छोटी-छोटी बातों से महात्मा बने------ गाँधीजी

महापुरुषों  के  चरित्र  की  एक विशेषता  होती  है  कि  उनकी  महानता  छोटे-छोटे  कामों  और  छोटी-छोटी  बातों  में  भी  व्यक्त होती  है  ।
   बेतिया  में  कोई  कार्यक्रम  था  ।  बिहार  का  एक  किसान  भी  गाँधीजी  को  देखना  चाहता   था   सो  वह  भी  बेतिया  के  लिए  चल  पड़ा  ।  किसान  की  कल्पना  में  गाँधीजी  का  बढ़ा-चढ़ा  स्वरुप  था--- वे  विलायती  कपड़े  पहनते  होंगे,  फर्स्ट  क्लास  में  चलते  होंगे-------
  किसान  रेलगाड़ी  में  सवार  हुआ,  थर्ड  क्लास  के  डिब्बे  में  ।  कई  आदमी  बैठे  थे,  उन्ही  के  बीच  एक  सज्जन लेटे  हुए  थे,  काफी  थके  जान  पड़ते  थे  ।  किसान  ने  हाथ  पकड़  कर  उन्हें  उठाते  हुए कहा--- " उठकर  बैठें,  ऐसे  लेटे   हो  जैसे  तुम्हारे  बाप  की  गाड़ी  है  । "  वह  महाशय  उठ  बैठे  । उन्हें  इस  तरह  उठाये  जाने  से न  तो  खिन्नता  थी  और  न  द्वेष-भाव  । अब  किसान  मजे  से  बैठ  गया  और  छेड़  दी  तान  उसने---- " धन-धन  गाँधीजी  महाराज  दुःखियों  का  दुःख  मिटाने  वाले  ।   डिब्बे के  सब  लोग मुस्कराते  रहे  ।  बेतिया  में  गाड़ी  रुकी  तो  लोग  गाँधीजी  को  उतारने  दौड़े  ।  उनकी  जय-जयकार  से  स्टेशन  गूंज  उठा  ।  किसान  बेचारा  यह  देखकर  स्तब्ध  रह  गया  कि  जिस  व्यक्ति  को  उसने  हाथ  से  उठाकर  बैठा  दिया  वही  गाँधीजी  थे  । 

मन की सामर्थ्य को जगाया---- डॉ. तहाहुसेन

' डॉ. तहाहुसेन  ने  मन  की  सामर्थ्य  को  जगाकर  केवल  अपनी  प्रगति  का  पथ  प्रशस्त  नहीं  किया  वरन  यह  भी  सिद्ध  कर  दिखाया  कि मनुष्य  का  प्रारब्ध  बड़ा  नही  है ।  हिम्मत  हो  तो  पुरुषार्थ  के  द्वारा  प्रारब्ध  को  भी सरल  बनाया  जा  सकता  है  । '
  जब  तहाहुसेन  मात्र  तीन  वर्ष  के  थे , खेलते  हुए पत्थर  से  टकरा  गये  जिससे  माथा  फूट  गया  और  आँखों  की  रोशनी  चली  गई  ।  वे  गाँव  मे  एक  पत्थर  पर  उदास  बैठे  रहते  थे,  एक  दिन  एक  पड़ोस  की  स्त्री  ने  कह  दिया--- " भगवान  ऐसी  जिंदगी  से  मौत  अच्छी  थी  । "  बालक  को  बात  चुभ  गई  और  वह  आहट  लेता   हुआ  कुंए  की  ओर  बढ़  चला  ।  
पड़ोस  के  एक  मौलवी  साहब    ने  देखा  तो  वे  बालक  का  इरादा  समझ  गये,   बालक   कुंए में  छलांग  लगाने  की  युक्ति  बना  रहा  था  कि  मौलवी  साहब  ने  दौड़  कर  उसे  बचा लिया  ।  उन्होंने  बालक  तहाहुसेन  को  समझाया--- " तुम्हारी  आँखे  छिन  गईं  पर  अभी  तुम्हारे  पास  मन  है  और  मन  में  एक  संकल्प  शक्ति  रहती  है,  उसे  जगाओ  तो  तुम  वह  काम  कर  सकते  हो  जो  आँख  वाले  न  कर  सकें  । "
उन्होंने  कहा-- " तुम   एक  बार  यह  निश्चय कर  लो  कि  अमुक  सफलता   प्राप्त   करनी है  फिर  उसकी  पूर्ति  के  लिए  अपनी  सम्पूर्ण चेष्टाओं  के  साथ  लग  जाओ  तो  तुम  देखोगे  कि  यह  मन ही  आँखे दे  देगा,  इतनी  प्रचंड  शक्ति  पास रखकर  भी  तुम  घबड़ाते  हो  । "
बालक ने कहा---" बाबा,  अभी   तक किसी ने  यह  बात  नहीं  बताई,  अब  मैं  आपके  दिखाए  रास्ते  पर  चलूँगा,  मेरी  निराशा दूर  हो  गई  । "   अब  बालक  तहाहुसेन  दूसरों से  सुनकर  कुरान  शरीफ  पढ़ने  लगा,  कुछ  ही  दिनों  में  कुरान  कंठस्थ  हो  गई,  इसके  बाद  वह  ' अलजहर ' में  शिक्षा  प्राप्त करने  लगा  । 1914  में  उसने  काहिरा  विश्वविद्यालय  से  पी. एच. डी.  की  ।  बौद्धिक  विकास  के  साथ  उनने  साहित्य  की  सेवा  भी  की, 1946  में  मिस्र  के  सर्वश्रेष्ठ  साहित्यकार  घोषित  किये  गये,  1950  में  मिस्र में  मंत्री  बनाये  गये  ।  यूनेस्को  के  डायरेक्टर  जनरल  पद  के  लिए  भी  उन्हें  बुलाया  गया  पर  वे जा  न  सके  ।
  मिस्र  में  आज  भी    उनका  उदाहरण  देकर  लोग  हारे  हुए,  परिस्थितियों  से  घबड़ाये  हुए  असफल  व्यक्तियों  को  हिम्मत  बँधाया  करते  हैं,  कहते  हैं--- देखो  तहा  को--- तीन  वर्ष  की  आयु  में  ही  अँधा  हो  गया,  कोई  साधन  न  थे  पर  किस  द्रढ़ता,  हिम्मत  और  शान  के  साथ  अपने  जीवन  की  पतवार  पार  ले  गया   ,  असहाय  और  अपंग  व्यक्ति  जब  अपनी  संकल्प  शक्ति  को  जगाकर  बड़े  मनोरथ  पूर्ण  कर  लेते  हैं  तो  शारीरिक  द्रष्टि  से  समर्थ   व्यक्तियों  को   निराश   नहीं   होना    चाहिए  ।"

विवेक

द्रोपदी  के  पांच  पुत्रों  को  सोते  समय  द्रोंणपुत्र  अश्वत्थामा  ने  मार  डाला  । पांडवों  के  क्रोध  का  ठिकाना  न  रहा  ।  वे  उसे  पकड़  कर  लाये  और  द्रोपदी  के  सामने   ही  उसका  सिर  काटना  चाहते  थे  ।
                         द्रोपदी  का  विवेक  तब  तक  जाग्रत  हो  गया,  बोली,--- " पुत्र  के  मरने  का  माता   को  कितना  दुःख  होता  है,  उतना  ही  दुःख  तुम्हारे  गुरु  द्रोणाचार्य  की  पत्नी  को  होगा  ।  गुरु  ऋण  को,  उस  माता  के  ऋण  को  समझो  और  इसे  छोड़  दो  । " अश्वत्थामा  को  छोड़  दिया  गया  । 

जिन्होंने कर्तव्य को सर्वोपरि समझा----- रामानन्द चट्टोपाध्याय

' मार्डन  रिव्यू '  और  'प्रवासी '   नामक   पत्र  के  संपादन  के  माध्यम  से  रामानंद  जी  जन-जन  को  बोध  कराने,  उचित-अनुचित  का  विवेक  जगाने  और  विचारों  में  क्रांति  लाने  के  लिए  कृत-संकल्प  थे  ।
                         एक  बार  गंगा  जी  में  नहाते  हुए  वे  एक  भँवर  में  फंस  गये थे  तब  एक  युवक  ने  अपनी  जान  जोखिम  में  डालकर  उन्हे  बचाया  था,  वे  उसके  प्रति  कृतज्ञ  थे  ।
     अपने  कार्यालय  में  वे  काम  कर   रहे  थे  ,  उस   समय   उसी  युवक  ने  प्रवेश   किया  और  उनसे  कहा---" एक  रचना  आपके  पत्र  में  छपवाना  चाहता  हूँ  । "  उन्होंने  उसे  गौर  से  पढ़ा  और  बहुत  दुखी  हो गये,  बोले--- " यह   मेरे   पत्र  में  नहीं  छप  सकेगा  मित्र  । "
उसने कहा---- " क्यों  नहीं छपेगा,  क्या आप  भूल  गये----- "    उन्होंने कहा--- "  आप  ने मेरी  जान  बचाई,  मैं  कृतज्ञ  हूँ,  किन्तु  कर्तव्य  की  विवशता   है  । "
युवक  ने  पूछा--- " कौन  सा  कर्तव्य  ? "  उन्होंने  कहा--- " कर्तव्य  एक  लेखक  का,  एक  संपादक  का  ।  जिसके  तहत  जिम्मेदारी  है  कि  समाज  का  पथ  प्रदर्शन  करूँ,  मनुष्य  को  जीना  सिखाऊँ  । इसकी  जगह  मैं  उसमे  पशुता,   वासना    कैसे  भड़का  सकता  हूँ  । तुम  स्वयं  इसे  गहराई  से  पढ़ो  । "
युवक  बोला-- " किन्तु  मैंने  आपके  प्राण  बचाये  थे  । "
रामानंद  जी  ने  कहा--- " मैं  तुम्हारे  संग  चलता  हूँ,  तुम  मुझे    गंगा  में  डुबो  दो  | "  वे  चलने  को  तैयार  हो  गये  । युवक  कों  अपने  कानो  पर  विश्वास  नहीं  हुआ  बोला--- "  क्या कर्तव्य  जीवन  से  भी  अधिक  मूल्यवान   है  । '  उन्होंने  कहा--- " कर्तव्य  की  वेदी  पर  अनेक  जीवन  अपनी  आहुति  देकर  धन्य  होते  हैं,  कर्तव्य  पालन  से  ही  आत्मगौरव  और  आत्मतृप्ति  का  लाभ मिलता  है  ।  जीवन  तो  एक  न  एक  दिन  समाप्त  होना  ही  है  ।  कृतज्ञता  का  मोल  कर्तव्य  की  बलि  नहीं  अपितु  जिसके  प्रति  कृतज्ञता  उपजी  है,  उसका  हित  करना  है  । " युवक  को   सच्चा   ज्ञान  प्राप्त   हुआ उसने   कहा  मुझसे  भूल   हुई,  मैं   लेखन  सीखना  चाहता  हूँ  । '      उनके  विचारों  ने   अनेक  व्यक्तियों  के  जीवन  में  क्रान्ति  ला  दी  । 

