WISDOM ----- नव वर्ष की सार्थकता तभी है जब समाज संवेदनशील बने

   मनुष्य  की  संवेदनहीनता  का  सबसे  बड़ा  प्रमाण   यही  है  कि  वह  अपनी  पूरक --- नारी  जाति  पर   युगों  से  अत्याचार  करता  आया  है  l  यद्दपि  नारियों  की  अवमानना  समूचे  विश्व  में  व्यापक  रूप  से  अभी  भी  विद्दमान  है  ,  किन्तु  अपने  देश  में  यह  विषबेल  की  तरह   गहराई  से  लोगों  के  संस्कारों  में  समाई  है   l  कन्या  भ्रूण हत्या ,  दहेज़ हत्या ,   छोटी - छोटी  बच्चियों  का  विभिन्न  संस्थाओं  में  उत्पीड़न,  छोटी  बच्चियों  के  साथ  दुष्कर्म  व  हत्या   ,  कार्यालयों  में  नारी  उत्पीड़न--- ये  सब  घटनाएँ  सिद्ध  करती  हैं  कि  हमने  किसी नए  वर्ष  में  कभी  प्रवेश  ही  नहीं  किया ,   संवेदना  के  अभाव  में  मनुष्य  पशु  से  भी  बदतर   राक्षस  हो  गया  है   l  चेतना  के  स्तर  पर  कोई  विकास  नहीं  हुआ  l 
   तमाम  क़ानूनी  बंदिशों ,  विभिन्न  नियम - कानूनों  के  बावजूद   बालिका - कन्याओं  का  उत्पीड़न,  हत्याएं  आज  भी   जारी  हैं  l   कन्याओं  की  निर्मम  हत्याएं   सदियों  से  मनुष्य  अपने  अहंकार  की  पूर्ति   के  लिए  करता  आया  है  l  ये  कुरीतियाँ  मनुष्य  के  स्वभाव   में   जिस स्थान  पर  जड़  जमाए  बैठी  हैं  , वहां  से  इन्हें  हटाना - मिटाना  इतना  आसान  नहीं   है  l    इस  अमानवीयता  को  समाप्त  करने  का  एक  ही  रास्ता  है ---- आत्मपरिष्कार  l  जब  लोगों  की  मानसिकता  परिष्कृत होगी  ,  लोग  समझेंगे  कि  धर्म  का  सार -- संवेदना  है  ,  तभी  मनुष्य  सच्चे  अर्थों  में  मनुष्य    होगा  l  
  महात्मा   गाँधी  ने  कहा  था ---'  भारत   की  दासता  मानसिक  है  ,  वह  कुप्रथाओं  में  बुरी  तरह  फंसा  हुआ  है  l  छुआछूत  और  नारी  अवहेलना  -- ये  दो  इतने  भारी  पातक  हैं   जो  भारतीय  समाज  को  खोखला  करते  जा  रहे  हैं  ,  इन्हें  हटाए - मिटाए  बिना  स्वाधीनता   विशेष  अर्थ  नहीं  रखती   l    

WISDOM -- ----- जो अपना अहंकार छोड़कर ईश्वर की शरण में जाते हैं उनकी जिम्मेदारी भगवान स्वयं सँभालते हैं

   हमारे महाकाव्य  'महाभारत '  के  प्रसंग  हमें  प्रेरित करते  हैं  कि  अनीति  से  निपटना  है  तो  ईश्वर के शरणागत  हो   l   ऐसे  भक्त का  सम्पूर्ण  भार  भगवन  स्वयं   वहन  करते  हैं  l
   महाभारत  की  एक कथा  है  ----  इस  युद्ध  में   कौरव  पक्ष  के  अनेक  महारथी  मृत्यु  को प्राप्त हुए   ,  अंत  में  दुर्योधन  बचा  l  भीम  ने  दुर्योधन  को  गदा युद्ध  के  लिए  ललकारा   l   यह  द्वंद  युद्ध  था --- ऐसा  युद्ध  जिसमे  एक  ही  जीवित  रहेगा  l   दुर्योधन  जानता  था  कि  उसकी  माँ  पतिव्रता  हैं ,   अपने  पति  के  अंधे  होने  के  कारण  उसने  भी  संकल्प  ले  लिया  था  की  वह  भी  इन  आँखों  से  दुनिया  नहीं  देखेगी   और  आँखों  पर  पट्टी  बाँध  ली  थी   l    पतिव्रता  नारी  का  जो  बल  था ,  दुर्योधन  उसका  एक  अंश  चाहता  था   l  इस  हेतु  प्रार्थना  करने  वह  माता  गांधारी  के  पास  गया  l   पुत्र  के  प्रेम वश  गांधारी  ने  कहा ----  "  तू  निर्वस्त्र  होकर  आना  ,  मैं  आँख  की  पट्टी  खोलूंगी  ,  तू  खड़े  रहना  l '
   भगवान  श्रीकृष्ण  अन्तर्यामी  थे  ,  वे  जानते  थे  कि  यदि  ऐसा हुआ  तो  दुर्योधन  का  समूचा  शरीर  वज्र  का  हो  जायेगा  l  फिर  इसे कोई  हरा  नहीं  सकता  l   जब  दुर्योधन  वस्त्रहीन  होकर  जा रहा  था ,  उसी समय  वहां  रास्ते  में   कृष्ण जी   पहुँच  गए  l   उन्होंने  दुर्योधन   से  इसका  कारण  पूछा  दुर्योधन  को  शर्मिंदगी  महसूस  हुई   l  भगवान  ने   कहा ---- ' दुर्योधन   !  कुछ  तो   शरम   करो  l  तुम  इतने  बड़े ,  माँ के  सामने वस्त्रहीन  खड़े  होगे ,  अच्छा  लगेगा  क्या   ?   बचपन  की  बात  और  होती  है   l  कम  से कम  पत्ते लपेट  लो ,  मेरा  पीताम्बर  लपेट  लो  l  "
  दुर्योधन  को कृष्ण  की बात   समझ  में  आ  गई   l  वह  भगवान  की  लीला  समझ  न  सका  l  गांधारी  के पास  पहुंचकर  प्रणाम  किया  l   माँ  ने  पूछा --- ' जैसे मैंने  कहा , वैसे  ही  आये   हो   तो  पट्टी  खोलूं  l '
 दुर्योधन  ने  हामी  भरी  l 
गांधारी ने  वर्षों  से  आँखों  पर बंधी  पट्टी  खोली  l    दुर्योधन  को  देख  उसकी  आँखों  से  आंसू  झरने लगे   ,  वह  भगवान  की  लीला  को  समझ   गईं  l   कृष्ण  के  कहे  से  दुर्योधन  ने  जितना  शरीर  ढक लिया  था  ,  वह  वज्र का नहीं  हो  पाया   l    अनीति  का अंत  तो  होना  ही  था   l  बलराम  का  शिष्य  दुर्योधन   बहुत   वीर  था   लेकिन  बहुत   अहंकारी  था   l    समूचे  कौरव  कुल  का  नाश  हो  गया  l 
      पांडव  धर्म  और  नीति  के  मार्ग  पर  थे   l  अर्जुन  भगवान  की  शरण  में  था  ,  भगवन  कृष्ण   ने    स्वयं  उसके   रथ  की  डोर  संभाली   और  हर  कदम  पर  पांडवों  की  रक्षा  की   l   

