WISDOM ----

     मनुष्य  तो  वही  हाड़ -मांस  का  पुतला  है  ,  उसके  गुण  उसे   इनसान  बनाते  हैं   लेकिन  यदि   उसमे   अहंकार ,  लोभ -लालच ,तृष्णा , कामना  आदि  अनेक  दुर्गुण  हैं   तो  ये  दुर्गुण  ही  उसे   शैतान  बना  देते  हैं  l  ऐसी  दुष्ट  आत्माएं   अपने  जीते -जी  न  तो  स्वयं  चैन  से  रहती  हैं ,  न  दूसरों  को  चैन  से  रहने  देती  हैं   और  मृत्यु  के  बाद  भी  पीछा  नहीं  छोडती  हैं  l   एक  कथा  है  -----  एक  मुनीम जी  थे  ,  गाँव  में  रहते  थे   l  खेती , जमीन , मकान  सब  कुछ  था  ,  इसलिए  अहंकार  भी  बहुत  था  l  वे  चाहते  थे   सब  गाँव  वाले  उनकी  खुशामद  करें ,  जो  नहीं  करता  ,  वे  उसके  खिलाफ  मुक़दमे  लगाते   l  गाँव  के  लोगों  को  बड़ा  परेशान    करते  थे   l   एक  बार  वे  बीमार  पड़े  l  गाँव  वालों  से  कहा --- "  अब  हम  मरने  वाले  हैं  l  हमने  तुम्हें  बहुत  कष्ट  दिया  है  l  अब  सोचते  हैं  कि  आखिरी  समय  है  प्रायश्चित  कर  लें   l  हमें  आप  सब  मिलकर  सजा  दीजिए   l   हमारे  मरने  के  बाद   आप  सब  हमारी  छाती  में  खूंटा  गाड़  देना  ,  यह  सोचकर  कि  यह  दुष्ट  आत्मा  है  ,  इसे  शांति  मिले  l   कृपया  आप  लोग  ऐसा  अवश्य  कर  देना  ,  तभी  हमारी  आत्मा  को  शांति  मिलेगी   l  "  कुछ  दिनों  बाद  वे  मर  गए    गाँव  वाले  बहुत  भोले  थे ,  उन्होंने  वैसा  ही  किया  जैसा  वे  कह  गए  थे   l  तुरंत  पुलिस  आ  गई   l   बहुतों  को  पकड़  कर  ले  गई  l  वास्तव  में  वे  मरने  से  पहले   पुलिस  में  रिपोर्ट  लिखा  गए  थे   कि  गाँव  के  लोग   हमारी  छाती  में  खूंटा  गाड़कर  मारने  का  प्लान  बना  रहे  हैं   l  मरकर  भी   उन्होंने   पूरे   गाँव  को  छोड़ा  नहीं    l  दुष्ट  आत्माएं  ऐसी  ही  होती  हैं  ,  इनसे  न  दोस्ती  अच्छी  , न  दुश्मनी   l    इनसे   दूरी  बना  ले  l  

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    लघु -कथा ---- दो  मित्र  जंगल  की  सैर  को  गए   l   बहुत  खुश  थे  अपनी  दोस्ती  पर  l    वर्तमान  का  आनंद  और  भविष्य  की  योजनाओं  पर  चर्चा  में  दिन  कैसे  बीत  गया  पता  ही  नहीं  लगा  l   अचानक  उन्हें   झाड़ियों  के  पीछे  जंगली  भालू  की  आहट  सुनाई  दी   l    उन  दोनों  में  से  जिसे  पेड़  पर  चढ़ना  आता  था  वह  तुरंत  पेड़  पर  चढ़  गया  , उसने   अपने  साथी  की  कोई  मदद  नहीं  की  l  जो  अकेला  रह  गया  ,   अपनी  मृत्यु  को  निकट  जान  कर   वह  जमीन  पर  सीधा  लेट  गया  ,  भालू  को  निकट  आता  देख  उसने  अपनी  आँखें  बंद  कर  लीं  और  कुछ  पल  के  लिए  सांस  रोक  ली  l  भालू  आया  उसने  उसके  नाक ,  कान  की   ओर  अपना  मुंह  ले  जाकर  सूंघा  और  फिर  घने  जंगल  की  ओर  चला  गया   l    अब  वह  युवक  पेड़  से  उतरा  और  हँसते  हुए  अपने  मित्र  से  बोला  --- वह  भालू  तुम्हारे  कान  में  क्या  कह  रहा  था  ?  '  उसने  गंभीरता  से  उत्तर  दिया ----- "    ऐसे  मित्र  का  कभी  विश्वास  नहीं  करो ,  जो  तुम्हे  संकट  के  समय  छोड़  कर  चला    जाए  l  "

