लोगों में चेतना जगाने का प्रयत्न किया ------ जापान के गाँधी ------ टोयोहिको कागावा

      कागावा  ने  अपना  समाज - सेवा  कार्य  बहुत  छोटे    पैमाने  पर   पूर्ण   स्वावलम्बी  रहकर  आरम्भ  किया   और  थोड़े  ही  समय  में   पूरा  देश  ही  उनका  कार्य  क्षेत्र  बन  गया   ।  जापान  देश  का  कायाकल्प  होने  लगा  और  गन्दा  मानव - समाज  सच्चे  और  सच्चरित्र  राष्ट्र  के  रूप  में  विकसित  होने  लगा  ।  कुछ  ही  दिनों  में  जापान  के  विशाल  नगरों  ----- टोकियो , ओसाका ,  याकोहामा  कोबे ,  क्योटो  और  नागोया  की  गन्दी  बस्तियां  विलुप्त  हो  गईं  और  उनके  स्थान  पर  सभ्य,  शिष्ट  और  स्वस्थ  लोगों  की  आबादी  दिखलाई  देने  लगी  ।   एक  व्यक्ति  के  तप,  त्याग  और  प्रयत्नों  ने   पूरे   राष्ट्र  का  कायाकल्प   संभव  कर  दिया   । ---- उन्होंने  मजदूरों    में  चेतना  जगाने  के  लिए  उनका  संगठन  बनाया  और  उन्हें  अपने  पैरों  पर  खड़े  होकर  उद्धार  करने  की  प्रेरणा  देने  लगे  ।  उन्होंने  एक  राष्ट्र व्यापी  विशाल  जापान  मजदूर  संघ  की  स्थापना  की  जिसकी  छत्र - छाया  में  मजदूरों  ने  अपने  बहुत  से  अधिकार  प्राप्त  किये  ।
               इसके  बाद  कागावा  किसानों  की  सेवा  की  ओर  बढ़े  और  उन्होंने  --- ' अखिल  जापान  किसान  संघ '  की  नींव  अपने  निवास  स्थान  पर  ही  डाली  ।  वे  नगरों  में  तो  किसानों  की  सभाएं  करते  ही  थे  ,  गांवों  में  भी  जाते  थे  और  लोगों  में  चेतना  जगाने  का  प्रयत्न  किया  करते  थे  ।  उन्हें   पता  था  कि  बदमाश  गाँव  से  ही  अबोध  कन्याओं  को  बहका  लाते  हैं   और  शहरों  में  उन्हें  वेश्या  बनाकर  अपनी  आय  का  साधन  बनाते  हैं   ।  पूंजीपतियों  के  गुर्गे  गाँव  से  ही   नौजवानों  को   बुला  लाते  हैं   और  कारखानों  में  सस्ते  मजदूर  बनाकर  शोषण  करते  हैं   l 
 कागावा  ने  ग्रामीण  किसानों   तथा  उनके  बच्चों  को   उनकी  भूलें  और  धूर्तों  की  चालें  बतलाकर   गाँव  में  रहने   और  खेती  का  विकास  करने  की  प्रेरणा  दी  ,  जिससे  जापान  के   कृषि  उद्दोग  में  अभूतपूर्व   उन्नति   हुई   । । 
  आज  भारतवर्ष  को  एक  नहीं  अनेक   ' कागावा  '  जैसे  संतों  की  आवश्यकता  है    जो  अपनी  विद्दा   और  परिश्रम  का  फल    दूसरों  को  देकर   ' परोपकार '  और  ' परमार्थ '  के  शब्दों  का    जीवित  उदाहरण  बनकर  लाखों  का  हित - साधन  करते  हैं  । 

