3 August 2014

PEARL

जीवन  बड़ा  अमूल्य  है  ।  इसका एक  क्षण  भी  करोड़ों  स्वर्णमुद्राएँ  देने  पर  भी  नहीं  मिल  सकता  ।  ऐसा  जीवन  निरर्थक  नष्ट  हो  जाये,  तो  इससे  बड़ी  हानि  क्या  हो  सकती  है  ?  इस  दुनिया  में  ऐसे  बहुत  से  व्यक्तियों  के  उदाहरण  हैं,  जिनका  जीवन  बहुत  सामान्य  रहा,  बहुत  सारी  असफलताएँ,  दुःख,  कष्ट  उनके  जीवन  में  रहे,  लेकिन  फिर  भी  उन्होंने  अपने  जीवन  में  ऐसे  कार्य  कर  दिखाये  जो  दुनिया  की  नजर  में  बहुत  महत्वपूर्ण  रहे  और  आज  अपने  इन्ही  कार्यों  की  वजह  से  वे  याद  किये  जाते  हैं  ।
          अनुकरणीय-अभिनंदनीय  वही  जीवन  है,  जिन्होंने  अपनी  प्रतिभा  को  पहचाना  व  इसको  परिष्कृत  करते  हुए  सीढ़ी-दर-सीढ़ी  प्रगति  के  पथ  पर  अग्रसर  होते  गये  ।  स्वयं  के  जीवन  को  प्रकाशित  किया  एवं  दूसरों  के  लिये  प्रकाशस्तंभ  बनकर  जीवन  को  धन्य  किया  ।
         
          मरणासन्न  माँ  ने  अपने  पुत्र  से  कहा-- "  बेटा  ! मैं  तुझे  पढ़ा  न  सकी  और  अब  मेरे  पास  समय
   भी  शेष  नहीं  है  ।  तेरे  लिये  सारा  संसार  ही  पाठशाला  है,  तुझे  जहाँ  से  जो  भी  मिल  सके,  वहां  से  सीखना,  वही  तेरे  काम  आयेगा  । " इतनी  बात  कहकर  माँ  ने  सदा  के  लिये  अपनी  आँखे  मूँद  लीं  ।
           पुत्र  ने  माँ  की  सीख  गांठ  बाँध  ली---- अपने  दादाजी  को  पत्थर  तोड़ते  देख  वह  पत्थर  तोड़ने  का  काम  करने  लगा  । इस  संबंध  में  उसका  ज्ञान  प्रखर  हुआ    तो  वह  गोताखोरी  का  काम  करने  लगा  और  समुद्री  चट्टानों  के  विषय  में  जानकारी  प्राप्त  कर  ली  । इसके  बाद  उसने  संगतराश  के  घर  नौकरी  कर  ली  और  पत्थरों  के  गुणों  का  अध्ययन  करने  लगा  ।  धीरे-धीरे  लाल  रंग  के  पत्थर  के  संबंध  में  उसका  ज्ञान  उच्चकोटि  का  हो  गया  ।   तब  उसने  अपने  अनुभवों  को  लिपिबद्ध  करना  प्रारंभ  किया  ।  अपने  अनुभव  से  प्राप्त  ज्ञान  को  जब  उसने  पढ़े-लिखे  लोगों  के  बीच  बताना  प्रारंभ  किया,  तो  वे  भी  आश्चर्यचकित  रह  गये  ।  उसकी  ख्याति  अब  मात्र  इंग्लैंड  में  ही  नहीं,  बल्कि  समूचे  विश्व  में  फैलने  लगी  ।  वह  बालक  और  कोई  नहीं  ह्यू मिलट  था  जो  अपनी  माँ  की  सीख  के  कारण  विश्वप्रसिद्ध  भूगर्भशास्त्री  बना  । 
जब  व्यक्ति  नि:स्वार्थ  भाव  से  अपने  मन  को  तल्लीन  करके  किसी  कार्य  को  करता  है,  तो  वह  कुछ  ऐसा  खोज  लेता  है,  जिसकी  दुनिया  कभी  कल्पना  भी  नहीं  कर  सकती  । 

