रवीन्द्रनाथ टैगोर का देश - प्रेम

   विलायत  से   अध्ययन  कर  जब  रविन्द्रनाथ  टैगोर  भारत   लौट  आये    तो   देश  के   गरीबो   की  स्थिति  का   निरीक्षण  करने  के  लिए   उन्होंने  कलकत्ता  से  पेशावर  तक    बैलगाड़ी  में   यात्रा  करने  का  निश्चय  किया  | इस  यात्रा  का  वर्णन  करते  हुए  उनके  जीवन  चरित्र  में   कहा  गया  है ------ "  मार्ग  उनको  अनगिनत  गाँव  और  दीन   कृषकों  की  झोपड़ियाँ  देखने  का  अवसर  प्राप्त  हुआ  | गरीबों  की  दुर्दशा  देख  उनका  चित  दुःखी   हो  गया  ,  वे  सोचने  लगे  कि  महलों  में  रहने  वालों  को  क्या  पता  कि  गरीबी  कैसी  होती  है  |  इन  द्रश्यों  को  देखकर  जो  विचार - मंथन  हुआ  उससे  इन  लोगों  की  दशा  सुधारने  के  कितने  ही  उपाय  उन्हें  सूझे  ।  साथ  ही  अपनी  रचनाओं  में  उन्होंने  इसका  यथार्थ  चित्रण  किया  जिससे  शिक्षित  देशवासियों  की  आँखें  खुली ,   सरकार   का  भी   ध्यान    इस  ओर  गया   फलस्वरूप  किसानो  के  लिए  नहरों  व  कुओं  द्वारा  सिंचाई  सुविधाओं  में  वृद्धि  की  गई  । "
 इस  भ्रमण  से  उन्हें  जो  अनुभव  प्राप्त  हुआ  वह  अमूल्य  था   और  नेताओं  के  लिए  प्रेरणा   । 

आरंभिक जीवन में धर्म और अध्यात्म के बिना उनकी क्या दशा थी -------- टालस्टाय

   इस  संबंध  में   टालस्टाय  ने  बड़ी  स्पष्टता  और  साहस  के  साथ  अपना  अनुभव  बताया  है  ,  उन्होंने  लिखा  है   ---- "  मैं   ह्रदय   से  इस  बात  की  खोज  में  था  कि  किसी  प्रकार  नेक  तथा  अच्छा  मनुष्य  बनूँ   परन्तु  इस  नेकी  की  खोज  में  मैं  अकेला  था  ।  जब  मैंने  अपने  इष्टमित्रों  व  परिचितों  के  सम्मुख  अपने  नेक  बनने  की  हार्दिक  इच्छा  प्रकट  की  ,  तो  लोगों  ने  मेरी  हंसी  उड़ाई , इसे  सनकीपन  कहा  किन्तु  जब  मैंने  पाशविक  वृत्तियाँ  प्रकट  कीं  तो  लोगो   ने  मेरी  प्रशंसा  की  ।  