आध्यात्मिकता

आध्यात्मिकता  का  संदेश  है  कि  प्रत्येक  व्यक्ति  को  अपने  आपको  सुधारने, समझने  और  परिष्कृत  करने  का  प्रयत्न  करना चाहिये  ।  अपने  आपको  हम  जितना  सुधार  लेते  हैं, उतनी  ही  परिस्थितियां  हमारे  अनुकूल  बनती  चली  जाती  हैं  ।
        मनुष्य  जीवन  व्यापार  में  सतत  अपने  आपको  धोखा  देता  रहता  है  कि  उसके  द्वारा  की  गई  पूजा-प्रार्थना-आरती  से  उस  पर  कहीं  न  कहीं  से  अनुदान  बरसेंगे, उसके  अभाव  दूर  हो  जायेंगे  । भगवान  का  नाम  लेकर  लोग  लाटरी  का  टिकट  खरीदते  हैं  और  यह  मान  बैठते  हैं  कि  इसके  बदले  जरुर  कहीं  न  कहीं  से  भगवान  धन  बरसा  देंगे  ।   पूजा-पाठ  आदि  स्वयं  करने  का    समय  व  मन  नहीं  होता  तो  किसी   और  से  करा  के  समझते  हैं  कि  चाहें  कितने  ही  पाप  क्यों  न  किये  हों  उसका  लाभ  तो  मिल  ही  जायेगा   ।   ऐसा  सोचना  छलावा  है, भ्रान्ति  है  ।
   भगवान  को  कमजोर  समझना, यह  समझ  बैठना  कि  अपना  परिष्कार-सुधार  किये  बिना, अपना  कर्तव्यपालन  किये  बिना,  औरों  के  प्रति  संवेदना-सहानुभूति  रखे  बिना      हमारी  पूजा- प्रार्थना  आरती  प्रसाद  से  प्रसन्न  हो  भगवान  अनुदान  बरसा  देंगे   तो  फिर  इससे  बड़ी  नासमझी  दुनिया  में  कोई   नहीं  हो  सकती  ।
  आज  बहुसंख्यक  व्यक्ति  धर्म  के  इसी  रूप  को  जीवन  में  धारण  किये  हुए  हैं  ।  यदि  इनने  सही  मायने  में  धर्म  समझा  होता  तो  अपने  अन्तरंग  को  निर्मल  बनाया  होता  ।
  भगवान  तो  दयालु- क्षमा वत्सल  हैं   यदि  स्वयं  का  परिष्कार-सुधार  करने  के  साथ  सत्कर्म  करते  हुए  जब  हम  प्रार्थना- पूजा  ध्यान   आदि  विभिन्न  तरीकों  से  निश्छल  भाव  से    भगवान  की  शरण  में  जायें  तो  ईश्वर  की  कृपा     प्राप्त  होती  है    । 

हमारा मन

हमारा  मन  वृत्तियों  के  वशीभूत  रहता  है  । अनेक  प्रवचन  एवं  अनेक  पुस्तकें  इसे  समझाने  में  असमर्थ  व  नाकाम  रहती  हैं, वह  वही  करता  है  जिधर  उसके  संस्कार  खींचते  हैं  ।
     एक  कथा  है--- सब  ज्ञानीजनों  ने  पक्षियों  को  हर  तरह  से  समझाया  कि  बहेलिया  बड़ा  धूर्त  है, वह  जंगल  में  आयेगा,  अपना  जाल  बिछायेगा,  उसमे  दाने  डालेगा  लेकिन  तुममे  से  किसी  को  इसमें  फंसना  नहीं  है  ।   कहते  हैं  सबने  यह  बात  पक्षियों  को  इतनी  बार  समझाई  कि  उन्हें  रट  गई  ।
         बहेलिया  जब  जंगल  में  आया  तो  ज्ञानीजनों  द्वारा  पढ़ाये  गये  पक्षी  बड़े  उच्च  स्वर  में  अपने  पढ़े  हुए  पाठ  को  दोहरा  रहे  थे-----बहेलिया  आयेगा, अपना  जाल  बिछायेगा, दाने  डालेगा, लेकिन  इन  दानों  को  चुगना  नहीं  है, किसी  भी  कीमत  पर  बहेलिये  के  जाल  में  फंसना  नहीं  है  ।
    बहेलिये  ने  पक्षियों  की  पाठ-रटन  सुनी, वह  चालाकी  से  मुस्कराया, हँसते  हुए  उसने  जाल  फैलाया, उसमे  दाने  डाले  और  दूर  खड़ा  हो  गया  ।
    अपनी  प्रवृतियों  के  वशीभूत  पक्षी  अपना  पाठ  रटते-दोहराते  जाल  पर  आ  बैठे  ।   वे  दाने  चुगते  गये  और  जाल  में  फंसते  गये  ।   उनकी  प्रवृति  और  संस्कारों  पर  इस  पाठ-रटन  का  कोई  प्रभाव  नहीं  पड़ा
       मानव  मन  की  स्थिति  भी  यही  है  । सब  कुछ  समझने व  जानने  के  बावजूद  भी   चंचल  मन  भटकता  रहता  है  ।
     मन  के  इस  भटकाव  का  रुकना  तभी  संभव  है  जब  मन  परिष्कृत  हो  जाये  ।   मन  परिष्कृत  होता  है--भगवान  के  प्रति  प्रेम  एवं  भक्ति  होने  से  । जब  हम   जीवन  के  सब  कार्यों  को  श्रेष्ठता  के  साथ  करते  हुए  प्रभु  की--  जगन्माता  की--परमपिता  परमेश्वर  की  शरण  में  जाते  है, ह्रदय  में  भक्ति  पनपती  है  तब  ईश्वर  की  कृपा  व  करुणा  से  अन्तर्विवेक  जाग्रत  होता  है, मन  के  स्वस्थ  होते  ही  सारी  समस्याएं  स्वत:  ही  समाप्त  हो  जाती  हैं  । 