2 August 2014

परिवर्तन अनिवार्य है

आज  भ्रष्टाचार,  पारिवारिक  कलह,  जातियों,  धर्मो,  भाषाओँ  व  संस्कृतियों  में  द्वेष  बढ़ा  हुआ  है  और  बढ़ता  ही  जा  रहा  है  | इनसानी  जिंदगी  के  बुनियादी  ढांचों  में  दीमक  लग  चुकी  है  । राजनीतिक,  सामाजिक,  पारिवारिक,  आर्थिक  ढांचे  कहीं  अंदर  ही  अंदर  सड़-गल  रहे  हैं  ।  कोई  कितना  ही  इससे  आँख  मूंदे  और  कान  बंद  करे,  पर  जबरन  इसकी  झलकें  दिखाई  दे  ही  जाती  हैं  , घरों  के  आँगन  से  लेकर  समूचे  विश्व  में  अँधियारी  विषाक्तता  तेजी  से  फैलती  जा  रही  है  । यह  विषाक्तता  यदि  बिना  किसी  रोक-टोक  के  बढ़ती  चली  जाये  तो  संपूर्ण  समाप्ति  के  अलावा  अन्य  कोई  विकल्प  नहीं  बचता ।                                    सामाजिक,  आर्थिक,  संस्कृतिक  परिवर्तनों  के  लिये  व्यापक  जनजागरण  एवं  संघर्ष  जरुरी  है  । सबसे  पहले  बदलाव  जीवन  शैली  से  शुरू  करना  होगा  ।   सोच  और  द्रष्टिकोण  को  बदलना  होगा  ।       इस  परिवर्तन  की  शुरुआत  व्यक्ति  को  अपने  अंदर  से  करनी  होगी,  क्योंकि  जले  हुए  दीए  ही  दूसरे   नये   दीए  जला  सकते  हैं,  जो  दीए  बुझे  हैं  वे  तो  केवल  अँधेरा  ही  फैला  सकते  हैं  । 
     व्यक्ति  निर्माण------ परिवार  निर्माण------ समाज  निर्माण----- राष्ट्र  निर्माण----- युग  निर्माण
  इसी  क्रम  में  परिवर्तन  संभव  है  । 

1 August 2014

तकनीकी विकास मानवीय चेतना के विकास के बिना अधूरा है

आध्यात्मिक  ज्ञान  और  तत्वदर्शी  ज्ञानियों  का  कहना  है  कि  मानव  जीवन  चेतना  और  पदार्थ  का  सम्मिलन  है  | उसके  भविष्य  के  सफर  के  लिये  भी  इन  दोनों  का  साथ  चाहिये  ।  जीवन  के  लिये  संसाधन  तो  चाहिये,  लेकिन  इसके  साथ  इनका  उपयोग  कर  सकने  लायक  विकसित  एवं  परिष्कृत  चेतना  भी  चाहिये  ।   ऐसा  न  होने  पर  सारे  तकनीकी  संसाधन  किसी  न  किसी  तरह  भय-असुरक्षा-अविश्वास  और  विनाश  का  स्रोत  बन  जायेंगे  ।
      औजार,  भाषा,  खेती,  उद्दोग  एवं  ज्ञान  के  रूप  में  इनसान  ने  कई  क्रांतियाँ  संपन्न  की  हैं  ।  अब  वह  तकनीकी  ज्ञान  की  नई  ऊँचाइयों  को  छू  रहा  है  लेकिन  अभी  भी  कुछ  बाकी  है  । यदि  मनुष्य  को  अपने  भविष्य  के  सफर  की  निरंतरता  बनाये  रखनी  है,  तो  उसे  विज्ञान  व  अध्यात्म  में  समन्वय  स्थापित  करना  ही  पड़ेगा  ।  पदार्थ  व  चेतना  से  मिलकर  बना  उसका  अस्तित्व  इन  दोनों  के  सम्मिलित  विकास  से  ही  विकसित  और  सुद्रढ़  रहेगा  ।  मानव  इसलिये  है  कि  मशीनों  का  उपयोग  करे  न  कि  इसलिये  कि  सभी  मशीने  मिलकर  उसकी  चेतना  समाप्त  कर  दें  । 
' विज्ञान  हमेशा  लोकहितकारी  बना  रहे,  इसके  लिये  उसे  आध्यात्मिक  संवेदनों  से  स्पंदित  होना 
 चाहिये '

