राष्ट्रीय चरित्र का विकास ------- श्री विश्वेश्वरैया

  ' शिक्षा  और  चरित्र  से  ही  उच्च  कार्य क्षमता , सुखमय  जीवन  और   दीर्घायु  प्राप्त  होती  है   । '
श्री  विश्वेश्वरैया  शिक्षा  के  साथ  चरित्र  को  राष्ट्र  के  उत्थान  का  मुख्य  आधार  मानते  थे  ।  उन्होंने  कहा  था ----- " यदि  आप  एक  अच्छे  राष्ट्र  की  नींव  रखना  चाहते  हैं  तो  उसके  नागरिकों  को  उत्तम  बनाइये   एक  सफल  राष्ट्र  वह  होता  है  ,  जिसके  नागरिकों  की  बहुसंख्या  कुशल , चरित्रवान  और  अपने  कर्तव्य  को  समझने  वाली  हो  । "
उनका   कहना  था  कि  राष्ट्रीय  चरित्र  के  विकास  की  नीति   सरकार   की  दीर्घ कालीन  नीतियों  में  होनी  चाहिए   ।  उन्होंने  संसार  के  अति  उन्नतिशील  देशों  की  स्थिति  का  अध्ययन  करके   भारतवासियों  के  लिए  कुछ  आचार  नियम  बनाये   ।  उनकी  संक्षिप्त  व्याख्या  करते  हुए    उन्होंने  अपनी  पुस्तक  ' मेरे  कामकाजी  जीवन  के  संस्मरण  '   में   इन  नियमों  की  व्याख्या  करते  हुए  इन्हें  चार  भागों  में  बांटा  है ----- 1. कठोर   श्रम -- आलसी  और  परिश्रम  से  जी  चुराने  वाले  व्यक्ति   कभी  उच्च  स्थान  पर  नहीं  पहुँच  सकते  , इसलिए  भारतीयों  को   पश्चिमी  देशों  के  लोगों  की  भांति  कठोर  श्रम  करना  चाहिए  ।
2.नियोजित  तथा  अनुशासित  कार्य ---- अनुशासित  ढंग  से   कठोर  श्रम   करने  से   व्यक्ति  स्वस्थ  और  दीर्घायु  होता  है  ।
 3.कार्य कुशलता ----- जहाँ  तक  संभव  हो   मनुष्य  अपने  काम  को  परिश्रम , महत्वाकांक्षा , अनुशासन  तथा  नियम  के  साथ  करे  ।
4.विनय  और  सेवा ----  अधिक  श्रम  किसी  मजबूरी  या  लालच  से  न  करके  किसी  उच्च  आदर्श  और  कर्तव्य  पालन  की  भावना   से  करें  तथा  दूसरों  के  साथ  मिलजुलकर  काम  करें  ।
  उनका  मत  था  कि  ये  सब  लाभदायक  गुण  बिना  प्रशिक्षण  के   प्राप्त  नहीं  किये  जा  सकते   ।  इस  प्रकार  का  प्रशिक्षण  शिक्षा - संस्थाओं  में  दिया  जाना  चाहिए   और  व्यस्क  व्यक्तियों  को   सरकार  के  निर्देशन  में   यह  सब  कुछ  सिखाया  जाना  चाहिए   ।  

WISDOM ------ राजनीति में भी अपनी आत्मा के आदेश का पालन किया --- अब्राहम लिंकन

' ईमानदार  व्यक्ति  यदि  विरोधी  भी  हो  तो  भी  उससे  किसी  अवांछनीय  अनिष्ट  की  आशंका  नहीं  करनी  चाहिए   । '
राष्ट्रपति   का  पद  सम्हालते  ही  लिंकन  के  सामने  अनेक  समस्याएं  उपस्थित  हो  गईं   ।  उन  दिनों  अमेरिका  में  गृहयुद्ध  शुरू  हो  गया  था   ।   एक  बार  की  घटना  है ---- गृहयुद्ध  में  विरोधी  पक्ष  के  कितने  ही  लोग  बंदी  बनाये  जा  चुके  थे  ।  सत्ता  लिंकन  के  हाथ  में  थी  ।
 विरोधी  पक्ष  की  एक  युवती  अपने  बन्दी  भाई  से  मिलने  का  प्रयत्न  कर  रही  थी  पर  अधिकारी  उसे  इसके  लिए  इजाजत  नहीं  दे  रहे  थे   आखिर  वह  प्रेसिडेंट  के  पास  ही  जा  पहुंची   और  अपना  अभिप्राय  बताया   l  लिंकन  ने  उससे  पूछा --- ' मेरा  विश्वास  है   तुम  देश  भक्त  हो  l '
युवती  ने  निर्भयता  पूर्वक  उत्तर  दिया  ---- मैं  अपने  देश  वर्जीनिया  के   प्रति  देश  भक्त  हूँ  ।'
वर्जीनिया  विरोधी  पक्ष  का  था  ।  विरोधियों  को  ऐसी  सुविधा  क्यों   दी  जाये   जिससे  पीछे  कोई  संकट  उत्पन्न  होने  की  आशंका  उत्पन्न  हो   -- यह  एक  प्रश्न  था  ।
  लिंकन  कुछ  देर  सोचते  रहे  और  उन्होंने  एक  पर्चा  लिखकर  युवती  के  हाथ  में  थमा  दिया   और  जेल  में  भाई  से  मिलने  की  स्वीकृति  लिख  दी   l
 अफसरों  ने  प्रेसिडेंट  से  इस  उदारता  का  कारण  पूछा   तो  उन्होंने  यही  कहा ---- ' ईमानदार  व्यक्ति  यदि  विरोधी  भी  हो  तो  भी  उससे  किसी   अवांछनीय   अनिष्ट   की  आशंका  नहीं  करनी  चाहिए  । ।  '

स्वराज्य आन्दोलन में सहयोग ------- देशबन्धु चितरंजन दास

  ' वे  अपनी  आत्मा  की  पुकार  पर  देश  सेवा  के  व्रती  हुए  थे   और  जब  तक  इस  कार्य  को  किया   अपना  पवित्र  धार्मिक  कर्तव्य  समझकर  किया   l  यही  कारण  है  कि  केवल  सात - आठ  वर्ष  कार्य  करने  का  अवसर  मिलने  पर  भी  उन्होंने  वह  कार्य  कर  दिखाया  , जिससे  उनका  नाम  अमर  हो  गया  और  उनकी  गणना  आधुनिक  भारत  के  निर्माताओं  में  की  जाने  लगी   l  '
 अप्रैल   1917  में  कलकत्ता  में  होने  वाले  ' बंगला  प्रादेशिक  सम्मलेन '  का  अध्यक्ष  दास बाबू  को  निर्वाचित  किया  गया   l   इस  सम्मलेन  के  अध्यक्ष  पद  से  उन्होंने  जो  भाषण  दिया   उसमे  सबसे  मुख्य  बात  यह  थी  कि   राष्ट्र  की  वास्तविक  मनोवृति  को  पहचान  कर  उन्होंने  राजनैतिक  आन्दोलनकारियों  को  चेतावनी  दी  थी  कि  वे  भारत  की  अन्तरंग  आत्मा  को  न  पहचान  कर   यूरोप  की  नकल  कर  रहे  हैं  l  उन्होंने  कहा  --- " अपने  देश  में  विदेशी  राज्य  पनपने  के  साथ - साथ  हमने  यूरोप  की  कुछ  बुराइयों  को  अपना  लिया  और  हम  अपने  सरल  और  उत्साहमय  जीवन  को  त्याग  कर  सुख  और  विलासिता  के  जीवन  में  डूब  गये  l  हमारे  सभी  राजनीतिक  आन्दोलन  यथार्थता  से  दूर  हैं  ,  क्योंकि  इसमें  उन  लोगों  का  कोई  हाथ  नहीं  ,  जो  इस  देश  की  असली  रीढ़  हैं  । "  उनका  आशय  था  --- भारत  के  किसान ,  मजदूर    और  सामान्य  जनता  से  l 
     वे  जानते  थे  कि  उनके  जागृत  हुए  बिना  न  तो  कोई   आन्दोलन  शक्तिशाली  बन  सकता  है  और  न  देश  का  सच्चा  कल्याण  कर  सकता  है  l  उनकी  यह  भावना  इतनी  गहरी  और  सच्ची  थी  कि  उन्होंने  जब  महात्मा  गांधी  को  जन  समुदाय  को  साथ  लेकर  आन्दोलन  करते  देखा  तो  तुरंत  अपना  सर्वस्व  समर्पण  कर  उसमे  सम्मिलित  हो  गये   ।
श्री  दास  का  उक्त  भाषण  इतना  महत्वपूर्ण  था  कि  बंगाल  के  तत्कालीन  अंग्रेज   गवर्नर   लार्ड  रोनाल्डशे
ने  अपनी  पुस्तक  ' दि  हार्ट  ऑफ  आर्यावर्त '  में  उसकी  चर्चा  करते  हुए  लिखा  था --- " श्री  दास  ने  जो  कुछ  कहा ,  वास्तव  में  एक  मिशनरी  के  उत्साह  से  कहा  l  यूरोपीय  आदर्श  रूपी  स्वर्ण  पशु   की  उन्होंने  धज्जियाँ  उड़ा  कर  रख  दीं     और  एक  ऋषि  के  समान  देश  को   उन्नति  का  रास्ता  दिखाया   । "
 दास  बाबू  भारतीय  धर्म  और  अध्यात्म  के   मर्म  को   पुर्ण  रूप  से  समझते  थे  l  उन्होंने  अपने  एक  भाषण  में  कहा  था  ----- " कृत्रिम  अंग्रेजियत  हमारे  मार्ग  में  बाधा  बन  गई  है   ।  उसके  कलुषित  पद - चिन्ह  जीवन  के  प्रत्येक  क्षेत्र  एवं  कार्य  में  द्रष्टिगोचर  होते  हैं  -- दान  जैसे  शुभ   कार्य   के  लिए    नाटकों  और   अन्य   मनोरंजनों  का  विक्रय   कर  रहे  हैं  ,  अनाथालयों  की  सहायता  के  लिए  लाटरी  निकालते  हैं  ,  हम  अपने  पहनावे , विचार , भावनाओं  तथा  संस्कृति  सभी  द्रष्टियों   से  मिश्रित  किस्म  के  हो  गये  हैं   |  संभव  है  पाश्चात्य  आदर्शों  के  अनुकरण    के  इस  उन्माद  में   एक  दिन  हम  यह  भी  भूल  जाएँ  कि  धन  केवल  साध्य  है  ,  साधन  नहीं   | "                                                                         

