START A NEW LIFE

श्री रामकृष्ण परमहंस  के  चरितामृत  द्वारा  उनकी  लीला  को  घर-घर  पहुँचाने  वाले  मास्टर  महाशय (महेन्द्रनाथ ) दक्षिणेश्वर  के  समीपस्थ  जंगल  मार्ग  से  गंगा  में  डूबने  पहुंचे । तब  तक  वे  रामकृष्णदेव  के  संपर्क  में  नहीं  आये  थे  । पत्नी  मानसिक  रूप  से  विक्षिप्त  थी , नौकरी  में  भी  समस्या  थी । सोचा  गंगा जी  में  जाकर  आत्महत्या  कर  लेते  हैं । किसी  ने  पूछा  कि  रामकृष्ण  परमहंस  से  मिलने  जा  रहें  हैं  क्या ? उनने  उनके  बारे  में  पूछा  और  सोचा , पहले  उनके  दर्शन  कर  लेते  हैं  ।
   ठाकुर  ने  देखा , हँसे  और  बोले --" तू  मरने  जा  रहा  था , समस्या  जायेंगी  नहीं  ।" अपनी  छाती  पर  हाथ  रखकर  बोले -" इसके  अंदर  जो  परमात्मा  है , उसकी  तो  सोच । चिंता  मत  कर , सब  ठीक  हो  जायेगा । " मास्टर  महाशय  का  मानो  कायाकल्प  हो  गया , परिवर्तन  हो  गया ।
   परिस्थितियां  बदलीं । वे  गुरु  का  ही  ध्यान  करते  थे  और  वे  जो  करते , बोलते  वह  सब  लिखते  जाते । वही  बाद  में  रामकृष्ण  वचनामृत , कथामृत , लीलामृत  के  रूप  में  प्रकट  हुआ ।
          आधे  से  अधिक  रामकृष्ण  परमहंस  के  शिष्य  उनके  पढ़ाए  छात्र  थे , जिन्हें  उन्होंने  ठाकुर  के  बारे  में  बताया  था । लोग  उन्हें  लड़का  भगाने  वाला  मास्टर  कहते  थे ।  ब्रह्मानंद , सरदानंद , रामकृष्णानंद  आदि  सब  उनके  ही  पढ़ाए  बालक  थे ।
    एक  धारणा  हो , सही  हो , तो  उसी  पर  ध्यान  केन्द्रित  कर  जीवन  बदला  जा  सकता  है । यह  जीवन  आत्मघात  के  लिये  नहीं  है ।

PEARL

स्वामी  विवेकानंद  अल्मोड़ा  से  15 जून 1897  को  स्वामी  अखंडानंद  जी  को  एक  पत्र  में  लिखते  हैं   --
" ह्रदय  और  केवल  ह्रदय  ही  विजय  प्राप्त  कर  सकता  है , मस्तिष्क  नहीं ।  पुस्तकें  और  विद्दा , योग  साधना  और  ज्ञान  , प्रेम  की  तुलना  में  धूलि  के  समान  हैं  ।  प्रेम  से  अलौकिक  शक्ति  मिलती  है , प्रेम  से  भक्ति  उत्पन्न  होती  है , प्रेम  ही  ज्ञान  देता  है  और  प्रेम  ही  मुक्ति  की  ओर  ले  जाता  है । यह  निश्चय  ही  उपासना  है । क्षणभंगुर  मानव  शरीर  में  यही  ईश्वर  की  उपासना  है । "
        सेन  फ्रांसिस्को  के  एक  भाषण  का  जिक्र  करते  हुए  क्रिस्टीना  अलवर्स  ने  लिखा  है  - " जब  वे  भाषण  में  आये  तो  लगा  कि  वे  बहुत  थके  हुए  हैं , पलकें  सूजी  हुई  हैं , पर  जैसे  ही  उनने  अपने  गुरु  को  स्मरण  कर  बोलना  आरम्भ  किया  तो  पूरा  मुखमंडल  तेज  से  चमक  उठा । लगा  कि  पूरा  व्यक्तित्व  बदल  गया  है । उनके  नेत्र  अदभुत  थे , उनसे  आलोक  निकल  रहा  था । हर  भाव-भंगिमा  से  बीस  वर्ष  की  आयु  के  तरुण  का  जोश  दिखाई  दे  रहा  था । " बाद  में  जब  उनने  चर्चा  की  तो  विवेकानंद  हँसकर  बोले - " वह  तो  ठाकुर  का  प्रताप  है , नहीं  तो  ये  काया  तो  पूरी  खोखली  हो  गई  है । अबतोजाने  की  बारी  है । "

