उनके लिए कर्म और सेवा ही सच्ची ईश्वर भक्ति थी ------ बाबा राघव दास

   बाबा  राघव दास  ऐसे  संन्यासी  थे  जिन्होंने   पूजा  उपासना  से  अधिक  महत्व  सेवा  और  संवेदना  को  दिया   ।  उन्होंने  लोकमंगल  के  लिए  नि:स्वार्थ  भाव  से  जो  तपस्या  की  थी  वह  उन   तपस्याओं   से  हजार  गुना  श्रेष्ठ  है  ,  जो  केवल  स्वर्ग  और  मुक्ति  की  इच्छा  से  प्रेरित  हो  गिरी -कंदराओं  में  बैठकर  की  जाती  है  ।  स्वतंत्रता  संग्राम  के  कार्यकर्ता,  गोरखपुर  क्षेत्र  की  चहुँमुखी  उन्नति  के  लिए  अपने  आप  को  खपा  देने  वाले  जन - नायक , शिक्षा - प्रचार  के  अग्रदूत , पीड़ितों  तथा  दलितों  के  सेवक  बन्धु  आदि  के  रूप  में  उन्होंने  जो  यश - कीर्ति  अर्जित  की  वह  उन्हें  स्मरणीय  तो   बनाती   है  साथ  ही  संन्यास  का  सच्चा  स्वरुप  भी  प्रस्तुत  करती  है  ।
चोरी - चौरा  काण्ड  के  114  अभियुक्तों  में  से  95  अभियुक्तों  को  फाँसी  के  फंदे  में  से  उतार  लेने  का  अधिकांश  श्रेय  राघवदास  जी  को  ही  जाता  है   ।  ग्रामदान ,  भूदान ,  कुष्ठ  आश्रम  की  स्थापना , हरिजन  बच्चों  व  बाढ़  पीड़ितो  की  सेवा    आदि  कोई  भी  सेवा  और  जन - कल्याण  का  कार्य  हो  वे  सदा  आगे  रहे    सत्कर्मों  और  सेवा  साधना  के  रूप  में  बाबा  राघवदास  का  जीवन  साधुओं  के  लिए  आदर्श  है  । 

पीड़ित मानवता की सेविका ------- फ्लोरेंस नाइटिंगेल

नाइटिंगेल  का  जन्म  इंग्लैंड  के  एक  धनी  परिवार  में  हुआ  था  ,  उनका  ध्यान  आरंभिक  अवस्था  से  ही  दीन-दुःखियों  की  सहायतार्थ  रहता  था  |    उन्होंने  ' नर्स '  के  पेशे  में  पदार्पण  करने  का  निश्चय  किया   । उस  समय  में  वह  समस्त  इंग्लैंड  में  इस  पेशे  की  सबसे  बड़ी  जानकार  और  सब  प्रकार  से  सुयोग्य  और  चरित्रवान  महिला  थी   ।
  नाइटिंगेल  ने  अपने  उदाहरण  द्वारा  यह  दिखला  दिया  कि  मनुष्य  चाहे  छोटे  से  छोटे  काम  में  हाथ  डाले  ,  पर  यदि  वह  उसे  सच्चाई ,  ईमानदारी  और  नि:स्वार्थ  भाव  से  पूरा  कर  दिखाता  है  ,  तो  वह  अवश्य  ही  लोगों  की  प्रशंसा  और  सम्मान  का  अधिकारी  बन  सकेगा   । 
  केवल  ' सेवा  धर्म  ' का  पालन  करके  उन्होंने  इतनी  उच्च  पदवी  प्राप्त  कर  ली  थी  कि  महारानी  विक्टोरिया  तथा  उनकी  पुत्री ---- जो  जर्मनी  के  कैसर  की  पुत्र वधु  थीं  ---- उनसे  मित्रवत  व्यवहार  करती  थीं  और  अनेक  सम्राट  तथा  सेनाध्यक्ष  भी  उन्हें  बड़ी  शिष्टता  और  विनयपूर्वक  पत्र    लिखते  थे   ।
  उन्होंने  भारतवर्ष  में  स्वास्थ्य ,  शिक्षा  तथा  कृषि  सम्बन्धी  सुधारों  के  लिए  बहुत  अधिक  प्रचार  व  कार्य  किया   । 

