WISDOM

' साधना  किन्ही  क्रियाओं  को  करना  भर  नहीं  है  | इसका  यथार्थ  तो  विचार  व  भावनाओं  की  शुद्धि  में  है साधक  वह  है , जिसके  अंत:करण  में  सभी  समय  परमेश्वर  प्रकाशित  रहे  | जो  कभी  किसी  अन्य  भावनाओं  अथवा  विचारों  से  आक्रांत  न  हो  | '
            अपने  गुरु  के  विचारों  से  प्रभावित  होकर  राजा  प्रसून  ने  राज्य  का  त्याग  कर  दिया , गेरुए  वस्त्र  धारण  कर  लिये  और  कमंडल  लेकर  भिक्षा  मांगने   निकल  पड़े  | शाम  होने  पर  कीर्तन  करते , जप-हवन  में  भी  भाग  लेते , पर  मन   को  शांति  नहीं  मिली  | आखिरकार  एक  दिन , वे  गुरु  के  समीप  पहुंचे  और  उन्हें  अपनी  व्यथा  सुनाने  लगे  |
        गुरु  हँसे  और  बोले  -- " जब  तुम  राजा  थे  और  अपने  बगीचे  का  निरीक्षण  करते  थे , तब  माली  से  पौधे  के  किस  हिस्से  का  ध्यान  रखने  को  कहते  थे  ? "
राजा  बोले -- " गुरुदेव ! वैसे  तो  हर  हिस्सा  महत्वपूर्ण  है , पर  यदि  जड़  की  ढंग  से  देख-भाल  न  की  जाये  तो  सारा  पौधा  सूख  जायेगा   | "
        गुरु  बोले -- " वत्स !  जप , कर्मकांड  और  भगवा  वस्त्र  भी  फूल-पत्तियाँ  ही  हैं , जड़  तो  आत्मा  है |  यदि  उसका  परिष्कार  न  हुआ  तो  बाहर  के  सारे  आवरण  तो  बस  आडंबर  हैं  |
यदि  मनुष्य  के  प्रयास  आत्मा  के  उद्धार  में  लगे ,  चिंतन , चरित्र  और  व्यवहार  को  परिष्कृत  किया  जाये  तो  सभी  के  जीवन  की  बगिया  समृद्ध  और  भव्य  बन  जाये  |
 

PEARL

ईसा  से  1300  वर्ष पूर्व   दुनिया  को एक नयी  राह  देने  वाले  बादशाह  की  उम्र  थी  मात्र  15 वर्ष  |  वह  था --
मिश्र  के  बादशाह  आमेनहोतेय  तृतीय  का  पुत्र -- इखनातन  |
उन  दिनों  मिश्र  में    अंधविश्वास, कुरीतियों  और  रूढ़िवादी  परंपराओं    का  प्रचलन  था  | उसे  सबसे  ज्यादा  पीड़ा  इस  बात  से  हुई  कि  प्रकाश  फैलाने  वाला  धर्म  भला  अंधकार  फैलाने  मे  कैसे  सहायक  हो  रहा  है  |
  उस  युग  में  उसने  धर्मचक्र प्रवर्तन  का  संकल्प  किया  | उसने  सोचा  कि  रूढ़ियों  और  मूढ़  मान्यताओं  से  मुक्त  एक  ही  परमेश्वर  की  उपासना  का  प्रचलन  हो  |  उस  परमदेव  का  स्वरुप  क्या  हो   ?
   इसका  उत्तर  उसे  गहन  ध्यान  में  मिला  , जब  उसने  आकाश  में  प्रकाशित  सूर्य  को  अपने  अंत:  आकाश  में  भी  प्रकाशित  होते  हुए  देखा  |
   समाधि  से  उपजे  ज्ञान  को  उसने  संसार  में  फैलाने  का  निश्चय  किया  |  वैदिक  ऋषियों  ने  जिस  प्रकार  सूर्य  में  समाई  परमेश्वर  की  शक्ति  को  पहचाना  और  गायत्री  मन्त्र  के  द्वारा  उसकी  उपासना  का  विधान  बताया  इसी  प्रकार  उसने  अपने  समाधि  ज्ञान  के  बल  पर  घोषित  किया  कि  --ब्रह्मांडरूपी  मंदिर  में  ' सूर्य '  ही  परमेश्वर  की  उत्कृष्टतम  प्रतिमा  है  |
      इखनातन  ने  सूर्य   के  नाम  पर  अपनी  नई  राजधानी  बनाई  और  उसका  नाम  रखा --'अखेतेतन '
उसने  अपने  राज्यकाल  में  कभी  युद्ध  नहीं  किये  |  उसका  विश्वास  था  कि  धरती  के  टुकड़े   को  जीतने  के  बजाय  दिल  को  जीतना  अधिक  स्थाई  विजय  है  |
उसके  धर्मचक्र  प्रवर्तन  में  एक  ही  सार-संदेश  था  --- मस्तिष्क  नहीं  ह्रदय  की  विजय  होती  है  | उसने  कहा   - इंसानियत  का  इतिहास  इंसान  के  खून  से  नहीं  दिल  की  गहराई  से  उपजी  संवेदना  से  लिखा  जाना  चाहिये  | धरती  पर  जब  भी  सुख शांति  होगी  उसका  आधार  भाव-संवेदना  ही  बनेगी  |
बादशाह  होते  हुए  भी  वह  एक  सामान्य  नागरिक  का  जीवन  व्यतीत  करता  था  | 

