लोकमान्य तिलक भारतीय राजनीति के गुरु थे

   ' ह्रदय  की  शुद्धता ,  आचरण  की  पवित्रता , धर्म  में  आस्था , वार्तालाप  में  स्पष्टता ,  उद्देश्य  में  अडिगता  और  सबसे  बढ़कर  देश  के  लिए  सब  कुछ  न्योछावर  करने  की  मनोवृति  आदि  अनेक   ऐसे  सद्गुण   लोकमान्य  तिलक  में  थे   कि  जो  कोई  उनके  पास  आता  था   वह  पूरी  तरह  प्रभावित  हो  जाता  था  ।  देश  सेवा  तथा  भारतीय  जनता  के  उद्धार  को  उन्होंने  अपने   जीवन  का   एक  व्रत  मानो  बना  लिया  था  । '      लोग  कहते  थे  तिलक  तो  ' यथा  नाम  तथा  गुण  ' हैं  ।  जैसे  तिलक  सदा  मस्तक  पर  धारण  किया  जाता  है   उसी  प्रकार  तिलक  महाराज  भी  सदा  शीर्ष  स्थान  पर  ही  रहते  हैं  ।
                      उस  समय  सरकारी  स्कूलों  में  लड़कों  को  केवल  सरकारी  क्लर्क  बनने  की  निगाह  से  पढ़ाया - लिखाया  जाता  था  ।  लोकमान्य  उनको  ऐसा  भारतीय  नागरिक  बनाना  चाहते  थे  जो  अपने  धर्म ,  सभ्यता   और  संस्कृति  की  रक्षा  के  लिए  भी  सचेष्ट  रहें   ।  इसके  लिए  उन्होंने  1880  में  पूना  में  ' न्यू  इंग्लिश  स्कूल ' की  स्थापना  की  ।  और  इसके  चार - पांच  वर्षों  बाद पूना  में  ही  फर्ग्युसन  कॉलेज  की  नींव  डाली  और  उसे  भी  एक  आदर्श  शिक्षा  संस्था  बना  दिया  ।
  तिलक  महाराज  नवयुवकों  को  प्रोत्साहन  देकर  देश  सेवा  और  राष्ट्रोत्थान  की  प्रेरणा  देने  के  लिए  सदा  तैयार  रहते  थे  ।  वे  जानते  थे  कि  यदि  आरम्भ  से  ही   सेवा  और  त्याग  की  भावनाएं  जागृत  करके  युवकों  को  सदमार्ग  पर  प्रेरित  कर  दिया  जायेगा   तो  वे  निश्चय  ही  अपना  जीवन  सार्थक  बना  सकेंगे  ।           वे  सत्य  के  विरुद्ध  किसी  से  भी  नहीं  डरते  थे  ।  जिस  समय  लोग  स्वतंत्रता  का  नाम  लेने  का  साहस  नहीं   करते  थे  उस  समय  तिलक  जी  ने  उच्च  स्वर  से  यह  घोषणा  की  कि------ ' स्वराज्य हमारा  जन्म  सिद्ध  अधिकार  है  और  हम  उसे  लेकर  रहेंगे   ।"
आचार - विचार  की  द्रष्टि  से  वे  पक्के  भारतीय  थे  ।  उन्होंने  अपनी  धोती , अंगरखी  और  पगड़ी  को  कभी  नहीं  छोड़ा  ।  विदेशों  की  बड़ी - बड़ी  सभाओं  में  वे  इसी  तरह  गये  और  इसी  वेश  में  इंग्लैंड  के  शासन  कर्ताओं  से  भेंट  की  ।
   बंगाल  से  आरम्भ  होने  वाले  19०5  के  प्रसिद्ध  ' स्वदेशी  आन्दोलन '  के  बहुत  पहले  ही  उन्होंने  स्वदेशी  वस्तु    व्यवहार  का  प्रचार  करना  प्रारम्भ  कर  दिया  था  ।  स्वदेशी  के  सम्बन्ध  में  अनेक  भजन  और  गीत  सार्वजनिक  सभाओं  में  सुनाई  पड़ने  लगे  थे  ।  उसी  जमाने  में  एक  माली  ने  लोक  गीत  बनाकर  गाया  था ------
            लाल  बाल  और  पाल  कहें  यों  सुन  के  ख्याल  न  भौं  तानो  l
            छोडो  सब  परदेशी  चीजें , चलन  स्वदेशी  पहचानो   l 