निष्काम कर्म

'THE  MAN  WHO  WORKS  FOR  OTHERS,  WITHOUT  ANY  SELFISH  MOTIVE, REALLY  DOES  GOOD  TO  HIMSELF. '
         एक  सेठजी  थे, उनका  नाम  था  फकीरचंद, परंतु  धन  का  उनके  पास  कोई  अभाव  नहीं  था  | वे  सदा  ही  लोगों  की  सहायतार्थ  खर्च  करते  रहते  थे  । किसी  संत  ने  उनसे  एक  बार  कहा  था--" सेठ, सबकी  सहायता  किया  कर  ।  प्रभु  तेरी  सहायता  करते  रहेंगे  । " तभी  से  वह  दानी-परोपकारी  बन  गया  था  ।   संत  की  बात  भी  मिथ्या  नहीं  हुई  । वह  जितना  देता, उससे  अधिक  पाने  लगा  । यह  क्रम  वर्षों  तक  चलता  रहा, सुखपूर्वक  समय  व्यतीत  हो  रहा  था  ।
  एक  बार  सेठजी  व्यापारिक  कार्य  से  कहीं  बाहर  गये, वह  एक  गाँव  में  पहुंचे  । गाँव  के  निवासी  उनको  अच्छी  तरह  जानते  थे  और  उनसे  सहायता  प्राप्त  करते  थे  । उस  समय  सेठजी  थकान  से  परेशान  थे  और  उन्हें  भूख  भी  व्याकुल  कर  रही  थी  लेकिन  वह  अपने  मुँह  से  कुछ  नहीं  कह  पा  रहे  थे  । सेठजी  को  आशा  थी  कि  गाँव  वाले  उनकी  आवभगत  में  पलकें  बिछा  देंगे, परंतु  गाँव  वालों  ने  उनसे  कुछ  नहीं  पूछा  ।
सेठजी  घर  लौटे,  इस  बार  वे  बेहद  परेशान  थे । बार-बार  यह  प्रश्न  उनके  दिमाग  को  मथता  रहा  कि  मैं  सदा  सबकी  सहायता  करता  हूँ  और  वे  सहायता  प्राप्त  करने  वाले  थोड़ा  सा  भी  अहसान  नहीं  मानते, ! यह  कैसी  स्थिति  है ? उनका  अशांत  मन  छटपटाने  लगा  ।
दैवयोग  से  वही  संत  फिर  उस  गाँव  में  आये  । सेठ  बेचैन  तो  थे  ही  । तत्काल  दर्शन  करने  पहुंचे  और  उन्हें  प्रणाम  कर  खिन्न  मन  से  बैठ  गये  । संत  ने  पूछा--" कैसे  हो  सेठजी ?"  सेठ  बोले--" आपकी  कृपा  है  महाराज  । " संत  ने  कहा --" फिर  चेहरा  मलिन  क्यों  है, कोई  कष्ट  आ  पड़ा  क्या  ?"
सेठजी  ने  सहायता  करने  से  लेकर  अहसान  नहीं  मानने  तक  की  संपूर्ण  व्यथा-कथा  कह  डाली  और  बोले--" महाराज ! यह  दुनिया  अहसानफरामोश  क्यों  है  ?" यही  प्रश्न  मेरे  अंतर्मन  में  हमेशा  कुलबुलाता  रहता  है  ।
संत  मुसकरा  दिये  और  बोले--" वृक्ष  प्रसन्नता  पूर्वक  देते  है, हवा  की  झोली  में  सौरभ  भरने  वाले  खिलते  पुष्पों  और  दूध  के  बदले  कोई  प्रतिदान  न  मांगने  वाली  गायों  से  हम  शिक्षण  लें  ।  गीता  में    भगवान  ने  कहा  है-----
       सच्चा  कर्म  वही  है  जिसमे,  नहीं  छिपी  हो  फल  की  चाह
      सच्चा  धर्म  वही  है  जिसमे, रहे  निरंतर  एक  प्रवाह  
अत:  तुम   अपने  पथ  पर  अग्रसर  रहो  । यह  चिंता  क्यों  करते  हो  कि  लोग  तुम्हारे  इस  कार्य  को  महत्व  देते  हैं  या  नहीं   । " संत  की  बात  सुनकर  सेठजी  का  मन  स्वस्थ,प्रसन्न  और  निर्मल  बन  गया  वह  परोपकार  व  निष्काम  कर्म  की  महत्ता  समझ  गये  । 

WISDOM

मनुष्य  को  अपनी  सामर्थ्य  पर  विश्वास  रखना  चाहिये  और  उसी  के  विकास  के  लिये  निरंतर  प्रयत्नशील  होना  चाहिये  | अपनी  सामर्थ्य  चुकने  पर  ही  परमात्मा  का  आश्रय  लेना  चाहिये  |
          आस्तिकता  का  अर्थ  है---ईश्वर-विश्वास   |   आस्तिकता  व्यक्ति  को  सन्मार्ग  पर  चलाती  है    ।
सच्चा  आस्तिक  वही  है  जो  ईश्वर  को  सर्वव्यापी, न्यायकारी  मानकर  उसके  अनुशासन  को  अपने  जीवन  में  उतारे  ।   आस्तिकता  भी  ऐसी  हो  जो  व्यक्ति  को  पलायनवादी  न  बनाये, बल्कि  कर्मयोगी,
  कर्तव्यपरायण  बनाये  ।
   यदि  व्यक्ति  सच्चा  आस्तिक  है  तो  वह  कर्तव्य  पालन  को  सबसे  पहले  महत्व  देगा  । यह  कर्तव्य  शरीर  के  प्रति  है  कि  उसे  भगवान  का  मंदिर  समझा  जाये  ।    प्रत्येक  कार्य  को  पूजा  समझकर  मन  को  निष्पाप  व  कलुषरहित  रखा  जाये   । 

मनुष्य अपने भाग्य का निर्माता स्वयं है

 मनुष्य  भटका  हुआ  देवता  है  | यदि  वह  अपने  इस  भटकाव  से  छुटकारा  पा  सके  और  महानता  के  राजमार्ग  पर  चलते  रहने  की  विवेकशीलता  अपना  सके, तो  उतने  भर  से  ही  स्वयं  पार  उतरने  और  अनेकों  को  पार  उतारने  की  स्थिति  अनायास  ही  बन  सकती  है  |
   आत्मबल  के  धनी  अपनी  संकल्पशक्ति  और  प्रतिभा  के  सहारे  अभीष्ट  वातावरण  बना  सकने  में  पूरी  तरह  सफल  होते  हैं  |  मनुष्य  के  पास  शरीर, मन  और  अंत:करण- ये  तीन  ऐसी  खदाने  हैं, जिनमे  से  इच्छानुसार  मणि-मुक्तक  खोद  निकाले  जा  सकते  हैं  |

भक्त और भगवान

नारद जी  ने  जब  श्रीराम  को  सीतावियोग  में  दुखी  देखा  तो  उन्हें  लगा  कि  मेरे  शाप  के  कारण  ही  श्रीराम  को  नाना  प्रकार  के  दुःख  उठाने  पड़  रहे  हैं  | स्वयं  भगवान  उनके  कारण  कष्ट  में  हैं  ।
वे  श्री  राम  के  पास  आये  और  बोले---" प्रभु ! जब  मैं  विवाह  करना  चाहता  था  तो  करने  देते  ।   आपको  कम  से  कम  कष्ट  तो  नहीं  उठाना  पड़ता  । "
    तब  भगवान  अपने  भक्त  को  जवाब  देते  हैं,  वह  हर  शिष्य  के  लिये  गुरु  का----स्वयं  भगवान  का  है          वे  कहते  हैं---"  मेरे  भक्त  मेरे  छोटे  बच्चे  हैं  ।   उनका  भार  मैं  ले  लेता  हूँ  ।   उनका  परम  हित  जिसमे  हो, मैं  वही  करता  हूँ  ।  इसलिये  तुम्हारा  विवाह  नहीं  होने  दिया  ।   मैं  हमेशा  माँ  की  तरह  अपने  भक्त  की  रक्षा  करता  हूँ  । "