WISDOM ----- आलोचनाओं के प्रति भी अपना द्रष्टिकोण सकारात्मक हो

  '  मनुष्य  को मात्र  अपने  कर्तव्य  का  पालन  करना  चाहिए   और  आलोचनाओं  पर  केवल  इतना  ध्यान  देना  चाहिए   कि  अपने  व्यक्तित्व  में  कोई  कमी  हो  तो  उसे  सुधार  लिया  जाये  l  '
      जो  अहंकारी  होते  हैं  वे  अपनी  आलोचना   तो  क्या  ,  अपने  प्रति  कहा  गया  एक  शब्द  भी  बर्दाश्त  नहीं  करते    और  अपनी  पूरी    ऊर्जा    इसी  सोच - विचार  में  गँवा  देते  हैं  कि  अपने विरुद्ध  एक  शब्द  भी  बोलने  वाले  को  कैसे  प्रताड़ित  करें  ,  उसकी  हिम्मत   कैसे  तोड़  दें  l
 एक  प्रसिद्ध  शायर  को  एक  तानाशाह  ने  उसकी  बुराई  करने  के  लिए  जेल  में  डाल  दिया  तो  उसने  बदले  में   तानाशाह  के  लिए  दो  पंक्तियाँ  लिखकर  भेंट  में  भेजी ------
     'तुमसे  पहले  जो  शख्स  यहाँ  पर  तख्तनशीं  था
     उसको  भी  अपने  खुदा  होने  पर  इतना  ही  यकीं  था  l '
    आलोचनाओं  के  प्रति  हमारा  रवैया   कैसा  हो  ,  इस संबंध  में  एक  प्रेरक  प्रसंग  है ----
 अब्राहम  लिंकन  के  एक  मित्र  ने  समाचार  पत्र  की  एक  कटिंग  उनके  सामने  रखते  हुए  कहा ---- " देखिए,  लोग  किस  तरह  आपकी  आलोचना  करने  में  लगे  हुए  हैं   और  आप  चुप्पी  ही  साधे  बैठे  हैं   l  इनका  प्रतिवाद   आप  किसी  समाचार पत्र  में  क्यों  नहीं  भिजवाते  ?
लिंकन  ने  उत्तर  दिया  ---- " मित्र  !  यदि  मैं  समाचार पत्र  की  प्रत्येक  आलोचना  को  देखूं  और  उसका  उत्तर  देने  का  प्रयत्न  करूँ    तो  राष्ट्र  के  महत्वपूर्ण  कार्य  करने  का  समय  ही  नहीं  रहेगा  l   मैं  मात्र  अच्छे  ढंग  से  राष्ट्र  की  सेवा  करने  का  प्रयत्न   करता  हूँ  l  यदि  मेरे कार्यों  के  परिणाम  देश  की  जनता  के  हित  में  निकलते  हैं  तो   आलोचकों  की  बातें  स्वत:  ही  निरर्थक  सिद्ध  हो  जाएँगी  और  यदि  इनके  परिणाम  राष्ट्र हित  में  नहीं  निकलते    तो  देवता  भी  आकर  मेरा  पक्ष  क्यों  न  लें  ,  कोई  उनकी  बात  सुनने  को  तैयार  नहीं  होगा   l  "
     मनुष्य  यदि  ईमानदारी  से  अपना  कर्तव्य पालन  करे ,  स्वयं  के  जीवन  की दिशा  सही  हो   तो  हमें  लोगों  द्वारा  अपनी  की  जाने  वाली  बुराइयों  और  आलोचनाओं  की  सफाई  देने  की  जरुरत  ही  नहीं  है ,  सही  वक्त  आने  पर  प्रकृति  स्वयं  गवाही  देती  है   l   

WISDOM ----- हमारा जीवन हमारे ही कर्मों की अभिव्यक्ति है

 दुनिया  में  हम  जिसे  भी  देखते हैं  --- पिता - पुत्र , गुरु - शिष्य , संतान ,  रिश्ते - नाते ,  जो  कोई  भी  हैं  ,  वे  सब  हमारे  ही  कर्मों  का  परिणाम  है   l  अतीत  में  किए  गए   हमारे  अपने  ही   कर्म   आज  भांति - भांति  के   रूप धारण    कर    हमारे    सामने  हैं   l 
   ऋषियों  का कहना  है ---- " जैसे  हजारों  गायों  के  मध्य  बछड़ा  अपनी  माँ  को  स्वत:  ढूँढ  निकालता  है  ,  वैसे  ही हमारे अपने किये  गए  कर्म    हमको  किसी  भी  योनि  में  सहजता  से  ढूँढ  निकालते  हैं   l    हमारे  कर्म  हमारा  पीछा  नहीं  छोड़ते  ,  वे  तब  तक  समाप्त  नहीं  होते  ,  जब  तक  हम  उन्हें  भोग  नहीं  लेते  l  "
         कर्मफल  का  विधान  सबके  लिए  एक  समान  है   l 
    महाभारत   के  युद्ध    पश्चात  एक  बार  अत्यंत  व्यथित  ह्रदय  से    धृतराष्ट्र   ने   वेदव्यास  जी  से  पूछा  ---- " भगवन  !  यह  कैसी  विडम्बना  है   कि  मेरे  सौ  के  सौ  पुत्र    मारे  गए   और  मैं    अँधा   बूढ़ा  बाप   जिंदा  रह  गया  l  मैंने  इस  जन्म    इतने  पाप  तो  नहीं   किए  हैं    और   पूर्व    कुछ  पुण्य    होंगे  ,  तभी  मैं   राजा  बना  हूँ   l  किस  कारण  से  यह  घोर  दुःख  भोगना  पड़  रहा  है  ? 
 तब  वेदव्यासजी  ने  ध्यान  में  जाकर  उनके  पूर्व  जन्मों  को  जाना   l  उन्होंने  धृतराष्ट्र  से  कहा  ----  " पूर्वजन्म  में  तुम  राजा  थे    और  शिकार  करने  के  लिए  जंगल  में  गए  l  वहां  हिरन  को  देखकर  उसके  पीछे  दौड़े  ,  लेकिन  तुम  हिरन  का  शिकार  नहीं  कर  पाए  l  वह  जंगल  की  झाड़ियों  में  दिखना  बंद  हो  गया   l   क्रोध  में  आकर    तुमने  वहां  आग  लगा  दी  l  जिससे  वहां  उगी  घास  और  सूखे  पत्ते जल  गए  l  वहीँ  पास  में  एक  सांप  का  बिल  था  l  उसमे  सांप  के  बच्चे  थे  जो  अग्नि  में  जलकर  मर  गए   और  सरपिनी  अंधी  हो  गई  l  तुम्हारे  उस   कर्म  का  बदला  इस जन्म  में  मिला  l  इससे  तुम  अंधे  बने  हो  और  तुम्हारे  सौ  बेटे  मर  गए  हैं   l  "  इस  प्रकार  जन्म - जन्मांतरों  तक  हमारे  कर्म  हमारा  पीछा करते  हैं  l 
 उचित  यही  है    कि   हमें  सदा  शुभ  कर्म   निष्काम  भाव   से   करने  चाहियें   l    

WISDOM ------

 रावण    सीताजी  का  अपहरण  कर  जा  रहा  था  ,  जटायु  ने   जब  यह  अत्याचार  देखा  तो   अपनी  भरपूर  शक्ति  से  रावण  पर  आक्रमण  किया  l  युद्ध  में  रावण  ने  जटायु  के  पंख  काट  दिए  ,  जिससे  वह  घायल  होकर  जमीन पर  गिर  पड़ा  l
  पंख  कटे  जटायु  को  गोद  में  लेकर    भगवान  राम  ने   स्नेह  से  उसके   सिर  पर  हाथ  फेरते  हुए  कहा ---- " तात ! तुम  जानते  थे    रावण  मह बलवान  है  ,  फिर  उससे  तुमने  युद्ध  क्यों  किया  ? "
 जटायु  ने  गर्वोन्नत  वाणी  में   कहा ---- " प्रभु  !  मुझे  मृत्यु  का  भय  नहीं  है  ,  भय  तो  तब  था  जब  अन्याय ,  अत्याचार  के  प्रतिकार  की  शक्ति  नहीं  जागती  l  "
  भगवान  राम  ने  कहा ---- " तात  !  तुम  धन्य  हो  l  तुम्हारी  जैसी  संस्कारवान   आत्माओं  से  संसार  को   कल्याण का   मार्ग दर्शन     मिलेगा     l  "

