राजर्षि पुरुषोत्तमदास टंडन ------ जिन्हें पाकर धन्यता भी धन्य हो गई

राजर्षि   ने  बचपन  से  सच्चाई , ईमानदारी , निर्भीकता    एवं   द्रढ़ता   का  जो  रास्ता  एक  बार  अपनाया  उसे  जीवन  भर  नहीं  छोड़ा  । '
   एक   शहर  में  कसाईखाना  खुलने  वाला  था  ,  वहां  के  नागरिकों  ने  इसे  न  खोलने  के  लिए   टंडन जी  से    मदद  मांगी  ।  उनकी  समझ  में  यह  बात  नहीं  आयी  कि  जब  उस  शहर  में  मांस  खाने  वाले  कम  हैं  तो  कसाईखाना   क्यों  खुल  रहा  है  ?
  नागरिकों  ने  बताया  कि  वहां  गाये  मांस  के  लिए  नहीं ,   बल्कि  चमड़े  के  लिए  काटी  जायेंगी  ।  चमड़े  के  लिए  गायों  की  हत्या  की  बात  सुनकर    टंडन जी  को  बड़ा  दुःख  हुआ  ।  उन्होंने  उस  दिन  से  चमड़े  की  जगह  कपड़े  के  जूते  पहनने  शुरू  किये  ।  ये  जूते  पहनकर  वे  हाई  कोर्ट  भी  जाते  थे  ,  सारा  जीवन  कपड़े  के  ही  जूते  पहनते  रहे  ।
  1950  की  बात  है  ।  साहित्यकारों  ने  टंडन  जी  को  अभिनन्दन  ग्रन्थ  समर्पित  करने  की  योजना  बनायीं  ।   टंडन  जी  उन  दिनों  दिल्ली  में  ही  थे  ।   उन्हें  इस  आयोजन  की  सूचना  दी  गई  तब  उन्होंने  अभिनन्दन  लेना  अस्वीकार  करते   हुए  आयोजकों  को  लिखा  ---- " व्यर्थ  के  कार्यों  में  क्यों  अपनी  शक्ति  गंवाते  हो  ,  मुझे  इसमें  कोई  रूचि  नहीं  है  । "
   जब  वे  म्युनिसीपल    बोर्ड  के  अध्यक्ष  चुने  गये  ,  उन  दिनों  दूसरे  अध्यक्ष  रिश्वत  लेकर  लाखों  रुपया  कमाते  थे  किन्तु  टंडन  जी  ने  भूलकर  भी  ऐसी  बेईमानी  की  कमाई  नहीं  की   ।  उनके  घर  से  म्यूनिसिपल  आफिस  चार  मील  दूर  था  ,  वे  बिना  किसी  सवारी  के  पैदल  ही  आया -जाया  करते  थे  । 

WISDOM

 उच्च  पदों  पर  बहुत  लोग  पहुँचते  हैं ,  लेकिन   जिनका  जीवन  एक  आदर्श  से  प्रेरित  होता  है  ,  उनके  जीवन  की  चमक   पूरे  समाज  को  रोशनी  देती  है  ।  उच्च  भावनाएं   सामान्य  कार्य  को  भी  पूजा  और  यज्ञ  की  तरह  पुनीत  बना  देती  हैं  ,  जबकि  सामान्य  भावनाएं   पुण्य   कार्यों  को  भी   उजड़ा  रूप  दे  देती  हैं   ।  इसलिए  कहा  गया  है  कि  धर्म  भावना  जीवन  उद्देश्य  को  सार्थकता  प्रदान  करती  है   । 

मेवाड़ के भीष्म ------ राजकुमार चूड़ामणि

 ' व्यक्ति  का  चरित्र  और  उसकी  उच्च  भावनाएं  ही  उसे  महान   और  यशस्वी   बनाती  हैं  , पद - सम्मान  नहीं  | राजकुमार  चूड़ामणि  के  व्यक्तित्व  और  कर्तृत्व  में  यह  तथ्य   प्रखर  रूप  में    प्रकट  हुआ  है  । '

