धार्मिकता

धर्म  का  अर्थ  है---कर्तव्यपरायणता   ।  ऐसी  कर्तव्यपरायणता  जो  मनुष्य  को   व्यक्तिगत    संकीर्ण  दायरे  से  निकालती  है  तथा  समष्टि  की  ओर  चलने,  उससे  बंधने  की  प्रेरणा  देती  है  ।
      आचरण  की  श्रेष्ठता, विचारों  की  उत्कृष्टता  तथा  भावनाओं  की  पवित्रता  ही  धर्म  का  व्यवहारिक  लक्ष्य  है  ।   धर्म  को  समाज  के  स्थायित्व  की  धुरी  कहा  गया  है, जिसके  धारण  किये  जाने  से  समाज  की  सारे  समूह  की  रक्षा  होती  है  । जीवन  का  कोई  भी  पक्ष  ऐसा  नहीं  है  जो  धर्म  के  अंतर्गत  न  आता  हो  । ऐसी  कोई   चीज  हैभी  विद्दा  नहीं, जहाँ  धार्मिकता, कर्तव्यपरायणता,उच्चस्तरीय  आदर्शवादिता   की  आवश्यकता  न  हो  ।
  धर्म  अपने  शाश्वत  रूप  में  हर  समय  के  लिये, हर  समाज  के  लिये  अनिवार्य  है, प्रगति  का  मूल  आधार  है  ।  उसकी  उपेक्षा  कभी  भी  नहीं  की  जानी  चाहिये  ।
       
        एक  बार  साम्यवादी  विचारधारा  के  पाश्चात्य  विद्वान  महात्मा  गाँधी  के  पास  जाकर  बोले--" महात्मा जी  ! जब  संसार  में  इतना  छल-कपट, अशांति  और  खून-खराबा  चल  रहा  है, तब  भी  आप  धर्म  की  बात  करते  हैं  ।   बुराइयाँ  और  रक्तपात  जितनी  तेजी  से  बढ़  रहें  हैं, उसे  देखते  हुए  धर्म  निहायत  बेकार  चीज  है  । "
   बापू  ने  कहा---" महोदय  !  जरा  सोचिये  तो  सही  कि  जब  धर्म  की  इतनी  मान्यता  रहते  हुए  लोग  इतनी  अशांति  फैलाये  हुए  हैं, तो  उसके  न  रहने  पर  यह  कल्पना  सहज  ही  की  जा  सकती  है  कि  तब  संसार  की  क्या  दशा  होगी  ? "   इस  पर  उन  सज्जन  से  कोई  जवाब  देते  नहीं  बना  । 

हमारा सच्चा सहचर----- ईश्वर

' ईश्वर  को  जीवन  का  सहचर  बना  लेने  से  मंजिल  इतनी  मंगलमय  हो  जाती  है  कि  यह  धरती  ही  ईश्वर  के  लोक  स्वर्ग  जैसी  आनंदयुक्त  प्रतीत  होने  लगती  है  |'
    जिंदगी  को  ठीक  तरह  जीने  के  लिये  एक  ऐसे  साथी  की  आवश्यकता  होती  है  जो  पूरे  रास्ते  हमारे  साथ  रहे, रास्ता  बतावे, प्यार  करे , सलाह  दे  और  सहायता  की  शक्ति  तथा  भावना  दोनों  से  ही  संपन्न  हो  ।   ऐसा  साथी  मिल  जाने  पर  जिंदगी  की  लम्बी  मंजिल  बड़ी  हँसी-खुशी  और  सुविधा  के  साथ  पूरी  हो  जाती  है  ।
   ऐसा  सबसे  उपयुक्त  साथी  जो  निरंतर  मित्र, सखा, सेवक, गुरु , सहायक  की  तरह  हर  एक  घड़ी  प्रस्तुत  रहे  और  बदले  में  कुछ  भी  प्रत्युपकार  न  मांगे----- ऐसा  केवल   ईश्वर  ही  हो  सकता  है  ।
        जिसे  ईश्वर  पर  विश्वास  है  वह  सदा  यही  अनुभव  करेगा  कि  कोई  बड़ी  शक्ति  मेरे  साथ  है  । जहाँ  अपना  बल  थकेगा   वहां  उसका  बल  मिलेगा  ।   जहाँ  अपने  साधन  कम  पड़  रहें  होंगे  वहां  उसके  साधन  उपलब्ध  होंगे  । इस  संसार  में  क्षण-क्षण  पर  प्राणघातक  संकट  और  आपत्तियों  के  स्थल  मौजूद  हैं  , जो  उनसे  अब  तक  हमारी  रक्षा  करता  रहा  वह  आगे  भी  करेगा  ।
    अंतरात्मा  में  बैठा  हुआ  ईश्वर  उचित  और  अनुचित  की, कर्तव्य  और  अकर्तव्य  की  प्रेरणा  निरंतर  देता  रहता  है  । जो  इसे  सुनेगा  उसका  महत्व  समझेगा  और  सम्मान  करेगा  उसे  सीधे  रास्ते  चलने  में  कोई  कठिनाई  नहीं  होगी  और  जो  सीधे  रास्ते  चलता  है  ,  यश, प्रतिष्ठा  और  सम्मान  उसके  पीछे  चलते  हैं  ।
   जैसे-जैसे  ईश्वर  विश्वास  बढ़ता  है  वैसे  ही  मनुष्य  में  निर्भयता, आत्मविश्वास, आशा, धैर्य, कर्तव्यपरायणता, सदाचार, संतोष  व  आनंद    जैसे  सद्गुण  बढ़ते  जाते  हैं  । जीवन  की  सार्थकता  और  सफलता  इन्ही  गुणों  पर  निर्भर  है   । 

