BELIEF

पंडित  राधावल्लभ  तिवारी  उच्च  कोटि  के  संत  थे  | वे  सतत  आध्यात्मिक  अनुष्ठानो  में  निरत  रहते  थे
एक  बार  एक  सुप्रसिद्ध  तांत्रिक  ने  उन  पर  गम्भीर  तांत्रिक  क्रिया  की ,  पर  वे  उससे  तनिक  भी  विचलित  नहीं  हुए  |  उनके  एक  शिष्य  ने  जब  उनसे  इसका  कारण  पूछा  तो  वे  बोले  -- " विवेक  और  वैराग्य  दो  ऐसे  हथियार  हैं , जिनसे  परमेश्वर  की  माया  काटी  जा  सकती  है , तो  ऐसे  तुच्छ  मायाजाल  की  भला  क्या  औकात  |  परमेश्वर  की  भक्ति  करने  वाले  का  पथ  स्वयं  भगवान  सुरक्षित  करते  हैं  |

 ' अंतरिक्ष  और  आकाश  से  परे  वह  अनंत  धैर्य  वाला  है , पर  वह  अपने  प्रभाव  से  बलशाली  भी  है  | वह  सबसे  अधिक  शक्तिशाली  और  सर्वव्यापक  होकर  भी  निर्दोष  की  रक्षा  करता  है  और  पापी  को  दंड  देता  है  | '

ART OF LIVING -- श्रद्धा

'  भक्ति  और  भजन  का  अर्थ  ही  है -- अनन्य  श्रद्धा   |भगवान  का  नाम  रटना  भगवान  का  भजन  नहीं  है  | यह  तो  भजन  की  पहली  कक्षा  है  | यथार्थ  भजन  तो  भगवान  का  हो  जाना  है  |  भगवान  के  होने  का  अहसास  ही  चेतना  को  निर्भार  कर  देता  है  |
'  जो  दुर्दांत  दुष्टों , षडयंत्रकारियों  एवं  शत्रुओं  के  बीच  सम्पूर्णत:   निश्चिंत  होकर  अपना  सहज  जीवन  निश्चिंत  भाव  से  जीता  है  , वही  सच्चा  भक्त  है  | '
       जीवन  की  सारी  चिंताएं  , बेचैनियाँ , अशांति -- मैं  कुछ  हूँ  और  बहुत  कुछ  करके  रहूँगा , --इसी  से  पैदा  होती  हैं  | उसे  नहीं  कर  पाने  की  स्थिति  में  विषाद ,  अवसाद   और   संताप  घेरता  है , निराशा  घेर  लेती  है  | लेकिन  जैसे  ही  भक्त  का  भाव  जगता  है , श्रद्धा  जाग्रत  होती  है  ,  ह्रदय  से  स्वर   फूटते  हैं --
     हे  ईश्वर  ! आप  जो  कराएँगे  वही  करेंगे  , अब  मेरा  कोई  चुनाव  नहीं   |  मैं  तो  यह  भी  न  कहूँगा  कि  तूने  मुझे  भटकाया  , क्योंकि  तू  भटकाए  तो  इसका  मतलब  हुआ  कि  भटकने  में  ही  मेरी  मंजिल  होगी
        मैं  यह  भी  न  कहूँगा  कि  अभी  तक  कुछ  न  हुआ  , क्योंकि  नहीं  हुआ  तो  यह  शायद  इसी  ढंग  से  होने  का  रास्ता  गुजरता  होगा  |
     भक्त  की  श्रद्धा  को  कहीं  खंडित  नहीं  किया  जा  सकता  |  कोई घड़ी , कोई  घटना  उसकी  श्रद्धा  को  डाँवाडोल  नहीं  कर  सकती  | श्रद्धा  अखंडित  होना  ही  भजन  का  अखंडित   और  अविराम  होना  है  |