मैंने  अपने  उच्चवंशीय   समाज  में  सांसारिक  वासनाओं , विषयभोग , घमण्ड, क्रोध , बदला  लेना  आदि  का  ही  अधिक  सम्मान  होते  देखा  । मैंने  युद्धों  में  नर हत्या की , जुआ  खेला , लोगों  को  धोखा  दिया , दुराचारिणी  स्त्रियों  से  संबंध  रखा , मिथ्याभाषण , लूटमार , मद्दपान , निर्दयता  आदि  सब  कुछ  किया  ।  कदाचित  ही  कोई  ऐसा  बुरा  कर्म  हो  जो  मुझसे  बचा  हो   ।  इस  पर  भी  मैं  दूसरे  लोगों  की  द्रष्टि  में  भद्रपुरुष -- सज्जन  समझा  जाता  था  ।   उस  समय  जो  लेख  आदि  लिखे   वे  भी  नाम  व  धन  के  लिए  ।  पद  और  धन  उपार्जन  करने  के  विचार  से   मैंने  अपने  उच्च  भावों  पर  पर्दा  डाल  दिया  था ,  फिर  भी  जब  में  रूस  की  राजधानी  सेंटपीटर्सबर्ग  गया  तो   प्रसिद्ध    लेखकों  ने  मेरा  बड़ा  जोर - शोर  से  स्वागत  किया  , मेरी  पुस्तकों  की  प्रशंसा  की  । "
     आगे  चलकर   टालस्टाय  ने  बताया  कि  इस  प्रकार  की  सफलता  से  मनुष्य   के  भीतर  झूठा  अहंकार  पैदा  हो  जाता  है  और  मनुष्य  अपने  दोषों  पर  पर्दा  डालकर  उलटे - सीधे  तर्कों  द्वारा  अपने  मार्ग  को  ही  युक्तियुक्त  समझने  लग  जाता  है  ।
   टालस्टाय  आध्यात्मिक  जीवन  की  ओर   क्यों  मुड़े  ?    टालस्टाय  के  पास  जीवन  के  सारे  सुख , वैभव ,  यश ,  अच्छा  स्वास्थ्य  सब  कुछ  था  लेकिन   पचास  वर्ष  की  आयु  में  जीवन  सम्बन्धी  अनेक  प्रश्नों  ने   उनके  ह्रदय  को   व्याकुल  कर  दिया  ,  वे  धर्म  और  ईश्वर  की  वास्तविकता  जानने  के  लिए  व्याकुल  हो  गये   ।   जिस  दिन  उन्होंने  समझा  कि  कोई  एक  सूक्ष्म  शक्ति  है   जिसकी  इच्छा  के  अनुसार  संसार  का  जीवन  चल  रहा  है  ।   सूक्ष्म  शक्ति  पर  विश्वास  किया  तब  से  उनके  जीवन  की  कायापलट  हो  गई   ।  उन्होंने  जिस - जिस  बात  को   दूषित  और  अपने  तथा  दूसरों  के  लिए  अहितकर  समझा  उसे  तुरंत  छोड़  दिया   ।  निरंतर  आत्म  निरीक्षण  और  आत्म - सुधार  किया  ।   उन्हें  जो  दैवी  प्रकाश  प्राप्त  हुआ  उसका  उपयोग  उन्होंने  मानवता  की  सेवा  के  लिए  किया  । 

