर्म  का  कोई  विशेष  अर्थ  न  था    ।
    एक  दिन  सम्राट  अशोक  महाभिक्षु  का  प्रवचन  सुनने  पहुँच  गये  ।  भिक्षु  मौद्गलायन  का  गरिमामंडित  व्यक्तित्व  किसी  को  आकर्षित  करने  के  लिए  पर्याप्त  था,  सम्राट  ने  उन्हें  भोजन  का  निमंत्रण  दिया  ।  शायद  वे  उनकी  निष्ठा  को  परखने के  साथ  ही  उनकी  लोकप्रियता  का  कारण  जानना  चाहते  थे  ।
  भोजन  के  बाद  सम्राट  ने  उन्हें  अपना  महल  घुमाया  ।   एक  से  एक  मूल्यवान  वस्तुएं  और  बेशकीमती  रत्नों    के  भंडार  को  दिखाते हुए  कहा--- " ऐसे  दुर्लभ  रत्न  भारत  भर  में  कहीं  न  मिलेंगे  । "
भिक्षु  ने  कहा--" तब  तो  इनसे  राज्य  को  भारी  आय  होती  होगी  । "  " आय  ?" अशोक  भिक्षु  की  नादानी  पर  मुस्कराया  और  कहा--- " इनकी  सुरक्षा  पर  पर्याप्त  व्यय  करना  पड़ता  है  । इन  पत्थरों  से  कीमती  पत्थर  मैंने  आपके  राज्य  में  देखा  है  ।   आप  भी   मेरे  साथ  चलकर  देखें  । "    अशोक  ने  वहां  जाकर  देखा  तो  बहुत  झुंझलाया  और   कहा-- 'ये  तो  चक्की  है  । '  भिक्षु  ने  कहा--- " यह  तुम्हारे  सभी  रत्नों  से  श्रेष्ठ  है,  इसकी  सुरक्षा  पर  कुछ  खर्च  नहीं  करना  पड़ता  और  इससे  वृद्धा  के  अन्धे  पति  और  तीन  बच्चों  का  पोषण  होता  है  । "
अशोक  को  सूझ  नहीं  रहा  था  क्या  उत्तर  दे  । भिक्षु  ने  कहा--- "राजन ! जीवन  का  रहस्य,  त्याग  और  पुरुषार्थ  है,  संग्रह  में  इन  दोनों  की  अवहेलना  है  । संग्रह  का  अर्थ  है- स्वयं  के  ऊपर,  नियंता  के  ऊपर  और  जिस  समाज  में  रहते  हैं  उस  पर  चरम  अविश्वास  । जिसे  लोक  पर  विश्वास  नहीं  लोक  उसे  सम्मान    क्योँ  देगा ? उसे  अपना  प्रिय  क्योँ  मानेगा ?  और  जिसे  इन  तीनों  में  से  एक  पर  भी  विश्वास  है  वह  क्योँ  संग्रह  करेगा  ?" सम्राट  ने  देखा  भिक्षु  की  आँखों  में  तीनों  विश्वास  की  गहरी  चमक  थी  ।  उसे  उसके  फटे  चीवर  और  उसे  सुनने  के  लिए  उमड़ती  भीड़  का  कारण  ज्ञात  हो  रहा  था  । कहते  है  अगले  दिन  सम्राट  ने  अपनी  संपति  जनहित  के  कार्यों  में  समर्पित  कर  दी  और  वह  ' देवानां  प्रिय ' बना

कर्तव्यनिष्ठा------ ' परमात्मा को क्या उत्तर दूंगा '

