राष्ट्र भाषा के अमर शिल्पी------- आचार्य महावीर प्रसाद द्धिवेदी

श्री  महावीर  प्रसाद  द्धिवेदी  देश   के   उन   साहित्यकारों   में   से   हैं  जिन्होंने   जीवन  भर  व्यक्तिगत  सुख  सुविधाओं   की   उपेक्षा  कर   मातृभाषा   हिन्दी   की   सेवा   की   ।
      युवावस्था   के   प्रारंभिक   दिनों   में   इन्होने   एक   सस्ता   साहित्य   लिखा  जिसे  जन समुदाय  ने  पसंद  किया ,  बिक्री   भी   खूब   हुई , पर्याप्त   धन  भी  मिला  । मित्र    मंडली   ने   बहुत   आग्रह   किया   तो   दो  पाण्डुलिपियां   और   लिख   लीं   ।  घर    की   सफाई-सुव्यवस्था   में   उनकी   पत्नी   ने   ये   पाण्डुलिपियां   देखी   तो   अपने   पति   की   करतूत   पर   तिलमिला   गईं   ।  उन्होंने   पति   को   फटकार   लगाई -----
" जनमानस  में   कुत्सित -भावों   को   पनपाने   में   जो   सस्ती   लोकप्रियता   और   धन  मिलता   है   उस  पर   धिक्कार   है  ।  ऐसे   साहित्यकार   से   तो   गँवार   होना   अच्छा  ।  भगवान  ने   अकल   दी   है ,  कलम   में   ताकत   दी   है  तो   सामाजिक   समस्याओं   के   निदान   क्यों   नहीं   सुझाते  ? जनरुचि   को   परिमार्जित   कर   आदर्शों   की   ओर  मोड़ने   के   लिए   क्यों   नहीं   लिखते   ? "
पत्नी   की   फटकार   से   पति   का   सोया   विवेक   जाग   पड़ा  ।  जाग्रत   विवेक   ने   साहित्यकार   को   दिशा -बोध   दिया    ।  वह  दायित्व   को   पहचान   जुट   पड़ा   लोक मानस   का   परिष्कार   करने   के   लिए ,    साहित्यकार   के   दायित्व   और  गरिमा   को   पहचानने   वाले   मनीषी   थे ---- पं. महावीर   प्रसाद  द्धिवेदी            वे   कहा   करते   थे ---  साहित्यकार   को   समाज सेवी     होना    आवश्यक   है  ।  तभी   वह   समाज   में   जाग्रति   पैदा   करने   वाला   साहित्य   दे   सकता   हैं  ।  स्वयं   उन्होंने   ऐसा   किया   भी  । उन्होंने   अपने   जीवन  का   बहुत   समय  किसानो   की   सेवा   में   बिताया   और   अंत   तक  इसे   निभाते   रहे  ।  श्री  बनारसीदास  चतुर्वेदी   ने   उनके   बारे   में   लिखा   है   कि  द्धिवेदी  जी  किसानो   के   पास   जाते ,  उनकी   समस्याएं  सुनते   और   निवारण  के   प्रयास   करते  । एक  बार   किसी   किसान   का   लड़का   जंगली   खाद्दान   की   रोटी   खा   रहा   था   और   आगे    चले   तो   देखा  एक   किसान   बीमार   पड़ा   है  ।  बस ,  तुरंत  घर   लौटे   और   एक   के   लिए   सब्जी   व   दूसरे   के   लिए   दवा   लेकर   हाजिर   हो   गए   ।  बनारसीदास जी   की   पूछने   पर   उन्होंने   कहा --- ' सेवा   और   साहित्य  रचना   एक  सिक्के   के   दो   पहलू   हैं   ।  इससे  एक   लाभ   और   मिलता   है   कि   विभिन्न   अंचलों   में   रहने   वाले   जन -समुदाय   की   मानसिक -संरचना   के   बारे   में   गंभीर   और   बारीक़   जानकारियां   मिलती   हैं  ।  इसी   आधार   पर   प्रभावी   ढंग   से  शैली   का   परिवर्तन ,  गठन   और   सुधार   किया   जा   सकता   है   ।  साहित्य -सृजन   और   समाज   निर्माण   दोनों   एक   हैं  । '    द्धिवेदी जी   ने   स्वयं   को  ईश्वर   की   एक  शक्ति   के   रूप   में   समझा   और   सेवा   व   सृजन   को   एक   किया  ।  गणेश  शंकर   विद्दार्थी ,  मैथलीशरण  गुप्त   जैसे   अनेक  व्यक्तियों   को   सामान्य   से   उठाकर   मूर्धन्य   बनाया   ।  एक   समूचा   युग   ही  द्धिवेदी   युग   के   रूप   में   सँवारा   । 