WISDOM

खुशी, दिव्यता एवं  मानवता  की  राह  हमारे  अंदर  है  | हमारी  चेतना  के  अंतरतम  में  वह  दिव्य  प्रकाश  सदैव  से  विद्दमान  रहा  है, जो  हमारी  भौतिक  व  आध्यात्मिक  उन्नति  का  मार्ग  प्रशस्त  करता  है  ।
           शिष्य  आनंद  ने  तथागत  से  प्रार्थना  की---" भगवन ! आप  इस  वटवृक्ष  की  छाया  में  विश्राम  करें, समीपवर्ती  सरोवर  का  जल  जंगली  जानवरों  ने  कूदकर  गंदा  कर  दिया  है  । मैं  अभी  जाकर  सम्मुख  पर्वतीय   क्षेत्र  में  बह  रही  सरिता  से  आपके  लिये  शीतल  जल   लेकर  आता  हूँ  ।
तथागत  हँसे  और  बोले--" तुम  एक  बार  फिर  इसी  सरोवर  में  जाओ  और  जल  यहीं  से  ले  आओ  । "
आनंद  पुन: वहां  तक  गये  और  पानी  गंदा  होने  के  कारण  वापस  लौट  आये  ।
भगवान  बुद्ध  ने  इसी  प्रकार  तीन  बार  आनंद  को  उसी  सरोवर  में  भेजा  ।   वे  तीनों  बार  वही  उत्तर  लेकर  लौटे  ।   चौथी  बार  तथागत  के  आग्रह  पर  जब  वे  पुन:  वहां  पहुंचे  तो  देखा, संपूर्ण  जलराशि  स्थिर  हो  चुकी  है  और  गंदगी  सतह  पर  बैठ  गई  है  ।   वे  जल  लेकर  लौटे  और  भगवान  बुद्ध  को  सौंपते  हुए  उन्होंने   कहा--" भगवन ! आश्चर्य  है  जो  जल  कई  बार  जाने  पर  गंदा  मिला, वही  इतना  निर्मल  कैसे  हो  गया  । "
 तथागत  बोले ------" मनुष्य  का  मन  भी  इस  सरोवर  की  भांति  है, जिसे  विचारों  के  जंगली  जंतु  सदैव  दूषित  करते  रहते  हैं  । हम  हार  मान  कर  बैठ  जाते  हैं  या  फिर  सांसारिकता  से  हट  जाने  की  सोचते  हैं  ।   यदि  मन  शांत  और  संयत  कर  लिया  जाये  तो  मनुष्य  का  मन  फिर  वह  चाहे  कहीं  भी  रहे, निर्मल  और  अध्यात्मपरायण  हो  जाता  है  । "                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    

WISDOM

ईसामसीह  अपने  शिष्यों के  साथ  जा  रहे  थे  | उन्होंने  राह  मे  देखा  कि  एक  गड़रिया  अपनी  भेड़  को  बहुत  प्यार  कर  रहा  है  । ईसामसीह  ने  उससे  इसका  कारण  पूछा  तो  वह  बोला--"प्रभु !यह  भेड़  हमेशा  रास्ता  भटक  जाती  है  । मेरे  पास  और  बहुत  सी  भेड़ें  हैं, पर  वे  सीधे  घर  आती  हैं  ।   आज  इसे  इसलिये  प्यार  दिया, ताकि  यह  फिर  रास्ता  न  भटके  । "
      ईसामसीह  प्रसन्न  होकर  अपने  शिष्यों  से  बोले---" राह  से  भटके  हुए  लोगों  को  प्यार  देकर  ही  राह  पर  लाना  चाहिये   । "

भगवान भक्तवत्सल हैं

'संपूर्ण  शरणागति  ही  भक्ति  है, जो  संकटों  में, विषमताओं  में, विपरीतताओं  में  विकसित  होती  है  । '
       भक्ति  भावों  को  परिष्कृत  करती  है, व्यवहार  में  व्यक्ति  को  अपेक्षाकृत  अधिक  उदार  व  सहिष्णु  बनाती  है   |
जीवन  की  जटिलताएं  व  समस्याएं  शांति  छीनती  हैं    और  जिसकी  शांति  छिन  गई  वह  कभी  भी  सुखी  नहीं  रह  पाता  ।   लेकिन  भक्त  की  स्थिति  थोड़ी  सी  अलग  है  ।   जिंदगी  की  कोई  समस्या  या  जटिलता  उसकी  शांति  नहीं  छीन  सकती   । भक्त  के  पास  होता  है-  प्रभु  का  नाम, उनका  विश्वास, उनकी  निष्ठा, उनकी आस्था, उनकी  श्रद्धा  ।
    विपदाओं  और  विपत्तियों  में  केवल  भक्त  की  ही  परीक्षा  नहीं  होती  है, इन  क्षणों  में  भगवान  की  भी  परीक्षा  होती  है  ।   भक्त  की  परीक्षा  इस  बात  की  होती  है  कि  भक्त  की  श्रद्धा,  आस्था  कितनी  सच्ची  व  अडिग  है    और  भगवान  की  परीक्षा  इस  बात  की  होती  है  कि  वे  कितने  भक्तवत्सल  एवं  कितने  समर्थ  हैं  ।
भगवान का  अपने  भक्त  से  सतत  जुड़ाव  ही  भक्त  को  सर्वथा  शांत  एवं  परमानंद  में  मग्न  रखता  है  । जो  भक्ति-पथ  पर  चलता  है  उसे  किसी  भी  समस्या  के  बारे  में  चिंतित  नहीं  होना  पड़ता  ।

' संसार  में  रहकर  अपने  समस्त  सांसारिक  दायित्वों  को  निभाते  हुए,   हर  पल  ईश्वर  को  याद   करते  हुए  एक  कर्मयोगी  की  भांति  जीवन  जीने  का  नाम  है---भक्ति  । '

सद्बुद्धि मनुष्य जीवन की सबसे बड़ी संपदा है

 परिष्कृत, उत्कृष्ट  और  पवित्र  व्यक्तित्व  सद्बुद्धि  की  अनुकंपा  पर  ही  बनते  हैं  | नर-पशु  को  देवता  और  महामानव  बनाने  की  क्षमता  सद्बुद्धि  में  है  |  हम  प्रभु  से  प्रार्थना  करें  कि  हमें  सद्बुद्धि  दें, हम  सन्मार्ग  पर  चलें  |
      ईसा  एक  कहानी  सुनाते  थे-----" मुझे  एक  बार  पांच  गधों  पर  गठरियाँ  लादे  एक  सौदागर  मिला  ।  मैंने  उससे  पूछा---" इतना  सारा  वजन  लादे  क्या  ले  जा  रहे  हो ? उसने  कहा---" इसमें  ऐसी  चीजें  हैं, जो  इनसान  को  मेरा  गुलाम  बनाती  हैं  । बड़ी  उपयोगी  हैं  । "
" तो  फिर  इनमे  है  क्या ? "    सौदागर  बोला----" पहले  गधे  पर  अत्याचार  लदा  है-----इसके  खरीदार  हैं--------- सत्ताधारी
दूसरे  गधे  पर  अहंकार  लदा  है,   इसके  खरीदार  हैं----- सांसारिक  लोग
तीसरे  गधे  पर  है--ईर्ष्या----ज्ञानी-विद्वानों  को   ईर्ष्या  पसंद  है
चौथे  गधे  पर----  बेईमानी  है    यह  व्यापारी  वर्ग  की  पहली  पसंद  है
पांचवें  गधे  पर  है----छल-कपट-----यह  महिलाओं  को  ज्यादा  ही  पसंद  है  ।
सौदागर  ने  कहा--" मेरा  नाम  तो  सुना  ही  होगा, ---  मैं   शैतान  हूँ  , सारी  मानव  जाति  भगवान  की  नहीं, मेरी  प्रतीक्षा  करती  है  । इसलिये  कि  मेरे  व्यापार  में  लाभ  ही  लाभ  है  । "  यह  कहकर  वह  सौदागर  चला  गया   ।
        ईसा  कहते  हैं  कि  मैंने  प्रभु  से  प्रार्थना  की  है  कि  हे  भगवान ! मानव  जाति  को  सद्विवेक  प्रदान  करो, ताकि  वह  शैतान  के  चंगुल  से  छुटकारा  पा  सके  ।   उन्हें  एहसास  तो  हो  कि  वे  क्या  खरीदते   रहते  हैं  और  उन्हें  चाहिये  क्या  ?

