विचारों के बल पर इतिहास का रुख बदलने वाली महान महिला ------- हैरियट स्टो

  समाज  में  कोई  महत्वपूर्ण  परिवर्तन   तभी  सम्भव  होते  हैं   जब  समाज  उन  परिवर्तनों   को  स्वीकार  करने  के  लिए  तैयार  हो   ।  अर्थात  जन - मानस  में  प्रस्तुत  स्थिति  के  प्रति   वितृष्णा  और  नयी  स्थिति  का  निर्माण   करने  के  लिए  जाग्रति  आये  ।  यह  कार्य  पुस्तकों  द्वारा  बड़े  अच्छे  और  प्रभाव शाली  ढंग  से   संपन्न  किया  जा  सकता  है   । '
  इस  युग  में   जिन  पुस्तकों  ने  किसी  देश  या  समाज  की  परिस्थितियों  और  वातावरण  को  सर्वाधिक  प्रभावित  किया   है  ----- वह  है ---- '  टाम  काका   की   कुटिया  '   । 
   जिस  दिन  यह  ऐतिहासिक  उपन्यास  प्रकाशित  हुआ   उसी  दिन  उसकी  3000  प्रतियाँ  बिक  गईं  ,  वर्ष  भर  के  भीतर  ही  उस  पुस्तक  के  120  संस्करण  छापने  पड़े   और  उसकी  तीन  करोड़  प्रतियाँ  बिकीं   l
    यद्दपि  इस  पुस्तक  द्वारा   समाज  की  एक  वीभत्स  कुरीति  '  दास - प्रथा '  पर  आघात  किया  गया  था  ,  किन्तु  वे  लोग  जो  इस   अन्यायपूर्ण   स्थिति  के  लिए  जिम्मेदार  थे  ,  उपन्यास  पढ़  कर  इतने  प्रभावित  हुए   कि  सारे  अमेरिकी  महाद्वीप  में  जन  मानस  ने    परिवर्तन  की  एक  अंगड़ाई  ली    l
  इस  पुस्तक  के  लोकप्रिय  होने  का  कारण  था  -----  इसे  पढ़ने  के  बाद   पाठक  के  मन  में  जागृत  होने  वाली  मानवीय - संवेदना   l
' टाम  काका  की  कुटिया '  में   नीग्रो  दासों  पर  होने  वाले   अत्याचारों  और  उत्पीड़न  से  दासों  को  मिलने  वाली  यंत्रणा  का  इतना  मार्मिक  चित्रण  किया  है   कि  पाषाण  ह्रदय  से  भी   संवेदनाओं  का  स्रोत  फूटकर  बह   निकले   ।
  हैरियट  स्टो  की  यह  पहली  कृति  थी  जिसने  उन्हें  प्रसिद्धि ,  सम्मान  और  यश  के   उच्च  शिखर  पर  पहुँचा  दिया  ।   उन्हें  न  केवल  सम्मान  मिला   बल्कि  सम्मान  से  भी  कई  गुना  अधिक  लोक - श्रद्धा   प्राप्त  हुई   ।  