लोकसेवी पत्रकार ------- हुकुमचंद नारद

  ' नियमित  शिक्षा - दीक्षा  नहीं  होते  हुए  भी   उन्होंने  अपनी  लेखनी  को  इस  प्रकार  जीवन्त  बनाया  था  कि उन्होंने  पत्रकारिता  के  क्षेत्र  में  यश  भी  कमाया   और  देश  व  समाज  की  सेवा  भी  की  ।  ईमानदारी   और  परिश्रम   तथा  मानवीय  सद्गुणों   के  बलबूते  पर  वे  इतने  ऊपर  उठे   कि  जब  नवीन  प्रान्त  विन्ध्य - प्रदेश  का  निर्माण  हुआ  तो  उनसे  सूचना - मंत्री  बनने  का  आग्रह  किया  गया  । '
   उन्होंने  इस  आग्रह  को   अस्वीकार  कर  दिया  ,  उनका  कहना  था  कि  एक  पत्रकार  के  रूप  में  देश  सेवा  भली  प्रकार  की  जा  सकती  है   ।
हुकुमचंद  नारद  ( जन्म - 1901 )  ने  शासन  और  सत्ता  के  मद  में  चूर  अंग्रेजों  पर   अपनी  प्राणवान  पत्रकारिता  के  शस्त्र  का   उत्तम  प्रयोग  किया   ।    महाकौशल  पत्रकारिता  के  इतिहास  में   'बेंडा  काण्ड '  विशेष  महत्व  रखता  है   ।   बेंडा   तथा  ग्रामों  में  अंग्रेज  टामी  सैनिकों  ने   जो  कुकर्म  किये   वे  मानवता  के  मुख  पर  कलंक  कालिमा  बन  चुके  थे   ।  उन्होंने  ग्रामवासियों  को  निर्दयता पूर्वक  पीटा,  उनके  घर  लूटे  तथा  निरीह  महिलाओं  के  साथ  ब लात्कार  किया  था   ।    अपने   ह्रदय  की   आवाज  को  सुनकर  कि
' आततायी  कितना  ही  समर्थ  क्यों  न  हो   उसे  दण्डित  कराना  प्रत्येक  सजग  मानव  का  कर्तव्य   होता  है    उन्होंने  इस  काण्ड  का  सजीव  चित्रण   अपने  पत्र   में  किया  तथा  यह  मांग  की  कि  टामियों  का  कोर्ट मार्शल  न  हो   वरन  सामान्य  न्यायालय में  उन  पर  मुकदमा  चलाया  जाये    तथा  उन्हें  दण्डित  किया  जाये  । 
सारे  भारतवर्ष  में  इसकी  भयंकर  प्रतिक्रिया  हुई  थी  ।  सभी  समाचार  पत्रों ने   जोरदार  शब्दों  में  इस  आग्रह   को  दोहराया   था  ।  सत्ता  को  इस  आग्रह   के  सामने  झुकना  पड़ा   तथा  आततायिओं  को  दंड  मिला  था  ।  नारद  जी  सच्चे  पत्रकार  थे   । वे  जीवन  भर  गरीबों  के  साथी  रहे  ,  उनकी  आवाज  को  मुखर  बनाने  में   उन्होंने  कोई  कोर  कसर  नहीं  छोड़ी  । 

दलित वर्ग को अपने अधिकारों के प्रति जागरूक किया ------ डॉ. अम्बेडकर

 ' मनुष्य  का  मनुष्य  के  प्रति  दुर्व्यवहार  आज  की  नहीं  सदा  की   पैशाचिक  वृति  रही   रही  है  ।  शक्तिशाली  और  समर्थ  लोगों  में   आसुरी  तत्व   घुसकर  उन्हें  मानवता   के  पद  से  कितना  नीचा  गिरा  देते  हैं    ! ' 
 डॉ.  अम्बेडकर  अर्थशास्त्र  के  प्रतिष्ठित  विद्वान  थे  ,  इंग्लैंड  से  उच्च  शिक्षा  प्राप्त  करके --- बैरिस्टर  की  डिग्री  लेकर  आये  थे  ,  उनके  मुकाबले  का  विधि वेत्ता  भारत  में  न   उस  समय  था  न  आज  है   किन्तु   अछूत  कहे  जाने  वाले  परिवार  में  जन्म  लेने  के  कारण   उन्हें  पग - पग  पर  अपमान ,  तिरस्कार ,  शारीरिक  और  मानसिक  यंत्रणा    सहन  करनी  पड़ी  ।   बम्बई  हाई कोर्ट   में  उन्होंने  प्रैक्टिस  की  ,  कचहरी  के  भाट  ने  उन्हें  पानी  पिलाने  से  इनकार  कर  दिया  ।  जब  वे  बड़ौदा  सिविल  सर्विस  के  उच्च  पदाधिकारी  थे  तो  उनके  अधीन  काम  करने  वाला  एक  चपरासी  उनके  द्वारा  छुई  गई  फाइलों  को  चिमटे  से  पकड़कर  रखा  करता  था   ।  बम्बई  में  उन्हें  किसी  ने  किराये  का  मकान  नहीं  दिया   ।
    अब  उनकी  सहन  शक्ति   की    सीमा   का  उल्लंघन  हो  चुका  था   ।  अब  उन्होंने  इन  मिथ्याभिमानियों  के  साथ  संघर्ष  करने  की  नीति  अपनायी  और   दलित  वर्ग  को    अपने  अधिकारों  के  लिए  संगठित  होकर    संघर्ष  करने   के  लिए  जागरूक  किया   ।  उन्होंने  स्थान - स्थान  पर  सार्वजनिक  स्थलों  के   समान  उपयोग  के  लिए  आन्दोलन  किये  |                                                                                                                                              

समर्थ गुरु रामदास और महाराज शिवाजी

     समर्थ  गुरु  रामदास   की  अखंड  विद्वता   और  तेजोमय   व्यक्तित्व  की  कीर्ति  सुनने  के  बाद   महाराज  शिवाजी  उनसे  मिलने  को  आतुर  रहने  लगे   ।  यह  समाचार  जब   समर्थ  गुरु  को  मिला   तो  उन्होंने  शिवाजी  के  नाम  लम्बा  पात्र  लिखा   और  उनका  उत्साह वर्द्धन  किया  ।  उन्होंने  लिखा ------
" हो  सकता  है  तुम  अपने  राज्य  की  सीमित  भूमि  और  गिने - चुने  साधनों   को  देखकर  यह  समझो  कि  इतने  सीमित  साधनों  द्वारा   यवनों  के  इतने  व्यापक  अत्याचार  को   किस  प्रकार  रोक  सकता  हूँ  ।  तुम्हारा  यह  सोचना  उचित  न  होगा   क्योंकि   मनुष्य  की  शक्ति  साधनों  में  नहीं  उसकी  आत्मा  में  होती  है  ।  जिसे  अपनी  आत्मा  में  विश्वास  है  ,  मन  में  देशोद्धार  की  सच्ची  लगन  है   उसके  कर्तव्य - पथ  पर  कदम  रखते  ही   साधन  स्वयं  एकत्र  होने  लगते  हैं   ।  अपनी  आत्मा  का  जागरण  करो ,  मन  को  बलवान  बनाओ  और  उद्धार  कार्य  में   एकनिष्ठ  होकर  लग  जाओ  ,  तुमको  अवश्य  सफलता  प्राप्त  होगी                         " अत्याचारी  की  शक्ति  क्षणिक  होती  है  ।  उसे  देखकर  कभी  भयभीत   नहीं  होना  चाहिए   अत्याचारी  प्रत्यक्ष  रूप  में  निरपराधों  पर  तलवार   चलाता   है  लेकिन  परोक्ष  में   अपनी  ही  जड़ें   काटारता  है   l  अत्याचारी  से  बढ़  कर   कोई  कायर  इस  संसार  में  नहीं  l  निष्काम  बुद्धि  से  कर्तव्य -पालन    का  पालन  करी   । "

