WISDOM ---

 आज  संसार  में  जितनी  भी  समस्याएं  हैं ,  जाति , धर्म  आदि  के  नाम  पर  जो  झगड़े  हैं   ,   उनके  मूल  में  एक  ही  कारण  है   कि   मनुष्य  की  चेतना  को  उच्च  स्तर  पर  ले  जाने  का  कोई  प्रयास  नहीं  हुआ  l  भौतिक  विकास  तो  बहुत  हुआ  लेकिन  मानवीय  मूल्यों  को  विकसित  करने  का  कोई  प्रयास  नहीं  हुआ  l  स्वार्थ  , लालच , महत्वाकांक्षा   जैसे  दुर्गुणों  के  कारण  ही  समाज  में  अशांति  है  l  नेता  चाहता  है  उसे  वोट  मिल  जाए , उसकी  गद्दी  सलामत  रहे  , चाहे  समाज  बाँट  जाये ,  जिनके  पास  धन -संपदा  है , वे  चाहते  हैं  पूरी  दुनिया  को  अपना  गुलाम  बना  लें ,  जो  अपने  को   श्रेष्ठ  समझते  हैं   , वे  दूसरों  को  अपमानित  करने  में  आनंद  लेते  हैं ,  और  स्वयं  में  चाहे  कितने  भी  ऐब  हों , चाहते  हैं  उनका  सम्मान  किया  जाये  l  मनुष्य  की   ये  मानसिक  कमजोरियां  , उसके  दुर्गुण  उसे  पशुता  की  ओर  ले  जाते  है , जो  स्वयं  उसके  लिए  और  सम्पूर्ण  समाज  के  लिए  घातक  हैं  l  संसार  में  सुख -शांति  चाहिए  तो  मनुष्य  को  इनसान  बनाने  का  प्रयास  करना  होगा  l 

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    लघु -कथा ---- उत्तराखंड  के  एक  प्राचीन  नगर  में  सुबोध  नामक  राजा  राज्य  करते  थे  l  महाराज  का  नियम  था  कि  राजकीय  कार्य  प्रारम्भ  होने  से  पूर्व  वे  आए  हुए  याचकों  को  दान  दिया  करते  थे  l  एक  दिन  जब  सब  लोग  दान  पा  चुके    तो   अंत  में  एक  व्यक्ति  ऐसा  आया  जो  दान  के  लिए  हाथ  तो  फैलाए  था,  पर  मुंह  से  कुछ  न  कहता  था  l  सब  हैरान  हुए  कि  इसे  क्या  दिया  जाए  ?  बुद्धिमान  लोगों  की  समिति  बैठाई  गई  l  किसी  ने  अन्न , किसी  ने  वस्त्र  या  आभूषण  देने  की  सिफारिश  की  l  राजा  की  कन्या  भी  वहां  उपस्थित  थी  l  उसने  कहा --- "  जो  व्यक्ति  बोल  नहीं  सकता  है , , अपने  भाव  व्यक्त  नहीं  कर  सकता  है  , उसके  लिए  वस्त्र -आभूषण  सब  व्यर्थ  हैं  l  ऐसे  लोगों  के  लिए  सर्वश्रेष्ठ  दान  तो  ज्ञानदान  है  l  ज्ञान  से  मनुष्य  अपनी   सम्पूर्ण  इच्छाएं  स्वयं  पूर्ण  कर  सकता  है   और  दूसरों  को  भी  सहारा  दे  सकता  है  , इसलिए  इसे  ज्ञानदान  दीजिए  l "   कन्या  की  सलाह  को  सबने  पसंद  किया   और  उस  व्यक्ति  के  लिए  शिक्षा  की  व्यवस्था  की  गई  l  राजा  ने  उस  दिन  अपने  दान  की  सार्थकता  समझी  l  यही  व्यक्ति  आगे  चलकर  उस  नगरी  का  विद्वान्  मंत्री  नियुक्त  हुआ  l   यह  कथा  हमें   बताती  है  कि  अज्ञान   का  निवारण  सच्चा  पुण्य -परमार्थ  है  l   बाढ़, भूकंप , युद्ध  आदि  कोई  भी  आपदा  आ  जाये  , जिसमे  व्यक्ति  की  धन -सम्पति  नष्ट  हो  जाए  ,  लेकिन  ज्ञान  उसकी  आत्मा , उसके  मन  में  समाया  होता  है , भयंकर  आपदा  भी  उसके  हुनर  को ,  उसके  ज्ञान  को   नहीं  मिटा   पाती  l  और  अपने  ज्ञान  के  बल  पर  वह  स्वयं  को  पुन: स्थापित  कर  लेता  है  , अपने  परिवार  व् अन्यों  को  भी  सहारा  देने  योग्य  बन  जाता  है  l 