मेवाड़  के  राजसिंहासन  पर   वीरवर  महाराणा  कुम्भा  के  पुत्र  महाराणा  लाखा  आसीन  थे  ,  उनके  पास  ही  सिंहासन  पर  उनके  बड़े  पुत्र  राजकुमार  चूड़ामणि   आसीन  थे  ,  जिनके  शौर्य  और  सच्चरित्रता  की  कहानियां  राजघरानो  में  कही  जा  रही  थीं  । यह  सुनकर    जोधपुर  नरेश  राव  रणमल  ने  अपनी  कन्या  बिन्दुमती  के  विवाह  का  प्रस्ताव  राजपुरोहित  द्वारा  भेजा   । 

  मेवाड़  के  महाराणा  लाखा  का  दरबार  लगा  था  ,  सभी  उमराव  अपने - अपने  स्थान  पर  बैठे  थे   ।  जोधपुर  नरेश  के  राजपुरोहित  ने  अभिवादन  कर   अपने  आगमन  का  प्रयोजन  बताया  तो   महाराणा  लाखा  हँसते  हुए  बोले  ---- " हम  जानते  हैं  पुरोहित  जी  राव  रणमल  अपनी  कन्या  का  रिश्ता   राजकुमार  चूड़ामणि  के  लिए  नहीं  भेजेगें  तो  क्या  हम  जैसे  वृद्धों  के  लिए  भेजेंगें  । " 

  महाराणा  लाखा  पचास  वर्ष  के  थे  किन्तु  अच्छे  स्वास्थ्य  के  कारण  पैंतीस  वर्ष  के  दीखते  थे  ।  जब  वे  यह  बात  कह  रहे  थे  तब  राजकुमार  चूड़ामणि  की  द्रष्टि  पिता  के  मुखमंडल  पर  ही  थी  ।  पिता  की  दुर्बलता  राजकुमार  से  छिपी  न  रही  ।  इसके  पहले  महाराणा  इस  संबंध  में  अपना  मत  प्रकट  करते  ,  राजकुमार  बोल  उठे  ---- " महाराज  ! जब  आपने  रणमल  की  सुपुत्री  के  विषय  में  ऐसी  बात  कही  तो  वो  मेरे  लिए   माता  के  तुल्य  हो  गईं  हैं  ।  आप  अपने  लिए  ही  इस  संबंध  को  स्वीकार  कर  लें  । "

महाराणा   ने  समझाया  कि  यह  बात  हँसी  में  कही  गई  थी  ,  इसे  गहराई  से  न  लें  । 

राजकुमार  ने  कहा --- "  आपने  चाहे  किसी  रूप  में  ही  कहा हो ,  अब  वे  मेरी  माता  बन  चुकी  हैं  । 

  जब  पुरोहित  ने  महाराणा  से    यह  कहा  ---" महाराज  ! यदि  आप  राजकुमारी  से  विवाह  भी  कर  लें  तो  आपके  बाद  राज्य  के  स्वामी  तो  राजकुमार  चूड़ामणि  ही  होंगे  ,  हमारी  राजकुमारी  की  कोख  से  उत्पन्न  राजकुमार  नहीं । "   राजपुरोहित  की  अर्थभरी  बात  सुनकर  राजकुमार  चूड़ामणि  बोले  ---- " आप  निश्चिन्त  रहें  पुरोहित  जी  ।  मैं  ईश्वर  को  साक्षी  मानकर  यह  प्रतिज्ञा  करता  हूँ  कि  मैं   मेवाड़  के   राजसिंहासन   का  कभी  दावेदार  नहीं  बनूँगा  और  न  ही  मेरी  संतान  ही  ।  मैं  अपना  युवराज  पद  छोड़ता  हूँ  । "  राजकुमार   की  इस  भीष्म  प्रतिज्ञा  पर  सभी  विस्मित  रह  गये  ।  इस  महान  त्याग  की  अनूठी  आभा   उनके  चेहरे  पर  विराज  गई  ।  