विश्व-कवि------ रवीन्द्रनाथ टैगोर

" जन-गण-मन  अधिनायक,  जय  हे  भारत  भाग्य  विधाता  "  राष्ट्रगीत  के  निर्माता---- रवीन्द्रनाथ  टैगोर  ने  जीवन  भर  पद-दलित मानवता  को  ऊँचा  उठाने  के  लिए,  मानव  को  मानव  बनकर  रहने  की  प्रेरणा  देने  के  लिए संघर्ष  किया  ।   वे  जानते  थे  कि  क्रांति   तोपों  और  बंदूकों से  नहीं,  विचार  परिवर्तन  से  होती  है  ।  भावनाएं  न  बदलें  तो परिस्थितियों  में  स्थायी  हेर-फेर  नहीं हो  सकता  ।  यदि  विचार  बदल  जायें  तो  बिना  दमन  ओर  दबाव के  भी   सब   कुछ  बदल  सकता  है  । 
  उनकी  कविताएँ  मानवता  का  प्रतिनिधित्व  करती  हैं  ।  उनकी  विश्वविख्यात  रचना  ' गीतांजलि '  पर  उन्हें   नोबेल  पुरस्कार  मिला  ।  प्राय:  लोग   उनके  इस  सम्मान  और  ख्याति  का  कारण  उनकी  काव्य-प्रतिभा  और  साहित्यिक  कृतियों  को  ही  मानते  हैं  ।  उनका  साहि त्यिक  रूप  उनके  जीवन  में सबसे  आगे  है,  उसी   के  पीछे  उनके  लोक-सेवा  के   कार्य  छुपे  हैं  ।
  जिस  समय  भारत  के  अनेक  क्षेत्रों  में  प्लेग  का  प्रकोप  हुआ,  उन्होंने  प्लेग-पीड़ितों  की  सहायता  के  लिए  प्रेरणाप्रद  अपीलें  निकाली,  डॉक्टरों,  नर्सों से  मिलकर  उन्हें  रोगियों  की  सेवा  के  लिए  प्रेरित  किया  ।  उन्होंने  न  जाने  कितना  धन  और  सामग्री  अपने  पास  से  प्लेग-पीड़ितों  के  लिए  भेजी
                        बिहार  के  भूकंप  के  समय  रवीन्द्रनाथ   टैगोर  ने  जिस  हार्दिक  करुणा  और  संवेदना  का  परिचय  दिया  उससे  स्पष्ट  हो  गया  कि  वे  ना  केवल  विश्व-कवि   थे  अपितु  महामानव  भी  थे  ।  उन्होंने  भूकंप  से  बरबाद  हुए  न  जाने  कितने  बालक,  वृद्ध  और  स्त्री-पुरुषों  के  आँसू  सुखाए,  न   जाने   कितने  पीड़ित  परिवारों  को  आश्रय  दिलाने  की  व्यवस्था  की  । दुःखी  मानवता  को  सांत्वना  प्रदान  करने  वाली  उनकी  ये  सेवाएं इतिहास  में  सदा  सर्वदा  के  लिए  लिखी  रहेंगी  ।  
प्राचीन  गुरुकुल  प्रणाली  पर  आधारित  शिक्षा  के  लिए उन्होंने  ' शान्ति  निकेतन  की  स्थापना  की  और  अपनी समस्त  संपति  और  नोबेल  पुरस्कार  की  राशि  उसके  संचालन में  लगा   दी  |  बाद  में  जब   धन  की   कमी   पड़ी  तो  वे  एक  ' अभिनव मण्डली ' बनाकर  भ्रमण  करने   के  लिए  निकले  ओर  अनेक  बड़े  नगरों  में  प्रदर्शन  कर  संस्था  के  लिए  धन   एकत्रित  किया  ।  उन्होंने  सिद्ध  कर   दिखाया  कि  वे  कोरे  भावुक  कवि  ही  नहीं  एक   सच्चे   कर्मयोगी  भी  हैं  ।
   जब  जूट  के  व्यवसाय  मे उन्हें   कई   लाख   रूपये  का  घाटा   हुआ  तब  वे  शान्ति  निकेतन  के  निर्माण  की  योजना  बना  रहे   थे,  उनको  न  लाभ  का  मोह  था   न   घाटे  की  अप्रसन्नता  ।  उनमे   अपनी  संस्कृति  के  प्रति   उत्सर्ग  का  अनोखा  भाव  था  ।  उनकी  प्रत्येक  सदिच्छा  को  शक्ति   उनकी  पत्नी   ने  दी,  वे  एक  गाँव  की  अनपढ़  कन्या  थीं,  यह  विषमता  होते  हुए  भी   उनका   अटूट  और  निश्छल  दाम्पत्य-प्रेम  आदर्श  और  वन्दनीय   है   । 

हजारों की प्राण रक्षा करने वाले----- डॉ. आटमर कोहलर

जर्मन  सेना  की  साठवीं  मोटराइज्ड  डिवीज़न  का  कप्तान  आटमर  कोहलर  ग्यारह  वर्ष  की   रशियन  कैद  से  मुक्त  होकर  स्वदेश  लौट  आया  । यह  बंदी  जीवन  उनके  लिए  एक   अभिनव  प्रयोग  और  आत्मतुष्टि का  पाथेय  बन  गया  था  ।  रूस  के   भयावह  बंदी  शिविरों   में  डॉ  कोहलर  ने  पुराने  रेजर,  ब्लेड,  टूटी-फूटी  कैंची  से  हाथ-पैर  व  शरीर  के  अन्य  अंगों  के  छोटे-बड़े  हजारों  आपरेशन  किये  ।  बेहोशी  की  दवा  के  अभाव  में  पुरानी  लकड़ी  के  शिकंजे  की  पद्धति  अपनायी  गई,  मृतकों  के  शरीर  से  उतारे  हुए  कपड़ों  को  उबालकर,  फाड़कर  उनकी   पट्टी   बनाई  गई,  घावों  को  सीने  के  लिए  उपयुक्त  धागे   के   अभाव  में  उन्होंने मोची  के  धागे  से  काम  लिया  ।     इस  प्रकार  उन्होंने  इस  ग्यारह  वर्ष  के  बन्दी  काल  में  20000  से  भी  अधिक   लोगों  को  रोगमुक्त  किया तथा  हजारों  लोगों  के  आपरेशन  किये   । 
         ऐसे  उपकरणों   के  साथ  उनके  पास   थी  मानवीय  संवेदना,  तीव्र  बुद्धि  और  ईश्वर  में  अगाध  निष्ठा  इन्ही  साधनों  से  एक  व्यक्ति  की  रीढ़   की  हड्डी  का सफल  आपरेशन  किया  । एक  व्यक्ति  की   टांग  का   आपरेशन  किया,  बेहोशी  की  दवा  न  होने  से  टेबल  से  बांधकर  उसका आपरेशन  किया   ।  एक-एक  करके  उन्हें  तेरह  कैम्प  बदलने पड़े,  चिकित्सा   की  कोई  सुविधाएं  बंदियों   को  उपलब्ध  नहीं  थीं,  हर  स्थान  पर   उन्होंने  इसी  तरह  के  उपकरण   से  इलाज  किया  । 
   इन  ग्यारह   वर्ष   के  बंदी  जीवन  में  उन्हें  एक  भी  दिन    किसी   ने  हताश,  उदास  नहीं  देखा  ,  वे  बाइबिल  को  सदा  अपने  पास  रखते  थे  और  सबके  साथ  मिलकर  प्रार्थना  करते  थे , उन्होंने  बन्दी  गृह 
के   निराश  लोगों में   ईश्वर  के  प्रति  पुन: विश्वास  उत्पन्न  किया  । 
जर्मन  और  रुसी   का  वे  भेदभाव  नहीं  करते  थे  । 
एक  रुसी  सैनिक  की  पत्नी  चार  दिनों  से  प्रसव  वेदना  सह  रही  थी,  यदि  थोड़ी  देर  और  हो  जाती  तो  उसकी  मृत्यु  निश्चित  थी,  डॉ. कोहलर  के  प्रयास  से  माँ  व  बच्चा  दोनों  की  जान  बच  गई  । उस  रुसी  सैनिक  ने  डॉ. कोहलर   से  पूछा--- " हम  तुम्हे  बंदी  बनाये  हैं, तुम्हारे  साथ  शत्रु-का  सा  व्यवहार  करते  हैं  फिर  तुमने  मेरी  पत्नी  के  प्राण  क्यों  बचाये  ? " डॉ.  ने  कहा--- "क्योंकि  तुम्हारी   पत्नी  भी  मनुष्य  है  ।   मनुष्य  ही  मनुष्य  की  सहायता  नहीं  करेगा  तो  और  कौन  करेगा  । "
 सबसे  कठिन आपरेशन  उन्होंने  एक    बन्दी का  किया  जिसके  सिर  व  हाथ  बुरी  तरह  कुचल गये  थे  । रुसी  सैनिकों  ने  उसे  मरने    के  लिए  अकेला  छोड़ने  का  आदेश  दिया,  लेकिन  डॉ.  कोहलर  नहीं  माने  उन्होंने  अपने  हाथ  के  बने  चाकू  से  उसकी  खोपड़ी  को  उधेड़ा  फिर  खोपड़ी  में  छेद  करके  उसमे  घुसे  हड्डी  के  टुकड़ों  को  निकाला  और  दर्जी  के  काम  आने  वाले  धागे  से  चमड़ी  में  टांके लगाये  । पन्द्रह  दिन  वह  अचेत  रहा  फिर  कुछ  महीनो में  पूरी  तरह  ठीक  हों  गया  ।   रूस  के  बंदी  गृह में  रहते  हुए  भी  उन्होंने  अपने  बंदी  जीवन  में  3000  से  भी  अधिक  रूसियों  की  चिकित्सा  की  थी  ।  
   ग्यारह  वर्ष  बाद  समझौते  के  अनुसार  रुसी  सरकार ने उन्हें  उनके  देश  जर्मनी  भेज  दिया  ।  मानवता  की अनुपम सेवा  और  युद्धबंदियों  में  आत्मविश्वास  बनाये  रखने  के  कारण  उनका  पश्चिम  जर्मनी में  भव्य  स्वागत  किया  गया,  उन्हें  ग्रेट  क्रास  प्रदान  किया  गया  ।  तीन  दिन  में  ही  उनके  पास  दो  हजार  से  अधिक  अभिनन्दन  पत्र  आये,  जिनके  भेजने  वाले  व्यक्ति  उनके  युद्ध  बंदी  काल  के  मरीज  थे  ।   सब  में  एक  ही  बात  थी  '  आपने  हमारी  प्राण  रक्षा  की  है  ' ।
पश्चिम  जर्मनी सरकार ने  उन्हें  मुख्य  सर्जन  का  पद  दिया  ।  उनकी  कहानी  चिकित्सा  क्षेत्र  में   अनूठी  मानी  गई  है  । 

PASSAGE TO INDIA------ WALT WHITMAN

हमारे  महान  धर्म  ग्रन्थ    गीता  मे    ' यदा  यदा  हि  धर्मस्य---  के   महान  सत्य  को   अपने  कविता  संग्रह
Leaves  of  Grass  ( घास  की  पत्तियां )  में   उद्घाटित  करने  वाले  कवि  वाल्ट  ह्विट्मैन  थे,  उनके  कविता  संग्रह  की  पवित्र  गीत  नामक  कविता  की  पंक्तियां  हैं----
                     " मैं  युग-युग  से  आता  हूँ   । "
                     "  और  आकर  हाड़-माँस  का  शरीर  ग्रहण  करता  हूँ    । "
                      " मनुष्य  के  साथ  मनुष्य  बनकर  घूमता हूँ   । "
                       "  यह  देखते  हुए  कि  धर्म  की  रक्षा  हो  रही  है   । "
वाल्ट ह्विट्मैन  का  जन्म  1  मई  1819  में  अमेरिका  के  वेस्ट  हिल्स  नामक  स्थान  पर  हुआ  था  ।
उनकी  यह   तीव्र   आकांक्षा  थी  कि  अमेरिका  से  भारत  के  सांस्कृतिक  संबंध  स्थापित  हों  तथा  दोनों  देश  एक  दूसरे  की  संस्कृति  से  लाभान्वित  हों  ।   उन्होंने  अपनी  इस  आकांक्षा  को  अपनी  ' Passage   to  India  '( भारत  की  यात्रा  )  नामक  कविता  के  छंदों  से  सँजोया  है  । 
    उन्होंने  विद्दालय  में  केवल  पांच  वर्ष  तक  ही   अध्ययन  किया,  फिर  उन्हें  एक  वकील  के  यहां  नौकरी  करनी  पड़ी   । अपनी  नौकरी  के  अतिरिक्त  समय  में  उन्होंने  होमर,  शेक्सपियर,  वाल्टर  स्काट  आदि  को  पढ़ा तथा  ' लांग  आईलेंड   पेट्रियट ' नामक  समाचार  पत्र   के  मुद्रणालय  में  छपाई   का  काम  सीखने  लगे  ।   अपनी  योग्यता  से  वे  अल्पायु  में  स्कूल  के  अध्यापक  बन  गये,  स्कूल  में  पढ़ाने  के  साथ-साथ  अब  वे  लॉग आईलेंड  नामक  पत्र  भी  निकालने  लगे  ।
इस  पत्र  के  वे  स्वयं  लेखक,  संपादक,  प्रकाशक,  मुद्रक,  पेकर  तथा   हाकर  सभी  कुछ  थे  । इसके  बाद  वे  कई  पत्रों  के  संपादक  रहे  । अंत  में  उन्होंने  अपनी  सारी  सम्पति  लगाकर  स्वयं  का  पत्र  ' फ्रीमैन ' निकाला  ।   ईश्वर  मनुष्य  की  कठिन  परीक्षाएं  लेते  हैं--- एक  दिन  उनके  पत्र के  कार्यालय  में  आग  लग  गई,  अग्नि  में  सब  कुछ  स्वाहा  हो  गया,  लेकिन  वे  निराश  नहीं  हुए,     हिम्मत  नहीं  हारी  ,   और  घर  आकर  पैतृक  व्यवसाय   बढ़ई-गिरी  करने  लगे  । 
बढ़ईगिरी   का   कठोर  कार्य  करते  हुए  उन्होंने  कई  कविताएँ  लिखी  जो  मनुष्य  को  देवत्व  की  ओर  प्रेरित  करती  हैं  ।  ये  कविताएँ  '  घास  की  पत्तियां '  नामक  संग्रह  में  उन्हें  स्वयं  प्रकाशित  करनी  पड़ीं  । इमर्सन  और  अब्राहम लिंकन  जैसे  उनके  मित्र  भी  उनकी  आदर्शोन्मुख  कविताओं  के  प्रकाशन  में  सहायता  नहीं  कर  सके  ।  73  वर्ष  की  आयु  में  उनका  देहावसान  हुआ,  इसके  पन्द्रह  वर्ष  पहले  से  ही  पक्षाघात  के  कारण  उनका  आधा  अंग  निष्क्रिय  हो  गया  था  फिर  भी  वे  अपना  कार्य  उसी  निष्ठा  व  लगन  से  करते  रहे,  उन्होंने  ' पेसेज  टू  इंडिया '   नवेम्बर  बाऊज '   डेमोक्रेटिक  विस्टाज '  आदि  कृतियों  का  सृजन  किया  ।  संघर्ष  में  वे  विजयी  हुए,  उनकी  ख्याति  अमेरिका  और   अमेरिका के  बाहर  फैल  चुकी  थी  ।  उन्होंने  अपनी   एक कविता  में  अपने  आत्मविश्वास  को  यों  प्रकट  किया  है----
              " अब  मैं  इस  संसार  से  विदा  लेता हूँ  । "
               मैं  उस  मनुष्य  सा हूँ  ।  'जिसकी  आत्मा  देह  से  निकल  चुकी  हो------
                जो  मर  चुका  हो  फिर  भी  विजयी  हो  । "
उनका  जीवन  उनकी  गहन  आत्म-शक्ति  का  परिचायक  है  कि  नितांत  विपरीत  परिस्थितियों  में भी  साहित्य-सृजन  करते  रहे   । 