AWAKENING

आँखें  बंद  हों  तो  पाँव  अपने  आप  ही  राह  भटक  जाते  हैं  | जिसने  आँखें  खोल  लीं, उसके  जीवन  में  फिर  अँधेरा  नहीं  रहता  ।  
          आंतरिक  शक्तियों  के  विकास  के  लिये  बीती  बातों  को  बिसारना  ही  पड़ेगा  ।  एक  नई  जिंदगी  की  तलाश  में, अतीत  की  कड़वी  यादों  को  भुलाकर  आगे  के  सतर्क  व  सजग  पथ  पर  बढ़ना  होगा  ।  इसके  लिये  हमें  स्वयं  की  त्रुटियों  का  अच्छी  तरह  से  मूल्यांकन  करना  होगा  ।
    जिंदगी  सँवारने-तराशने    की, परिष्कार  की  प्रक्रिया  कठिन  अवश्य  है  लेकिन  असंभव  नहीं ।   असंभव  को  संभव   करने  वाले  ये  सूत्र  हैं ------1.अपने  को  गढ़ने  का,   होश  पूर्वक  जिंदगी  जीने  का  संकल्प  लिया  जाये  ।   2. अपनी  गलतियों-कमियों  को खुले  मन  से  उसी  रूप  में  पूर्ण  ईमानदारी  के  साथ   स्वीकार  किया  जाये  ।  अपनी  स्वयं  की  कमियों  को  छिपाने  से  ही  अवचेतन  मन  में  ग्रंथियाँ  बनकर  टीसती  रहती  हैं  ।   गलतियों  को  मान  लेने  से  अपने  अंदर  रोशनी  फूट  पड़ती  है  ।
                  एक  बहेलिया  किन्ही  पहुंचे  हुए  संत  से  दीक्षा  लेना  चाहता  था  ।   संत  का  नियम  था  की  गुरुदक्षिणा  में  अहिंसा  व्रत  निभाने  की  प्रतिज्ञा  कराते  थे  ।
बहेलिये  का  निर्वाह  पक्षी  पकड़ने  पर  ही  चलता  था, वह  उसके  लिये  तैयार  नहीं  हुआ  । निराश  लौटते  देख  संत  ने  उसे  सरल  मार्ग  सुझाया  और  क्रमश:  धीरे-धीरे  कदम  बढ़ाने  का  मार्ग  बताया  ।
उन्होंने  कहा---" अभी  तुम  कम  से  कम  एक  पक्षी  पर  दया  करने  का  व्रत  निभाओ, फिर  उस  व्रत  की  परिधि  बढ़ाते  चलना  । "  इस  पर  बहेलिया  तैयार  हो  गया,  उसने  सर्वप्रथम  कौआ  न  मारने  का  व्रत  लिया  और  अहिंसा  धर्म  में  प्रवेश  किया  ।
  बहेलिया  अहिंसा  तत्व    पर  विचार  करता  रहा,धीरे-धीरे  उसकी  परिधि  बढ़ाता  रहा  ।   कुछ  दिन  में  वह    पूर्णतया   अहिंसाधारी  संत  बन   गया  ।                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          

WISDOM

' धरती  पर  प्रेम, आत्मीयता  एवं  दूसरों  के  हित  में  लगे  रहना  ही  पुण्य  है, पूजा  है  | '
         स्वामी  विवेकानंद  ने  जब  देखा  कि  भारत  में  साधु-सन्यासी  अकर्मण्य  जीवन  के  पर्याय  बन  गये  हैं  ।   इससे  न  उनका  भला  होता  है  और  न  देश  का  ।   उन्होंने  गुरु  के  अवसान  के  बाद  रामकृष्ण  मिशन  की  स्थापना  की, जिसका  उद्देश्य  मात्र  मठ  निर्माण  नहीं, अपितु  जन  सेवा  था  ।
    साथियों  ने  पूछा---" फिर  हमारी  पूजा-- आत्म  कल्याण  का  लक्ष्य  कैसे  सधेगा  ? यह  काम तो समाज-सुधारकों    का  है  । "  स्वामीजी  बोले---" यही  हमारी  असली  पूजा  है  । बीमारों  की  सेवा, अज्ञान  निवारण, दरिद्र  जनता  को  संतोष, यदि  हम  ये  तीन  कार्य  सफलता  से  कर  सके  तो  ईश्वर  हमसे  उतना  ही  प्रसन्न  होगा,  जितना  वर्षों  हिमालय  में  तपस्या  करने  पर  होता  ।  "

सकारात्मक विचार

सकारात्मक  विचार  जीवन  को  एक  नया  आधार  प्रदान  करने  के  साथ  बहुआयामी  विकास  की  राह  खोलते  हैं   |  यहजीवन  को  ऊर्जा  से  भर  देते  हैं  ।  ऊर्जा  से  भरा  हुआ  जीवन  अपने  चरम  पर  विकसित  होता  है, जीवन  आशा, उत्साह, उमंग  एवं  उपलब्धियों  से  भर  जाता  है  ।
   सकारात्मक  सोच  का  अर्थ  है--- हर  परिस्थिति  में  अपने  आप  पर  विश्वास  बनाये  रखना। जो  कुछ  भी  श्रेष्ठ  कर  सकते  हैं, उसे  करने  का  प्रयास  करना  और  अपने  विकास  के  लिये  निरंतर  संघर्ष  करते  रहना  ।
     नकारात्मक  सोच  उस  दीमक  के  समान  है  जो  हमें  धीरे-धीरे  अंदर  से  खोखला  कर  देती  है  और  हमारे  आत्म-विश्वास  को  ही  चाट  जाती  है  और  हमें  इतना  निर्बल  बना  देती  है  कि  हमारे  लिये  साधारण  से  साधारण  कार्य  भी  असंभव  प्रतीत  होता  है  ।  इसलिये  नकारात्मक  सोच से  हमें  बचना  चाहिये  ।   अपनी  सोच  को  सकारात्मक  बनाने   का  सर्वश्रेष्ठ  उपाय  है---सत्संग  एवं  स्वाध्याय
यह  दो  ऐसे  उपाय  हैं, जिनके  संपर्क  में  आने  से  व्यक्ति  में  सकारात्मक  सोच  का  विकास  जादुई  तरीके  से  संभव  होता  है  । 

PEARL

संस्कृति  की  सेवा  करने  वाले श्रीपाद दामोदर सातवलेकर  का  जन्म  19 सितम्बर 1867  को  महाराष्ट्र  की  सावंतवाड़ी  रियासत  में  हुआ  था  | आर्य समाज  से  प्रभावित  श्री  सातवलेकर  जी  ने  सत्यार्थ प्रकाश, ऋग्वेदादि  भाष्य  का  मराठी  भाषा  में  अनुवाद  किया  ।  वे  प्रसिद्ध  हुए  अपने  ' वैदिक  राष्ट्रगीत ' लेख  के  प्रकाशित  होने  पर  । अँग्रेज  सरकार  ने  इसे  क्रांति  की  चिनगारी  माना  और  इसकी  प्रतियाँ  जब्त  कर  डालीं  । इससे  अप्रभावित  सातवलेकर  जी  गुरुकुल  काँगड़ी  हरिद्वार  में  आकर  रहे  और  यहीं  से  अपनी  राष्ट्रवादी  सांस्कृतिक  मान्यताओं  पर  आधारित  विचारों  का  निरंतर  प्रकाशन  करते  रहे  ।