WISDOM ----- अपने मनोबल को टूटने न दें

   हमारे महाकाव्य हमें  जीना  सिखाते  हैं ----
 आत्मविश्वास   टूटा  तो  सामर्थ्य  चाहे  कितनी ही  प्रचंड - अजेय  क्यों  न  हो  ,  काम  नहीं  आती   और  पराजय  का  मुंह  देखना  पड़ता  है  l 
  अपनी फूटनीति  से    महाभारत  युद्ध  में   दुर्योधन  ने  शल्य  को   कर्ण  का  सारथी बनने  के  लिए   सहमत  कर  लिया  l  कर्ण  ने  कहा  था ---- " यदि  मुझे  शल्य  जैसा  सारथी  मिल  जाये    तो  एक  अर्जुन  तो  क्या  ,  सैकड़ों  अर्जुन  जैसे  वीरों  को  मार  दूंगा  l " 
पांडवों  को मालूम  हुआ  कि  मामा  शल्य  ने  कर्ण  का  सारथी  बनना  स्वीकार  कर  लिया  है  l  शल्य  का  सारथी  बनना  पांडवों  के  लिए  खतरे  से  खाली  न  था   l  बात  कृष्ण  को  मालूम  हुई  l  नीति  निपुण  कृष्ण  ने  शल्य  से  निवेदन  किया  ---- "  कर्ण  का  सारथी    बनने  के  लिए  आप वचनबद्ध  हैं   l  युद्ध  में  कौरवों  का  साथ  दीजिए,  पर  धर्मयुद्ध  के  लिए   आप  मात्र  कर्ण  को  हतोत्साहित  करते  रहिएगा  l  "  शल्य  ने   कृष्ण    का  निवेदन   स्वीकार  कर  लिया   l  इतिहास प्रसिद्ध  है   कि  शल्य  के  हतोत्साहित  करते   रहने  के  फलस्वरूप   ही  कर्ण  का  मनोबल    टूटता  रहा ,   फलत:  वह  हारा  और  मारा  गया  l 
       इस प्रसंग  से  हमें  शिक्षा  मिलती  है   कि  हम  सबके  जीवन  में ,  हमें  उन्नति  के  पथ  पर  आगे  बढ़ने  से  रोकने  के  लिए  अनेकों  शल्य  आते  हैं ,  जो  अपने    छल - बल  से   हमें  हतोत्साहित  करने  का ,  मनोबल  को  गिराने  का  प्रयास  करते  हैं  l  हम  ईश्वर  विश्वासी  बने ,  ईश्वर  विश्वासी  ही  आत्मविश्वासी  होता  है  l  

WISDOM ---- प्रतिभाशीलों को अपना जीवन बड़ी सावधानी से जीना चाहिए ---- श्रीमद्भगवद्गीता

    गीता में   भगवान  श्रीकृष्ण  कहते  हैं  --- " जैसा  आचरण  एक  श्रेष्ठ  पुरुष  का  होता  है  ,   अन्य    पुरुष  भी  वैसा  ही  आचरण  करते  हैं  l  वह  जैसा भी  कुछ   आदर्श   उपस्थित   करता  है   ,  लोग  उसी  का  अनुसरण  करते  हैं  l 
 जो  मनुष्य   विशिष्ट  श्रेणी  के  हैं  , उनका  आचरण  सारे  समाज  के  उत्थान - पतन  का  कारण बन  सकता  है  क्योंकि  अधिकांश  मनुष्य  अपनी  जीवनचर्या  के   लिए  भी  द्रष्टि   औरों  पर  डालते  हैं  l  आज  समाज  का   इतना  अधिक  नैतिक  पतन  हुआ  ही  इसलिए   है  कि  जनता  भ्रष्ट  आचरण   ही  चारों  ओर  देखती  है  ,  उसे  कहीं  कोई  मार्गदर्शक  तंत्र  दिखाई  ही  नहीं  पड़ता  है   l 
  गीता  में  भगवान  स्पष्ट  रूप से  कहते  हैं  कि  आम  जनता ,   नेता  लोग  जो  कहते  हैं   उसका  नहीं  ,  लेकिन  जो  कुछ  भी  करते  हैं  ,  उसी  का   अनुकरण  करती  है  l
 स्वयं  भगवान  श्रीकृष्ण   अपने  बारे  में  भी  यही  बात  कहते  हैं   कि ---   यद्दपि    संसार  में  उनके  लिए   प्राप्त  करने   को  कुछ  भी  नहीं  है  ,  उन्हें  सभी  कुछ  सुलभ  है   तो  भी  वे  अथक  रूप  से   निरंतर कार्य  करते  रहते  हैं  l  यदि  वे  प्रमाद  करेंगे    तो   अन्य   लोग  भी  उनका  अनुसरण  कर  अपना  जीवन  नष्ट  कर  बैठेंगे   l  भगवान्  कहते  हैं  कि  मैं  अवतार हूँ ,  मैं   जो   चाहूँ  वह  प्राप्त कर  सकता  हूँ  ,  फिर  भी  मैं  कर्म  करता  हूँ   l  वे  कहते  हैं  कि  यदि  मैं  सावधानीपूर्वक  हर  तरह  से  सोच - समझकर  कर्म  न  करूँ  तो   बड़ी  हानि  हो  जाएगी   क्योंकि  मनुष्य  सब  प्रकार  से  मेरे  ही  मार्ग  का  अनुसरण  करते  हैं   l     

WISDOM ---- भावनाओं और संवेदनाओं के बिना विकास अधूरा है l

 विज्ञानं  की उपलब्धियां   कितनी  ही  व्यापक  और  चमत्कारिक  क्यों  न  हों  ,  पर  यही  सब  कुछ नहीं  है  l  इसके अलावा भी  कुछ    चाहिए  ,  जिसके   अभाव  में  जिन्दगी  पंगु  हो  जाएगी   और वह  है --- गहरी मानवीय  संवेदना   l 
 विज्ञानं  और  तकनीकी  ज्ञान  रेलगाड़ी  और  विमान  की  गति  बढ़ा  सकते  हैं  ,  मारक  यंत्र  बना  सकते  हैं  ,  लेकिन  किसी  समाज  की   चेतना  को  जाग्रत  कर  के   आदर्श  के  बीज  नहीं  बो  सकते   l  संवेदनहीन  मनुष्य  पशुतुल्य  है  l  

WISDOM ---- जीवन एक व्यवसाय है , इसमें परमात्मा के साथ साझेदारी में घाटे की संभावना नहीं है