भक्ति मार्ग सभी के लिये सुलभ है

 यदि  पुण्य  अथवा  पाप  प्रबल  हों  तोआध्यात्मिक  साधनाएं  संभव  नहीं  बन  पड़तीं ;  क्योंकि --
पुण्य  अपने  परिणाम  में  सुख-सम्रद्धि  के  साथ  इतने  दायित्व  ला  देता  है  कि  इनके  कारण  साधनाएं  संभव  नहीं  हो  पातीं  |
 इसी  तरह  पाप  अपने  परिणाम  में  विपदाओं  के  इतने  झंझावात  खड़े  कर  देता  है  कि  आध्यात्मिक  साधना  के  बारे  में  सोचना  तक  संभव  नहीं  हो  पाता  |
         इन  दोनों  ही  स्थितियों  में  संभव  और  सरल  है --- भगवान  का  स्मरण  | हर  पल  , सोते-जागते , उठते  बैठते , जीवन  के  प्रत्येक  कार्य  के  साथ  मन  में  ईश्वर  को  याद  करना  |   निरंतर  भगवान  के  स्मरण  से  ही  व्यक्ति  के  अंत:करण  में  भक्ति  का  उदय  होता  है   , ईश्वर  की  कृपा  प्राप्त  होती  है  |

          सूफी  संत  जुन्नैद  नित्य  पांच  बार  नमाज   पढ़ते  थे  | एक  दिन  थके  थे  |एक  समय  की  नमाज  पढ़ना    भूल  गये  | उन्हें  किसी  ने  उठाया --"  उठो ! नमाज  पढ़ो  | "  जुन्नैद  ने  उपकारवश  किये  गये  इस  कर्म  पर  धन्यवाद  देते  हुए  पूछा -- " तुम  कौन  हो  भाई  ? " उसने  कहा - " मैं  शैतान  हूँ  | "
संत  ने  कहा -- " तो  फिर  हमें  क्यों  उठाया  ? तुम  तो  खुदा  के  मार्ग  में  बाधा  पैदा  करते  हो , सचमुच  गलतफहमी  है  तुम्हारे  बारे  में  | "
शैतान  बोला -- " पिछली  बार  तुम्हारी  नमाज  छूटी  तो  तुमने  इतना  क्रंदन  किया  कि  खुदा  स्वयं तुम्हारे  दरवाजे  पर  आ  गया  | हम  तुम्हे  खुदा  के  नजदीक  नहीं  जाने  देना  चाहते  | हमें  देर  करनी  है  | तुम्हारा  नमाज  न  पढ़ना   नमाज  पढ़ने   से  भी  ज्यादा  खतरनाक  है  | इसलिये  उठाया  | "
   कथा  का  सार  यह  है  ---- हम  अपना  मन  हमेशा  प्रभु  में  रखें  | हमेशा  ईश्वर  का  स्मरण    करने  से  कोई  शैतान -- कोई  गलत  विचार   भूलकर  भी  पास  न  आयेगा   |