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   पुराण  में  अनेक  कथाएं  हैं  जिनके  माध्यम  से  ऋषियों  ने  संसार  को  यह  समझाने  का  प्रयास  किया   कि       "    मनुष्य  को  जो   भी  शक्ति , विभूति  प्राप्त  है  ,  वह  उसे  ईश्वर  की  देन  समझकर  उसका  सदुपयोग  करे  l  जो  इसका  अनीति पूर्वक  प्रयोग  करते  हैं  , वे  अपने  पाप  से  आहत   होकर  विनाश  को  प्राप्त  होते  हैं   l  "----------   श्रुतायुध  के  पास   शंकर जी  के  वरदान  से  प्राप्त  एक  अमोघ  गदा  थी  l  उसके  तप  से  प्रसन्न  होकर    भगवान  ने  यह  गदा   उसे  इस  शर्त  पर  दी  थी   कि  वह  उसका  अनीति पूर्वक   प्रयोग  न  करे  l   यदि  वह  अनीति पूर्वक  इसका  प्रयोग  करेगा   तो  वह  लौटकर  उसी  का  विनाश  कर  देगी  l    महाभारत  युद्ध  में   श्रुतायुध  को  अर्जुन  से  लड़ना  पड़ा   l   युद्ध  प्रबल  वेग  से  होने  लगा   l  सारथी  का  कार्य  करते  हुए    भगवान  कृष्ण  किसी  बात  पर  हँस  पड़े   l  श्रुतायुध  को  लगा   कि  वे  उसकी  कुरूपता  पर  हँस  रहे  हैं   l  उसने  आवेश  में  आकर   अपनी  अमोघ  गदा   श्रीकृष्ण  पर  फेंक  चलाई  l  उसे   क्रोध  और  अहंकार  के  कारण  यह  भी  याद  न  रहा   कि  उसके  साथ  क्या  शर्त  जुड़ी  है   l  गदा  कृष्ण  तक  न  पहुंची  और  बीच  से  ही  वापस  लौटकर   श्रुतायुध  पर   गिर  पड़ी   l  उसका  शरीर  क्षत -विक्षत   होकर  भूमि  पर  गिर  पड़ा   l   

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   कहते  हैं   जो  महाभारत  में  है  वही  इस  धरती  पर  है   l   महाभारत  में  सब  कुछ  बुरा  नहीं  था  ,  उसमें  युधिष्ठिर  जैसे  सत्यवादी ,  अर्जुन  जैसा  तपस्वी  और  धर्नुधर  जिसे  उर्वशी  भी  अपने  पथ  से  विचलित  नहीं  कर   सकी ,  महादानी  और  महावीर  कर्ण  ,  दृढ प्रतिज्ञ  भीष्म  ,  गुरु  द्रोणाचार्य  आदि  अनेक  ऐसे  पात्र  थे   जो   महान  गुणों  से  संपन्न  थे   l  पं. श्रीराम  शर्मा  आचार्य जी  लिखते  हैं ---- अच्छाई  की  राह  बहुत  कठिन  है  ,  पानी  को  ऊपर  चढ़ाने  के  लिए  बहुत  प्रयत्न  करना  पड़ता  है   लेकिन  पानी  का  नीचे  गिरना  बहुत  आसान  है  , बुराई  की  राह  बहुत  सरल  है ,  इस  राह  पर  तुरत  लाभ  भी  मिलता  है   l  "    महाकाव्य  से  सही  दिशा  लेने  वाले  बहुत  कम  हैं   ,  उन्हें  ढूँढना  बहुत  मुश्किल  है   लेकिन  दुर्योधन  और  शकुनि  की  तरह  षड्यंत्र  और  छल - कपट  करने  वाले ,  शल्य  की  तरह   किसी  के  आत्मविश्वास  को  डिगाने  वाले ,   सब  मिलकर  अभिमन्यु  को   मारने  वाले   और   बालक  को  मारकर  ऐसा  जश्न   मनाना    जैसे  कोई  भारी  किला  जीत  लिया  हो   ,  नारी  का  अपमान  करने  वाले  --- ऐसे  लोगों  से  संसार  भरा  पड़ा  है   l     महर्षि  वेदव्यास  जी   ने  महाभारत  इसलिए  नहीं  लिखी  थी  कि  संसार  उससे  अत्याचार  , अन्याय , षड्यंत्र  रचना  सीखे    उन्होंने  तो   संसार  को  यह  समझाने  का  प्रयास  किया   कि  अधर्म  और  अन्याय  का   परिणाम  कितना  कष्टकारी  होता  है  ,  कौरव  वंश  का  ही  अंत  हो  गया   l    मनुष्य  के  भीतर  देवता  और  असुर  दोनों  हैं   l   आज  हमने  भौतिक  प्रगति  तो   बहुत  की  ,  विज्ञानं  ने  हमें  हर  तरह  की  सुविधाएँ    दीं  लेकिन  मनुष्य  की  चेतना  का  विकास  नहीं  हुआ   l  चेतना  के  स्तर  पर  मनुष्य  आज  भी  पशु  और  कहीं -कहीं   तो   नर   पिशाच  है  l   इसलिए  पं.  श्रीराम  शर्मा  आचार्य  जी  ने  अपने  लेखन   में  इसी  बात  पर  जोर  दिया  है   कि  मनुष्य  के  विचारों  का  परिष्कार  ,  उसकी  चेतना  का  परिष्कृत  होना  जरुरी  है  ,  तभी  आचरण  अच्छा  होगा  ,  तनाव  समाप्त  होगा ,  सुख -शांति  होगी   l  सन्मार्ग  पर  चलने  का  प्रयास  मनुष्य  को  स्वयं  करना  होगा   l  जब  तक  मनुष्य  स्वयं  नहीं  सुधरना  चाहे  उसे  भगवान  भी  नहीं  सुधार  सकते  l   दुर्योधन  को  समझाने  तो  भगवान  कृष्ण  स्वयं  गए   लेकिन  उसने  उनकी  कोई  सलाह  नहीं  मानी  l  मनुष्य  को  स्वयं  ही  उठाना  होगा  l  