   अहंकारी    स्वयं  को  कर्ता  मानता  है  --- जैसे  वही   ब्रह्मा , वही  विष्णु   और   वही    शिव  है   l   अहंकार  उसके  विवेक  का   हरण  कर  लेता  है   l  इस  अहंकार  के  कारण  इतना  बलशाली  होने  पर  भी  रावण  पराजित  हुआ  l   लेकिन  जो  ईश्वर  से  साझेदारी  करते  हैं  ,  जिनमे  कर्तापन  का  अभिमान  नहीं  होता  ,  स्वयं  को  ईश्वर  के  हाथों  का  यंत्र  मानते  हैं  ,  उनके  जीवन  में असफलता  की  कोई  संभावना  नहीं  होती  l                                महाभारत  का  युद्ध  आरम्भ  होने  से  पहले   अर्जुन  और  दुर्योधन  दोनों  ही  भगवान  श्रीकृष्ण  के  पास  मदद  हेतु  गए    l  एक  और   भगवान  श्रीकृष्ण  थे   जो  युद्ध  में  शस्त्र  नहीं  उठाएंगे  और  दूसरी  और   उनकी  विशाल  ,  सुसज्जित  सेना   l  अर्जुन   में  समर्पण  भाव  था  , उसने    सेना  की  और  नहीं  देखा   l भगवान  श्रीकृष्ण   के  हाथों  में  अपने  जीवन  डोर  सौंप दी  l  दुर्योधन  अहंकारी  था  ,  स्वयं  को  सब  कुछ  समझता  था  ,  श्रीकृष्ण  विशाल  सेना  पाकर  गर्व  से  फूला  नहीं  समाया  l
        कर्ण  ने  दुर्योधन  से मित्रता  निभाई  ,  इस  कारण  वह  भी   सेना  के  साथ  था  ,  ईश्वर  के  संरक्षण  से  वंचित  रह  गया  l
  महाभारत  का  युद्ध  समाप्त  हुआ   l  महर्षि  जरत्कारू  के  आश्रम  में    दो  शिष्यों  में  चर्चा  चल  रही  थी   कि---- ' कर्ण  युद्ध  विद्दा  में  अर्जुन  से  श्रेष्ठ  थे ,  दानियों  में  भी  अग्रगण्य  थे  ,  आत्मबल  के  धनी  थे  ,  फिर  भी  क्यों  अर्जुन  से  हार  गए  ?   गुरदेव  ने  स्पष्ट  किया ---- ' अर्जुन  को  नर  और  कृष्ण  को   नारायण  कहा  गया  है   l   नर - नारायण  का  जोड़ा  ही  असुरता  से  जीतता  है   l 
  कर्ण  अर्जुन  की  अपेक्षा  श्रेष्ठ  नर   भले  हो  ,  पर  उसने  अपने  आपको  ही  सब  कुछ  माना  ,  नारायण  को  पूरक  नहीं  बनाया  ,  इसलिए  पूरक  सत्ता  का लाभ  उसे  नहीं  मिल  सका   l  वही  उसकी  पराजय  का  मुख्य  कारण  रहा   l  '
                

WISDOM ----- संसार की सभी समस्याओं का एकमात्र हल है ---- संवेदना ----- पं. श्रीराम शर्मा आचार्य

 आचार्य  जी का मत  है   कि  अहंकारी  व्यक्ति  संवेदनहीन  होता  है  ,  वह  किसी  की  पीड़ा  को  महसूस  नहीं  कर  सकता   l  अहंकार  आतंक  को  जन्म  देता  है  ,  आत्मीयता   को  नहीं   l    इसलिए    अहंकारी को लोग  ह्रदय से  नहीं  चाहते   l   
 समाज  में  सुख - शान्ति,  खुशहाली  तभी  होगी  जब  लोग  संवेदनशील  होगे   l   समर्थ  और  संपन्न  व्यक्ति  लोगों  के  कष्ट  और  पीड़ा निवारण  का  ह्रदय  से  प्रयास  करेंगे   l  भेदभाव ,  नफरत ,  हिंसा ,  आदि  नकारात्मक   भावनाओं  को  उपेक्षित  कर    संवेदना  और  सद्गुणों  को   महत्व    देने  से  ही  स्वस्थ  समाज  का  निर्माण  संभव  है   l  

WISDOM ---- नशा ' नाश ' का कारण होता है '

  नशा   चाहे  धन  का  हो , पद  का  हो  या  शराब  का   हानिकारक  है   l  '  सत्ता  का  नशा  संसार  की  सौ  मदिराओं  से  भी   अधिक  होता  है  l  उसकी  बेहोशी  सँभालने  में  एकमात्र   आध्यात्मिक  द्रष्टिकोण  ही   समर्थ  हो  सकता  है   l  अन्यथा  भौतिक  भोग  का  द्रष्टिकोण  रखने  वाले   असंख्य  सत्ताधारी   संसार  में  पानी  के  बुलबुलों  की  तरह   उठते  और  मिटते  रहे  हैं   और  इसी  प्रकार   बनते  और  मिटते  रहेंगे   l  '
     पुराण  की  यह  कथा   बताती  है  कि  व्यक्ति     चाहे  धरती  पर  हो  अथवा  स्वर्ग  में   ,  यदि  उसमे  अहंकार  पैदा  हो  गया  है   तो  उसकी  बुद्धि ,  दुर्बुद्धि    बदल  जाती  है  l  दुर्बुद्धि ग्रस्त  व्यक्ति    स्वयं  ही  अपने   नाश  का  जिम्मेदार  होता  है  -------
       त्वष्टा     का  वध  करने  के  कारण  इंद्र  को  पाप  लगा   l  तपस्या     करने  का  आदेश  मिला    l  नहुष  को  इंद्र  बनाया  गया  l  इन्द्रासन  पाते  ही  उसमे  अहंकार  आ  गया   l  बोला --- "  अब  मैं  इंद्र  हूँ  ,  इसलिए  शची  को मेरी  सेवा  में  भेजो ,  वह  इन्द्राणी  है  l  " 
  शची  ने    युक्ति  से  काम  लिया  और  कहला  भेजा  कि---' यदि   नहुष   पालकी  में  बैठकर   जिसे  सप्त ऋषि  ढोयें,   उसके  महल  में  आयें   तो  वह   उनका  आदेश  स्वीकार  करेंगी  l  "
  एक  तो  सत्ता  का  नशा    और  कामांध ,  उसने  सप्त ऋषियों  को  पालकी  ढोने  का  आदेश  दिया   और  पालकी  में  बैठकर  शची  से  मिलने  चला   l  व्याकुलता  इतनी  कि  उसने  अगस्त्य  ऋषि  को  एक  लात   मारी  और  कहा  ---- सर्प - सर्प ,  तेज  चलो , तेज  l  "  ऋषियों  को  क्रोध  आ  गया  , उन्होंने  पालकी  पटक  दी   और  कहा --- " मूर्ख  राजा  !  जा  तू  सर्प  बनकर  धरती  पर  जन्म  ले   और  कोटर  में  निवास  कर  l  तेरी  यही  सजा  है  l  " 
  अहंकारी  व्यक्ति  अपना  ही  अहित  कर  लेता  है  l 

WISDOM ------ आसुरी प्रवृति के लोगों की गतिविधियों के प्रति जागरूक रहकर ही परिवार और समाज की रक्षा संभव है