भक्ति श्रेष्ठ व सुलभ है

मनुष्य  का  पुरुषार्थ  कितना  ही  प्रबल  क्यों  न  हो  वह  सर्वसमर्थ  परमात्मा  को  तनिक  सा  भी  आकर्षित  नहीं  कर  सकता  | कर्मकांड  अपनी  जगह  है  पर  प्राणहीन  कर्मकांड  किस  काम  का  ?
भगवान  को  तो  आकर्षित  करती  है   भावनाओं  से  भरे  ह्रदय  की  आर्त  पुकार  | भावाकुल  ह्रदय  की  पुकार  उन्हें  व्याकुल  कर  देती  है  |
          यह  पुकारना  सरल  है , लेकिन  उनके  लिये  जो  सरल  व  निष्कपट  हैं  | जिनका  ह्रदय  शुद्ध  है  |
           यह  जटिल  उनके  लिये  है , जो  प्रेम  व  भावनाओं  से  रिक्त  हैं  |  जो  पुरुषार्थप्रिय  हैं , उनके  लिये  अनेक  तरह  की  साधनाएं  हैं   जैसे --हठयोग , राजयोग  आदि  |
लेकिन  जो  इन  साधनाओं  को  करने  में  समर्थ  नहीं  हैं  , जिन्हें  स्मरण  एवं  समर्पण  प्रिय  है  , उनके  लिये  भक्ति  है  |
         भगवान  का  स्मरण  करना  हमारे  विभिन्न  कार्यों  में  से  एक  कार्य  नहीं  , हर  पल , हर  श्वास  के  साथ  ईश्वर  को  याद  करना  | देवस्थान  पर  जाओ  तो  भगवान  की  याद , खेती  करो  तो  भगवान  की  याद  ,  मित्र  से  मिलो  या  शत्रु  से  , उच्च  पद  पर  काम  करो  या  छोटे  पद  पर  , ईश्वर  की  याद  सदा  ही  घेरे  रहे  क्योंकि  परमात्मा  की  याद  विविध  स्मृतियों  में  से  एक  स्मृति  नहीं  है , यह  तो  महास्मृति  है  |
      जैसे  जैसे  भक्त  अपने  भक्तिपथ  पर  चलता  है , स्वयं  भगवान  आगे  बढ़कर  उसके  अवरोध  हटा  देते  हैं  , फिर  न  कोई  संपदा  बाधा  बनती  है  न  कोई  आपदा  | भक्त  भगवान  की  कृपा  का  अधिकारी  बन  जाता  है  |
             
       भक्ति  संसार  से  भागने  का  नाम  नहीं  है  | संसार  में  रहकर कर्मयोगी  की  तरह  अपने  समस्त  सांसारिक  दायित्वों  को   निभाते  हुए  , हर  पल , हर  श्वास  के  साथ  ईश्वर  को  याद  रखने  का  नाम  भक्ति  है  |