महाराणा  लाखा  ने   जोधपुर  की   राजकुमारी  बिन्दुमती  से  विवाह  किया  ,  वे  मेवाड़  की  महारानी  बनी  ,  उनके  मोकल  नामक  पुत्र  उत्पन्न  हुआ  ,  महाराणा  की  मृत्यु  के  बाद  अल्पव्यस्क  मोकल  ही  महाराणा  के  पद  पर  आसीन  हुआ   ।  राजकुमार  चूड़ामणि  ने  राज प्रबंध  में  उनकी  सहायता  की  और  शत्रुओं  से  महाराणा  मोकल  की   और  मेवाड़   के   राज  सिंहासन  की   रक्षा  की  । 

राजकुमार  चूड़ामणि  के  त्याग  ने  उन्हें  ही  नहीं  उनके  वंशजों  को  भी  अक्षय  गौरव  प्रदान  किया  ,  उनके  वंशज  ' चूड़ावत '  कहलाते  थे  । 

 

बहुजन - हिताय और बहुजन - सुखाय जिनका जीवन लक्ष्य था ------ रुसी क्रान्ति के अग्रदूत ----- हर्जेन

     रूस  विश्वविद्यालय  का  एक  विद्दार्थी  अपने  जीवन  की  असफलताओं  से  निराश  होकर   आत्महत्या  का  निश्चय  कर  बैठा  ।  एकान्त  में  जाकर  उसने  विषपान  के  लिए   जहर  की  शीशी  निकाली  तभी  उसकी  निगाह  पास  पड़े  रद्दी  अखबार  के  पन्ने  पर  गई  ।  उस  लेख  में   आशा  और  निराशाओं  के  दिन - रात ,  प्रकाश - अन्धकार  की  इतनी  प्रभावशाली  विवेचना  की  गई  थी  कि  पढ़कर  युवक  छात्र  ने   अपने  हाथ  की  शीशी  को  दूर  फेंक  दिया    l   इसके  लेखक  थे ---- हर्जेन    । 
इस  लेख  को  पढ़कर  वह  युवक  हर्जेन  का  अनुयायी  बन  गया   और  आगे  चलकर   रुसी  क्रांति  में  महत्वपूर्ण  योगदान  दिया   ।  हर्जेन  की  लेखनी  में  इतनी  प्रभावोत्पादकता,  उनके  विचारों  की  प्रखरता  और  ह्रदय  के  उत्साह  की  परिचायक  है  ।   वे  स्वयं  एक  जमीदार  परिवार  में  जन्मे  थे  ,  फिर  भी  वे   उस  शासन  व्यवस्था   को  बदल  देने    की  ललक  लेकर   आगे  बढ़े  जिसमे  देश  की  लाखों  - करोड़ों   मेहनतकश   जनता   निर्धन  और   फाकाकशी  के  दिन  गुजर  रही  थी  ।
  हर्जेन  के  स्वाभाव  की  सबसे  बड़ी  विशेषता  थी  ---- उनकी  पर - दुःख - कातरता  ।  प्रतिदिन  उनके  पास
  अभाव पीड़ित    और  दुःखी  व्यक्ति  आया  करते  थे  ,  जिन्हें  हर  प्रकार  की  सांत्वना  देने  के  साथ - साथ   हर्जेन   सहायता  भी  दिया  करते  थे   ।  बीस - पच्चीस  भूखे  लोगों  के  साथ  भोजन  करना  उनकी  नियमित  दिनचर्या  का  अंग  बन  गया  था  ।
  हर्जेन  ने  1857  में  एक  पत्र  ' कोल - काल  '  का  प्रकाशन  आरम्भ  किया  l    जारशाही  की  तीखी  आलोचना   और  कठोर   प्रहारपूर्ण  लेखों  से  भरा  यह  पत्र  बहुत  लोकप्रिय  हुआ  । इस  पत्र  को  स्वयं  जार  भी  खरीदकर  पढ़ा  करता  था  । 

पराजितों के साथ सम्मानजनक व्यवहार करना जिसकी नीति थी -------- विश्व - विजय का स्वप्नदर्शी ------ सिकन्दर