श्रद्धा

मिथिलांचल  में  यह  मान्यता  है  कि  वहां  दो  ही  राजा  हुए  हैं --एक  राजा  जनक  एवं  दूसरे  रामेश्वरप्रसाद  सिंह  |  दरभंगा  उन  दिनों  बहुत  बड़ी  रियासत  थी  |  रामेश्वरप्रसाद  सिंह  तंत्रशास्त्र  के  बहुत  बड़े  विद्वान्  थे  | उनकी  सारी  पढ़ाई  इंग्लैंड  में  हुई , पर  यहाँ  आकर  उन्होंने  भारतीय  वाड्मय  का  पूरा  अध्ययन  किया  | सर  जॉन  वुडरफ  उन्हें  अपने  गुरु  समान  मानते  थे  | सर  जॉन  वुडरफ  हाईकोर्ट  जज  थे  , उन्ही  की  प्रेरणा  से  उन्होंने  शिवचंद्र  भट्टाचार्य  से  तंत्र  सीखा  |
  राजा  रामेश्वरप्रसाद  हर  तीर्थ  में  भ्रमण  करके  आये  और  हर  स्थान  पर  दरभंगा  भवन  स्थापित  कराया  |  उनके  राज्य  में  1000  पंडित  राज्य  एवं  समष्टि  के  कल्याण  के  लिये  सतत  उपासना  करते  रहते  थे  | उनकी  साधना  का  लक्ष्य  व्यक्ति  नहीं , सारे  राज्य  के  जन-जन  थे , जिन्हें  पुण्यफल  का  भागीदार  बनाया  गया  था  |
                       एक  बार  दरभंगा    बाढ़  में  डूबने  के  कगार  पर  आ  गया  | वे  पूजन  कर  निकल  रहे  थे , लोगों  ने  बताया  कि  नदी  उफन  रही  है  | नेपाल  से  पानी  तेजी  से  आ  रहा  है  |  वे  नदी  के  किनारे  टहलने  लगे  और  बोले -- " नदी  मेरी  माँ  से  ताकतवर  नहीं  हो  सकती  | " लगभग  तीन  मील  किनारे-किनारे  घूमे  | उतनी  ही  नदी  की  धारा  बदलती  गई  | पूरा  दरभंगा  राज्य  बच  गया  |
साधना  में  शक्ति  हो  तो  प्रकृति  को  भी  अपने  अनुकूल  बनाया  जा  सकता  है

SPIRITUAL

' विश्व  के  सभी  धर्म  शास्त्रों  ने  ह्रदय  की  पवित्रता  को  अनिवार्य  बताया  है  और  धर्म  एवं  पवित्रता  दोनों  को  पर्याय  माना  है  | '
     अध्यात्म  में  जिन  तत्वों  को  प्रधानता  दी  जाती  है  वह  हैं-- अंत:करण  की  पवित्रता  और  मन  की  एकाग्रता  | ये  दोनों  एक  दूसरे  के  पूरक  हैं , इतने  पर  भी  श्रेष्ठ  और  सर्वोपरि  पवित्रता  ही  है  |
        मानसिक  एकाग्रता  से  शक्तियाँ  तो  जरुर  मिल  जाती  हैं  लेकिन  अपवित्र  ह्रदय  वाले  उनका  गलत  दिशा  में  उपयोग  करने  लगते  हैं  |उनके  लिये  इन  शक्तियों  का  मिलना  बंदर  के  हाथ  में  तलवार  जैसा  है  जो  अपना  गला  स्वयं  ही  काट  लेता  है  |इसी  प्रकार  इनकी  जग  हँसाई  होती  है  और  नष्ट  हो  जाते  हैं  |
           रशियन  गुह्यवेत्ता  रासपुतिन  ठीक  ऐसा  ही  व्यक्ति  था  | उसने  पवित्रता  अर्जित  करने  की  परवाह  किये  बिना  तरह-तरह  की कठिन  साधनाएं  कीं  | पर  अंत:करण  की  शुद्धि  के  अभाव  के  कारण  उसने  सारे काम  गलत  किये  |  जार  तथा  उसकी   पत्नी  को  भी  प्रभावित  किया  | गलत  कार्यों  के  कारण  उसे  जहर  दिया  गया , गोलियाँ  मारी  गईं , गले  में  पत्थर  बधकर  बोल्गा  में  फेंका  गया  | उसका  अंत  दुर्गति  एवं  असम्मान  से  हुआ  |
  जबकि  महर्षि  रमण , गुरजिएफ  , बुद्ध ,  महावीर  अपनी  पवित्रता  के  कारण  जन-जन  की  श्रद्धा  के  पात्र  बने  |     महत्वपूर्ण  शक्तिअर्जन  नहीं , वरन  उसका  उपयोग  है  | एक  ही  शक्ति  बुरे  व  भले  अंत:करण  के  अनुसार  अपना  प्रभाव  दिखलाती  है  |
         एक  ही  परमात्म  शक्ति  राम  के  माध्यम  से  भी  अभिव्यक्त  होती  है  , और  रावण  के  माध्यम  से  भी  |शुद्ध  अन्तराल  में  वही  शक्ति  निर्माण  करने  वाली , सृजन  करने  वाली  हो  जाती  है , जबकि  अशुद्ध  अंत:करण  में  वही  विनाशक  सिद्ध  होती  है  |
यह  तथ्य  स्वाति  की बूँद  की  तरह  है  | यह  बूंद  सांप  के  मुँह  में  पड़कर जहर ,   केले  में  कपूर  व  सीप  में  मोती  बन  जाती  है , परिणामो  में  यह  विभिन्नता  आधारों  में  भेद  के  कारण  है  | यही  कारण  है  सभी  ने  ह्रदय  की  पवित्रता  , आचरण  की  पवित्रता  को  अनिवार्य    बताया  |   आध्यात्मिक  बनने  का  अर्थ  है -- मन -कर्म -वचन  से  पवित्र  बनना  |