बात  उन  दिनों  की  है  जब  रूस  और  जापान  में  युद्ध  चल  रहा  था  ।  जापानी  सेना  की  कमान  जनरल  कोडामा  के  हाथ  में  थी  ।   वातावरण  कुछ  शांत  था,  जापानी  सैनिक  कुछ  देर  के  लिये  विश्राम  कर  रहे  थे  ।  रूसियों  ने  अनुकूल  स्थिति  देखकर  अपनी  संपूर्ण  शक्ति  लगाकर  जापानी  कैंम्पो  पर  हमला  कर  दिया  ।  जनरल  कोडामा  ने  सैनिकों  को  धैर्य  और  वीरता  के  साथ  जवाबी  हमले  के  लिए  तैयार  हो  जाने  को  कहा  ।
 रूस  के  अप्रत्याशित  आक्रमण  से   जापानी  कैम्प  बुरी  तरह  घिर  गये  थे,  सैनिकों  का  बचना  कठिन  था
कोडामा  के   सहकारी  जनरलों  ने  धुंए  के  गोलों  से  संकरी  गली  बनाकर  जनरल  कोडामा  को  बचाकर  ले  जाने  का  प्रबंध  किया  और  एक  अधिकारी  को  कोडामा  के  पास  भेजकर  आग्रह  किया  कि  वे  सुरक्षित  स्थान  पर  चलें  जायें  ।
   जनरल  ने  द्रढ़ता  से  कहा--- " नहीं  ऐसा  नहीं  हो  सकता   ।  अपने  सैनिकों   को  असुरक्षित  छोड़कर  मैं  भाग  नहीं  सकता  ।  मुझे  अपने  बीच  न  पाकर  उनका  साहस  टूट  जायेगा  फिर  मैं  परमात्मा  को  क्या  उत्तर  दूंगा   । देशवासियों  ने  मेरी  योग्यता  और  कर्तव्यनिष्ठा  पर  विश्वास  कर  यह  पद  मुझे  दिया  ।  मैं  अपने  आप  से,  अपने  ईश्वर  और   अपने  देशवासियों  के  साथ  विश्वासघात  नहीं  कर  सकता  ।  जाओ,  अपना  मोर्चा  संभालो,  यह  समय  बात  का  नहीं,  काम  का  है   । 
    दोनों  सेनाओं  में  भयंकर  युद्ध  हुआ  ।  सच्चाई  और  कर्तव्यनिष्ठा  की  जीत  हुई,  यह  मोर्चा  भी  जापानियों  के  हाथ  रहा   ।  उन्होंने  सैनिकों  को  समझाया  कि  कर्तव्य  छोटा  हो  या  बड़ा,  उसकी  अवहेलना  करना  परमात्मा  का  अनादर  और  उसकी  आज्ञाओं  की  उपेक्षा  करना  है,  हमें  अपने  पथ  से  विचलित    नहीं  होना  चाहिए  । 

हेनरी थोरो------ जिनके विचारों की आज देश को आवश्यकता है

हेनरी  थोरो  ने  कहा  था---- " लोकतंत्र  पर  मेरी  आस्था  है,  पर  वोटों  से  चुने  गये  व्यक्ति  स्वेच्छाचार  करें  मैं  यह  कभी  बर्दाश्त  नहीं  कर  सकता  | राजसंचालन  उन   व्यक्तियों  के  हाथ  में   होना   चाहिए  जिनमे  मनुष्य  मात्र  के  कल्याण  की   भावना  और  कर्तव्य-परायणता  विद्दमान  हो  और  जो  उसकी  पूर्ति  के  लिए  त्याग  भी  कर  सकते  हों  । "  
    किसी  ने  कहा---- यदि  ऐसा  न  हुआ  तो  ?'   उन्होंने  कहा--- " तो  हम  ऐसी  राज्य  सत्ता  के  साथ  कभी  सहयोग   नहीं  करेंगे  चाहे  उसमे  हमें  कितना  ही  कष्ट  क्योँ  न  उठाना  पड़े  ।  "  वे  सविनय-असहयोग  आंदोलन  के  प्रवर्तक  थे,  उनका  कहना  था--- 'अन्याय  चाहे  अपनें  घर  में  होता  हो  या  बाहर,  उसका    विरोध  करने  से   नहीं   डरना  चाहिए  और  कुछ  न  कर  सको  तो  भी  बुराई  के  साथ  सहयोग  तो  करना  ही  नहीं  चाहिए   ।
       बुराइयाँ  चाहे  राजनैतिक  हों    या  सामाजिक,  नैतिक  हों    या  धार्मिक,   जिस  देश  के  नागरिक  उनके  विरुद्ध  खड़े  हो  जाते  हैं,  सविनय  असहयोग  से  उसकी   शक्ति  कमजोर  कर  देतें  हैं  वहां  अमेरिका  की  तरह  ही  सामाजिक  जीवन  में   परिवर्तन  भी  अवश्य  होते  हैं   ।
   महात्मा  गांधी  को   सविनय   असहयोग  आन्दोलन  की  प्रेरणा  हेनरी  डेविड  थोरो  से  प्राप्त  हुई  ।  उनकी  प्रार्थना  को  गांधी  जी  '  प्रार्थनाओं  की  प्रार्थना  '  कहते  थे  । उनकी  प्रार्थना  थी----- " हे  प्रभो !  मुझे  इतनी  शक्ति  दे  दो  कि  मैं  अपने  को  अपनी  करनी  से  कभी  निराश  न  करूँ  ।  मेरे  हस्त,  मेरी  द्रढ़ता,  श्रद्धा  का  कभी  अनादर   न  करें  ।  मेरा  प्रेम  मेरे  मित्रों  के  प्रेम  से  घटिया  न  रहे  ।  मेरी  वाणी  जितना  कहे-- जीवन  उससे  ज्यादा  करता  चले  ।  तेरी  मंगलमय  स्रष्टि  का  हर  अमंगल  पचा  सकूँ,  इतनी  शक्ति  मुझ  में  बनी  रहे  । "

