होशपूर्वक जीना

श्वास  की  डोर  से  जीवन  की  माला  गुँथी  है  ।  शरीर  हो  या  मन, दोनों  ही  श्वासों  की  लय  से  लयबद्ध  होते  हैं  ।  शरीर  से  मनुष्य  कहीं  भी-- चाँद  पर  और  मंगल  गृह  पर  जा  पहुँचे,  वह  जस  का  तस  रहता  है,  परंतु  श्वास  की  लय  के  परिवर्तन  से  तो  उसका  जीवन  ही  बदल  जाता  है  ।
       श्वास  की  लय  में  परिवर्तन  आंतरिक  होशपूर्वक  होना  चाहिये  । हमें  समझना  होगा,  विश्वास  करना  होगा  कि  हजार  आँखों  से  ईश्वर  हर  क्षण  हमें  देख  रहें   हैं,  इसलिये  प्रत्येक  श्वास  के  साथ  होशपूर्वक  रहना  होगा  और  साथ  ही  श्वास-श्वास  के  साथ  भगवन्नाम  के  जप  का  अभ्यास  करना    होगा    ।  ऐसा  हो   तो   श्वासों  की    लय  के  साथ  जीवन  की  लय  भी  बदल  जाती  है  । 
                विश्व  विख्यात  वैज्ञानिक  अल्बर्ट  आइंस्टीन  बर्लिन  हवाई  अड्डे  से  हवाई  जहाज  में   सवार  हुए  ।   थोड़ी  देर  में  उन्होंने  माला  निकाल  कर  जपना  शुरू  कर  दिया  । उनके  पास  बैठे  युवक  ने  उनकी  ओर  देखते  हुए  कहा-- " आज  का  युग  वैज्ञानिक  युग  है  । आज  दुनिया  में  आइंस्टीन  जैसे  वैज्ञानिक  हैं  और  आप  माला  जपकर  रुढ़िवाद  को  बढ़ावा  दे  रहे  हैं  । " ऐसा  कहकर  उसने  अपना  कार्ड  उनकी  ओर  बढ़ाया  और  बोला--- " मैं  अंधविश्वास  समाप्त  करने  वाले  वैज्ञानिकों  के  दल  का  प्रमुख हूँ ।
कभी  मिलने  आइये  । " उत्तर  में  आइंस्टीन  ने  मुस्कराकर  अपना  कार्ड  निकाला  और  उसे  दिया  ।
उनका  नाम  पढ़ते  ही  वह  युवक  हक्का-बक्का  रह  गया  ।  आइंस्टीन  बोले--- "दोस्त ! वैज्ञानिक  होना  और  आध्यात्मिक  होना,  विरोधी  बातें  नहीं  हैं  ।  बिना  आस्था  के  विज्ञान  विनाश  ही  पैदा  करेगा,  विकास  नहीं  । "  युवक  के  जीवन  की  दिशा  यह  सुनकर  बदल  ही  गई ।