राजनीतिक शिक्षा की आवश्यकता -------- समर्थ गुरु रामदास

 समर्थ  गुरु  का  मुख्य  उद्देश्य  अपने  राष्ट्र  को   सशक्त  और  सुद्रढ़  बनाना  था  ,  इसलिए  उन्होंने  धर्म  के  साथ  लोगों  को  राजनीति  का  भी  उपदेश  दिया   ।  समर्थ  गुरु  ने  अपने  अनुयायियों  को   उस  राजनीति  की  शिक्षा  दी  जो  विवेक , सूझ - बूझ  और  सावधानी  पर  आधारित  होती  है   ।   उन्होंने  कहा ------ " सांसारिक  व्यवहार  में  भी  हमको  अकारण  किसी  का  अहित  नहीं  करना  चाहिए  ,  यथा संभव   समझौते  तथा  मेल - मिलाप  की  नीति  से  ही  काम  लेना  चाहिए  ।  लड़ना  तभी  चाहिए  जब  कोई   नीच  या  स्वार्थी  व्यक्ति  दुष्टता  करने  पर  उतारू  हो  जाये   । "
  छत्रपति  शिवाजी  ने  इसी  नीति  पर  चलकर  महाराष्ट्र  में  अदभुत  एकता  और  संगठन  शक्ति  उत्पन्न  कर  दी   और  औरंगजेब  जैसे  साम्राज्यवादी  के  छक्के  छुड़ा  दिए  ।  समर्थ  गुरु  का  कहना  था ---- " देश  में  अकारण  अशान्ति  या  रक्तपात  की  स्थिति  उत्पन्न  करना  श्रेष्ठ  नीति  नहीं  है  ।  महात्मा  ईसा   जैसे  सन्त  पुरुष   भी   यही   कह  गये  हैं  कि  --" जो  तलवार  की  धार  पर  रहते  हैं   उनका  अन्त  भी  तलवार  से  ही  होता  है   l  "  इसलिए  सच्ची  राजनीति  वही  है  जिसमे  दुष्टों  के  दमन  के  साथ  शिष्ट  व्यक्तियों    के  रक्षण  और  पालन  का  पूरा - पूरा  ध्यान  रखा  जाये   l 
  उनका  कहना   था  राजनीतिक  चालें  अवश्य  चलनी  चाहिए  ,  पर  इस  तरह  कि  किसी  को   उनका  पता  न  चले  l     लोगों  की     अच्छी  तरह  परख  रखनी  चाहिए  और  राजनीतिक  चालों  से  उनका  अभिमान   नष्ट  कर  देना  चाहिए  ।                 

महामानव ------- महादेव गोविन्द रानाडे

' जस्टिस  रानाडे  ( 1840 - 1901 )  उन  महामानवों  में  से  थे  जो  मार्ग  में  आने  वाली  कठिनाइयों  और  यातनाओं  से  न  तो  मुँह  मोड़ते  थे  और  न  उनको  बुरा  कहते  थे  । वे  अच्छी  तरह  जानते  थे  कि  इस  संसार  में  ' होम  करते  हाथ  जलना ' अधिकांश  में  सत्य  ही  है  ।  एक  बार  रानाडे  ने  स्वयं  कहा  था  कि---- हमें   अपनी  यातनाओं  को  सहज  ढंग  से  स्वीकार  करना  चाहिए  ।  इस लिए  नहीं  कि  पीड़ित  होना  कोई  सुख  की  बात  है  ,  बल्कि  इसलिए  कि  पीड़ा  और  यातना  हमारे  महान  उद्देश्यों  के  सामने  कुछ  भी  नहीं  है  । "
          जब   स्वामी  दयानन्द  प्रथम  बार  पूना  पहुंचे  और  उन्होंने  मूर्तिपूजा  के  विरुद्ध  कई  व्याख्यान   दिए  तो  वहां  के  सनातनी  उनसे  बहुत  चिढ़  गये   ।  जब  स्वामी जी  पूना  से  जाने  लगे  तो  उनके  अनुयायिओं  ने  उनका  एक  बड़ा  जुलुस  निकालने  का  विचार  किया  ,  पर  उनकी  संख्या  बहुत  कम  थी  और  विरोधी  लोग  बहुत  अधिक  थे  ।  उन्होंने  अपना  विचार  श्री  रानाडे  के  सामने  रखा  तो  उन्होंने  जुलुस  के  सफलता  पूर्वक  निकलने  का  सब  प्रबंध  कर  दिया  ।
  जब  विरोधियों  को  इसकी  खबर  मिली  तो  उन्होंने  स्वामी  दयानन्द  का  अपमान  करने  के  लिए  उसी  दिन  ' गर्दभानन्दाचार्य '  की  सवारी  निकालने  का  निश्चय  किया  ।   दोनों  दलों  में  कोई  संघर्ष  न  हो  इसके  लिए  जस्टिस  रानाडे   ने    पुलिस  का  प्रबंध  करा  दिया   और  पुलिस  से  कह  दिया  कि  जब  तक  हम  न  कहें  कोई  मार पीट  नहीं  करना  ।
रानाडे  स्वयं  स्वामीजी  के   जुलूस   के  साथ  चले   ।  स्वामीजी  का  जुलूस  बड़ी  शान  के  साथ  निकाला  गया   ।  इस   जुलूस    में  आगे  पालकी  में  ' वेद - भगवान ' विराजमान  किये  गये  और  उनके  पीछे  एक  हाथी  पर  स्वामी  दयानन्द  को  बिठाया   गया  था  ।
  विरोधियों  ने  पहले  खूब  शोरगुल  मचाया ,  गालियाँ  बकने  लगे   जब  इससे  कोई  असर  नहीं  हुआ  तो  रास्ते  से  कीचड़  उठाकर  फेंकने  लगे  ।  उस  दिन  वर्षा  भी  हो  गई  थी  इसलिए  कीचड़  हर  जगह  तैयार  था   ।  कुछ  कीचड़  पुलिस  वालों  पर  भी  पड़ा  ,  रानाडे  ने  पहले  ही  मना  कर  रखा  था  इसलिए  वे  चुप  रहे   ।  पर  जब  विरोधी  लोग   ईंट  - पत्थर  फेंकने  लगे  और  कई  ईंट  रानाडे  को  भी  लगीं  तो  उन्होंने  सिपाहियों  से  भीड़  को  शान्ति पूर्वक  भगा  देने  को  कहा  ।
जुलूस  किसी  तरह  अन्त  तक  पहुँच  गया  ।   रानाडे  जब  घर  पहुंचे  तो  उनके  कपडे  कीचड़  से  खराब  हो  गये  थे  ।  लोगों  ने  उनसे   कहा  ---- " आपके  साथ  तो  इतने  सिपाही  थे  ,  आप  पर  कीचड़  कैसे  पड़  गया   ? "     रानाडे  ने  उत्तर  दिया ---- "  जब   मैं   जुलुस  में  था  ,  तो   अन्य   लोगों  के  साथ  कीचड़  मुझ  पर  पड़ना  ही  था  ,  पर  इसमें  लड़ाई - झगड़ा  अथवा  मुकदमा  चलाने  की  कोई  बात  नहीं  ।  इस  तरह  के  सार्वजनिक  कार्यों  में  मतभेद  और  झड़प  होती  रहती  हैं   ।  ऐसे  मामलों  में  मान - अपमान   का  विचार  नहीं  किया  जाता  । "
 वास्तव  में  इस  संसार  में  गुणों  की  ही  पूजा  होती  है   । सच्चा  और  स्थायी  बड़प्पन  उन्ही  महापुरुषों  को  प्राप्त  होता  है  जो  दूसरों  के  लिए   निष्काम  भाव  से  परिश्रम  और  कष्ट  सहन  करते  हैं   । 