  हमारे  महाकाव्य  हमें  जीवन  जीना  सिखाते  हैं  ,  इस  कला की आज  सबसे  ज्यादा  जरुरत  है  ----  रामायण  में  बालि  - सुग्रीव का कथानक  हमें  बहुत  महत्वपूर्ण  शिक्षा  देता  है  कि  कैसे   आसुरी  प्रवृति  के  लोग  भाई - भाई  को   लड़ाकर   अपने  स्वार्थ  और  अहंकार  की  पूर्ति  करते  हैं  -----
 ' आसुरी शक्तियों  के  हाथों  में   पहुंचकर   उत्कृष्ट  ज्ञान  भी  निकृष्टतम  परिणाम  देने  लगता है   l  ' 
  रावण  बहुत  ज्ञानी  था   लेकिन  उसमे  छल - कपट  और  अहंकार  अपने  चरम  पर  था   l   इसी  तरह  वानरराज  बालि  में  अनेक  गुण  होने  के  बावजूद  उसका  अहंकार  उसे  जब - तब  गुमराह  करता  था   l  
        बालि  और  सुग्रीव  दोनों भाइयों  में  बहुत  प्रेम  था  ,   सुग्रीव  अपने   बड़े  भाई  बालि  को   पिता  की  तरह  मान - सम्मान  देता  था   l    लेकिन  बालि   को  उसके  चापलूस  पथ भ्रमित  करते  रहते  थे  ,  जिसने  भी  उसकी  प्रशंसा   की  वह  उसी  को  अपना  सगा  मान  लेता  था  l   बल  और  वरदान  का  अहंकार  उसे  सच  सुनने  और  समझने  नहीं  देता  था   l 
   रावण  की    चाटुकारिता  ने  उसे  सम्मोहित  कर  लिया  था  और  वह  रावण  को  अपना   मित्र  मान  बैठा  था   l  उसके  विरुद्ध  वह  कुछ  भी  सुनने - समझने  को  तैयार  न  था  l
   बालि  के  पास  जितना   अधिक   बल  था   रावण  के  पास  उतना  ही  अधिक  छल  था  l  वह  अपनी  कुटिल  चालों  में  लगा  हुआ  था  l  वह  चाहता  था  कि  अति प्रेम  करने  वाले   बालि  और  सुग्रीव  के  बीच  वैमनस्य  हो  जाये  l  वह  उनमे  फूट  डालना  चाहता  था  l    वह   जानता    था  कि  बालि  अपने  बल  के  मद  में  उन्मत  है  वह   जिससे  भी  शत्रुता  करता  है  ,  उसे  या  तो  झुका  देता  है  , या  मिटा  देता  है    l  रावण  का  अहंकार  दो  भाइयों   में  शत्रुता  करा  कर  अपना  आधिपत्य  चाहता  था   l  
  आखिर   बालि  और  सुग्रीव  में  शत्रुता  हो  गई   l  श्री हनुमानजी  के  माध्यम  से  सुग्रीव  को  भगवान  श्रीराम  की  कृपा  मिली ,  बालि  का  वध  हुआ  l 
उस युग  में   असुरता  को  मिटाने  भगवान  आ  गए  ,  लेकिन  अब  भगवान  भी  कब  तक  आयेंगे  ?  ईश्वर  की  यही  इच्छा  है  कि  मनुष्य  स्वयं  जागरूक  हो  ,  विवेक  से  काम  ले  l    स्वाभिमानी  बने  l  किसी  के हाथ  की  कठपुतली  न  बने    l   परिवार  हो , समाज हो  अथवा  राष्ट्र  हो  ,  आसुरी  शक्तियां  उनमे   फूट  डालकर  अपने  आधिपत्य  की  महत्वाकांक्षा  को  पूरा  करती  हैं   l  जागरूक  रहकर  ही  हम  सत्य  को  समझ  सकते  हैं   l  

WISDOM---- शक्तियों का सदुपयोग जरुरी है -

 '   शक्तियों  का  उपयोग  विवेक सम्मत  तरीके  से  ही  किया  जाना   चाहिए , अन्यथा  दंड  का  भागी  बनना  पड़ता  है  l '
 श्रुतायुध   ने    भगवन  शिव  की  तपस्या   कर   उनसे  ऐसी  गदा  प्राप्त  की ,  जिसका  प्रहार  तीनो  लोक  में  किसी  के  लिए  सह  पाना  संभव  नहीं  था  l  गदा  देते  समय  भगवान  शिव  ने   श्रुतायुध  को  आगाह  किया  कि  गदा  का  उपयोग  मात्र  सत्कार्यों  ,  यदि  व्यक्तिगत  राग - द्वेष  की  पूर्ति  के  लिए   इसका  उपयोग  हुआ  तो   यह  गदा  उसकी  मृत्यु  का  कारण  बनेगी   l   महाभारत  के  युद्ध  में   श्रुतायुध  का  युद्ध  में  अर्जुन   से  सामना  हुआ   l
  भगवन कृष्ण  को   उसकी  गदा  के  विषय  में  ज्ञात  था   उर  वे  जानते  थे  कि  यदि  गदा  चली  तो  अत्जुन  उसका  प्रहार  झेल   न  सकेंगे   l   भगवान  श्रीकृष्ण  श्रुतायुध   को  देखकर  हँस  पड़े  l  श्रुतायुध  को  लगा  कि  सम्भवतया   भगवान  कृष्ण  उसे  कुरूप  समझकर   उस  पर  हँस  रहे  हैं   l  क्रोध  में  वह  अपना  संयम  खो  बैठा   और  भगवान  शिव  की  चेतावनी  भूल  गया   l  उसने  वह  गदा  भगवान  कृष्ण  को  लक्ष्य  कर  फेंकी  ,  किन्तु  गदा  ने  लौटकर  श्रुतायुध  का  ही   वध  कर  दिया   l
  यदि  व्यक्ति  अपनी  शक्ति  का  उपयोग  निर्दोष  को  सताने  के  लिए,  अपने  अहंकार  की  तुष्टि  के  लिए  करता  है   ,  तो  ऐसे  व्यक्ति  का    वह  चाहे  कितना  ही  शक्तिशाली  क्यों  न  हो ,  उसका  पतन  हो  जाता  है   l     

WISDOM ----- जो स्वयं को सम्मान देते हैं , स्वयं से प्रेम करते हैं , वे दूसरों पर किसी भी चीज के लिए आश्रित नहीं होते

 जो  स्वयं  से  प्रेम  करते  हैं ,  जिनका  मन  मनोग्रंथियों   से  मुक्त  होता  है    वे  सही  मायने में  शांति  और  आनंद  का  जीवन  जीते  हैं   l  लेकिन  जो  स्वयं  से  प्रेम  नहीं  करते   वे  व्यक्ति  जीवन  भर  भिखारी  की  तरह   दीन - हीन  मन:स्थिति  का  जीवन  जीते  हैं  l  उनके  पास सब  कुछ  होता  है  , लेकिन  हीनता  की  ग्रंथि  के  कारण  वे  उसके महत्व  को  समझ  नहीं  पाते   l ---
  सिकंदर  एक  ऐसा  व्यक्ति  था  ,  जिसके  पास  किसी  चीज  की कमी  नहीं  थी   लेकिन  वह  हीनता  की  ग्रंथि  का  शिकार  था   और  इसी  मनोग्रंथि  के  कारण  पूरे  विश्व  को  जीतने  की  महत्वाकांक्षा  मन  में  संजोये  था   l   अपनी  इस  विश्व विजय  यात्रा  पर  निकलने  से  पहले   वह   डायोजिनीस  नामक   फ़कीर  से  मिलने  गया  ,  जो  हमेशा  परमानन्द  की  अवस्था  में  रहता  था   l  सिकंदर  को  देखते  ही  डायोजिनीस  ने  पूछा  --- " तुम  कहाँ  जा रहे  हो  ? "
सिकंदर  ने  कहा --- " मुझे  पूरा एशिया  महाद्वीप  जीतना  है  l "
डायोजिनीस  ने  पूछा ----"  उसके  बाद  क्या  करोगे  ? "
 सिकंदर ---- " उसके  बाद  भारत  को  जीतना  है  l "
डायोजिनीस ----- "उसके  बाद  ? '
सिकंदर ---- "  उसके  बाद  शेष दुनिया   को  जीतूँगा  l
डायोजिनीस ---- " और  उसके  बाद  ? "
सिकंदर  ने  खिसिआते   हुए  जवाब  दिया  ---- " उसके  बाद  मैं  आराम  करूँगा  l "
डायोजिनीस    हंसने  लगे  और  बोले --- " जो  आराम  तुम  इतने  दिनों  बाद  करोगे  ,  वह  तो  मैं  अभी  भी  कर  रहा  हूँ  l  यदि  तुम  आख़िरकार  आराम  ही  करना  चाहते  हो  तो   इतना  कष्ट  उठाने  की  क्या  आवश्यकता  है  l  तुम  भी   यहाँ    पर  आराम  कर  सकते  हो  l "
 डायोजिनीस  की  बात  सुनकर  सिकंदर  सोचने  लगा  उसके  पास  सब  कुछ  है  ,  पर  शांति  नहीं   परन्तु  डायोजिनीस   के  पास  कुछ  नहीं  है  , पर  उसका  मन  शांति  और  आनंद  से  भरा  हुआ  है  l
जिनका  मन  मनोग्रंथियों  से  घिरा  हुआ  होता  है   वे  बेचैन , अशांत  व  परेशान  रहते  हैं   l  ऐसे  व्यक्ति  चाहे  पूरा  विश्व - भ्रमण  कर  लें  ,  ढेर  सारी  सम्पदा  एकत्र  कर  लें  ,  लेकिन  फिर  भी  वे  अपने  मन  के  अँधेरे  को  दूर  नहीं  कर  पाते  l  उनका  मन  अशांत  ही  बना  रहता  है   l  