विचारों के बल पर इतिहास का रुख बदलने वाली महान महिला ------- हैरियट स्टो

  समाज  में  कोई  महत्वपूर्ण  परिवर्तन   तभी  सम्भव  होते  हैं   जब  समाज  उन  परिवर्तनों   को  स्वीकार  करने  के  लिए  तैयार  हो   ।  अर्थात  जन - मानस  में  प्रस्तुत  स्थिति  के  प्रति   वितृष्णा  और  नयी  स्थिति  का  निर्माण   करने  के  लिए  जाग्रति  आये  ।  यह  कार्य  पुस्तकों  द्वारा  बड़े  अच्छे  और  प्रभाव शाली  ढंग  से   संपन्न  किया  जा  सकता  है   । '
  इस  युग  में   जिन  पुस्तकों  ने  किसी  देश  या  समाज  की  परिस्थितियों  और  वातावरण  को  सर्वाधिक  प्रभावित  किया   है  ----- वह  है ---- '  टाम  काका   की   कुटिया  '   । 
   जिस  दिन  यह  ऐतिहासिक  उपन्यास  प्रकाशित  हुआ   उसी  दिन  उसकी  3000  प्रतियाँ  बिक  गईं  ,  वर्ष  भर  के  भीतर  ही  उस  पुस्तक  के  120  संस्करण  छापने  पड़े   और  उसकी  तीन  करोड़  प्रतियाँ  बिकीं   l
    यद्दपि  इस  पुस्तक  द्वारा   समाज  की  एक  वीभत्स  कुरीति  '  दास - प्रथा '  पर  आघात  किया  गया  था  ,  किन्तु  वे  लोग  जो  इस   अन्यायपूर्ण   स्थिति  के  लिए  जिम्मेदार  थे  ,  उपन्यास  पढ़  कर  इतने  प्रभावित  हुए   कि  सारे  अमेरिकी  महाद्वीप  में  जन  मानस  ने    परिवर्तन  की  एक  अंगड़ाई  ली    l
  इस  पुस्तक  के  लोकप्रिय  होने  का  कारण  था  -----  इसे  पढ़ने  के  बाद   पाठक  के  मन  में  जागृत  होने  वाली  मानवीय - संवेदना   l
' टाम  काका  की  कुटिया '  में   नीग्रो  दासों  पर  होने  वाले   अत्याचारों  और  उत्पीड़न  से  दासों  को  मिलने  वाली  यंत्रणा  का  इतना  मार्मिक  चित्रण  किया  है   कि  पाषाण  ह्रदय  से  भी   संवेदनाओं  का  स्रोत  फूटकर  बह   निकले   ।
  हैरियट  स्टो  की  यह  पहली  कृति  थी  जिसने  उन्हें  प्रसिद्धि ,  सम्मान  और  यश  के   उच्च  शिखर  पर  पहुँचा  दिया  ।   उन्हें  न  केवल  सम्मान  मिला   बल्कि  सम्मान  से  भी  कई  गुना  अधिक  लोक - श्रद्धा   प्राप्त  हुई   ।  

राजनीतिक बुद्ध ------- बंट्रेन्ड रसेल

  रसेल  इस  युग  के  एक  ऐसे  मनीषी  थे  , जिन्होंने  रुढ़िवादी  परम्पराओं  पर  चोट  की   और  वैज्ञानिक  आधार  पर  यह  सिद्ध  किया  कि  मध्यम  मार्ग  ही  श्रेष्ठतम  मार्ग  है   । 
   उनका   मानना  था  कि   अच्छा    मनुष्य   हुए  बिना  अच्छा   नागरिक  नहीं  हुआ  जा  सकता   और  जब  तक  कोई  व्यक्ति  अच्छा  नागरिक  न  हो    तब  तक   वह  अच्छा  जन - प्रतिनिधि  कैसे  हो  सकता  है   ।  रसेल  लोकतंत्र  और  स्वतंत्रता  की  रक्षा  के  लिए  निरंतर  संगठित  प्रतिरोध  को  अनिवार्य  मानते  थे   ।  इससे  समाज  में  अव्यवस्था  का  खतरा  पैदा  हो  सकता  है   परन्तु  सर्वशक्तिमान  केन्द्रीय  राज  सभा  से  उत्पन्न  होने  वाली  जड़ता  की  तुलना  में  यह  खतरा  नगण्य  है   ।
  उनका  मानना  था  कि  प्रशासनिक  अधिकारियों  के  मन  में  यह  धारणा  रहती  है  कि  केवल  हम  ही  समाज  के  हितों  को  पहचानते  है   लेकिन  वह  केवल  एक  बात  नहीं  जानते  और  वह  यह  कि  जूता  कहाँ  काटता  है  ,  यानि  उनकी  व्यवस्था  सामान्य  जनता  को  कहाँ  कष्ट  पहुँचाती  है   । "  जिस  तरह  मोची  नहीं  जनता  कि  जूता  कहाँ  काटता  है  ,  यह  तो  केवल  पहनने  वाला  समझता  है   ।  लोकतंत्र  में  उन  लोगों  की  आवाज  का  अधिक  महत्व   है     जो  शासन  और  प्रशासन  की  नीतियों   के  परिणाम  भोगते  हैं  ।  रसेल  मानवतावादी  विचारक    थे  ।  उनका  कहना  था    कि   आप  पृथ्वी  के  धरातल  के  किसी  भी  भाग  में  जन्म  लें   इससे  कुछ  भी  बनता - बिगड़ता  नहीं  है  ।  यदि  कोई  महत्वपूर्ण  बात  है  तो  वह  यह  है  कि  आप  इनसान  हैं   । 

प्रलोभन के समक्ष झुकें नहीं ------- मुंशी प्रेमचंद

  वे  व्यक्ति  जो  अपने  कर्तव्यों  के  परिपालन  के  लिए  अपने  व्यक्तिगत  हितों  की  बलि  देने  में  नहीं  हिचकते  -- वे  धन्य  हैं   l समाज,   धर्म  और  संस्कृति   ऐसे  आदर्श निष्ठ   व्यक्तियों  से  ही  महान  बनते  हैं  तथा  प्रतिष्ठा  पाते  हैं   l 
  मुंशी  प्रेमचंद    अंग्रेजी - शासन काल  में  ही  एक  प्रसिद्ध  उपन्यासकार  के  रूप  में   प्रख्यात   हो  चुके  थे   । अपनी  लेखनी  द्वारा  वे  देश भक्ति  की  भावना  जगाने  का  कार्य  कर  रहे  थे   ।  अंग्रेज  सरकार  को  यह  डर  था  कि  प्रेमचंद  की  लेखनी  भी   भारतीयों  में  विद्रोह  भड़काने  का  कारण  न  बन  जाये  ।  अत:  तत्कालीन  उत्तर प्रदेश  के  गवर्नर  सर मालकम  हेली  ने  मुंशी  प्रेमचंद  को  अपनी  ओर  मिलाने  के  लिए  एक  चाल  चली   ।  उन  दिनों  का  सर्वोच्च  खिताब  ' राय  साहब  '  उन्हें  देने  की  घोषणा  की  ।  यह  खिताब  उन्हें  क्यों  दिया  जा  रहा  है  ,  मुंशी  प्रेमचंद  को   यह  समझते     देर  न  लगी   ।  तब  तक   बड़ी  रकम  के  साथ   यह  खिताब  श्री  प्रेमचंद  के  घर  पर   एक  अंग्रेज  अधिकारी  द्वारा  यह  कहकर  पहुँचाया  जा  चुका  था  कि  माननीय  गवर्नर  ने  उनकी  रचनाओं  से  प्रभावित  होकर   यह  उपहार  भेजा  है  ।
                    घर   पहुँचने  पर   पत्नी  ने  प्रसन्नता  व्यक्त  की   इस  बात  के  लिए  कि  आर्थिक  विपन्नता  की  स्थिति  में  एक  बड़ा  सहारा  मिल  गया  ।  किन्तु  मुंशी  प्रेमचंद   तुरंत  खिताब  और  रकम  लेकर   गवर्नर  महोदय   के  पास  पहुंचे   l  दोनों  को  वापस  लौटाते  हुए  बोले  --- " सहानुभूति  के  लिए  धन्यवाद   l  आपकी  भेंट  मुझे  स्वीकार  नहीं  l  धन  और  प्रतिष्ठा  की  अपेक्षा  मुझे  देश भक्ति  अधिक  प्यारी  है   l  आपका  उपहार  लेकर  में  देश द्रोही  नहीं  कहलाना   चाहता  l "
 ऐसे  व्यक्तित्व  ही  देश  और   समाज  की  सबसे  बड़ी  सम्पदा  है   ,  ये  ऐसे  रत्न  हैं   जो  जहाँ  रहते  हैं   अपने  प्रकाश  से  असंख्यों  को  प्रेरणा  देते  हैं   l                                                                                                                                             