WISDOM

' शक्ति   नहीं , सत्य  ही  विजित  होता  है  | '
असुरों  ने  अपने  पराक्रम  व  बुद्धिकौशल  से  21  बार  देवताओं  को  हराया , इंद्रासन  पर  बैठे , पर  देर  तक  वहां  स्थिर  न  रह  सके  | हर  बार  उन्हें  स्वर्ग  छोड़ना  पड़ा  |
देवर्षि  नारद   ने  पिता  ब्रह्मा  से  कारण  पूछा  तो  उनने  कहा -- " वत्स ! बल  द्वारा  सामयिक  रूप  से  ऐश्वर्य  प्राप्त  तो  किया  जा  सकता , पर  उसका  उपभोग  केवल  संयमी  ही  कर  पाते   हैं  | संयम  की  सतत  उपेक्षा  कर  बल  का  दुरूपयोग  करते  रहने  वाले  असुर  जीतने  पर  भी  इंद्रासन  का  उपभोग  कैसे  कर  सकते  हैं  | "
                          एक  बार   सहस्त्रार्जुन  ने  रावण  को  बंदी  बनाकर  उसे  बंदीगृह  में  डाल  दिया  | वहां  उसे  कोई  यातना  नहीं  दी  गई , सम्मानपूर्वक  रखा  गया  | अहंकारी  रावण  को  यह  सम्मान  भी  चुभता  था  |महर्षि  पुलस्त्य  रावण  को  लेने  राजदरबार  गये  | सहस्त्रार्जुन  ने  बंदीगृह  से  रावण  को   बुलवाया  और  उसे  महर्षि  पुलस्त्य  के  बराबर  स्थान  दिया  | इसके  बाद  रावण  को  संबोधित  करते  हुए  कहा  ----
     " रावण ! ध्यान  रखना , दुराचारी  कितना  ही  बलवान , शक्तिवान  क्यों  न  हो , एक  दिन  उसका  दर्दनाक  अंत  होना  सुनिश्चित  है  | शक्ति  का  दम  भी  तब  तक  है , जब  तक  पुण्य  शेष  हैं  | पुण्य  के  क्षीण  हो  जाने  पर  सारा  दंभ  गुब्बारे  की  हवा  की  तरह  निकल  जाता  है  और  बच  जाता  है  शक्ति  के  बल  पर  किया  गया  घोर  पाप  | तुम्हे  अपनी  शक्ति  का  बड़ा  दंभ  है , परंतु  यह  तुम्हारे  पुण्य  के  होने  तक  की  बात  है  | तुम  अपने  नीच  कर्म  के  द्वारा  अपने  ही  पुण्य  के  भंडार  को  समाप्त  कर  रहे  हो  | "
            उनने  आगे  कहा --"   रावण ! यहाँ  कोई  अजेय  नहीं  है  |  काल  किसी  को  क्षमा  नहीं  करता  | मैं  तुम्हारी  विद्वता  का  कायल  हूँ , परंतु  तुम्हारे  नीच  कर्म  पर  मुझे  दया  आती  है  | मैं  तुम्हे  मुक्त  नहीं  कर  रहा , काल  के  हवाले  कर  रहा  हूँ  | मर्यादा  और  सत्य  की  कोई  अवतारी  सत्ता  तुम्हारा  विनाश  करेगी  | ध्यान  रखना ! शक्ति  नहीं , सत्य  ही  जीतता  है  |

भक्ति

' भक्ति  द्वार  है  भगवान  तक  सीधे  पहुँचने  का  | '   भक्ति  न  केवल  ईश्वर  प्राप्ति  की  साधना  में  रत  साधकों  की , बल्कि  धरती  के  जन-जन  की  आवश्यकता  है  | धरती  पर  फैले  कलह-क्लेश  का  कारण  मैली  और  मलिन  भावनाएँ  हैं  | जिस  दिन  धरती  पर  बसने  वाले  जन - जन  की  भावनाएँ  परिष्कृत  हो गईं , उस  दिन  धरा  और  धरती  निवासी  सुख-संतोष  और  शांति  का  जीवन  जी  सकेंगे  |
    विश्वामित्र  ने  युग  का  एक  नया  इतिहास  रचा  | उनका  तप  भंग  करने  मेनका  आई  | जहाँ तक  उनका  पतन  हुआ , वहां    से  सामान्यत:  कोई  ऊँचा  नहीं  उठ  सकता  , पर  वे  उठे  और  विकसित  हुए  | उनके  ह्रदय  में  भक्ति  प्रस्फुटित  हुई  | भक्ति  से  विवेक  जगा  | गायत्री  माँ  के  प्रति  परमभक्ति  ने  अंदर  के  द्वेष  को  शांत  कर  दिया  | वे    गायत्री  छंद  के  ऋषि  कहलाये  |
गायत्री  मंत्र   के  24  अक्षरों  में  समाई  24  महाशक्तियाँ  भक्ति  से  ही  जाग्रत  होती  हैं  |
भक्ति  से  ही  भावनाएँ  परिष्कृत  होती  हैं  , भक्ति  से  ही  जीवन  रूपांतरित  होता  है , भक्ति  इनसान  को  देवत्व  प्रदान  करती  है  |