  मकदूनिया  का  शासक  बनते   ही    सिकन्दर  ने  विश्व - विजय  के  सपनो  को  साकार  करना  आरम्भ  किया  ।  सर्वप्रथम  उसने  अपनी  सैन्य  शक्ति  का  विस्तार  किया   और  एक - एक  करके  सारे  यूनानी  राज्यों  को  जीत  लिया    और  उन  हारे  हुए  राजाओं  के  साथ   उदारता  का  व्यवहार    करके  उन्हें  अपना  मित्र  बना  लिया   ।
  यूनान  के  पश्चात  सिकन्दर   फारस  की  ओर  उन्मुख  हुआ  ।  फारस  का  राजा  दारा  भी  विश्व - विजय  के  स्वप्न  देखा  करता  था    और  इसके  लिए  उसने  बहुत  बड़ी  सेना   एकत्रित  कर  रखी  थी  ।  आइसस  के  मैदान  में  दोनों  सेनाओं  की  टक्कर  हुई   ।  प्रशिक्षित  और  अनुशासित  सेना  के  बल  पर   सिकन्दर  ने  अपने  से  तीन  गुनी  सेना  रखने  वाले   दारा  को  पराजित  कर  दिया   ।  वह  मैदान  छोड़कर  भाग  निकला    उसकी  माँ , पत्नी  तथा  बच्चे  पकड़े  गये   ।
   सिकंदर  उनके    साथ  बड़ी  सभ्यता  से  पेश  आया   ।  दारा  की  पत्नी   अत्यंत  रूपवती  थी   ।  सिकन्दर  के  स्थान  पर  कोई  और  होता  तो   उसको  अपनी    पत्नी   बना  लेता   पर  सिकन्दर  के  पास  चारित्रिक  बल  था  ,  उसने  ऐसा  नहीं  किया   ।  वह  जानता  था  कि  चरित्र  ही  मनुष्य  की  सबसे  बड़ी  सम्पदा  है  ।  वह  तो  राज्यों  को  जीतना  भर  चाहता  था  ,  पराजित  राजाओं  की  रानियों  को  अपमानित  करना  नहीं   । 
          दारा  ने  पराजित  होकर  आत्म समपर्ण  नहीं  किया  ,  वह अपने  बचे  हुए  सैनिकों  के  साथ  इधर - उधर  भागता   फिरा  ।   एक  दिन  उसके  ही  एक  सैनिक  ने  उसे  छुरे  से  घायल  करके   मरा   समझ  कर  छोड़  दिया  ।   सिकन्दर  को  वह  मृतप्राय  दशा  में  मिला  ।   अपने   मरणासन्न   शत्रु  को   उसने  अपना  दुशाला  उड़ाकर  सम्मान  प्रकट  किया  ।   दारा   ने  उसे   अपनी  पत्नी  व  बच्चों  के  प्रति  किये  सम्मानजनक  व्यवहार  के  लिए  धन्यवाद  दिया  ।   सिकन्दर  में  यह  चारित्रिक  बल  था ,  उसे  उसके  गुरु   अरस्तू    ने  गढ़ा  था  ।  अरस्तू  जैसा  गुरु  पाकर  ही  सिकन्दर    महान    बना  । 

वीर शिवाजी ----- जिनके ह्रदय में संयम और चरित्र का प्रकाश था

 शिवाजी  ने  कल्याण  के  किले  पर  अधिकार  कर  लिया   ।  शिवाजी  के  सम्मुख  कल्याण  के  किलेदार  मौलाना  अहमद  और  उसकी  पुत्रवधू  को  बंदी  के  रूप  में  उपस्थित  किया  गया  , अहमद  की  पुत्रवधू  एक  अपूर्व  सुन्दरी  थी  ।    । उसका  रूप  देखकर  सारा  दरबार  चकित  रह  गया  ।  शिवाजी  भी  उसे  एकटक  होकर   देखने   लगे  ।  लोग   समझ  रहे  थे   कि  शायद   शिवाजी  नारी  रूप  पर  आसक्त  हो  गये  ।
       लेकिन  शिवाजी  के  ह्रदय  के  भाव  पवित्र  थे   ।  बड़ी  देर  तक देखते  रहने  के  बाद  वे  बोले  ----- " कैसा  अनुपम  और  प्रशंसनीय  रूप  है   ।  यदि  मेरी  माता  भी   इसी  की  तरह  सुन्दर  होती  तो   मैं   भी  आज  कितना  सुन्दर  होता  । "
  शिवाजी  की  बात  सुनकर  सारी  सभा  के  मुंह  से   सहसा  ही  ' धन्य - धन्य '  के  शब्द  निकल  पड़े  ।  मौलाना  अहमद  तो  श्रद्धा - विभोर  होकर  रो  पड़ा  ।  और  उसकी  पुत्रवधू  कह  उठी ------ "  जो  आदमी  इतना  नेक , ईमानदार  और  पाक  चलन  है  ,  जो  दुश्मन  की  औरत  के  साथ   इतना  इज्जत  भरा  सुलूक  कर  सकता  है  ---- वह  एक  दिन  जरुर  बड़ा  आदमी  होगा  और  दुनिया  उसके  नाम  को   सिजदा  किया  करेगी  ।  "  