पं . मदनमोहन मालवीय जी ------ भिक्षुक के रूप में

 ' मालवीय  जी  की  तुलना  प्राचीन  समय  के  उन   मुनि - ऋषियों  से  की  जा  सकती  है   जो  राजा - महाराजा  और  श्रीमंतों  से  सुवर्ण  सहित   हजारों  गायों  का  दान  लेकर  उनके  द्वारा  गुरुकुल  का  संचालन  करते  थे   । '
मालवीय  जी  को  अनेक  विद्वानों  ने ' भिक्षुक  - सम्राट '  की  पदवी  दी  थी  ।  यह   मालवीय  जी  का  ही  साहस  था  जो  उन्होंने   अकेते  ही  ' हिन्दू - विश्वविद्यालय '  जैसी  विशाल  संस्था  को  खोलने  का  संकल्प  कर  लिया  और  उसके  लिए  कई  करोड़  रुपया  इकठ्ठा  कर  दिखाया  ।  उनके  निर्मल  श्वेत  वस्त्र , भव्य  शरीर   और  मीठी  वाणी    में  जादू  की  शक्ति  थी   ।  मालवीय  जी  का  यह  जादू  वास्तव  में    उनकी    नि:स्वार्थ  सेवा  भावना  ही  थी  ।  जब  लोग  यह  देखते  थे  कि  मालवीय  जी  में  इतनी  योग्यता  है  कि  वे  वकालत  करके  या  सरकारी  नौकरी   करके  ठाठ - बाट  का  जीवन  जी  सकते   हैं  लेकिन  फिर  भी  इन  सबका  त्याग  करके  कष्ट  और  कठिनाइयों  के  मार्ग  को  अपना  रहें  हैं
 यह  मालवीय  जी  के  तप - त्याग   और  आत्म  समर्पण  का  ही  परिणाम  था  कि  वे  अकेले  ही  करोड़ों  का   चन्दा  प्राप्त  कर  सके  और  उसकी  एक - एक  पाई  उन्होंने  विश्वविद्यालय  के  निमित्त  खर्च  कर  दी  ।    

गुरु और शिष्य

   भारत  में  गुरु  और  शिष्य  का  आध्यात्मिक  सम्बन्ध  सब  सम्बन्धों  से  श्रेष्ठ  होता  है  ।  अन्य  सांसारिक  सम्बन्धों  से  ऊपर  उठकर   दो  आत्माओं  का  यह  आध्यात्मिक  सम्बन्ध  जन्म - जन्मान्तर  तक  चलता  रहता  है   ।  गुरु  ईश्वर  का  रूप  होता  है  ।  गुरु  की  आज्ञा  शिष्य  के  लिए  वेद - वाक्य  के  समान  होती  है  ।  स्वामी  विवेकानन्द  का  शब्दों  में  ------ " गुरु  का  स्थान  माता - पिता  से  भी  ऊँचा  है  ।
  वह  आध्यात्मिक  शिक्षक   और  सर्वोपरि   ईश्वर    दोनों  का  सम्मिलित  स्वरुप  है  ।  गुरु    शिष्य  के  ह्रदय  के  गुप्त  तंतुओं  और  गहराइयों  को  समझता  है   ।  "
   शिष्य  के  जीवन  में   प्राण  और  प्रकाश  फूंकने  वाला   गुरु  ही   है   l   पर  शिष्य   में  भी  अनुरूप  पात्रता  आवश्यक  है    l  जहाँ  यह  संयोग  मिल  जाता  है   ,   गुरु  - शिष्य  के  सम्बन्ध  सार्थक  हो  उठते  हैं  l
        कभी - कभी  शिष्य  इन  सब  बातों  को   न  समझकर   उनके  प्रति  संशय  और  अविश्वास   कर  बैठता  है   किन्तु  गुरु  अपनी   कृपा  और  प्रेम  के  कारण   शिष्य  के  अपराधों   को  क्षमा  कर  उसे  सब  आपत्तियों  से  बचाता  है  l  गुरु  कभी - कभी  शिष्य  के  प्रति  कठोर  भी  हो  जाता  है   किन्तु  वह  कठोरता  भी   माता  के  समान  उसके  हित  में  ही  होती  है  l 

कर्म ही ईश्वर की सच्ची पूजा है -------- सन्त वसवेश्वर

    कर्नाटक  के  महान  सन्त  वसवेश्वर  ने  बताया  कि  -- ईश्वर  की  प्राप्ति   उच्च  चरित्र ,  उदार  प्रकृति  ,  परमार्थ  परायणता  पर  निर्भर  है  ।  केवल  पूजा - प्रार्थना  के  आधार  पर  भगवान  का  अनुग्रह  प्राप्त  नहीं  किया  जा  सकता   । 
उनका   कहना  था  कि  जो  व्यक्ति  अपने  व्यक्तिक  और  सामाजिक  कर्तव्यों  का  पालन  निष्ठापूर्वक  करता  है  वही  सच्चा  धर्म परायण  है    ।  वे  पूजा - पाठ  द्वारा  पाप  फल  न  मिलने  का  बहकावा  नहीं  देते  थे   वरन  यह  कहते  थे  कि  जो  धर्म  प्रेमी  है  उसे  पाप  से  घ्रणा  करनी  चाहिए   और  अवांछनीय  गतिविधियों   का  सर्वथा  त्याग  करना  चाहिए  ,  उसके  लिए  भले  ही  अभावग्रस्त  या  कष्ट साध्य  जीवन  क्यों  न  जीना  पड़े  ।
 उन्होंने  भक्ति  और  ज्ञान  के  दर्शन  को  कर्मयोग  के  बिना  अधूरा  बताया  ।   इसलिए  वे  स्वयं  भी  जीविका  के  लिए  भिक्षा  पर  निर्भर  नहीं  रहे   ।  राज - दरबार  में  वे  राजकीय  पत्र  लेखक  के  रूप  में  काम  करने  लगे  ।   राजकीय  कर्मचारी  के  रूप  में  उनके  पास  अनेक  प्रलोभन  आये   परन्तु  एक  तटस्थ  योगी  की   भांति  वसवेश्वर  पूर्ण  योग्यता ,  सच्चरित्रता,  कर्तव्य परायणता   और  प्रमाणिकता  से  काम  करते  रहे   राजकीय  कार्यों  से  बचा  हुआ  समय  वे  समाज  सुधार   और  हिन्दू  धर्म  और  संस्कृति  के  प्रसार  में  लगाते  थे    । 

WISDOM

 मनुष्य  को   भगवान    ने  बहुत  कुछ  दिया   है  ।  बुद्धि  तो  इतनी  दी  है  कि  वह  संसार  के  समस्त  प्राणियों  का  शिरोमणि  हो  गया  ।  बुद्धि  पाकर  भी  मनुष्य  एक  गलती  सदैव  दुहराता  रहता  है  और  वह  यह  कि  उसे  जिस  पथ  पर  चलने  का  अभ्यास  हो  गया  है   उसी  पर   चलता  रहना  चाहता  है  ।  रास्ते  न  बदलने  से  जीवन  के  अनेक  महत्वपूर्ण  पहलू  उपेक्षित  पड़े  रह  जाते  हैं  । ------
    धनी ,  धन  का  मोह  छोड़कर  दो  मिनट  त्याग  और  निर्धनता  का  जीवन  बिताने  के  लिए  तैयार  नहीं ,   नेता  भीड़  पसंद  करता  है  ,  वह  दो  क्षण    एकान्त  चिन्तन  के  लिए   निकालने   का  समय  आने  नहीं  देता  ।  डॉक्टर  व्यवसाय  करता  है  ,  ऐसा  कुछ  नहीं  कि  सेवा  का  सुख  भी  देखे  ।  पैसे  को  माध्यम  न  बनाये  ।  व्यापारी  बेईमानी  करते  हैं  ,  कोई  ऐसा  प्रयोग  नहीं  करते  कि  देखें  ईमानदारी  से  भी  क्या  मनुष्य   संपन्न  और  सुखी  हो  सकता  है  
  जीवन  में   विपरीत  और  कष्टकर  परिस्थितियों  से  भी  गुजरने  का  अभ्यास  मनुष्य  जीवन  में  बना  रहा  होता   तो  अध्यात्म  और  भौतिकता  में   पति - पत्नी   जैसा  संतुलन  बना  रहता   l  अर्थात  मनुष्य  अपने  लौकिक  और    परमार्थिक  लक्ष्य  को  पूरा  करता  रहता   l                                                                                                   