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     लघु  कथाएं   बहुत  छोटी  होती  है  लेकिन   उनमें  निहित  शिक्षा  हमें  जीवन  जीने  की  कला  सिखाती  है  l  -------  एक  शेर  ने  कुछ  सियारों  के   सहयोग  से   बारहसिंगा  मारा  l  मांस  के  बंटवारे   का  निपटारा  सिंह  को  ही  करना  था   l  उसने  शिकार  के  टुकड़े  किए   और  कहा  --- " एक  टुकड़ा  राजवंश  का   कर   l     दूसरा  टुकड़ा  अधिक  पुरुषार्थ  करने  से  मेरा   l    और  तीसरा  स्वयंवर  जैसा  है ,  उसे  पाने  के  लिए   प्रतिद्वंदिता   में  जो  आना  चाहे  ,  वो  संघर्ष  के  लिए  तैयार  हो   l  सियार  चुपचाप  खिसक  गए   l  सिंह  ने  पूरा  बारहसिंगा  खा  डाला   l  "   शिक्षा  यही  है   कि  धूर्त  के  साथ  सहयोग  भी  हितकारी  नहीं  होता  ,  जहाँ  तक  हो  उससे  बचना  ही  चाहिए   l   

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   श्रीमद भगवद्गीता  में  भगवान  कहते  हैं  --- प्रत्येक  व्यक्ति  में  सतोगुण , रजोगुण  और   तमोगुण   होता  है  ,  जब  एक  गुण  बढ़ता  है  तब  शेष  दो  गौण   हो  जाते  हैं  l ----  जैसे  जब  व्यक्ति  क्रोध  करता  है  तो  उसका  मन  का  सुख -शांति  सब  चले  जाते  हैं  l   पं. श्रीराम  शर्मा  आचार्य जी  लिखते  हैं  --- मनुष्य  का  मन  भिखारी  की  तरह  है  , सदा  कुछ  मांगता  ही  रहता  है   l  जितना  कुछ  पाने  की  लालसा , लोभ  बढ़ता  है  -- उतना  ही  मनुष्य   उसे   -भिन्न - भिन्न   तरीकों  से  पाने  का  प्रयत्न  करता  है   l   इनसे  भी  जब   मन  की  सारी  कामनाएं  पूर्ण  नहीं  हो  पातीं  तो  वह   बहुत  अशांत  और  तनावग्रस्त  हो  जाता  है  l  आचार्य श्री  कहते  हैं ---यदि  व्यक्ति  में  लोभ , लालसा , महत्वाकांक्षा   नियंत्रण  से  बाहर  हो  जाये  तो  व्यक्ति     पूर्णतया    विक्षिप्त  हो  जायेगा  l   पुराण  में  महाराज  ययाति  की  कथा  है  ,  उन्होंने  सौ  वर्ष  का  जीवन  जी  लिया  तब   यमराज    उन्हें  लेने  आ  गए   l  ययाति  उनके  आगे  गिडगिडाने  लगे  कि कि  अभी  मेरी  लालसाएं  पूरी  नहीं  हुई  हैं  ,  कृपया  उन्हें  पूरा  करने  के  लिए  एक  मौका  और  दें   l  यमदूत  बोले ---यदि  तुम्हारा  कोई  पुत्र  तुम्हे  अपनी  आयु   दे  दे  ,  तो  तुम  उसकी  आयु  का  भोग   कर  लेना   l  '  सबने  तो  मना  कर  दिया  ,  एक  पुत्र  को  दया  आ  गई  ,  उसने  अपनी  आयु  दान  दे  दी  l  वह  स्वयं  बूढ़ा  हो  गया   और  ययाति  भोग -विलास  में  मगन  हो  गए  l  यह  अवधि  समाप्त  होने  पर  फिर  यमदूत  आए ,  ययाति    फिर   उनसे  दीनता पूर्वक  विनती  करने  लगे  ,  पुन:  किसी  ने  अपनी  आयु  दे  दी   l  ऐसा  हजार  वर्षों  तक  होता  रहा    किन्तु  ययाति  का  मन  नहीं  भरा    और  अंत  में  वे  विक्षिप्त  जैसे  हो  गए   l    इस  कथा  से  यही  शिक्षा  है --- हम  अपनी  इच्छाओं , कामना ,  लोभ  , लालसा  पर  नियंत्रण  रखें   क्योंकि  ये  कभी  तृप्त  नहीं  होतीं   l 