राजनीतिक बुद्ध ------- बंट्रेन्ड रसेल

  रसेल  इस  युग  के  एक  ऐसे  मनीषी  थे  , जिन्होंने  रुढ़िवादी  परम्पराओं  पर  चोट  की   और  वैज्ञानिक  आधार  पर  यह  सिद्ध  किया  कि  मध्यम  मार्ग  ही  श्रेष्ठतम  मार्ग  है   । 
   उनका   मानना  था  कि   अच्छा    मनुष्य   हुए  बिना  अच्छा   नागरिक  नहीं  हुआ  जा  सकता   और  जब  तक  कोई  व्यक्ति  अच्छा  नागरिक  न  हो    तब  तक   वह  अच्छा  जन - प्रतिनिधि  कैसे  हो  सकता  है   ।  रसेल  लोकतंत्र  और  स्वतंत्रता  की  रक्षा  के  लिए  निरंतर  संगठित  प्रतिरोध  को  अनिवार्य  मानते  थे   ।  इससे  समाज  में  अव्यवस्था  का  खतरा  पैदा  हो  सकता  है   परन्तु  सर्वशक्तिमान  केन्द्रीय  राज  सभा  से  उत्पन्न  होने  वाली  जड़ता  की  तुलना  में  यह  खतरा  नगण्य  है   ।
  उनका  मानना  था  कि  प्रशासनिक  अधिकारियों  के  मन  में  यह  धारणा  रहती  है  कि  केवल  हम  ही  समाज  के  हितों  को  पहचानते  है   लेकिन  वह  केवल  एक  बात  नहीं  जानते  और  वह  यह  कि  जूता  कहाँ  काटता  है  ,  यानि  उनकी  व्यवस्था  सामान्य  जनता  को  कहाँ  कष्ट  पहुँचाती  है   । "  जिस  तरह  मोची  नहीं  जनता  कि  जूता  कहाँ  काटता  है  ,  यह  तो  केवल  पहनने  वाला  समझता  है   ।  लोकतंत्र  में  उन  लोगों  की  आवाज  का  अधिक  महत्व   है     जो  शासन  और  प्रशासन  की  नीतियों   के  परिणाम  भोगते  हैं  ।  रसेल  मानवतावादी  विचारक    थे  ।  उनका  कहना  था    कि   आप  पृथ्वी  के  धरातल  के  किसी  भी  भाग  में  जन्म  लें   इससे  कुछ  भी  बनता - बिगड़ता  नहीं  है  ।  यदि  कोई  महत्वपूर्ण  बात  है  तो  वह  यह  है  कि  आप  इनसान  हैं   । 

प्रलोभन के समक्ष झुकें नहीं ------- मुंशी प्रेमचंद

  वे  व्यक्ति  जो  अपने  कर्तव्यों  के  परिपालन  के  लिए  अपने  व्यक्तिगत  हितों  की  बलि  देने  में  नहीं  हिचकते  -- वे  धन्य  हैं   l समाज,   धर्म  और  संस्कृति   ऐसे  आदर्श निष्ठ   व्यक्तियों  से  ही  महान  बनते  हैं  तथा  प्रतिष्ठा  पाते  हैं   l 
  मुंशी  प्रेमचंद    अंग्रेजी - शासन काल  में  ही  एक  प्रसिद्ध  उपन्यासकार  के  रूप  में   प्रख्यात   हो  चुके  थे   । अपनी  लेखनी  द्वारा  वे  देश भक्ति  की  भावना  जगाने  का  कार्य  कर  रहे  थे   ।  अंग्रेज  सरकार  को  यह  डर  था  कि  प्रेमचंद  की  लेखनी  भी   भारतीयों  में  विद्रोह  भड़काने  का  कारण  न  बन  जाये  ।  अत:  तत्कालीन  उत्तर प्रदेश  के  गवर्नर  सर मालकम  हेली  ने  मुंशी  प्रेमचंद  को  अपनी  ओर  मिलाने  के  लिए  एक  चाल  चली   ।  उन  दिनों  का  सर्वोच्च  खिताब  ' राय  साहब  '  उन्हें  देने  की  घोषणा  की  ।  यह  खिताब  उन्हें  क्यों  दिया  जा  रहा  है  ,  मुंशी  प्रेमचंद  को   यह  समझते     देर  न  लगी   ।  तब  तक   बड़ी  रकम  के  साथ   यह  खिताब  श्री  प्रेमचंद  के  घर  पर   एक  अंग्रेज  अधिकारी  द्वारा  यह  कहकर  पहुँचाया  जा  चुका  था  कि  माननीय  गवर्नर  ने  उनकी  रचनाओं  से  प्रभावित  होकर   यह  उपहार  भेजा  है  ।
                    घर   पहुँचने  पर   पत्नी  ने  प्रसन्नता  व्यक्त  की   इस  बात  के  लिए  कि  आर्थिक  विपन्नता  की  स्थिति  में  एक  बड़ा  सहारा  मिल  गया  ।  किन्तु  मुंशी  प्रेमचंद   तुरंत  खिताब  और  रकम  लेकर   गवर्नर  महोदय   के  पास  पहुंचे   l  दोनों  को  वापस  लौटाते  हुए  बोले  --- " सहानुभूति  के  लिए  धन्यवाद   l  आपकी  भेंट  मुझे  स्वीकार  नहीं  l  धन  और  प्रतिष्ठा  की  अपेक्षा  मुझे  देश भक्ति  अधिक  प्यारी  है   l  आपका  उपहार  लेकर  में  देश द्रोही  नहीं  कहलाना   चाहता  l "
 ऐसे  व्यक्तित्व  ही  देश  और   समाज  की  सबसे  बड़ी  सम्पदा  है   ,  ये  ऐसे  रत्न  हैं   जो  जहाँ  रहते  हैं   अपने  प्रकाश  से  असंख्यों  को  प्रेरणा  देते  हैं   l                                                                                                                                             