WISDOM

जीवन  गतिशीलता  का  दूसरा  नाम  है  ।  जहाँ  ठहराव  आता  है,  वहीँ  जीवन  मृत्यु  की  ओर  जाने  लगता  है  ,   इस  गतिशीलता  को  दिशा  देकर  और  अपने  को  आनंद  और  सुख  के  महासागर  ईश्वर  से  जोड़कर,  जिसका  निवास  हमारे  ही  ह्रदय  में  है,  मनुष्य  अपने  दुःखों  से  मुक्ति  प्राप्त  कर  सकता  है,  पूर्णता  व  आनंद  प्राप्त  कर  सकता  है  ।
                       एक  व्यक्ति  नित्य  संत  फरीद  के  पास  जाकर  पूछता--- " मेरी  बुरी  आदतें,  मेरा  दुष्ट  स्वभाव  कैसे  छूटेगा  ?" फरीद  उसे  रोज  टाल  देते  ।   एक  दिन  जब  उसने  बहुत  जिद  की  तो  वह  गंभीर  हो  गये  और  उसकी  मस्तक  की  रेखाएं  देखते  हुए  बोले-- " देखो,  अब  तुम्हारा  अंत  निकट  आ  गया  है।
तुम्हारी  जिंदगी  अब  40  दिनों  से  ज्यादा  नहीं  है  । " सुनने  वाला  व्यक्ति  चिंता  में  डूब  गया  और  उसने  40  दिन  तक  तप-अनुष्ठान  करने  का  निश्चय  किया  ।  इस  तरह  वह  पूरे  40  दिन  दुःख  भय  और  अपनी  बीती  हुई  जिंदगी  का  पश्चाताप  करने  तथा  भजन  करने  में  लगा  रहा  ।
    40  दिन  में  जब  केवल  एक  दिन  बचा  तो  संत  फरीद  ने  उसे  अपने  पास  बुलाया  और  पूछा--- " इन  चालीस  दिनों  में  तुमने  कितनी  बार  दुष्टता  की,  कितने  पाप  किये  ? "
उसने  उत्तर  दिया-- " एक  बार  भी  मेरे  मन  में  कोई  गलत  ख्याल  नहीं  आया  ।  चित  पर  हर  क्षण  मृत्यु  का  भय  छाया  रहा,  ऐसे  में  दुष्ट  आदतें  कहाँ  हावी  हो  पातीं  । "
  उसकी  बात  पर  संत  ने  कहा-- " बुराइयों  से  बचने  का  एक  ही  उपाय  है,  हर  घड़ी  मृत्यु  को  याद  रखो  और  वह  करने  की  सोचो,  जिससे  भविष्य  उज्ज्वल  बने  । " मृत्यु  टल  जाने  की  बात  जानकर  वह  व्यक्ति  चला  गया,  अब  उसके  स्वभाव  में  दुष्टता  एवं  बुराइयाँ  नहीं  रह  गईं,  मृत्यु  के  स्मरण  ने  उसे  निष्पाप  कर  दिया  । 