जिसने जीता मन, उसने जीता सारा संसार

सारी  सिद्धियों  का  मूल  मन: संयम  में  है  । मन  की  साधना  किसी  भी  पुरुषार्थ  से, योग  से  बढ़कर  है  ।
           एक  गाँव  में  एक  बालक  रहता  था  । उसने  हाथी, बैलगाड़ी, रेल, बस  आदि  सवारियाँ  चढ़ी  थीं  ।  ऊँट  के  विषय  में  उसने  सुना  था  लेकिन  वह  उस  पर  चढ़ा  नहीं  था  ।  एक  बार  वह  घर  को  लौट  रहा  था  ।   उसने  देखा   रास्ते  में  एक  व्यापारी  अपने  ऊँट  को  बैठकर  नदी  में  स्नान  करने  चला  गया  था  । ऊँट  को  विश्राम  देने  के  लिये  उसने  काठी  और  नकेल  दोनों  खोल  दीं  थीं  ।   ऊँट  को  देखते  ही  बालक  बहुत  खुश  हुआ  और  छलांग  लगाकर  ऊँट  की  पीठ  पर  जा  बैठा  ।  अपने  स्वभाव  के  अनुसार  ऊँट  एकाएक  उठा  और  रास्ते-कुरास्ते  भाग  चला  । लड़का  घबड़ाया   पर  अब  क्या  हो  सकता  था  , नकेल  थी  नहीं, ऊँट  को  काबू  कैसे  करता  ।   जिधर  जी  आया  ऊँट  उधर  ही  भागता  रहा  ।   बालक  की  घबराहट  बढती  जा  रही  थी   ।   रास्ते  में  लोगों  ने  पूछा--" बालक  कहां  जाओगे  ?"   लड़के  ने  रोते  हुए  कहा---" भाई, जाना  तो  घर  था  किंतु  अब  तो  जहाँ  ऊँट  ले  जाये  वहीँ  जाना  है  । "
इसी  बीच  वह  एक  पेड़  की  डाली  से  टकराया  और  लहूलुहान  होकर  गिर  पड़ा  ।

          आज  संसार  की  स्थिति  भी  ठीक  इस  बालक  जैसी  है  ।   मन  के  ऊँट  पर  चढ़कर  उसे  बेलगाम  छोड़  देने  का  ही  परिणाम  है  कि  आज  सर्वत्र  अपराध  और  कुटिलता  के  दर्शन  हो  रहे  हैं । अनियंत्रित  मन  नकेल  रहित  ऊँट  की  तरह  ही  मनुष्य  को  पथ भ्रष्ट  करता  और  लक्ष्य  की  ओर  ले  जाने  की  अपेक्षा  इंद्रिय  सुख  के  बीहड़  में  ले  जाकर  किसी  रोग, शोक, कलह, कुटिलता, कुसंग, कुमार्ग  से  टकराकर  पटक  देता  है  ।
     मनुष्य  का  जन्म  जिस  उद्देश्य  की  पूर्ति  के  लिये  हुआ  था, उसका  स्मरण  भी  नहीं  आता  और  यह  जीवन  भी  नारकीय  बन  जाता  है  । इसलिये  शास्त्रकार  ने  कहा  है---' मनुष्य  के  बंधन  और  मोक्ष  का  कारण  मन  ही  है   । मन  को  अपने  वश  में  रखो  उसे  स्वयं  पर  हावी  मत  होने  दो  । '