               जब  प्रशासन  को  उनके  गुरुकुल  में  होने  की  जानकारी  मिली  तो  उन्हें  गिरफ्तार  करने  400  सिपाहियों  की  टुकड़ी  सहारनपुर  से  आई  । उनपर  राजद्रोह  का  मुकदमा  चला, परंतु  वे  आरोप  मुक्त  हुए  ।   बाद  में  1920  के  दशक  में  वे  औंध  आकर  बस  गये  ।   यहां  उन्होंने  स्वाध्याय  मंडल  वैदिक  अनुसंधान  केंद्र  की  स्थापना  की  ।  चारों  वेदों  की  शुद्ध  संहितायों  का  उनने  यहीं  से  प्रकाशन  किया  । 

82  वर्ष  की  आयु  में  वे  दक्षिण  गुजरात  आकर  बस  गये  ।   इस  आयु  में  उन्होंने  जो  कार्य  किया  वह  अनोखा  है  ।   वस्तुत:  उमंग  हो  तो, दैवी  शक्ति  कार्य  कराती  है  ।   श्रीपाद दामोदर सातवलेकर  जी  का  जीवन  इसका  प्रत्यक्ष  उदाहरण  है  । 

व्यक्तित्व परिष्कार

ऋषि  तुक्षीण  अपने  शिष्यों  को  जप-ध्यान  की  विधियाँ  समझा  रहे  थे  | उनके  एक  शिष्य  ने  कहा---" गुरुदेव ! पूजा-उपासना, तप-तितिक्षा  का  इतना  महत्व  क्यों  है   । इनको  करने  से  क्यों  मनुष्य  को  पुण्य  बल  की  प्राप्ति  होती  है  ? "  ऋषि  ने  उत्तर  दिया--" वत्स ! इस  स्रष्टि  का  नियंता  इस  सत्य  को  जानता  है  कि  प्रकृति  के  गुणों  से  अभिभूत  होकर  मनुष्य  सहज  रूप  से  पतित  होता  रहता  है  । पतन  मनुष्य  के  सहज  क्रम  में  सम्मिलित  है, जबकि  उठना  पराक्रम  है  । जो  धारा  के  विपरीत  जाने  का  साहस  रखते  हैं, वही  सम्मान  के  अधिकारी  भी  बनते  हैं  । "
तप-तितिक्षा  व्यक्तित्व  को  परिष्कृत  करते  हैं  और  परिष्कृत  व्यक्तित्व  ही  श्रेय-सम्मान  को  धारण  करने  में  सक्षम  होता  है  ।
     गायत्री-साधना  में  असत  को  सत  में, अन्धकार  को  प्रकाश  में  तथा  अज्ञान  को  ज्ञान  में  बदलने  की  विलक्षण  शक्ति  है  ।  व्यक्तित्व  का  परिष्कार  गायत्री  मंत्र  के  मर्म  को  अपनी  जीवन  शैली  में  समाहित  करने  से  ही  संभव  है  । 

भक्ति व्यक्ति को निर्मल बना देती है

दुराचारी  से  दुराचारी  व्यक्ति  भी  ठान  ले  कि  प्रभु मेरे  हैं, मैं  उनका  हूँ, उनका  अंश  होने  के  नाते  अब  मुझसे  कोई  गलत  कार्य  नहीं  होगा  तो  प्रभु  दयालु  हैं, वे  उसे  भी  तार  ( कृपा ) देते  हैं  |
            अनन्य  भाव  से  भगवान  को  भजने  पर  जीवन-द्रष्टि  बदल  जाती  है  ।
     अंगुलीमाल  जब  डाकू  के  रूप  में  कुख्यात  हो  चुका  था  । अनेक  नागरिकों  की  उँगलियाँ  काटकर  उनकी  माला  पहन  कर  घूमता  था  । सेनाएं  भी  उससे  हार  मान  चुकी  थीं  ।   तब  उसके  पास  चलकर  गौतम  बुद्ध  आये  ।   अंगुलीमाल  ने  उनसे  बार-बार  रुकने  को  कहा--" भिक्षु ! मैं  तुम्हे  मार  दूंगा  । "
      तथागत  बोले---" रुकना  तो  तुझे  है  पुत्र  ! मैं  तो  कभी  का  ठहरा  हुआ  हूँ  ।  भाग  तो  तू  रहा  है--जिंदगी  से, अपने  आप  से, अपने  भगवान  से  । तू  रुक  ! "
इतना  कहते-कहते  वे  उसके  नजदीक  आ  गये  और  जब  तक  वह  कुछ  समझ  पाता, उनने  उसे  गले  लगा  लिया  ।  पहली  बार  उसे सच्चा  प्यार  मिला  ।  बुद्ध  ने  उसे  संघ  में  शामिल  कर  लिया  ।
                धीरे-धीरे  छिटपुट  स्वर  संघ  में  सुनाई  देने  लगे  कि  एक  अपराधी  हमारे  बीच  रह  रहा  है  ।
भगवान  ने  अंगुलीमाल  को  धैर्य  बनाये  रखने  को  कहा  और  कहा  कि  कोई  प्रतिक्रिया  न  करे  । भगवान  के  पास  सभी  भिक्षुजन  आये  और  सबने  सामूहिक  बात  रखी  कि  अंगुलीमाल  के  संघ  में  शामिल  होने  के  कारण  संघ  की  बदनामी  हो  रही  है  ।
बुद्ध  बोले--" वह  तो  पूर्व  में  डाकू  था  अब  भिक्षु  है, पर  अब  तुम  में  से  बहुत  सारे  डाकू  बनने  की  दिशा  में  चल  रहे  हो  । उसे  मार  डालने  की  सोच  रहे  हो  । यह  क्या  कर  रहे  हो ! "
   एक  बार  भगवान  बुद्ध  ने  उसे  उसी  क्षेत्र  में  भिक्षा  मांगने  भेजा  जहाँ  वह  अपराधी  बना  था  ।   लोगों  में  उसके  प्रति  द्वेष  था, गुस्सा  था  । उसे  पत्थर  खाने  पड़े  ।   चोट  खाकर  वह  मूर्च्छित  होकर  गिर
पड़ा   । और  तो  कोई  नहीं  आया, भगवान  बुद्ध  आये, पत्थर  हटाये, उसकी  सेवा-शुश्रूषा  की  । जब  वह  चैतन्य  हुआ  तो  कहा--" तुम  एक  घुड़की  दे  देते, सब  भाग  जाते, क्यों  मार  खाते  रहे  । "
   अंगुलीमाल  बोला---" प्रभु!  कल  तक  मैं  बेहोश  था,  आज  ये  बेहोश  हैं  । " उसे  मोक्ष  मिल  गया  ।
   सोच  बदलते  ही  व्यक्ति  अपने  को  प्रभु  के  चरणों  में  सच्चे  मन  से  अर्पित  कर  देता  है  और  ऐसा  अपराधी  भी  धर्मात्मा  हो  जाता  है  । 