जिन्होने विद्वता को सार्थक किया------ अर्नाल्ड टायनबी

' विश्व-मानव  के  सुखद  भविष्य  संबंधी  प्रौढ़  चिंतन  करने   और  पीड़ित  मानवता  के  प्रति  अनन्य  सेवा  भाव  रखने  वाले  अर्नाल्ड  टायनबी    ने   कह  कर  या  लिखकर  ही  कार्य  नहीं  किया  वरन  उन्होंने  समाज  सेवा  के  क्षेत्र  मे  भी  महत्वपूर्ण  योगदान  दिया  ।  गरीबों  और  पीड़ितों  के  आवास,  भोजन  आदि  का  प्रबंध  करने  के  लिए  वे  अपनी  आय  का  बहुत  बड़ा  अंश  निकलते  थे  और  अपने  व्यस्त  जीवन  में  से  इस  कार्य  के  लिए  नियमित  रूप  से  कुछ  घंटे  दिया  करते  थे  । '
अध्ययन ,   शोध  और लेखन   के   क्षेत्र  में   उन्होंने  अपनी  क्षमताओं  को  आश्चर्यजनक  रूप  से  विकसित  कर   लिया  था  ।   विश्व  की   कितनी   ही  भाषाओँ , लिपियां   को   बड़ी   शीघ्रतापूर्वक   पढने   का  अभ्यास  बनाकर   उन्होंने   समय   की  काफी   बचत  कर   ली   थी   ।  हर   कार्य   के   लिए   उन्होंने   समय   विभाजित   कर  रखा   था  । जिस   समय   वे   जिस   कार्य    को   करते   उस   समय    वे    पूरी   तरह   उसमे   तल्लीन   हो   जाते   । उनकी   यह   तल्लीनता   ही  उन्हें   थकान   से   बचाती   रहती  थी  ।
अर्नाल्ड  टायनबी   का   जन्म  इंग्लैंड  के एक   संपन्न   परिवार   में  1889   में  हुआ   था   ।   विद्व्ता   और   पांडित्य   के   धनी   टायनबी   ने   अपने   लिए   जो   कार्य   चुना   था   वह   था ---'- ब्रिटेन   के   इतिहास   पर   शोधपूर्ण   ग्रन्थ   लिखने   तथा   संस्कृतियों   का   गंभीरता  पूर्वक   अध्ययन   करके   किसी   विधेयात्मक   तथ्य   पर   पहुंचना   । ' 
उन्होंने  लिखा ---- " भारतीय   विचार   और   पश्चिमी   विचार   परस्पर   विरुद्ध   और   असम्बद्ध   नहीं   हैं   ।   दोनों   के   लिए   दुनिया   में   गुंजाइश   है   और   दोनों   की   आवश्यकता   है   ।  दोनों   को   निकट   लाइये ,  दोनों   मिलकर   संसार   की   अपूर्व   सेवा   कर   सकेंगे   । "
              उन्होंने   विज्ञान   के   संबंध   में   लिखा   था ----- " आधुनिक   मानव   अपनी   आत्मा   की   आध्यात्मिक   रिक्तता   को   कैसे   पूरी   करेगा  ? यह  रिक्तता   आधुनिक   विज्ञान   के   फलस्वरूप   उत्पन्न   हुई   है  ।  विज्ञान   ने   परम्परा ,  धार्मिक   विश्वासों   को   उखाड़   फेंका   है ,  किन्तु   रिक्त   स्थान  की   पूर्ति   में  वह   स्वयं   भी  असमर्थ   रहा   है   । विज्ञान   ने   मनुष्य   को   जड़   शक्ति   और   मानव   शरीर   पर  नियंत्रण   स्थापित   करने   की   असाधारण   क्षमता   प्रदान   की   है   लेकिन   आत्म नियंत्रण   के   कार्य   में   वह   मनुष्य   की   कोई   सहायता   नहीं   कर   सकता   और   वस्तुत;  आत्म -संयम   ही   मनुष्य   की   सबसे   महत्वपूर्ण   और   कठिन   समस्या   रही   है   । "
उन्होंने   लिखा --- " आध्यात्मिक   परिपक्वता   विज्ञान   द्वारा   नहीं ,  बल्कि   धर्म   के   द्वारा   ही   प्राप्त   हो   सकती   है   ।  इसलिये   मुझे   यह   आशा   है   कि  बीसवीं   सदी   का   मानव   पुन :  सच्चे   धर्म   की   खोज   में   निकलेगा   और   उसे   खोज   भी   लेगा   ।     सच्चे   धर्म   की   कसौटी   यह   होगी   कि   उस   धर्म   में  मानव   कष्टों   से   संबंधित   समस्याओं    का   सामना   करने   की   कितनी   अधिक   क्षमता   है  । 