सजग पत्रकार , समर्थ समाजसेवी ------------ पं. इन्द्र विद्दावाचस्पति

 '  असंभव  को  संभव  कर  दिखाने  और  अंग्रेज  सरकार  की   नाक  तले  रहकर  उसी  की   नाक  में  दम  करने  वाले  युवा  पत्रकार  इन्द्र  विद्दावाचस्पति  का  साहस  बहुत  कुछ  उनके  पिताजी  की  देन  थी   l  स्वामी  श्रद्धानन्द  जैसे  महात्मा  का  पुत्र  होने  का  उन्हें  गौरव  प्राप्त  हुआ  था  l '
         उस  समय   दिल्ली  में  अंग्रेजी  भाषा  के  अतिरिक्त   किसी   अन्य    भाषा  का  कोई  दैनिक   पत्र  प्रकाशित  नहीं  होता  था  l   उन्होंने  दिल्ली  से  हिन्दी  दैनिक  ' विजय '  निकालने  का  दुस्साहस  किया  l   पहले  दिन  इसकी  केवल  सत्तर  प्रतियाँ  बिकीं  l  तीन  महीनो  में  इसकी  बिक्री  500  तक  पहुँच  गई  l
 उन्होंने  अपनी  कलम  की  ताकत  का  भरपूर   प्रयोग  किया  l  ' विजय ' की  धूम  मच  गई ,   पहला  राष्ट्रीय  पत्र  था  , खूब  बिकने  लगा  l उस  समय  जो  लोग  हिन्दी  नहीं  पढ़  सकते  थे  वे  दूसरों  से  पढ़वा  कर  सुनते  थे  l    इस  पर  सरकार  की  कोप द्रष्टि  पड़ना  स्वाभाविक  था  l  जमानत  मांगी  गई  ,  सेंसरशिप लगाई  गई  ।  पत्र  बंद  करना  पड़ा   ।  उसके  बंद  होने  पर  उन्होंने  ' अर्जुन '  निकाला  l
  आचार्य ,  पत्रकार  व  साहित्यकार  तीनों  रूपों  में  उन्होंने   राष्ट्र  और  समाज  की  सच्ची  सेवा  की   ।  अपने  तीस  वर्ष   के    पत्रकार   जीवन  में  उन्हें  अनवरत  संघर्ष  करना  पड़ा   । l  सरकार  की  कोप द्रष्टि  के  कारण  उनके  राष्ट्रवादी  पत्रों  को  निरंतर  घाटा  उठाना  पड़ा  l
         इन्द्रजी  ने  पत्रकारिता  को  अर्थोपार्जन  की  द्रष्टि  से  नहीं  ,  सार्वजनिक  सेवा  के  उपयोगी  माध्यम  के  रूप  में  अपनाया  था   l  उनके  पत्रों  ने  राष्ट्रीय  जागरण  का  जो  कार्य  किया  वह  अपने  आप  में  अनूठा  है  l
  इन्द्रजी  का  कहना  था ---- ' स्वतंत्र  पत्रकारिता  बड़ी  कठिन  हो  गई  है  l  पहले  पत्र  चलाना  एक  समाजोपयोगी  कार्य  था  l  आज  व्यापर  या  राजनैतिक  पार्टियों  का  प्रचार  ही   पत्रों  का  उद्देश्य  हो  गया  है    उन्होंने  कहा  था ----- " इस  समय  आवश्यकता  इस  बात  की  है    किसरकारी  कर्मचारियों ,  मंत्रीमंडल  और  पत्रकारों  तथा  जनता  सबके  चरित्र  का  स्तर  ऊँचा  हो   l  यदि  ऐसा  न  होगा  तो  स्वराज्य  ताश  के  पत्तों  के  मकान  की  तरह  ढह  जायेगा   l  "
उनका  मत  था  कि  शिक्षण  , द्रष्टान्त   और  प्रचार  से  ही  हम  इस  स्थिति  को  सुधार  सकते  हैं  ।                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