प्रो. एच. विल्सन----- जिन्होंने फालतू समय का सदुपयोग किया

'  अवकाश  के  समय  का  उपयोग  कर  संसार  को  भारत  की  महान  संस्कृति  के  तत्व  ज्ञान  से  अवगत  करा  देने  वाले  प्रो. विल्सन  का  भारतीय  समाज  बारम्बार  आभारी  है,  इनके  ही  प्रधान  शिष्य ,    मेधावी  अनुयायी   और  उतराधिकारी    मैक्समूलर  थे   । '
1908  में  एक  अंग्रेज  युवक  इंग्लैंड  से  भारतीय  चिकित्सा  सेवा  विभाग  का  अधिकारी  बनकर  आया,  उन्हें  रासायनिक  परख  विज्ञान  का  अनुभव  था  अत:  उसे  कलकत्ता  की   टकसाल  में  परख  अधिकारी  बना  दिया  ।  इस  पद  पर  काम  कम  था  इसलिए  अधिकांश  समय  फालतू  ही  रहता  था  ।
   विभाग  के  अन्य  अधिकारियों  ने  युवक  को  खाली  समय  में  मौज-मजे  उड़ाने  की  प्रेरणा  दी  परन्तु  युवक  को  यह  अच्छा  नहीं  लगा  वह  कोई  ऐसा  काम  तलाशने  लगा  जिसमे  खाली  समय  का  उपयोग  किया  जा  सके  ।
                          यह  परख  अधिकारी  युवक  जों  बाद  में  प्रो. एच, एच. विल्सन  के  नाम  से  पाश्चात्य   देशों  तथा  भारत  के  सांस्कृतिक  जगत  में  विख्यात   हुए  ने  समय  का  उपयोग  इतनी  कुशलता  के  साथ  किया  कि  भारत  से  विदा  होते  समय  वे  संस्कृत  भाषा  के  प्रकाण्ड  विद्वान  तथा  वेदों  के  आद्दय  आंग्ल  अनुवादक  के  रूप  में   माने  जाने  लगे  ।   
   भारत  आने  तक  उन्हें  यह  पता  ही  नहीं  था  कि  संस्कृत  नाम  की  कोई  भाषा  है  भी  । एच. विल्सन  ने  परख  अधिकारी  रह्ते  हुए  अपना  फालतू  समय  भारतीय  जन-जीवन  का  अध्ययन  करने  में  लगाया  ।  बड़ी  कठिनाइयों  का  सामना  कर,  यहाँ  के  पंडितों  को  समझाकर,  विद्वानों  की  सहायता  से  संस्कृत  साहित्य  का  अध्ययन  किया  ओर  फिर  वे  भारतीय  तत्वज्ञान  की  दिशा में  प्रगति  करते  गये  ।
हिन्दू  धर्म  और  संस्कृति  के  अध्ययन  हेतु  बनायीं  गई  एशियाटिक  सोसायटी  के  वे  सदस्य  भी  बने  ।  सर्वप्रथम  उन्होंने  मेघदूत  और  विष्णुपुराण  का  अंग्रेजी  में  अनुवाद  किया  । संसार  संस्कृत  साहित्य  के  रत्नकोषों  को  देखकर  आश्चर्यचकित  रह  गया  । संस्कृत  भाषा  के अध्ययन  कों  सुलभ  बनाने  के  लिए  उन्होंने  एक  शब्दकोष  तैयार  किया  और  संसार  की  सभी  भाषाओँ  से  अधिक  इस  भाषा  को  समृद्ध    साबित  किया  ।  1833  में  ऑक्सफोर्ड  यूनिवर्सिटी  में  संस्कृत  के  प्रोफेसर  बनकर  यहाँ  से  वापस  चले  गये  । जाते  समय  वे  अपने  साथ  वेदों  की  संहिताएँ  और  आर्य  साहित्य   भी   लेते  गये  |  उन्होंने  सर्वप्रथम  ऋग्वेद  का  अंग्रेजी  अनुवाद  किया  जो  आज  भी  यूरोप  के  वेद  विद्दार्थियों  को  पाठ्य  ग्रन्थ  के  रूप में  पढ़ाया  जाता  है  । सायण  भाष्य  पर  आधारित  उनका  अनुदित  ऋग्वेद  प्रकाशित  होते  ही  यूरोपीय  देशों  में  तहलका मच  गया,  संसार  के  लोग  आश्चर्यचकीत  रह  गये  कि  इतना  समर्थ  और  संपन्न  संस्कृति  वाला  देश  गुलाम  कैसे  बना  ।  प्रो.  विल्सन  ने  भारत  का  एतिहासिक  अध्ययन  कर  उन  कारणों  को  भी  उद्घाटित  किया  । 

मानवीय मूल्यों के संस्थापक---- डॉ मार्टिन लूथर किंग

' ईश्वर  पर  सदैव  भरोसा  रखना  चाहिए,  वह  निश्चित  रूप  से  हर  भले  काम  का  साथ  देता   है  । ' ईश्वर के  प्रति  आस्तिकता  ने  ही  डॉ  किंग  को  कठिन  से  कठिन  परिस्थितियों  से जूझने  का  साहस  प्रदान  किया   ।  ऐसे  साहस  के  धनी  डॉ  किंग  का  जन्म   अमेरिका  की  नीग्रो जाति में  हुआ  था  ।
1954  तक  इस  जाति के  लोगों  को  सामाजिक,  आर्थिक  और  राजनीतिक  गतिविधियों  में  भाग  लेने  का  अधिकार  न  था,  अछूतों  की  तरह  उनकी  बस्तियाँ  अलग  होती  थीं  ।  जब  नीग्रो  जाति की  इस  पतित  अवस्था को  देखा  तो  उन्हें  बड़ा  दुःख  हुआ  ।  उन्होंने  इस  जाति  के  लोगों  में  साहस  और  चेतना  का  ऐसा  संचार  किया  कि  वे  इन  सामाजिक  बुराइयों  का  मुकाबला  स्वयं अपनी  शक्ति  से  कर  सकें  । 
               डॉ  किंग  बचपन  से  ही  थोरो  के  साहित्य  का  अध्ययन  करते  रहे  थे  ।  अब्राहम  लिंकन  के  वे  शब्द  भी  उन्हें  अच्छी  तरह  याद  थे कि  अमेरिका  आधा   स्वतंत्र  और  आधा परतंत्र  रहकर  अपने  अस्तित्व  को  सुरक्षित  नहीं  रख सकता  । डॉ किंग  ने  जब  गाँधी  जी  के  साहित्य  तथा  भारतीय  स्वतंत्रता  संग्राम  के  इतिहास  को पढ़ा  तो  उनकी द्रष्टि  बदल  गई  ,  उस  समय  वे  आर्किमिडीज  की  तरह  चिल्ला  पड़े---' मिल  गया-मिल गया  ।  उन्हें  सिद्धांत  ईसा  से  और  मार्ग  गाँधी  से मिल  गया  ।
    ईसा,  बुद्ध  और  गाँधी  की  तरह  उन्हें  विश्वास  था  कि  घ्रणा  को  घ्रणा  के  द्वारा  नहीं  मिटाया  जा  सकता,  प्रेम की  शक्ति  से  ही  शत्रु  मित्र  बन  सकते  हैं  । 
        1955  में  जब  डॉ  किंग  ने  नीग्रो  लोगों  से  बसों  का  बहिष्कार  करने  को  कहा  तो  अन्य  लोगों  को  विश्वास ही  नहीं  हुआ  कि  ऐसा  कभी  हो  सकता  है  लेकिन  जब  50 हजार  नीग्रो  लोगों  ने  बसों  में  बैठना  बंद  कर  दिया  तो  बस  कम्पनी  का  दिवाला  निकलने  लगा  ।  यही  वह  प्रमुख  घटना  थी  जिसने  संसार  का  ध्यान  डॉ  किंग  की  ओर  आकर्षित  किया  ।   उन्होंने  सारा  जीवन ईसा  मसीह  के  सन्देश  को  सारी  मानव  जाति  तक  पहुँचाने  में  लगाया  ।   डॉ  किंग  ने  संसार  की  विभिन्न  जातियों के  मध्य  जो
 एकसूत्रता  को  जन्म  दिया  वह  आज  के  युग  का  अपने  ढंग  का  अनोखा  कार्य  कहा  जायेगा  ।  1964  में  उन्हें   नोबेल  शांति  पुरस्कार   प्रदान  किया  गया  । डॉ  किंग  कहा करते  थे  कि  80  वर्ष  व्यर्थ  जीने  की  अपेक्षा  आधी  जिंदगी  उद्देश्यपूर्ण  ढंग से  जीना  कहीं अच्छा  है  ।   वह  अपने  अनुयायियों  को  सदैव  इस  बात  के  लिए  प्रेरित  करते  रहते  थे  कि  हमें  अपने  व्यक्तिगत  आचरण  में  आध्यात्मिक  मूल्यों  और  सामाजिक  न्याय  के  सिद्धांतों  को  स्थान  देना  चाहिए   ।  वह  एक  प्रश्न  सभी  से  पूछा  करते  थे  कि
अपनी  आत्मा  अथवा  चरित्र  को  दाँव  पर  लगाकर  यदि  सारे  संसार  की  दौलत  हमारे  सामने  रख  दी  जाये  तो  उसका  क्या  उपयोग  होगा  ?  वास्तव  में  यह प्रश्न  सम्पूर्ण  मानव  जाति  से  है  ।