विश्व-मानवता के पुजारी------ महात्मा फ्रांसिस

महात्मा  फ्रांसिस  जन-सेवा,  सहानुभूति  और  करुणा  की  साकार  प्रतिमा  और  एक  सन्त-साधक  थे  |
   एक  बार  एक  मछुए  ने  भिक्षा  में  उन्हें  एक  जलपक्षी  भोजं  के  लिये दे  दिया ,    वे  उस पक्षी  को  प्यार  करते   रहे  और  कहा---- मैं  इन  प्यारे  पक्षियों  का  भोजन  नहीं  करता  ।  मछुआ  उनका  आशय  समझ  न  सका  ।  उसने  दूसरे  दिन  एक बड़ी   मछली  लाकर  दी  उन्होंने   उस   मछली  को  बड़े  तालाब  में  छोड़  दिया    उन्होंने  कहा  इससे   जीव  हत्या  होती  ही  जो  प्रभु   ईसा  के  दया,  क्षमा  एवं  करुणा  के  सिद्धन्त  के  विरुद्ध  है  । वह  मछुआ  तों  चला    गया  लेकिन  महात्मा   फ्रांसिस  को  दोनों  दिन  भूखे  रहन  पड़ा  । 

जन-जागरण के अमर साधक------ समर्थ गुरुरामदास

समर्थ  गुरुरामदास  की  अखण्ड  विद्वता , तेजोमय  व्यक्तित्व  तथा  ओजपूर्ण  वाणी  का  इतना  प्रभाव  पड़ता  था  कि  नगर-नगर,  ग्राम-ग्राम  उनके  शिष्य   बनते   चले  जाते   ।  जब  महाराज   शिवाजी   ने  उनकी  कीर्ति  सुनी  तो  वे  उनसे  मिलने  को  आतुर  रहने  लगे  ।  जब  यह  समाचार  समर्थ  को  मिला  तो  उन्होंने  शिवाजी  के  नाम  एक  लम्बा  पत्र  लिखा  जिसमे  उन्होंने  शिवाजी  को  राजधर्म  का  उपदेश  दिया------ उन्होंने  लिखा---- " मनुष्य  की  शक्ति  साधनों  में  नहीं,  उसकी  आत्मा  में  होती  है  ।  जिसे  अपनी  आत्मा  में  विश्वास  है,  मन  में  देशोद्धार  की  सच्ची  लगन  है  उसके  कर्तव्य-पथ  पर  पद  रखते  ही  साधन  स्वयं  एकत्र  होने  लगते  हैं  ।  अपनी  आत्मा  का  जागरण  करो,  मन  को  बलवान  बनाओ  और  उद्धार  कार्य  में  एकनिष्ठ  होकर  लग  जाओ  । तुमको  अवश्य  सफलता  प्राप्त  होगी  । "
               " अत्याचारी  की  शक्ति  क्षणिक  होती  है,   उसे  देखकर  कभी  भयभीत  नहीं  होना  चाहिये   ।  अत्याचारी  प्रत्यक्ष  रूप  से  निरपराधों  पर  तलवार   चलाता  दिखता  है  पर  परोक्ष  में  अपनी  ही   जड़ें  काटा  करता  है  ।  अत्याचारी  से  बढ़कर  कोई  भी  कायर  संसार  में  नहीं  होता  ।  निष्काम  बुद्धि  से  अपना  कर्तव्य  करो,  भगवान  तुम्हारी  सहायता  करेंगे  । "
शिवाजी  ने  समर्थ  गुरु  से  दीक्षा  ली  और  सन्यास  की  अनुमति  मांगी  ,  समर्थगुरु  ने  उन्हें  समझाया  कि  पीड़ितों  की  रक्षा  करना  और  धर्म  का  उद्धार  करना  तुम्हारा  कर्तव्य  है  ,।  सच्चे  सन्यास  का  अर्थ  है-------- अपनी  तृष्णा-वासना,  संकीर्णता  और  स्वार्थपरता  का  परित्याग  करना  और  निःस्वार्थ  भाव  से  देश-धर्म  की  रक्षा  करना  । गुरु  की  कृपा  और  अपने  परिश्रम  से  शिवाजी  का  अभ्युदय  होता  गया  । गुरु  व  शिष्य  के  सम्मिलित  प्रयत्नों  से  हिन्दुओं  में  आत्मविश्वास  जागा,  धर्म  के  प्रति  आस्था  एवं  श्रद्धा  की  वृद्धि  हुई  ।  जिसके  फलस्वरूप  मुगल-साम्राज्य  की  जड़ें  खोखली  हो  गईं  और  आगे  चलकर  कुछ  ही  समय  में  गिरकर  ढेर  हो  गया  ।
समर्थगुरुरामदास  का  लिखा  हुआ  ग्रन्थ  ' दास  बोध '  मानव-जीवन  की  सभी  समस्याओं  पर  प्रकाश  डालने  वाला  एकमात्र  अद्धितीय   ग्रन्थ   माना   जाता   है   । 