WISDOM

' जो  ईश्वर  से  भय  खाता  है  उसे  दूसरा  भय  नहीं  सताता  है  | '
    अध्यात्मवेताओं  के  अनुसार  संकीर्ण  स्वार्थ,  वासना  एवं  क्षुद्र  अहं  से  युक्त  अनैतिक  जीवन  भय  का  प्रमुख  कारण  है  | इन्ही  के  कारण  व्यक्ति  पापकर्म  में  लिप्त  होता  है  और  अंतरात्मा  को  कलुषित  करता  रहता  है  | इसी   कारण  चोर,  डाकू,  व्याभिचारी,  अत्याचारी,  आतंकवादी,  भ्रष्टाचारी,  अपराधी  एवं  राजद्रोही  कभी  चैन  से  निश्चिंत  नहीं  बैठ  पाते  ।   उन्हें  हमेशा  भय  रहता  है  कि  उनकी  करतूत  की  पोल न  खुल  जाये  । वे  हमेशा  समाजदंड,  राजदंड  और  ईश्वरदंड  से  भयभीत  रहते  हैं  और  बाहर  से  बच  भी  जायें  तो  अंतरात्मा  अंदर  से  सदा  कचोटती  रहती  है  ।    
                       भय  से  मुक्ति  का   एकमात्र  मार्ग  ईश्वरीय  अनुशासन  को  अपने  जीवन  में  धारण  करने  में  निहित  है  |  हम  ईश्वर  की  न्याय-व्यवस्था  का  सम्मान  करें,  उसके  न्याय  विधान  से  डरें  और  दुष्कृत्य  को  त्याग  कर  सत्कर्मों  की  राह  पकड़ें  । 
वस्तुत:  ईश्वर  की  शरण,  उनका  ध्यान  एवं  सत्कर्मों  की  राह  समस्त  भय  के  समूल  नाश  का  राजमार्ग  है  । 
        एक  बार  एक  भला  आदमी  बेकारी  से  दुखी  था  । उसकी  यह  दशा  देखकर  एक  चोर  ने  उससे  कहा--" मेरे  साथ  चला  करो,  चोरी  में  बहुत  धन  मिला  करेगा  । " वह  बेकार  आदमी  तैयार  हो  गया,  पर  उसे  चोरी  आती  नहीं  थी  । उसने  साथी  से  कहा-- " मुझे  चोरी    तो  आती  नहीं  है,  करूँगा  कैसे  ? "
चोर  ने  कहा-- " इसकी  चिंता  न  करो,  मैं  सब  सिखा  दूंगा  । "  दोनों  एक  किसान  का  खेत  काटने  गये  । खेत  गाँव  से  दूर  जंगल  में  था  । चोर  ने  नये  साथी  को  खेत   के  किनारे  खड़ा  कर  दिया  कि  वह  निगरानी  करता  रहे  कि  कोई  देख  तो  नहीं  रहा  है  और  खुद  खेत  काटने  लगा  ।
  नये  चोर  ने  थोड़ी  ही  देर  में  आवाज  लगाई---- " भाई  जल्दी  उठो,  यहाँ  से  भाग  चलो,  खेत  का  मालिक  पास  ही  खड़ा  देख  रहा  है,  मैं  तो  भागता  हूँ  । "
चोर  खेत  काटना  छोड़कर  उठ  खड़ा  हुआ  और  भागने  लगा  । कुछ  दूर  जाकर  दोनों  खड़े  हुए  तो  चोर  ने  साथी  से  पूछा-- " मालिक  कहाँ  था,  कैसे  देख  रहा  था  । " उसने  कहा-- " ईश्वर  सबका  मालिक  है  । इस  संसार  में  जो  कुछ  है,  उसी  का  है  । वह  हर  जगह  मौजूद  है  और  सब  कुछ  देखता  है । मेरी  आत्मा  ने  कहा--" ईश्वर  यहाँ  भी  मौजूद  है  और  हमारी  चोरी  को  देख  रहा  है  । ऐसी  दशा  में  हमारा  भागना  ही  उचित  था  । "पहले  चोर  पर  इसका  कुछ  ऐसा  प्रभाव  पड़ा  कि  उसने  हमेशा  के  लिये  चोरी  छोड़  दी  ।

WISDOM

जीवन  में  बारंबार  गलतियाँ  क्यों  होती  हैं  ? गलती  न  करने  का  संकल्प  लेकर  भी  फिर  वही  गलती  क्यों  हो  जाती  है  ? हमारे  सारे  प्रयास-पुरुषार्थ  धरे  के  धरे  रह  जाते  हैं  और  हम  कुछ  भी  नहीं  कर  पाते
        ऋषि  कहते  हैं  हर  वह  कर्म,  जो  हमारी  चेतना  को  धूमिल  करता  है,  नीचे  गिराता  है,  पतित  करता  है,  पापकर्म  कहलाता  है  । पापकर्म  करना  ही  तो  गलती  करना  है  ।
    गलती  करना  अर्थात  अपनी  ही  नजरों  से  गिरने  वाला  कर्म  करना  ।  काम,  क्रोध,  लोभ,  मोह  से  उपजा  हर  कर्म  इसी  श्रेणी  में  माना  जाता  है  ।  ये  सारे  मनोविकार  हैं,  इनके  उभरने  पर  सबसे  पहले  हमारा  विवेक  कमजोर  हो  जाता  है,  हम  दुर्बल  हो  जाते  हैं,  हमें  उचित-अनुचित  का  ज्ञान  नहीं  रहता,  हमारी  यह  कमजोरी  एवं  दुर्बलता  ही  हमें  गलती  करने  के  लिये  विवश  कर  देती  है  ।
   मानव  मन  के  मर्मज्ञ  ऋषि  कहते  हैं  कि  गलतियाँ  बारंबार  होती  हैं,  एक  ही  गलती  को  हम  बार-बार  दोहराते  हैं  और  परेशान  होते  हैं  ।
यह  एक  महाप्रश्न  है  कि  इन  गलतियों  को  सुधारा  कैसे  जाये  ?   सर्वप्रथम  हमें  स्वयं  सुधरने  का  संकल्प  लेना  होगा  ।  जब  तक  व्यक्ति  स्वयं  न  सुधरना  चाहे  उसे  भगवान  भी  नहीं  सुधार  सकते  । 
सकारात्मक  चिंतन  एवं  आशावादी    सोच  से  इन  गलतियों  से  छुटकारा  पाने  में  मदद  मिलती  है  । 
       ऋषि  कहते  हैं  कि  निष्काम  कर्म  करने  के  साथ  गायत्री  मंत्र  का  जप  करने  से,  परमेश्वर  की  शरण  में  जाने  से,  भावाकुल  ह्रदय  से  उन्हें  पुकारने  से  धीरे-धीरे  हमारे  मनोविकार  दूर  होते  हैं,  मन  का  मैल   दूर  होता  है  और  मन  निर्मल  होने  से  गलतियों  का  जड़  से  निराकरण  होता  है  । 