' अतातुर्क ' ( तुर्की का पिता ) ------ मुस्तफा कमाल पाशा

  कमाल  पाशा  कोई  साधु - संत  या  त्यागी  दानी  मनुष्य  नहीं  था  पर  उसने  अपने  अत्याचार पीड़ित  भाइयों  के  अधिकारों  की  रक्षा  की  प्रतिज्ञा  की   ।  इस  कार्य  में  उसने  न  तो  कभी  प्राणों  का  मोह  किया   और  न  ही   वह  किसी  प्रलोभन  में  फंसकर  कर्तव्य - विमुख  हुआ  ।  कमाल  पाशा  का  चरित्र  सिद्ध  करता  है  कि  जो  व्यक्ति  वास्तव  में   सेवा  भावना   रखते  हैं  , परोपकार  के  मार्ग  पर  चलना  चाहते  हैं   वे  प्रत्येक  परिस्थिति  में  बहुत  कुछ  कर  सकते  हैं  ।
             टर्की  का  शासन  जब  कमाल  पाशा  ने  संभाला   तो  उसने  अपने  मंत्रियों  से  पूछा  ---- ' टर्की  को  राजभाषा  बनने  में  कितना  समय  लगेगा  ? '  
बहुत  सोच - विचारकर  उन्होंने  उत्तर  दिया  ---- ' कम  से  कम  दस  वर्ष  । '
कमाल  पाशा  ने  मंत्रियों  की  ओर  नजर  तरेरी   और  फैसला  घोषित  करते  हुए  कहा ---- '  समझ  लीजिये  दस  वर्ष  पूरे  हो  गये   और  कल  सबेरे  से  ' तुर्की '  राजभाषा  हो  गई  । '
  तुर्की   भाषा  में  से  अरबी  और  फारसी  के  शब्दों  को  निकलवा  दिया  ।  कुरान  का  तुर्की  में  अनुवाद  करा  के  उसी  को  पढ़ने  की  आज्ञा   दी  ।  मस्जिदों  में  नमाज  भी  तुर्की  में  ही  पढ़ी  जाने  लगी  ।  स्कूल , कॉलेज , दफ्तर ,  ओद्दोगिक  संस्थान  में  सर्वत्र  तुर्की  भाषा  का  प्रयोग  अनिवार्य  कर  दिया  गया  ।
  फिर  उसने  तुर्की  भाषा  की  लिपि  का  सुधार  करने  का  निश्चय  किया  ।  अभी  तक  वह  अरबी  अक्षरों  में  लिखी  जाती  थी  । मुस्तफा  कमाल  ने  स्वयं  तुर्की  भाषा  को  लैटिन  लिपि  में  लिखने  की  योजना  बनायीं  और  कुछ  लोगों  को  स्वयं  तुर्की  भाषा  को  नयी  लिपि  में  लिखने  की  विधि  समझाई  । लोगों  ने  इस  परिवर्तन  को  पसंद  किया  ।  मुस्तफा  कमाल  स्वयं  लोगों  को  नयी  लिपि  की  शिक्षा  देता  और  जो  लोग   परीक्षा  में  पास  हो  जाते  उनको  इनाम  भी  दिया  जाता  । कैदियों  के  लिए  हुक्म  दिया  गया  कि  जब  तक  वे  नई  लिपि  को  सीख  न  लेंगे  उन्हें  रिहा  नहीं  किया  जायेगा   ।
कमाल  पाशा  ने  अनेक  सामाजिक  सुधार  किये  ---- भीख  माँगना  रोका  गया  ,  पागल  तथा  विकृत  व्यक्तियों  पर  हँसना  अपराध  माना  जाने  लगा  ।  विवाह  के  पहले  वर - वधु  के  अच्छे  स्वास्थ्य  का  डॉक्टरी  प्रमाण - पत्र पेश  करने  का  नियम  बनाया  गया  जिससे  रोगी  तथा  दूषित  शरीर  वालों  की  संख्या  घटती  जाये   ।  उसने  अपनी  समस्त  शक्ति  का  उपयोग  देश , समाज  और  राष्ट्र वासियों  के  उद्धार  तथा  प्रगति  के  लिए  किया  , इसलिए  तुर्की  ही  नहीं  वरन  संसार  के   अन्य   लोगों  ने  भी   उसे  एक  महान  पुरुष  स्वीकार  किया  । 

एक महान भारतीय ------- डॉ. अम्बेडकर

 ' डॉ.  अम्बेडकर  का  व्यक्तित्व  सामान्यजन  के  लिए  प्रेरक  है   ।  एक  साधारण  स्थिति  का  बालक 
 पग - पग   पर  अपमान,  तिरस्कार  पाता  हुआ  भी   व्यक्तित्व  की  ऊँचाइयों  को  छूता  रहा  ।  समाज - सुधारक  और  दलित  बन्धु  के  रूप  में  तो  उन्हें  जाना  ही  जाता  है  ,  वे  भारतीय  संस्कृति  व  भारत  देश  के  बहुत  बड़े  सपूत  के  रूप में   भी  स्मरण  किये  जाते  रहेंगे   । 
   जान  ग्रन्थर  ने   अपनी  पुस्तक  ' एशिया  के  भीतर '  में  उनके  विषय  में  लिखा  है  ----- " मैं  उनके  दादर  स्थित  निवास  पर  गया  तो  उनके पुस्तकालय  को  देखकर  चकित  रह  गया  , उसमे  35000  दुर्लभ  पुस्तकें  थीं  ।  जिनके  लिए  उन्होंने  पृथक   भवन  बना  रखा  था  ।  उनकी  बातों  से  पांडित्य  का  रस  टपकता  था   और  व्यवहार  से  शालीनता  -------------l "
  उनके  मुकाबले  का  विधि वेत्ता   भारत  में  न  उस  समय  था  न  आज  है  l  वे  एक  अच्छे  लेखक  भी  थे  ।  उन्होंने  अर्थशास्त्र , राजनीति,  कानून ,  अछूतोद्धार  पर  अति उत्तम  पुस्तकें  लिखीं ,  जिनमे  उनकी  विद्वता  परिलक्षित  होती   है  ।  