WISDOM

जगद्गुरु  शंकराचार्य  से  मांधाता  ने  पूछा,  -" भगवन ! सर्वोपरि  देव  कौन  हैं, जिनकी  उपासना  से  लोक-परलोक दोनों  सधते  हों  | "
शंकराचार्य  ने  कहा--" वह  है--गायत्री  | गायत्री  की  महिमा  का  वर्णन  करना  मनुष्य  की  सामर्थ्य  के  बाहर  है  | सद्बुद्धि  का  होना  इतना  बड़ा  कार्य  है  जिसकी  समता  संसार  में  और  किसी  से  नहीं  हो  सकती  | आत्मज्ञान  प्राप्त  करने  की  दिव्य  द्रष्टि  जिस  बुद्धि  से  प्राप्त  होती  है, उसकी  प्रेरणा  गायत्री  द्वारा  होती  है  | "

जीवन अमृत है

जीवन  विधाता  का  सर्वोत्कृष्ट  वरदान  है   । जीवन  अमृत  है, इसे  यूँ  ही  खोये  नहीं, बल्कि  इसकी  सार्थकता  की  खोज  करें  ।
            रास्ता  रोके  खड़े  डाकू  वाल्मीकि    से  सप्तऋषियों  ने  इतना  ही  तो  कहा  था  कि  क्या  ये  स्वजन-संबंधी  तुम्हारे  पापों  में  भी  उतने  ही  भागीदार  होंगे, जितना  सुख-वैभव  में  ?
पत्नी  व  बच्चों  तक  ने  जब  अपना  उत्तर  नकारात्मक  दिया, तो  उसे  अपनी  दिशा  का  भान  हो  गया  ।
       आत्मप्रगति  का  मंत्र  ऋषिगणों  से  पाकर  उसने  अपनी  जीवन  धारा  ही  मोड़  दी  और  वह  संत  वाल्मीकि  बन  गया  ।
     नरक  की  ओर   उन्मुख  हो  रहा  डाकू, अपनी  विवेक-बुद्धि  को  सत्परामर्श  के  सहारे  प्रयुक्त  कर  सही  द्रष्टि  पा  गया  और  आदिकवि   के  रूप  में  इतिहास  में  अमर  हो  गया  । 

WISDOM

' अंधकार से प्रकाश की ओर '
       आर्यों  के   नेता  थे  अगस्त्य,   दस्युओं  के   शंबर  | ऋषि अगस्त्य  यही   चाहते  थे  कि  दस्यु भी  सुसंस्कारी  जीवन   जियें, पर  दस्यु  ऐसा  नहीं  चाहते  थे  |  वे  अक्सर  अपहरण  कर  आर्यों  की  लड़कियों  को  उठाकर  ले  जाते  थे  |  विश्वरथ  ने  अगस्त्य  से  कहा------" कोई विधा  खोजनी  होगी, जिससे  दस्यु  सुसंस्कृत  किये  जा  सकें  | उन्हें  भी  आर्य  बनाया  जा  सके  | व्यक्तित्व  उनका  भी  परिमार्जित  किया  जा  सके  |"     पारस्परिक  विचार-विमर्श  के  बाद  विश्वरथ  ने  तपस्या  का  मार्ग  चु ना  |  वे  विश्वामित्र  बने  एवं  अगस्त्य  की  प्रेरणा  से  उनने  गायत्री-साधना  का  विधान  रचा  ताकि   चिंतन, चरित्र  और  व्यवहार  को  परिष्कृत  कर  दस्यु   प्रकाश-पथ  पर  अग्रसर  हो  सके  |
गायत्री  विज्ञान  के  प्रयोग  रंग  लाये  और  दस्यु  आर्य  बने  , सारा  देश  आर्यावर्त  बना   |
       गायत्री-साधना  मंत्र  रटने  तक  सीमित  नहीं  है  , यह  एक  जीवनशैली  है  | जिसका  ध्येय  है---सबके  लिये  सद्बुद्धि  एवं  सबके  लिये  उज्जवल  जीवन  |
सद्व्यवहार,   सदभाव  और  सत्कर्म  इसके  तीन  चरण  हैं   जिसकी  साधना  कर  प्रसुप्ति  को  जागरण  में  बदला  जा  सकता  है  | 

उपासना और साधना

उपासना  और  साधना  आध्यात्मिक  प्रगति  के  दो  अविच्छिन्न  पहलू  हैं  । जितना  महत्व  उपासना  का  है  उतना  ही  साधना  का  भी  है  ।   जीवन  को  पवित्र  और  परिष्कृत, संयत  और  संतुलित, उत्कृष्ट  और  आदर्श  बनाने  के  लिये  अपने  गुण  कर्म, स्वभाव  को  उच्चस्तरीय  बनाने  के  लिये  निरंतर  प्रयत्न  करना  चाहिये   ।   इसी  प्रयत्न  का  नाम  जीवन-साधना  अथवा  साधना  है  ।
        उपासना ( पूजा )  तो  निर्धारित  समय  का  क्रियाकलाप  पूरा  कर  लेने पर  समाप्त  हो  जाती  है, पर  साधना  24 घंटे  करनी  पड़ती  है  ।   अपने  हर  विचार  और  कार्य  पर  एक  चौकीदार  की  तरह  कड़ी  नजर  रखनी  पड़ती  है  कि  कहीं  कुछ  अनुचित, अनुपयुक्त  है  तो  उसे  सुधारने  का  तुरंत  व  निरंतर  प्रयत्न  किया  जाये  ।
       उपासना-पूजा  की  सफलता  की  आशा  तभी  की  जा  सकती  है  जब  मनोभूमि  का, अपने  व्यक्तित्व  का  उसी  प्रकार  परिष्कार  किया  जाये  जिस  प्रकार  कृषक  अपने  खेतों  का  करता  है  ।
खेत  में  बीज  डालने  से  पूर्व  किसान  भूमि  की  जुताई  करता  है, कूड़ा-कचरा  निकालता  है, खाद  डालता  है  तब  भूमि  इस  योग्य  हो  पाती  है  कि  उसमे  बीज  डालने  और  उसके    उगने  की  संभावना  निश्चित  हो  पाती  है  ।    इसी  प्रकार  मनोभूमि  को  शुद्ध  किये    बिना,  अपने  चिंतन, चरित्र  और  व्यवहार  को  परिष्कृत  किये  बिना   डाला  गया  उपासना  का  बीज   झाड़-झंखाड़युक्त  खेत  में  पड़े  उस  बीज  की  तरह  होगा  जो  या  तो  स्वयं  सड़गल  कर  नष्ट  हो  जाता  है  या  जिसे  चूहे, चिड़िया, जंगली  जीव  चुन  ले  जाते  हैं  ।  
    भारतीय  अध्यात्म  के  तत्वज्ञान  एवं  ऋषि  अनुभवों  का  निष्कर्ष  यही  है  कि  आध्यात्मिक  प्रगति  के  लिये  उपासना  और  साधना  दोनों  ही  अनिवार्य  हैं,  ये  दोनों  एक  दूसरे  के  पूरक  हैं  । 