जो जीवन भर अन्याय से लड़ते रहे---- प्रिन्स क्रोपाटकिन

प्रिन्स  क्रोपाटकिन  का  जन्म  1842  में  रूस  के  एक  समृद्ध,  कुलीन  और  राजवंशी  परिवार  में  हुआ  था  ।
आरम्भ  में  वे  जार  के  प्रशंसक  थे,  उन्होंने  सैनिक  स्कूल  में  शिक्षा  प्राप्त  की  तथा  गवर्नर  जनरल  के
ए. डी. सी. बनकर  साइबेरिया  गये,  वहां  उन्होंने  जो  कुछ  देखा  वह  उनके  व्यक्तित्व  के  मानवीय  पक्ष  को  जाग्रत  कर  देने  में  सफल  हुआ  ।   उन  दिनों  रूस में  जार  का  शासन  था  और  जार  के  कोपभाजन  बने  लोगों  को अपनी  मृत्यु  की  प्रतीक्षा  करते  हुए  जीवन  के  शेष  दिन  साइबेरिया  के  अन्ध-लोक  में  नारकीय दुर्दशा  में  गुजारने  पड़ते  थे  ।  क्रोपाटकिन   जब  ए. डी. सी.  बनकर  उस  क्षेत्र  का  दौरा  करने  पहुंचे  तो  वहां  की  स्थिति  देखकर  उनका  ह्रदय  विद्रोह  से  भर  उठा  और  उन्होंने  तुरंत  शासकीय  सेवा  से  त्यागपत्र  दे  दिया  ।  इसके  बाद  सेंट  पीटर्सबर्ग  यूनिवर्सिटी  में  पांच  वर्ष  तक  गणित  व  भूगोल  का  अध्ययन किया  ।
   कहा  जाता  है  किसी  हिंसक  डाकू  से अहिंसक  योद्धा  अनीति  और  अन्याय  के  लिए  खतरनाक  होता  है  
           प्रिन्स  ने  ऐसे  लोगों  से  संपर्क  किया  जो  क्रांति  द्वारा  जार  के  शासन  को  पलट  देने  की  योजना  तैयार  कर  रहे  थे  । क्रांति  की  प्रक्रिया  और  पद्धति  का  अध्ययन  करने  के  लिए  उन्होंने  यूरोपीय  देशों   की  यात्रा  की   ।  क्रांति  उनका  धर्म  था  लेकिन  चाहे  जैसे  भले-बुरे  साधनों  द्वारा  अपने  लक्ष्य  की  प्राप्ति  के  सिद्धांत  से  उन्हें,    नफ़रत  थी  ।  चाहे  संगठन  का  काम  हो,  चन्दा  इकठ्ठा  करने  का,  विरोधियों  से  व्यवहार  करना  हो  या  दूसरी  पार्टियों  से  संबंध  बनाना,  किसी  भी  काम में  अनुचित  साधनों  का  प्रयोग  वे  किसी  भी  दशा में  सहन  नहीं  कर  सकते  थे  ।  कई  विषयों  में  महात्मा  गाँधी ने  भी  प्रिन्स  क्रोपाटकिन  के  विचारों से प्रेरणा प्राप्त  की  । 
   1874  की  घटना  है---- सेंट  पीटर्सबर्ग   में  प्रिन्स  क्रोपाटकिन  दूर-दूर   से  आये  वैज्ञानिकों  की  सभा  में
भाषण  दे  रहे  थे,  विज्ञान-वेता  प्रिन्स  का  अदभुत  प्रभाव  लेकर  लौटे  कि  प्रिन्स  एक  महान  गणितज्ञ    ही  नहीं  हैं,  उनका  भूगर्भ  विद्दा में  भी  गहरा  प्रवेश  है  । भाषण   समाप्त  कर   वे  अपनी  गाड़ी  मे  आगे  बढ़े  कि   उनके  पास  से  गुजरती  हुई   दूसरी  गाड़ी  में  बैठे  जुलाहे  ने  उचककर  प्रिन्स  की  ओर  देखते  हुये  कहा--- मिस्टर  बोरोडिन ! सलाम !  दोनों  गाड़ियाँ  रोक  दी  गईं,   प्रिन्स   विस्मित  नेत्रों   से  जुलाहे  की ओर  ताकने  लगे,  जुलाहे  के   पीछे   बैठे  खुफिया  पुलिस    का  आदमी  कूद  पड़ा  और  बोला  मिस्टर  बोरोडिन  उर्फ  क्रोपाटकिन-- मैं  तुम्हे   गिरफ्तार  करता    हूँ  । प्रिन्स  किसानो  व  जुलाहों  के  बीच  अद्रश्य  रूप  से  रहकर  जन-साधारण  की  तकलीफों  को  हल  करने  के  लिए   शासन  के  विरुद्ध  आवाज  उठाते  थे  लेकिन  उनके   अहिंसक   और   शांतिपूर्ण  तरीकों  से   भयभीत  होकर  सरकार  ने  उन्हें  देशनिकाला  दे  दिया  ।
41  वर्ष  उन्हें  अपने  देश  से  बाहर  निकालने  पड़े,  इस  अवधि  में  अपनी  लेखनी  से  उनने  क्रांति  की  जड़ों  को  सींचा  । जार  के  इशारों  पर  फ़्रांसीसी  सरकार  उन्हें  अकारण  ढाई  वर्ष  जेल में  रखा,  जेल  में  उन्होंने  ' परस्पर  सहयोग '  और  ' रोटी  का  सवाल ' जैसे  विश्वव्यापी  महत्व  के  ग्रन्थों  की  रचना  की  ।
1917  में  जब  रूस  की  क्रांति  सफल  हुई  तब  वे  रूस लौट  आये  । रुसी  सरकार  ने  उनका  स्वागत  किया  और  मंत्रिमंडल  में  कोई  सा  भी  पद   लेने  का  सुझाव  रखा  लेकिन  आजीवन  सेवाव्रती  प्रिन्स  ने  विनम्रता  पूर्वक  प्रस्ताव  अस्वीकार  कर  दिया  |  आज  भी  उनके  जीवन  की  स्मृति  दिलाने  वाली  वस्तुएं  उनके  नाम  पर  स्थापित  म्यूजियम  में  सुरक्षित  हैं   |

अमर कला साधक----- फ्रा एंजिल्को

' किस  प्रकार  कला  मानव  के  उन्नयन  में  सहायक  हो  सकती  है,  उसके  विचारों,  भावनाओं  को  परिष्कृत  करके  सद्प्रेरणा  दे  सकती  है,  फ्रा  ऐंजिल्को  के  चित्र  इसके  अनुपम  उदहारण  हैं  । '
उनके  चित्रों  को  देखकर  लगता  है  जैसे  स्वयं  ईश्वर  ने  अपने  पुत्रों  को  सन्मार्गगामी  बनाने  के  उद्देश्य  से  पथ-प्रदर्शक  के  रूप  में  इन्हें  रचा  हो  ।  ऐसे  35  चित्र  फ्लोरंस  के  ' म्यूसो  डी  सेन  मार्को '  चर्च  में  अलमारियों  के  पल्लों  पर  जड़े  हुए  हैं  ।   ये  सभी  चित्र  अनुपम  हैं  तथा  किसी  देवता  के  उतारे  हुए  लगते  हैं ।  पन्द्रह  इंच  लम्बे  तथा  पन्द्रह  इंच  चौड़े  इन   चित्रों  में  जैसे  स्वर्ग  उतर  आया  है  ।
                  इस  महान  चित्रकार  का  जन्म  मेडिको  राज्य  में पन्द्रहवी  शताब्दी  के  पूर्वार्द्ध  में हुआ था  ।  उनके  बड़े    भाई  ईसाई  साधु  थे,  वे  भी  बड़े  होकर  ईसाई  साधु  बने  । अपनी  वाणी  और  आचरण  द्वारा  वे  लोगों  को  धर्म  का---- मानवीय  कर्तव्य  का  राजमार्ग बताते  थे  ।  कभी-कभी उनको  अपने  अन्दर से  एक  विशेष  प्रकार  की  आवाज  सुनाई  देती  थी--- " तुम्हारे  भीतर एक  श्रेष्ठ  चित्रकार  के  अंकुर  विद्दमान  हैं,  उन्हें  विकसित  भर  करने  की  आवश्यकता  है  । यदि  तुम  यह  साधना  कर  सके  तो  तुम्हारे  द्वारा बनाये  गये  चित्र  युगों  तक  मानव  जाति  को प्रेरणा  तथा  प्रकाश  देते  रहेंगे  । "
     ऐंजिल्को  ने  अपने  अन्तर की  आवाज  को  सुना,  सारे  दिन  वे  साधु-संस्थान के  कार्यालय में  काम करते,  लोगों  को  उपदेश  देने  जाते,  संस्कार  कराते  और  शेष  समय  में  अपने  अन्त:करण  की  प्रेरणा  से  चित्र  बनाते  । उनके  बनाये  हुए  दो  सौ  चित्र  मिल  चुके  हैं  । उनके  चित्रों में  एक  प्रेरणा  भरी  होती  थी----
" नीचे मत  गिरो  ऊपर  उठो  और  आकाश  को  छू  लो  । देवत्व  को प्राप्त  करो,  स्वर्ग  किसी  अन्य लोक  में  नहीं  उसे इसी  लोक  में  पाया  जा  सकता  है  । "  उनके  चित्र  ' घोषणा '  ' ईसा  की उत्पति '    '  यूनान  की  उड़ान ' '  मागी  की  भक्ति '    आज  इतने  वर्षों  बाद  भी   कलाकारों  के  प्रेरणा-स्रोत  बने  हुए  हैं   । 
जीवन्त  कला  के  अमर  उपासक  फ्रा  ऐंजिल्को  आज  भी  अपनी  चित्रकला  तथा  मानव  जाति  के  उत्थान  हेतु  अपना सम्पूर्ण  जीवन  समर्पित करने  के  जीवन-दर्शन  के  रूप  में  अमर  हैं  । 

महान संगीतकार---- बीथोवियन

महान  संगीतकार  बीथोवियन  का जीवन  अभाव  और  कष्टों  की  ऐसी  कहानी  है  जिसे  श्रोता  सुनते-सुनते  स्वयं  रो  पड़े  ।  ऐसे  कष्टमय  जीवन  में  भी  वह   ऐसा  संगीत  रचते  रहे  कि  आज  लगभग  245  वर्ष  बाद  भी  वह  संगीत  के  क्षेत्र में  उतने   ही  लोकप्रिय  हैं  जितना  कोई  आधुनिक  लोकप्रिय  कलाकार  ।
   भाग्य  ने  उन्हें  काँटों  पर   चलने   को  विवश  किया  , इस  पीड़ा  मे  भी    वे संसार  में  संगीत  का  प्रकाश  फैलाते  रहे  । उनके  संगीत  में  जीवन के  दुःखों  को  शांति  और  हर्ष  में  बदल देने  की  अदभुत  क्षमता  उत्पन्न  हो  गई  ।  उनके प्रेरणास्रोत  मिश्र  के  इतिहास  प्रसिद्ध  एक  पिरामिड  पर  अंकित  ये  शब्द  थे----
 '   मैं  ही  सब  कुछ  हूँ,  मैं  ही  था  और  मैं  ही  रहूँगा   ।  कोई  भी मरणशील  प्राणी मेरे  स्तर  तक  नहीं  पहुँच  सकता  । "  बीथोवियन  अपने  आप  में  उसी  आत्म-शक्ति  का  अनुभव   करते   थे   जो  गीता  में  कही  गई  है   । 
अपने  एक  मित्र  से  उन्होंने  कहा  था---- " इस  धरा  पर  सैकड़ों  राजकुमार  होंगे  किन्तु  बीथोवियन  एक  ही  होगा   । "   महान  और  अलौकिक  संगीत  स्रष्टा  के  रूप में  उन्हे जर्मनी  में  ही नहीं  पूरे  विश्व  में  ख्याति  प्राप्त  हुई  । जगह-जगह  उनकी सिफनियों  को  सुनने  के  लिए  संगीत  समारोह  आयोजित  किये  गये  ।  उन्हें  सम्मान,  प्रशंसा,  पुरस्कार मिले,  बस  नहीं  मिला  तो  सुख  ।
बीथोवियन  सदैव  इसी  आदर्श   पर   रहे  कि  दुःख  आये  तो  स्वागत,  सुख  आये  तो  स्वागत,  सभी  परिस्थितियों में  समान  रहना  ।  उनकी  अदम्य  जिजीविषा  और  आत्म-सामर्थ्य  संसार  को  प्रेरणा  देती  रहेगी   ।  बीथोवियन  महान  संगीतकार  ही  नहीं  महान  व्यक्ति  भी  थे  । 