संसार के महानतम दार्शनिक------- महात्मा टालस्टाय

' महात्मा  टालस्टाय   ने  संसार  को  बहुत  कुछ  देने  के साथ -साथ  जो  सबसे  मूल्यवान  निधि  दी  है, वह  है------- अपने  महान  जीवन  के  परिवर्तन  तथा  निर्माण  का  उदाहरण   । ' 28 अगस्त  1828   को  रूस  में  जन्म  लेने  वाले  टालस्टाय  जन्मजात  महात्मा  नहीं  थे,  उन्होंने  संसार  तथा  उनमे  घटित  होने   वाली   घटनाओं  से  शिक्षा  लेकर  अपने  को  पूर्ण  मानव  के  रूप  में  निर्माण  किया  | 
      महात्मा  टालस्टाय  रूस  के  एक  सामन्त-वंशी  राजकुमार  थे,  वीरता,  साहस  तथा  युद्ध  उनके   स्वाभाविक   गुण   थे  । उनके   जीवन   के   दो  ही   काम   थे  ।  या   तो   किसी   युद्ध   में   शामिल   होकर   लड़ा   करते   अथवा   विलासिता   में   डूबे   रहते   । सामन्त   सेनापतियों   की   बुराइयां   उनमे   थीं   ।   जिस   समय   वे   एक   वर्ष   के   थे   उनकी   माता   का   निधन   हो   गया , जिस   धाय   ने   उनका   पालन   किया   वह   उन्हें   प्राणो   से   भी   ज्यादा   प्यार   करती   थी   ।   जब   वे   कजान   विश्वविद्दालय   में   पढ़ते   थे  तो   उनका   विचार   राजदूत  बनने   का   था ,  इसके   लिए   उन्होंने   पूर्वी   भाषाओँ   को   सीखना   आरम्भ   किया,   उन  दिनों   उनकी   विचारों   में   असंतुलन   था  ।    भाषाओँ  का  अध्ययन   छोड़कर   कानून   का  अध्ययन   करने   लगे ,  कुछ   समय  बाद   यह  भी   छोड़   दिया   और  कॉलेज   छोड़कर   बेकार   व   निठल्ले   बैठे   रहने   लगे ,  धीरे -धीरे   दुर्व्यसनों   ने   उन्हें   घेरना   शुरू   किया,   वे  विषय -भोगों   में   डूब   गये ,  उनकी   नैतिकता  का   पूरी   तराह   पतन   हो   गया   ।
      उनके   जीवन   की   यह   स्थिति   बहुत   दिन   नहीं   चल   सकी  ।  उनके   बड़े   भाई   जो  उन्हें  बहुत   प्यार   करते   थे  , उनकी  मृत्यु   हो   गई  |  उनके  हृदय   पर   युद्ध   की   भयानकता  , विलासी   जीवन    और   विकृत   आचरण   के   दुष्परिणाम   अंकित   हो   गये   ।  उन्होंने   महात्माओं   और   सज्जनों   के   जीवन   से   अपनी   तुलना   की  तो   उन्हें   बहुत   आत्म -ग्लानि   हुई   और   विलासितापूर्ण   निकम्मे   जीवन   से   विरक्ति  हो   गई  ।     सत्य   का   प्रकाश   आते   ही   उन्होंने   अपने   जीवन   की  धारा   बदल   दी  और  सोचने  लगे  कि   संसार  के  न  जाने  कितने  मनुष्य  विषय-वासना   के  अधीन  असफल  जीवन  जी  रहे  होंगे,  उन्होंने  सारा  जीवन  मानवता  के  उद्धार  में  लगा  देने  का  संकल्प  लिया  ।  जीवन  के  दस  वर्ष  मद्दपान,  क्रूरता,  हत्या  तथा  विषयों  में  बिताने  वाले  टालस्टाय  का  पूरा  जीवन  ही  बदल  गया  ।
          अब  वह  बुरे  से  अच्छे  बनकर  प्रेम, करुणा,  सह्रदयता,  सहानुभूति  तथा  त्याग-तपस्या  की  मूर्ति  बन  गये  ।  उन्हें  जब  अपने  वो  दिन  याद  आ  जाते  कि  जब  वे  रूसी  तोपखाने  में  थे  और  युद्ध  में  जाकर  हजारों  मनुष्यों  का  वध  किया  करते  थे  तब  वे  रो  उठते  थे  ।  आत्मग्लानी  की  वेदंना  के  आघात  को  कम  करने    के   लिए  उन्होंने  कलम  का  सहारा  लिया   । 'बचपन ' उपन्यास   लिखा   जिसकी   बहुत   प्रशंसा    हुई   ।  अब   उन्होंने   अशिक्षा   व   अंधकार   मिटाने   के   लिए   अनेक   स्कूल   खोले ,  प्रौढ़ों   व  किसानो   के   लिए   भी    अनेक   स्कूल    खोले  ।  रूस   के   अत्याचारी   और   निरंकुश  शासन  कि   गोली   का    मुकाबला   उन्होंने   लेखनी   के  सहारे  विचार   क्रांति   का   आह्वान   करके  किया  । 

