PEARL

यवन  हरिदास  मुस्लिम  खानदान  में  जन्मे  थे, पर  बाल्यकाल  से  ही  कृष्ण  भक्त  थे  | स्वयं  को  दीन-हीन  मानने  के  कारण   चैतन्य  महाप्रभु  के  संकीर्तन में  वे  सबसे  पीछेबैठते  | जैसे  ही    चैतन्य  महाप्रभु  को  पता  चला, उनने  उन्हें  पास  बुलाकर  कहा---" तुम  स्वयं  को  अशुद्ध  कदापि  न  मानो  | तुम्हारी  देह  मेरी  अपेक्षा  भी  पवित्र  है  |" चैतन्य  महाप्रभु  जब  पुरी  धाम  चले  गये  तो  वहां  भी  उनने  हरिदास  के  लिये  एक  कुटिया  बनवा  दी  थी  |

    जीवन की  अंतिम  श्वास  तक  वे  वहीँ  रहकर  लोगों  को  भगवद्भक्ति  का  उपदेश    देते  रहे | हजारों  पतितों  को  दुष्कर्मो  से  छुड़ाकर  सन्मार्ग  पर    उनने   चलाया  अनगिनत  लोगों  को  उनने  जीवन  की  राह  दिखाई  | भारतीय  संस्कृति  और  अध्यात्म  के  लिखे  की  गई  उनकी  सेवा  चिरस्मरणीय  रहेगी  |

सेवा का मर्म

' सेवा  को  सर्वोपरि  ईश्वर-उपासना  कहा  गया  है  | '
     जय  और  विजय  को  विधाता  ने  एक  जिम्मेदारी  सौंपी  | जाओ ! पता  लगाकर  आओ  कि  धरती  पर  स्वर्ग  का  सच्चा  अधिकारी  कौन  है  | उनने  सब  ओर  भ्रमण  किया  पर  सभी  को  कामनावश  पूजन-उपासना  में  लिप्त  पाया  | एक  घनघोर  जंगल  से  एक  मार्ग  गुजरता  था  | वहां  उनने  एक  वृद्ध  को  देखा, जो  दीपक  जलाये  बैठा  था  | कुछ  जल  के  पात्र  भी  रखे  थे  | उधर  से  निकलने  वालों  को  वह  रास्ता  भी  दिखाता  और  जल  भी  पिलाता  |  सारी  रात  पथिकों  को  मार्ग  दिखाने  वाले  उस  वृद्ध  से  उनने
  प्रात:  काल  पूछा--" आर्य ! आप  प्रात:  की  उपासना  नहीं  करते  | " उसने  कहा--" तात !  यह  क्या  होती  है,  मैं  नहीं  जानता  | मेरी  तो  सारी  रात  राहगीरों  को    राह  दिखाने  में  बीत  जाती  है  और  दिन  विश्राम  करने  में  | "   दोनों  ने  उस  वृद्ध  की  विचित्र  बातें  सुनी  और  विधाता  के  पास  जाकर  पूरी  यात्रा  का  विवरण  सुनाया  |
       विवरण पढ़ा  गया  | जब  विधाता   उस  वृद्ध  के  विषय  में  पढ़ने  लगे  तो  वे  दोनों  बोले--"इसे  छोड़िये !
   उसे  उपासना, स्वर्ग, जप-तप  कुछ  नहीं  पता  | "  विधाता  बोले --" जय-विजय ! मेरी  द्रष्टि  में  पूरी  धरती  पर  एकमात्र  यही  व्यक्ति  स्वर्ग  का  अधिकारी  है  | "
    ' ईश्वर  का  नाम  लेने  की  अपेक्षा  उसकी  व्यवस्था  में  हाथ  बँटाना  अधिक  पुण्य  देता  है  | '
  वे  सेवा  का  मर्म  समझ  गये  |