जीवन संपदा है

एक  बार  फकीर  जुन्नैद  के  पास  एक  युवक  रोते  हुए  गया  और  बोला-- " मैं  मरना  चाहता  हूँ  ।  मैं  अत्यंत  निर्धन  और  निराश  हूँ,  मेरे  पास  कुछ  भी  तो  नहीं  है  । "  फकीर  थोड़ी  देर  चुप  रहे  फिर  बोले---" ऐसा  क्यों  कहते  हो,  तुम्हारे  पास  तो  बहुत  बड़ा  खजाना  है  । चलो  मेरे  साथ  बादशाह  के  पास  । बादशाह  बहुत  समझदार  है,  छिपे  खजाने  पर  उसकी  गहरी  नजर  रही  है  । "
   युवक  की  समझ  में  कुछ  न  आया,  हैरान  होते  हुए  कहने  लगा--- आखिर  मुझे  भी  तो  पता  चले  कि  मेरे  पास  कौन  सा  खजाना  है  ।
  फकीर  ने  कहा--- " तुम्हारी  आँखे,  तुम्हारा  ह्रदय,  मस्तिष्क,  इनमे  से  किसी  एक  के  भी  हजार  दीनार  मिल  सकते  हैं  । "    युवक  हैरान  हुआ  और  कहने  लगा-- " मैंने  सुना  था  फकीर  जुन्नैद  एक  आला  दरजे  के  आलिम  हैं,  उनके  पास  रूहानी  ताकत  है,  पर  आप  तो  पागल  हैं  ।  भला  कोई  अपना  ह्रदय,  मस्तिष्क  भी  बेचना  चाहेगा  । " फकीर  हँसने  लगा  और  बोला-- " मैं  पागल  हूँ  या  तू  ? जब  तेरे  पास  इतनी  बेशकीमती  चीजें  हैं  जिन्हें  तू  लाखों  में  भी  नहीं  बेच  सकता,  तो  झूठ-मूठ  का  गरीब  क्यों  बना  हुआ  है,  अपने  इस  खजाने  का  उपयोग  कर  । परमात्मा  खजाने  देता  है  लेकिन  उन्हें  खोजना  और  खोदना  स्वयं  ही  पड़ता  है  ।   जीवन  से  बड़ी  कोई  संपदा  नहीं  है  । जो  उसमे  ही  संपदा  नहीं  देखता,  वह  संपदा  को  और  कहाँ  पा  सकता  है  ?
फकीर  युवक  से  कहने  लगे-- अब  घर  जाओ  और  सुबह  एक  दूसरे  व्यक्ति  की  भांति  उठो  । 
   जीवन  वैसा  ही  है  जैसा  हम  उसे  बनाते  हैं  । मृत्यु  तो  अपने  आप  आ  जायेगी  ,  जीवन  को  अमृत  बनाओ,  अपने  तप  से,  शक्ति  से,  संकल्प  से  जीवन  को  सफल  बनाओ  । 