राष्ट्रभाषा के नैष्ठिक उपासक-------- श्रीरंगम रामस्वामी श्रीनिवास राघवन

दक्षिण  भारत  में  पैदा  होकार  भी  हिन्दी  भाषा  के  प्रचार-प्रसर  में  अनूठा  योगदान  देने  वाले  हिन्दी  भक्त  श्रीरंगम  रामस्वामी  श्रीनिवास राघवन  थे  जो  बाद  में   राघवन जी  के  नाम  से  विख्यात  हुए  ।  उन्होंने  स्वयं  ही  नहीं  वरन  उनके  सारे  परिवार  ने  राष्ट्र भाषा  हिन्दी  के  प्रचार-प्रसार  के  लिए  बड़ा  श्रम  किया  ।  श्री  राघवन  का  जन्म  1900  में  बैंगलोर  के  एक  प्रतिष्ठित  परिवार  में  हुआ  था  ।   उन्होंने  देश  के  राजनीतिक-आन्दोलन  में  भाग  लिया  ,  उनके  द्वारा  सम्पादित  किए  गये   समाज   सुधार  के  कार्यों  में   मद्द -निषेध   विशेष   रूप   से   स्मरणीय   है   ।
    श्री  राघवन   को   विशेष   श्रेय   मिला   राष्ट्र -भाषा   हिन्दी   के   प्रचार -प्रसार   में   ।  हिन्दी   प्रचार   का   कार्य   उन्होंने   अपने   घर   से   शुरू   किया ---- अपनी  पत्नी   को   हिन्दी   सिखाकर   ।  श्री  राघवन   ने
  19 4 8  में  दिल्ली   में  राष्ट्र  भाषा  प्रचार  समिति  की  एक  शाखा  स्थापित   की  और  अहिन्दी  भाषी  प्रदेशों  के  भाई -बहिनो  को  हिन्दी  सिखाने  का  काम  शुरू  किया  । उन्होंने  एक  भाषा  के  सूत्र  में  उत्तर -दक्षिण  को  बाँधने  का  महत्वपूर्ण  काम  हाथ  में  लिया  ।
उनकी  शाखा  द्वारा  चलाये  गये  पहले  शिक्षण   सत्र  में  केवल  सात  शिक्षणार्थी  आए  ।  कुछ  ही  दिनों  में   यह  छोटा  सा  विद्दालय  बड़ा  आकार  ग्रहण  करने  लगा  ।  उनका  कार्य  बढ़ा  तो  पत्राचार  के  द्वारा  हिन्दी -भाषा  का  शिक्षण  दिया  जाने लगा  ।  धीरे -धीरे   उनका  सारा  परिवार  है  इस  पुण्य  कार्य  में  जुट  गया  ।
हिन्दी -प्रचार  के  कार्य  को  उन्होंने  अपनी  इकलौती  पुत्री  के  ब्याह  की  तरह  पूरे  रस  व  दयित्व  से  संपादित  किया   । उनके  इन   कार्यों  को  देखते  हुए  उन्हे  राष्ट्र व्यापी  सम्मान  भी  मिला  । कई  हिन्दी  सेवी  संस्थायें   और  अनेक  हिन्दी  पत्रिकाएं  उनके  सहयोग  व  मार्गदर्शन  से  लाभान्वित  हुईं  ।
1 4  सितम्बर  को  '  हिन्दी  दिवस '  के रूप  में  मनाने  की  प्रथा  का  प्रचलन  भी  उन्ही  ने  किया  था   । 
एक  अहिन्दी -भाषी  प्रदेश  के  व्यक्ति  द्वारा   दुराग्रहों  से  मुक्त  होकर  सारा  जीवन  राष्ट्रभाषा  के  लिए  समर्पित  कर  देना   हर  हिन्दी -प्रेमी  के  लिए  प्रेरणादायक  है  ।  