ART OF LIVING ---- निष्काम कर्म

' कर्तव्य  संसार  के  लिये  और  भावनाएं  ईश्वर  के  लिये  '
ज्ञान  एकदेशीय  नहीं  है  | प्रकृति  का  हर  घटक  एवं  हर  घटनाक्रम  कोई -न-कोई सीख  देता  है  | कोई-न-कोई  उपदेश  एवं  सिखावन  देता  है | यहाँ  कुछ  भी  व्यर्थ  नहीं  है  | पशु-पक्षी  भी  कुछ  कहते  हैं , पेड़-पौधे  भी  कुछ  सिखाते  हैं  | बात  इन  पर  ध्यान  देने  की  है  |  समूची  प्रकृति  ही  पाठशाला  है  जो  हर  पल , हर  क्षण  हमें  कुछ  सिखाने-समझाने  का  प्रयास  करती  है  लेकिन  हम  स्वार्थ  और  अहंकार  के  वशीभूत  होकर  जहाँ-तहाँ  भटकते  रहते  हैं  | कभी-कभी  यह  स्वार्थ  व  अहंकार  इतना  अधिक  हो  जाता  है  कि  हमारी  समझ  पशु-पक्षियों  से  भी  गई  गुजरी  हो  जाती  है  | हम  वह  सब  भी  सोचने  समझने  में  असफल  रहते  हैं  जिसे  सामान्य  पशु-पक्षी  तक  सोच-समझ  लेते  हैं  |
        इस  सच  को  स्पष्ट  करने  वाली  एक  संस्कृत  नीति  कथा  है ------
एक  व्यापारी  श्रुतसेन  था  | उसके  पास  बहुत  धन-संपदा  थी  | उसने  अपने  बेटों  को  जीवन  की  सभी सुविधाएँ  दीं  | परिवार  और  संबंधियों  को  बहुत  सहायता  की  | उसे  भरोसा  था  कि  वृद्ध  होने  पर  वे  उसकी  सेवा  करेंगे  |  लेकिन  ऐसा  नहीं  हुआ , जिनकी  उसने  सहायता  की  उन्होंने  ही  उसका  व्यापर  , धन  सब  छीन  कर  घर  से  निकाल  दिया  | असहाय  श्रुतसेन  ने  वन  में  एक  मंदिर  में  शरण  ली  | उसी  समय  एक  साधु  वहां  आया  और  वृक्ष  की  छाँह  में  विश्राम  करने  लगा  | वृक्ष  पर  पक्षियों  का  बसेरा  था पक्षी  चहचहा  रहे  थे  | पक्षियों  की  चहचहाहट  में  पता  नहीं  क्या  था  कि  साधु  हँसने  लगा  |
             साधु  को  इस  तरह  हँसते  देख  श्रुतसेन  ने  कहा --" आप  तो  साधु  हैं , मेरी  दुर्दशा  पर  हँसना  अच्छा  नहीं  लगता  | "  साधु  बोला -" मैं  आपको  देखकर  नहीं , इन  पक्षियों  की  बात  सुनकर  हँस  रहा  हूँ |"   श्रुतसेन  ने  कहा --" आप  पक्षियों  की  भाषा  समझते  है  ? क्या  कह  रहें  हैं  ये ? "
साधु  बोला -" ये  पक्षी  आपकी  ही  बात  कर  रहे  हैं , कह  रहे  हैं -यह  मनुष्य  ईश्वर  की  प्रतिमा  के  सामने  होकर  भी  परिवार  के  बारे  में  सोच  रहा  है  | अरे ! अपने  परिवार  का  , बच्चों  का  पालन-पोषण  तो  सभी  करते  हैं , यह  तो  हम  सब  भी  करते  हैं  , परंतु  दुनिया  का  कोई  भी  पशु-पक्षी  कभी  भी  अपनी संतान  से  सेवा-सहायता  की  अपेक्षा  नहीं  करता , उनसे  कोई  प्रतिदान  नहीं  मांगता   | यह  मनुष्य  होकर  भी  निष्काम  कर्म  करना  नहीं  सीख  पाया  |
बुद्धिमान  वे  हैं  जो  कर्तव्य  संसार  के  लिये  करते  हैं  और  भावनाएँ  ईश्वर  से  जोड़ते  हैं  |
  पक्षी  कह  रहे  हैं  कि  जहाँ  श्रुतसेन  बैठा  है  उसके  नीचे  स्वर्ण  मुद्राओं  का  कलश  है  | यदि  वह  इस  धन  का  उपयोग  लोकसेवा  में  करे  तो  अपने  जीवन  के  उत्तरार्द्ध  के  साथ  यह  लोक  एवं  परलोक  भी  संवार
 सकता  है  |
निष्काम  कर्म  ही  जीवन  का  मर्म  है  |