क्रान्तिदर्शी साहित्यकार----- सन्त खलील जिब्रान

' बढ़ती  हुई  भौतिक  और  वैज्ञानिक  प्रगति  के  साथ  यदि  मानवता  और  अध्यात्मवादिता  को  नहीं  अपनाया  गया  तो  यह  दुनिया  किसी  भी  दिन  विनष्ट  हो  सकती  है  । ' इस  कटु  सत्य को  दार्शनिक  खलील  जिब्रान  ने  भली  प्रकार  समझा  था  ।
खलील  जिब्रान का जन्म  लेबनान  में  एक  संपन्न  एवं  सुसंस्कृत  परिवार में  हुआ  था  । उनकी  माँ  अत्यंत विदुषी  महिला   थीं  ।   माता  की  हार्दिक  अभिलाषा  थी  कि  अंधकार  से  घिरी  एवं  भटकती  मानव  जाति  के  लिए  मेरा  पुत्र  दीप  स्तम्भ  का  कार्य  करे,  खलील  जिब्रान  ने  इसे  पूरा  किया  । 
जब  उन्होंने  तत्कालीन  समाज  में  फैली  धार्मिक  और  सामाजिक  कुरीतियों  के विरुद्ध  व्यापक  आन्दोलन  छेड़ा   तो  कुछ  स्वार्थपरायण  लोगों ने  उन्हें  देश  से  निष्कासित  करा  दिया  ।  वे  कहा करते  थे  कि  ऐसा  धर्म  जो  मनुष्यता   से  परे  है,  वह  धर्म  नहीं  पाखण्ड  है  ।  वे  जाति,  सम्प्रदाय,  राष्ट्र  आदि  से  उठकर
' वसुधैव  कुटुम्बकम '  की  बात  सोचते  थे  ।  उनकी  पुस्तक  ' दि  प्रोफेट '  में  उन्होंने  विभिन्न  विषयों  पर  एक  युग  द्रष्टा  के  ढंग  से  मानवता  परक  विचार  प्रभावशाली  ढंग  से  प्रस्तुत  किये  हैं  ।  इसे  लोग  पश्चिम  की  गीता  और  इस  युग  की  समग्र  आचार  संहिता  कहा करते  हैं  ।
अपनी  मृत्यु  से  पूर्व  उन्होंने  अपनी  लाखों  रूपये  की  सम्पदा  की  वसीयत  अपने  ग्रामवासियों  के  नाम  कर  दी  ताकि  उससे  उनकी  जन्म  भूमि में  कोई  सेवा  संस्थान  चल  सके   ।
उन्होंने  अपने  जीवन  काल  में  लगभग 25  पुस्तकें  लिखी  जो  समस्त  विश्व  के  लिए  प्रेरणा  दीप  बनी  हुई  हैं  ।  मानवता  ऐसे महामानव  की  चिर  ऋणी  रहेगी  । 

लोकशिक्षक, समाजसेवी पत्रकार------ नारायण परुलेकर

  तेरह  वर्ष  की  आयु  में,  जेब  में  मात्र  एक  रुपया  लेकर  जो  रास्ते  में  होने  वाले  भोजन  व्यय  के  लिए  ही  पर्याप्त  नहीं  था,   निर्धन  परिवार  का   छोटा  बालक  ,  बेलगाम  जिले  के  छोटे  से  गाँव  से  अध्ययन  के  लिए  पूना  पहुँचा ----   नारायण  राव  परुलेकर  को  पूना  में  कई   लम्बे  कष्टपूर्ण   दिन  स्कूलों  और  हेडमास्टरों  के  घर  चक्कर  लगाते   बीते  ।  रात्रि  को  वे  किसी  मंदिर  का  आश्रय  लेते  । आखिर  एक  दिन  इस  रत्न  को  पारखी  मिल  गया  ।
प्रसिद्ध   शिक्षाविद  श्रीबालूकान्ता  जी  ने  उन्हें  अपने  घर  में  आश्रय  दिया,  फिर  उन्होंने  अपने  मित्रों  के  सहयोग  से  अनाथाश्रम  खोला तो  नारायण राव  को वहां  रख  दिया  । मधुकरी करते  हुए  विद्दार्थियों  को  विद्दोपार्जन   करना   पड़ता  था,  जिसे  उन्हें  भी  निभाना  था   । इसी  बालक  ने  ' विद्दार्थी '  नामक  मासिक  हस्तलिखित  पत्रिका  प्रकाशित  की  । यह  भावी  पत्रकारिता  का  शुभारम्भ  था   । पूना  कॉलेज  में  पढ़ते  हुए  जब  उन्हें  अनन्त  शिवाजी  देसाई  फर्म  व  उद्दोगपति  प्रताप  सेठ  का  आर्थिक  सहयोग  मिला  तो  उनकी  ज्ञान-पिपासा  उन्हें  अमेरिका  ले  गई,  वहां उन्होंने  कोलंबिया  विश्वविद्यालय  से  दर्शन  शास्त्र,  समाज  शास्त्र  व  पत्रकारिता  में  एम.ए.  किया  ।
अमेरिका  में  वे  समाचार  पत्रों में  लेख  लिखकर  सम्मानित  हो  चुके  थे,  फ्रांस  जाकर  उन्होंने  फ्रेंच  सीखी,  जब   वे   भारत   लौटे  तब   तक   ' न्यूयार्क   वर्ल्ड ' , ले  मों द ,  'फेशिस्ते  जायतुंग  '  आदि   अमेरिकी ,  फ़्रांसिसी पत्रों   के  संवाददाता  और  प्रतिनिधि  रह  चुके   थे  । योरोप  जाकर   भी   वे   भारतीय  परंपरा   को   नहीं  भूले   । पूना   आकर  दैनिक  समाचार पत्र  ' सकाल '  का   सफल   संपादन   किया  ।  अपनी  सफलता   का   रहस्य  बताते   हुए   कहते   थे ---- " यह  सब  भगवान  का   काम   है   मेरा   अपना   नहीं   । जीवन   की   रंगभूमि   पर  जो   भूमिका   निभाने   के   लिए  भगवान   ने   मुझे   भेजा   है ,  मैं   अंतिम   श्वास   तक   उसके   साथ   न्याय   करने   का   प्रयास   करूँगा   । " संपादन ,  प्रकाशन   के   साथ  ही  गरीब   विद्दार्थियों   व  विद्वानो   को  सहायता , असहायों   को   सहारा , कला -सुमनों  को  प्रोत्साहन , पुरस्कार , मेधावी   छात्रों   को  उच्च  शिक्षार्थ   विदेश   भेजने  के  परोपकारी   कार्य   वे   करते   रहे  और   वे   पत्रकार   परुलेकर  के   साथ   ही  ' नाना  साहेब  परुलेकर ' भी  बन  गये   ।   उन्होंने  संपादन , वितरण , व्यवस्था  व  मुद्रण  आदि   कामों  में  विद्दार्थियों   को   नियोजित   किया  और  कई   ऐसी   योजनाएं   भी   चलाईं  जिससे   साधनविहीन ,  संकल्पशील  विद्दार्थी   ज्ञानार्जन   कर   सकें  ।  वे  प्रेस  ट्रस्ट   ऑफ  इंडिया  के  अध्यक्ष  भी  बनाये   गये   और  दो   बार   भारत   सरकार   ने   उन्हें  ' पद्मभूषण ' से  अलंकृत   किया  ।
' सकाल ' कार्यालय   युवकों   की   कार्यशाला   बन  गया   था ,  निर्धन   छात्र  जो   कभी  काम   करते  वक्त  हीनता अनुभव   करते   थे , उन्हें  बुलाकर  समझाते   थे --- " मैंने  अमेरिका  में  पढ़ते   समय   छोटे   मजदूरी   के   कार्य   करके  अपना   खर्च   चलाया ,  एक   सज्जन   मेरे   ही   लिखे   लेख   की   प्रशंसा   कर   रहे   थे   और  मैं   उसी  रेस्तरां   में  झूठी   रक़ाबियाँ   धोता   हुआ   उसे   सुन   रहा   था  । तुम्हे   इसमें   शर्माना   नहीं   चाहिए   । काम   करने   वालों   को   नहीं   निकम्मों   को   शर्माना   चाहिए   । "

WISDOM

विभिन्न   क्षेत्रों  में  मानवता  की  सेवा  को  प्रोत्साहित  करने  वाले  नोबुल  पुरस्कारों  के  जनक  अल्फ्रेड  नोबुल  जन्म  के  समय  से  ही  बहुत  दुबले   थे  और  उनका  भार  भी   बच्चों  के   औसत  वजन  से  कम
 था   ।  स्नायुविक  दुर्बलता  इस  कदर  थी  कि   मौसम  जरा  भी शुष्क  होता   तो  गर्मी  का  शिकार  हो  जाते   और  वातावरण  में  जरा  भी  नमी  आती  तो  सर्दी,  ज्वर  आदि  हो  जाते  ।  स्वास्थ्य  की  द्रष्टि  से  कमजोर  होने  के  कारण  वे  प्राय:  माँ  के  समीप  ही  रहते  थे   । माँ  उन्हें   बाइबिल  और  अन्य  पुस्तकों  से  प्रेरक  कहानियां  सुनाया  करती  थीं और  यह  प्रेरणा  दिया  करती  थीं  कि  तुम  कमजोर  हो  तो  क्या  हुआ,  आगे  चलकर  एक  महान  व्यक्ति  बनोगे  और   सारा  संसार  तुम्हारा  नाम  श्रद्धा  और  सम्मान  के  साथ  लेगा   ।             अल्फ्रेड  नोबुल  सामान्य से  अधिक  संवेदनशील और  भावुक  थे   ।  अपने  परिश्रम,  उद्दोगशीलता  और  मितव्ययता    से  उन्होने  अपार  सम्पति  जमा  की,  लेकिन  उन्हें  सम्पति  का  कोई  अहंकार  नहीं  था,  उनकी  मान्यता थी  कि  सम्पति   आज  है,  कल  नहीं  ।  उसके  रहते  मनुष्य  को  अपनी  मानवता  नहीं  भुला  देनी  चाहिए  ।
जब  उनसे पूछा  गया  कि  आप  जीवन  भर  विस्फोटक  पदार्थ  तैयार  करते  रहे  और  अब  अंतिम  दिनों  में  विश्वशांति  की  बात  कैसे  याद  आई   ?  तब  उन्होंने  कहा  था--- " वस्तुतः  कोई  भी  विस्फोटक  पदार्थ  खतरनाक  नहीं  है  यदि  उसका  प्रयोग  उपयुक्त  दिशा में  किया  जाये  । मैंने  जीवन में  कभी  यह  विचार  ही  नहीं  किया  कि  इन पदार्थों से  मनुष्य  एक  दूसरे  का  सर्वनाश  करेंगे  ।  "
   वे  उदार  और  विनम्र  थे,  जो  भी  जरूरतमंद   उनके  पास  सहायता   की  याचना  लेकर  पहुँचता  वे  उसे  खाली  हाथ  न  जाने  देते  ।  उन्हें  प्रतिष्ठा का  अभिमान  नहीं   था  ।

कर्मयोगी सन्त------ सम्राट हिरोहितो

सम्राट  होकर  हिरोहितो  ने  एक  सामान्य  किन्तु  असाधारण  जीवन  जीकर  यह  बता  दिया  कि मनुष्य  जीवन  का  मूल   उद्देश्य  सुखोपभोग  नहीं,  समाज  ओर  स्वदेश  की  सच्ची  सेवा  करते  हुए  आत्म  कल्याण  करना  है   ।
  कुछ  लोग  पदाधिकार  और  शासन-सत्ता  पा  जाने  पर  यह  मान  लेते  हैं  कि  उनके  जीवन  का  उद्देश्य  मात्र  सुखोपभोग  और  आदेश  चलाना  रह  गया  पर  सम्राट  हिरोहितो  की  मान्यता उस  अन्धविश्वास  से  भिन्न  थी  ।  उनका  कहना  था  कि  शासन  की   सामाजिक   और  राष्ट्रीय  जिम्मेदारी  का  पालन  करते   हुए  भी  व्यक्ति  को  यह  नहीं  भूलना  चाहिए  कि  वह  अंतत:  एक  मनुष्य  ही  है,  भगवान  नहीं   ।
       प्रतिवर्ष   बसंत  और  वर्षा  ऋतु  में  अपने  खेतों  पर  अपने  हाथ से  काम  करके  उन्होंने  यह  दिखाया  कि परिश्रम  मनुष्य  जीवन  का  सौन्दर्य  है, स्वास्थ्य  की  रक्षा  करता  है  और  सबसे  बड़ी  बात  है  कि  मनुष्य  का  मूल्य  उसका परिश्रमी  होना  ही  बढ़ाता  है  । 
' इम्पीरियल  हाउस  होल्ड '  नामक  संस्था  जो  शाही  परिवार  के खर्च  उसकी  व्यवस्था  जुटाती  थी  के  मत  में--- ' हिरोहितो  सम्राट   कम   सन्त  अधिक   हैं   । '  इस  संस्था  ने  आधुनिकतम  राजमहल  बनाने  की  योजना  जब  सम्राट  हिरोहितो  के  सामने  रखी  तो  उनने  अपनी  वेदना  इन  शब्दों  में  रखी---- "  अमेरिकी  बमबारी  से  मेरी   बहुत  सी  प्रजा  के  घर  नष्ट  हो  चुके  हैं,  देश  अभी  गरीब है,  जिन  लोगों  के  पास  खाने  को  नहीं  है,  जिनके  अपने मकान  नहीं  हैं,  उन्ही  के  पैसों  से  मेरे  लिए  भव्य  महल  बने  यह  मानवता  और  देश  भक्ति  का  अपमान  है,  जब  तक  जापान  का  हर  नागरिक  उद्दोग  में  नहीं  लग  जाता,  जब  तक  सबके अपने  घर नहीं  हो  जाते,  मैं  अपने  लिए  नया  राजमहल  स्वीकार  नहीं  कर  सकता  । "
वे  परम्परावादी  नहीं  थे,  अब  तक  चली आ  रही  परिपाटी  को  तोड़कर  उन्होंने  एक  गरीब  घर  की  सुशील  कन्या  को  अपनी  धर्मपत्नी  चुना  ।   हिरोहितो  को  पश्चिमी  सभ्यता  के   रंग  में  लाने  की कोशिश  की  गई,  लेकिन  ऐसी  रंगीनी  को  उन्होंने  ठुकरा  दिया   । उनका  मन  अध्यात्मवाद  की  ओर  मुड़ता  गया  उन्होंने  सन्त  सामाने  जी  को  अपना  आध्यात्मिक मार्गदर्शक   चुना  और  स्वयं  को  पारमार्थिक  लक्ष्य  की  ओर  गतिशील  बनाए  रहे   