आशावाद ही सुखद और श्रेयस्कर है------- डंकन

' निराशा  के  अंधकार  में  आशा  की  बिजली  कौंधाते  रहना  उनका  स्वभाव  ही  बन  गया  था , आये  दिन  उनके  पास  कितने  ही  दुःखी,  परेशान  व्यक्ति  अपनी   कष्ट  कथा  सुनाने  उनके  पास  आते  और  बदले  में  आशा  और  उत्साह  भरी  प्रेरणा  योजना  साथ   लेकर  जाते  ।  इस  क्रम  के  कारण  वे  असंख्यों  बोझिल  जीवन  हलके  बनाने  में  सफल  हो  सके  और   ' आशावादी   डंकन  '  के  नाम  से  सारे  अमेरिका  में  विख्यात  हुए   । '
  कैलीफोर्निया  के  प्रसिद्ध  डॉक्टर  डंकन  पक्षाघात  के  शिकार  हुए  ।  हाथ,  पाँव  बेतरह  जकड़  गये,  उनका  हिलना  डुलना  कठिन  हो  गया,  गनीमत  इतनी  ही  रही  कि  गरदन  से  ऊपर  अंग  आँख,  कान,  मुँह  आदि  ठीक  काम  करते  रहे  । अपनी  आत्मकथा  में  डंकन  ने  लिखा  है  कि  पक्षाघात  का  आक्रमण  इतना  गहरा  था   कि   चारपाई  पर  हिलना-डुलना  ओर  करवट  लेना   भी  कठिन  था,  ऐसी  स्थिति  में  भविष्य  के  निराशाजनक  चित्र  देखने  वाला  व्यक्ति  घुल-घुलकर  मर  ही  सकता  था
  इस  आकस्मिक  विपत्ति  के  समय  उन्होंने  निश्चय  किया  कि  परिवार  पर  जो  भय  और  आशंका  का  दबाव  पड़ा  है  उसे  दूर  करें  ।  पत्नी  और  बच्चे  जब  उनसे  मिलने  आते  तो  सारा  साहस  समेटकर  हँसने-मुस्कराने,  आशा,  हिम्मत  बढ़ानेवाली  बातें  करने  लगते  ।  इसका  परिणाम  यह  हुआ  कि  बच्चों  के  मन    का  बोझ  हलका  हुआ  कि  कोई  अप्रत्याशित  संकट  नहीं  है,  उनके  पापा  जल्दी  पहले  की  तरह  होंगे,  वे  मन  लगाकर  पढ़ने-लिखने  लगे,  परिवार  की  स्थिति  भी  सामान्य  हो  गई  ।
        आशा  और  उत्साह  की  अभिव्यक्ति  का  परिवार  पर  प्रभाव  देखा  तो  उन्होंने  निश्चय  किया  कि  अस्पताल  के  दूसरे  रोगियों  को  भी  इस  प्रकार  लाभान्वित  किया  जाये  । उस  वार्ड  में  लकवा  के  अन्य  रोगी  भी  थे  । फालतू  समय  में  ताश,  शतरंज  खेलने  के  लिए  व  उन्हे  इकठ्ठा   करते  ।  