PRICE

दुनिया  के  कट्टर  और  खूंखार  बादशाहों  में  तैमूरलंग  का  भी  नाम  आता  है ।व्यक्तिगत  महत्वाकांक्षा , अहंकार  और  जवाहरात  की  तृष्णा  से  पीड़ित  तैमूर  ने  बगदाद  में  एक  लाख  मरे  हुए  व्यक्तियों  की  खोपड़ियों  का  पहाड़  खड़ा  कराया  था ।  एक  समय  की  बात  है , बहुत  से  गुलाम  पकड़  कर  उसके  सामने  लाये  गये । तुर्किस्तान  का  विख्यात  कवि  अहमदी  भी  दुर्भाग्य  से  पकड़ा  गया । जब  वह  तैमूर  के  सामने  उपस्थित  हुआ  तो  तैमूर  ने  दो  गुलामों  की  ओर  इशारा  करते  हुए  हँसते  हुए  पूछा--" सुना  है  कवि  बड़े  पारखी  होते  हैं , बता  सकते  हो  इन  गुलामों  की  कीमत  क्या  होगी ? अहमदी  ने  सरल  किन्तु  स्पष्ट  उत्तर  दिया --" इनमे  से  कोई  भी  चार  हजार  अशर्फियों  से  कम  कीमत  का  नहीं  है ।"
तैमूर  ने  अभिमान  से  पूछा--" मेरी  कीमत  क्या  होगी ?"
निश्चिन्त  भाव  से  अहमदी  ने  उत्तर  दिया--" यही  कोई  24  अशर्फी " । तैमूर  क्रोध  से  आगबबूला  हो  गया ।  चिल्लाकर  बोला--    "इतने  में  तो  मेरी  सदरी  भी  नहीं  बन  सकती , तू  यह  कैसे  कह  सकता  है  कि  मेरा  कुल  मूल्य  24  अशर्फी  है ।"
        अहमदी  ने  बिना  किसी  आवेश  के  उत्तर  दिया --" बस , वह  कीमत  उस  सदरी  की  है  आपकी  तो  कुछ  नहीं । जो  मनुष्य  पीड़ितों  की  सेवा  नहीं  कर  सकता , बड़ा  होकर  छोटों  की  रक्षा  नहीं  कर  सकता , असहायों  और  अनाथों  की  सहायता  नहीं  कर  सकता  उस  व्यक्ति  का  मूल्य  चार  कौड़ी  भी  नहीं , उससे  अच्छे  तो  ये  गुलाम  ही  हैं  जो  किसी  के  काम  तो  आते  हैं "।

जर्मनी  के  प्रसिद्ध  नाटककार  ' गेटे ' अपने  लक्ष्य  में  आजीवन  उसी  मन  और  निष्ठा  से  संलग्न  रहे ।
      जब  उनकी  मृत्यु  हुई  तब  भी  नाटक  ही  उन्हें  दीख  रहा  था । अंतिम  साँस  छोड़ते  हुए  उन्होंने  उपस्थित  लोगों  से  कहा  लो !  अब  पर्दा  गिरता  है , एक  मजेदार  नाटक  का  अंत  होता  है  ।