पं . मदनमोहन मालवीय जी ------ भिक्षुक के रूप में

 ' मालवीय  जी  की  तुलना  प्राचीन  समय  के  उन   मुनि - ऋषियों  से  की  जा  सकती  है   जो  राजा - महाराजा  और  श्रीमंतों  से  सुवर्ण  सहित   हजारों  गायों  का  दान  लेकर  उनके  द्वारा  गुरुकुल  का  संचालन  करते  थे   । '
मालवीय  जी  को  अनेक  विद्वानों  ने ' भिक्षुक  - सम्राट '  की  पदवी  दी  थी  ।  यह   मालवीय  जी  का  ही  साहस  था  जो  उन्होंने   अकेते  ही  ' हिन्दू - विश्वविद्यालय '  जैसी  विशाल  संस्था  को  खोलने  का  संकल्प  कर  लिया  और  उसके  लिए  कई  करोड़  रुपया  इकठ्ठा  कर  दिखाया  ।  उनके  निर्मल  श्वेत  वस्त्र , भव्य  शरीर   और  मीठी  वाणी    में  जादू  की  शक्ति  थी   ।  मालवीय  जी  का  यह  जादू  वास्तव  में    उनकी    नि:स्वार्थ  सेवा  भावना  ही  थी  ।  जब  लोग  यह  देखते  थे  कि  मालवीय  जी  में  इतनी  योग्यता  है  कि  वे  वकालत  करके  या  सरकारी  नौकरी   करके  ठाठ - बाट  का  जीवन  जी  सकते   हैं  लेकिन  फिर  भी  इन  सबका  त्याग  करके  कष्ट  और  कठिनाइयों  के  मार्ग  को  अपना  रहें  हैं
 यह  मालवीय  जी  के  तप - त्याग   और  आत्म  समर्पण  का  ही  परिणाम  था  कि  वे  अकेले  ही  करोड़ों  का   चन्दा  प्राप्त  कर  सके  और  उसकी  एक - एक  पाई  उन्होंने  विश्वविद्यालय  के  निमित्त  खर्च  कर  दी  ।    

गुरु और शिष्य

   भारत  में  गुरु  और  शिष्य  का  आध्यात्मिक  सम्बन्ध  सब  सम्बन्धों  से  श्रेष्ठ  होता  है  ।  अन्य  सांसारिक  सम्बन्धों  से  ऊपर  उठकर   दो  आत्माओं  का  यह  आध्यात्मिक  सम्बन्ध  जन्म - जन्मान्तर  तक  चलता  रहता  है   ।  गुरु  ईश्वर  का  रूप  होता  है  ।  गुरु  की  आज्ञा  शिष्य  के  लिए  वेद - वाक्य  के  समान  होती  है  ।  स्वामी  विवेकानन्द  का  शब्दों  में  ------ " गुरु  का  स्थान  माता - पिता  से  भी  ऊँचा  है  ।
  वह  आध्यात्मिक  शिक्षक   और  सर्वोपरि   ईश्वर    दोनों  का  सम्मिलित  स्वरुप  है  ।  गुरु    शिष्य  के  ह्रदय  के  गुप्त  तंतुओं  और  गहराइयों  को  समझता  है   ।  "
   शिष्य  के  जीवन  में   प्राण  और  प्रकाश  फूंकने  वाला   गुरु  ही   है   l   पर  शिष्य   में  भी  अनुरूप  पात्रता  आवश्यक  है    l  जहाँ  यह  संयोग  मिल  जाता  है   ,   गुरु  - शिष्य  के  सम्बन्ध  सार्थक  हो  उठते  हैं  l
        कभी - कभी  शिष्य  इन  सब  बातों  को   न  समझकर   उनके  प्रति  संशय  और  अविश्वास   कर  बैठता  है   किन्तु  गुरु  अपनी   कृपा  और  प्रेम  के  कारण   शिष्य  के  अपराधों   को  क्षमा  कर  उसे  सब  आपत्तियों  से  बचाता  है  l  गुरु  कभी - कभी  शिष्य  के  प्रति  कठोर  भी  हो  जाता  है   किन्तु  वह  कठोरता  भी   माता  के  समान  उसके  हित  में  ही  होती  है  l 