WISDOM ----- चरम पुरुषार्थ से नूतन भाग्य का निर्माण किया जा सकता है ---- पं. श्रीराम शर्मा आचार्य

  नियति  के कुछ  ऐसे   पाश  होते  हैं  ,  जिन्हें  अनिवार्य  रूप  से  भोगना  ही  पड़ता  है  l  पुरुषार्थी   नियति  के   ऐसे   पाशों  को   या  तो  उखाड़  फेंकता  है   या  फिर  इन्हें  झेलने  की   असीम सामर्थ्य  उत्पन्न  करता  है   l    सच्चा  पुरुषार्थी  अपनी  नियति  को  बदलता  है   और  दूसरों  की  नियति  को  भी  परिवर्तित  करने  की  क्षमता  रखता  है   l  उसके  पास  तपश्चर्या  की  असीम  और  अपरिमित शक्ति  होती  है   l  पुरुषार्थ  की चरम  अवस्था  ही  तपश्चर्या  है  l 
 पुरुषार्थी  के  पास  तप  की  शक्ति होती  है   l   आचार्य जी  का  स्पष्ट  मत  है  --- कर्मयोगी  बनो  l  संसार  में  रहकर   सुख - दुःख ,  मान - अपमान   को  समभाव  से  सहन  करना ,  कष्टों  को  असीम  धैर्य  से  सहन  करना   और  प्रतिशोध की  अग्नि  से  दूर  रहकर    अपने  लक्ष्य ,  अपनी मंजिल  की  ओर बढ़ना ही  तप  है  l  ऐसे  पुरुषार्थी  बनकर  ही  नवीन  भविष्य   का  निर्माण  किया  जा  सकता  है   l  

WISDOM --- कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन

     इस  स्रष्टि  में  सबसे  महत्वपूर्ण    मनुष्य  के  कर्म  हैं   l  जीवन  में  पुण्य  कर्मों  के   उदय  होने  से   मनुष्य  सफलता , सम्मान , यश   प्राप्त  करता  है  ,  वहीँ  पाप  कर्मों  के  उदय  होने  से   अपयश ,  असफलता  ,  रोग  व  पीड़ा  का  भागी  बनता  है  l 
इस  संसार  में   ऐसा  कभी  नहीं  होता  कि  अच्छे  या  बुरे कर्म  किये  जाएँ   और  उनका  तुरंत  फल  मिल  जाये   l  व्यक्ति  कर्म  तो  करता  है  ,  लेकिन  उसका  फल  कब  मिलेगा   , यह  काल  ( समय )  निश्चित  करता है  l 
  एक  प्रसंग  है ----- राजा  के  यहाँ  चोरी  हुई  तो  ऋषि मांडव्य  के  आश्रम  में छिपे   डाकू  पकड़े  गए  l    राज्य  के  अधिकारी  डाकुओं  के  साथ  उन्हें  आश्रय  दिए  जाने  के  अपराध  में   ऋषि  को  भी  पकड़ कर   ले  गए  l  न्यायालय  में  वहां  के  नियम  के  अनुसार   सभी  को  सूली पर  चढ़ाने  का  दंड  मिला   l  अन्य  ऋषियों  ने  दरबार  में  आकर    ऋषि  मांडव्य  की  निर्दोषता  बताई  l  राजा ने  फांसी  तुरंत  रुकवा  दी    और  उन्हें  तख्ते  से   नीचे  उतार  लिया  गया  l   तब  नतक  उन्हें  काफी  शारीरिक ,  मानसिक  यातना  मिल  चुकी  थी   l  राजा  ने  क्षमा  मांगी  l  ऋषि  मांडव्य  ने  कहा  ---- " जब  मैं  सूली  पर  था  ,  तब  ध्यान  में  जाकर  देखा  ---- पूर्वजन्म  में  मैंने  अनेक  पशु - पक्षियों  को  सताया  था  l  उसी  के  कारण    भारी  यातनाओं  के   साथ  मरना   मेरे  विधान  में  लिखा  था  ,  पर  मेरी  इस  जन्म  की  तपस्या   और  सेवा  ने   उन  कष्टों  को  घटा  दिया  l  पूर्णत:  शमन   तो  किसी  पापकर्म  का  नहीं  हो  सकता  l  आप परेशान  न  हों  l  जितना  भुगतना  था ,  उतना  मैंने  भुगत  लिया   l  " 
            तप  से ,  सेवा  कार्य  से  कर्म बंधन  शिथिल  किए  जा  सकते  हैं  l  कर्मों  के  फल  से  कोई  बच  नहीं  सकता   l  

WISDOM ---- अपने भक्त का योगक्षेम भगवान वहन करते हैं

  कहते  हैं  जो    ईश्वर के सच्चे  भक्त  हैं  ,  केवल  कर्मकांडी   नहीं  , निष्काम  कर्म  करते  हैं ,  ईश्वर  के बनाये  इस  संसार  को  सुन्दर  , श्रेष्ठ  बनाने  में  योगदान  देते  हैं  उनका  योगक्षेम  स्वयं  भगवान  वहन  करते  हैं   l  गीता  में    कहा   है ---  मिलेगा  वही,  जिसमे   भक्त  का  हित  होगा  l   ऐसी  इच्छा  ,  आकांक्षा   जिसका  कोई  आधार  नहीं  है  ,  भगवान  की   उपासना  से   पूरी  नहीं  होगी  l  भगवान  अपने  भक्त  का माँ  की  तरह  ध्यान  रखते  हैं   l  
  एक  उदाहरण  रामचरितमानस  में  है ----  जब  नारद जी  भगवान  राम  को  वन  में  सीता  को  ढूंढते  हुए  विरह  की  स्थिति  में  देखते  हैं   तो  उनके  पास  जाकर    पूछते  हैं    ---- "  एक  बार    आपने  मुझे  अपनी  माया  से  मोहित  कर  दिया  था ,  और  मैं  विवाह  को  आतुर  था  ,  तब  आपने   ऐसी  माया  रच  दी  कि   मेरा  विवाह  नहीं  हो  पाया  ,     तब  व्याकुलता की  स्थिति  में  मैंने  शाप  दे  दिया  था   कि   त्रेतायुग  में  जब  राम  के  रूप में  अवतार  होगा  तो  ऐसी  विरह  की  स्थिति  से  गुजरना  होगा ---- तब  आपने   ऐसा  क्यों  किया  ? 
     भगवान कहते  हैं ----- '  कुपथ्य  मांग  जिमि  व्याकुल  रोगी ,  वैद्य  न  देई  सुनो  मुनि  योगी   l '
  यदि  कोई  रोगी  वैद्य  से   कुपथ्य  मांगे  तो  वैद्य  उसे  वह  नहीं  देता   क्योंकि  वह  रोगी  का  हित  चाहता  है   l   काम  और  क्रोध   इनसान  के  सबसे  बड़े  शत्रु   हैं  ,  जो  मेरा  भक्त  है  उसके  पास  केवल  मेरा  ही  बल  होता  है   , इसलिए  अपने  भक्त  के  काम  व  क्रोध  रूपी  शत्रुओं  को  मारने  की  जिम्मेदारी  तो  मेरी  है  l   तुम  मेरे  प्रिय  भक्त  हो   l   इन  शत्रुओं  से  तुम्हारी  रक्षा  करना  मेरी  जिम्मेदारी  है   l  "
  हम  ईश्वर  के  सच्चे  भक्त - कर्मयोगी  बने   l  