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   1 . सर मेगनियर विलियम  अंग्रेजी  के  एक   प्रसिद्ध  लेखक  हैं  l  उन्होंने  अपनी  पुस्तक  ' बुद्धिज्म  '  में  लिखा  है ---- ' ईसाई  धर्म  ईसा  के  बिना  कुछ  नहीं  है  l  मुस्लिम  धर्म  हजरत  मुहम्मद  के  बिना  कुछ  नहीं  है   l  बौद्ध  धर्म  महात्मा  बुद्ध  के  बिना  कुछ  नहीं  है  l  ये  ही  पुरुष  इन  धर्मों  के  ध्येय  अथवा  प्राण  पुरुष  हैं  l   परन्तु  मुझे  यह  सत्य  बात  कहने  में   कोई  संकोच  नहीं  होता   कि   हिन्दुओं  का  ध्येय  मन्त्र  ' गायत्री मन्त्र  ' ऐसा  है   जो   किसी  महान  पुरुष  के  बिना   ही  जीवित  रह  सकता  है  l  हिन्दू  धर्म  का  आधार  किसी  विशेष  पुरुष  पर  नहीं  है  l  इस  मन्त्र  के  द्वारा   हर  एक  मनुष्य   सीधा  परमेश्वर  से  ज्ञान  प्राप्त  कर  सकता  है  l   '                                        आज  संसार  में  धर्म  के  नाम  पर  कितनी  लड़ाई  है  l  अब  लड़ना  भी  रोजगार  का  साधन  है   l  कलियुग  में  दुर्बुद्धि  ऐसी  है  कि   धर्म  के  नाम  पर  लड़ते  हैं   लेकिन  जो  प्रत्यक्ष  देवता  हैं  , प्रतिदिन  हमें  दर्शन  देते  हैं  , उन्हें  अनदेखा  करते  हैं   l    सूर्य  भगवान  की  कृपा  से  ही    सम्पूर्ण  संसार  को  प्राण   ऊर्जा    मिलती  है  ,  उन्ही  को  अपना  भगवान  माने  तो  तन -मन  दोनों  स्वस्थ  हो  जाएँ   और  सद्बुद्धि  आए   तो   संसार  में  शांति  और  सुकून  हो   l                                                                                                                                                          2 .     आनंदमयी  माँ  न  तो  पढ़ी -लिखी  थीं  और  न  उन्होंने  धार्मिक  ग्रंथों  का  अध्ययन  किया  था  ,  पर  वे  उच्च  स्तर  के  संतों  और  विद्वानों  के  प्रश्नों  का   बराबर  उत्तर  देती  थीं l  एक  बार  ढाका  में  दार्शनिकों  का  सम्मलेन  हो  रहा  था  l   प्रसिद्ध  दर्शनशास्त्री  महेंद्र  सरकार  ने  प्रश्न  किया  -- ' माँ , आपने  दर्शनशास्त्र  का  अध्ययन  किया  है   ? '  उन्होंने  पूछा --- क्यों  ? '  महेंद्र  सरकार  बोले  ---- ' आपसे  जितने  सवाल  किए  गए    और  आपने  जो  उत्तर  दिए  ,  वे  सभी  दर्शनशास्त्र   के  अनुरूप  थे  l  यह  कैसे  संभव  हुआ  ,  यह  जानने   की  इच्छा  है  ?  '   इस  सवाल  के  जवाब  में   माँ  आनंदमयी  हँसते  हुए  बोलीं ---- ' यह  समस्त  अस्तित्व   एक   विराट  ग्रन्थ  है  ,  इसकी  रचना  स्वयं  आदिशक्ति  ने  की  है  l   उनकी  कृपा  से   जिसे  इस  ग्रन्थ  का  बोध  हो  जाता  है  ,  उसे  फिर  कुछ  और  जानना  शेष  नहीं  रह  जाता  l  