जीवन का राजमार्ग

' सदा  धर्म  के  मार्ग  पर  चलना  चाहिये  और  सत्कर्म  करते  रहना  चाहिये  । '
अधर्म  का  आचरण  करने  वाले  बड़े-बड़े  तपस्वियों  का  पतन  होता  है, तांत्रिकों  को  मुँह  की  खानी  पड़ती  है, योगी  भी  पथभ्रष्ट  हो  जाता  है  लेकिन  धर्माचरण  करने  वाले  व्यक्ति  का  कभी  अहित  नहीं  होता  ।
कितना  भी  कष्ट  क्यों  न  उठाना  पड़े , हमें  धर्म  के  मार्ग  पर  डटे  रहना  चाहिये  ।
व्यक्ति  को  चाहिये  सदा  सत्कर्म  करे  ।  कोई  इच्छा-अपेक्षा  किये  बगैर  सत्कर्मों  का  अंबार  लगा  देना  चाहिये  ।  सत्कर्म  का  बीज  एक  दिन  उगेगा  अवश्य, इसे  कोई  नहीं  रोक  सकता  ।
          हमारा  हित  इसी  में  है  कि  हम  अपने  जीवन  में  शुभ  कर्म  करें, अच्छा  सोंचे  और  अपनी  भावनाओं    को  परिष्कृत  करें, ताकि  इनकी  पहुँच  इतनी  ऊपर  हो  कि  वे   परमपिता  परमेश्वर  का  किंचित्  मात्र  स्पर्श  पा  सकें  ।   ऐसा  करने  पर  ही  हम  ईश्वरीय  अनुदान  के  अधिकारी  बन  पायेंगे  । 

WISDOM

' ह्रदय  की  पवित्रता  शक्ति  का  सबसे  बड़ा  स्रोत  है  । "
अपने  चिंतन, चरित्र  एवं  व्यवहार  के  हर  कोने  के  परिष्कार  के   लिये  जुट  जायें  ।  हर  घड़ी, हर  पल  स्वयं  को  इतना  धो  डालें  कि  जन्म-जन्मांतरों  के  दाग  भी   छूट  जायें  ।  हमारी  जीवन  साधना  ऐसी  हो  जो  विचारो   को  ही  नहीं  संस्कारों  को  भी  धो  डाले  । 

WISDOM

मनुष्य  का  जीवन  अनगिनत  संभावनाओं  से  भरा  हुआ  है  और  ये  संभावनाएं  यह  तय  करती  हैं  कि  मनुष्य  श्रेष्ठताओं  का  चयन  करके  उत्कृष्टता  के  पथ  पर  आगे  बढ़ता  है  या  अपने  गलत  कार्यों  से  पतन  के  गर्त  में  गिरता  है  |
  मनुष्य  के पास  रावण    बनने  की  संभावना  तो  है  लेकिन  उसके  पास  राम  बनने  का  अवसर  भी  है  |
            जीवन  की  आवश्यकताएं  स्वाभाविक  हैं  लेकिन  उनके  लिये  लोभ, उनमे  आसक्ति  बुरी  है  |
संसार  में  विषय  के  आकर्षण  प्रबल  हैं  | ये  इंद्रियों  को  ललचातें  हैं  , इंद्रियों  के  दबाव  में  जब  मन  आ  जाता  है  तो  सारा  खेल  उलट  जाता  है  ।  ऐसी  अवस्था  में  श्रेष्ठ  विचारों  से  इस  उलटे  क्रम  को  उलटकर  सीधा  करने  का  प्रयास  करना  चाहिये  । विधेयात्मक  तर्क, श्रेष्ठ  चिंतन  से  इंद्रियों  को  श्रेष्ठ  विषयों  के  प्रति  उन्मुख  किया  जाता  है  ।
   भगवान  बुद्ध  पहले  ऐसे  महा  यो गी  थे, जिनके  भिक्षुओं  में  राजकुमारों  एवं  राजाओं  की  बहुलता  थी  ।    उन्होंने  इन  सबको  पार्थिव  ऐश्वर्य  से   एक  बड़े  ऐश्वर्य  के  दर्शन  कराये  थे  ।  बड़ी  चीज  मिल  जाने  पर  छोटी  चीज    छूट  जाती  है  । 

अध्यात्म का मर्म

' जो  समस्त   प्राणियों  में  मैत्री  का  भाव  रखता  है  और  सबका  हित  चिंतन  करता  है  वही  सच्चा  अध्यात्मवेता  है  |
समस्त  मनुष्यों  को  बिना  किसी  भेदभाव  के  ज्ञान  का  प्रकाश  बाँटना, श्रेष्ठ  व  सकारात्मक  विचारों  का  प्रसार  करना, अपमान, तिरस्कार, उपेक्षा  को  प्रीतिपूर्वक  सहन  करते  हुए  कर्तव्य  कर्म  में   व्यस्त  रहना-- इसी  में  जीवन  का  रहस्य  है  ।  
सच्ची  साधना  अहं  का    उन्मूलन  है    ।  सच्ची  साधना  क्रिया  में  नहीं  विचारों  एवं  भावनाओं  में  निहित  है  ।  विचार  और  भावनाओं  की  दिशा  बदल  जाये, तो  सामान्य  क्रिया  भी  अध्यात्मप्रदायिनी  हो  जाती  है   ।
      हमें  अपनी   समस्त  ऊर्जा  किसी  क्रिया  विशेष  को  करने  में  नहीं  बल्कि  विचारों  और  भावनाओं  के  परिष्कार  में  नियोजित  करनी  चाहिये  ।   यह  आत्मपरिष्कार  ही  हमारी  साधना, गुरुभक्ति, ईश्वरभक्ति  है, यही  अध्यात्म तत्व  है  जिसके  फलस्वरूप  ईश्वरकृपा  का  प्रसाद  प्राप्त  होता  है  । 

PEARL

अर्नाल्ड  टायनबी  ब्रिटिश  साहित्यकार  थे, पर  उनकी   आत्मा  में भारत, भारतीय  संस्कृति  का  निवास
था  ।  उनने  एक  शोध  ग्रंथ  लिखा  है,  उसमे  भारतीय  दर्शन  को  सर्वोपरि  ठहराते  हुए  उसकी  समीक्षात्मक  तुलना  की  है  ।   अकेले  टायनबी  ने  जो  कार्य  किया  था, वह  एक  व्यक्ति  का  नहीं  पूरे  मिशन  का  कार्य  था  । आज  जिस  वैज्ञानिक  अध्यात्मवाद  की  चर्चा  होती  है, उस  पर  उनने  आज  से  लगभग  75  वर्ष  पूर्व  लेखनी  चला  दी  थी  ।   वे  लिखते  हैं---" अध्यात्मिक  परिपक्वता  विज्ञान  द्वारा  नहीं, बल्कि  धर्म  द्वारा  ही  प्राप्त  हो  सकती  है  ।  मुझे  आशा  है  कि  21 वीं  सदी  का  मानव  सच्चे  धर्म  की  खोज  कर  लेगा  ।  यह  धर्म  विज्ञान  और  अध्यात्म  के  समन्वय  पर  आधारित  होगा  ।  "