WISDOM

' हँसी-खुशी  तो  उसी  की  स्थायी  और  सुरक्षित  रह  पाती  है, जो  अपने  साथ  दूसरों  को  भी  उसमे  भागीदार  बनाकर  मंगल  मनाया करता  है   | '
       एक  धनिक  व्यक्ति  बड़ा  कंजूस  था । उसने  भिखारियों  को  कुछ  भी  नहीं  देने  की  हिदायत  घर  के  सभी  सदस्यों  को  दे  रखी  थी  ।   एक  दिन  एक  अपंग  आकर  भीख  मांगने  लगा  ।  उसकी  नव-विवाहिता  पुत्रवधु  किसी  उत्तम  परिवार  से  आई  थी, उससे  बोली  कि  देने  के  लिये  कुछ  भी  नहीं  है  ।
 भिखारी  ने  पूछा---" फिर  खाते  क्या  हो  ? "तो  उसने  जवाब  दिया--" वासी-कूसी  खा  लेते  हैं  और  वह  भी  समाप्त  हो  जायेगा  तो  हम  भी  तुम्हारी  तरह  भीख  मांगेंगे  । "
सेठ  सारा  वार्तालाप  ऊपर  बैठा  सुन  रहा  था  ।

  वह  नाराज  हुआ  तो  पुत्रवधु  ने  समझाया  कि  जो  कुछ  हमने  पूर्व  जन्म  के  सत्कर्मों  के  प्रतिफल  स्वरुप  पाया  है,उसका  उपभोग  इस  जन्म  में  कर  रहें  हैं  ।   अब  हम  लोगों  में  त्याग  परमार्थ  नहीं  होने  से  पिछली  कमाई  चुकते  ही  हमें  भी  भिखारी  की  तरह  दरिद्र  बन  जाना  पड़ेगा  । "

बात  सेठ की  समझ  में  आ  गई  और  वह  परमार्थ  कार्यों  में  अपना  धन  व  समय  लगाने  लगा   । 

WISDOM

'धन पैदा  करना  कठिन  नहीं  है, उसे  सही  खर्च  करने  की  कला  सीखना  कठिन  है  |  धन  खर्च  करना  आ  जाये  तो  थोड़े  धन  से  भी  मनुष्य  सुखी  हो  सकता  है  । '
        एक  साधु  तीर्थ  यात्रा  पर  निकले  ।   मार्ग  व्यय  के  लिये  किसी  सेठ  से  कुछ  माँगा, तो  उसने  कुछ  दिया  तो  नहीं, पर  अपना  एक  काम  भी  सौंप  दिया  ।  एक  बड़ा  दर्पण  हाथ  में  थमाते  हुए  कहा--" प्रवास  काल  में  जो  सबसे  बड़ा  मूर्ख  आपको  मिले  उसे  दे  देना  । "  संत  बिना  रुष्ट  हुए  उसका  काम  कर  देने  का  वचन  देकर  दर्पण  साथ  ले  गये  ।
   बहुत  दिन  बाद  संत  लौटे  तो  सेठ  को  बीमार  पड़े  देखा  ।   संग्रहीत  धन  से  वे  न  अपना  इलाज  करा    पाये  और  न  किसी  सत्कर्म  में  लगा  पाये  ।   मरणासन्न  स्थिति  में  संबंधी,  कुटुम्बी  उनका  धन  माल  उठा-उठा  कर  ले  जा  रहे  थे  ।   सेठजी  को  मृत्यु  और  लूट  का  दोहरा  कष्ट  हो  रहा  था  ।
   साधु  ने  सारी  स्थिति  समझी  और  दर्पण  उन्ही  को  वापस  लौटा  दिया  और  कहा---"  आप  ही  इस  बीच  सबसे  बड़े  मूर्ख  मिले, जिसने  कमाया  तो  बहुत,  पर  सदुपयोग  करने  का  विचार  तक  नहीं  उठा । "