आदर्श वीरांगना ------- झाँसी की रानी लक्ष्मीबाई

   '  स्त्री  हो  या  पुरुष  उसकी  श्रेष्ठता  का  आधार   उसका  उज्जवल  चरित्र    और   सच्ची    कर्तव्य निष्ठा  है   उस  जमाने  में  मुसलमानी  और  अंग्रेजी  शासन  में   पराधीन  रहने  से  अधिकांश  राजाओं  का  नैतिक  स्तर  गिर  गया  था   और  वे  प्रजा  की  उन्नति  और  सुख - समृद्धि  की  अपेक्षा  अपने   वैभव  और  विलास  की  तरफ  ही  अधिक  ध्यान  देते  थे  ।  ऐसे  युग  में  महारानी  लक्ष्मीबाई  ने  एक  प्रसिद्ध  राज्य  की  अधिकारिणी  बन  जाने  पर  भी  पूर्ण  संयम  और  त्याग  का  जीवन  व्यतीत  किया  और  अपनी  सम्पूर्ण  शक्ति  को  प्रजा  पालन  में  लगा  दिया  ।
  रानी  लक्ष्मीबाई  को  जून  1857  से  मार्च  1858  तक   लगभग  दस  महीने  झाँसी  पर  शासन  करने  का  अवसर  प्राप्त  हुआ     उस  कठिन  समय  में  जब  देश  में  भयंकर  राजनीतिक  भूचाल  आया  हुआ  था  , झांसी  की  रानी  ने  द्रढ़ता पूर्वक  अपने  राज्य  में  शान्ति  और  सुव्यवस्था  कायम  कर  प्रजा  को  सुखी  बनाने  का  प्रयत्न  किया   ।   वह  केवल  24  वर्ष  जीवित  रहीं  और  इसमें  भी  जनता  के  सामने  उनकी  कार्यवाही  केवल  एक  वर्ष  के  शासन काल  में  प्रकट  हुई  पर  इस  बीच  उन्होंने  ऐसे  काम  कर  दिखाए  कि  वे  इतिहास  में  अमर  हो  गईं  ।
भारतीय  स्वाधीनता  की  ' सत्तावन  की  क्रान्ति '  में  जिस  तरह  रानी  लक्ष्मीबाई  ने  निशंक  होकर  शत्रु  के  सम्मुख  युद्ध  किया  और  बिना  कदम  पीछे  हटाये  तलवारों  और  बंदूकों  के  सामने  निर्भय  होकर  बढ्ती  चली  गईं   उसका  उदाहरण  उस  समय  के  इतिहास  में  दूसरा  नहीं  मिलता  ।  रानी  की  अलौकिक  वीरता  और  अस्त्र  संचालन  की  कला  देखकर  सब  दंग  रह  गये   ।  उनकी  वीरता  के  संबंध  में  अंग्रेज  सेनापति  सर   ह्यूरोज  ने  जो  शब्द  कहे  वे  इतिहास  में  अमर  बने  हुए  हैं  ।  उन्होंने  लिखा  था ----
 " शत्रु  दल  ( भारतीय  विद्रोहियों )  में  अगर  कोई  सच्चा  मर्द  था  तो  वह  झाँसी  की  रानी  ही  थीं  ।  "

लोगों में चेतना जगाने का प्रयत्न किया ------ जापान के गाँधी ------ टोयोहिको कागावा

      कागावा  ने  अपना  समाज - सेवा  कार्य  बहुत  छोटे    पैमाने  पर   पूर्ण   स्वावलम्बी  रहकर  आरम्भ  किया   और  थोड़े  ही  समय  में   पूरा  देश  ही  उनका  कार्य  क्षेत्र  बन  गया   ।  जापान  देश  का  कायाकल्प  होने  लगा  और  गन्दा  मानव - समाज  सच्चे  और  सच्चरित्र  राष्ट्र  के  रूप  में  विकसित  होने  लगा  ।  कुछ  ही  दिनों  में  जापान  के  विशाल  नगरों  ----- टोकियो , ओसाका ,  याकोहामा  कोबे ,  क्योटो  और  नागोया  की  गन्दी  बस्तियां  विलुप्त  हो  गईं  और  उनके  स्थान  पर  सभ्य,  शिष्ट  और  स्वस्थ  लोगों  की  आबादी  दिखलाई  देने  लगी  ।   एक  व्यक्ति  के  तप,  त्याग  और  प्रयत्नों  ने   पूरे   राष्ट्र  का  कायाकल्प   संभव  कर  दिया   । ---- उन्होंने  मजदूरों    में  चेतना  जगाने  के  लिए  उनका  संगठन  बनाया  और  उन्हें  अपने  पैरों  पर  खड़े  होकर  उद्धार  करने  की  प्रेरणा  देने  लगे  ।  उन्होंने  एक  राष्ट्र व्यापी  विशाल  जापान  मजदूर  संघ  की  स्थापना  की  जिसकी  छत्र - छाया  में  मजदूरों  ने  अपने  बहुत  से  अधिकार  प्राप्त  किये  ।
               इसके  बाद  कागावा  किसानों  की  सेवा  की  ओर  बढ़े  और  उन्होंने  --- ' अखिल  जापान  किसान  संघ '  की  नींव  अपने  निवास  स्थान  पर  ही  डाली  ।  वे  नगरों  में  तो  किसानों  की  सभाएं  करते  ही  थे  ,  गांवों  में  भी  जाते  थे  और  लोगों  में  चेतना  जगाने  का  प्रयत्न  किया  करते  थे  ।  उन्हें   पता  था  कि  बदमाश  गाँव  से  ही  अबोध  कन्याओं  को  बहका  लाते  हैं   और  शहरों  में  उन्हें  वेश्या  बनाकर  अपनी  आय  का  साधन  बनाते  हैं   ।  पूंजीपतियों  के  गुर्गे  गाँव  से  ही   नौजवानों  को   बुला  लाते  हैं   और  कारखानों  में  सस्ते  मजदूर  बनाकर  शोषण  करते  हैं   l 
 कागावा  ने  ग्रामीण  किसानों   तथा  उनके  बच्चों  को   उनकी  भूलें  और  धूर्तों  की  चालें  बतलाकर   गाँव  में  रहने   और  खेती  का  विकास  करने  की  प्रेरणा  दी  ,  जिससे  जापान  के   कृषि  उद्दोग  में  अभूतपूर्व   उन्नति   हुई   । । 
  आज  भारतवर्ष  को  एक  नहीं  अनेक   ' कागावा  '  जैसे  संतों  की  आवश्यकता  है    जो  अपनी  विद्दा   और  परिश्रम  का  फल    दूसरों  को  देकर   ' परोपकार '  और  ' परमार्थ '  के  शब्दों  का    जीवित  उदाहरण  बनकर  लाखों  का  हित - साधन  करते  हैं  । 

राजनीतिक शिक्षा की आवश्यकता -------- समर्थ गुरु रामदास

 समर्थ  गुरु  का  मुख्य  उद्देश्य  अपने  राष्ट्र  को   सशक्त  और  सुद्रढ़  बनाना  था  ,  इसलिए  उन्होंने  धर्म  के  साथ  लोगों  को  राजनीति  का  भी  उपदेश  दिया   ।  समर्थ  गुरु  ने  अपने  अनुयायियों  को   उस  राजनीति  की  शिक्षा  दी  जो  विवेक , सूझ - बूझ  और  सावधानी  पर  आधारित  होती  है   ।   उन्होंने  कहा ------ " सांसारिक  व्यवहार  में  भी  हमको  अकारण  किसी  का  अहित  नहीं  करना  चाहिए  ,  यथा संभव   समझौते  तथा  मेल - मिलाप  की  नीति  से  ही  काम  लेना  चाहिए  ।  लड़ना  तभी  चाहिए  जब  कोई   नीच  या  स्वार्थी  व्यक्ति  दुष्टता  करने  पर  उतारू  हो  जाये   । "
  छत्रपति  शिवाजी  ने  इसी  नीति  पर  चलकर  महाराष्ट्र  में  अदभुत  एकता  और  संगठन  शक्ति  उत्पन्न  कर  दी   और  औरंगजेब  जैसे  साम्राज्यवादी  के  छक्के  छुड़ा  दिए  ।  समर्थ  गुरु  का  कहना  था ---- " देश  में  अकारण  अशान्ति  या  रक्तपात  की  स्थिति  उत्पन्न  करना  श्रेष्ठ  नीति  नहीं  है  ।  महात्मा  ईसा   जैसे  सन्त  पुरुष   भी   यही   कह  गये  हैं  कि  --" जो  तलवार  की  धार  पर  रहते  हैं   उनका  अन्त  भी  तलवार  से  ही  होता  है   l  "  इसलिए  सच्ची  राजनीति  वही  है  जिसमे  दुष्टों  के  दमन  के  साथ  शिष्ट  व्यक्तियों    के  रक्षण  और  पालन  का  पूरा - पूरा  ध्यान  रखा  जाये   l 
  उनका  कहना   था  राजनीतिक  चालें  अवश्य  चलनी  चाहिए  ,  पर  इस  तरह  कि  किसी  को   उनका  पता  न  चले  l     लोगों  की     अच्छी  तरह  परख  रखनी  चाहिए  और  राजनीतिक  चालों  से  उनका  अभिमान   नष्ट  कर  देना  चाहिए  ।                 