WISDOM

' ब्रह्म-शक्ति  और  शस्त्र  शक्ति  दोनों ही  आवश्यक  हैं  । शास्त्र  से  भी  और  शस्त्र  से  भी  धर्म  का  प्रयोजन  सिद्ध  करना  चाहिये  । '
       द्रोणाचार्य  धर्म  शास्त्रों  में  प्र  से  समझाकर  सेवीण-पारंगत  थे  ।  पर  वे   शास्त्र   अध्ययन  के  अतिरिक्त  शस्त्र- विद्दा  में  भी  कुशल  थे  । उनमे  प्रवीणता  प्राप्त  करने  के  लिये  उन्होंने  तप-साधना,  भक्ति-भावना  से  भी  अधिक   श्रम  किया  था  ।  वे  शस्त्र-संचालन  का  सत्पात्रों  को  शिक्षण  देने  के  लिये  एक  साधन-संपन्न  विद्दालय  चलाते  थे  ।
      एक  दिन  धौम्य  ऋषि  द्रोणाचार्य  के  आश्रम  में  जा  पहुंचे  ।   आचार्य  को  स्वयं  शस्त्र  धारण  किये  और  दूसरों  को  शस्त्र-संचालन  पढ़ाते  देखकर  उन्हें  आश्चर्य  हुआ  और  बोले--" संतों  को  तो  दया  धर्म  अपनाना  और भक्ति  भावना  का  प्रचार  करना  ही  उचित  है  ।   आप  रक्तपात  की  व्यवस्था  क्यों  बना  रहें  हैं  । "  द्रोणाचार्य  ने  कहा---" यह  परिस्थितियों  की  मांग  है  ।  सज्जनों  को  सत्संग  से, सत्परामर्श  से  समझाकर  रास्ते  पर  लाया  जा  सकता  है  किंतु  सर्प, बिच्छुओं  और  भेड़ियों  पर  धर्म  शिक्षा  का  कोई  प्रभाव  नहीं  पड़ता, उनका  मुँह  कुचलने  के  लिये  शक्ति  का  होना  आवश्यक  है  । इसके  बिना  इनकी
दुष्टता  रूकती  नहीं  । "  धौम्य  का  समाधान  हो  गया  । 

PEARL

फ्रांस  के  महान  साहित्यकार  वाल्टेयर  सारे  जीवन  संघर्ष  करते  रहे  | वर्षों  तक  उन्हें  जेल  में  रहना  पड़ा, लेकिन  उनके  जीवन  का  प्रत्येक  क्षण  और  साहित्य  का  प्रत्येक  वाक्य  ऊर्जा  से  भरपूर  बना  रहा   । उनके  चारों  ओर  ऊर्जा  ,  उल्लास एवं  उत्साह  छलकता  रहता  । जो  कोई  भी  उनसे  मिलता, वह  भी  इनसे  ओत-प्रोत  हो  जाता  । एक  दिन  उनके  एक  क्रांतिकारी  सहयोगी  ने  उनसे  पूछा---" आखिर  आप  इतनी  ऊर्जा  लाते  कहां  से  हैं  ? "   उन्होंने  उत्तर  दिया--" ईश्वर  से  । "
      क्रांतिकारी  साथी  ने  उनसे  फिर  सवाल  किया---" क्या  आपको  विश्वास  है  कि  कहीं  ईश्वर  है  ? "
उन्होंने  उत्तर  में  पूरे  आत्मविश्वास  से  कहा --"इसमें  विश्वास  की  क्या  बात  है  । तुम  ईश्वर  की  खोज  के  लिये  अपने  जीवन  में  प्रयोग  करने  लग  जाओ  । ईश्वर---अनुसंधान  के  प्रयोगों  में  तुम  जितने  ज्यादा  लीन  होगे, तुम्हारा  जीवन  ऊर्जा, उल्लास  एवं  उत्साह  से  भरता  चला जायेगा  ।  ईश्वर  कोई  विश्वास   की  वस्तु  नहीं, यह  तो  अध्यात्म  के  वैज्ञानिक  प्रयोगों  के  परिणाम  में  प्राप्त  होने  वाली  अनुभूति  है   । "

WISDOM

' भगवान   मानवीय   काया  सभी   को   देता   है   , पर  सभी   उसका   सदुपयोग   नहीं   कर   पाते   हैं  ।  उनका   अज्ञान , अहंकार   उन्हें   इस   कायारूपी   यंत्र   का   उपयोग   करने   नहीं   देता , पर   यदि   कोई   इनकी   उपेक्षा   कर   अपनी   कायारूपी   वीणा   से   मधुर   स्वर   निकालने   लगे   तो   न   केवल   उसे , वरन   उसके   समीप   वालों   को   भी   ईश्वरीय   आनंद   की   झलक   मिलने   लगेगी   । '
'
साधना   और   कुछ   नहीं , अपनी   वीणा   को   सही   ढंग   से   बजाना   ही   है   । '
साधना   जीवन   जीने   की   कला   का   नाम   है   ।  जो   मानवीय   अस्तित्व   की   गरिमा   समझ   सका   और   उसे   अनगढ़   स्थिति   से   निकालकर   सुसंस्कृत   पद्धति   से   जी   सका , उसे   सर्वोपरि   कलाकार   कह   सकते   हैं   । 

भक्ति से भावनाओं का परिष्कार

' भक्ति  के  बिना  शक्ति  के  सदुपयोग  की  कोई  संभावना  नहीं, भक्ति  न  हो  तो  बुद्धि  विवेकरहित  होती  है  और  बल  निरंकुश  व  दिशाहीन  | भक्ति  के  बिना  सृजनात्मक  सरंजाम  भी  संहारक  हो  जाते  हैं  | '
          मानव  एवं  प्रकृति  में  अटूट  एवं  गहरे  संबंध  हैं  | इन  संबंधों  की  प्रगाढ़ता  में  मानव  सुखी  व  संपन्न  होता  है   एवं  प्रकृति  संतुलित  होती  है  तथा  वह  अपनी  सीमाओं  का  अतिक्रमण  नहीं  करती
  है  , परंतु  जैसे  ही  इन  संबंधों  की  कड़ियाँ  टूटती-बिखरती  हैं, विपदाओं  एवं  आपदाओं  की  श्रंखला  चल  पड़ती  है  | इस  असंतुलन  से  मानव  विपदाओं  से  घिर  जाता  है, उसे  रोग-शोक  घेर  लेते  हैं  |
     प्रकृति  की  शक्ति  सर्वोपरि  है  | इसे  मानवीय  पुरुषार्थ  जीत  नहीं  सकता  है  |
आज  'प्रकृति  माता '  हमसे  नाराज  है ---एक  ओर  प्रकृति  के  असंतुलन  से  उपजी  भयावह  आपदाएं  हैं  और  दूसरी  ओर  हैं    मानव  की  दूषित  प्रवृतियां  |  आज  का  मनुष्य  जीवन  का  मर्म  ही  भूल  चुका  है  |  तृष्णा  और  लालसाओं  के    कारण  उसकी  मानवीय  गरिमा   मृतप्राय  है  जो  आतंक  और  संहार  के  सरंजाम  जुटाती  है   |
       हमारी  धरती  और  मानवता  के  उज्जवल भविष्य  का  एक  ही  आधार  है---- ' अध्यात्म '
अध्यात्म  का  अर्थ  है---- भावनाओं  का, संवेदनाओं  का  परिष्कार  |
मनुष्य  की  भावनाओं  और  संवेदनाओं  को  परिष्कृत  करती  है---- भक्ति   |
भक्ति  ही  है  जो  मनुष्य  के  ह्रदय  को  विराट  की  पवित्रता  के  पुलकन  से  भरती  है  |

  यदि  मनुष्य  की  भावनाएं  परिष्कृत  हो  जाएँ  तो  ' मारो  और  मरो  '  की  रट  लगाने  वाला  मनुष्य
  ' जियो  और  जीने  दो  '  की  सोच  सकता  है  और  तभी  लग  पायेगा  उसकी  कुत्सित  और  कलुषित  लालसाओं  पर  अंकुश, जो  प्रकृति  को  कुपित  एवं  क्षुब्ध  किये  है  |