आध्यात्मिकता

आध्यात्मिकता  का  संदेश  है  कि  प्रत्येक  व्यक्ति  को  अपने  आपको  सुधारने, समझने  और  परिष्कृत  करने  का  प्रयत्न  करना चाहिये  ।  अपने  आपको  हम  जितना  सुधार  लेते  हैं, उतनी  ही  परिस्थितियां  हमारे  अनुकूल  बनती  चली  जाती  हैं  ।
        मनुष्य  जीवन  व्यापार  में  सतत  अपने  आपको  धोखा  देता  रहता  है  कि  उसके  द्वारा  की  गई  पूजा-प्रार्थना-आरती  से  उस  पर  कहीं  न  कहीं  से  अनुदान  बरसेंगे, उसके  अभाव  दूर  हो  जायेंगे  । भगवान  का  नाम  लेकर  लोग  लाटरी  का  टिकट  खरीदते  हैं  और  यह  मान  बैठते  हैं  कि  इसके  बदले  जरुर  कहीं  न  कहीं  से  भगवान  धन  बरसा  देंगे  ।   पूजा-पाठ  आदि  स्वयं  करने  का    समय  व  मन  नहीं  होता  तो  किसी   और  से  करा  के  समझते  हैं  कि  चाहें  कितने  ही  पाप  क्यों  न  किये  हों  उसका  लाभ  तो  मिल  ही  जायेगा   ।   ऐसा  सोचना  छलावा  है, भ्रान्ति  है  ।
   भगवान  को  कमजोर  समझना, यह  समझ  बैठना  कि  अपना  परिष्कार-सुधार  किये  बिना, अपना  कर्तव्यपालन  किये  बिना,  औरों  के  प्रति  संवेदना-सहानुभूति  रखे  बिना      हमारी  पूजा- प्रार्थना  आरती  प्रसाद  से  प्रसन्न  हो  भगवान  अनुदान  बरसा  देंगे   तो  फिर  इससे  बड़ी  नासमझी  दुनिया  में  कोई   नहीं  हो  सकती  ।
  आज  बहुसंख्यक  व्यक्ति  धर्म  के  इसी  रूप  को  जीवन  में  धारण  किये  हुए  हैं  ।  यदि  इनने  सही  मायने  में  धर्म  समझा  होता  तो  अपने  अन्तरंग  को  निर्मल  बनाया  होता  ।
  भगवान  तो  दयालु- क्षमा वत्सल  हैं   यदि  स्वयं  का  परिष्कार-सुधार  करने  के  साथ  सत्कर्म  करते  हुए  जब  हम  प्रार्थना- पूजा  ध्यान   आदि  विभिन्न  तरीकों  से  निश्छल  भाव  से    भगवान  की  शरण  में  जायें  तो  ईश्वर  की  कृपा     प्राप्त  होती  है    । 

हमारा मन

हमारा  मन  वृत्तियों  के  वशीभूत  रहता  है  । अनेक  प्रवचन  एवं  अनेक  पुस्तकें  इसे  समझाने  में  असमर्थ  व  नाकाम  रहती  हैं, वह  वही  करता  है  जिधर  उसके  संस्कार  खींचते  हैं  ।
     एक  कथा  है--- सब  ज्ञानीजनों  ने  पक्षियों  को  हर  तरह  से  समझाया  कि  बहेलिया  बड़ा  धूर्त  है, वह  जंगल  में  आयेगा,  अपना  जाल  बिछायेगा,  उसमे  दाने  डालेगा  लेकिन  तुममे  से  किसी  को  इसमें  फंसना  नहीं  है  ।   कहते  हैं  सबने  यह  बात  पक्षियों  को  इतनी  बार  समझाई  कि  उन्हें  रट  गई  ।
         बहेलिया  जब  जंगल  में  आया  तो  ज्ञानीजनों  द्वारा  पढ़ाये  गये  पक्षी  बड़े  उच्च  स्वर  में  अपने  पढ़े  हुए  पाठ  को  दोहरा  रहे  थे-----बहेलिया  आयेगा, अपना  जाल  बिछायेगा, दाने  डालेगा, लेकिन  इन  दानों  को  चुगना  नहीं  है, किसी  भी  कीमत  पर  बहेलिये  के  जाल  में  फंसना  नहीं  है  ।
    बहेलिये  ने  पक्षियों  की  पाठ-रटन  सुनी, वह  चालाकी  से  मुस्कराया, हँसते  हुए  उसने  जाल  फैलाया, उसमे  दाने  डाले  और  दूर  खड़ा  हो  गया  ।
    अपनी  प्रवृतियों  के  वशीभूत  पक्षी  अपना  पाठ  रटते-दोहराते  जाल  पर  आ  बैठे  ।   वे  दाने  चुगते  गये  और  जाल  में  फंसते  गये  ।   उनकी  प्रवृति  और  संस्कारों  पर  इस  पाठ-रटन  का  कोई  प्रभाव  नहीं  पड़ा
       मानव  मन  की  स्थिति  भी  यही  है  । सब  कुछ  समझने व  जानने  के  बावजूद  भी   चंचल  मन  भटकता  रहता  है  ।
     मन  के  इस  भटकाव  का  रुकना  तभी  संभव  है  जब  मन  परिष्कृत  हो  जाये  ।   मन  परिष्कृत  होता  है--भगवान  के  प्रति  प्रेम  एवं  भक्ति  होने  से  । जब  हम   जीवन  के  सब  कार्यों  को  श्रेष्ठता  के  साथ  करते  हुए  प्रभु  की--  जगन्माता  की--परमपिता  परमेश्वर  की  शरण  में  जाते  है, ह्रदय  में  भक्ति  पनपती  है  तब  ईश्वर  की  कृपा  व  करुणा  से  अन्तर्विवेक  जाग्रत  होता  है, मन  के  स्वस्थ  होते  ही  सारी  समस्याएं  स्वत:  ही  समाप्त  हो  जाती  हैं  ।