महामानव ------- महादेव गोविन्द रानाडे

' जस्टिस  रानाडे  ( 1840 - 1901 )  उन  महामानवों  में  से  थे  जो  मार्ग  में  आने  वाली  कठिनाइयों  और  यातनाओं  से  न  तो  मुँह  मोड़ते  थे  और  न  उनको  बुरा  कहते  थे  । वे  अच्छी  तरह  जानते  थे  कि  इस  संसार  में  ' होम  करते  हाथ  जलना ' अधिकांश  में  सत्य  ही  है  ।  एक  बार  रानाडे  ने  स्वयं  कहा  था  कि---- हमें   अपनी  यातनाओं  को  सहज  ढंग  से  स्वीकार  करना  चाहिए  ।  इस लिए  नहीं  कि  पीड़ित  होना  कोई  सुख  की  बात  है  ,  बल्कि  इसलिए  कि  पीड़ा  और  यातना  हमारे  महान  उद्देश्यों  के  सामने  कुछ  भी  नहीं  है  । "
          जब   स्वामी  दयानन्द  प्रथम  बार  पूना  पहुंचे  और  उन्होंने  मूर्तिपूजा  के  विरुद्ध  कई  व्याख्यान   दिए  तो  वहां  के  सनातनी  उनसे  बहुत  चिढ़  गये   ।  जब  स्वामी जी  पूना  से  जाने  लगे  तो  उनके  अनुयायिओं  ने  उनका  एक  बड़ा  जुलुस  निकालने  का  विचार  किया  ,  पर  उनकी  संख्या  बहुत  कम  थी  और  विरोधी  लोग  बहुत  अधिक  थे  ।  उन्होंने  अपना  विचार  श्री  रानाडे  के  सामने  रखा  तो  उन्होंने  जुलुस  के  सफलता  पूर्वक  निकलने  का  सब  प्रबंध  कर  दिया  ।
  जब  विरोधियों  को  इसकी  खबर  मिली  तो  उन्होंने  स्वामी  दयानन्द  का  अपमान  करने  के  लिए  उसी  दिन  ' गर्दभानन्दाचार्य '  की  सवारी  निकालने  का  निश्चय  किया  ।   दोनों  दलों  में  कोई  संघर्ष  न  हो  इसके  लिए  जस्टिस  रानाडे   ने    पुलिस  का  प्रबंध  करा  दिया   और  पुलिस  से  कह  दिया  कि  जब  तक  हम  न  कहें  कोई  मार पीट  नहीं  करना  ।
रानाडे  स्वयं  स्वामीजी  के   जुलूस   के  साथ  चले   ।  स्वामीजी  का  जुलूस  बड़ी  शान  के  साथ  निकाला  गया   ।  इस   जुलूस    में  आगे  पालकी  में  ' वेद - भगवान ' विराजमान  किये  गये  और  उनके  पीछे  एक  हाथी  पर  स्वामी  दयानन्द  को  बिठाया   गया  था  ।
  विरोधियों  ने  पहले  खूब  शोरगुल  मचाया ,  गालियाँ  बकने  लगे   जब  इससे  कोई  असर  नहीं  हुआ  तो  रास्ते  से  कीचड़  उठाकर  फेंकने  लगे  ।  उस  दिन  वर्षा  भी  हो  गई  थी  इसलिए  कीचड़  हर  जगह  तैयार  था   ।  कुछ  कीचड़  पुलिस  वालों  पर  भी  पड़ा  ,  रानाडे  ने  पहले  ही  मना  कर  रखा  था  इसलिए  वे  चुप  रहे   ।  पर  जब  विरोधी  लोग   ईंट  - पत्थर  फेंकने  लगे  और  कई  ईंट  रानाडे  को  भी  लगीं  तो  उन्होंने  सिपाहियों  से  भीड़  को  शान्ति पूर्वक  भगा  देने  को  कहा  ।
जुलूस  किसी  तरह  अन्त  तक  पहुँच  गया  ।   रानाडे  जब  घर  पहुंचे  तो  उनके  कपडे  कीचड़  से  खराब  हो  गये  थे  ।  लोगों  ने  उनसे   कहा  ---- " आपके  साथ  तो  इतने  सिपाही  थे  ,  आप  पर  कीचड़  कैसे  पड़  गया   ? "     रानाडे  ने  उत्तर  दिया ---- "  जब   मैं   जुलुस  में  था  ,  तो   अन्य   लोगों  के  साथ  कीचड़  मुझ  पर  पड़ना  ही  था  ,  पर  इसमें  लड़ाई - झगड़ा  अथवा  मुकदमा  चलाने  की  कोई  बात  नहीं  ।  इस  तरह  के  सार्वजनिक  कार्यों  में  मतभेद  और  झड़प  होती  रहती  हैं   ।  ऐसे  मामलों  में  मान - अपमान   का  विचार  नहीं  किया  जाता  । "
 वास्तव  में  इस  संसार  में  गुणों  की  ही  पूजा  होती  है   । सच्चा  और  स्थायी  बड़प्पन  उन्ही  महापुरुषों  को  प्राप्त  होता  है  जो  दूसरों  के  लिए   निष्काम  भाव  से  परिश्रम  और  कष्ट  सहन  करते  हैं   । 

पंजाब केसरी -------- लाला लाजपत राय

 ' साहस,  त्याग  और   बलिदान  में  बड़ी  शक्ति  होती  है   ।  उसके  आधार  पर  संसार  का  हर  काम  संभव  बनाया  जा  सकता  है   । '
  जिस  युग  में   लाला  लाजपत  राय  ने  सार्वजनिक  सेवा  और  देशोद्धार  का  कार्य  किया  था  ,  वह  विषम  और  कठिनाइयों  से  परिपूर्ण  था   ।    उन  दिनों  हिसार  में  म्युनिसिपेलिटी  में  मंत्री  पद  रिक्त  था  ,  लाला  जी  ने  तत्काल  उस  स्थान  के  लिए  अपनी  अवैतनिक  सेवाएं   प्रस्तुत  की  ।  और  उस  अवधि  में   नगर  में  स्वच्छता  और  छोटी  संस्थाओं  की  सहायता  को  उन्होंने  स्थायित्व  दिलाया  ।  चुंगी  चौकियों  पर  होने  वाले  भ्रष्टाचार  को  रोका   ।  लालाजी  अपने  कर्तव्य  के  प्रति  नि:स्वार्थ  और  निस्पृह  थे  ,  उन्होंने  अपने  पद   और  प्रभाव  से  कभी  कोई  लाभ  नहीं  उठाया  ।  वहां  उन्होंने  अनेक  जन - कल्याण  के  कार्य  किये  ,  अनाथालय  और  अनाथों  के  लिए  उद्दोग  की  स्थापना  की  जिससे  अनेकों  का  जीवन - निर्वाह  होने  लगा  ।    1896-97  में  जब  पूरे  भारत  में   सूखे  के  कारण  अकाल  पड़ा ,   फिर  प्लेग  फैला  ,  उस  समय  कष्ट - पीड़ित  जनता  की  उन्होंने  जो  सेवा  की  ,  वह  मानवता  के  इतिहास  में  आदरपूर्ण  अक्षरों  में  लिखी  जाएगी  ।  वे  कहते  थे  --- " मेरा  विश्वास  है  कि  जो  व्यक्ति  सेवाओं  का  परिणाम  लिए  बिना  जितनी  अधिक  सेवा  कर  लेता  है  वह  उतना  ही  बड़ा  परमार्थी  है  और  उसका  जीवन  उतना  ही  अधिक  सार्थक  होता  है  । 

WISDOM

 लोभ  के  वशीभूत  होकर  प्राय: लोग  अपनी  शारीरिक , बौद्धिक  तथा  व्यवहारिक  शक्तियों  का  दुरूपयोग  कर  धन - सम्पति  का  संचय  किया  करते  हैं  ।  इसके  लिए  वे  शोषण , छल - कपट और  आडम्बर  का  आश्रय  लिया  करते  हैं  ।  उनके  इन  लोभ  प्रेरित  कार्यों  से  न  जाने  कितने  लोगों  को  कष्ट , हानि  और  दुःख  सहन  करना  पड़ता  है  ।  ऐसे  कार्यों  को  करने  में  जीवन  का  दुरूपयोग  करना  उसको  नष्ट  करना  ही  है    ।  डाकू - दल  अपनी  संगठित  शक्ति  और  अस्त्र - शस्त्रों  के  बल  पर  लूटमार  करते  हैं  और  अपने  को  बड़ा  बहादुर  समझते  हैं   पर  कभी  किसी  डाकू  का  अंत  अच्छा  हुआ  हो  , यह  आज  तक  नहीं  सुना  गया  । 