प्राणवान कवि ------------------- महाप्राण निराला

   सूर्यकान्त  त्रिपाठी  निराला  ने   काव्य - साधना  के  माध्यम  से   लोक - मानस  का  मार्गदर्शन  किया   ।
क्रान्तिदर्शी ,  कविता  और  उदारता  के  कारण  निराला  श्रद्धेय  नहीं  बने ,  अपितु  उन्होंने  अपनी  अनेक  विभूतियों  का  समुचित  विकास  और   सदुपयोग  किया   ।
  ' राम  की  शक्ति  पूजा '   और   ' जागो  फिर  एक  बार '  में  कवि  ने   अपनी  भावनाओं  की  जो  सशक्त  अभिव्यक्ति  दी  है  वह  देश  के  नवयुवकों    को  झकझोरने  के  लिए  कम  नहीं   ।
  ' प्रेम  और  सौन्दर्य  के  साथ - साथ  निराला  ने  शक्ति  को  भी  आराध्य  माना  और  उसी  के  बल  पर   शोषितों  और  दलितों  को   अपनी  दैन्य  स्थिति  से  मुक्त  होने  की  प्रेरणा  दी   ।   सफलता  शक्तिवानों  का  वरण  करती  है   ।  निराला  ने  इस  सिद्धान्त  का  ठोस  प्रतिपादन  किया  था  ।  राम  की  शक्ति  पूजा  में  यही  विश्वास  प्रधान  रूप  से  व्यक्त  हुआ  है   ।  उनकी  मान्यता  है  कि  शस्त्र,   शस्त्रबल , सैन्य  बल  अथवा  भौतिक  बल  ही  पर्याप्त  नहीं  है    बल्कि  राम  का  अभीष्ट  नैतिक  बल  है   और  इसी  को  चिरस्थायी  बनाये  रखने  के  लिए   वे  शक्ति  की  आराधना  करते  हैं   । 
  अपनी   कविता  के  माध्यम  से   निराला  ने  आत्मशक्ति  की  ,  नैतिक  बल  की  श्रेष्ठता  का  प्रतिपादन  किया  है     ।  आसुरी  तत्वों  के  साथ  दैवी   पद्धति  से  मोर्चा  लेने   की  प्रेरणा   उनके  काव्य  दर्शन   से  मिलती  है  ।
उनके  विचार , उनके  आदर्श  और  उनकी  मान्यताएं   महान    हैं  ।   वे  निरंतर  विपन्न  दशा   में  परिस्थितियों  से  जूझते  रहे  और  अंध  परम्पराओं  से  टक्कर  लेते  रहे   ।  इसी  कारण   वे  ' महाप्राण  संबोधित  किये  गए   । 