गायत्री मंत्र

वेदमाता  गायत्री  को   आद्दशक्ति  माना  जाता  है  | सद्बुद्धि  की  अधिष्ठात्री  इस  महाशक्ति  की  उपासना  को  सार्वभौम, सर्वजनीन  कहा  गया  है---सन्मार्ग  पर  चलने  की  प्रेरणा  हर  किसी  को  मिले, हर  व्यक्ति  श्रेष्ठता  का  वरण  करे   | संपूर्ण  मानव  जाति  बिना  किसी  भेदभाव  के  गायत्री  उपासना  कर  सकती  है  |
               गायत्री  मंजरी में   महादेव  शिव  और  माता  पार्वती  के  वार्तालाप  संबंधी  बड़ा  प्रेरणादायी  प्रसंग  है ----- एक  बार  कैलाश  पर्वत  पर  विराजमान  भगवान  शिव  से  पार्वती  ने  पूछा--" हे  योगेश्वर ! आपने  किस  साधना  से  इतनी  सिद्धियाँ  प्राप्त  की  हैं  | सभी  आपकी  सर्वज्ञता  को  तथा  महेश्वर  कहकर  आपकी  प्रभुता  को  स्वीकार  करते  हैं  | इन  विशिष्टताओं  की  उपलब्धि  किस  योग  साधना  द्वारा  हुई  है,  कृपया  बताएँ   ?
 उत्तर  में  महादेवजी  कहते  हैं---"गायत्री  वेदमाता  हैं  | वही  आद्दशक्ति  कही  जाती  हैं  | विश्व  की  वही  जननी  हैं  | मैं  उन्ही  गायत्री  की  उपासना  करता  हूँ  | समस्त  यौगिक  साधनाओं  का  आधार  गायत्री  को  ही  माना  गया  है  | हर  प्रकार  की  सफलता  गायत्री  साधना  से  हस्तगत  की  जा  सकती  है  | इस  गुप्त  रहस्य  को  जो  जानेंगे  और  गायत्री  साधना  में  प्रवृत  होंगे, वे  परम  सिद्धि  को  प्राप्त  करेंगे  |

WISDOM

' जीवन  की  सच्ची  सफलता  स्वयं  कष्ट  उठाकर  भी  दूसरों  को  प्रकाश, प्रेरणा  प्रदान  करते  रहने  में  है  '
         बुद्ध  को  आत्मबोध  हुआ  | कठोर  तपस्या  के  बाद  प्राप्त  इस  उपलब्धि  से  वे  निर्वाण-मोक्ष  की  ओर  भी  बढ़  सकते  थे  | पर  उनका  लक्ष्य  था---अनाचार-कुरीति  से  भरे  समाज  का  परिशोधन  तथा  विवेक  रूपी  अस्त्र  द्वारा  जनमानस  का  परिष्कार  |
आत्मबोधजन्य  ईश्वरीय  संदेश  को  व्यापक  बनाने  वे  निकल  पड़े  और  जन-जन  तक  पहुँचकर
  विचार-क्रांति   कर  सकने  में  सफल  हुए  | प्रव्रज्या  बौद्ध  धर्म  का  प्रधान  अंग  मानी  जाती  थी  | भिक्षुगण  सतत  चलते  रहते  थे  और  बुद्ध  के  साथ  संघं, धर्मं  शरणम्  गच्छामि  का  नारा  लगाते, भारतवर्ष  ही  नहीं,  सारे  विश्व  में  उनका  संदेश  पहुँचाने  का  लक्ष्य  पूरा  कर  सके   |
  सिद्धार्थ  के  अंदर  विश्वकल्याण  की  कामना  रूप  में  जो  बीज  पला  वह  गौतम  बुद्ध  के  रूप  में  विकसित  होकर  सारी  मानवता  को  धन्य  कर  गया  |