दूसरे  बीमार  जहां  हाथ   की  सहायता  से   ताश,   शतरंज  खेलते  वहां    डंकन  को  वह  कार्य  दांत  व  मुँह  से  करना  पड़ता  ।  वे  मुँह,  दांत  और  कुहनियों  की  सहायता  से  कई  तरह  के   खेल  खेलते  और  वार्ड  के  अन्य  रोगियों  का  अच्छा  मनोरंजन  करते,  साथ  ही  उन्हें  साहस  बंधाते  कि  उन्हें  अपेक्षाकृत  कम  रोग  है  । ऐसी  स्थिति  में  उन्हें  ज्यादा  प्रसन्न  व  आशावादी  होना    चाहिए  ।
डंकन  को  फोटोग्राफी  की  जानकारी  थी,  कैमरा  भी  था  , उन्होंने  वार्ड  के   रोगियों,  कर्मचारियों  व  उनके  घर  वालों  से  कहा  कि  वे  रील  ले  आयें  तो  बिना  पारिश्रमिक  के  फ़ोटो  खिंचवा  सकते  हैं  । डंकन  के  हाथ,  पाँव  ठीक  से  काम  नही  करते  थे  अत:  वे  पलंग  पर  बैठ्कर  ठोड़ी  की  सहायता  से  शटर  दबाते  ।  पूरे  मनोयोग  के  साथ  खींचे  फोटो  इतने  साफ  निकलते  कि  लोगों  का  उत्साह  बढ़ता  गया  ।
लगभग  एक  वर्ष  बाद  अस्पताल  से  छुट्टी  मिली   तो  उन्होंने  घर  पर  ही  फोटोग्राफी  का  धन्धा  खड़ा  किया  ।  ठोड़ी  से  शटर  दबाकर  फोटो  खींचने  वाला  फोटोग्राफर  धीरे-धीरे  मशहूर  होता  गया,  उन्होंने  एक  बड़ा  स्टूडियो  बनाया  और  अपने  करतब  से  इतने  लोगों  को  चमत्कृत  किया  कि  स्वस्थ  स्थिति  में  चलने  वाली  डॉक्टरी  की  अपेक्षा  कई  गुना  आमदनी  होने  लगी  ।   अब  उन्होंने  अपने  बच्चों  की   सहायता  से  अपने  निज का  संकट  टालने  से  लेकर  अगणित   व्यथा- वेदनाग्रस्त  लोगों  को  आशा   की  किरण  दिखाने  की  क्रिया  का  वर्णन  लिखवाया,  अस्पतालों  में  अपंगों,  वृद्धों  के  बीच  अनेकों  भाषण  दिये  । आशावादी  विचारों  के  चमत्कार  समझाये  और  साथ  ही  वह  मार्गदर्शन  भी  किया  कि  संकटग्रस्त  स्थिति  में  पड़े  लोग  किस  विचारधारा  और  किस  कार्य  पद्धति  को  अपनाकर  किस  प्रकार  अधिक  सुन्दर  व  समुन्नत  जीवन  जी  सकते  हैं  ।