जब रवीन्द्रनाथ टैगोर ने स्वदेशी समाज की स्थापना की

 स्वदेशी  मन्त्र   केवल  किसी  सामयिक  आन्दोलन  से  सम्बंधित  नहीं   वरन   यह  मानव  जीवन  को   सुखी  बनाने  का  राजमार्ग  है   ।  इसका  असली  तात्पर्य  है ---- स्वावलम्बी  होना  ।  जो  लोग  इसे  संकीर्णता  का  चिन्ह  समझते  हैं  ,  या  इसका  आधार   किसी  से  द्वेष  करना  मानते  हैं  ,  वे  भूल  करते  हैं  ।
 ' स्वदेशी '  का  अर्थ  है -------  जीवन  को  सरल  तथा  आडम्बर शून्य  बनाना   ।  हम  अपने  जीवन  निर्वाह  की  सामान्य  आवश्यकताओं  की  पूर्ति  के  लिए   जितने  कम  पराश्रित  होंगे   उतना  ही  हमारा  जीवन  सुखी  हो  सकता  है   ।  
             जो  लोग   प्रात: काल  उठते  ही  अपने  नाश्ते  के   लिए  दिल्ली  की  बनी  डबल  रोटी  और  डेनमार्क  से  आया  मक्खन  चाहते  हैं   और  उसी  के  अभ्यस्त  हो  गए  हैं  ,  उनको  समय - समय  पर  असुविधा  उठानी  पड़े    तो  क्या  आश्चर्य  है   ?
  महात्मा  गाँधी  ने  इसी  सिद्धान्त  को  समझकर  लोगों  से  ' खद्दर '  व्यवहार  की  प्रतिज्ञा  करने  को  कहा  था   ।  उनका  आशय  यही  था   कि  जीवन  की  दो  सबसे  बड़ी  और  दैनिक  आवश्यकताएं  -----  भोजन  और  वस्त्र  के   सम्बन्ध  में   मनुष्य  पूर्ण  स्वावलम्बी  हो  सके   तो  उसके  कष्ट  और   परेशानियों  का   बहुत  कुछ  अंत  हो  सकता  है  । 
        श्री  रवीन्द्रनाथ  टैगोर  ने   1904   में  ' बंग - भंग '  के  विरोध    करने  के  लिए  '  स्वदेशी  समाज  '   की  थी  ।  इसके  सदस्य  प्रतिज्ञा  करते  थे  कि  स्वदेशी  वस्तुओं   का  ही  प्रयोग  करेंगे  ।  इतना  ही  नहीं  शिक्षा , दीक्षा , साहित्य , समाज  आदि  सभी  विषयों  में  ' निजत्व ' की  भावना  को  ही  प्रधानता  देंगे  ।
  यह  संस्था   बहुत  शीघ्र  सुद्रढ़  होकर  समस्त  प्रान्तों  में  फैल  गई  l  हजारों  व्यक्ति  उसमे  सम्मिलित  होने  लगे   ।  पर  जब  ' बंग - भंग ' के  विरुद्ध  किया  गया  सब  आन्दोलन , विरोध  और  प्रार्थनाएं  आदि  असफल  सिद्ध  हो  गये  तो  लोगों  ने   16 अक्टूबर  को   सरकारी  आदेश  के  प्रचारित  होते  ही   राजधानी  कलकत्ता  में  एक  विशाल  जुलूस  निकाला,  जिसके  प्रधान  संचालक   महाकवि  रवीन्द्रनाथ  टैगोर  थे  ।
वह  जुलूस  महाकवि   का   " विधिर  बंधन  काटिवे  तुमि  एमनि  शक्तिमान  " ( क्या  तुम  ऐसे  शक्तिशाली  हो  कि  विधाता  द्वारा  निर्मित  सम्बन्ध  का  भी  विच्छेद  कर  दोगे ? )  गीत  गाता  हुआ  समस्त  नगर  में  घूमा  और  लाखों  व्यक्तियों  ने   गंगा  स्नान  करके   परस्पर  राखी  बांधकर  यह  प्रतिज्ञा  की  कि  ऐसे  अन्यायपूर्ण  आदेश  को  कदापि  स्वीकार  न  किया  जायेगा   । 
  स्वदेशी   की  भावना  ने  थोड़े  ही  समय  में  इतनी  जड़  जमा  ली  कि  देश  का  वस्त्र  व्यवसाय  और  अन्य  व्यवसाय  पनपने  लगे  और  विलायती  माल  का  आयात  दिन  पर  दिन  कम  होने  लगा  । स्वदेशी  स्कूल,  स्वदेशी  कॉलेज , स्वदेशी  बैंक ,  स्वदेशी  नेशनल  फंड   आदि  की  धूम  मच  गई    और  लोगों  में  स्वदेशी  की  एक  नई  भावना  का  उदय  हुआ   l
अंग्रेज  अधिकारियों  ने  तो  यह  कार्य  भारतवासियों  में  फूट  उत्पन्न  करने  के  लिए  किया  था  जिससे  उन्हें  निर्बल  बनाया  जा  सके  लेकिन  परिणाम  उल्टा  हुआ  । ।  उस  दिन  से  जनता  में  जो  नई  चेतना  उत्पन्न  हुई  और  राजनीतिक   आन्दोलन  छेड़ा  गया   वह  अंत  में  भारत  को  विदेशियों  के  पंजे  से  मुक्त  करा  के  ही  समाप्त  हुआ  । 