WISDOM

  एक  बार  महाकवि  रविन्द्रनाथ  टैगोर  लन्दन  में  कहीं  जा  रहे  थे   ।  जेब  में  छोटा  सिक्का  न  होने  से   स्टेशन  के  एक  कुली  को  एक  आने  के  बदले   एक  शिलिंग ( 12  आना )  दे  दिया  तो  वह  कुछ  देर  बाद  उसे  लौटाने  आया  क्योंकि    वह  अपनी  नियत  मजदूरी  के  सिवाय  और  कुछ  लेना   बुरा  समझता  था  ।
                    इसी  तरह  एक  दिन  लन्दन  की  सड़क  पर  ठण्ड  से  ठिठुरते  व्यक्ति  के  हाथ  पर  एक  गिन्नी ( सुवर्ण  मुद्रा )  रखकर  आगे  चल  दिए  ।  एक  मिनट  बाद  ही  वह  दौड़ता  हुआ  इनके  पास  आया   और  कहने  लगा  -   --- " महोदय  आपने  मुझे  भूल  से  गिन्नी  दे  दी  है  ।  "  यह  कहकर  वह  उसे  वापस  करने  लगा  ।  जब  रवि  बाबू  ने  उसे  आश्वासन  दिया   तब  वह  उसे  लेकर  गया  ।
  इस  घटना  से  यह  विदित  होता  है   कि  इंग्लैंड  जैसे   धन  को  महत्व  देने  वाले  देश  के  निवासी  कितने  ईमानदार  और  सत्य  व्यवहार  करने  वाले  हैं   ।   जबकि   यहाँ  के  सफेदपोश  बाबू  व  धनी  व्यक्ति  भी  भ्रष्टाचार  में  लिप्त  हैं    और  भूल  से  किसी  से  कुछ  अधिक  पा  जायें  तो  उसे  जेब  के  हवाले  कर  देते  हैं    और  झूठ  व्यवहार   व  गलत  तरीके  से  धन  कमाने  को  'चतुरता  '  कहते  हैं   । 

सादगी और निरभिमानिता -------------- महादेव गोविन्द रानाडे

'  रानाडे  उन  महापुरुषों  में  से  हैं  जिन  पर  भारत  को  गर्व  है  । सार्वजनिक  सम्मान  और   सर्वसाधारण  की   श्रद्धा  - भक्ति  का  पात्र  वही  हो  सकता  है   जो  अपने  लाभ  से  पहले  सर्वसाधारण  के  लाभ  का  ध्यान  रखता  है  । '
  जस्टिस   रानाडे  ( 1840 - 1901 )   हाईकोर्ट  के  जज  थे   ।  आज  से  लगभग  सवा  सौ  वर्ष  पूर्व   हाईकोर्ट  का  जज  होना  बहुत  बड़ी  बात  थी  ,  जनता  में  उनका  बहुत  सम्मान  था  लेकिन  इतना  सब  होते  हुए  भी  उनमे  किसी  प्रकार  के  अहंकार  अथवा  प्रदर्शन  का  भाव  लेशमात्र  भी  उत्पन्न  नहीं  हुआ  था  ।  वे  जनता  के  एक  सामान्य  व्यक्ति  की  तरह  रहते  थे  ।
                           एक  बार  मद्रास  कांग्रेस  से  पूना  लौटते  समय  एक  अंग्रेज  ने  उनको  सामान्य  आदमी  समझकर  उनका  सामान  फर्स्ट  क्लास  की  सीट  पर  से  हटवा  दिया  था  ।  जब  उनके  साथियों  ने  इस  बात  के  लिए  मुकदमा  चलाकर  उस  अंग्रेज  को  दण्ड  दिलाने  पर  जोर  दिया  तो  रानाडे  ने  कहा ------
"  ऐसी  बातों  पर  लड़ना - झगड़ना  व्यर्थ  है  ।  यह  सच  है  कि  लगभग  सभी  अंग्रेज  हम  लोगों  को  जंगली  आदमी    समझते  हैं  ,  पर  क्या  इस  द्रष्टि  से  हम  लोगों  का  आचरण  अच्छा  है   ? हम  अछूतों  के  साथ  कैसा  बर्ताव   करते  हैं   ? कई  जाति  वालों  को  हम  छूते  भी  नहीं  ।  मैं   पूछता  हूँ  क्या    वे   जानवरों  से  भी  गये   गुजरे  हैं  ? क्या  हम  सदा  उनको  पैरों  के  नीचे  ही  कुचलते  रहेंगे  ?  यदि  हम  लोगों  की  यह  दशा  है  तो  हम  किस  मुँह  से  अंग्रेज  जाति  की  निंदा  कर  सकते  हैं   । "
  रानाडे  राजनीतिक  नेता  के  साथ  समाज  सुधारक  भी  थे   उनका  कहना  था  कि  जब  तक  हम  अपनी  जातीय   कुरीतियों  का  सुधार  न   करेंगे    तब  तक  आर्थिक ,  धार्मिक  तथा  राजनैतिक  सुधार  सम्भव  नहीं  हो  सकते  । 