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      पुराण  में  एक  कथा  है   जो  यह  बताती  है  कि   यदि  गृहस्थ  धर्म  को  पूरी  निष्ठा  और  सही  ढंग  से  निभाया  जाए    तो  वह  गृहस्थ  किसी  भी  तपस्वी  से  कम  नहीं  होता  ------ महाभारत  में   कथा  है --- धर्मराज  युधिष्ठिर  ने  अश्वमेध  यज्ञ   का  घोड़ा  छोड़ा  l  विश्व -विजय  के  लिए  उसके  पीछे  अर्जुन  थे   और  सारथी   भगवान  श्रीकृष्ण  थे      चम्पापुरी  के  राजकुमार  सुधन्वा  ने  घोड़े  को   बंदी  बना  लिया  ,  इस  कारण    सुधन्वा  और  अर्जुन  के  बीच    भयंकर  द्वन्द  युद्ध  छिड़ा  l  दोनों  महाबली  थे  और   युद्ध  विद्या  में   पारंगत  थे  l  घमासान  लड़ाई  चली  , निर्णायक  स्थिति  आ  ही  नहीं  रही  थी  l   अंतिम  बाजी  इस  बात  पर  निश्चित  हुई  कि  फैसला  तीन  बाणों  में  ही  होगा  l  या  तो  इतने  में  ही  किसी  का  वध  होगा  , अन्यथा  युद्ध  बंद  कर  के  दोनों  पक्ष  पराजय  स्वीकार  कर  लेंगे  l   अर्जुन  को  विश्वास  था  कि  उसके  साथ  साक्षात  भगवान  श्रीकृष्ण  हैं   तो  उसकी  विजय  निश्चित  है  ,  उधर  सुधन्वा  को   अपनी  सदाचार  की  शक्ति  पर  पूर्ण  विश्वास  था   l  अत; दोनों  ने  ही  इस  अंतिम  दिन  के  निर्णायक  युद्ध  में  विजयी  होने  की  प्रतिज्ञा  की  l    भगवान  तो  अर्जुन  के  साथ  थे  लेकिन  निर्णय  उन्हें  ही  करना  था  कि   विजय  सदाचारी  की  होती  है  या  भगवान  के  कृपा पात्र  की   ?   जीवन -मरण  का  प्रश्न  था  इसलिए  भगवान  कृष्ण  को  अर्जुन  की  सहायता  करनी  पड़ी  ----- युद्ध  आरम्भ  हुआ  --- अर्जुन  ने  धनुष  पर  बाण  चढ़ाया  , भगवान  कृष्ण  ने  जल  हाथ  में  लेकर  संकल्प  किया  कि  --' गोवर्धन  उठाने  और  इंद्र  के  प्रकोप  से  ब्रज  की  रक्षा  करने  के  पुण्य  को  मैं   अर्जुन  के  बाण  में  जोड़ता  हूँ  , अर्जुन  की  प्रतिज्ञा  पूरी  हो  l    सुधन्वा  भी  गरजकर  बोला ---- हे  दिशाओं  !  यदि  मैंने  अपने  जीवन  में  एक पत्नीव्रत   का  पालन  किया  हों  ,  भूलकर  भी  किसी  पराई  स्त्री  को  कुद्रष्टि  से  न  देखा  हो   तो  मेरा  यह  बाण  अर्जुन  के  बाण  को  मध्य  में  ही   काट  दे  l   दोनों  के  बाण  बीच  में  टकराकर  चूर -चूर  हो  गए  l   अब  अर्जुन  ने  दूसरा  बाण  चढ़ाया  , भगवान  कृष्ण  ने  पुन:  उसे  शक्ति  दी  और  कहा --  ग्राह  से  गज  को  बचाने   और  द्रोपदी  की  लाज  बचाने  का  पुण्य  अर्जुन  के  बाण  के  साथ  जुड़े  l '   दूसरी  ओर  सुधन्वा  ने  भी  घोषणा  की --- यदि  मैंने  नीतिपूर्वक  धन  का  उपार्जन  किया  , चरित्र  के  किसी  भी  पक्ष  में  त्रुटि  नहीं  आने  दी   हो  तो   वह  पुण्य  इस  बाण  के  साथ  जुड़े  l  इस  बार  भी  दोनों  के  बाण  आकाश  में  ही  काटकर  धराशायी  हो  गए  l  अब  अंतिम  बाण  शेष  था   l   अर्जुन  ने  पूरी  शक्ति  लगाकर  बाण  चढ़ाया , भगवान  श्रीकृष्ण  ने  कहा --- प्रथ्वी  को  आसुरी  शक्तियों  से  बचाने  के  लिए  मैंने  बार -बार  अवतार  लेकर   अपनी  शक्ति  को  लोक कल्याण  में  लगाया  हो  तो  उसका  पुण्य  अर्जुन  के  बाण  के  साथ  जुड़  जाए  l '  उधर  सुधन्वा  ने  भी  आकाश  की  ओर  देखा   और  कहा --- हे  परम पिता ! तुम  साक्षी  हो  , एक  सामान्य  व्यक्ति  होकर  भी  यदि  मैं  सम्पूर्ण  जीवन   अपने  धर्म  और  संस्कृति  की  रक्षा  में  लगा  रहा  होऊं   और  मन  को  निरंतर  परमार्थ  में  निरत  रखा  हो  तो  मेरा  पुण्य  इस  बाण  के  साथ  जुड़े  l  इस  बार  भी  सुधन्वा  का  बाण   विजयी  हुआ  , उसने  अर्जुन  का  बाण  काट  दिया  l  आकाश  से  सुधन्वा  पर  पुष्प  वर्षा  होने  लगी  l  भगवान  कृष्ण  ने  सुधन्वा  की  पीठ  ठोंकते  हुए  कहा --- " नर श्रेष्ठ , तुमने  सिद्ध  कर  दिया  कि   नैष्ठिक  गृहस्थ  साधक   किसी  भी  तपस्वी  से  कम  नहीं  होता  l  सदाचार  की  विजय  पर  चम्पापुरी  हर्ष  मना  रही  थी  l  