निष्काम कर्मयोगी --------- नाना फड़नवीस

  ' इतिहास  इस  बात  का  साक्षी  है  कि   एक  अकेले  निष्काम  कर्मयोगी   नाना  फड़नवीस  ( जन्म 1744 )  के  पुण्य  प्रताप  से  महाराष्ट्र  मण्डल  की  नौका  जिसमे  अनेकानेक   महत्वाकांक्षी  पैंदे  में   छेद  करने  वाले  सामंत  बैठे  थे   फिर  भी  वह  तब  तक  नहीं   डूब  सकी   जब  तक  वे  जीवित  रहे   । '
  मराठों  के   अहमदशाह अब्दाली  के  साथ  पानीपत  के  युद्ध  में   माता  व  पत्नी  को  खोकर  वह   एक    साथ  अनाथ  और  विधुर  हो  गए  ।  मन  में  वैराग्य  हो  गया   कि  घर - बार  त्याग  कर संन्यासी  हो  जाये  ।    एक  दिन  जब  चित  बहुत   परेशान  था  तो  वह  समर्थ  गुरु  रामदास  का  ' दासबोध '  लेकर  बैठ  गये  ।
इसके  पठन,  मनन ] चिंतन    से  उन्हें  बोध  हो  गया  कि  संसार  से  भागना  सम्भव  नहीं  है   ।   मैं  यदि  निष्काम  भाव  से  करणीय  कर्म    करता  रहूँ  तो   मुझे  संसार  त्यागने  की  आवश्यकता  ही  नहीं  रहेगी   ।
              माधवराव  द्वितीय   के  समय   में  नाना  फड़नवीस   महामात्य  के  पद  पर  पहुंचे  ।  उस  समय  की  परिस्थितियों  में  स्वार्थी  लोग    महाराष्ट्र  को  रसातल  में  ले  जाने  को  उद्दत  थे  ।  इन  सबके  बीच    नैतिक  और  निस्वार्थी  नाना  फड़नवीस   राष्ट्र  के  प्रति  अपने  कर्तव्य  पालन  के  कठिन  दायित्व  को  जिस  तत्परता  से  निभाते  रहे   वह  अपूर्व  धैर्य  और  साहस  का  ही  कार्य  था   । वे  अपने  समय  के  चाणक्य  माने  जाते  हैं  । अंग्रेज  उनकी  राजनीति   से  भयभीत  रहा  करते  थे  ।
     नाना  साहब  ने  चालीस  वर्षों   तक  राष्ट्र  की  जो  सेवा  की   वह  आज  भी  आदर्श  है  ।  उन्होंने  सवाई  माधवराव  बालक  पेशवा  के  आत्मघात   के  पश्चात्   राघोबा  के  पुत्र  बाजीराव  को  पेशवा  स्वीकार  किया   क्योंकि  पेशवा  वंश  में  कोई   उत्तराधिकारी  बचा  ही  नहीं  था   ।  बाजीराव  उनका  जानी  दुश्मन  था   फिर  भी   नाना  साहब  की  राष्ट्र  निष्ठा  कि  उसके  पेशवा  रहते  हुए  भी  महाराष्ट्र  को  डूबने  नहीं  दिया  ।   राजकार्य  में  रत  रहते  हुए  भी  वे  सच्चे  योगी , सच्चे  संन्यासी  थे  । 