समाज सेवा ही जिनका धर्म , जीवन और लक्ष्य था ------ जापान के गाँधी ---- टोयोहिको कागावा

 ' सेवा  तथा  सच्ची    सदभावना    में  दैवी  शक्ति  होती  है   जिसे  कोई  कागावा  जैसा  तपस्वी  बनकर  प्राप्त  कर  सकता  है  । ' जन - कल्याण  की  सच्ची  सदभावना  से  किये  हुए  प्रयत्न  कभी  विफल  नहीं  जाते  । 
   कागावा    समाज -सेवा  के  लिए  जापान  की  एक  बस्ती   ' शिंकावा '  में  रहने  लगे , ' शिंकावा '  को   उन  दिनों  बस्ती  कहने  की  अपेक्षा  नरक  का  एक  जीता -जगता  कोना  कहना  अधिक  उपयुक्त  होगा  ।  कागावा  के  प्रयासों  से  बस्ती  में  सुधार  हुआ , लोग  अपने  शरीर , वस्त्र  , घर , गली  सबको   स्वच्छ  रखने  लगे  । बहुत  से  शराबियों , जुआरियों  ने  अपने  व्यसन  छोड़  दिए  , वेश्याओं   में  से  बहुतों  ने  कारखानों  में  नौकरी  और   अन्य   प्रकार  की   मजदूरी  द्वारा  अपना  जीवन - यापन  शुरू  किया  ।
  किन्तु  यह  सब  इतनी  सरलता  पूर्वक  नहीं  हुआ  ।  इसके  लिए  कागावा  और  उनकी  पत्नी  को  बहुत  यातना  व  तिरस्कार  सहना  पड़ा  ।  बस्ती  के  धूर्त  लोग , शराब  व  अफीम  बेचने  वाले  तथा  वेश्याओं  के  दलाल  सबके  सब  कागावा  से  नाराज  हो  गये   और  न  केवल  उन  दोनों  को  पीटा   बल्कि  मारने   की   भी  कोशिश  की  ।  पर  वे  देवोपम  दम्पति  सत्कर्मों  में  लगे  रहे  , उन्होंने  मान - अपमान  और  मृत्यु  तक  की  परवाह  नहीं  की  ।  वेश्याओं  को  सत्पथ  का  उपदेश  करते  हुए  श्रीमती  कागावा  को  एक  चकलेदार  ने  इतना  मारा  कि  वे  बेचारी  लहूलुहान  होकर  बेहोश  हो  गईं  ,  फिर  भी  वे  अपने  सत्कर्म  में  लगीं  रहीं  ।
          एक  बार  एक  बदमाश  ने  दीवाल  में  पिस्तौल  की  गोली  धंसाकर  कागावा  को  धमकाया  और  शराब  पीने  के  लिए  पैसे  मांगे  ।  कागावा  ने  साफ़  कह  दिया  --- तुम  मुझे  गोली  मार  दो,  पर  मैं  तुम्हे  शराब  जैसी  दुष्ट  चीज  के  लिए  पैसे  नहीं  दूंगा ,  शराब  से  तुम्हारी  सेहत  खराब  होगी , तुम्हारी  अपराध वृति  बढ़ेगी  , तुम  व्यभिचार  के  लिए  प्रेरित  होगे  ।  शराब  के  लिए  पैसे  देकर  मैं  पाप  नहीं  करूँगा  ।  मेरा  ध्येय  लोगों  को  बुराई  से  अच्छाई  की  ओर  लाना  है  ।
'  यदि  तुम  स्वास्थ्यदायक  चीज  खाना  चाहो , घर  में  बच्चों  के  लिए  कुछ  ले  जाना  चाहो  तो   मैं  तुम्हे  अभी  पैसे  दे  सकता  हूँ  ।  कागावा  ने  उसकी  ओर  कुछ  रूपये  बढ़ाते  हुए  कहा  --- तुम  हामी  भरो  यह  रुपया  किसी  खराब  काम   में    खर्च  नहीं  करोगे ,  इन्हें  किसी  अच्छे  काम  में  खर्च  करना  ।
     वह  बदमाश  बड़ी  देर  तक  कागावा  का  मुंह  देखता  रहा  और  सोचता  रहा --- क्या  संसार  में  ऐसे  अच्छे      आदमी  भी   रहते  हैं  जो  मौत  का  सन्देश  लिए  खड़े  व्यक्ति  का  भी  हित  तथा  कल्याण  चाहते  हैं  ,  उसके  प्रति  सदभावना  रखते  हैं  ।  मर  जाने  को  तैयार  हैं  पर  गलत  बात  को  प्रोत्साहित  करने  को  तैयार  नहीं  ।  उसने  पिस्तौल  फेंक  दी  और  कहा ---- देवता  ! आज  से  मैं  भला  आदमी  हो  गया  ,  अब  कभी  कोई  अपराध  नहीं  करूँगा  ।  परोपकारी  कागावा  के  प्रभाव  से  बदमाशों  का  सरदार  बदल  गया   और  फिर  तब  से  बस्ती  में  बदमाशों  का  कोई  उपद्रव  नहीं  हुआ  । 
    

उदारता ----- अब्राहम लिंकन

 लिंकन  निष्ठा  की  मूर्ति  थे   ।  वे  आदर्श  के  लिए  जिये  और  उसी  के  लिए  मर  गये  ।  वे  अपने  पैरों  खड़े  हुए ,  आप  ही  उठे ,  आगे  बढ़े  और  वहां  तक  पहुंचे  ,  जहाँ  तक  पहुँचना  उनकी  स्थिति  के  लोग  असंभव मानते   हैं    । निरंतर  की  प्रयत्नशीलता , सच्चाई  और  निर्धारित  लक्ष्य  के  प्रति  निष्ठा    ऐसे  सद्गुण  हैं  जो  मनुष्य  को  कहीं - से  - कहीं  ले  पहुँचते  हैं   । '
    एक   बार  फौज  से  24  जवान  सेना    सेना  छोड़कर  भाग  निकले  ।  पकड़े  जाने  पर  कोर्टमार्शल  ने  उन्हें  गोली  से  उड़ाने  का  हुक्म  दिया  ।  लिंकन  को  जब  यह  बात  मालूम  हुई   तो  उन्होंने  मृत्यु  दंड  को  रोका  और  कहा ---- "  अमेरिका  में  पहले  ही  दुःख  के  आँसू  बहाने  वाली  विधवाएं  बहुत   ।  इन्हें  मारकर  जमीन  में  गाढ़  देने  की  अपेक्षा   यह  अच्छा  है  कि  इन्हें  जमीन  के  ऊपर  रहने   और  काम  करने  दिया  जाये   ।   दूसरी  बार  जब  वे  फिर  राष्ट्रपति  चुने  गये   तो  पद  ग्रहण  करते  समय  उन्होंने  कहा  ----
"  हमें  किसी  के  प्रति  द्वेष   नहीं  रखना  चाहिए  ।  उदारता  ही  मनुष्य  की  सबसे  बड़ी   विशेषता  है  ।  हम  संकीर्ण  नहीं  दूरदर्शी  बने   और  सबके  दुःख  को   अपना  दुःख  माने  । "                       

WISDOM

 ' मनुष्य  चाहे  छोटे - से - छोटे  काम  में  हाथ  डाले ,  पर  यदि  वह  उसे  सच्चाई , ईमानदारी   और  नि:स्वार्थ  भाव  से  पूरा  कर  दिखाता  है  ,  तो  वह  अवश्य  लोगों  की  प्रशंसा  और  सम्मान  का  अधिकारी  बन  सकेगा      इसके  विपरीत  जो   केवल  दिखावटी ,  चालाकी   और  धूर्तता  के  आधार  आगे  बढ़ने  की  चेष्टा  करेगा   और  भीतर  स्वार्थ  की  भावना  रख  कर  ऊपर  से   नि:स्वार्थता   का  ढोंग  करेगा  ,  वह  अगर  लोगों  के  भ्रम   में  पड़  जाने  से  ' आदरणीय  '  बन  भी   जाये  ,  तो  उसकी  यह  सफलता  क्षणिक  होगी   । '