पंजाब केसरी -------- लाला लाजपत राय

 ' साहस,  त्याग  और   बलिदान  में  बड़ी  शक्ति  होती  है   ।  उसके  आधार  पर  संसार  का  हर  काम  संभव  बनाया  जा  सकता  है   । '
  जिस  युग  में   लाला  लाजपत  राय  ने  सार्वजनिक  सेवा  और  देशोद्धार  का  कार्य  किया  था  ,  वह  विषम  और  कठिनाइयों  से  परिपूर्ण  था   ।    उन  दिनों  हिसार  में  म्युनिसिपेलिटी  में  मंत्री  पद  रिक्त  था  ,  लाला  जी  ने  तत्काल  उस  स्थान  के  लिए  अपनी  अवैतनिक  सेवाएं   प्रस्तुत  की  ।  और  उस  अवधि  में   नगर  में  स्वच्छता  और  छोटी  संस्थाओं  की  सहायता  को  उन्होंने  स्थायित्व  दिलाया  ।  चुंगी  चौकियों  पर  होने  वाले  भ्रष्टाचार  को  रोका   ।  लालाजी  अपने  कर्तव्य  के  प्रति  नि:स्वार्थ  और  निस्पृह  थे  ,  उन्होंने  अपने  पद   और  प्रभाव  से  कभी  कोई  लाभ  नहीं  उठाया  ।  वहां  उन्होंने  अनेक  जन - कल्याण  के  कार्य  किये  ,  अनाथालय  और  अनाथों  के  लिए  उद्दोग  की  स्थापना  की  जिससे  अनेकों  का  जीवन - निर्वाह  होने  लगा  ।    1896-97  में  जब  पूरे  भारत  में   सूखे  के  कारण  अकाल  पड़ा ,   फिर  प्लेग  फैला  ,  उस  समय  कष्ट - पीड़ित  जनता  की  उन्होंने  जो  सेवा  की  ,  वह  मानवता  के  इतिहास  में  आदरपूर्ण  अक्षरों  में  लिखी  जाएगी  ।  वे  कहते  थे  --- " मेरा  विश्वास  है  कि  जो  व्यक्ति  सेवाओं  का  परिणाम  लिए  बिना  जितनी  अधिक  सेवा  कर  लेता  है  वह  उतना  ही  बड़ा  परमार्थी  है  और  उसका  जीवन  उतना  ही  अधिक  सार्थक  होता  है  । 