सादगी और निराभिमानिता ---------- जस्टिस महादेव गोविन्द रानाडे

'  आज  से  125  वर्ष  पहले  हाई  कोर्ट  का  जज  होना  बहुत  बड़ी  बात  थी  लेकिन  इतने  ऊँचे  पद  पर  होते  हुए  भी  उनमे  अहंकार  अथवा  प्रदर्शन  का  भाव   लेशमात्र  भी  उत्पन्न  नहीं  हुआ  था  ।   बंगला  भाषा  सीखने  के  लिए  उन्होंने  नाई  को  गुरु  बनाया  । '
        1887  में    रानाडे  ' फाइनेंस  कमेटी ' के  कार्य  से  कलकत्ता  में  ठहरे  थे  ।  एक  दिन  बंगाली  भाषा  का  अखबार  बेचने  वाला  उनके  बंगले  में  आया  और  कहने  लगा  -- ' आप  इस  समाचार  पत्र  के  ग्राहक  बन  जाइये  । '   रानाडे  की  पत्नी  श्रीमती  रमाबाई  ने  उससे  कह  दिया -- भाई ,  हमें  तो  यहाँ  की  भाषा  आती  नहीं  ,  हम  इस  अखबार  को  लेकर  क्या  करेंगे  ?'  पर  अखबार  वाले  ने  यही  बात  रानाडे  से  कही    तो  रानाडे  ने  कहा --- " अच्छा  आज  का  अखबार  रख  जाओ  फिर  एक  सप्ताह  बाद  आना   और  तब  हमारा  नाम  ग्राहकों  की  सूची  में  लिख  लेना  । "  जब  अखबार  वाला  चला  गया  तो  उन्होंने  अपनी  पत्नी  से  कहा --- " हमें  यहाँ  कई  महीने  रहना  है  ,  इसलिए  यहाँ  की  भाषा  से  परिचित  न  होना  हमारे  लिए  लज्जा  की  बात  होगी  ।  तुमको  यहाँ  की  भाषा  सीख  लेनी  चाहिए  । "
रानाडे  उनसे  कहते  रहे  कि  तुमको  बंगला  भाषा  सीख  लेनी  चाहिए  ।  रमाबाई  ने  कुछ  सोचकर  उत्तर  दिया  --- " अच्छा  मैं  बंगाली  सीख  लूँगी,  किन्तु  आपसे  ही  सीखूंगी ,  किसी  अन्य  अध्यापक  से  नहीं  । "
वह  जानती  थीं  कि  रानाडे  तो  बंगला  भाषा  जानते  नहीं  हैं  , इस  कारण  यह  बात  यों  ही  रह  जायेगी  ।
   रानाडे  दूसरे  ही  दिन  बाजार  जाकर  कितनी  ही  पुस्तकें  खरीद  लाये  और  अंग्रेजी  की  मदद  से  बंगला  सीखने  लगे  ।  दो   दिन  तक  खूब  परिश्रम  से  उन्होंने  कुछ  जानकारी  प्राप्त  कर  ली  और  तीसरे  दिन  से  अपनी  पत्नी  को  स्वयं  बंगाली  पढ़ाना  आरम्भ  कर  दिया  ।
  एक  दिन  जब  रमाबाई  बंगला भाषा  पढ़कर  भीतर  जाकर  घर -गृहस्थी  के  काम  करने  लगीं  ,  तब  रानाडे  नाई  से  हजामत  बनवाने  लगे   ।  बंगला  भाषा  की  पुस्तक  तब  भी  उनके  हाथ  में  थी  ।  जब  नाई  हजामत  बना  रहा  था  तो  रानाडे  पुस्तक  पढ़ते  जाते  और  नाई  से  शब्दों  का  उच्चारण  पूछते  जाते  ।  रमाबाई  को  जब  दो  व्यक्तियों  के  बोलने  की  आवाज  आई ,  तो  उन्हें  आश्चर्य  हुआ  क्योंकि  घर  में  कोई  और  व्यक्ति  न  था  ,  उन्होंने  दरवाजे  से  झाँक  कर  देखा  तो  रानाडे  को    नाई  से  पूछ-पूछकर   पुस्तक  पढ़ते  देखा  ।  यह  द्रश्य  देख  उन्हें  बहुत  हँसी  आई  । नाइ  के  चले  जाने  पर  उन्होंने  कहा --- " आप  तो  दत्तात्रेय  की  तरह  चुन -चुन  कर  गुरु  बना  रहे  हैं  ।
  इस  घटना  के  बाद  रमाबाई   ने  बहुत  मन  लगाकर  बंगला  पढ़ना  आरम्भ  किया  और  डेढ़  महीने  में  बंगला  अच्छी  तरह  पढने  और  समझने  लग  गईं  ।  उन्होंने  उस  भाषा  के  अनेक  सुन्दर  उपन्यास  और  अन्य  साहित्यिक  पुस्तकें  पढ़  डालीं  । 