विश्वास ! विश्वास ही मानव जीवन की सफलता और महानता का रहस्य है----- स्वामी विवेकानन्द

'  जब  शिष्य  अपने  गुरु  का  संदेशवाहक  बन  कर  निकलता  है,  तब  उसकी  शक्तियां  सौ  गुनी  हो  जाती  हैं  और  उसका  चिंतन,  चरित्र  और  व्यवहार  समाज  को  प्रभावित  करता है  । '
      स्वामी  विवेकानन्द  ने  कहा  था--- " न मुझे  भक्ति  की  परवाह  है  न  मुक्ति  की  ।  मैं  ऐसा  वासंती  जीवन  जीना  चाहता  हूँ  जिससे  हर  ओर  प्रसन्नता  और  खुशहाली  का  वातावरण  बने । "
                स्वामी  विवेकानन्द ने  कहा  था  कि  दैनिक  जीवन  में  काम  में  आने  वाली  और हमारी  जीवन-यात्रा में  सहायक  वस्तुओं,  व्यक्तियों  और  प्राणियों के  प्रति  भी  मन में   संवेदना  नहीं   है  तो  विराट  अस्तित्व से किसी  व्यक्ति  का  तादात्मय  कैसे  जुड़  सकता  है  ।   अपने  आस-पास  के  जगत  के  प्रति  जो  संवेदनशील  नहीं  है,  वह  परमात्मा  के  प्रति  कैसे  खुल  सकता   है  । स्रष्टि  के  हर  कण  में  परमात्मा  है   ।        स्वामी  विवेकानन्द  के  वचन   हैं-----" आदर्शों  की   ताकत  चर्मचक्षुओं  से  न  दिखने  पर   भी   अतुलनीय  है  ।   लेकिन  जब  तक  वे  विचार  रूप  में  रहते  हैं  उनकी   शक्ति  परिणामकारी  नहीं  होती,  लेकिन  जब  वे  किसी  के  व्यक्तित्व  और  आचरण  में  ठोस  रूप  लेते  हैं,  तब  उससे  विराट  शक्ति  और  महत  परिणाम  उत्पन्न  होते  हैं   । "
       जब  अंतिम  दिनों  में  वे  रुग्ण  थे,  तब  कुछ  लोगों  ने  कहा-- " आप  विश्राम  क्यों
  नहीं  करते   ? "
स्वामीजी  ने  कहा---- " मेरा  सेवा-भाव  मुझे  बैठने  नहीं  देता  ।  दुखियों  के  दर्द  कों  अनुभव  करो  और  उनकी सेवा करने  को आगे बढ़ो,  भगवान  तुम्हे  सफल करेंगे  । मैं  तुम्हारे  लिए  यही  वसीयत  छोड़  जाता  हूँ  कि  गरीबों,  अज्ञानियों  और  दुखियों  की सेवा के  लिए  प्राण-पण   से  लग  जाओ   । "
   स्वामी  विवेकानन्द  की  वीर  वाणी------   जागो  वीर  !  सदा  ही  सिर  पर,
                                                                काट  रहा  है  चक्कर  काल
                                                                छोड़ो  अपने  सपने,  भय  क्यों  ?
                                                                काटो-काटो  यह  भ्रम  जाल   । 

प्राच्य विद्दाविशारद------- डॉ. भाण्डारकर

द्रढ़संकल्प  और  लगन  के  धनी  डॉ.  रामकृष्ण   भाण्डारकर   ने  अपने   साहस  और   पुरुषार्थ   के  बल  पर  ऐसा  चिरस्मरणीय  कार्य  किया  जिसके  लिए  बर्लिन  विश्वविद्यालय  ने  उन्हें  डॉक्टर  की  मानद  उपाधि  से  और  तत्कालीन  ब्रिटिश  सरकार  ने  उन्हें  ' सर ' की  उपाधि  से  सम्मानित  किया   ।
  एम.  ए.  करने  के बाद   यद्दपि   वे  हाई  स्कूल  में  हेडमास्टर  बन  गये  पर  वे  इतने  से  संतुष्ट  नही  हुए,  उन्होंने  देवभाषा  संस्कृत के  प्रचार  का संकल्प  लिया  और  इसके  लिए  उन्होंने  संस्कृत  सीखी  । वे  संस्कृत के  प्रकाण्ड  विद्वान  बन गये  ।
 1870  की  बात  है,  एक  पारसी  सज्जन  उनके  पास  एक  ताम्रपत्र  लाये  जो  पुराने  खण्डहर  में गड़ा  था,  उस  पर  अंकित  लिपि  को  कोई  पढ़  नहीं  पा  रहा  था  । भाण्डारकर भी  उसे  पढ़  नहीं  पाये  । यह  ताम्रपत्र  उनके  लिए  चुनौती  बन  गया,  उसे पढ़ने  के  लिए  उन्होंने   प्राचीन लिपियों  को  पढ़ना  चाहा  । उस  समय  तक  भारतीय  प्राकृत  लिपियों  को  पढ़ने-समझने  का  कार्य  योरोपीय  विद्वानो ने  ही  किया  था,  उन्हें  प्राच्यविद्दा  से  संबंधित  जितनी  पुस्तकें  मिल  सकती  थीं,  उन्होंने पढ़  डालीं  ।
     पाली,  प्राकृत,  मागधी  आदि  भाषाओँ  और  प्राकृत  लिपियों  के  वे  विद्दा-विशारद  बन  गये  । हमारे  इतिहास  की गुत्थियों  को  सुलझाने  में इन भाषाओँ  का  बड़ा  योगदान रहा  है  । एक  छोटे से  ताम्रपत्र  से  उनके  जीवन  को  एक  नया  पथ  मिल गया  ।  ईश्वर  ने  उन्हें  शोध  और  परीक्षण  की  अदभुत  योग्यता  प्रदान  की  थी  । 
अब  तक  भारत  का  जो  इतिहास  लिखा  गया  था  वह  दूसरे  लोगों  की  कलम  से  लिखा गया  था,  उन्होंने  प्राचीन  शिलालेखो,  ताम्रपत्रों  तथा  प्राचीन  पुस्तकों  को  पढ़कर  जो  निष्कर्ष  निकाले  उन्हें  निबंध  रूप में  प्रकाशित किया  इससे  एक  ओर  उनका  यश-सम्मान  बढ़ा  दूसरी  ओर  ऐतिहासिक  तथ्य  अविकृत  रूप  में  भारतवासियों  के  सामने  आये  ।  उनके  द्वारा  की  गई  अप्रकाशित  संस्कृत- ग्रंथों  की  खोज  भारत  के  प्राचीन  काल  के  इतिहास  की  रचना  के  लिए  अत्यंत  महत्व  की  है  ।   उन्होंने  निजी  पुस्तकालयों,  प्राचीन  खण्डहरों  और  पुरानी  पोथियों  में  छिपे  पड़े  ज्ञान-भण्डार  को  कुशल  जौहरी  की  तरह  परखा,  बटोरा  और  अति  परिश्रम  से  पढ़ा और  उन  पर  गवेषणातमक  रिपोर्ट  लिखकर  प्रकाशित  किया  इससे  उनके  बाद  आने  वालों  के  लिए  शोध  का  मार्ग  खुल  गया  ।
वे  बम्बई  विश्वविद्यालय  के   वाइस  चांसलर  रहे  हों  या  डेक्कन  कालेज  के  प्रोफेसर,  उनके  घर  का दरवाजा  विद्दार्थियों के  लिए  चौबीसों  घंटे  खुला  रहता  था  । डॉ.  भाण्डारकर  ने  भारत  की  भावी  पीढ़ी  को  जो  संपदा  दी,  उसे  भुलाया  नहीं  जा  सकता  । 

महान साहित्य साधक------ मुन्शी प्रेमचंद

प्रेमचंद  हिन्दी  साहित्य  जगत  के  उपन्यास  सम्राट  के  रूप  में  भारत  में  ही  नहीं  अन्य  देशों  में  भी विख्यात  हैं  ।  इन्होने साहित्य    नहीं  लिखा,  साहित्य  के माध्यम  से  विश्व-मानव  की,  दरिद्र  और  पीड़ित  मानव  की  सेवा  की  है  ।
   उनके  उपन्यासों में,  कहानियों  में  जो  सहज  पात्र,  जो  स्वाभाविक  घटनाक्रम,  जों  आदर्शोन्मुख-यथार्थ  और  भारतीय  जन-जीवन  का  सजीव  चित्रांकन  हुआ  है  वह  बहुत  कुछ   उनकी  माता  की  ही  देन  था  ।
वे  पढ़  तो  सब  लेती  थीं  लेकिन  एक  भी  अक्षर  लिख  नही  सकती   थीं  ।  उनके  किस्से-उनकी  कहानियां  इतनी  लम्बी  होती  थीं   कि  सुनाते-सुनाते  खत्म  ही  नहीं   होतीं  और  यह  क्रम  लगभग  15  दिन  तक   जारी  रहता  था  ।  वे  अपनी  लम्बी-लम्बी  कहानियों  में  श्रोताओं  को  बाँधे  रखती   थीं  और  श्रोता  सहज  में जिज्ञासु  हो  चुपचाप  सुना  करता  था  ।   प्रेमचंद  जी   का  लिखने  का  शौक  यहीं  से  पैदा  हुआ  ।   अपनी  माँ  से  प्रेरणा  लेकर  ही  उन्हें  आज  उपन्यास-सम्राट  होने  का  गौरव  प्राप्त  हुआ  ।
  प्रेमचंद  जी  सच्चे  अर्थों  में  देशभक्त,  समाजसुधारक,  मानवतावादी  व  आदर्शों  के  प्रतिपादक  थे  ।  उन्होंने  छुआछूत,  स्त्री  शिक्षा,  विधवा  विवाह,  बेमेल  विवाह,  दहेज-प्रथा,  गुलामी,  सत्याग्रह,  असहयोग-आंदोलन,  जमींदारों  के  अत्याचार,   किसानों  की दरिद्रता  आदि  तात्कालिक  विषयों  पर  अपनी  सशक्त  लेखनी  चलाई  व  जन-मानस  को  झकझोर   कर  रख   देने  वाला  साहित्य  रचा  ।  गई  गुजरी  स्थिति  से  ऊपर  उठने,  पीड़ितों,  शोषितों  को  ऊपर  उठाने ,  देश  के  लिए  कुछ  कर  गुजरने  का  आग्रह  इनकी  रचनाओं  में  था  ।   परिश्रम  और  पुरुषार्थ  से उपार्जित  अपनी योग्यता,  प्रतिभा  को  लोकहित में  लगाने  तथा  तिल-तिल  कर  जलते  हुए  जन-जागरण  का  प्रकाश  फैलाने  में  प्रेमचंद  जी  ने  अपने  जीवन  का  एक-एक  क्षण  अर्पित  किया  था  । 