31 July 2014

WISDOM

सौभाग्य  का  सुख  एवं  दुर्भाग्य  का  दुःख  जीवन  के  दो  पहलू  हैं  | जीवन  इन्ही  दो  पहियों  से  गति  करता  है  ।  सौभाग्य  का  तात्पर्य  है--- विगत  समय  में  किये  गये  सत्कर्मों  का  परिणाम  ।   तथा  दुर्भाग्य  का  अर्थ  है---- बीते  कल  के  सभी  दुष्कर्मों  की  परिणति  ।
   जीवन  को  आर-पार  देखने  वाले  महापुरुष  सजग  रहते  हैं  ।   वे  जीवन  के  सौभाग्य  काल  में  मदमस्त  नहीं  होते,  इस  काल  को  वे  गहन  तपस्या,  सेवा  आदि  उत्कृष्ट  कार्यों  में  लगाते  हैं  क्योंकि  उन्हें  पता  रहता  है  कि  सौभाग्य  की  आड़  में  दुर्भाग्य  झाँकता  रहता  है  और  वह  जीवन  में   बिना  सूचना  दिये  कभी  भी  आ  सकता  है  ।  सौभाग्य  के  समय  में  वे  दुर्भाग्य  को  पराजित  करने  की  प्रक्रिया  को  क्रियान्वित  करते  हैं---- गायत्री  मंत्र  का  जप, सेवा, निष्काम  कर्म  आदि  श्रेष्ठ  कार्यों  को  करते  हुए  अहंकाररहित  जीवन  जीते  हैं   ।  जिससे  उनके  जीवन  में  भगवत  चेतना  ढाल  बनकर  खड़ी  हो  जाती  है  उनके  जीवन  में  दुर्भाग्य  दब-छिपकर  नहीं  आता,  वे  इससे  परिचित  होते  हैं  ।  उनके  लिये  दुर्भाग्य  महज  एक  खेल  का  विषय  बन  जाता  है,  वे  इसे  सामान्य  जनों  की  अपेक्षा  अधिक  आसानी  से  झेल  जाते  हैं  ।
हम  भी  सांसारिक  दायित्वों  को  निभाते  हुए  निरंतर  ईश्वर  का   सुमिरन  करें  और  सत्कर्म  करें  जिससे  दुर्भाग्य  का  ताप  कमजोर  हो  । 