WISDOM ------ ईश्वर की उपासना केवल जप , तप व ध्यान से ही नहीं होती , बल्कि सत्कर्म से भी होती है

  गेरुए  वस्त्र  धारण  करना , जप , कीर्तन आदि  बाहरी   आडम्बर  है  ,  इनकी  सार्थकता  तभी  है  जब  सेवा  और   सत्कार्यों  द्वारा   मानसिक  परिष्कार  किया  जाये   I
  महाभारत  के  युद्ध  के  दिनों में   रात्रि के समय   युधिष्ठिर  वेश  बदलकर   कहीं  जाया  करते  थे   l  एक  दिन  शेष  भाइयों  को  उत्सुकता  हुई   तो  वे  भी  उनके  पीछे  चल  दिए   l  उन्होंने  देखा  कि   युधिष्ठिर   युद्ध भूमि  में  घायल  सैनिकों  के  बीच  घूम - घूमकर   देख  रहे  हैं  कि  कहीं  कोई  भूखा - प्यासा  तो नहीं  है  l वे  चाहे  शत्रु  पक्ष  के  थे   या  स्वयं  के  पक्ष  के  थे  , उन्होंने  सभी  घायलों  की समुचित  सेवा  की   l  उनके  लौटने  पर  अर्जुन  ने  उनसे  पूछा  --- " आपको  वेश  बदलकर   यहाँ  आने की  क्या  आवश्यकता  थी  ? "
     युधिष्ठिर  बोले ---- " अर्जुन  ! इनमें  से  अनेक  कौरवों  के  पक्ष  के  हैं   l  यदि  ये  मुझे  पहचान  जाते   तो  अपनी  व्यथा  मुझसे  नहीं  कह  पाते  l "
  भीम  ने  पूछा ---- "  युद्ध  के  समय  शत्रु  की  सहायता  करना  क्या  उचित  है   ?  " 
 युधिष्ठिर  बोले ----  " भीम  !  मनुष्य  का  शत्रु  , मनुष्य  नहीं ,  बल्कि  उसके  स्वकृत  पाप  होते  हैं   l "
नकुल - सहदेव  ने  पूछा ---- " आपने  यह  समय  उपासना  के  लिए  घोषित  कर  रखा  था   l  क्या  आपको  झूठ  बोलने  का  पाप  नहीं  लगेगा  ? "
 युधिष्ठिर  बोले  ---- " नहीं  l   भगवान  की  उपासना  केवल  जप , तप , ध्यान  से  ही  नहीं  होती  ,  बल्कि  कर्म  से  भी  होती  है   l  l  "  चारों  भाई  युधिष्ठिर  की   धर्म परायणता  पर  नत - मस्तक  हो  गए   l  

WISDOM ---- सफलता के साथ विवेक जरुरी है

 सफलता  के  शिखर  पर  पहुंचना  और  प्रतिष्ठित  होना  हर  कोई  चाहता  है  ,  लेकिन  विवेक  के  अभाव  में   अपार  सफलता  अहंकार  को  जन्म  देती  है   और  अहंकार  पतन  और  विनाश  की  ओर  धकेलता  है  l 
  इतिहास  गवाह  है   कि  सफलता  के  चरम  पर  पहुंचकर   घमंड  ने  कितनों  को  पतन  के  कगार  पर  धकेला  है   l
  रावण  की  महासभा  में  पहुंचकर  हनुमानजी  को  बड़ा  आश्चर्य  हुआ   कि वैभव  के  शिखर  पर  बैठा  रावण   चाहता  तो  न  जाने  कितनों  का   कल्याण  कर  सकता  था  लेकिन  सफलता  के  मद  में  चूर   होकर  वह  अन्याय  व  अत्याचार  करने लगा   l  विपुल  वैभव  और  ऐश्वर्य   के  बव्ज्य्द   उसका  पतन  हुआ   l 

WISDOM ---- प्राणियों में वैर प्राकृतिक होता है किन्तु मनुष्य अपने विकारों से ग्रस्त होकर वैर करता है l

    विभिन्न  प्राणियों  में  जैसे  सांप  और  नेवले  में   वैर  प्राकृतिक  होता  है   किन्तु   ऐसे  प्राणी  भी  कभी  अपना   वैर    त्याग  देते हैं  ----  महर्षि  रमण  आदि  अनेक  महान  योगी  हैं  जिनके  आश्रम  में   परस्पर  वैर  रखने  वाले  प्राणी  भी  प्रेम  से  रहते  थे  , कभी  किसी  का  अहित  नहीं  करते  थे  l 
  किन्तु  मनुष्य  एक  ऐसा  प्राणी  है   जो  काम , क्रोध , लोभ , मोह ,  अहंकार ,  ईर्ष्या - द्वेष  आदि  विकारों  से  ग्रस्त  है   और  इन्ही  विकारों  के  कारण  वह  दूसरों  का  अहित  करता  है ,  उन्हें  कष्ट  देता  है  l 
भगवान  बुद्ध  का  एक  चचेरा  भाई  था  देवदत्त ,  वह  भगवान  बुद्ध  से  गहरी  ईर्ष्या  रखता  था   l  उसकी  हमेशा  यही  कोशिश  रही  कि  कब  उसे  मौका  मिले  और  वह  कब  तथागत  की  हत्या  कर  दे  l  कहा  जाता  है  जब  बुद्ध  पहाड़ी  के  निकट   वृक्ष  के  नीचे  ध्यान  कर  रहे  थे   तो  देवदत्त  ने  उन  पर  एक  बड़ी  सी  चट्टान   लुढ़का  दी   l  पूरी  संभावना  थी  कि  बुद्ध  कुचल  जाते  ,  लेकिन  आश्चर्य  ! न  जाने  कैसे  चट्टान  ने  अपनी  राह  बदल  दी  और  तथागत  साफ  बच    गए   l  किसी  ने  पूछा  ---- " भगवन  !  यह  आश्चर्य  कैसे  घटित  हुआ  ? "  तब  उत्तर  में  बुद्ध  ने  कहा ---- " एक  चट्टान  ज्यादा  संवेदनशील  है   देवदत्त  से  ,  चट्टान  ने  अपना  मार्ग  बदल  दिया  l   " 
  आज  के  समय  में   स्थिति और  भी  खतरनाक  हो  गई  है   क्योंकि  क्योंकि  इन मानसिक    विकारों  के  साथ  गरीबी ,  बेरोजगारी  और  अज्ञानता  भी   जुड़  गए  हैं   l   और  दूसरी  ओर   समाज  का  एक  वर्ग  ऐसा  है   जिसके  पास  सब  सुख - वैभव  है   लेकिन   अपनी  असीमित  कामना , वासना  और  तृष्णा  को  पूरा  करने  के  लिए   वह  अपने  चेहरे  पर  शराफत  का  नकाब  डाल  लेता  है   और  अपनी  अपराधिक  गतिविधियों   को  पूरा  करने  के  लिए   लोगों  को  किराये  पर  लेता  है  l 
अब  जंगल  तो  कट  गए ,  जंगली  जानवरों  का  भय  नहीं  है  l  अब  मनुष्य  ही  सबसे  खतरनाक  प्राणी  है    जो  बिना  किसी  वजह  के  अपनी  ही  विकृतियों  के  कारण   न  केवल  मनुष्यों   को   अपितु   प्रकृति , पर्यावरण  ,  प्रकृति  के  प्रत्येक  घटक  को  नुकसान  पहुंचाता  है   l   