WISDOM

 लोभ  के  वशीभूत  होकर  प्राय: लोग  अपनी  शारीरिक , बौद्धिक  तथा  व्यवहारिक  शक्तियों  का  दुरूपयोग  कर  धन - सम्पति  का  संचय  किया  करते  हैं  ।  इसके  लिए  वे  शोषण , छल - कपट और  आडम्बर  का  आश्रय  लिया  करते  हैं  ।  उनके  इन  लोभ  प्रेरित  कार्यों  से  न  जाने  कितने  लोगों  को  कष्ट , हानि  और  दुःख  सहन  करना  पड़ता  है  ।  ऐसे  कार्यों  को  करने  में  जीवन  का  दुरूपयोग  करना  उसको  नष्ट  करना  ही  है    ।  डाकू - दल  अपनी  संगठित  शक्ति  और  अस्त्र - शस्त्रों  के  बल  पर  लूटमार  करते  हैं  और  अपने  को  बड़ा  बहादुर  समझते  हैं   पर  कभी  किसी  डाकू  का  अंत  अच्छा  हुआ  हो  , यह  आज  तक  नहीं  सुना  गया  । 

समाज सेवा ही जिनका धर्म , जीवन और लक्ष्य था ------ जापान के गाँधी ---- टोयोहिको कागावा

 ' सेवा  तथा  सच्ची    सदभावना    में  दैवी  शक्ति  होती  है   जिसे  कोई  कागावा  जैसा  तपस्वी  बनकर  प्राप्त  कर  सकता  है  । ' जन - कल्याण  की  सच्ची  सदभावना  से  किये  हुए  प्रयत्न  कभी  विफल  नहीं  जाते  । 
   कागावा    समाज -सेवा  के  लिए  जापान  की  एक  बस्ती   ' शिंकावा '  में  रहने  लगे , ' शिंकावा '  को   उन  दिनों  बस्ती  कहने  की  अपेक्षा  नरक  का  एक  जीता -जगता  कोना  कहना  अधिक  उपयुक्त  होगा  ।  कागावा  के  प्रयासों  से  बस्ती  में  सुधार  हुआ , लोग  अपने  शरीर , वस्त्र  , घर , गली  सबको   स्वच्छ  रखने  लगे  । बहुत  से  शराबियों , जुआरियों  ने  अपने  व्यसन  छोड़  दिए  , वेश्याओं   में  से  बहुतों  ने  कारखानों  में  नौकरी  और   अन्य   प्रकार  की   मजदूरी  द्वारा  अपना  जीवन - यापन  शुरू  किया  ।
  किन्तु  यह  सब  इतनी  सरलता  पूर्वक  नहीं  हुआ  ।  इसके  लिए  कागावा  और  उनकी  पत्नी  को  बहुत  यातना  व  तिरस्कार  सहना  पड़ा  ।  बस्ती  के  धूर्त  लोग , शराब  व  अफीम  बेचने  वाले  तथा  वेश्याओं  के  दलाल  सबके  सब  कागावा  से  नाराज  हो  गये   और  न  केवल  उन  दोनों  को  पीटा   बल्कि  मारने   की   भी  कोशिश  की  ।  पर  वे  देवोपम  दम्पति  सत्कर्मों  में  लगे  रहे  , उन्होंने  मान - अपमान  और  मृत्यु  तक  की  परवाह  नहीं  की  ।  वेश्याओं  को  सत्पथ  का  उपदेश  करते  हुए  श्रीमती  कागावा  को  एक  चकलेदार  ने  इतना  मारा  कि  वे  बेचारी  लहूलुहान  होकर  बेहोश  हो  गईं  ,  फिर  भी  वे  अपने  सत्कर्म  में  लगीं  रहीं  ।
          एक  बार  एक  बदमाश  ने  दीवाल  में  पिस्तौल  की  गोली  धंसाकर  कागावा  को  धमकाया  और  शराब  पीने  के  लिए  पैसे  मांगे  ।  कागावा  ने  साफ़  कह  दिया  --- तुम  मुझे  गोली  मार  दो,  पर  मैं  तुम्हे  शराब  जैसी  दुष्ट  चीज  के  लिए  पैसे  नहीं  दूंगा ,  शराब  से  तुम्हारी  सेहत  खराब  होगी , तुम्हारी  अपराध वृति  बढ़ेगी  , तुम  व्यभिचार  के  लिए  प्रेरित  होगे  ।  शराब  के  लिए  पैसे  देकर  मैं  पाप  नहीं  करूँगा  ।  मेरा  ध्येय  लोगों  को  बुराई  से  अच्छाई  की  ओर  लाना  है  ।
'  यदि  तुम  स्वास्थ्यदायक  चीज  खाना  चाहो , घर  में  बच्चों  के  लिए  कुछ  ले  जाना  चाहो  तो   मैं  तुम्हे  अभी  पैसे  दे  सकता  हूँ  ।  कागावा  ने  उसकी  ओर  कुछ  रूपये  बढ़ाते  हुए  कहा  --- तुम  हामी  भरो  यह  रुपया  किसी  खराब  काम   में    खर्च  नहीं  करोगे ,  इन्हें  किसी  अच्छे  काम  में  खर्च  करना  ।
     वह  बदमाश  बड़ी  देर  तक  कागावा  का  मुंह  देखता  रहा  और  सोचता  रहा --- क्या  संसार  में  ऐसे  अच्छे      आदमी  भी   रहते  हैं  जो  मौत  का  सन्देश  लिए  खड़े  व्यक्ति  का  भी  हित  तथा  कल्याण  चाहते  हैं  ,  उसके  प्रति  सदभावना  रखते  हैं  ।  मर  जाने  को  तैयार  हैं  पर  गलत  बात  को  प्रोत्साहित  करने  को  तैयार  नहीं  ।  उसने  पिस्तौल  फेंक  दी  और  कहा ---- देवता  ! आज  से  मैं  भला  आदमी  हो  गया  ,  अब  कभी  कोई  अपराध  नहीं  करूँगा  ।  परोपकारी  कागावा  के  प्रभाव  से  बदमाशों  का  सरदार  बदल  गया   और  फिर  तब  से  बस्ती  में  बदमाशों  का  कोई  उपद्रव  नहीं  हुआ  । 
    