धर्म का सच्चा स्वरुप समझाया ---- समर्थ गुरु रामदास

   बहुत  समय  से  भारतीय  जनता   धर्म  के  मूल  स्वरुप  को  भूलकर  उसे  सामान्य  जीवन  से  कोई  भिन्न  बात  मानने  लग  गई  है  ,  जिससे  लोग  पूजा - पाठ ,  जप - तप  करते  हुए  भी  सामाजिक  और  राष्ट्रीय  व्यवहार  में  विपरीत  आचरण  करने  लग  गये  थे  |  उदाहरण  के  लिए  जिन  लोगों  ने  अपने  किसी  स्वार्थ  के  कारण  विदेशी  आक्रमणकारियों  को  बुलाकर  अथवा  उनके  साथ  सहयोग  करके  देश  को  पराधीन  कराया ,  जनता  पर  अत्याचार  कराये ,  सम्पति  को  लुटवाया  ,  उनको  किसी  ने  अधार्मिक  नहीं  कहा  ।  कारण  यह  कि  इन  समाज - विरोधी  कार्यों  को  करते  हुए  भी  वे  अच्छी  तरह  से  पूजा - पाठ , दान - दक्षिणा  आदि  का  जिनको  लोग  ' धर्म - कृत्य '  कहते  हैं  ,  पालन  करते  रहते  थे  ।
                       समर्थ  गुरु  रामदास  ने  इस  त्रुटि  को  अनुभव  किया    और  उन्होंने  धर्म - चर्चा , पूजा - उपासना आदि  के  माध्यम  से  अन्धविश्वास  को  दूर  कर  कर्तव्य परायण  बनने  की  शिक्षा  दी   और  जनता  को   देश , जाति  और  समाज  की  रक्षा  के  लिए  विशेष  रूप  से  प्रेरणा  दी  ।  महाराष्ट्र  में  समर्थ  गुरु  ने  राष्ट्रीयता  की  ज्वाला  प्रज्ज्वलित  कर  दी  ।  महाराष्ट्र  में  महाराजा  शिवाजी  ने  विदेशी  शासक  को  ऐसा  जोरदार  धक्का  लगाया  जिससे  उनकी  जड़ें  हिल  गईं  ।
समर्थ   गुरु  अध्यात्म  तथा  व्यवहार  का  समन्वय  करके  ऐसा  मार्गदर्शन  करते  थे  जिससे  सांसारिक  बाधाओं  का  निराकरण  होकर   लौकिक  और  पारलौकिक  द्रष्टि  से  मानव  जीवन  सफल  हो  सके   । 

अन्याय का संगठित रूप से ' अहिंसात्मक असहयोग ' द्वारा प्रतिकार किया ------ डॉ . मार्टिन लूथर किंग