WISDOM ----- अनीति का अंत होता है

  '  जब - जब  होता  नाश  धर्म  का ,  और पाप बढ़  जाता है ,
     तब  लेते  अवतार  प्रभु  , यह  विश्व  शांति  पाता  है   l
  दसों  दिशाओं  में  रावण  का  आतंक  फैला  था  l  कोई  यह  सोच  भी  नहीं  सकता  था  कि  उसका  विरोध - प्रतिरोध  किया  जा  सकता  है   l  अनीति  जब  चरम  पर  पहुंची   तब  राम - जन्म  हुआ  l  तब  भगवान की  सहायता  के  लिए  रीछ , वानर ,  गिद्ध  आदि  के  रूप  में  वरिष्ठ  आत्माओं  ने  जन्म  लिया  l  सबके  सहयोग  से  आतंक  का अंत  हुआ  और  राम - राज्य  की  स्थापना  हुई  l
     इसी  तरह  दुर्योधन  आदि  कौरवों  का  अहंकार  व  अन्याय  जब  चरम  पर  पहुँच  गया  तब  भगवान  श्रीकृष्ण    स्वयं  अर्जुन  के    सारथि  बने  और  अनीति का  अंत  हुआ   l
  युगों - युगों  से  यही  होता  आ  रहा  है  l  युग  के  साथ  अनीति  का  अंत करने  के  तरीके  बदल  जाते  हैं  l
  कलियुग  में   जब  लोगों  में  कायरता  बढ़  जाती  है  ,  रावण की  तरह   बलवान   और  बलराम  के  शिष्य  दुर्योधन   की  तरह  बहादुर   लोग  नहीं  होते  l  पीठ  पर  वार  करने  वालों  की  संख्या  अधिकतम  होती  है  l
  वास्तव  में  अपराधी  कौन  है  , यह  मालूम  करना  बहुत  कठिन  होता  है    l   तब  भगवान  विभिन्न  जाग्रत  आत्माओं  के  रूप  में ,  विभिन्न  अंशों  में  अवतरित  होते  हैं    और  तब  अनीति  का  अंत  आमने - सामने  की लड़ाई   से  नहीं ,  बुद्धि  और  विवेक से  होता  है  l    

WISDOM ------ अपना दोष खोजना साहस का काम है

 अपने  दोष  खोजना  साहस  का  काम  है   और  दूसरों  से  अपनी  कमियों  को  सुनना  भी  सहज  नहीं  है  l  अपनी  गलतियों  को    सुधारने    का  प्रयास  बहुत  धैर्य  और  साहस पूर्वक  करना  चहिये  l 
  दोष  उर्वर   भूमि  में  उगी  फसलों  के  बीच  खरपतवार  के  समान  होते  हैं  l  समय  रहते  यदि   इन्हें  उखाड़ा - पछाड़ा  नहीं  गया   तो  ये  सारे  फसल  के  स्थान  पर  छा  जाते  हैं   और  इनकी  जड़ें  गहरी  होती  चली  जाती  हैं   l  फिर  भी   अगर  ध्यान  नहीं  दिया  गया  तो   जीवन  में  केवल   खरपतवार  रूपी  दोष  ही  दोष   नजर  आते हैं     l  दोषों  का  परिमार्जन  जरुरी  है   l  

WISDOM ----- मानव - समाज सामूहिक आत्महत्या की ओर बढ़ रहा है

 आज  युद्ध  के  लिए  वैज्ञानिक  अस्त्रों  की  विशिष्टता  और  अभिवृद्धि  को   बड़ी  वैज्ञानिक  उपलब्धि  गिना  जाता  है   l  ऐसे  किसी  अस्त्र  के  प्रयोग  से  कितने  निर्दोष  लोगों  को  मारा  जा  सकता  है --- अब  यह  गर्व  का  विषय  हो  गया  है   l 
  प्रत्येक  देश   युद्ध  के  लिए   कितनी  भयंकर   तैयारी  करता  है  कि   उससे  प्रकृति  में  भी  यही  सन्देश  जाता  है  कि  मनुष्य  को  मरना - मारना  बहुत  पसंद  है  ,  प्राकृतिक   विपदाएं  आने  लगती  हैं  l  दुष्ट  शक्तियां    गतिशील  हो  कर     मनुष्य  पर  इस  तरह  हावी  हो  जाती  हैं    कि  मनुष्य  स्वयं  ही   छोटी - छोटी  बातों  पर  बहस  करते - करते  उन्हें  एक  बड़े   दंगे  में  परिवर्तित  कर  देता  है   l   लड़ाई - झगड़े   करना ,  कराना ,  मरना ,  मारना  भी   रोजगार  हो  गया  है  व्यक्ति  इतना  दोषी  नहीं  है  जितना  कि  वातावरण   l   भयभीत  होकर  हथियारों  का  संग्रह  करना ,  उनकी   संगत    में  रहना  l  यह  सब  व्यक्ति  को  संवेदनहीन  बना  देता  है   l 
  आज  जरुरत   सामान्य  व्यक्ति  को  जागने    की    है  ,  उसे  जागरूक  होना  है  ,  प्राथमिकता  तय  करनी  है  कि  स्वाभिमान  से  मेहनत - मजदूरी  करके   अपने  परिवार  को , बच्चों  को  सुरक्षित  रखना  है  या   किसी  की  कठपुतली  बनकर     हमेशा  असुरक्षित  और  भय  का  जीवन  जीना  है  l   

WISDOM ---- व्यक्तित्व का परिष्कार ही अध्यात्म है

 कर्मकांड  पर इतना  अधिक  जोर  दिया  गया  है  कि  लोग  अध्यात्म  का  सच्चा  स्वरुप  भूल  गए  हैं  l   कहीं  अखंड  कीर्तन , कहीं  अखंड  जप ,  कहीं  अखंड  रामायण --- इन  सबके  साथ यदि  अपने  व्यक्तित्व  का परिष्कार  भी  किया  जाये   तो  चारों  ओर  सुख - शांति  का  साम्राज्य  हो  जाये  l   अपने  स्वार्थ , लालच  , अहंकार ,  ईर्ष्या   और  कभी  न  मिटने  वाली  तृष्णा   के  वशीभूत  हो  कर  छल - फरेब,  षड्यंत्र   आदि   दुष्कर्मों  में  ऐसा  संलग्न  है  कि  इन  कर्मकांडों  का ऐसे  व्यक्ति  को  और  समाज  को  कोई  लाभ  नहीं  मिल  पाता  l 
  सभी  धर्मों  में  ह्रदय  की  पवित्रता  पर  जोर  दिया  गया  है  ----
   ईसामसीह  अपने  शिष्यों  के  साथ  यरुशलम  पहुंचे   l  वहां  के  गिरजाघर     की  शान - शौकत  को  देखकर  बोले --- " इसकी  सारी  भव्यता  बेकार  है  l  एक  दिन  यह  गिरकर  तबाह  हो  जायेगा  l  "   उनकी  बात  सुनकर  शिष्य  दुखी  हो  गए   और  कहने  लगे ---- "  आप  प्रभु  के  घर  के  बारे  में   ऐसा  क्यों  सोचते  हैं  ? " 
ईसामसीह  बोले  --- " मैं  तुम्हे  अपना  ध्यान  भगवान  के  उस  मंदिर  में  लगाने  को  कहता  हूँ  ,  जो  कभी  नष्ट  नहीं  हो  सकता  l  तुम्हारी  अंतरात्मा  प्रभु  का  शाश्वत  निवास  स्थान  है  l  सारी  दुनिया  खत्म  भी  हो  जाये   तो  भी  तुम  अपने  प्रभु  का  दर्शन  वहां  हमेशा  कर  सकते  हो   l "
  शिष्यों  ने उनके  इस  कथन  का  मर्म  समझा   l