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   दोनों  पड़ोसियों  के  बालक  आपस  में  उलझ  पड़े  , खेल -खेल  में   छीना -झपटी , मारा -मारी  हो  गई  l  दोनों  ने  अपने  माता -पिता  से  फरियाद  की  l  उनकी  शिकायत  पर   दोनों  के  अभिभावक  भी  लड़  पड़े  l  वर्षों  पुरानी    मित्रता  में  दरार  पड़  गई  l  बोल -चाल , मिलना -जुलना , एक  दूसरे  के  यहाँ  आना -जाना  बंद  हो  गया  l  किन्तु  दूसरे  ही  दिन  देखा   कि  दोनों   बालक  पुन:  आपस  में  मिलकर  साथ -साथ  खेलने  में  लगे  हैं  l  न  उनमें  कोई  मनोमालिन्य  है ,  न  शिकवा -गिला  l    दोनों  के  अभिभावकों  ने  अपनी  भूल  सुधारते  हुए  परस्पर  क्षमा  याचना  की   और  स्वीकार  किया  कि   बड़ों  से  तो   बालक  अच्छे  हैं   जो  लड़कर  भी  साथ  रहते  हैं   और  हम  साथ  रहते  हुए  भी  लड़ते  हैं  l  

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   1 . ऊँट  और  गधा  साथ -साथ  नदी  पार  कर  रहे  थे  l  ऊँट  ने  थाह  लेने  के  लिए  पहले  पार  जाने  का  निश्चय  किया  l  नदी  का  पानी  उसके  पेट  तक  ही  पहुँच  पाया  l  ऊँट  ने  आवाज  दी  कि  पानी  आधे  पेट  जितना  ही  ही  l  गधे  ने  कहा --- आपके  पेट  तक  पानी  है  , सो  ठीक  है  l  पर  मैं  तो  इतने  में  ही  डूब  जाऊंगा  l  मुझे  आपकी  नक़ल  नहीं  करनी  है  ,  मुझे  अपनी  हैसियत  देखनी  है  l  

2 .  एक  कुत्ता  बड़ी  तेजी  से  दौड़ा  जा  रहा  था  l  किसी  ने  उससे  पूछा -- कहाँ  जा  रहे  हो  ?  गंतव्य  तक  कितनी  देर  में  पहुंचोगे  ?    कुत्ते  ने  कहा -- जाना  तो  गंगा  स्नान  के  लिए  है   और  उसकी  दूरी  भी  कुछ  ही  घंटों  में  पूरी  हो  सकती  है  l  पर  दुर्भाग्य  इतना  ही  है  कि  गाँव -गाँव   बिरादरी  वाले  लोग  मिलते  हैं   और  वे  जी -तोड़  कर   आगे  न  बढ़ने  देने  का    भरपूर  प्रयत्न  करते  हैं , बाधाएं   उपस्थित  करते  हैं  l  

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 पं. श्रीराम  शर्मा  आचार्य जी  लिखते  हैं ---" आज  की  परिस्थितियों  पर  द्रष्टिपात   करें  तो   चारों  ओर  ईर्ष्या  का  ही  साम्राज्य  फैला  दिखेगा   l  समाज  में  फैले  संघर्षों  का  मूल  ईर्ष्या  ही  होती  है  l  ईर्ष्या  का  जन्म  सामाजिक  जीवन  की  विषमता  से  होता  है  l  किसी  के  पास   बहुत  धन -वैभव  है  , लेकिन  उसे  समाज  में  अधिक  प्रतिष्ठा , विशेष   सुविधाएँ   नहीं  हैं  तो  उसके  प्रति  ईर्ष्या  नहीं  होगी  l  लेकिन  दूसरों  को  मिल  रही  प्रशंसाओं , -सुविधाओं  और  सम्मान  से   अपनी  कोई  वास्तविक  हानि  नहीं  हो  रही  है  , तब  भी  उसके  प्रति  ईर्ष्या  भड़क  उठती  है l '    ईर्ष्या  बलवती  होने  पर  व्यक्ति   षड्यंत्रकारी  हथकंडे  अपनाने  लगता  है  l  स्वयं  के  पास   धन -वैभव  सब  है   लेकिन  दूसरों  को   आगे  बढ़ता   हुआ   नहीं  देख  सकता ,  दूसरों  की  सफलता  से  ईर्ष्या  होती  है  l  ईर्ष्या  के  कारण   परिवार  हो  या  समाज -- सम्पूर्ण  वातावरण  जहरीला  हो  जाता  है