KARUNA

'संवेदना  जब  समस्त  मानव  जाति  के  लिये  बहने  लगती  है  तो  करुणा  में  परिवर्तित  हो  जाती  है । तब  अपने  पराये  का  भेद-भाव  मिट  जाता  है ।'
जैसे  जंगल  में  किसी  अनजानी  पगडण्डी  के  किनारे  एक  गुलाब  खिला  है । जो  भी  आता  है, सम्राट  हो  या  भिखारी  वही  उसकी  खुशबु  से  विभोर  होता  चला  जाता  है । कोई  न  आये  तो  भी  व  ह  अपनी  सुरभि  को  अनंत  आकाश  में  फैलाता  रहता  है । सुरभि  बिखेरना , मुस्कान  लुटाना  उसकी  स्वभाविक  अवस्था  है । ऐसे  ही  करुणा  उस  व्यक्ति  की  स्वाभाविक  अवस्था  है ।

          गुरुकुल दीक्षांत  समारोह  भी  हो  गया  किन्तु  तीनो  विद्दार्थियों  को  घर  जाने  की  आज्ञा  न  मिली । वे  सोचने  लगे  सब  कुछ  तो पढ़  सीख  लिया  अब  क्या  बाकी  है । वर्षों  से  घर  नहीं गये  उन्हें   याद  सता  रही  थी । सायंकाल  होते  ही  गुरु  ने  कहा-" तुम  तीनों  चाहो  तो  आज  जा  सकते  हो ।" जाने  का  नाम  सुनकर  तीनों  शाम  को  ही  चल  पड़े । रास्ता  पैदल  का  था , जंगल  के  रास्ते  से  जा  रहे  थे ।
         गुरु  ने  पहले  ही  मार्ग  में  कांटेदार  झाड़ियाँ  बिछवा   दीं  थी । उनमे  से  एक  विद्दार्थी  ने  ,जहां  कांटे  बिछे  थे , वह  स्थान  छोड़कर  रास्ता  पार  कर  लिया । दूसरे  ने  छलांग  लगाकर  काँटेदार  मार्ग  पार  किया  । तीसरा  झाड़ियाँ  हटाकर  रास्ता  साफ  करने  में  लग  गया  सोचा  अँधेरे  में  दूसरे  यात्रियों  को  कांटे  चुभेंगे  तो  उन्हें  बड़ा  कष्ट  होगा  । दोनों  विद्दार्थी  जिन्होंने  रास्ता  पार  कर  लिया  था  , उससे  कहने  लगे  जल्दी  चलो  अँधेरा  होने  वाला  है ।
तीसरा  विद्दार्थी  जो  कांटा  साफ  कर  रहाथा  बोला --" इसलिये  कांटा  साफ  करना  और  जरुरी  है  कहीं  कोई  उलझकर  गिर  न  पड़े  , तुम  चलो  मैं  आता  हूँ ।"
  अचानक  झाड़ी  में  से  गुरु  प्रकट  हो  गये  और  बोले - " जो  दो  आगे  चले  गये  वे  अंतिम  परीक्षा  में  असफल  रहे  अभी  उन्हें  कुछ  दिन  और  गुरुकुल  में  रहना  होगा । " जिसने  कांटे  बीने  थे उसकी  पीठ  थपथपा  कर  कहा  तुम  अंतिम  परीक्षा  में  उतीर्ण  हुए , तुम  जा  सकते  हो । गुरु  ने  कहा --
" अंतिम  परीक्षा  शब्द  की  नहीं  प्रेम  की  थी । पांडित्य  की  नहीं  औरों  के  लिये  करुणा  की  थी  ।"