स्वदेशी अभियान जिसने अंग्रेजी व्यापार तंत्र की जड़ें हिला दीं ----------- चिदम्बरम पिल्ले

 चिदम्बरम  पिल्ले   ( जन्म  1872 )  राजनीतिज्ञ   व   अर्थविज्ञानी  ही  नहीं   तमिल  के  उदभट  विद्वान  भी  थे  । दक्षिण  भारत  में  उन्होंने  स्वतंत्रता  आन्दोलन  की  बागडोर   संभाली  ।  उन्होंने  गाँव - गाँव  में  ' स्वदेशी  प्रचार  सभा '  की  शाखाएं  खुलवायीं  l  बुनकरों  व  कारीगरों  के  हित  के  लिए  उन्होंने  नेशनल  गोडाउन  व  ' मद्रास एग्रो  इंडस्ट्रीयल  सोसाइटी  लि. ' जैसी  संस्थाओं  की  स्थापना  करायी  जिससे  कि  हमारा  स्वदेशी  व्यापार  बढ़े    l
        1906  में  उन्होंने  अथक  परिश्रम  करके   ' स्वदेशी   स्टीम  नेवीगेशन  कम्पनी '  आरम्भ  की  l
पचास - पचास  रुपयों  के  40  हजार  शेयर  रखकर  उन्होंने  भारतीयों  की    एक    समर्थ   व्यापारिक  यातायात  संस्था  गठित  की   l
बम्बई  की  एक    जहाज  कम्पनी  का  एक    जहाज  किराये  पर  लेकर  पहले  पहल   तूतीकोरन  व  लंका  के  बीच  व्यापारिक  सेवा  आरम्भ  की   l  अंग्रेजी  जहाज  कम्पनियाँ  भारतीय  व्यापारियों  के  माल  को  लाने  व  ले  जाने  में  जानबूझकर  देरी  कर  देती  थीं   जिससे  भारतीयों  का  व्यापार  हतोत्साहित  हो  l   इस  कम्पनी  की  स्थापना  होने  पर   भारतीय  व्यापारियों  की  समस्या  हल  हो  गई  l  उनका  काम  ऐसा  चला  कि  पहले  दो  महीनों  में  ही   कंपनी  को   बीस  हजार  का  लाभ  हुआ   l
'  ब्रिटिश  स्टीम  नेविगेशन '  इसकी   प्रारम्भिक  प्रतिस्पर्धा  से  ही  विचलित  हो  उठा  l   ' स्वदेशी  स्टीम  नेवीगेशन  कम्पनी '  की  कुछ  ऐसी  धूम  मची  कि  अंग्रेजी  जहाज  कम्पनी  ने  उसे  उखाड़ने  के  लिए    एड़ी चोटी  का  जोर  लगा  दिया  l  किराया  कम  करते  करते  और  सुविधाएँ  बढ़ाते - बढ़ाते  वे  यहाँ  तक  नीचे  उतर  आये  कि  उन्होंने  बिना  भाड़े  के  माल   और  बिना  किराया  लिए  यात्रियों  को  लाना  ले  जाना  आरम्भ  कर  दिया  ,  फिर  भी  स्वदेशी  स्टीम  नेवीगेशन  कम्पनी  की  जड़ें  गहराती  गईं  क्योंकि  इसके  पीछे  स्वदेश  प्रेम   की  भावना  जुडी  हुई  थी   l  यह  स्वदेशी  अभियान  ब्रिटिश  व्यापार  तंत्र  की  जड़ों  में  तेल  डालने  जैसा  था  ,  इसकी  धुरी  थे --- चिदम्बरम  पिल्लै  l 
  इसीलिए  अंग्रेजी  सरकार    उनके  पीछे  हाथ  धोकर  पड़ी  थी    और  उन्हें  गिरफ्तार  कर  छह  वर्ष  की  कठोर  सजा  दी   l
 तमिल  अभिनेता  शिवाजी  गणेशन  ने   उनके  जीवन  पर  फिल्म  भी  बनायीं  l  उसका  नाट्य  रूपान्तर  सारे  तमिलनाडु  में  खेला  गया  l  उनके  सम्मान  व  स्मृति  में  तत्कालीन  गवर्नर  जनरल  राजा  जी  ने  तूतीकोरन  व  श्रीलंका  के  बीच   चलने  वाले  एक  जहाज  का  नाम  ' चिदम्बरम  '  रखा   और  उन्ही  के  नाम  पर  वहां  एक  हार्बर   भी  बनाया   l  1972  में  उनकी  स्मृति  में  डाक  टिकट  भी  जारी  किया  गया  l 