दिव्य जीवन के पथ प्रदर्शक-------- महाकवि दांते

 महाकवि  दांते  को  इतालवी-भाषा  का  जनक,  इतालवी  साहित्य  का  नूतन  दिशा  निर्देशक  तथा  महान  साहित्यकार  का  ऐतिहासिक  गौरव  प्राप्त  है   ।  यौवन  काल  में  जब  सामान्य  युवक  सुख,   हास,  विलास  और  अधिक  धनोपार्जन  की  कामनाएं  संजोया  करते  हैं,  दांते  ने  एक  ऐसे  महाकाव्य  की  रचना  का  स्वप्न  देखा  जो  युगों-युगों  तक  मानव  को  सन्मार्ग  पर  चलने  की  प्रेरणा-प्रकाश  देता  रह  सके  । युवावस्था  में  ही  उन्होंने   अपने  इस  महाकाव्य की  रचना  आरम्भ  कर  दी  ।  दांते  केवल  विचारों  और  भावनाओं  के  ही  धनी  नहीं  थे,  वे  कर्म  के  भी  धनी  थे  ।  विचारों  की  शक्ति  जब  कर्म  में  अभिव्यक्त  होती  है  तभी  उसका  पूरा  लाभ  मिल  पाता  है,  दांते  ने  विचार  और  कर्म  दोनों  में  ही  अपनी  गति  प्रमाणित  की  ।  श्रम,  मनोयोग  और  प्रतिभा  की  त्रिवेणी  ने  बीस  वर्ष  तक   नियमित  रूप  से  प्रवाहित  होकर  जिस  अमर-महाकाव्य  का  सृजन  किया  वह  था------ ' डिवाइन   कॉमेडी  '  । 
   अपने  महाकाव्य  के  कारण  वे  इटली  में  ही  नहीं  सारे  विश्व में  सम्मान  के  पात्र  बन  गये   ।
                    जिस  व्यक्ति  कों  आज  750  वर्षों  बाद  भी  उनके  देशवासी  भूले  नहीं,  उन्हें  अपने  जीवन  में  सत्य  और  न्याय  का  पक्ष  लेने  के  कारण  लम्बी अवधि  तक  कारावास   की  यंत्रणाए  भोगनी  पड़ी  थीं   ।
  योरोपीय-साहित्य  में   प्रथम  बार   ' डिवाइन  कॉमेडी '  महाकाव्य  में  कवि  ने   विश्व-बंधुत्व  और  शांति  जैसी  उच्च  कल्पनाओं  का  समावेश  किया  था  ।  इसमें  महाकवि  ने  स्पष्ट  संकेत  किया   है   कि  मनुष्य  बाह्य  जगत  की  भूल-भुलैया  में  ही  फंसा  न  रहे,  उसे  अपने  भीतर  की  ओर  भी  देखना  चाहिए,  पापों  से  विमुख  हो, पुण्य  लाभ  करने  चाहिए  अन्यथा  जीवन   निरर्थक   चला  जायेगा  ।
यह  उनके  ह्रदय  की  गहराइयों  से  निकली  कविता  थी  जो  जन-मन  को  आंदोलित  करने  की  क्षमता  रखती  थी  । उनके  इस  महान  कृतित्व  के  कारण  आज  इतने  वर्षों  बद  भी  इटली  निवासी  दांते  की  पूजा  करते  हैं,  फ्लोरेंस  नगर  की   जिन  सड़कों  पर  कभी  दांते  गुजरते  थे  अब  वहां  संगमरमर  के  स्तंभों  पर  उनकी  कविताएं  अंकित  की  गई  हैं  । उन्होंने  अन्य  कई  ग्रन्थ  रचे  पर  उनका   यह  एक अकेला   महाकाव्य  ही  उनके  नाम  को अमर  करने  के  लिए  पर्याप्त  था  ।  

भारतीय संस्कृति को समर्पित एक पाश्चात्य विद्वान---- सर विलियम जोन्स

1783  में  ब्रिटिश  सरकार  ने  न्यायधीश  के  रूप  में  सर  विलियम  जोन्स  को  कलकत्ता  जाने  का  आदेश  दिया  ।  उनके  ह्रदय  में  भारत  के  प्रति  बड़ा  सम्मान   था  और  उनकी  यह  उत्कृष्ट  अभिलाषा  थी  कि वे  देवभाषा  संस्कृत  का ज्ञान  अर्जित  करें  ।  सर  विलियम  जोन्स  ने  हैरो  और  ऑक्सफोर्ड   यूनिवर्सिटी  में  शिक्षा  प्राप्त  की  थी  । वे  लैटिन  और  यूनानी  भाषाओँ  के  प्रकाण्ड  विद्वान  थे,  हिब्रू, अरबी  और  फारसी  का  भी  उन्हें  अच्छा ज्ञान  था  ।  उन्होंने  कानून  का  भी  अध्ययन  किया,  वे  सफल  बैरिस्टर  थे  ।
          भारत आने  के   बाद उन्होंने  प्रसिद्ध  संस्कृत  विद्वान  विल्किन  के  सहयोग  से  ' एशियाटिक  सोसायटी  ऑफ  बंगाल ' की  स्थापना  की  ।  सर  विलियम  जोन्स  संस्कृत  का  अध्ययन  करना  चाहते  थे  ,  उस  समय  भारतीय  समाज  मूढ़मान्यताओं से  ग्रसित था,  अत:  उन्हें  संस्कृत  सीखने  के  लिए  बड़ी  कष्ट-साध्य  साधना  करनी  पड़ी   ।
बड़ी  मुश्किल  से  एक  पंडित  उन्हें  संस्कृत  सिखाने  को  राजी  हुए  लेकिन  शर्त  थी  कि  संस्कृत  सीखने  के  लिए   सर  जोन्स  एक  अलग  कमरा  रखें,  जिसमे  कोई  अन्य  कार्य  न  हो,  उसकी  सफाई  हिन्दू  नौकर  करे  और  पाठ  आरम्भ  करने  से  पहले  उसे  गंगाजल  से  शुद्ध  किया  जाये  ।
पूरे  अध्ययन  काल  में  उन्हें  मांसाहार  छोड़कर  शुद्ध  शाकाहारी  बनना  पड़ा  । पढ़ते  समय  वे  बिना  आसन  के  फर्श  पर  बैठते  और  उनका  मुँह  दीवार  की  ओर  रहता,  कहीं  यवन  की  द्रष्टि  संस्कृत  पंडित  को  मलिन  न  कर  दे  ।  जब  सर  जोन्स  अपना पाठ  पूरा  कर  लेते  तो  वह  स्थान  पानी  से  धोकर  शुद्ध  किया  जाता  फिर  आचार्य  महोदय  विदा  होते  ।
उनमे  अदभुत  ज्ञान  पिपासा  थी,  इतना  कष्ट  सहन  कर  बड़ी  लगन  से  उन्होंने  संस्कृत  सीखी  ।  इस  ज्ञानतपस्या  के  पीछे  उनका  कोई  निजी  स्वार्थ  नहीं  था,  वे  भारतीय  संस्कृति  के  प्रति  अनन्य  समर्पित  थे   ।   कुछ  ही  समय  में  उन्होंने संस्कृत का  ज्ञान  प्राप्त  कर लिया  फिर  कालीदास  के  अभिज्ञानशाकुन्तलम  का  और  हितोपदेश  का  अनुवाद  किया  ,  इन  ग्रन्थों  के  साहित्य  और  लालित्य  से  जब  अंग्रेजों  का  परिचय  हुआ  तो  भारत  के  संबंध  में  उन   लोगों  की  भ्रान्तियाँ  टूट  गईं   जो  केवल  पराधीन  होने  के  कारण  भारतीय  समाज  और  संस्कृति  को  हीन  द्रष्टि  से देखते  थे  ।  उन्होंने संस्कृत  में  कई  मौलिक  कविताएँ  भी  लिखी  ।   भारतीय  ज्ञान  विज्ञान  को  प्रकाश  में  लाने  के  उनके  योगदान  को  यह  देश  कभी  भुला  न  सकेगा  । 

साहित्य सेवियों के निर्माता----- पं. पद्मसिंह शर्मा

साहित्य  एक  शस्त्र  है,  एक  सेतु  है---- जन-मानस  के  उन्नयन  का  सुद्रढ़  आधार  है  ।  शर्मा  जी  साहित्यकार  ही  नहीं,  साहित्य-सेवियों  का  निर्माण  भी  करते  थे   । साहित्य  के द्वारा  समाज  का  हित  हो  यह  भावना  ह्रदय  में  रखकर  साहित्य  की  निष्काम-भाव  से  साधना  करने  का  गुरु  मन्त्र  वे अपने  शिष्यों  को  दिया  करते  थे  ।
   उनका  सारा  जीवन  साहित्य  की  साधना  में  व्यतीत  हुआ  ।  वे  हिन्दी  व  संस्कृत  के    विद्वान तो  थे  ही,  फारसी  व  उर्दू  के  भी  पंडित  थे  ।  उनकी  लेखन  शैली  अनुपम  थी  ।
रेखाचित्र  व   संस्मरण  इन  दो  विधाओं  का  प्रवर्तन  हिन्दी  में  उन्होंने  ही  किया  था  ।   महाकवि  अकबर  और  कविरत्न  सत्यनारायण  के  जो  संस्मरण  उन्होंने  लिखे  हैं  वे  नये  लेखकों  को  प्रेरणा  व  प्रकाश  देने  के  लिए  पर्याप्त  हैं  ।  उनकी  लिखी  हुई  बिहारी-सतसई  की  टीका  उनके  ब्रज-भाषा  प्रेम  का  अनूठा  उदाहरण  है  ।
प्रशंसा  करने  और  प्रोत्साहन  देने  में  वे  सिद्धहस्त थे  ।  उन्होंने  अपने  इस  देवगुण  का  प्रयोग  व्यक्तिगत  स्वार्थ  के  लिए  कदापि  नहीं  किया,  उसका  प्रयोग  उन्होंने  लोकहित  में  किया  । महाकवि  शंकर  उनकी  पारखी  द्रष्टि  व  गुण  ग्राहकता  पर  जान  देते  थे   ।  वे  यही  कहा  करते  थे----- " स्वयं  को  पीछे  रखकर  किसी  को  आगे  बढ़ा  देने की  कला  कोई   शर्मा  जी  से  सीखे  ।  स्वयं  चार-चार  भाषाओँ  के  प्रकाण्ड  पण्डित  होते  हुए  भी  वे  अपने  से  कम  सामर्थ्यवान  की  प्रशंसा   कर  उसे  अपने   से  अधिक  यशस्वी  बनाने  में  पीछे  नहीं  रहते   थे   । " भारत  के  प्रथम  राष्ट्रपति  डॉ. राजेन्द्र  प्रसाद  को  अच्छे  लेखक  बनाने  का  बहुत  कुछ    श्रेय   उनके  लेखन-गुरु  पं.   पद्मसिंह  शर्मा  को  जाता  है  ।  पद्मसिंह  जी  ने  सरस्वती  की  तरह  अज्ञात  रहकर  हिन्दी  को  कई  नये  लेखक  दिये   ।   उन्होंने  परिचयहीन  रहकर  निष्काम  साधना  को  अधिक  महत्व  दिया   । 

गोरक्षा

गोरक्षा  की  समस्या  आज  जिस  प्रकार  जटिल  बनी  हुई  है,  वैसी  ही  स्वामी  दयानंद  सरस्वती  जी  के  समय  में  भी  थी  ।  वे  गौ  को  मनुष्य  जाति के  लिए  परम  हितकारी  मानते  थे  । इसीलिए  उसकी  रक्षा  के  लिए  सदैव प्रेरणा  देते  रहते  थे  ।  बूढ़ी गायों  को  गोशाला में  रखकर  कुछ  लोग  गोरक्षा  का  जिस  प्रकार  लाभ  लेते  व  चंदा  एकत्र  करते  थे,  उससे  भी  वे  वाकिफ  थे  ।
वे  कहते  थे  कि  वास्तविक  गोरक्षा  तो  यह  है  कि  अधिकाधिक  दूध  देने  वाली  गौओं  और  खेती  का  कार्य  उत्तम  रीति  से  कर  सकने  योग्य  बैलों  की  संख्या  में  यथाशक्ति  वृद्धि  कर  कृषि  कार्य  में  उनकी  मदद  ली  जाये  ।   इस  विषय  का  विस्तार  विवेचन  उन्होंने  ' गौ  करूणानिधि '  नामक  पुस्तिका  में  किया  था  और  इस  संबंध  में  एक  विज्ञापन  छपवाकर  सहस्त्रों  हस्ताक्षर  महारानी  विक्टोरिया  के  पास  भिजवाये  थे