WISDOM

बुद्धि  को  अनुशासित  करके  समस्त  इंद्रियों  को  उसके  कार्य  में  लगाया  जा  सकता  है  । इसके  लिये  जरुरी  है  मन  की  सकारात्मक  सोच  तथा  बुद्धि  को  सही  चीजों  का  सही  चुनाव  करना  आना  चाहिये  । 
          जिन्हें  हम  बुरी  वस्तुएँ  समझते  हैं, जिन  बातों  को  हम  अप्रिय  समझते  हैं,  उनमे  हमारी  जागरूकता  को,  चेतना  को,  विवेकबुद्धि  को  जाग्रत  करने  की  शक्ति  होती  है  ।  उनसे  अनुभव  बढ़ता  है  और  समझदारी  आती  है  । यदि  बुरी  बातें  दुनियाँ  में  न  हों  तो  अच्छी  को,  श्रेष्ठता  को  अनुभव  करने  का  अवसर  लोगों  को  न  मिले  और  निष्क्रियता  एवं  जड़ता  बढ़ने  लगे
       इस  प्रकार  जब  हम  गंभीरतापूर्वक  विचार  करते  हैं  तो  हमें   प्रतीत  होता  है  कि  बुराइयों  के  कारण  ही  हमारी  अच्छाइयों  को  विकसित  होने  का,  संघर्ष  में  आने  का  अवसर  मिलता  है  । इस  प्रकार  वह  बुराई  भी  हमारी  श्रेष्ठता  को  बढ़ाने  का  हेतु  बनती  है  ।
   बौद्धिक  क्षमता  की  सार्थकता  तभी  सिद्ध  होगी,  जब  हमें  चुनौती  का  सामना  करना  आ  जाये  ।  चुनौती  को  स्वीकार  करके  खतरा  उठा  सकने  वाले  ही  विजेता  बनते  हैं  । सेहरा  उन्ही  के  सिर  पर  बाँधा  जाता  है,  जो  विवेकपूर्वक  अपने  कार्य  के  प्रति  किसी  चीज  की  परवाह  नहीं  करते  ।  हर  चुनौती  उन्हें  एक  नई  सीख  देती  है,  हर  खतरा  उनके  मनोबल  को  बहुगुणित  करता  है  । इस  प्रकार  बुद्धि  का  संपदा  के  रूप  में  उपयोग  से  व्यक्तित्व  की  अंतर्निहित  शक्तियों   को  जगाया  जाना  संभव  है  । 

मन के हारे हार है, मन के जीते जीत

सारा  खेल  संसार  में  इसी  मन;शक्ति  का  चल  रहा  है  | मन  को  सशक्त  बनाकर  प्रतिकूलताओं  में  भी  हम  अपना  अस्तित्व  बनाये  रख  सकते  हैं,  स्वस्थ  बने  रह  सकते  हैं  एवं  उल्लास  भरा  जीवन  बिता  सकते  हैं   |
       प्रतिकूलतायें  ' अवसर '  हैं  | जीवन  में  आये  अवसरों  को  व्यक्ति  साहस  और  ज्ञान  की  कमी  के  कारण  खो  देता  है  | अज्ञान  के  कारण  उस  अवसर  का  महत्व  नहीं  समझ  पाता  |
हमारी  मन:स्थिति  विधेयात्मक ( पॉजिटिव  )  हो  तभी  प्रगति  संभव  है  |
' मनोबल  ही  जीवन  है  | वही  सफलता  और  प्रसन्नता  का  उद्गम  है  |'
गीता  का  तत्वदर्शन  हमें  जीवन  जीने  की  कला  सिखाता  है  |  हमें  अपने  सुख  के  लिये  वातावरण  का, परिस्थितियों  का  रोना  नहीं  रोना  है  | बाहरी    परिस्थितियों  और  वातावरण  पर  अपनी  निर्भरता  समाप्त  करनी  है  | अपने  प्रचंड  मनोबल  और  आत्मशक्ति  के  सहारे  अपने  लिये  अनुकूल  वातावरण-परिस्थिति  बना  लेना  है