WISDOM

   अपने  जीवन  के  अनुभव  से  गुरु  गोविन्दसिंह  जी  ने  लोगों  को  शिक्षा  दी ----- ' हर  सज्जन  व्यक्ति  को  यह  नियम  बना  लेना  चाहिए  कि  शत्रु  पक्ष  को  ,  निराश्रय  की  स्थिति  में  सहायता  भी  करनी  हो  तो  भी  उसे  अपने  निकट  न  रखना  चाहिए  और   सदा   उससे  सावधान  रहना  चाहिए   क्योंकि  कभी - कभी   असावधान  परोपकार  भी  अनर्थ  का  कारण  बन  सकता  है   ।  '
       सिक्खों  के  दसवें  गुरु  गोविन्दसिंह  जी  उन  दिनों  गोदावरी  के  तट  पर  नगीना  नाम  का  एक  घाट  बनवा  रहे  थे  ।  दिनभर  उस  काम  में  व्यस्त  रहकर  वे  सांयकाल  प्रार्थना   कराते  और  लोगों  को  संगठन  तथा  बलिदान  का  उपदेश  दिया  करते  । उन  दिनों  उनके  पास  अनेक  मुसलमान  शिष्य  भी  रहते  थे  किन्तु  उन  मुसलमान  भक्तों  में  एक  शत्रु  भी  छिपा  हुआ  था   ।  उसका  नाम  था--  अताउल्ला  खां  ।
 उसका  पिता  एक  युद्ध  में  गुरूजी  के  हाथ  से  मारा  गया  था   ।  उसके  अनाथ  पुत्र  को  गुरु  जी  ने  आश्रम  में  रखकर  पाल  लिया  था  किन्तु  उनकी  यही  दया  और  शत्रु  के  पुत्र  के  साथ  की  गई  मानवता  उनके  अंत  का  कारण  बन  गई  ।
    दुष्ट  अताउल्ला   खां  हर  समय  इस   घात    में  रहता  था  कि  कब  गुरूजी  को  अकेले  असावधान  पाये  और  मार  डाले   ।  एक  दिन  उसने  पलंग  पर  सोते  हुए  गुरूजी  की  काँख  में  छुरा  घोंप  दिया  ।  गुरूजी  तत्काल  सजग  होकर  उठ  बैठे  और  वही  कटार  निकाल  कर   भागते  हुए  विश्वास  घाती  को  फेंक  कर  मारी   ।  वह  कटार  उसकी  पीठ  में  धंस  गई  ।  अताउल्ला  खां   तुरन्त   गिरकर  ढेर  हो  गया  ।
  सांयकाल  उन्होंने  प्रार्थना  सभा  में   इसी  घटना  से  लोगों  को  शिक्षा  दी  कि  शत्रु  से  हमेशा  सावधान  रहें 
उसका  कभी  विश्वास  न  करें  । 
  गुरु  के  घाव  पर  टाँके  लगा  दिये  गये   किन्तु  बाद  में  भारी  कमान   को  बलपूर्वक  उठाने  की  प्रक्रिया  में  उनके  जख्म  के  टाँके  टूट   गये  और  रक्त  की  धारा  बह  चली  ,  रक्त - प्रवाह  रुका  नहीं  और  उसी  में   सिक्खों  के  दसवें  गुरु  का  स्वर्गवास  हो  गया  ।