कर्म ही ईश्वर की सच्ची पूजा है -------- सन्त वसवेश्वर

    कर्नाटक  के  महान  सन्त  वसवेश्वर  ने  बताया  कि  -- ईश्वर  की  प्राप्ति   उच्च  चरित्र ,  उदार  प्रकृति  ,  परमार्थ  परायणता  पर  निर्भर  है  ।  केवल  पूजा - प्रार्थना  के  आधार  पर  भगवान  का  अनुग्रह  प्राप्त  नहीं  किया  जा  सकता   । 
उनका   कहना  था  कि  जो  व्यक्ति  अपने  व्यक्तिक  और  सामाजिक  कर्तव्यों  का  पालन  निष्ठापूर्वक  करता  है  वही  सच्चा  धर्म परायण  है    ।  वे  पूजा - पाठ  द्वारा  पाप  फल  न  मिलने  का  बहकावा  नहीं  देते  थे   वरन  यह  कहते  थे  कि  जो  धर्म  प्रेमी  है  उसे  पाप  से  घ्रणा  करनी  चाहिए   और  अवांछनीय  गतिविधियों   का  सर्वथा  त्याग  करना  चाहिए  ,  उसके  लिए  भले  ही  अभावग्रस्त  या  कष्ट साध्य  जीवन  क्यों  न  जीना  पड़े  ।
 उन्होंने  भक्ति  और  ज्ञान  के  दर्शन  को  कर्मयोग  के  बिना  अधूरा  बताया  ।   इसलिए  वे  स्वयं  भी  जीविका  के  लिए  भिक्षा  पर  निर्भर  नहीं  रहे   ।  राज - दरबार  में  वे  राजकीय  पत्र  लेखक  के  रूप  में  काम  करने  लगे  ।   राजकीय  कर्मचारी  के  रूप  में  उनके  पास  अनेक  प्रलोभन  आये   परन्तु  एक  तटस्थ  योगी  की   भांति  वसवेश्वर  पूर्ण  योग्यता ,  सच्चरित्रता,  कर्तव्य परायणता   और  प्रमाणिकता  से  काम  करते  रहे   राजकीय  कार्यों  से  बचा  हुआ  समय  वे  समाज  सुधार   और  हिन्दू  धर्म  और  संस्कृति  के  प्रसार  में  लगाते  थे    । 

WISDOM

 मनुष्य  को   भगवान    ने  बहुत  कुछ  दिया   है  ।  बुद्धि  तो  इतनी  दी  है  कि  वह  संसार  के  समस्त  प्राणियों  का  शिरोमणि  हो  गया  ।  बुद्धि  पाकर  भी  मनुष्य  एक  गलती  सदैव  दुहराता  रहता  है  और  वह  यह  कि  उसे  जिस  पथ  पर  चलने  का  अभ्यास  हो  गया  है   उसी  पर   चलता  रहना  चाहता  है  ।  रास्ते  न  बदलने  से  जीवन  के  अनेक  महत्वपूर्ण  पहलू  उपेक्षित  पड़े  रह  जाते  हैं  । ------
    धनी ,  धन  का  मोह  छोड़कर  दो  मिनट  त्याग  और  निर्धनता  का  जीवन  बिताने  के  लिए  तैयार  नहीं ,   नेता  भीड़  पसंद  करता  है  ,  वह  दो  क्षण    एकान्त  चिन्तन  के  लिए   निकालने   का  समय  आने  नहीं  देता  ।  डॉक्टर  व्यवसाय  करता  है  ,  ऐसा  कुछ  नहीं  कि  सेवा  का  सुख  भी  देखे  ।  पैसे  को  माध्यम  न  बनाये  ।  व्यापारी  बेईमानी  करते  हैं  ,  कोई  ऐसा  प्रयोग  नहीं  करते  कि  देखें  ईमानदारी  से  भी  क्या  मनुष्य   संपन्न  और  सुखी  हो  सकता  है  
  जीवन  में   विपरीत  और  कष्टकर  परिस्थितियों  से  भी  गुजरने  का  अभ्यास  मनुष्य  जीवन  में  बना  रहा  होता   तो  अध्यात्म  और  भौतिकता  में   पति - पत्नी   जैसा  संतुलन  बना  रहता   l  अर्थात  मनुष्य  अपने  लौकिक  और    परमार्थिक  लक्ष्य  को  पूरा  करता  रहता   l