30 July 2014

WISDOM

रावण  एक  व्यक्ति  नहीं,  बल्कि  जीवन  व  चिंतन  की  एक  शैली  है  ।  एक  संस्कृति  है,  जो  जीवन  के  व्यापक  स्वरुप  के  लिये  शुभ  व  उचित  नहीं  है  ।   रावण  ने  जो  किया,  उसके  कार्य  व  विकास  भले  ही  कुछ  भी  कहें,  लेकिन  वह  जीवन  के  लिये  प्रदूषण  है  ।   इसे  रोकने  के  लिये  रावण  का  मरण  या  विनाश  पर्याप्त  नहीं  है  ।  इसके  लिये  उसकी  विचारधारा  के  विषाणुओं  का  विनाश  आवश्यक  है  ।
              रावण  का  आज  स्थूल  शरीर  नहीं  है,  लेकिन  भ्रष्टाचार,  अन्याय  जैसी  विभिन्न  कुरीतियाँ  आज  भी  समाज  में  विद्दमान  हैं  । इन्हें  समूल  नष्ट  करने  के  लिये  जनचेतना  को  जाग्रत  करना,  
जनमानस  की  मानसिकता  का  परिष्कार  कर  उसे  नवसृजन  व  नवीन  संघर्ष  के  लिये  तैयार  करना  अनिवार्य  है  । 
    स्वभाव  का,  व्यक्तित्व  का  परिष्कार  बहुत  कठिन  है  ।  प्रत्येक  मनुष्य  साधना  से  सिद्धि  का,  सफलता  प्राप्ति  का  सैद्धांतिक  रूप  जानता  है  लेकिन  वह  इस  विधि  को  व्यवहार  में  नहीं  ला  पाता  ।   एक  चिकित्सक  जानता  है  कि  शराब  पीना  उसके  लिये  हानिकारक  है,  फिर  भी  वह  शराब  की  लत  लगा  लेता  है  । जो  हम  जानते  हैं,  जरुरी  नहीं  कि  वह  व्यवहार  में  आये    क्योंकि  हम  अपनी  प्रकृति  से  बंधे  हुए  हैं  ।
        भगवान  श्रीकृष्ण  ने  गीता  में  कहा  है-- " सभी  प्राणी  अपनी  प्रकृति,  अपने  स्वभाव  के  वशीभूत  होकर  कर्म  करते  हैं  । "
   यह  प्रश्न  है  कि  क्या  व्यक्ति  सुसंस्कृत  नहीं  बन  सकता ? सारे  आध्यात्मिक  उपचार   ?
  व्यक्तित्व  का,  स्वभाव  का  परिष्कार  संभव  है--- यह  कार्य  मात्र  उपदेशों  से  नहीं,  बहिरंग  उपचार  से  नहीं,  निर्देश  से  नहीं,  यह  कार्य  होगा,  तो  विवेक  जाग्रत  करने  से  । 
और  विवेक  जाग्रत  होगा----  गायत्री  महाशक्ति  की  कृपा  से  । उनकी  कृपा  से  ही  हमें  सद्बुद्धि  मिलेगी,  हम   यह  जान  सकेंगे  कि  हमारे  लिये  क्या  उचित  है,  भटकाव  में  उलझने  के  बजाय  स्वयं  को  श्रेष्ठ  कर्म  में  लगा  सकेंगे  । गायत्री  साधना  की  सफलता  के  लिये  व्यक्ति  का  सद्गुणी,  सदाचारी  और  कर्तव्यपरायण  होना  अनिवार्य  है  । 
          

29 July 2014

WISDOM

आयुर्वेद  का  मत  है  कि  मन  ही  शरीर  को  प्रभावित  करता  है  | सदाचार  के  पालन  से  न  केवल  मानसिक  स्वास्थ्य  ठीक  रहता  है  वरन  उसका  जैविक  प्रभाव  शरीर  में  रसायन  के  समान  देखा  जाता  है  ।  सदाचार  का  पालन  किये  बिना  किसी  भी  औषधि  से  चाहे  वह  रसायन  ही  क्यों  न  हो,  शरीर  के  स्वस्थ  होने  की  कल्पना  नहीं  की  जा  सकती  ।

        महात्मा  बुद्ध  के  पास  राजा  प्रसेनजित  आये  । उनका   शरीर  असंयम  के  कारण   रोगी  हो  गया  था,
भांति-भांति  के  सुस्वादु  आहार  उन्हें  भाते  थे  ।  जिह्वा  पर  कोई  नियंत्रण  नहीं  था  ।  राजा  को  कौन  रोक  पाता,  अत:  शरीर  रोगों  का  घर  बनता  चला  गया  । वे  अपने  दुःखों  का  समाधान  पाने  आये  थे  ।
          बुद्ध  जानते  थे  कि  राजा  इस  समय  उनका  उपदेश  नहीं  सुनेंगे  ।
  बुद्ध  ने  अंगरक्षक  से  कहा--- " तुम्हारा  काम  क्या  है  ?
अंगरक्षक---- "  अंगरक्षक  होने  के  कारण  मैं  राजा  की  रक्षा  करता  हूँ  । "
बुद्ध  ने  कहा-- " तुम्हे  दिखाई  नहीं  देता,  अंग  रोगी  हुआ  जा  रहा  है  । इसकी  रक्षा  करो  । जब  भी  राजा  आवश्यकता  से  अधिक  खाएँ,  जबरदस्ती  रोक  दो  । "
अंगरक्षक  बोला--- " राजा  हमें  फाँसी  पर  चढ़ा  देंगे   । "
बुद्ध  बोले--- " तुम  कर्तव्यनिष्ठ  बन  जाओ  ।  अपने  प्राणों  की  बलि  भी  देनी  पड़े  तो  पहले  कर्तव्य  पूरा  करो  ।  "     अंगरक्षक  ने  कहा---- " आपका  आशीष  हम  पर  है  तो  हम  अपने  जीवन  की  वेदी  पर  भी  इनके  जीवन  को  बचायेंगे  । राजा  स्वस्थ  होंगे  तो  राज्य  की  रक्षा  होगी  । "
अंगरक्षक  ने  ऐसा  ही  किया  ।  एक  माह  बाद  राजा  आये  । अपेक्षाकृत  अधिक  स्वस्थ  थे  ।  यह  पहला  पाठ  था  ।  वृतियों  पर   संयम  रखा  तो  स्वास्थ्य  लौट  आया  ।  वृतियाँ  भोग  के  लिये  नहीं,  अनुभव  के  लिये  होती  हैं  ।  संयम  होगा  तो  इंद्रियां  स्वस्थ  होंगी  ,  धीरे-धीरे  राजा  पूर्णतया  स्वस्थ  हो  गये  । 