HONEST

' मानवीय  मूल्यों  एवं  गुणों  का  सौंदर्य  कभी  नष्ट  नहीं  होता ।'
'सीमांत  गांधी ' के  नाम  से  मशहूर  अब्दुल  गफ्फार  खां  उन  दिनों  डेरा  इस्माइल  खां  जेल  में  बंद  थे । उन्हें  अंग्रेज  सरकार  ने  सश्रम  कारावास  की  सजा  सुनाई  थी  और  हर  दिन  उन्हें  बीस  सेर  गेहूं  पीसना  पड़ता  था । न  पीस  पाने  की  स्थिति  में  निष्ठुर  सिपाहियों  द्वारा  यातना  का  भी  सामना  करना  पड़ता  था । उनकी  यह  स्थिति एक  दयालु  अधिकारी  से  न  देखी  गई । वह  अनाज  पीसने  की  व्यवस्था  का  अधिकारी  था , उसने  एक  दिन  10  सेर  गेहूं  के  साथ  10  सेर  पिसा  हुआ  आटा  भी  रख  दिया । फिर  चुपके  से  गफ्फार  खां  साहब  के  कान  में  बोला--" जब  बड़े  अधिकारी  इधर  से  निकलें  तो  आप  चक्की  चलाने  लगें  इसमें  आधा  आटा  पिसा  हुआ  है , सो  आपको  कोई  तकलीफ  नहीं  होगी । "
  अब्दुल  गफ्फार  खां  ने  उन  सह्रदय  अधिकारी  के  प्रेमपूर्ण  प्रयास  को  धन्यवाद  देते  हुए  पिसा  आटा  यह  कहकर  वापिस  कर  दिया--
 " अधिकारी  की  आँखों  में  धूल  झोंक  कर  शरीर  का  कष्ट  तो  मिट  जायेगा , पर  कपट  करके  जो  आत्मा  पर  मैल  चढ़ेगा , उसका  भुगतान  कौन  करेगा ? "

VALUES

'सुचरित्र  मनुष्य  वही  होता  है , जो सत्य , दया , ब्रह्मचर्य , परोपकार  आदि  व्रतों  का  यथा  योग्य  पालन  करता  है । प्राणों  के  जाने  के  समय  भी  सत्य    को  नहीं  छोड़ता  है । स्वयं  मरते  हुए  भी  किसी  को  कष्ट  नहीं  पहुंचाता  है । '
           एक  बार  मगध  नरेश  ने  कौशल  प्रदेश  पर  हमला  कर  दिया । युद्ध  में  कौशल  नरेश  की  हार  हुई। कौशल  नरेश  ने  मगध  के  राजा  के  समक्ष  प्रस्ताव  रखा  कि  उनके  साथ  के  15-20  व्यक्तियों  को  वे  जाने  दें , शेष  के  साथ  वे  यथोचित  व्यवहार  करने  को  स्वतंत्र  हैं । मगध  नरेश  ने  इस  प्रस्ताव  के  लिये  स्वीकृति  दे  दी ।
           कुछ  समय  पश्चात  कौशल  नरेश  20  व्यक्तियों  को  विदा  कर  सपरिवार  युद्ध  बंदी  के  रूप  में  मगध  के  राजा  के  सामने  आकर  खड़े  हो  गये । मगध  के  राजा  ने  सोचा  था  कि  कौशल  नरेश  स्वयं  भागेंगे , पर  उन्हें  सामने  खड़ा  पाकर  वे  बड़ा  आश्चर्यचकित  हुए ।
        उन्होंने  पूछा--" वे  कौन  थे , जिनके  जीवन  की  सुरक्षा  के  लिये  आपने  स्वयं  को  बंदी  बना  लिया।"
कौशल  नरेश  बोले--" राजन ! वे  सभी  हमारे  राज्य  के विद्वान  व  संत  थे । राज्य  की  पहचान  उस  राज्य  के  आदर्शों , मूल्यों , सत्कार्यों  व  संस्कारों  से  होती  है । मैं  भले  ही  मारा  जाऊं , पर  इन  परम्पराओं  को  जीवित  रखने  के  लिये  उनका  जीवित  रहना  आवश्यक  है ।"
  मगध  नरेश  यह  सुनकर  हतप्रभ  रह  गये  और  बोले--" जिस  राज्य  में  धर्म , दया  व  परोपकार  का  इतना  ऊँचा  स्थान  है , उस  पर  आधिपत्य  का  दुस्साहस  मैं  कैसे  कर  सकता  हूं ? " उन्होंने  कौशल  नरेश  को  ससम्मान  मुक्त  कर  दिया ।