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    पं. श्रीराम  शर्मा  आचार्य जी  ने  अपने  आचरण  से  संसार  को   ' सादा  जीवन - उच्च  विचार  का  संदेश  दिया  ---- सादगी  का  अर्थ  केवल  खान-पान  या  सरल  जीवन  शैली  नहीं  है  ,  बल्कि  यह  वास्तव  में  एक  सोच  है  ,  क्योंकि  इस  सोच  के  कारण  ही   जीवन  को  देखने  का  हमारा  नजरिया   बदल  जाता  है   l   यदि  यह  नजरिया  सीधा -सादा  होगा    तो  फिर  ज्यादा  झूठ  बोलने  की ,  छल - कपट  करने , षड्यंत्र  करने  की  आवश्यकता  नहीं  होगी  ,  फिर  जीवन  में  दूसरों  से  आगे  निकलने  की ,  अपनी  महत्वाकांक्षा  को  उचित - अनुचित  किसी  भी  तरीके  से  पूरा  करने  की ,   दूसरों  पर  आधिपत्य  जमाने  की  जरुरत  भी  महसूस  नहीं  होगी   l   '  आचार्य श्री  लिखते  हैं ---- ' आज    संसार  में  बाहरी  आकर्षण  का  प्रभाव  इतना  अधिक  है   कि  लोग  सादगी  को  अपने  जीवन  में  उतार  ही  नहीं  पाते   l  आज  समाज  में  सच्चे  लोग  ढूँढना  मुश्किल  है    और  जटिल  मनोग्रंथियों  से  युक्त   व्यक्तियों  आज  बहुतायत  है   l   व्यक्ति  की  इच्छाएं , महत्वाकांक्षा  बहुत  बढ़  गई  हैं   इसलिए  जीवन  जटिल  और  तनावग्रस्त  है  l  '     आचार्य जी  के  सादा जीवन -उच्च विचार  के  संदेश  को  न  समझ  पाने  के  कारण  ही   आज  संसार  में    हर  दिशा  में   --परिवार , समाज , राष्ट्   और  सारे    संसार    में  भीषण  रूप  से   छीना  -झपटी ,  छल -कपट , षड्यंत्र  का   बोलबाला  है   l    अति  की  महत्वाकांक्षा  और  उन्हें  अतिशीघ्र  पूरा  करने  की  लालसा   के  कारण  ही  व्यक्ति  आत्महीनता  की  ग्रंथि  से  ग्रस्त  हो  जाता   और  ऐसे  व्यक्ति    चाहे  जिस  भी   इकाई में , क्षेत्र  में  हों  ,  भीतर  से  अशांत  होने  के  कारण   सब  तरफ  अशांति  फैलाते  है  l  सिकंदर , तैमूर लंग  जो  लंगड़ा  था  और  हिटलर  केवल  इतिहास  के  पन्नों  में  ही  नहीं  हैं  ,  उनकी  सोच  लोगों  के  मनो -मस्तिष्क  में  समा  गई  है   इसलिए  परिवार  बिखर  रहे  हैं , संसार  में  अशांति  है   l  समस्या  इसलिए  जटिल  है   क्योंकि  अब  प्रकृति  भी  इस  मानव व्यवहार  से   कुपित  हो  गई  है   और  कब  प्रकृति  का  क्रोध  किस  रूप  में  सामने  आ  जाये ,  कोई  नहीं  जानता   l