अध्यात्म

'अध्यात्म  का  मूल  मर्म   आत्मपरिष्कार  में  है, अहंकार  के  विसर्जन  में  है  और  जीवन  को  गलाने, गढ़ने  एवं  उसे  विकसित  करने  में  है  | असली  अध्यात्म  कामनाओं  की  पूर्ति  में  नहीं, वरन  अपने  द्रष्टिकोण  को  बदलने  में  है  |'
        भगवान  का अनुग्रह  अर्जित  करने  के  लिये  शुद्ध  जीवन  की  आवश्यकता  है  | कर्मकांड  की  विभिन्न  क्रियाओं  से  कुछ  नहीं  होता  | भजन  का  भावनाओं  से  सीधा  संबंध  है  | जहां  भावनाएँ  होंगी, वहां  मनुष्य  अपने  गुण, कर्म, स्वभाव  में  सात्विकता  का  समावेश  अवश्य  करेगा  |
   
  

ज्ञान आत्मा का प्रकाश है

ज्ञान  संस्कृति  का  जन्मदाता  होता  है  |
       ज्ञान  का  अर्जन  दुर्लभ  है, परंतु  उसका  समुचित  उपयोग  अति  दुर्लभ   एवं  दुष्कर  है  | प्रतिभा  की, कला  की, कुशलता  की, विद्दा-ज्ञान-शक्ति  व  सामर्थ्य  की  इस  स्रष्टि  में  कोई  कमी  नहीं  है  | अनेकों  ने  अनेक  तरीकों  से  इनका  अर्जन  किया  है     किंतु  यदि  सारा  ज्ञान, समूची  सामर्थ्य  उनके  अहंकार  की  तुष्टि, उनके  लिये  भोग-विलास  के  साधन  जुटाने  में  खप  रही  है  तो  यह  असुरता  है, ऐसा  ज्ञान  विनाशक  है  |  हमें  ज्ञान  का  सदुपयोग  कर   ज्ञान  की  शक्तियों  का  प्रकाश  फैलाना  है, शिक्षा, कला  एवं  विद्दा  के  सभी  आयामों  को  दैवी  एवं  दिव्य  बनाना  है  |
   ज्ञान  का  सच्चा, सही ,  समुचित  एवं  सम्यक  उपयोग  सेवा  है  |   सद्ज्ञान  की  सार्थकता  संवेदनशील  व्यक्तित्व  गढ़ने  में  है  और  व्यक्तित्व  संवेदनशील  बन  सका, इसका  परिचय  और  प्रमाण  इस  बात  में  मिलता  है  कि  वह  सेवा  क्षेत्र  में  सक्रिय  हो  सका  अथवा  नहीं  | जहाँ  पीड़ा  एवं  पतन  के   निवारण के  लिये  सम्यक  प्रयास  किये  जाते  हैं, वहीँ  पर  सेवा  का  समग्र  स्वरुप  प्रकट  होता  है  | 

धर्म

धर्म  का  अर्थ  है---' धारण  करना '  | धारण  करने  योग्य  केवल  श्रेष्ठताएँ  हैं, जिनको  अपनाने  से  लौकिक  जीवन  में  समृद्धि , सामूहिक  विकास  और  आत्मकल्याण  का  मार्ग  प्रशस्त  होता  है  |
          महाभारत  का  युद्ध  समाप्त  हुआ  | अर्जुन  भगवान  श्रीकृष्ण   चरणवंदन  करते  हुए  बोले--
" भगवन ! आपके  कारण  हमारी  विजय  हुई  | " श्रीकृष्ण  ने  उत्तर  दिया--" नहीं  धनंजय ! तुम्हारी  विजय  इसलिए  हुई, क्योंकि  धर्म  तुम्हारे  साथ  था  | श्रेष्ठताएँ  और  सफलताएँ  धर्म  का  ही  साथ  देती  हैं, तभी  तो  अति  बलशाली  रावण, वानरों  की  सेना  के  आगे  टिक  न  सका  | "
       मनुष्य  भी  जब  धर्म  और  न्याय  के   पथ  पर  अग्रसर  होता  है  तो  लाख  प्रतिकूलताओं  के  बाद  भी  श्रेय  का  वरण  स्वत:  ही  करता  है  |