स्वाभिमान

  बात  उन  दिनों  की  है   जब  अमेरिका  में  गोरों  द्वारा  नीग्रो  लोगों  से  बहुत  बुरा  व्यवहार  किया  जाता  था  ।  उन्ही  दिनों  श्री  फ्रेडरिक  डगलस  प्रान्तीय  शासन  परिषद्  के  सदस्य  थे  ।  वे  नीग्रो  थे  और  बड़े  सज्जन  व्यक्ति  थे  ।
एक  बार  जब  वे  रेल  में  यात्रा  कर  रहे  थे  तो  कर्मचारियों  ने  रंग - भेद  के  कारण  उनको  मुसाफिरों  के  डिब्बे  में  से  उतारकर  पार्सल  के  डिब्बे  में  बैठने  के  लिए  कहा  ।  उन्होंने  वैसा  ही  किया  ।
  कुछ  देर  पश्चात  कुछ  गोरे    यात्री  उस  पार्सल  के  डिब्बे  में  आकर  उन्हें  आश्वासन  देने  लगे  ।  एक  ने  कहा ---- " श्रीमान  डगलस  ! मुझे  अफ़सोस  है  कि  आपको  इस  प्रकार  नीचा  दिखाया  गया  । "
डगलस  एक  वाक्य  पर  तनकर    खड़े  हो  गये   और  कहा  ----- " वे  फ्रेडरिक  डगलस  को  कभी  नीचा   नहीं  दिखा  सकते  ।  मेरे  भीतर  जो  आत्मा  है  उसे  कोई  हीन  नहीं  बना  सकता  ।  इसलिए  इस  व्यवहार  से  मैं  नीचा  नहीं  हुआ  ,  वरन  जिन्होंने  ऐसा  व्यवहार  किया  वे  ही  नीच  हुए  हैं  । "
  वास्तव  में  डगलस  का  कहना  सत्य  था  ,  जो  सचमुच  ऊँचा  होगा  वह  किसी  के  साथ   अपमान , तिरस्कार  का  बर्ताव  नहीं  करेगा   ।  