उदारता ----- अब्राहम लिंकन

 लिंकन  निष्ठा  की  मूर्ति  थे   ।  वे  आदर्श  के  लिए  जिये  और  उसी  के  लिए  मर  गये  ।  वे  अपने  पैरों  खड़े  हुए ,  आप  ही  उठे ,  आगे  बढ़े  और  वहां  तक  पहुंचे  ,  जहाँ  तक  पहुँचना  उनकी  स्थिति  के  लोग  असंभव मानते   हैं    । निरंतर  की  प्रयत्नशीलता , सच्चाई  और  निर्धारित  लक्ष्य  के  प्रति  निष्ठा    ऐसे  सद्गुण  हैं  जो  मनुष्य  को  कहीं - से  - कहीं  ले  पहुँचते  हैं   । '
    एक   बार  फौज  से  24  जवान  सेना    सेना  छोड़कर  भाग  निकले  ।  पकड़े  जाने  पर  कोर्टमार्शल  ने  उन्हें  गोली  से  उड़ाने  का  हुक्म  दिया  ।  लिंकन  को  जब  यह  बात  मालूम  हुई   तो  उन्होंने  मृत्यु  दंड  को  रोका  और  कहा ---- "  अमेरिका  में  पहले  ही  दुःख  के  आँसू  बहाने  वाली  विधवाएं  बहुत   ।  इन्हें  मारकर  जमीन  में  गाढ़  देने  की  अपेक्षा   यह  अच्छा  है  कि  इन्हें  जमीन  के  ऊपर  रहने   और  काम  करने  दिया  जाये   ।   दूसरी  बार  जब  वे  फिर  राष्ट्रपति  चुने  गये   तो  पद  ग्रहण  करते  समय  उन्होंने  कहा  ----
"  हमें  किसी  के  प्रति  द्वेष   नहीं  रखना  चाहिए  ।  उदारता  ही  मनुष्य  की  सबसे  बड़ी   विशेषता  है  ।  हम  संकीर्ण  नहीं  दूरदर्शी  बने   और  सबके  दुःख  को   अपना  दुःख  माने  । "