निस्पृह साहित्य - सेवी ------- मामा वरेरकर

  भारत  के  प्रसिद्ध  साहित्यकार  तथा  मराठी  भाषा  के  महान  लेखक   मामा  वरेरकर  ने  साहित्य  के  माध्यम  से   अपना  जीवन  राष्ट्र  व  समाज  को   समर्पित  कर  दिया  । 
       सबसे  पहले  1926  में  उन्होंने  दिल्ली  में   स्वामी  श्रद्धानन्द  के  सम्पर्क  में  रहकर  ' विधवा  कुमारी '  नामक   एक    उपन्यास  लिखा    ।  उनके    इस  उपन्यास  का   उद्देश्य  सामाजिक  समस्याओं  की   ओर जनता  का  ध्यान  आकर्षित  करना  था  ।   इसके  बाद  गांधीजी  के  असहयोग  आन्दोलन  से  प्रभावित  होकर  उन्होंने  अपनी  लेखनी  के  माध्यम  से   गांधीजी  के  उद्देश्य  में  सहयोग  करने  के  लिए  ' क्रीतदास ' नामक    एक    नाटक  लिखा  ।  इस  नाटक  में  उन्होंने  जहाँ  एक  और  खादी  के  प्रचार    तथा  सरकारी  अदालतों  के  बहिष्कार  की  प्रेरणा  दी    वहां  वंचक  देश  भक्तों  की  भी  खूब  खबर  ली   ।
    उनके  इस  नाटक  का  मूल  सन्देश  यह  रहा    कि----- ' मौखिक  देश  भक्ति   से  भारत  का  उद्धार  नहीं  होगा  ।  इसके  लिए  रचनात्मक  कार्यक्रम  लेकर  कर्मक्षेत्र  में  उतरना  होगा  ।  साथ  ही    एक    ओर   देश  भक्ति  का  जामा  पहन  कर   जनता  के  सामने  और  दूसरी  और   श्रद्धा  का  लाभ  उठाकर  लोगों  को  लूटना  देश  भक्ति  नहीं ,  देशद्रोह  है   ।  ऐसे  वंचक  देश  भक्तों  से  जन - साधारण  को  सदैव  सावधान  रहना  चाहिए   ।  '
   मामाजी  के   इस  नाटक  ने  इतना  कार्य  कर  दिखाया  जितना  कि  बहुत  से  प्रचारक  मिलकर  भी  न  कर  पाते  ।   मामाजी  जिस  जनता  के  लिए  साहित्य  लिखते  थे  उसमे  उसका  प्रचार  करने  का  भी  प्रयत्न  किया  करते  थे  ।