28 July 2014

अनीति का विरोध---- संघर्ष और सृजन

सद्बुद्धि  की  अधिष्ठात्री  गायत्री  है  ।  गायत्री  का  एक  नाम  भवानी  भी  है  जो  संघर्षशील,  शौर्य,  साहस  के  लिये  मार्गदर्शन  करता  है  ।  उनके  लिये  भवानी  शब्द  का  प्रयोग  वहीँ  होगा,  जब  उसका  उपयोग  अनीति  के  विरोध  और  नीति  के  समर्थन  के  लिये  किया  जा  रहा  हो  ।  इस  रूप  में   आदि शक्ति  की  उपासना  करने  से  साधक  में  उस  भर्ग  तेज  की  अभिवृद्धि  होती  है,  जो  अवांछनीयताओं  से  लड़ने  और  उन्हें  परास्त  करने  के  लिये  आवश्यक  है  ।
     सर्वप्रथम  हमें  अपने  अंतर्जगत  में   मनोविकारों  से  जूझना  है  ।  इनसान  की  अपनी  ही  प्रवृतियाँ  प्रदूषित  हैं,  इन्हें  परास्त  करने  के  लिये  संवेदनशीलों  को  अपने  अंदर  साहस  पैदा  करना  है
अपने  अंतर्जगत  को   पुन:व्यवस्थित  करने  के  बाद  उपलब्ध  शक्तियों  का  प्रयोग  बुराइयों  से  संघर्ष  करने  में  किया  जाये  तो  इससे  समाज  के  संस्कृतिक  विकास  का  मार्ग  प्रशस्त  होगा  ।   आत्मविजय  को  सबसे  बड़ी  विजय  कहा  गया  है  ।  आत्मशोधन  की  साहसिकता  ही  भवानी  है  । 
             समाज  में  जहाँ  सहकारिता  और  रचनात्मक  प्रयत्नों  का  क्रम  चलता  है,  वहां  दुष्टता,  अनैतिकता  और  मूढ़  मान्यताओं  का  जाल  बुरी  तरह  बिछा  हुआ  है  जिससे  अनेक  सामाजिक  समस्याएँ  और  विकृतियाँ  बढ़ती  हैं  ।  धर्म  का  एक  पक्ष  सेवा,  साधना,  करुणा,  उदारता  के  रूप  में  प्रयुक्त  होता  है  तो  दूसरा  पक्ष  अनीति  का  प्रतिरोध  है  ।  इसके  बिना  धर्म  न  तो  पूर्ण  होता  है  और  न  सुरक्षित  रहता  है  ।   सज्जनता  की  रक्षा  के  लिये  दुष्टता  का  प्रतिरोध,  उसका  उन्मूलन  आवश्यक  है  । इस  प्रतिरोध  करने  वाली  शक्ति  को  ही  भवानी  कहते  हैं  । सृजन  और  संघर्ष  की  आवश्यकता  को  सुझाने  वाला  और  उसे  अपनाने  का  प्रोत्साहन  देने  वाला  स्वरुप  भवानी  है  ।