दृढ़ निश्चयी , ईमानदार और अहंकार शून्य व्यक्ति -------- महापुरुष लेनिन

 ' किसी  भी  देश  के  स्वाधीनता  आन्दोलन  में  उचित  मार्ग  चुनने  का  बड़ा    महत्व   है   ।  यदि  ऐसा  न  किया  जाये  तो  प्रकट  में  बड़ा  परिश्रम  ,  त्याग  , कष्ट  सहन   करते  हुए  भी   हम  अपनी  शक्ति  को  बर्बाद  करते  रहते  हैं   और  प्रगति  के  मार्ग  पर  बहुत  कम   अग्रसर  हो  पाते  हैं  । '
  लेनिन  के  समान   व्यक्ति  समस्त  राष्ट्र  में  बहुत  कम  ही  होते  हैं   जो  समय   की  गति  को   बिलकुल  ठीक  समझ  सकते  हैं   और  अनुकूल  विधान  बना  सकते  हैं  । 
   रुसी  क्रान्ति  को  लेनिन  ने   किस   प्रकार  अपना  सर्वस्व  होम  करके  खड़ा  किया   और  कार्यरूप  में   परिणित  हो  जाने  पर   किस  प्रकार   प्राणों  की    बाजी    लगाकर  उसकी  रक्षा  की ------ यह  रुसी  इतिहास  की  अमर  गाथा  है  ।   लेनिन ( जन्म  1870 ) ने  जब  से   होश  संभाला  निरंतर  जनता  के  अधिकारों  और  गरीबों  के  उद्धार  की  लगन   उन्हें  लगी  रही   ।  लेनिन  का  बड़ा  भाई  अलेक्जैन्डर  भी  क्रान्तिकारी  था  और  विद्दार्थी  अवस्था  में  ही  उसने  कार्ल  मार्क्स  की  एक  पुस्तक  का  रुसी  भाषा  में  अनुवाद  किया  था ।
1887  में  उसने  जार  की  हत्या  के  षडयंत्र  में  प्रमुख  भाग  लिया   ।  पकड़े  जाने  पर  उसने  अदालत  के  सामने  कहा --- " रूस  के  वर्तमान   निरंकुशतापूर्ण  शासन  में  गुप्त  हत्याओं  के  सिवाय  और  किसी  उपाय  से  राजनीतिक  सुधार  नहीं  हो  सकता  है  ।  मुझे  मृत्यु  का  डर  नहीं  है  ।   मेरे  बाद  अवश्य  ही  अन्य  लोग  आगे  बढ़ेंगे  और  एक  दिन   जारशाही  को   जड़मूल  से  उखाड़  कर  फेंक  देंगे  ।
                          उस  समय  अलेक्जैन्डर  को  इस  बात  की  कल्पना  भी  न  थी  कि  उसका  छोटा  भाई  ही  उसकी  इस  मनोकामना  को  पूरा  करेगा   ।  अपने  भाई  का  इस  प्रकार  असामयिक  अंत  होने  से  लेनिन  के  ह्रदय  को  तीव्र  धक्का  लगा  और  वह  सदा  के  लिए  जारशाही  का  दुश्मन  बन  गया  ।
पर  साथ  ही   लेनिन  ने  यह  अनुभव  किया  कि  यह  षडयंत्र  और  गुप्त  हत्याओं  का  मार्ग  सही  नहीं  है   ।  उस  अवसर  पर  उसके  मुंह  से  निकला  ---- " नहीं , यह  रास्ता  ठीक  नहीं  है  ,  हम  इस  पर  चलकर  सफलता  नहीं  पा  सकते  । "   उसी  समय  से  वह  उस  नवीन  पथ   का  पथिक  बन  गया  जो  उसकी  समझ  में  रूस  को  जार  की  निरंकुश   सत्ता  से  मुक्त  कराने  के  लिए  कारगर  था  ।  
लेनिन  का  विश्वास   था  कईयदि  वह  सच्चाई  के  साथ  कर्तव्य  मार्ग  पर  डटा  रहेगा  तो  अंतिम  विजय  उसी  की  होगी  ।  वह  अपने  साथियों  को  भी  उत्साहित  किया  करता  था ---- " निराश  मत  हो  ।  यह  अंधकार  अवश्य  दूर  होगा  ।  । "
लेनिन  यश  और  सम्मान  की  लालसा  से   बहुत  ऊँचा  उठा  हुआ  था  ,  वह   एक  अँधेरी   कोठरी    में  बैठकर  गुप्त  रूप  से  अपना  काम  किया  करता  था    ।                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

समय का सदुपयोग किया ------ महापुरुष लेनिन

  ' मनस्वी  और  कर्मठ  व्यक्ति  किसी  भी  दशा  में  क्यों  न  रहें  ,  वह  समाज  सेवा  का   कोई  न  कोई  कार्य  कर  ही   सकते  हैं   l '
    लेनिन  को   साइबेरिया  में   तीन  वर्ष  के  लिए  निर्वासन  का  दंड  दिया  गया   l  उच्च  न्यायालय  के  जजों  ने  अपने  फैसले  में  कहा  कि  ऐसे  असाधारण  विचार  वाले  व्यक्तियों  का   जनता  के  बीच  रहना   अवांछनीय  है  ,  उनके  लिए  उपयुक्त  निवास  स्थान   साइबेरिया  का  बर्फिस्तान  है  ।  इस  आदेश  के  अनुसार  लेनिन  को   शुसेनिस्क  नामक  गाँव  में  जाकर  नजरबंदी  का  जीवन  बिताना  पड़ा  ।  साइबेरिया  उस  ज़माने  में  रूस  का  ' काला  पानी ' समझा  जाता  था   ।
जारशाही  का  विरोध  करने  वाले   राजनीतिक  कैदियों  को  वहीँ  सजा  भोगने  के  लिए  भेजा  जाता  था  ।
' शुसेनिस्क ' के  छोटे   से  घर  में  लेनिन  नजरबंदी  का  जीवन  व्यतीत  करने  पहुँचा  ।  वहां  ठण्ड  इतनी  अधिक  पड़ती  थी  की  रात  के  समय  खून  जम   सा  जाता  था  ।   रास्ते    सुनसान  पड़े  रहते  थे  ।  ऐसे  एकांत  स्थान  में  जहाँ  बात  करने  को  ,  सुख - दुःख   का  हाल  पूछने  को   एक  भी  प्राणी  न  हो   ,  एक  शिक्षित  और  सभ्यता  की  गोद  में  पले    व्यक्ति  का   जीवन   असहनीय  हो  जाता  था   ।  अनेक  राजनीतिक  कैदी    वहां  के  कष्टों  में  मर -खप  जाते  थे  ।
  लेकिन  लेनिन  के  दिमाग  में  इतने  अधिक  विचार  थे   और  अध्ययन  की  प्रबल  आकांक्षा  थी  कि  उसने  अपना  तमाम  वक्त  इसी  में  खर्च  किया   ।  उसने  वहां  रहते  हुए   दो   पुस्तकें  लिखीं  जो  आगे  चलकर  श्रमजीवी  आन्दोलन  के  कार्यकर्ताओं  के  लिए  बड़ी  प्रेरणादायक  सिद्ध  हुईं   ।  वह  यहाँ  रहकर  भी  रूस  के  श्रमजीवी  आन्दोलन    और  राजनीतिक   परिवर्तनों  का  पता  रखता  था   और  गुप्त  रूप  से  अपनी  कमेटी  वालों  को    हिदायतें  देकर  आन्दोलन  को  जीवित  रखे  हुए  था   ।  इसी  का  परिणाम  था  कि  जब  तीन  वर्ष  बाद  वह  निर्वासन  से  लौटे  तो   उन्हें  फिर  से  कार्य आरम्भ  करने  में   अधिक  समय  बर्बाद  नहीं  करना  पड़ा  ।    यहीं  पर  रहकर  उन्होंने  रूस  के  श्रमजीवी  आन्दोलन  को  ठीक  से  चलाने  के  लिए  एक  नियमित  अखबार  निकालने  की  योजना  भी  बनाई  ।
  लेनिन  ने  जो  कानून  का  अध्ययन  किया  था   वह  ' शुसेनिस्क '  में  काम  आया   ।  वह  फुर्सत  के  समय   वहां  के  किसान , मजदूरों  आदि  से  मिलकर   उन्हें  मुकदमों  तथा   अन्य    शिकायतों  के  संबंध  में   सलाह  दिया  करते  थे  ।   इससे  वह  लोगों  में  'वकील ' के  नाम  से    मशहूर  हो  गये  ।  इससे  अनेक  लोगों  का  बड़ा  उपकार  हो  जाता  था  और  वे  सरकारी  कर्मचारियों  के  अन्याय  से  बच  जाते  थे  ।
 लेनिन  लन्दन  के  हाइगेट  कब्रिस्तान  में   कार्ल  मार्क्स  की   कब्र    के  पास    घंटों  बैठकर   जार  शाही  का  तख्ता  पलटने  और   असीम  शक्तिशाली   बोलशेविक   दल  का   स्वप्न  देखा   करता  था  |   अपनी  कर्मठता ,  मनोयोग  और  नि:स्वार्थभाव  से  जन - कल्याण  के  लिए   कर्तव्यपालन  कर  उस  स्वप्न  को  साकार  किया  ।   प्रसिद्ध  मानवतावादी  विचारक     रोमारोलां  ने  लिखा  है  ----- " लेनिन   वर्तमान   शताब्दी  का  सबसे  बड़ा  कर्मठ   और  स्वार्थ त्यागी  व्यक्ति  था   ।  उसने  आजीवन  घोर  परिश्रम  किया   पर  अपने  लिए  कभी  किसी  प्रकार  के  लाभ  की  इच्छा  नहीं  की   । "