PEARL

जापान  के  उन्नायक  मुत्सु  हीटो  का  जन्म  जापान  के  अति  प्राचीन  राजवंश  में  1852  में  हुआ  था  ।  उनके  पिता  ने  उन्हें  सामान्य  बालकों  की  तरह  शिक्षा  दिलवाने  का  निश्चय  किया  ।  जब  उनसे  गलतियाँ  होती  तो  उन्हें  भी  सामान्य  विद्दार्थियों  की  तरह  दण्डित  किया  जाता,  इसका  परिणाम  यह  हुआ  कि  उनका  विकास  कर्तव्यनिष्ठ,अनुशासित,  संयमी  और  परिश्रमी  व्यक्तित्व  के  रूप  में  होने  लगा        1867  में  पिता  की  मृत्यु  के  बाद  वे  सम्राट  बने  । उन्होंने  देश  के  प्रतिष्ठित  व्यक्तियों  जिसमे  अधिकांश  जमीदार  थे  बुलाकर  एक  सभा  का  संगठन  किया,  जिसका  उद्देश्य  लोककल्याण  के  कार्यक्रम  बनाना  और  उनके  क्रियान्वयन  की  व्यवस्था  करना  था  ।
  विशव  के  इतिहास  में  पहली  बार  जमींदारों  ने  जनहित  में  जमींदारी  प्रथा  को  ही  समाप्त  कर  डाला  ।  सब  जमींदारों  ने  मिलकर  अपने  अधिकारों  के  समर्पण  की  प्रतिज्ञा  करते  हुए  लिखा----- " हम  और  हमारे  पूर्वजों  ने  चिरकाल  तक  जमींदारी  की  आमदनी  के  सुख  भोगे  हैं  परंतु  अब  देश  और  जाति  की  उन्नति  के  लिये  हम  अपने  सब  सत्वों    का  त्याग  करते  हैं  ।  वह  सब  राष्ट्र  के  चरणों  में  समर्पित  है,  उसे  राष्ट्रहित  में  जिस  प्रकार  भी  प्रयोग  किया  जा  सके  करें   । '
   नवयुवकों  के  लिए  उन्नतिशील  शिक्षा  की  व्यवस्था  की  जिससे  जापानी  युवक  विद्दासंपन्न  होने  के  साथ-साथ  स्वावलंबी  भी  बन  सकें  ।   उन्होंने  जापान  को  एक  शक्तिशाली,  संपन्न  और  समृद्ध  राष्ट्र  के  रूप  में  विकसित  किया  ।
29  जुलाई  1912  को  जापान  के  उन्नायक  इस  महान  सम्राट  का  देहान्त  हो  गया  ।   जिस  समय  वे  मृत्युशय्या  पर  अंतिम  साँसे  ले  रहे  थे-- राजभवन  के  चारों  ओर  हजारों  नागरिक  ईश्वर  से  अपने  बदले  में  अपने  सम्राट  का  जीवन  मांग  रहे  थे  ।   राजसिंहासन  पर  ही  नहीं  लोगों  के  ह्रदय  पर  भी  आसीन  होने  का  इससे  बड़ा  प्रमाण  क्या  होगा  । 

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जापान  के  संत  मेहजी  अपने  समय  के  प्रख्यात  तपस्वी  और  दार्शनिक  थे  ।   उन से  प्रेरणाएं  प्राप्त  करने  दूर-दूर  से  संपन्न  व्यक्ति  आया  करते  थे  ।   एक  बार  राज्यपाल  कियाजाटी  उनसे  मिलने  आये  अपना  कार्ड  भिजवाया  जिसमे  उनके  राज्य  तथा  शासनअध्यक्ष  होने  का  उल्लेख  था  ।
  मेहजी  ने  उसे    पढ़ा  और  लाने    वाले  को  तुरंत  वापस  करते   हुए  कहा,   यहां  राज्य  शासन  संबंधी  किसी  विषय  पर  चर्चा  नहीं  होती  ।  इसलिए  यदि  वे  वापस जाना  चाहें  तो  जा  सकते  हैं  ।
                  राज्यपाल  अपनी  गलती  समझ   गये  और  दूसरे  कार्ड  में  उनने  केवल  अपना  नाम  भर
  लिखा   ।  संत  ने  यह  कहकर    उन्हें  तुरंत  बुला  लिया-- " यहाँ  हर  व्यक्ति  को  उसके  जिज्ञासु  होने  के  नाते  प्रवेश  मिलता  है  ।  राज्यपाल  को  हम  से  या  हमें  राज्यपाल  से  क्या  लेना-देना   ।