भारतीय नारियों के लिए आदर्श ------- राष्ट्रमाता कस्तूरबा

वे  जाति,  धर्म , प्रान्तीयता  के  भेदों   से  ऊपर  उठकर  आश्रम  में  रहने  वाले  सभी  के  सुख - दुःख  की  सच्ची  साथी  बन  गईं  थीं  ।  अपने  गुणों  के  कारण  ही  गाँधी  जी  के  साथ  उन्होंने  अपना  भी  नाम   अमर  कर  लिया  ,  उन्हें  ' राष्ट्र - माता  की  उच्च  पदवी  दी  जाती  है  । '
बचपन   में  तो  किसी  ने   बा  ( कस्तूरबा )  को  पढ़ाया  नहीं   पर  बड़ी  उम्र  में  वातावरण  बदल  जाने  पर  उन्हें   पढ़ने   का  शौक  हो  गया   । कभी  किसी  की  मदद  से  तुलसी  रामायण  पढ़तीं  और  कभी  गीता  का  अभ्यास  करतीं  ।  अपनी  आयु  के  अंतिम  वर्षों  में  आगाखां  महल  में  कैद  रहते  हुए  वे  गाँधी जी  से  गीता  के  श्लोकों  का  शुद्ध  उच्चारण  करना  सीखती  थीं  ।  इन  दोनों  75 - 75  वर्ष  की  आयु  के  ' शिक्षक  और  विद्दार्थी  ' का  द्रश्य  देखते  ही  बनता  था  ।  बा  जो  कुछ  सीखना  शुरू  करतीं  थीं  , बड़ी  श्रद्धा  और  विनम्रता  के  साथ  सीखतीं  । उन्हें  कुछ  लिखने  को  दिया  जाता  ,  तो     छोटे   विद्दार्थी  जिस  प्रकार  अपना  सबक  तैयार  कर  के  लाते  हैं  ,  उसी  तरह   वे  भी  दूसरे  दिन  लिखकर  लातीं  ।  लिखने  में  कितनी  ही  अधिक  गलतियाँ  क्यों  न  हों  सुधार  कर  दुबारा  लिखने  में  वे  कभी  उकताती  न  थीं  ।
   गाँधी  जी  के  साथ  जब  वे  दक्षिण  अफ्रीका  गईं,,  वहां  स्थित  '  फीनिक्स-आश्रम '  में  गाँधी  जी  के  सहकारी  मि. पोलक  की  पत्नी  भी  रहने  लगीं  तो  उनकी  संगत  में  बा  को  अंग्रेजी  बोलने  का  इतना  अभ्यास  हो  गया  कि  गाँधी  जी  से  मिलने  वाले  विदेशी  मेहमानों   से   वे  सामान्य  बातचीत  कर  लेती  थीं
             1930  में  जब  उनको  सत्याग्रह  में  जेल  भेजा  गया  तो  वहां  उन्होंने  लाभु  बहन  से  अंग्रेजी  लिखने  और  सीखने  का  प्रयत्न  किया  ।  लाभु  बहन  उनके  साथ  जेल  में  थीं  ,  एक  संस्मरण  में  लिखा  है ------ " बा  को  पता  चला  कि  मैं  अंग्रेजी  जानती  हूँ  तो  उन्होंने  मुझसे  अंग्रेजी  पढ़ना  शुरू  किया  ।  अंग्रेजी  सीखने  में  उन्हें  कभी  कोई  हीनता  या  शर्म  महसूस  नहीं  हुई  ।  उन्हें  तो  एक  ही  धुन  लगी  थी  कि  स्वयं  बापू  का  पता  अंग्रेजी  में  लिख  सकें  ।  A-B-C-D  पर  लगातार  कई  दिन  मेहनत  करने  पर   और  एक  ही  नाम  को   20-25  बार  लिखने  पर  वे  कभी  थकी  नहीं ।  वे  कहा  करती  थीं ----- " अंग्रेजी  आ  जाये  तो  बापू  को  जो  पत्र  लिखती  हूँ  ,  उसका  पता  तो  किसी  से  न  लिखवाना  पड़े   और  उनके  पास  जो  ढेर  डाक  आती  हैं  उसमे  से  मेरा  पत्र   खुद  ही  पहचाना  जा  सके  । "
वे  कहती  थीं  -- पार्वतीजी  का  प्रण  था  जन्म - जन्म  में  शंकर जी  ही  उनके  पति  रहेंगे  वैसा  ही  मेरा  समझो  । श्रीमती  गोशी  बहन  ने  बा  के  निकट  रहकर  उनकी  अन्तरंग  भावनाओं  का  अध्ययन  कर  यह  लिखा  था ----- " बा  को  देखकर  हमें  इस  बात  का  अन्दाज  हो  सकता  है  कि  नारीत्व  में  कितना  गौरव  और  कितना  वैभव  रहा  है  l  कितनी  विविधता ,  कितनी  तेजस्विता  और  कितना  सनातन  यौवन  ! "
श्रीमती  सरोजिनी  नायडू  ने  लिखा  है ---- " जिस  कठिन  मार्ग  को  उन्होंने  अपनाया  था  ,  उस  पर  चलते  हुए  उनके  पैर  एक  क्षण  के  लिए  भी  लड़खड़ाये  नहीं  । ।  वे  मातृत्व   से  अमरत्व  में  गईं  और  हमारी  गाथाओं , गीतों  और  हमारे  इतिहास  की  वीरांगनाओं  की  मंडली  में  अपना  वास्तविक  स्थान  पा  गईं  । "