  ' अहिंसात्मक   असहयोग  '   का  रास्ता  कितने  आत्मसंयम  और  परमेश्वर   पर  भरोसा  रखकर  आगे  बढ़ते  चले  जाने  का  होता  है  ।   मोंटगुमरी  की  ' बस  बायकाट '  की  घटना    डॉ.  मार्टिन  लूथर  किंग  (1929 - 1968 )  के  आन्दोलनकारी  जीवन  का  प्रथम  अध्याय  थी   । 
                मोंटगुमरी  नगर  में  रोजापार्क  नाम  की   नीग्रो  युवती  बस  में  बैठी  जा  रही  थी,  एक  स्थान  पर  कुछ  गोरे  यात्री  बस  में  चढ़े   तो   ड्राइवर  ने  सीट  पर  बैठे  नीग्रो  लोगों  से  पीछे  चले  जाने  को  कहा    ।  तीन  व्यक्ति  तो  चले  गये   पर  रोजापार्क     नहीं  हटी  ।   अत:  उसे  गिरफ्तार  कर  अदालत  में  पेश  किया  गया  ,  जहाँ  उसे  दस  डालर  जुर्माने  की  सजा  दी  गई   ।  यह  अपमानपूर्ण  व्यवहार  वर्षों  से  था  लेकिन  अब  इन  पददलित  लोगों  में  स्वाभिमान  की  भावना  बढ़ती  जा  रही  थी   ।  नीग्रो  नेताओं  ने  जिनके  अध्यक्ष  थे  -- डॉ.  मार्टिन  लूथर  किंग  --- ने  यह  निश्चय  किया  कि  जब  तक  भेदभाव  की  नीति  का  अंत  नहीं  किया  जायेगा  तब  तक  कोई  नीग्रो  बस  में  नहीं  चढ़ेगा   ------ उस  दिन  मोंट गुमरी  की  सड़कों  पर  एक  विचित्र  द्रश्य  दिखाई  पड़ा  --- हजारों  नीग्रो  खच्चरों   अथवा  घोड़ों  से   खींची  जाने  वाली  गाड़ियों  से  चल  रहे  थे  ,  हजारों    निजी  मोटरों  से  जा  रहे  थे  और  हजारों  ही  पैदल  रास्ता  तय  कर  रहे  थे    बस  में  एक  भी  व्यक्ति  ने  पैर  भी  नहीं  रखा    ।  वर्ष  भर  हड़ताल  चली  ।
गोरे  अधिकारियों  ने    उनमे   भेद   पैदा  करने  की  बहुत  कोशिश  की   ।   एक  वर्ष  तक  हानि  उठाने  के  पश्चात्  नीग्रों  लोगों  की  मांगें  स्वीकार  कर  ली   गईं  ।
  अपने  सजातीयों  से  उनका  कहना  था    कि  अपना  न्याययुक्त  स्थान  पाने  के  लिए  हमको  किसी  दूषित  कर्म  का  अपराधी  नहीं  बनना  चाहिए   । 

WISDOM

  कोई  मनुष्य  चाहे  कैसी  भी  ऊँची  जाति  का  क्यों  न  हो   अगर  वह  दूसरों  के  साथ  मनुष्यता  का  बर्ताव  करना  नहीं  जानता  तो  उसे  नीचा  ही  समझा  जाना  चाहिए  l  जो  सचमुच  ऊँचा  होगा   वह   किसी    के  साथ   अपमान , तिरस्कार  का   बर्ताव  न  करेगा  | 
      इस  संबंध  में  अमेरिका  के  उद्धारक  प्रेसीडेंट  वाशिंगटन  का  उदहारण  बड़ा  प्रेरणादायक  है -------
 --- एक  दिन   रास्ते  में  किसी  नीग्रो  ने  बड़ी  विनय  के  साथ  टोपी  उतारकर  उनको  सलाम  किया  ।  वाशिंगटन  ने  भी  प्रत्युतर  में  टोपी  उतारकर   उसका  अभिवादन  किया   ।
इस  पर  उनके  कुछ  गोरे   साथियों   ने  कहा  कि  आपने  यह  ठीक  काम  नहीं  किया   l  वाशिंगटन  ने  उत्तर  दिया  ---- "क्या  तुम  चाहते  हो  कि   मैं   उस  गरीब  , अशिक्षित   नीग्रो  के  मुकाबले  में   अपने  को   अविनीत  सिद्ध  होने  देता   । "