WISDOM

' सूफी  फकीर  शेख  सादी  के  वचन  हैं-- " बहुत  समय  पहले  दजला  के  किनारे  एक  मुरदे  की  खोपड़ी  ने  कुछ  बातें  एक  राहगीर  से  कही  थीं  | वह  बोली  थी -- " ऐ  मुसाफिर , जरा  होश  में  चल  ! मैं  भी  कभी  भारी  दबदबा  रखती  थी  | मेरे  सिर  पर  हीरों  जड़ा  ताज  था  | फतह  मेरे  पीछे-पीछे  चली  और  मेरे  पाँव  कभी  जमीन  पर  न  पड़ते  थे  |  होश  ही  न  था  कि  एक  दिन  सब  कुछ  खत्म  हो  गया  | कीड़े  मुझे  खा  गये  हैं  और  आज  हर  पाँव  मुझे  बेरहम  ठोकर  मारकर  आगे  निकल  जाता  है  |  तू  भी  अपने  कानो  से  गफलत  की  रुई  निकाल  ले , ताकि  तुझे  मुरदों  की  आवाज  से  उठने  वाली  नसीहत  हासिल  हो  सके  | "
          मुरदों  की  आवाज  से  उठने  वाली  नसीहत  को  जो  सुन  लेता  है , वह  जान  लेता  है  कि  जन्म  के  साथ  मृत्यु  भी  जुड़ी  है  | इन  दोनों  के  बीच  जो  जीवन  है  , उसे  वह  अनवरत  तप  और  सतत  निष्काम  कर्म  द्वारा  सार्थक  कर  अमर  हो  जाता  है  |

WISDOM

पूजा  की  थाली  में  रखे  कुंकुम-रोली  ने  कपूर  को  देख  व्यंग्य  किया --" तुम  तो  जीवन  भर  इस  थाली  में  पड़े  रहते  हो , पर  हम  तो  भगवान  के  ललाट  पर  शोभित  होते  हैं  | "
   जब  आरती  का  क्रम  आया  तो  कपूर  जलाया  गया , सब  ओर  सुगंध  फैल  गई  | अब  कपूर  बोला  __
"  जो  गलते  हैं  और  अपने  आप  को  निछावर  करते  हैं , वे  सर्वत्र  फैलते  हैं , अन्यथा  अहंकारी  एक  जगह  बैठकर  अपने  ही  रूप  पर  खुश  होता  रहता  है  और  समाज  का  कुछ  भला  नहीं  कर  पाता  | "

जीवन  की  श्रेष्ठता  दूसरों  का  हित  करने  में  ही  होती  है  |

SELFISH

' स्वार्थियों  और  बुद्धिहीनों  की  जोड़ी  हमेशा  दुर्गति  को  प्राप्त  होती  है  | '
      बहुत  सारे  केकड़े  एक  गड्ढे  में  रहा  करते  थे  | एक  दिन  आसमान  में  जोर  से  बिजली  कड़की  तो  उसकी  आवाज  सुनकर  सारे  केकड़े  चौंक  उठे , किंतु  केकड़ों  का  राजा  खुश  होकर  बाकी  केकड़ों  से  बोला --" मेरे  प्यारे  देशवासियों ! मैं  तुम्हे  खुशखबरी  देना  चाहता  हूँ  कि  अभी  जो  आकाशवाणी  तुमने  सुनी  उसके  अनुसार  मुझे  इंद्र  का  सिंहासन  प्राप्त  हो  गया  है , अब  मैं  स्वर्ग  की  ओर  प्रस्थान  करूँगा | " यह  कहकर  केकड़ों  के  राजा  ने  गड्ढे  से  बाहर  निकलने  का  प्रयास  प्रारंभ  किया , पर  बाकी  सारे  केकड़े  उसके  पैरों  को  पकड़कर  लटक  गये  और  सब  एक  दूसरे  पर  आ  गिरे  | इस  आपा-धापी  में  केकड़ो  का  राजा  कुचलकर  मारा  गया  |

          ओछे  मनुष्य  वे  नहीं  जो  वजन ,लम्बाई  या  आयु  की  द्रष्टि  से  छोटे  हैं  | जिनकी  विचारणा  तथा  आकांक्षा  उथली  और  बचकानी  है , जो  गये-गुजरे  लोगों  की  तरह  सोचते  और  घटिया  हथकंडे  अपनाते  है , उन्हें  कोई  चतुर  भले  ही  कह  ले , पर  वस्तुत:  वे  व्यक्तित्व  की  द्रष्टि  से  बौने  अपंग , अविकसित  लोगों  की  श्रेणी  में  ही  माने  जा  सकेंगे  | "