हिन्दी की सर्वतोमुखी विकास साधना में समर्पित------ बाबू श्यामसुन्दरदास

' किसी  भी  राष्ट्र  का  अस्तित्व  उसकी  संस्कृति,  आचार-विचार  और राष्ट्र-भाषा   से  जीवित  रहता  है  | '
भाषा  की  अपनी  एक  शक्ति  होती  है  जो  उस  राष्ट्र  की  जीवनधारा  को  प्रभावित  किये  बिना  नहीं  रहती । 1857  के  बाद   जब  राष्ट्रीय-चेतना  जाग्रत  हुई,  तभी  से  हिन्दी  की  विकास  यात्रा  आरम्भ हुई और  इस  यात्रा-वाहन  के  ' एक  समर्थ  संवाहक  थे------- बाबू  श्यामसुन्दरदास   ।  उन्होंने  हिन्दी  के  उन्नयन  में  स्वयं  को  जीवन  भर  के  लिए  समर्पित  कर  दिया  ।
अपने  साथियों  के  साथ  मिलकर  उन्होंने  1893  में  नागरी-प्रचारणी  सभा  की  स्थापना  कर  ली  और  इसके  माध्यम  से  हिन्दी-भाषा  का  प्रचार-प्रसार  करने  लगे  ।  इसी  सभा  के  माध्यम  से  बाद  में  हिन्दी-साहित्य  सम्मलेन  की  स्थापना  हुई  ।   इस  सभा  का  कार्य  था  पुराने  ग्रंथों  को  खोजकर  प्रकाश  में  लाना  ।  यह  कार्य  सफलतापूर्वक  चल  पड़ा  ।   तुलसी,  सूर,  कबीर,  जायसी  आदि  कवियों  की   प्रमाणिक  ग्रन्थावलियाँ  उन्होंने  तैयार  करवायीं  तथा  तुलसीकृत  रामचरितमानस  को  भी  प्रकाशित  कराया  ।  चंदवरदाई  का  लिखा  ' पृथ्वीराज  रासो '  सर्वप्रथम  उन्होंने  ही  प्रकाशित  कराया  ।
    हिन्दी   के  लिए  इतनी महान  सेवाओं  से  प्रभावित  होकर  पं. मदनमोहन  मालवीय  ने  उन्हें  काशी  हिन्दू  विश्वविद्दालय  में  हिन्दी  विभाग  के  अध्यक्ष  पद  का  भार  सम्हालने  के  लिए  कहा  ।
विश्वविद्यालय  में  उन्होंने  हिन्दी  पढ़ाने  के  साथ    साहित्यिक-प्रतिभाओं  को  परखकर  साहित्य-सेवियों  का  मिशन  तैयार  किया  और  इन्ही  लोगों  से  विभिन्न  विधाओं  पर  लिखवाकर  हिन्दी  का  साहित्य-भण्डार  भरा  ।
हिन्दी-भाषा  को  उनकी  तीन अमूल्य  देन  हैं  जिन्हें  कभी  विस्मृत  नहीं  किया  जा  सकेगा----
1. उन्होंने   हिन्दी  का   प्रमाणिक  शब्दकोष  ' हिन्दी  शब्दसागर ' के  नाम  से  प्रकाशित  किया  इस  शब्दकोष  में  एकलाख  शब्द  हैं  । 
2. दूसरा  कार्य  उन्होंने  पं. रामचन्द्र  शुक्ल   से  कराया,  उन्होंने  उन्हें  हिन्दी  साहित्य  का    इतिहास  लिखने  के  लिए  प्रोत्साहित  किया  ।
3. तीसरा  कार्य  उन्होंने  पं. कामता  प्रसाद  गुरु  से  कराया  वह  था---- हिन्दी-भाषा  का  व्याकरण  ।
इस  प्रकार  तीन  ऐतिहासिक  कार्यों के  प्रेरणा  केन्द्र  रहकर  भी  उनका  श्रेय  स्वयं  किंचिन्मात्र  भी  नहीं  लिया   ।   नये  लेखकों  को  प्रोत्साहन  देने  के  लिए  ' सरस्वती ' का  प्रकाशन  आरम्भ हुआ,  इसका  सम्पादन  भार  उन्हें  सौपा  गया  ।   उन्होंने  साहित्यलोचन,  भाषा-विज्ञान,  हिन्दी-भाषा  और  साहित्य  आदि  मौलिक  कृतियाँ  लिखीं  ।   1940  में  जब  उनका  निधन  हुआ  तब  तक  हिन्दी-भाषा  के  विकास  की  एक  ऐसी  आधारशिला  रखी  जा  चुकी  थी  जिसके  बल  पर  आज  तक  और  आगे  भी  चिरकाल  तक  हिन्दी  प्रगति  करती  रहेगी  और  इसके  लिए  राष्ट्र  और  हिन्दी-प्रेमी  उनके  आभारी  रहेंगे  ।

संकल्प, लगन और उत्साह के धनी--- नेत्रहीनो के प्रकाशदीप--डॉ.सुबोधराय

' जिंदगी  जीना  ही  है  तो  रोने-कलपने  से  क्या  लाभ  । बेहतर  यही  है  कि  जितने  समय  जिया  जाये,  आगे बढ़ते  हुए,  हँसते-खेलते  हुए,  वर्तमान स्थितियों  में  ही  प्रगति  करते  हुए  जिएँ  । '
   बचपन  में  विषूचिका  के  महारोग के  कारण  डॉ. सुबोधराय  की   नेत्र-ज्योति  सदा-सदा  के  लिए  चली  गई  थी  ।   किसी  महात्मा  की  प्रेरणा से  उनमे  आत्मविश्वास  जागा  और  उन्होंने  अपनी माँ  से  कहा--- " माँ,  मुझे  मेरे  स्कूल  में  भर्ती  करवा  दो  । मैं  पढूँगा  और  वास्तविक  ज्योति  को  प्राप्त  करूँगा,  आगे  बढ़कर  दिखाऊंगा  । मैं  विद्वान  बनूँगा,  माँ ! विद्वान  । " 1919  में  उनके  माता-पिता  ने उन्हें  अंधशाला  में  प्रवेश  दिलाया  । अपनी  लगन  और  निष्ठा  से  वे  आगे  बढ़ते  गये  ।  कलकत्ता के  प्रेसीडेन्सी  कालेज  से  उन्होंने  बी.ए.  आनर्स  किया  और  एम.ए  में  पूरे  विश्वविद्यालय  में  प्रथम  स्थान  प्राप्त  किया  । उन  दिनों  कलकत्ता  विश्वविद्यालय  के  उपकुलपति  थे   डॉ.श्यामाप्रसाद मुखर्जी  । उनकी  पारखी  आँखों  ने    इनकी  प्रतिभा  को  देखा  कि  यह  युवक  उन  हजारों-लाखों  व्यक्तियों  के  लिए  आशा  का  दीप  बन  सकता  है  जो  इसी  की  तरह  अंधे  हैं  ।
 विश्वविद्यालय  की  ओर  से  1939  में  उन्हें  नेत्रहीनो के  लिए  व्यवहार  शिक्षा  पद्धति  का  अध्ययन  करने  के  लिए  अमेरिका  और  योरोप  भेजा  गया  ।  एक  वर्ष  बाद  वे  भारत  लौटे  ।   यहां  उन्होंने    कलकत्ता  विश्वविद्यालय  और  टाटा  इंस्टीट्यूट  ऑफ  सोशल  साइन्सेज में  अध्यापन  कार्य  किया  ।  वे  अपने  लक्ष्य  के  प्रति  निष्ठावान  रहे  और  उन्होंने  ' ऑल  इण्डिया  लाइट  हाउस  फॉर  द  ब्लाइंड '  की  स्थापना की  ।  वे  स्वयं  इस  संस्थान  के  निर्देशक  तथा  सचिव  रहे  ।
एक-एक  क्षण  का  सदुपयोग  और  और  एक-एक  घड़ी  के  श्रम  का  विवेकपूर्ण  उपयोग  उनके जीवन  का  मूलमंत्र  बना  और  उन्होंने  नेत्रहीनो  के  लिए  वही  आँख  खोलने  का  प्रयास अभियान  स्तर  पर  चलाया  जो  उन्होंने  स्वयं  के लिए  किया  । उन्होंने  अंध  समस्या  पर  पुस्तकें भी  लिखी  । उन्होंने  अपने  जीवन  का  उदाहरण  सामने  रख  कर  आदर्श  प्रस्तुत  किया  । 

राष्ट्र-भाषा-हिन्दी के अनन्य शिल्पी------ आचार्य रघुवीर

पंजाब  विश्वविद्यालय  से  एम. ए  करने  के  बाद  वे  इंग्लैंड  गये  और  लन्दन-विश्वविद्यालय  से  

 पी. एचडी. तथा  रायल  विश्वविद्यालय  से  डी. लिट  कर  स्वदेश  लौटे  । अंग्रेजी  के  प्रकांड  विद्वान  और  विदेश  में  रहकर  भी   जिनकी  वेश - भूषा ,  आचार-विचार,  रहन-सहन  में  विदेशियत  न  थी----  वे  थे  राष्ट्र-भाषा-हिन्दी  के  अनन्य  शिल्पी ,  भारतीय  संस्कृति  के  अनन्य  उपासक----- आचार्य  रघुवीर   । 

 हिन्दी  को  उसका  स्थान  दिलाने  के लिए  उन्होंने  बड़े  प्रयास  किये  । हिन्दी  में  पारिभाषिक  शब्दों  की  कमी  को  दूर  करने  के  लिए  नये  शब्द  गढ़ने  का  संकल्प  किया  और  अपने  जीवन  काल  में  चार  लाख  नये  शब्दों  की  रचना  कर हिन्दी  को  समृद्ध  करने  का  गौरवशाली  कार्य  उन्होंने  पूरा  किया  ।  इस  महान  देन  को  देश  नहीं  भूल  सकता  । 

       आचार्य  रघुवीर  ने  योरोप  और  एशियाई  देशों  का  कई  बार  भ्रमण  केवल  इसी  द्रष्टि  से  किया  कि  हमारी  जो  दुर्लभ  उपलब्धियां  वहां  चली  गई  हैं,  उन्हें  लाया  जा  सके  साथ  ही  विदेशी  सभ्यता  और  संस्कृति  में  जो  आदर्श  और  यथार्थवादी  तत्व  है,  उनका  ज्ञान  प्राप्त  कर  भारतीय  संस्कृति में  समावेश  किया  जा  सके  । 

   अनेक  ग्रन्थ  जो  भारतवर्ष  में  लुप्त  हो  चुके  थे,  उन्हें  योरोप  और  एशिया  से  लाकर  उनका अनुवाद,  संपादन  और  प्रकाशन  का  बड़ा भारी  कार्य,  जो कोई  बड़ी  संस्था  भी  नहीं  कर  सकती  थी,  उतना  आपने  अकेले  किया  । 

आचार्य  रघुवीर  55  वर्ष  की  आयु  में  भी  प्रतिदिन  16  से  20  घंटे  तक  स्वाध्याय,  लेखन  और  संपादन  का  कार्य  करते  थे  । उनका  एक  ही  लक्ष्य  था--- भारतीय-संस्कृति  का  उत्थान  और  विकास  हो,  वे  कहते  थे  भारतीय-संस्कृति  जैसी  पवित्रता,  उज्ज्वलता  और  निश्छलता  अन्य  कहीं  नहीं  है  । 

अन्य  प्रादेशिक  भाषाओँ  को  भी  उन्होंने महत्व  दिया,  वे  सबको  संस्कृत  की  बेटी  और  हिन्दी  की   बहिन  सरीखी  मानते  थे  । दिल्ली  में  ' सर्वभाषा-सम्मलेन ' आयोजित  करने  का  श्रेय  उन्ही  को  है,  जिसकी  अध्यक्षता  मराठी-भाषी  काका  कालेलकर  ने  की  थी  ।   वे  कहते  थे  उत्तर  से  दक्षिण  और  पूरब  से  पश्चिम  सम्पूर्ण  देश  को  एक  सूत्र  में  बाँधने  वाली  भाषा  हिन्दी  ही  हो  सकती  है  ,  उनका  कहना  था---

हमारे  आध्यात्मिक-तत्वों  की  जानकारी  देने  वाली  जो  शब्दावली  हिंदी  में  सरलता  से  उपलब्ध  हो  सकती  है  वह  अंग्रेजी  तो  क्या,  सारे  संसार  की  भाषाओँ  में  नहीं  है  ।  इसलिए  राष्ट्रीय  एकता  को  मजबूत  करने  के  लिए  हिन्दी  को  उसका  स्थान  मिलना  ही  चाहिए  ।